1 El Senyor va parlar encara a Moisčs. Li digué:2 --Aquesta és la llei per al qui ha estat declarat leprós, el dia que es presenti al sacerdot per ser purificat:3 »El sacerdot sortirŕ fora del campament i procedirŕ a examinar-lo. Si comprova que la lepra ha desaparegut,4 ordenarŕ que prenguin, per al qui s'ha de purificar, dos ocells vius que siguin purs, un tronc de cedre, llana tenyida d'escarlata i hisop.5 El sacerdot ordenarŕ que degollin un dels ocells damunt un atuell de terrissa omplert amb aigua corrent.6 Després prendrŕ l'ocell viu amb el tronc de cedre, la llana tenyida d'escarlata i l'hisop, i ho mullarŕ tot en la sang de l'ocell degollat damunt l'aigua corrent.7 Llavors farŕ set aspersions sobre el qui s'ha de purificar de la lepra i, després de declarar-lo pur, deixarŕ anar l'ocell viu perquč voli lliure pels camps.8 »El qui es purifica s'haurŕ de rentar la roba, s'afaitarŕ tot el cos, es rentarŕ amb aigua i quedarŕ pur. Després podrŕ entrar al campament, perň durant set dies viurŕ fora de la seva tenda.9 El setč dia es tornarŕ a afaitar tot el pčl: cabells, mentó, celles i tota la resta del cos. Després rentarŕ la seva roba, es rentarŕ amb aigua tot ell i quedarŕ pur.10 »El vuitč dia presentarŕ dos anyells sense cap defecte, una ovella d'un any sense cap defecte i, com a ofrena, nou quilos de flor de farina pastada amb oli i, a més, un quart de litre d'oli.11 El sacerdot que celebri la cerimňnia de la purificació presentarŕ la persona que es purifica i totes aquestes ofrenes davant el Senyor a l'entrada de la tenda del trobament.12 Després prendrŕ un dels anyells, destinat al sacrifici de reparació, junt amb el quart de litre d'oli, i ho presentarŕ davant el Senyor.13 Després degollarŕ l'anyell en el lloc sagrat on es degollen les víctimes del sacrifici pel pecat i les que són ofertes en holocaust, ja que tant les víctimes en sacrifici pel pecat com les que s'ofereixen en el sacrifici de reparació pertanyen al sacerdot: són cosa molt sagrada.14 »Acabat, el sacerdot prendrŕ sang de la víctima oferta com a reparació de la falta i untarŕ el lňbul de l'orella dreta, el polze de la mŕ dreta i el dit gros del peu dret del qui es purifica.15 Després prendrŕ una mica d'oli i l'abocarŕ al palmell de la mŕ esquerra,16 hi mullarŕ l'índex de la mŕ dreta i farŕ set aspersions d'oli davant el Senyor.17 Amb l'oli que li quedi a la mŕ untarŕ el lňbul de l'orella dreta, el polze de la mŕ dreta i el dit gros del peu dret del qui es purifica, és a dir, els mateixos indrets que abans havia untat amb la sang de l'anyell ofert en el sacrifici de reparació.18 L'oli que encara tingui a la mŕ, el vessarŕ sobre el cap del qui es purifica, i després farŕ el ritu d'expiació davant el Senyor.19 El sacerdot oferirŕ llavors el sacrifici pel pecat i, a la persona que es purifica, li farŕ novament el gest ritual de l'expiació. Acabat degollarŕ la víctima de l'holocaust20 i l'oferirŕ sobre l'altar, junt amb l'ofrena de farina. Així el sacerdot expiarŕ pel qui es purifica, i aquest quedarŕ pur.21 »Si el qui es purifica és pobre i no té recursos, que prengui només un anyell per presentar-lo com a víctima de reparació, junt amb tres quilos de flor de farina pastada amb oli per a l'ofrena, i, a més, un quart de litre d'oli.22 Que prengui també dues tórtores o dos colomins, segons els seus recursos; un dels ocells serŕ per al sacrifici pel pecat i l'altre per a l'holocaust.23 El vuitč dia, durŕ aquestes ofrenes al sacerdot per a la seva purificació, a l'entrada de la tenda del trobament, davant el Senyor.24 El sacerdot prendrŕ l'anyell destinat al sacrifici de reparació junt amb el quart de litre d'oli i ho presentarŕ davant el Senyor.25 Després degollarŕ l'anyell del sacrifici de reparació, en prendrŕ sang i untarŕ el lňbul de l'orella dreta, el polze de la mŕ dreta i el dit gros del peu dret del qui es purifica.26 Acabat prendrŕ una mica d'oli i l'abocarŕ al palmell de la mŕ esquerra,27 hi mullarŕ l'índex de la mŕ dreta i farŕ set aspersions d'oli davant el Senyor.28 Amb l'oli que li quedi a la mŕ untarŕ el lňbul de l'orella dreta, el polze de la mŕ dreta i el dit gros del peu dret del qui es purifica, és a dir, els mateixos indrets que abans havia untat amb la sang de l'anyell ofert en el sacrifici de reparació.29 L'oli que encara tingui a la mŕ, el vessarŕ sobre el cap del qui es purifica, i després farŕ el ritu d'expiació davant el Senyor.30 Acabat, el sacerdot prendrŕ una de les tórtores o un dels colomins que, segons els seus recursos, hagi presentat aquella persona31 i n'oferirŕ un en sacrifici pel pecat i l'altre en holocaust, amb l'ofrena de farina. Així el sacerdot expiarŕ davant el Senyor pel qui es purifica.32 »Aquesta és la llei per al qui havia estat declarat leprós i no té recursos per a oferir tot el que és prescrit per a la seva purificació.
i. Floridura de les cases
33 El Senyor va parlar encara a Moisčs i a Aaron. Els digué:34 --Quan haureu entrat al país de Canaan, que jo us dono en possessió, si jo faig sortir una taca de floridura en alguna casa d'aquell país que serŕ el vostre,35 el propietari de la casa anirŕ a trobar el sacerdot i li farŕ saber que a casa seva s'hi veu com una taca.36 Llavors el sacerdot ordenarŕ que buidin la casa abans que ell hi entri per procedir a l'examen de la taca; així s'evitarŕ que quedi impur tot el que hi ha dins la casa. Després hi entrarŕ el sacerdot.37 Si, en examinar la taca, comprova que hi ha clotets a la paret d'un to verdós o rogenc,38 el sacerdot anirŕ cap a la porta i sortirŕ d'aquella casa, i la tancarŕ durant set dies.39 El setč dia, hi tornarŕ i procedirŕ a un nou examen, i, si observa que la taca s'ha estčs per les parets de la casa,40 ordenarŕ que arrenquin les pedres tacades i les llencin fora de la població en un lloc impur.41 Després farŕ rascar l'arrebossat de tot l'interior de la casa, i llençaran la runa en un lloc impur fora de la població.42 Prendran altres pedres per posar-les en lloc de les que han estat arrencades, i argamassa per a arrebossar de nou la casa.43 Perň si, després d'arrencar les pedres afectades, rascar la casa i arrebossar-la, el mal torna a sortir-hi i s'escampa,44 el sacerdot la tornarŕ a examinar. Si veu que el mal s'ha estčs per la casa, hi ha una floridura corrosiva. La casa és impura.45 Llavors l'enderrocaran, i trauran les pedres, la fusta i tot l'arrebossat fora de la població, en un lloc impur.46 »Qui entri a la casa durant els dies que estigui tancada, serŕ impur fins al vespre.47 Qui dormi i mengi en aquesta casa s'haurŕ de rentar la roba.48 En canvi, si el sacerdot, quan entra a la casa i l'examina, constata que, després d'haver estat arrebossada de nou, el mal no s'ha estčs, declararŕ pura la casa, perquč el mal ha desaparegut.49 »Per al ritu de purificació de la casa, el sacerdot prendrŕ dos ocells, un tronc de cedre, llana tenyida d'escarlata i hisop.50 Degollarŕ un dels ocells damunt un atuell de terrissa omplert amb aigua corrent.51 Després prendrŕ el tronc de cedre, l'hisop, la llana tenyida d'escarlata i l'ocell viu, ho mullarŕ tot en la sang de l'ocell degollat damunt l'aigua corrent i aspergirŕ set vegades la casa.52 Purificarŕ, doncs, la casa amb la sang de l'ocell i l'aigua corrent, amb l'ocell viu, el tronc de cedre, l'hisop i la llana tenyida d'escarlata.53 Deixarŕ anar l'ocell viu perquč voli lliure pels camps, fora de la població. Després farŕ el ritu d'expiació per aquella casa, i quedarŕ pura.
j. Recapitulació
54 »Aquesta és la llei sobre les diverses menes de lepra o de tinya,55 sobre les taques de floridura de la roba i de la casa,56 sobre les inflamacions, erupcions i taques,57 a fi de poder dictaminar quan les persones o les coses són impures o pures. Aquesta és la llei sobre les diverses menes de lepra.