1 Corintios 11 — DHH

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VI. LOS DONES ESPIRITUALES (12.1–14.40)\fm a\fm*

Supremacía del amor\fm p\fm*

El criterio del beneficio común\fm a\fm*

VII. LA RESURRECCIÓN DE LOS MUERTOS (15.1-58)

La resurrección de Cristo\fm a\fm*

CONCLUSIÓN (16.1-24)

La colecta para los hermanos de Jerusalén

¹ Seguid mi ejemplo,acomo yo sigo el ejemplo de Cristo.

V. LA VIDA DE LA IGLESIA (11.2-34)

1. Las mujeres en el culto (11.2-16)\fm b\fm*

² Os felicito porque siempre os acordáis de mí, y porque mantenéis las tradiciones que os he transmitido.c ³ Pero quiero que sepáis que Cristo es cabeza de todo hombre, y que el esposo es cabeza de su esposa, como Dios es cabeza de Cristo.

Unidad y diversidad de los dones

⁴ Todo hombre que se cubre la cabeza cuando ora o cuando comunica mensajes proféticos deshonra a aquel que es su cabeza.d

Proyectos de viaje

⁵ En cambio, si una mujer no se cubre la cabezaecuando ora o cuando comunica mensajes proféticos deshonra a aquel que es su cabeza.fEs igual que si se la hubiera rapado. ⁶ Por lo tanto, si una mujer no se cubre la cabeza, más vale que se la rape de una vez; y si la mujer considera vergonzoso cortarse el cabello o raparse la cabeza, entonces que se la cubra. ⁷ El hombre no debe cubrirse la cabeza porque es imagen de Dios y refleja la gloria de Dios.gPero la mujer refleja la gloria del hombre, ⁸ pues el hombre no fue sacado de la mujer, sino la mujer del hombre. ⁹ Y el hombre no fue creado por causa de la mujer, sino la mujer por causa del hombre.h ¹⁰ Precisamente por esto, y por causa de los ángeles,ila mujer debe llevar sobre la cabeza una seńal de autoridad.j ¹¹ Sin embargo, en la vida cristiana, ni el hombre existe sin la mujer ni la mujer sin el hombre.

Todos pertenecemos a un solo cuerpo

La resurrección de los muertos

¹² Pues aunque es cierto que la mujer fue formada del hombre, también lo es que el hombre nace de la mujer; y todo tiene su origen en Dios.k

Recomendaciones

¹³ Juzgad vosotros mismos si está bien que la mujer ore a Dios sin cubrirse la cabeza. ¹⁴ La misma naturaleza nos enseńa que es una vergüenza para el hombre dejarse crecer el cabello; ¹⁵ en cambio, para la mujer es una honra dejárselo crecer, porque a ella se le ha dado el cabello largo para que le cubra la cabeza.l ¹⁶ En todo caso, si alguno quiere discutir este asunto, sepa que ni nosotros ni las iglesias de Dios conocemos otra costumbre.

2. Celebración de la Cena del Seńor (11.17-34)

Abusos

¹⁷ Al escribiros lo que sigue no puedo felicitaros, pues parece que vuestras reuniones os hacen dańo en vez de haceros bien. ¹⁸ En primer lugar, se me ha dicho que cuando os reunís como comunidad hay divisiones entre vosotros,my en parte lo creo.

Saludos y despedida

¹⁹ ˇNo cabe duda de que tenéis que dividiros en partidos para que se sepa quiénes son los verdaderos cristianos!n ²⁰ El resultado de esas divisiones es que la cena que tomáis en vuestras reuniones no es ya realmente la Cena del Seńor.ń ²¹ Porque a la hora de comer, cada uno se adelanta a tomar su propia cena; y mientras unos se quedan con hambre, otros hasta se emborrachan.o ²² żNo tenéis casas donde comer y beber? ˇPor qué menospreciáis la iglesia de Dios y avergonzáis a los que no tienen nada? żQué voy a deciros? żPodré acaso felicitaros? ˇEn esto no os felicito!

La Cena del Seńor\fm p\fm*

(Mt 26.26-29; Mr 14.22-25; Lc 22.14-20)

²³ Porque yo recibí del Seńor esta enseńanza que os he transmitido: que el Seńor Jesús, la noche en que fue traicionado, tomó pan en sus manos, ²⁴ y después de dar gracias a Dios lo partió y dijo: “Esto es mi cuerpo,qentregado a muerte en favor vuestro. Haced esto en memoria de mí.” ²⁵ Así también, después de la cena tomó en sus manos la copa y dijo: “Esta copa es el nuevo pactorconfirmado con mi sangre.sCada vez que bebáis, hacedlo en memoria de mí.”

Hágase todo decentemente y con orden

²⁶ De manera que, hasta que venga el Seńor, proclamáis su muerte cada vez que coméis de este pan y bebéis de esta copa.t

Del participar dignamente de la Cena del Seńor

²⁷ Así pues, cualquiera que come del pan o bebe de la copa del Seńor de manera indigna, comete un pecado contra el cuerpo y la sangre del Seńor.u ²⁸ Por tanto, examine cada uno su propia conciencia antes de comer del pan y beber de la copa. ²⁹ Porque el que come y bebe sin considerar que se trata del cuerpo del Seńor, para su propio castigo come y bebe. ³⁰ Por eso, muchos entre vosotros están enfermos y débiles, e incluso algunos han muerto. ³¹ Si nos examináramos bien a nosotros mismos, el Seńor no tendría que castigarnos, ³² aunque si el Seńor nos castiga es para que aprendamos y no seamos condenados con los que son del mundo.v ³³ Así que, hermanos míos, cuando os reunáis para comer esperaos unos a otros. ³⁴ Si alguno tiene hambre, que coma en su propia casa, para que Dios no tenga que castigaros por esa clase de reuniones.wLos otros asuntos los arreglaré yo cuando vaya a veros.

VI. LOS DONES ESPIRITUALES (12.1–14.40)\fm a\fm*

Supremacía del amor\fm p\fm*

El criterio del beneficio común\fm a\fm*

VII. LA RESURRECCIÓN DE LOS MUERTOS (15.1-58)

La resurrección de Cristo\fm a\fm*

CONCLUSIÓN (16.1-24)

La colecta para los hermanos de Jerusalén

¹ Hermanos, no quiero que estéis en ignorancia respecto de los dones espirituales.

V. LA VIDA DE LA IGLESIA (11.2-34)

1. Las mujeres en el culto (11.2-16)\fm b\fm*

² Sabéis que cuando todavía no erais creyentes os dejabais arrastrar ciegamente tras los ídolos mudos.b ³ Por eso quiero ahora que sepáis que nadie puede decir: “ˇMaldito sea Jesús!”,csi está hablando por el poder del Espíritu de Dios. Como tampoco puede decir nadie: “ˇJesús es Seńor!”, si no está hablando por el poder del Espíritu Santo.d

Unidad y diversidad de los dones

⁴ Los dones que recibimos son diversos,epero el que los concede es un mismo Espíritu.

Proyectos de viaje

⁵ Hay diversas maneras de servir, pero todas lo son por encargo de un mismo Seńor.f ⁶ Y hay diversos poderes para actuar, pero es un mismo Dios el que lo realiza todo en todos. ⁷ Dios da a cada uno alguna prueba de la presencia del Espíritu, para provecho de todos.g ⁸ Por medio del Espíritu, a unos les concede que hablen con sabiduría, y a otros, por el mismo Espíritu, les concede que hablen con profundidad de conocimiento. ⁹ Unos reciben fehpor medio del mismo Espíritu y otros reciben el don de sanar enfermos. ¹⁰ Unos reciben poder para hacer milagros y otros tienen el don de profecía.iA unos, Dios les da la capacidad de distinguir entre los espíritus falsos y el Espíritu verdadero, y a otros les da la capacidad de hablar en lenguas;jy todavía a otros les da la de interpretar lo que en esas lenguas se haya dicho.k ¹¹ Pero todas estas cosas las hace el mismo y único Espíritu, dando a cada cual lo que a él mejor le parece.l

Todos pertenecemos a un solo cuerpo

La resurrección de los muertos

¹² El cuerpo humano, aunque está formado por muchas partes, es un solo cuerpo. Así también Cristo.m

Recomendaciones

¹³ De la misma manera, todos nosotros, judíos o no judíos, esclavos o libres, fuimos bautizados para formar un solo cuerpo por medio de un solo Espíritu; y a todos se nos dio a beber de ese mismo Espíritu.n ¹⁴ Un cuerpo no se compone de una sola parte, sino de muchas. ¹⁵ Si el pie dijera: “Como no soy mano, no soy del cuerpo”, no por eso dejaría de ser del cuerpo. ¹⁶ Y si dijese la oreja: “Como no soy ojo, no soy del cuerpo”, no por eso dejaría de ser del cuerpo.

2. Celebración de la Cena del Seńor (11.17-34)

Abusos

¹⁷ Si todo el cuerpo fuera ojo no podríamos oir, y si todo el cuerpo fuera oído no podríamos oler. ¹⁸ Pero Dios ha puesto cada parte del cuerpo en el sitio que mejor le pareció.

Saludos y despedida

¹⁹ Si todo fuera una sola parte, no habría cuerpo; ²⁰ pero lo cierto es que las partes son muchas, aunque el cuerpo solo es uno. ²¹ El ojo no puede decirle a la mano: “No te necesito”, ni la cabeza puede decir a los pies: “No os necesito.” ²² Al contrario, las partes del cuerpo que parecen más débiles son las que más se necesitan,

La Cena del Seńor\fm p\fm*

(Mt 26.26-29; Mr 14.22-25; Lc 22.14-20)

²³ y las partes del cuerpo que menos estimamos son las que vestimos con más cuidado. Y las que consideramos menos presentables son las que tratamos con mayor recato, ²⁴ del cual no tienen necesidad las más presentables. Y es que Dios dispuso el cuerpo de tal manera que las partes menos estimadas reciban mayor honor, ²⁵ para que no haya desunión en el cuerpo, sino que cada parte del cuerpo se preocupe de las otras.

Hágase todo decentemente y con orden

²⁶ Si una parte del cuerpo sufre, todas las demás sufren también; y si una parte recibe atención especial, todas las demás comparten su alegría.

Del participar dignamente de la Cena del Seńor

²⁷ Pues bien, vosotros sois el cuerpo de Cristo, y cada uno de vosotros es una parte de él, con su propia función. ²⁸ Dios ha querido que en la iglesia haya, en primer lugar, apóstoles; en segundo lugar, profetas; en tercer lugar, maestros;ńluego personas que hacen milagros y personas con poder para sanar enfermos, o que ayudan, o dirigen, o hablan en lenguas.o ²⁹ No todos son apóstoles ni todos son profetas. No todos son maestros ni todos hacen milagros ³⁰ ni todos tienen poder para sanar enfermos. Tampoco hablan todos en lenguas ni todos saben interpretarlas. ³¹ Vosotros debéis ambicionar los mejores dones. Yo voy a mostraros un camino mucho mejor.

VI. LOS DONES ESPIRITUALES (12.1–14.40)\fm a\fm*

Supremacía del amor\fm p\fm*

El criterio del beneficio común\fm a\fm*

VII. LA RESURRECCIÓN DE LOS MUERTOS (15.1-58)

La resurrección de Cristo\fm a\fm*

CONCLUSIÓN (16.1-24)

La colecta para los hermanos de Jerusalén

¹ Si hablo las lenguasade los hombres, y aun las de los ángeles, pero no tengo amor, no soy más que un metal que resuena o un platillo que retińe.

V. LA VIDA DE LA IGLESIA (11.2-34)

1. Las mujeres en el culto (11.2-16)\fm b\fm*

² Y si tengo el don de profecía, y entiendo los designios secretos de Dios, y sé todas las cosas; y si tengo la fe necesaria para mover montańas,bpero no tengo amor, no soy nada. ³ Y si reparto entre los pobres cuanto poseo, y aun si entrego mi cuerpo para tener de qué enorgullecerme,cpero no tengo amor, de nada me sirve.

Unidad y diversidad de los dones

⁴ Tener amor es saber soportar, ser bondadoso; es no tener envidia,dno ser presumido, orgulloso,

Proyectos de viaje

⁵ grosero o egoísta;ees no enojarse ni guardar rencor; ⁶ es no alegrarse de las injusticias, sino de la verdad. ⁷ Tener amor es sufrirlo todo, creerlo todo, soportarlo todo. ⁸ El amor nunca dejará de ser. Un día cesarán las profecías, y no se hablará más en lenguas ni será necesaria la ciencia. ⁹ Porque la ciencia y la profecía son imperfectas ¹⁰ y tocarán a su fin cuando venga lo que es perfecto. ¹¹ Cuando yo era nińo, hablaba, pensaba y razonaba como un nińo; pero al hacerme hombre dejé atrás lo que era propio de un nińo.

Todos pertenecemos a un solo cuerpo

La resurrección de los muertos

¹² Ahora vemos de manera borrosa, como en un espejo; pero un día lo veremos todo como es en realidad.fMi conocimiento es ahora imperfecto, pero un día lo conoceré todo del mismo modo que Dios me conoce a mí.

Recomendaciones

¹³ Hay tres cosas que permanecen: la fe, la esperanza y el amor;gpero la más importante es el amor.h

VI. LOS DONES ESPIRITUALES (12.1–14.40)\fm a\fm*

Supremacía del amor\fm p\fm*

El criterio del beneficio común\fm a\fm*

VII. LA RESURRECCIÓN DE LOS MUERTOS (15.1-58)

La resurrección de Cristo\fm a\fm*

CONCLUSIÓN (16.1-24)

La colecta para los hermanos de Jerusalén

¹ Procurad, pues, tener amor, y al mismo tiempo aspirad a que Dios os conceda los dones del Espíritu, especialmente el de profecía.b

V. LA VIDA DE LA IGLESIA (11.2-34)

1. Las mujeres en el culto (11.2-16)\fm b\fm*

² Quien habla en lenguas extrańaschabla a Dios y no a la gente, pues nadie lo comprende. En su espíritu dice cosas secretas, pero nadie las entiende.d ³ En cambio, el que comunica mensajes proféticos edifica espiritualmente a la comunidad, y la anima y la consuela.

Unidad y diversidad de los dones

⁴ El que habla en una lengua extrańaese edifica a sí mismo, pero el que comunica mensajes proféticos edifica a la iglesia.

Proyectos de viaje

⁵ Yo querría que todos hablarais en lenguas extrańas, pero prefiero que comuniquéis mensajes proféticos. Esto es mejor que hablar en lenguas, a menos que se interprete su significado para edificación de la iglesia.f ⁶ Por eso, hermanos, de nada os aprovecharía que yo os visitara y os hablase en lenguas extrańas en vez de hablaros de lo que Dios nos revela o del conocimiento de la verdad, o en vez de comunicaros algún mensaje profético o alguna enseńanza. ⁷ Si los instrumentos musicales, como la flauta o el arpa, no tuvieran timbres diferentes, no podrían distinguirse unos de otros. ⁸ Y si la trompeta no diera sus toques con claridad, nadie se prepararía para la batalla. ⁹ Lo mismo sucede con vosotros: si no usáis vuestra lengua para pronunciar palabras que se puedan entender, żcómo va a saberse lo que estáis diciendo? ˇEstaréis hablando a las paredes! ¹⁰ Hay muchos idiomas en el mundo, y ciertamente todos tienen sentido; ¹¹ pero si no conozco el significado de las palabras seré un extranjero para el que me habla, y él será un extranjero para mí.

Todos pertenecemos a un solo cuerpo

La resurrección de los muertos

¹² Por eso, ya que ambicionáis dones del Espíritu, procurad poseer en abundancia aquellos que ayudan a la edificación de la iglesia.

Recomendaciones

¹³ Por lo tanto, el que habla en lengua extrańagpídale a Dios que le conceda también el don de interpretarla; ¹⁴ pues si yo oro en una lengua extrańa, ciertamente estoy orando con mi espíritu, pero mi entendimiento no participa. ¹⁵ żQué, pues, debo hacer? Debo orar con el espíritu, pero también con el entendimiento; debo cantar con el espíritu, pero también con el entendimiento. ¹⁶ Porque si tú alabas a Dios solamente con el espíritu y una persona no instruida te escucha, no podrá unirse a ti en tu acción de graciashpues no entenderá lo que dices.i

2. Celebración de la Cena del Seńor (11.17-34)

Abusos

¹⁷ Tu acción de gracias podrá ser muy buena, pero no ayudará a la edificación del otro. ¹⁸ Doy gracias a Dios porque hablo en lenguas extrańas más que todos vosotros;

Saludos y despedida

¹⁹ pero en la iglesia prefiero decir cinco palabras que se entiendan y sirvan para enseńar a otros, que decir diez mil palabras en lengua extrańa.j ²⁰ Hermanos, no penséis como nińos. Sed como nińos en cuanto al mal, pero adultos en vuestro modo de pensar.k ²¹ En el libro de la leylestá escrito esto que dice el Seńor:
“Hablaré a esta nación
en lenguas extrańas y por boca de extranjeros,
pero ni aun así me harán caso.”m ²² De modo que el hablar en lenguas es una seńal para los incrédulos,nno para los creyentes; pero el comunicar mensajes proféticos es una seńal para los creyentes,ńno para los incrédulos.

La Cena del Seńor\fm p\fm*

(Mt 26.26-29; Mr 14.22-25; Lc 22.14-20)

²³ Porque cuando la iglesia se encuentra reunida, si todos están hablando en lenguas y entra un simple oyente, o un incrédulo, pensará que os habéis vuelto locos. ²⁴ En cambio, si todos están comunicando mensajes proféticos y entra un incrédulo, o un simple oyente, se convencerá de su pecado y se examinará a sí mismo al oir lo que todos dicen. ²⁵ Así quedará al descubierto lo más profundo de su corazón, y adorará de rodillas a Dios y reconocerá que Dios está verdaderamente entre vosotros.o

Hágase todo decentemente y con orden

²⁶ En resumen, hermanos, cuando os reunáis, unos podéis cantar salmospy otros enseńar, o comunicar lo que Dios os haya revelado, o hablar en lenguas, o interpretarlas. Pero que todo sea para vuestra edificación.q

Del participar dignamente de la Cena del Seńor

²⁷ Y cuando se trate de hablar en lenguas extrańas,rque hablen dos personas, o tres como mucho, y por turno. Además, alguien debe interpretar esas lenguas. ²⁸ Y si no hay nadie en la iglesia capaz de interpretarlas, mejor será no hablar en lenguas, sino que cada uno hable consigo mismo y con Dios. ²⁹ Igualmente, si hay profetas, que hablen dos o tres, y que los demás consideren lo que ellos hayan dicho. ³⁰ Pero si Dios le revela algo a otro de los que allí están sentados, entonces el primero deberá dejar de hablar. ³¹ De este modo, todos, por turno, podréis comunicar mensajes proféticos, para que todos aprendan y se animen. ³² Ahora bien, el espíritu profético ha de estar sometido al control de los profetas, ³³ porque Dios es Dios de paz y no de confusión. Siguiendo la práctica general del pueblo santo, ³⁴ las mujeres deben guardar silencio en las reuniones de la iglesia, porque no les está permitido hablar. Deben estar sometidas a sus esposos, como manda la ley de Dios.

Cómo resucitarán los muertos

³⁵ Si quieren saber algo, que se lo pregunten a ellos en casa, porque no está bien que una mujer hable en las reuniones de la iglesia.s ³⁶ Tened presente que la palabra de Dios no comenzó en vosotros ni sois vosotros los únicos que la habéis recibido. ³⁷ Si alguien se cree profeta o cree estar inspirado por el Espíritu, reconocerá que esto que os escribo es un mandato del Seńor. ³⁸ Y si no lo reconoce, que tampoco se le reconozca a él. ³⁹ Así pues, hermanos míos, aspirad a comunicar mensajes proféticos y no prohibáis que se hable en lenguas; ⁴⁰ pero hacedlo todo decentemente y con orden.

VI. LOS DONES ESPIRITUALES (12.1–14.40)\fm a\fm*

Supremacía del amor\fm p\fm*

El criterio del beneficio común\fm a\fm*

VII. LA RESURRECCIÓN DE LOS MUERTOS (15.1-58)

La resurrección de Cristo\fm a\fm*

CONCLUSIÓN (16.1-24)

La colecta para los hermanos de Jerusalén

¹ Ahora, hermanos, quiero que recordéis el evangelio que os he predicado. Es el evangelio que vosotros aceptasteis y en el que estáis firmes;b

V. LA VIDA DE LA IGLESIA (11.2-34)

1. Las mujeres en el culto (11.2-16)\fm b\fm*

² y es también el evangelio por medio del cual sois salvos, si es que os mantenéis firmes en él, pues de lo contrario habréis creído en vano.c ³ En primer lugar os he dado a conocer la enseńanza que yo también recibí. Os he enseńado que Cristo murió por nuestros pecados, como dicen las Escrituras;d

Unidad y diversidad de los dones

⁴ que lo sepultaron y que resucitó al tercer día, como también dicen las Escrituras;e

Proyectos de viaje

⁵ y que se apareció a Cefasfy luego a los doce.g ⁶ Después se apareció a más de quinientos hermanos a la vez, la mayoría de los cuales vive todavía, aunque algunos ya han muerto.h ⁷ Después se apareció a Santiagoiy luego a todos los apóstoles. ⁸ Por último se me apareció también a mí,jque soy como un nińo nacido fuera de tiempo.k ⁹ Pues yo soy el menos importante de los apóstoles, y ni siquiera merezco llamarme apóstol porque perseguí a la iglesia de Dios.l ¹⁰ Pero soy lo que soy porque Dios fue bueno conmigo y su bondad no ha resultado en vano. Al contrario, he trabajado más que todos ellos; aunque no he sido yo, sino Dios, que en su bondad me ha ayudado. ¹¹ Lo que importa no es si he sido yo o si han sido ellos, sino que este es nuestro mensaje y que esto es lo que habéis creído.

Todos pertenecemos a un solo cuerpo

La resurrección de los muertos

¹² Ahora bien, si nuestro mensaje es que Cristo ha resucitado, żcómo dicen algunos de vosotros que los muertos no resucitan?

Recomendaciones

¹³ Si los muertos no resucitan, tampoco Cristo resucitó; ¹⁴ y si Cristo no resucitó, el mensaje que predicamos no sirve de nada, ni tampoco sirve de nada la fe que tenéis. ¹⁵ Si esto fuera así, seríamos testigos falsos de Dios, puesto que afirmamos que él resucitó a Cristomcuando en realidad no lo habría resucitado de ser verdad que los muertos no resucitan. ¹⁶ Porque si los muertos no resucitan, tampoco Cristo resucitó;

2. Celebración de la Cena del Seńor (11.17-34)

Abusos

¹⁷ y si Cristo no resucitó, vuestra fe no sirve de nada: todavía seguís en vuestros pecados.n ¹⁸ En este caso también están perdidos los que murieron creyendo en Cristo.

Saludos y despedida

¹⁹ Si nuestra esperanza en Cristo solamente se refiere a esta vida, somos los más desdichados de todos los seres humanos. ²⁰ Pero lo cierto es que Cristo ha resucitado. Él es el primer fruto de la cosecha: ha sido el primero en resucitar.ń ²¹ Así como por causa de un hombre entró la muerte en el mundo, también por causa de un hombre entró la resurrección de los muertos. ²² Y así como en Adán todos mueren, así también en Cristo todos tendrán vida.o

La Cena del Seńor\fm p\fm*

(Mt 26.26-29; Mr 14.22-25; Lc 22.14-20)

²³ Pero cada uno en el orden que le corresponda: Cristo en primer lugar; después, en el momento en que Cristo vuelva, los que le pertenecen.p ²⁴ Entonces vendrá el fin, cuando Cristo derrote a todos los seńoríos, autoridades y poderes,qy entregue el reinoral Dios y Padre. ²⁵ Porque Cristo ha de reinar hasta que todos sus enemigos sean puestos debajo de sus pies;s

Hágase todo decentemente y con orden

²⁶ y el último enemigo que será derrotado es la muerte.t

Del participar dignamente de la Cena del Seńor

²⁷ Porque Dios lo ha sometido todo debajo de los pies de Cristo.uAunque al decir que todo le ha quedado sometido es evidente que esto no incluye a Dios mismo, puesto que Dios es quien le sometió todas las cosas. ²⁸ Cuando todo haya quedado sometido a Cristo, entonces Cristo mismo, que es el Hijo, se someterá a Dios, que es quien sometió a él todas las cosas. Así, Dios será todo en todo. ²⁹ De otra manera, los que se bautizan por los muertos, żpara qué lo hacen? Si los muertos no resucitan, żpara qué bautizarse por ellos?v ³⁰ żY por qué ponernos nosotros en peligro a todas horas? ³¹ Porque, hermanos, todos los días estoy en peligro de muerte.wEsto es tan cierto como la satisfacción que siento por vosotros como creyentes en nuestro Seńor Jesucristo. ³² Yo he luchado con las fierasxen Éfeso, pero żqué he ganado con ello? Si es verdad que los muertos no resucitan, entonces, como algunos dicen, “ˇComamos y bebamos, que mańana moriremos!”y ³³ No os dejéis engańar. Como se ha dicho: “Las malas compańías echan a perder las buenas costumbres.”z ³⁴ Volved al buen juicio y no pequéis,apues algunos de vosotros no conocen a Dios. Digo esto para que os avergoncéis.

Cómo resucitarán los muertos

³⁵ Tal vez alguno preguntará: “żCómo resucitarán los muertos? żQué clase de cuerpo tendrán?”b ³⁶ ˇLa pregunta es tonta! Cuando se siembra, la semilla tiene que morir para que tome vida la planta. ³⁷ Lo que se siembra no es la planta que ha de brotar, sino un simple grano, sea de trigo o de otra cosa. ³⁸ Después Dios le da la forma que quiere, y a cada semilla le da el cuerpo que le corresponde. ³⁹ No todos los cuerpos son iguales, sino que uno es el cuerpo del hombre, otro el de los animales, otro el de las aves y otro el de los peces. ⁴⁰ Del mismo modo, hay cuerpos celestes y cuerpos terrestres;cpero una es la hermosura de los cuerpos celestes y otra la hermosura de los terrestres. ⁴¹ El brillo del sol es diferente del brillo de la luna y del brillo de las estrellas; y, aun entre las estrellas, el brillo de una es diferente del de otra. ⁴² Lo mismo pasa con la resurrección de los muertos: lo que se entierra es corruptible, lo que resucita es incorruptible; ⁴³ lo que se entierra es despreciable, lo que resucita es glorioso; lo que se entierra es débil, lo que resucita es fuerte; ⁴⁴ lo que se entierra es un cuerpo material, lo que resucita es un cuerpo espiritual. Así como hay cuerpo material, también lo hay espiritual. ⁴⁵ Esto dice la Escritura: “El primer hombre, Adán, fue materia con vida.”dEn cambio, el último Adán es espíritu que da vida. ⁴⁶ Sin embargo, lo espiritual no es primero, sino lo material. Después viene lo espiritual. ⁴⁷ El primer hombre, hecho de tierra, procede de la tierra; el segundo hombre procede del cielo. ⁴⁸ Los cuerpos de la tierra son como aquel hombre hecho de tierra, y los del cielo son como aquel que es del cielo. ⁴⁹ Así como nos parecemos al hombre hecho de tierra, así también nos pareceremos al que es del cielo.e ⁵⁰ Quiero deciros, hermanos, que lo que es de carne y huesofno puede tener parte en el reino de Dios; que lo corruptible no puede tener parte en lo incorruptible. ⁵¹ Pero quiero que conozcáis este designio secreto de Dios:gno todos moriremos, aunque todos seremos transformados ⁵² en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, cuando suene el último toque de trompeta. Porque sonará la trompeta y los muertos serán resucitados para no volver a morir. Y nosotros seremos transformados.h ⁵³ Pues nuestra naturaleza corruptible se revestirá de lo incorruptible y nuestro cuerpo mortal se revestirá de inmortalidad.i ⁵⁴ Y cuando nuestra naturaleza corruptible se revista de lo incorruptible y nuestro cuerpo mortal se revista de inmortalidad, se cumplirá lo que dice la Escritura:
“La muerte ha sido devorada con victoria.j
⁵⁵ żDónde está, oh muerte, tu victoria?
żDónde está, oh muerte, tu aguijón?”k ⁵⁶ El aguijón de la muerte es el pecado, y la antigua ley dio al pecado su poder.l ⁵⁷ ˇPero gracias a Dios, que nos da la victoria por medio de nuestro Seńor Jesucristo! ⁵⁸ Por lo tanto, mis queridos hermanos, seguid firmes y constantes, trabajando siempre, cada vez más, en la obra del Seńor; pues ya sabéis que no es inútil el trabajo que realizáis en unión con el Seńor.

VI. LOS DONES ESPIRITUALES (12.1–14.40)\fm a\fm*

Supremacía del amor\fm p\fm*

El criterio del beneficio común\fm a\fm*

VII. LA RESURRECCIÓN DE LOS MUERTOS (15.1-58)

La resurrección de Cristo\fm a\fm*

CONCLUSIÓN (16.1-24)

La colecta para los hermanos de Jerusalén

¹ En cuanto a la colecta para los del pueblo santo,ahacedla según las instrucciones que di a las iglesias de la provincia de Galacia.

V. LA VIDA DE LA IGLESIA (11.2-34)

1. Las mujeres en el culto (11.2-16)\fm b\fm*

² Los domingos,bcada uno de vosotros debe apartar algo, según lo que haya ganado, y debe guardarlo para que cuando yo vaya no tengan que hacerse colectas. ³ Cuando llegue daré cartas de recomendación a las personas que hayáis escogido, y las mandaré a Jerusalén para que lleven vuestra colecta.

Unidad y diversidad de los dones

⁴ Y si es conveniente que yo también vaya, iremos juntos.c

Proyectos de viaje

⁵ En mi viaje tengo que pasar por la región de Macedonia,dy después llegaré a Corinto. ⁶ Es posible que me quede algún tiempo con vosotros o incluso que pase ahí todo el invierno. En este caso podréis ayudarme en el viaje que tengo que hacer. ⁷ No quiero veros solamente de paso, sino que espero estar algún tiempo con vosotros, si el Seńor lo permite. ⁸ En Éfeso me quedaré hasta el día de Pentecostés,e ⁹ porque tengo una gran oportunidad de trabajar allí en la obra del Seńor y de obtener buenos resultados, a pesar de que muchos están en contra mía. ¹⁰ Si llega Timoteo,fprocurad que se sienta a gusto entre vosotros, pues trabaja en la obra del Seńor lo mismo que yo. ¹¹ Así que ninguno de vosotros le desprecie. Al contrario, ayudadle a seguir su viaje en paz, para que venga a verme, porque le estoy esperando junto con los demás hermanos.

Todos pertenecemos a un solo cuerpo

La resurrección de los muertos

¹² En cuanto al hermano Apolos,gle rogué mucho que fuera con los hermanos a visitaros, pero por ahora no ha querido ir. Lo hará cuando tenga oportunidad.

Recomendaciones

¹³ Manteneos alerta y firmes en la fe. Tened mucho valor y firmeza. ¹⁴ Y todo lo que hacéis, hacedlo con amor.h ¹⁵ Hermanos, sabéis que la familia de Estéfanasifue la primera que en la región de Acaya se convirtió al evangelio, y que ellos se han dedicado a servir a los hermanos en la fe. ¹⁶ Quiero que vosotros, a vuestra vez, os sometáis a ellos y a todos los que ayudan y trabajan en esta labor.

2. Celebración de la Cena del Seńor (11.17-34)

Abusos

¹⁷ Me alegro de que hayan venido Estéfanas, Fortunato y Acaico,jpues en ausencia vuestra ¹⁸ ellos me han dado ánimos, lo mismo que a vosotros. Personas así merecen que las reconozcáis.

Saludos y despedida

¹⁹ Las iglesias de la provincia de Asiakos mandan saludos. Áquila y Prisca,ly la congregación que se reúne en su casa, os mandan muchos saludos en el Seńor. ²⁰ Recibid saludos de todos los hermanos. Saludaos unos a otros con un beso santo.m ²¹ Yo, Pablo, os escribo este saludo de mi puńo y letra.n ²² Si alguien no ama al Seńor Jesucristo, sea puesto bajo la maldición de Dios.ńˇSeńor nuestro, ven!o

La Cena del Seńor\fm p\fm*

(Mt 26.26-29; Mr 14.22-25; Lc 22.14-20)

²³ Que el Seńor Jesucristo derrame su gracia sobre vosotros.p ²⁴ A todos os envío mi amor en Cristo Jesús.

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