4. INSTRUCCIÓN SOBRE EL AYUNO. ANUNCIO DE LA SALVACIÓN MESIÁNICA (7.1--8.23)
El ayuno que Dios reprueba
1 Aconteció que en el ańo cuarto del rey Darío, a los cuatro días del mes noveno, que es Quisleu, llegó palabra de Jehová a Zacarías.* La fecha corresponde a noviembre-diciembre del 518 a.C., cuando ya había comenzado la reconstrucción del Templo.2 En aquel tiempo el pueblo de Bet-el había enviado a Sarezer, con Regem-melec y sus hombres, a implorar el favor de Jehová,* Sarezer... Reguem-melec: Esta es la única información disponible acerca de estas personas. Algunas versiones ven en Reguem-melec no un nombre propio sino un título honorífico: superintendente (o gran mago) del rey.3 y a preguntar a los sacerdotes que estaban en la casa de Jehová de los ejércitos, y a los profetas: «żLloraremos en el mes quinto? żHaremos abstinencia, como la hemos venido haciendo desde hace algunos ańos?».* En el mes quinto, junio-julio (véase el Calendario hebreo), se recordaba el aniversario de la destrucción del Templo y de la ciudad de Jerusalén por los babilonios en el 587 a.C. (2 R 25.8-9). Como ya había comenzado la reconstrucción del Templo, el pueblo quería saber si era necesario continuar con las prácticas de abstinencia. La respuesta se da más adelante (véase Zac 8.19 n.).4 Recibí, pues, esta palabra de Jehová de los ejércitos:
5 «Di a todo el pueblo del país,%y a los sacerdotes:
“Cuando ayunabais y llorabais%en el quinto y en el séptimo mes
durante estos setenta ańos,
żhabéis ayunado para mí?
6 Y cuando comíais y bebíais,
żno comíais y bebíais%para vosotros mismos?”».* Según el profeta, en la celebración del ayuno y del luto, el pueblo buscaba su propio provecho. Cf. Is 1.11-17; 58.1-7,13-14.7 żAcaso no son estas las palabras que proclamó Jehová por medio de los primeros profetas, cuando Jerusalén estaba habitada y tranquila, y las ciudades de sus alrededores y el Neguev y la Sefela estaban también habitados?** Los primeros profetas: Véase Zac 1.4 n.El Neguev es la región meridional de Judá; la Sefela es la que bordea el mar Mediterráneo. Véase Índice de mapas.
La desobediencia, causa del cautiverio
8 Recibió también Zacarías esta palabra de Jehová:
9 «Así habló Jehová de los ejércitos:
Juzgad conforme a la verdad;
haced misericordia y piedad%cada cual con su hermano;
10 no oprimáis a la viuda,
al huérfano, al extranjero ni al pobre,
ni ninguno piense mal en su corazón%contra su hermano».* En estos v. se destacan algunas de las enseńanzas sociales y éticas más importantes de los profetas. Cf. Is 1.17,23; Jer 7.5-6; 22.3; Am 5.24; Miq 6.8. Cf. también Ex 22.20-23; Lv 19.33-34; Dt 24.17-18; 27.19.11 Pero no quisieron escuchar, sino que volvieron la espalda y se taparon los oídos para no oir; 12 endurecieron su corazón como diamante, para no oir la Ley ni las palabras que Jehová de los ejércitos enviaba por su espíritu, por medio de los primeros profetas. Por tanto, Jehová de los ejércitos se enojó mucho. 13 «Y aconteció que, así como él clamó y no escucharon, también ellos clamaron y yo no escuché, dice Jehová de los ejércitos, 14 sino que los esparcí como con un torbellino por todas las naciones que ellos no conocían, y la tierra fue desolada tras ellos, sin quedar quien fuera ni viniera; pues convirtieron en desierto la tierra deseable».* La dispersión entre las naciones es una de las consecuencias de la infidelidad al pacto (Dt 28.36-37,64-68). Cf. también Dt 4.27; Jer 15.14; 16.13; 17.4.
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