Los cuatro carros
1 De nuevo alcé mis ojos y tuve una visión. Vi cuatro carros que salían de entre dos montes; y aquellos montes eran de bronce.* En las tradiciones babilónicas, dos montes indicaban simbólicamente la entrada a la morada de los dioses.2 El primer carro iba tirado por caballos alazanes, el segundo carro por caballos negros, 3 el tercer carro por caballos blancos y el cuarto carro por caballos overos rucios rodados.* Véase Zac 1.8 nota l; cf. también Ap 6.2-5.4 Pregunté entonces al ángel que hablaba conmigo: --Seńor mío, żqué es esto? 5 El ángel me respondió: --Estos son los cuatro vientos de los cielos, que salen después de presentarse delante del Seńor de toda la tierra.* Son los cuatro vientos... que salen... delante del Seńor: otra posible traducción: salen a los cuatro vientos, después de presentarse delante del Seńor. Cf. Ap 7.1.6 El carro con los caballos negros sale hacia la tierra del norte, los blancos salen tras ellos y los overos salen hacia la tierra del sur. 7 Los alazanes salieron y se afanaron por ir a recorrer la tierra. Les dijo: --Id, recorred la tierra. Y recorrieron la tierra. 8 Luego me llamó para decirme: --Mira, los que salieron hacia la tierra del norte hicieron reposar mi espíritu en la tierra del norte.* Los desterrados hacia la tierra del norte, es decir, hacia Babilonia (véase 2.6-7 n.).
3. CORONACIÓN SIMBÓLICA DE JOSUÉ (6.9-15)
9 Me fue dirigida palabra de Jehová, que decía: 10 «Toma de los del cautiverio a Heldai, a Tobías y a Jedaías, los cuales volvieron de Babilonia. Irás tú en aquel día y entrarás en casa de Josías hijo de Sofonías.* Los personajes mencionados en este v. (y en el v. 14) no vuelven a aparecer en la Biblia.11 Tomarás, pues, plata y oro, harás coronas y las pondrás en la cabeza del sumo sacerdote Josué hijo de Josadac.* Las coronas, símbolo de realeza, debían estar destinadas a Zorobabel, el legítimo representante de la dinastía de David (véase 3.8 nota j). Aquí, sin embargo, quien las recibe es el sumo sacerdote, porque este pasaje recibió su redacción final cuando Zorobabel ya había desaparecido de la escena y el gobierno del pueblo judío estaba en manos de los sacerdotes.12 Y le dirás: “Así ha hablado Jehová de los ejércitos:
»Aquí está el varón%cuyo nombre es el Renuevo;
él brotará de sus raíces%y edificará el templo de Jehová.
13 Él edificará el templo de Jehová,
tendrá gloria, se sentará%y dominará en su trono,
y el sacerdote se sentará a su lado;
y entre ambos habrá concordia y paz. 14 »Las coronas servirán a Helem, a Tobías, a Jedaías y a Hen hijo de Sofonías, como memoria en el templo de Jehová”».* Helem y Hen: heb.; según el v. 10 y una versión antigua: Heldai y Josías, respectivamente.15 Los que están lejos vendrán y ayudarán a edificar el templo de Jehová. Así conoceréis que Jehová de los ejércitos me ha enviado a vosotros. Esto sucederá si escucháis obedientes la voz de Jehová, vuestro Dios.* Is 60.4-7; Zac 8.20-23.
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