Tito 1 1 de 3 capítulos

Salutación

¹ Pablo, siervo de Dios y apóstol de Jesucristo, conforme a la fe de los escogidos de Dios y el conocimiento de la verdad que es según la piedad, ² en la esperanza de la vida eterna. Dios, que no miente, prometió esta vida desde antes del principio de los siglos,^* 2 Ti 2.13.³ y a su debido tiempo manifestó su palabra por medio de la predicación que me fue encomendada por mandato de Dios, nuestro Salvador.^** 1 Ti 2.6.Dios, nuestro Salvador: expresión típica de las epístolas pastorales (1 Ti 1.1; 2.3; Tit 2.10; 3.4).⁴ A Tito, verdadero hijo en la común fe: Gracia, misericordia y paz, de Dios Padre y del Seńor Jesucristo, nuestro Salvador.^* Tito: cristiano griego, colega y ayudante de Pablo (2 Co 7.6; 8.6,16-17,23; Gl 2.1,3; 2 Ti 4.10). Hijo en la común fe: Véase 1 Ti 1.2 n.

Requisitos de ancianos y obispos

⁵ Por esta causa te dejé en Creta, para que corrigieras lo deficiente y establecieras ancianos en cada ciudad, así como yo te mandé.^* Creta: isla del Mar Mediterráneo, al sudeste de Grecia. En Hch no se menciona el trabajo de Pablo en Creta, ni tampoco las circunstancias en que dejó a Tito allí.⁶ El anciano debe ser irreprochable, marido de una sola mujer, y que tenga hijos creyentes que no estén acusados de disolución ni de rebeldía.^*** Anciano: un dirigente de la iglesia. Obispo (v. 7) se refiere al mismo oficio; otra posible traducción: El que preside la comunidad (véanse 1 Ti 3.1 nota b y Hch 20.28 nota t).Cf. las listas de recomendaciones en 1 Ti 3.2-7,8-12.Marido de una sola mujer: Véase 1 Ti 3.2 nota c.⁷ Es necesario que el obispo sea irreprochable, como administrador de Dios; no soberbio, no iracundo, no dado al vino, no amigo de contiendas, no codicioso de ganancias deshonestas. ⁸ Debe ser hospedador, amante de lo bueno, sobrio, justo, santo, dueńo de sí mismo,^* Debe ser hospedador: Véase 1 Ti 3.2 nota d.⁹ retenedor de la palabra fiel tal como ha sido enseńada, para que también pueda exhortar con sana enseńanza y convencer a los que contradicen.^* Sana enseńanza: expresión típica de las epístolas pastorales; véase 1 Ti 1.10 nota j.¹⁰ Hay aún muchos obstinados, habladores de vanidades y engańadores, mayormente los de la circuncisión.^* Los de la circuncisión: Aquí se refiere a algunos judíos convertidos que insistían en la observancia de las leyes y costumbres judías (véase Hch 11.2 n.).¹¹ A esos es preciso tapar la boca, porque trastornan casas enteras enseńando por ganancia deshonesta lo que no conviene. ¹² Uno de ellos, su propio profeta, dijo: «Los cretenses son siempre mentirosos, malas bestias, glotones ociosos».^* Cita de Epiménides, poeta cretense del s. VI a.C.¹³ Este testimonio es verdadero. Por eso, repréndelos duramente, para que sean sanos en la fe ¹⁴ y no atiendan a fábulas judaicas ni a mandamientos de hombres que se apartan de la verdad.ń 1.141 Ti 6.5; 2 Ti 3.8; 4.4. Mandamientos de hombres: A la luz del v. 15, esto se refiere a los que prohíben el matrimonio y ciertos alimentos (1 Ti 4.3-5), cosas que son puras porque han sido dadas por Dios (Mt 15.11; Mc 7.18-19; Ro 14.14,20).^* Véase 1 Ti 1.4 nota d; cf. 1 Ti 1.6; 4.7; 2 Ti 2.14.¹⁵ Todas las cosas son puras para los puros, pero para los corrompidos e incrédulos nada es puro, pues hasta su mente y su conciencia están corrompidas.^* Nada es puro: Cf. Hag 2.10-14.¹⁶ Profesan conocer a Dios, pero con los hechos lo niegan, siendo abominables y rebeldes, reprobados en cuanto a toda buena obra.^* 2 Ti 3.5; cf. Mt 7.21; 1 Jn 1.6; 2.4.