Salutación
1 Santiago, siervo de Dios y del Seńor Jesucristo, a las doce tribus que están en la dispersión: Salud.** Santiago: Véase Introducción.Las doce tribus que están en la Dispersión (gr. diaspora): expresión que, en su sentido literal, designa a los judíos que quedaron esparcidos entre las naciones después del cautiverio babilónico. Aquí abarca a los creyentes en Cristo esparcidos en el mundo, incluidos los de procedencia judía.
La sabiduría que viene de Dios
2 Hermanos míos, gozaos profundamente cuando os halléis en diversas pruebas,* Pruebas: Véase 1.12-14 n.3 sabiendo que la prueba de vuestra fe produce paciencia.** Fe: Aquí se entiende sobre todo como constancia o fidelidad en la conducta dictada por el evangelio. En otros lugares de la epístola se usa este término con matices diferentes. Cf. Stg 1.6, y véase 2.14 n.Ro 5.3-5; 1 P 1.6-7.4 Pero tenga la paciencia su obra completa, para que seáis perfectos y cabales, sin que os falte cosa alguna. 5 Si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría, pídala a Dios, el cual da a todos abundantemente y sin reproche, y le será dada.* Stg 3.13-17; cf. 1 R 3.7-12; Pr 1--9, y véase la Introducción.6 Pero pida con fe, no dudando nada, porque el que duda es semejante a la onda del mar, que es arrastrada por el viento y echada de una parte a otra.*** Orar con fe implica hacerlo con plena confianza en la fidelidad y bondad del Seńor. Véanse Stg 1.3 n. y 2.14 n.Mc 11.24; Jn 16.23-24.Cf. Ef 4.14.7 No piense, pues, quien tal haga, que recibirá cosa alguna del Seńor, 8 ya que es persona de doble ánimo e inconstante en todos sus caminos.* De doble ánimo: es decir, quien hoy piensa una cosa y mańana otra. Se refiere a quienes fluctúan entre dos modos contradictorios de comportarse. Este es un tema sobresaliente en Stg. (Cf. 2.4,9,10,26; 4.8; cf. también 1 R 18.21; Os 10.2.)9 El hermano que es de humilde condición, gloríese en su exaltación;* Cf. Jer 9.23-24; Lc 6.20.10 pero el que es rico, en su humillación, porque él pasará como la flor de la hierba.* El autor enseńa que las diferentes condiciones sociales no crean superioridad o inferioridad dentro de las comunidades cristianas, porque estos valores no son los que cuentan ante Dios. Santiago continúa la tradición del AT y la enseńanza de Jesús (cf. Pr 22--23; Am 8.4-7; Mt 5.3,5; Lc 6.20,24).11 Cuando sale el sol con calor abrasador, la hierba se seca, su flor se cae y perece su hermosa apariencia. Así también se marchitará el rico en todas sus empresas.ń 1.11En todas sus empresas: Puede traducirse también en el curso de su vida.** Is 40.6-7; citado también en 1 P 1.24-25.Se marchitará: Se aplica al rico la imagen de la hierba y la flor.
Victoria en la prueba
12 Bienaventurado el hombre que soporta la tentación, porque cuando haya resistido la prueba, recibirá la corona de vida que Dios ha prometido a los que lo aman.*** Se usa aquí la forma literaria de la «bienaventuranza»; véase Mt 5.3-12 n.La misma palabra griega traducida en 1.12 como tentación puede traducirse también como prueba (véase Mt 6.13 nota ń.). El autor juega aquí con ambos sentidos.Corona: Véanse 1 Co 9.25 nota r; 2 Ti 4.8 n.; cf. también 1 P 5.4; Ap 2.10.13 Cuando alguno es tentado no diga que es tentado de parte de Dios, porque Dios no puede ser tentado por el mal ni él tienta a nadie;* Aunque muchos textos de la Biblia insisten en que Dios es la causa de todo (cf. Ex 4.21; Ro 9.18), Santiago aclara que Dios no induce a nadie a hacer lo malo.14 sino que cada uno es tentado, cuando de su propia pasión es atraído y seducido. 15 Entonces la pasión, después que ha concebido, da a luz el pecado; y el pecado, siendo consumado, da a luz la muerte. 16 Amados hermanos míos, no erréis. 17 Toda buena dádiva y todo don perfecto desciende de lo alto, del Padre de las luces, en el cual no hay mudanza ni sombra de variación.* Cf. Nm 23.19; Mal 3.6. Alusión a los cambios de posición y de luminosidad de los astros.18 Él, de su voluntad, nos hizo nacer por la palabra de verdad, para que seamos primicias de sus criaturas.** La palabra de verdad: Sal 119.43; Ef 1.13; Col 1.5; 1 P 1.23-25.Primicias: Jer 2.3; Ap 14.4.
Hacedores de la palabra
19 Por esto, mis amados hermanos, todo hombre sea pronto para oir, tardo para hablar, tardo para airarse,* Pr 13.3; 15.1; Ec 7.9.20 porque la ira del hombre no obra la justicia de Dios. 21 Por lo cual, desechando toda inmundicia y abundancia de malicia, recibid con mansedumbre la palabra implantada, la cual puede salvar vuestras almas.** Desechando: Véase Ro 13.12 nota i.Col 3.8-10; 1 P 2.1.22 Sed hacedores de la palabra y no tan solamente oidores, engańándoos a vosotros mismos.* Tema sobresaliente que se desarrolla en Stg 2.14-26; cf. Esd 7.10; Mt 7.21,24-27; Lc 11.28.23 Si alguno es oidor de la palabra pero no hacedor de ella, ese es semejante al hombre que considera en un espejo su rostro natural; 24 él se considera a sí mismo y se va, y pronto olvida cómo era. 25 Pero el que mira atentamente en la perfecta ley, la de la libertad, y persevera en ella, no siendo oidor olvidadizo sino hacedor de la obra, este será bienaventurado en lo que hace.* Esta ley es el evangelio en cuanto que lleva a la perfección la ley del AT. La perspectiva de Pablo en Ro 8.2 es diferente.26 Si alguno se cree religioso entre vosotros, pero no refrena su lengua, sino que engańa su corazón, la religión del tal es vana.* Tema muy frecuente en la literatura sapiencial. Cf. Sal 34.13; Pr 18.21.27 La religión pura y sin mancha delante de Dios el Padre es esta: visitar a los huérfanos y a las viudas en sus tribulaciones y guardarse sin mancha del mundo.* Los dos temas del v., a saber, la ayuda a los huérfanos y a las viudas y el no mancharse con la maldad del mundo, dirigen al lector a los caps. 2 y 4 respectivamente. Cf. Is 1.16-17.
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