Salutación
Amonestación contra la parcialidad
La lengua
1 Santiago, siervo de Dios y del Seńor Jesucristo, a las doce tribus que están en la dispersión: Salud.* Cf. 1 Co 12.28-29.
La sabiduría que viene de Dios
2 Hermanos míos, gozaos profundamente cuando os halléis en diversas pruebas, 3 sabiendo que la prueba de vuestra fe produce paciencia. 4 Pero tenga la paciencia su obra completa, para que seáis perfectos y cabales, sin que os falte cosa alguna. 5 Si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría, pídala a Dios, el cual da a todos abundantemente y sin reproche, y le será dada.* La lengua: Véase 1.26 n.6 Pero pida con fe, no dudando nada, porque el que duda es semejante a la onda del mar, que es arrastrada por el viento y echada de una parte a otra.** Pr 16.27.Infierno: gr. gehena; véase Mc 9.43 nota u.7 No piense, pues, quien tal haga, que recibirá cosa alguna del Seńor,* Gn 1.26; 9.2.8 ya que es persona de doble ánimo e inconstante en todos sus caminos.* Cf. Sal 140.3, citado también en Ro 3.13.9 El hermano que es de humilde condición, gloríese en su exaltación;* Gn 1.26-27.10 pero el que es rico, en su humillación, porque él pasará como la flor de la hierba. 11 Cuando sale el sol con calor abrasador, la hierba se seca, su flor se cae y perece su hermosa apariencia. Así también se marchitará el rico en todas sus empresas.ń 1.11En todas sus empresas: Puede traducirse también en el curso de su vida.
Victoria en la prueba
12 Bienaventurado el hombre que soporta la tentación, porque cuando haya resistido la prueba, recibirá la corona de vida que Dios ha prometido a los que lo aman.** Del mismo modo, ninguna fuente puede dar agua salada y dulce: otros ms. dicen: Así también, ninguna fuente de agua salada puede dar agua dulce.Cf. Mt 7.16-18; Lc 6.43-45.
La sabiduría de lo alto
13 Cuando alguno es tentado no diga que es tentado de parte de Dios, porque Dios no puede ser tentado por el mal ni él tienta a nadie;
La fe sin obras está muerta
14 sino que cada uno es tentado, cuando de su propia pasión es atraído y seducido. 15 Entonces la pasión, después que ha concebido, da a luz el pecado; y el pecado, siendo consumado, da a luz la muerte. 16 Amados hermanos míos, no erréis. 17 Toda buena dádiva y todo don perfecto desciende de lo alto, del Padre de las luces, en el cual no hay mudanza ni sombra de variación. 18 Él, de su voluntad, nos hizo nacer por la palabra de verdad, para que seamos primicias de sus criaturas.
Hacedores de la palabra
19 Por esto, mis amados hermanos, todo hombre sea pronto para oir, tardo para hablar, tardo para airarse, 20 porque la ira del hombre no obra la justicia de Dios.* Muerta?: otros ms. dicen: vana.21 Por lo cual, desechando toda inmundicia y abundancia de malicia, recibid con mansedumbre la palabra implantada, la cual puede salvar vuestras almas.* Gn 22.1-14; Heb 11.17.22 Sed hacedores de la palabra y no tan solamente oidores, engańándoos a vosotros mismos. 23 Si alguno es oidor de la palabra pero no hacedor de ella, ese es semejante al hombre que considera en un espejo su rostro natural;** Gn 15.6. El autor refleja la enseńanza tradicional judía en torno a la fidelidad o fe (la palabra griega es la misma) de Abraham (Gn 22). Cf. Heb 11.8-11,17-19.Amigo de Dios: Cf. 2 Cr 20.7; Is 41.8.24 él se considera a sí mismo y se va, y pronto olvida cómo era. 25 Pero el que mira atentamente en la perfecta ley, la de la libertad, y persevera en ella, no siendo oidor olvidadizo sino hacedor de la obra, este será bienaventurado en lo que hace.* Jos 2.1-21; 6.17; cf. Heb 11.31, que también reconoce la acción de Rahab como prueba de su fe.26 Si alguno se cree religioso entre vosotros, pero no refrena su lengua, sino que engańa su corazón, la religión del tal es vana.* Cf. Stg 2.17,20.27 La religión pura y sin mancha delante de Dios el Padre es esta: visitar a los huérfanos y a las viudas en sus tribulaciones y guardarse sin mancha del mundo.* Los dos temas del v., a saber, la ayuda a los huérfanos y a las viudas y el no mancharse con la maldad del mundo, dirigen al lector a los caps. 2 y 4 respectivamente. Cf. Is 1.16-17.
Salutación
Amonestación contra la parcialidad
La lengua
1 Hermanos míos, que vuestra fe en nuestro glorioso Seńor Jesucristo sea sin acepción de personas.* Cf. 1 Co 12.28-29.
La sabiduría que viene de Dios
2 Si en vuestra congregación entra un hombre con anillo de oro y ropa espléndida, y también entra un pobre con vestido andrajoso, 3 y miráis con agrado al que trae la ropa espléndida y le decís: «Siéntate tú aquí, en buen lugar», y decís al pobre: «Quédate tú allí de pie», o «Siéntate aquí en el suelo», 4 żno hacéis distinciones entre vosotros mismos y venís a ser jueces con malos pensamientos? 5 Hermanos míos amados, oíd: żNo ha elegido Dios a los pobres de este mundo, para que sean ricos en fe y herederos del reino que ha prometido a los que lo aman?* La lengua: Véase 1.26 n.6 Pero vosotros habéis afrentado al pobre. żNo os oprimen los ricos y no son ellos los mismos que os arrastran a los tribunales?** Pr 16.27.Infierno: gr. gehena; véase Mc 9.43 nota u.7 żNo blasfeman ellos el buen nombre que fue invocado sobre vosotros?* Gn 1.26; 9.2.8 Si en verdad cumplís la Ley suprema, conforme a la Escritura: «Amarás a tu prójimo como a ti mismo», bien hacéis;* Cf. Sal 140.3, citado también en Ro 3.13.9 pero si hacéis acepción de personas, cometéis pecado y quedáis convictos por la Ley como transgresores,* Gn 1.26-27.10 porque cualquiera que guarde toda la Ley, pero ofenda en un punto, se hace culpable de todos, 11 pues el que dijo: «No cometerás adulterio», también ha dicho: «No matarás». Ahora bien, si no cometes adulterio, pero matas, ya te has hecho transgresor de la Ley.
Victoria en la prueba
12 Así hablad y así haced, como los que habéis de ser juzgados por la ley de la libertad,** Del mismo modo, ninguna fuente puede dar agua salada y dulce: otros ms. dicen: Así también, ninguna fuente de agua salada puede dar agua dulce.Cf. Mt 7.16-18; Lc 6.43-45.
La sabiduría de lo alto
13 porque juicio sin misericordia se hará con aquel que no haga misericordia; y la misericordia triunfa sobre el juicio.
La fe sin obras está muerta
14 Hermanos míos, żde qué aprovechará si alguno dice que tiene fe y no tiene obras? żPodrá la fe salvarlo?ń 2.14Aquí se refiere a una fe que consiste en la mera aceptación intelectual, teórica, de las verdades religiosas, sin llegar a ser obediencia práctica a Dios. A esta fe solo teórica Santiago contrapone no unos hechos sin fe, sino una fe viva, que se muestra con los hechos. Cf. Mt 7.21; Gl 5.6; 1.22, y véase Stg 1.3 n. 15 Y si un hermano o una hermana están desnudos y tienen necesidad del mantenimiento de cada día, 16 y alguno de vosotros les dice: «Id en paz, calentaos y saciaos», pero no les dais las cosas que son necesarias para el cuerpo, żde qué aprovecha? 17 Así también la fe, si no tiene obras, está completamente muerta. 18 Pero alguno dirá: «Tú tienes fe y yo tengo obras. Muéstrame tu fe sin tus obras y yo te mostraré mi fe por mis obras».
Hacedores de la palabra
19 Tú crees que Dios es uno; bien haces. También los demonios creen, y tiemblan. 20 żPero quieres saber, hombre vano, que la fe sin obras está muerta?* Muerta?: otros ms. dicen: vana.21 żNo fue justificado por las obras Abraham nuestro padre, cuando ofreció a su hijo Isaac sobre el altar?* Gn 22.1-14; Heb 11.17.22 żNo ves que la fe actuó juntamente con sus obras y que la fe se perfeccionó por las obras? 23 Y se cumplió la Escritura que dice: «Abraham creyó a Dios y le fue contado por justicia», y fue llamado amigo de Dios.** Gn 15.6. El autor refleja la enseńanza tradicional judía en torno a la fidelidad o fe (la palabra griega es la misma) de Abraham (Gn 22). Cf. Heb 11.8-11,17-19.Amigo de Dios: Cf. 2 Cr 20.7; Is 41.8.24 Vosotros veis, pues, que el hombre es justificado por las obras y no solamente por la fe. 25 Asimismo, Rahab, la ramera, żno fue acaso justificada por obras, cuando recibió a los mensajeros y los envió por otro camino?* Jos 2.1-21; 6.17; cf. Heb 11.31, que también reconoce la acción de Rahab como prueba de su fe.26 Así como el cuerpo sin espíritu está muerto, también la fe sin obras está muerta.* Cf. Stg 2.17,20.
Salutación
Amonestación contra la parcialidad
La lengua
1 Hermanos míos, no os hagáis maestros muchos de vosotros, sabiendo que recibiremos mayor condenación.* Cf. 1 Co 12.28-29.
La sabiduría que viene de Dios
2 Todos ofendemos muchas veces. Si alguno no ofende de palabra, es una persona perfecta, capaz también de refrenar todo el cuerpo. 3 He aquí nosotros ponemos freno en la boca de los caballos para que nos obedezcan y dirigimos así todo su cuerpo. 4 Mirad también las naves: aunque tan grandes y llevadas de impetuosos vientos, son gobernadas con un muy pequeńo timón por donde el que las gobierna quiere. 5 Así también la lengua es un miembro pequeńo, pero se jacta de grandes cosas. He aquí, ˇcuán grande bosque enciende un pequeńo fuego!* La lengua: Véase 1.26 n.6 Y la lengua es un fuego, un mundo de maldad. La lengua está puesta entre nuestros miembros, y contamina todo el cuerpo e inflama la rueda de la creación, y ella misma es inflamada por el infierno.** Pr 16.27.Infierno: gr. gehena; véase Mc 9.43 nota u.7 Toda naturaleza de bestias, de aves, de serpientes y de seres del mar, se doma y ha sido domada por la naturaleza humana;* Gn 1.26; 9.2.8 pero ningún hombre puede domar la lengua, que es un mal que no puede ser refrenado, llena de veneno mortal.* Cf. Sal 140.3, citado también en Ro 3.13.9 Con ella bendecimos al Dios y Padre y con ella maldecimos a los hombres, que están hechos a la semejanza de Dios.* Gn 1.26-27.10 De una misma boca proceden bendición y maldición. Hermanos míos, esto no debe ser así. 11 żAcaso alguna fuente echa por una misma abertura agua dulce y amarga?
Victoria en la prueba
12 Hermanos míos, żpuede acaso la higuera producir aceitunas, o la vid higos? Del mismo modo, ninguna fuente puede dar agua salada y dulce.,** Del mismo modo, ninguna fuente puede dar agua salada y dulce: otros ms. dicen: Así también, ninguna fuente de agua salada puede dar agua dulce.Cf. Mt 7.16-18; Lc 6.43-45.
La sabiduría de lo alto
13 żQuién es sabio y entendido entre vosotros? Muestre por la buena conducta sus obras en sabia mansedumbre.
La fe sin obras está muerta
14 Pero si tenéis celos amargos y rivalidad en vuestro corazón, no os jactéis ni mintáis contra la verdad. 15 No es esta la sabiduría que desciende de lo alto, sino que es terrenal, animal, diabólica, 16 pues donde hay celos y rivalidad, allí hay perturbación y toda obra perversa. 17 Pero la sabiduría que es de lo alto es primeramente pura, después pacífica, amable, benigna, llena de misericordia y de buenos frutos, sin incertidumbre ni hipocresía. 18 Y el fruto de justicia se siembra en paz para aquellos que hacen la paz.
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