El ejemplo de Abraham
1 żQué, pues, diremos que halló Abraham, nuestro padre según la carne? 2 Si Abraham hubiera sido justificado por las obras, tendría de qué gloriarse, pero no ante Dios, 3 pues żqué dice la Escritura? Creyó Abraham a Dios y le fue contado por justicia.* Gn 15.6 (citado también en 4.9,22 y en Gl 3.6; cf. Stg 2.23). Creyó Abraham a Dios y le fue contado por justicia: Aquí, como en 4.4-11,22-24, el texto griego usa un verbo que en contabilidad significa acreditar o asentar en la cuenta (a favor).4 Pero al que trabaja no se le cuenta el salario como un regalo, sino como deuda;* Se le cuenta: lit. se le acredita (se conserva así la imagen del v. 3).5 pero al que no trabaja, sino cree en aquel que justifica al impío, su fe le es contada por justicia.* Se plantea un contraste respecto del ejemplo del pago merecido (v. 4). El v. 6 mantiene la misma imagen.6 Por eso también David habla de la bienaventuranza del hombre a quien Dios atribuye justicia sin obras, 7 diciendo:
«Bienaventurados aquellos%cuyas iniquidades son perdonadas,
y cuyos pecados son cubiertos.
* Cubrir es un término usado en el AT con el significado de perdonar. Otra posible traducción: cuyos pecados han sido pasados por alto (cf. 3.25).8 Bienaventurado el hombre a quien%el Seńor no culpa de pecado».* Sal 32.1-2.9 żEs, pues, esta bienaventuranza solamente para los de la circuncisión o también para los de la incircuncisión? Porque decimos que a Abraham le fue contada la fe por justicia.** Para los de la circuncisión: esto es, para los judíos (véase Ro 2.25 n., y cf. Ro 3.30).Cf. v. 3. Se repite la cita de Gn 15.6.10 żCómo, pues, le fue contada? żEstando en la circuncisión, o en la incircuncisión? No en la circuncisión, sino en la incircuncisión. 11 Y recibió la circuncisión como seńal, como sello de la justicia de la fe que tuvo cuando aún no había sido circuncidado, para que fuera padre de todos los creyentes no circuncidados, a fin de que también a ellos la fe les sea contada por justicia;* Gn 17.10,23-27.12 y padre de la circuncisión, para los que no solamente son de la circuncisión, sino que también siguen las pisadas de la fe que tuvo nuestro padre Abraham antes de ser circuncidado.
La promesa realizada mediante la fe
13 La promesa de que sería heredero del mundo, fue dada a Abraham o a su descendencia no por la Ley sino por la justicia de la fe,* Heredero del mundo: Gn 17.4-6; 22.17-18; cf. Gl 3.29 y véase 1 P 1.4 n.14 porque si los que son de la Ley son los herederos, vana resulta la fe y anulada la promesa.* Gl 3.18.15 La ley produce ira; pero donde no hay Ley, tampoco hay transgresión.* La desobediencia a la Ley lleva a la ira (cf. Ro 1.18); el tema se desarrolla en Ro 5.13.16 Por eso, la promesa es fe, para que sea por gracia, a fin de que sea firme para toda su descendencia, no solamente para la que es por la Ley, sino también para la que es de la fe de Abraham. Él es padre de todos nosotros,* Gl 3.7. Su descendencia: es decir, los que tenemos fe, judíos y gentiles.17 como está escrito: «Te he puesto por padre de muchas naciones». Y lo es delante de Dios, a quien creyó, el cual da vida a los muertosń 4.17Cf. v. 19.y llama las cosas que no son como si fueran.* Gn 17.5.18 Él creyó en esperanza contra esperanza, para llegar a ser padre de muchas naciones, conforme a lo que se le había dicho: «Así será tu descendencia».* Gn 15.5.19 Y su fe no se debilitó al considerar su cuerpo, que estaba ya como muerto (siendo de casi cien ańos), o la esterilidad de la matriz de Sara.* Gn 17.17; 18.11; Heb 11.11-12.20 Tampoco dudó, por incredulidad, de la promesa de Dios, sino que se fortaleció por la fe, dando gloria a Dios, 21 plenamente convencido de que era también poderoso para hacer todo lo que había prometido. 22 Por eso, también su fe le fue contada por justicia.,** Gn 15.6.Su fe le fue contada por justicia: Véase Ro 4.3 n.23 Pero no solo con respecto a él se escribió que le fue contada, 24 sino también con respecto a nosotros a quienes igualmente ha de ser contada, es decir, a los que creemos en aquel que levantó de los muertos a Jesús, Seńor nuestro, 25 el cual fue entregado por nuestras transgresiones, y resucitado para nuestra justificación.** Cf. Is 53.4-5,12. Entregado por nuestras transgresiones: Ro 8.32. Cf. 1 Co 15.14.Resucitado: Pablo destaca que la resurrección de Cristo es tan importante como su muerte, en su obra salvadora; el tema se amplía en Ro 6.1-11.Cf. 1 Co 15.14, y véase 1 Co 15.17 n.
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