Proverbios 29 29 de 31 capítulos

¹ El hombre que, al ser reprendido,%se vuelve terco,
de repente y sin remedio%será quebrantado.
^* El fin del terco y del malvado es el mismo (cf. Pr 6.12-15).² Cuando los justos dominan,%el pueblo se alegra;
cuando domina el malvado,%el pueblo gime.
^* Pr 11.10; 28.12; 29.16.³ El hombre que ama la sabiduría%alegra a su padre;
el que frecuenta rameras%perderá los bienes.
^* Cf. Pr 5.10; 6.26; 10.1; Lc 15.13-17. En la primera colección de proverbios (caps. 1--9), se contraponen con frecuencia la sabiduría y la prostituta. Cf. 9.13-18, donde se presenta la locura o falta de sabiduría como una ramera.⁴ El rey que actúa con justicia%afirma el país;
el que solo exige tributos, lo destruye.
^* Pr 14.34; Is 11.4-5.⁵ El hombre que lisonjea a su prójimo
le tiende una red delante de sus pasos.
^* Pr 27.5-6; 28.23.⁶ En la transgresión del hombre malo%está su propia trampa,
pero el justo canta con alegría.
⁷ El justo está atento%a la causa de los pobres;
el malvado no entiende%que eso es sabiduría.
^* Sal 41.1; Is 1.23.⁸ Los hombres escarnecedores%alborotan la ciudad;
los sabios calman la ira.
⁹ Si el hombre sabio disputa con el necio,
sea que se enoje o que se ría,%no tendrá reposo.
¹⁰ Los hombres sanguinarios%aborrecen al íntegro,
pero los rectos procuran agradarle.
¹¹ El necio da rienda suelta a toda su ira,
pero el sabio, al fin, la apacigua.
^* Pr 12.16.¹² Si un gobernante hace caso%a la mentira,
todos sus servidores serán malvados.
^* Todos sus servidores serán malvados: otra posible traducción: Corrompe a todos sus servidores. Servidores: Se refiere a los ministros que ayudan al rey a gobernar.¹³ El pobre y el usurero tienen en común
que Jehová alumbra los ojos de ambos.
^* Pr 22.2; Mt 5.45.¹⁴ Para siempre será firme el trono del rey
que conforme a la verdad%juzga a los pobres.
^* Este consejo se complementa con los de Pr 16.12; 20.28. Cf. Sal 72.4,12.¹⁵ La vara y la corrección dan sabiduría,
pero el muchacho consentido%avergüenza a su madre.
^* Pr 10.1; 22.15; 29.17.¹⁶ Cuando los malvados son muchos,%mucha es la transgresión;
pero los justos verán la ruina de ellos.
¹⁷ Corrige a tu hijo y te dará descanso,
y dará alegría a tu alma.
^* Cf. Pr 13.24; 19.18 y véanse las referencias en Pr 29.15 n.¹⁸ Cuando falta la profecía,%el pueblo se desenfrena,
pero el que guarda la Ley%es bienaventurado.
^* Profecía: otra posible traducción: dirección divina. Ley: heb. torah, que también puede traducirse por enseńanza, instrucción.¹⁹ Al siervo no se le corrige con palabras,
porque entiende, pero no hace caso.
²⁰ żHas visto un hombre ligero de palabra?
Pues más puede esperarse de un necio que de él.ń 29.20Ligero de palabra: otras posibles traducciones: de quien se precipita en sus asuntos o de quien actúa sin pensar. Más puede esperarse de un necio: expresión idéntica a Pr 26.12a. Sobre el necio, véase Pr 1.7 nota h.
²¹ El siervo mimado desde la nińez%por su amo,
a la postre será su heredero.
²² El hombre iracundo provoca contiendas;
el furioso, a menudo peca.
^* Cf. Pr 15.18; 26.21. En Pr 28.25 se dice lo mismo del altanero.²³ La soberbia del hombre%le acarrea humillación,
pero al humilde de espíritu%lo sustenta la honra.
^* La soberbia... la honra: Véanse las referencias en Mt 23.12 n. Sobre el soberbio, cf. Pr 11.2; 16.18.²⁴ El cómplice del ladrón%se aborrece a sí mismo,
pues oye la maldición%pero no le denuncia.
^* El cómplice del ladrón se aborrece a sí mismo: Cf. Lv 5.1. Oye la maldición: Cuando alguien hacía una declaración bajo juramento, quedaba expuesto, en caso de mentir, a maldiciones que unas veces se formulaban expresamente y otras se daban por sobreentendidas. Cf. Jue 17.2.²⁵ El temor del hombre le pone trampas;
el que confía en Jehová está a salvo.
^* El que confía en Jehová está a salvo: Cf. Sal 91; Pr 16.20; 18.10.²⁶ Muchos buscan el favor del príncipe,
pero de Jehová procede la justicia%para todos.
²⁷ Abominable es para los justos%el hombre inicuo,
y abominable es para el malvado%el de caminos rectos.^* Acerca de esta incompatibilidad radical entre justos y malvados, cf. Sal 139.21-22; 2 Co 6.14-16.