Proverbios 26 26 de 31 capítulos

¹ Como no le sienta la nieve al verano ni la lluvia a la siega,
tampoco le sientan los honores al necio.
² Como gorrión que vaga o golondrina%en vuelo,
así la maldición nunca viene sin causa.
^* Cf. Nm 23.8. En el mundo antiguo se creía que las maldiciones tenían un poder temible (cf. Zac 5.4). Pero si la maldición es injustificada, Dios no puede prestarle atención y, por lo tanto, carece de eficacia.³ El látigo para el caballo,%el cabestro para el asno
y la vara para la espalda del necio.
^* Pr 10.13; 19.29.⁴ Nunca respondas al necio%de acuerdo con su necedad,
para que no seas tú también como él;
⁵ responde al necio%como merece su necedad,
para que no se tenga por sabio%en su propia opinión.
^* Estos dos proverbios son contradictorios solo en apariencia, ya que uno y otro deben ser aplicados según las circunstancias. A veces, la persona prudente pasa por tonta si se pone a litigar con un necio; otras veces, es conveniente dar al necio una respuesta oportuna, para impedir que se crea sabio.⁶ Como cortarse los pies o beber algo%en dańo propio
es enviar recado por mano de un necio.
⁷ Como las piernas del cojo,%que cuelgan inútiles,
es el proverbio en la boca del necio.
^* Pr 26.9.⁸ Como atar la piedra a la honda
es rendir honores al necio.
⁹ Como espina clavada en la mano%de un borracho
es el proverbio en la boca de los necios.
^* Pr 26.7.¹⁰ Como arquero que a todos hiere
es el que contrata a insensatos%y vagabundos.
¹¹ Como perro que vuelve a su vómito
es el necio que repite su necedad.
¹² żHas visto a un hombre que se tiene%por sabio?
ˇPues más puede esperarse de un necio%que de él!
^* El que se tiene por sabio piensa que ha llegado a la perfección del saber; por eso más puede esperarse de un necio que de él, ya que el necio puede al menos reconocer su ignorancia. Cf. Pr 3.7; 29.20.¹³ Dice el perezoso: «ˇHay un león%en el camino!
ˇUn león está en las calles!».
^* Pr 22.13.¹⁴ Como la puerta gira sobre sus quicios,
así el perezoso se vuelve en su cama.
¹⁵ Mete el perezoso su mano en el plato,
pero le cansa llevársela a la boca.
^* Pr 19.24.¹⁶ En su propia opinión,%el perezoso es más sabio
que siete que sepan aconsejar.
¹⁷ Como tomar por las orejas%a un perro que pasa
es entrometerse en pleito ajeno.
¹⁸ Como el que enloquecido arroja llamas,
saetas y muerte,
¹⁹ tal es el hombre que engańa a su amigo
y luego dice: «ˇSolo ha sido una broma!».
²⁰ Sin leńa se apaga el fuego,
y donde no hay chismoso%cesa la contienda.
²¹ Como el carbón para las brasas%y la leńa para el fuego
es el hombre pendenciero%para encender contienda.
^* Sobre las contiendas, cf. Pr 15.18; 22.10; 29.22.²² Las palabras del chismoso%son como bocados suaves
que penetran hasta las entrańas.
^* Pr 18.8.²³ Como bańo de plata sobre un tiesto
son los labios lisonjeros%y el mal corazón.
^* Mt 23.25-28; 1 Jn 3.18.²⁴ El que odia, lo disimula con los labios,
pero en su interior maquina engańo;
²⁵ por más que hable amigablemente,%no le creas,
porque siete abominaciones%hay en su corazón.
²⁶ Aunque con disimulo encubra su odio,
su maldad será descubierta%en la congregación.
^* Cf. Sal 28.3; Jer 9.4-8. Siete abominaciones hay en su corazón: otra posible traducción: Su mente está llena de maldad. El número siete es símbolo de plenitud. Véase Gn 4.18 n.²⁷ El que cava una fosa caerá en ella;
al que rueda una piedra,%se le vendrá encima.
^* Sal 7.15-16; Ec 10.8.²⁸ La lengua falsa atormenta%al que ha lastimado;ń 26.28Atormente al que ha lastimado: según la versión griega (LXX): odia la verdad.
la boca lisonjera conduce a la ruina.