Proverbios 25 25 de 31 capítulos

QUINTA COLECCIÓN: PROVERBIOS%DE SALOMÓN (segunda serie) (25.1--29.27)

Lecciones morales

¹ También estos son proverbios de Salomón, los cuales copiaron los varones de Ezequías, rey de Judá:
^* Ezequías fue rey de Judá desde el 716 hasta el 687 a.C. Cf. 2 Cr 29--32.² Gloria de Dios es encubrir un asunto,
pero honra del rey es investigarlo.
^* Cf. Dt 29.29; Ro 11.33-35. Investigarlo: no se refiere a la necesidad de penetrar en los secretos de Dios, sino a la obligación que tiene el rey de conocer a fondo los asuntos que debe resolver.³ Para la altura de los cielos,%para la profundidad de la tierra
y para el corazón de los reyes,%no hay investigación.
⁴ Quita la escoria de la plata
y saldrá una alhaja para el fundidor.
⁵ Aparta al malvado de la presencia del rey,
y su trono se afirmará en justicia.
^* Nótese la referencia al tema de la justicia como fundamento de todo buen gobierno (cf. Pr 16.12; 29.14; véase Sal 72.1-2 n.).⁶ No te alabes delante del rey
ni te pongas en el lugar de los grandes,
⁷ porque mejor es que se te diga:%«Sube acá»,
y no que seas humillado delante%del príncipe
a quien tus ojos han visto.
^* Cf. Lc 14.8-10.⁸ No entres apresuradamente en pleito,
no sea que no sepas qué hacer luego,
cuando tu prójimo te haya avergonzado.
⁹ Trata tu causa con tu compańero
y no descubras el secreto a otro,
^* Trata tu causa con tu compańero: otra posible traducción: Defiéndete de quien te acuse. A veces los pleitos podían arreglarse sin necesidad de recurrir a los tribunales. Cf. Mt 5.25; 18.15-17.¹⁰ no sea que te deshonre el que lo oiga
y tu infamia no pueda repararse.
¹¹ Manzana de oro con figuras de plata
es la palabra dicha como conviene.
^* Manzana de oro: algunos ven en esta expresión una referencia a naranjas o albaricoques; otros la toman literalmente, y piensan en un trabajo con metales que da como resultado una bellísima joya.¹² Como zarcillo de oro y joyel de oro fino
es el que reprende al sabio que tiene oído dócil.
¹³ Como frío de nieve en tiempo de siega,
así es el mensajero fiel%a quienes lo envían,
pues reconforta el alma de su seńor.
^* Sobre el mensajero, véase Pr 13.17 n.¹⁴ Como nubes y vientos sin lluvia,
así es el tacańo que se jacta%de su generosidad.
¹⁵ Con mucha paciencia%se aplaca el príncipe,
pues la lengua suave%hasta los huesos quebranta.
^* Cf. la parábola narrada por Jesús en Lc 18.1-8.¹⁶ żHallaste miel? Come solo lo necesario,
no sea que harto de ella la vomites.
¹⁷ No pongas con exceso tu pie%en la casa de tu vecino,
no sea que, harto de ti, te aborrezca.
^* Este v. amplía la enseńanza del anterior, de manera que los dos pueden considerarse como un solo proverbio.¹⁸ Martillo, cuchillo y saeta aguda
es el hombre que dice contra su prójimo falso testimonio.
¹⁹ Como diente roto y pie descoyuntado
es confiar en un prevaricador%en momentos de angustia.
²⁰ El que canta canciones al corazón afligido
es como el que se quita la ropa%en tiempo de frío%o el que sobre el jabón echa vinagre.
^* Jabón: según la versión griega (LXX): llaga.²¹ Si el que te aborrece tiene hambre,%dale de comer pan,
y si tiene sed, dale de beber agua;
²² pues, haciendo esto,%harás que le arda la cara de vergüenza,
y Jehová te recompensará.ń 25.21-22Cf. Ex 23.4-5. Esta enseńanza ocupa un lugar fundamental en el NT (Mt 5.44-48); Pablo cita estos v. en Ro 12.20.
²³ El viento del norte trae la lluvia,
y el rostro airado, la lengua detractora.
²⁴ Mejor es estar en un rincón del terrado
que con mujer pendenciera%en casa espaciosa.
^* Véase Pr 21.9 n.²⁵ Como el agua fría para el sediento,
así son las buenas noticias %de lejanas tierras.
^* Buenas noticias: Cf. Pr 15.30; 25.13.²⁶ Como fuente turbia y manantial sucio
es el justo que vacila ante el malvado.
²⁷ Comer mucha miel no es bueno,
ni el buscar la propia gloria es gloria.
^* Sobre la miel, véanse Pr 24.13-14 n.; 25.16 n.²⁸ Como ciudad destruida y sin murallas
es el hombre que no pone freno%a su espíritu.^* Los impulsos fuera de control son una debilidad, no una fuerza (cf. Pr 16.32).