Proverbios 17 17 de 31 capítulos

¹ Mejor es un bocado seco y en paz
que una casa de contiendas%llena de provisiones.
^* Cf. Pr 15.16-17; 16.8. Llena de provisiones: probable alusión a los banquetes ofrecidos con la carne de los sacrificios de paz (véase Pr 7.14 n.).² El siervo prudente se impondrá%al hijo indigno,
y con los hermanos compartirá%la herencia.
³ El crisol es para la plata%y el horno para el oro,
pero Jehová es quien prueba%los corazones.
^* El crisol es... para el oro: Cf. Pr 27.21. Jehová... los corazones: Cf. Pr 24.12. El fuego como medio para probar y purificar los metales es una imagen común en la literatura profética (cf. Jer 9.6-7; 11.20; 12.3; 17.10; Zac 13.9). Cf. también 1 P 1.7.⁴ El malo presta atención al labio inicuo
y el mentiroso escucha%la lengua detractora.
⁵ El que escarnece al pobre%afrenta a su Hacedor,
pero no quedará sin castigo%el que se alegra de la desgracia.
^* Pr 14.31.⁶ Corona de los viejos son los nietos
y honra de los hijos son sus padres.
^* Sal 128.6.⁷ Si no conviene al necio%el lenguaje elocuente,
ˇcuánto menos al príncipe%el labio mentiroso!
⁸ Como un talismán es el soborno %para el que lo practica:
dondequiera que va, halla prosperidad.
⁹ El que encubre la falta busca la amistad;
el que la divulga, aparta al amigo.
^* 10.12; 16.6.¹⁰ La reprensión aprovecha al inteligente
más que cien azotes al necio.
^* Cien azotes: Se trata de una exageración intencional, ya que la ley mosaica prohibía que se castigara con más de cuarenta azotes (Dt 25.3).¹¹ El rebelde no busca sino el mal:
un mensajero cruel%será enviado contra él.
¹² Mejor es toparse con una osa privada%de sus cachorros
que con un fatuo en su necedad.
¹³ Al que da mal por bien,
el mal no se apartará de su casa.
^* 2 S 12.10.¹⁴ El que inicia la discordia%es como quien suelta las aguas,
ˇabandona, pues, la contienda,%antes que se complique!
^* Mt 5.25.¹⁵ El que justifica al malvado%y el que condena al justo,
ambos son igualmente abominables%para Jehová.
^* Ex 23.7.¹⁶ żDe qué sirve el dinero en la mano del necio para comprar sabiduría,
si no tiene entendimiento?
¹⁷ En todo tiempo ama el amigo
y es como un hermano%en tiempo de angustia.
^* 1 S 20; 2 S 1.26.¹⁸ El hombre falto de entendimiento%estrecha la mano
para salir fiador en presencia%de su amigo.
^* Acerca de las fianzas, véase Pr 6.1-2 n.¹⁹ El que ama la disputa%ama la transgresión;
y el que abre demasiado la puerta%busca su ruina.
^* Pr 29.22. El que abre demasiado la puerta: otra posible traducción: el fanfarrón que deja entrar en su casa a cualquiera, incluso a los ladrones.²⁰ El perverso de corazón%nunca hallará el bien;
el que intriga con su lengua%caerá en el mal.
²¹ El que engendra a un insensato,%para su tristeza lo engendra;
el padre del necio no tiene alegría.
^* Cf. Pr 10.1; 13.1; 15.20; 19.13.²² El corazón alegre es una buena medicina,
pero el espíritu triste seca los huesos.
²³ El malvado acepta en secreto el sobornoń 17.23Sobre el soborno, cf. Ex 23.8; Dt 16.19; 1 S 8.3; Pr 17.8; Am 5.12. Para pervertir... la justicia: al sobornar a los jueces y pagar testigos falsos.
para pervertir las sendas de la justicia.
²⁴ En el rostro del inteligente%aparece la sabiduría,
pero los ojos del necio vagan%hasta el extremo de la tierra.
^* Los ojos del necio... tierra: otra posible traducción: El necio no tiene meta fija. El necio tiene dinero que no le sirve para comprar (v. 16) y ojos que no atinan a encontrar lo que buscan.²⁵ El hijo necio es pesadumbre para su padre
y amargura para la que lo dio a luz.
^* Véanse las referencias en Pr 17.21 n.²⁶ Ciertamente no es bueno condenar al justo
ni herir a hombres nobles%que actúan rectamente.
^* Este proverbio puede indicar una progresión: condenar al justo no es bueno; herir a hombres nobles es todavía peor.²⁷ El que ahorra palabras tiene sabiduría;
prudente de espíritu%es el hombre inteligente.
^* Pr 10.19.²⁸ Aun el necio, cuando calla,%es tenido por sabio;
el que cierra sus labios es inteligente.^* Job 13.5.