Proverbios 15 15 de 31 capítulos

Proverbios relativos a la vida y la conducta

¹ La respuesta suave aplaca la ira,
pero la palabra áspera%hace subir el furor.
^* Cf. Pr 15.16-17; 16.8. Llena de provisiones: probable alusión a los banquetes ofrecidos con la carne de los sacrificios de paz (véase Pr 7.14 n.).² La lengua de los sabios%adorna la sabiduría,
pero la boca de los necios dice sandeces.
³ Los ojos de Jehová están en todo lugar,
mirando a los malos y a los buenos.
^* El crisol es... para el oro: Cf. Pr 27.21. Jehová... los corazones: Cf. Pr 24.12. El fuego como medio para probar y purificar los metales es una imagen común en la literatura profética (cf. Jer 9.6-7; 11.20; 12.3; 17.10; Zac 13.9). Cf. también 1 P 1.7.⁴ La lengua apacible es árbol de vida,
pero la perversidad de ella es quebrantamiento de espíritu.
⁵ El necio menosprecia%el consejo de su padre;
el prudente acepta la corrección.
^* Pr 14.31.⁶ En la casa del justo hay gran provisión,
pero turbación hay%en las ganancias del malvado.
^* Sal 128.6.⁷ La boca de los sabios siembra sabiduría;
no así el corazón de los necios.
⁸ El sacrificio que ofrecen los malvados%es abominable para Jehová;
la oración de los rectos es su gozo.
⁹ Abominable es para Jehová%el camino del malvado;
él ama al que sigue la justicia.
^* 10.12; 16.6.¹⁰ La reconvención es molesta%al que deja el camino;
el que aborrece la corrección morirá.
^* Cien azotes: Se trata de una exageración intencional, ya que la ley mosaica prohibía que se castigara con más de cuarenta azotes (Dt 25.3).¹¹ El seol y el Abadón%están delante de Jehová,
ˇcuánto más los corazones de los hombres!
¹² El escarnecedor no ama%al que lo reprende
ni se junta con los sabios.
¹³ El corazón alegre embellece el rostro,
pero el dolor del corazón%abate el espíritu.
^* 2 S 12.10.¹⁴ El corazón inteligente busca la sabiduría,
pero la boca de los necios%se alimenta de necedades.
^* Mt 5.25.¹⁵ Todos los días del desdichado%son difíciles,
pero el de corazón alegre%tiene un banquete continuo.
^* Ex 23.7.¹⁶ Mejor es lo poco con el temor de Jehová,
que un gran tesoro donde hay turbación.
¹⁷ Mejor es comida de legumbres%donde hay amor,
que de buey engordado donde hay odio.
^* 1 S 20; 2 S 1.26.¹⁸ El hombre iracundo promueve contiendas;
el que tarda en airarse%apacigua la rencilla.
^* Acerca de las fianzas, véase Pr 6.1-2 n.¹⁹ El camino del perezoso%es como un seto de espinos;
la vereda de los rectos, como una calzada.
^* Pr 29.22. El que abre demasiado la puerta: otra posible traducción: el fanfarrón que deja entrar en su casa a cualquiera, incluso a los ladrones.²⁰ El hijo sabio alegra al padre;
el hombre necio menosprecia%a su madre.
²¹ La necedad es alegría%al falto de inteligencia;
el hombre inteligente endereza sus pasos.ń 15.21Ef 5.15.
^* Cf. Pr 10.1; 13.1; 15.20; 19.13.²² Los pensamientos se frustran%donde falta el consejo,
pero se afirman%con los muchos consejeros.
²³ El hombre se alegra%con la respuesta de su boca;
la palabra a su tiempo, ˇcuán buena es!
²⁴ El camino de la vida es hacia arriba%para el prudente;
así se aparta del seol abajo.
^* Los ojos del necio... tierra: otra posible traducción: El necio no tiene meta fija. El necio tiene dinero que no le sirve para comprar (v. 16) y ojos que no atinan a encontrar lo que buscan.²⁵ Jehová derriba la casa de los soberbios,
pero afirma la heredad de la viuda.
^* Véanse las referencias en Pr 17.21 n.²⁶ Abominables son para Jehová%los pensamientos del malo,
pero las expresiones de los puros%son limpias.
^* Este proverbio puede indicar una progresión: condenar al justo no es bueno; herir a hombres nobles es todavía peor.²⁷ Alborota su casa el codicioso,
pero el que aborrece el soborno vivirá.
^* Pr 10.19.²⁸ El corazón del justo%piensa antes de responder;
la boca de los malvados derrama maldad.
^* Job 13.5.²⁹ Jehová está lejos de los malvados,
pero escucha la oración de los justos.
³⁰ La luz de los ojos alegra el corazón;
la buena noticia conforta los huesos.
³¹ El oído que escucha%las amonestaciones de la vida,
morará entre los sabios.
^* Se alude a una larga vida, que es el premio de una conducta recta. Esto implica que el pelo encanecido (corona de honra) es propio de un hombre experimentado y sabio. Cf. Job 8.9; 15.10; 32.6; 38.21.³² El que desprecia la disciplina%se menosprecia a sí mismo;
el que escucha la corrección%adquiere inteligencia.
^* Pr 25.28.³³ El temor de Jehová%es enseńanza de sabiduría,
y a la honra precede la humildad.^* En Israel, muchos asuntos se resolvían por medio de las suertes (Lv 16.8; Jos 7; 1 S 14; Hch 1.26).

Proverbios relativos a la vida y la conducta

¹ Del hombre es hacer planes%en el corazón;
de Jehová es poner la respuesta%en la lengua.
^* Cf. Pr 15.16-17; 16.8. Llena de provisiones: probable alusión a los banquetes ofrecidos con la carne de los sacrificios de paz (véase Pr 7.14 n.).² Todos los caminos del hombre son limpios en su propia opinión,
pero Jehová es quien pesa los espíritus.
³ Encomienda a Jehová tus obras
y tus pensamientos serán afirmados.
^* El crisol es... para el oro: Cf. Pr 27.21. Jehová... los corazones: Cf. Pr 24.12. El fuego como medio para probar y purificar los metales es una imagen común en la literatura profética (cf. Jer 9.6-7; 11.20; 12.3; 17.10; Zac 13.9). Cf. también 1 P 1.7.⁴ Todas las cosas ha hecho Jehová%para sus propios fines,
incluso al malvado, para el día malo.
⁵ Abominable es para Jehová%todo altivo de corazón;
ciertamente no quedará impune.
^* Pr 14.31.⁶ Con misericordia y verdad%se corrige el pecado;
con el temor de Jehová%los hombres se apartan del mal.
^* Sal 128.6.⁷ Cuando los caminos del hombre%son agradables a Jehová,
aun a sus enemigos los pone en paz%con él.
⁸ Mejor es lo poco con justicia
que las muchas ganancias sin derecho.
⁹ El corazón del hombre%se propone un camino,
pero Jehová endereza sus pasos.
^* 10.12; 16.6.¹⁰ Oráculo hay en los labios del rey
y su boca no prevarica en el juicio.
^* Cien azotes: Se trata de una exageración intencional, ya que la ley mosaica prohibía que se castigara con más de cuarenta azotes (Dt 25.3).¹¹ Las balanzas y el peso justos%son de Jehová;
obra suya son todas las pesas de la bolsa.
¹² Abominable es que los reyes%cometan maldad,
porque con la justicia se afirma el trono.
¹³ Los labios justos complacen a los reyes;
estos aman al que habla con rectitud.
^* 2 S 12.10.¹⁴ La ira del rey es mensajero de muerte,
pero el hombre sabio la evita.
^* Mt 5.25.¹⁵ En la alegría del rostro del rey%está la vida,
y su favor es como nube de lluvia tardía.
^* Ex 23.7.¹⁶ Mejor es adquirir sabiduría que oro fino,
y adquirir inteligencia%vale más que la plata.
¹⁷ El camino de los rectos se aparta del mal;
su vida protege el que guarda su camino.
^* 1 S 20; 2 S 1.26.¹⁸ Antes del quebranto está la soberbia,
y antes de la caída, la altivez de espíritu.ń 16.18Pr 11.2; 15.33.
^* Acerca de las fianzas, véase Pr 6.1-2 n.¹⁹ Mejor es humillar el espíritu%con los humildes
que repartir el botín con los soberbios.
^* Pr 29.22. El que abre demasiado la puerta: otra posible traducción: el fanfarrón que deja entrar en su casa a cualquiera, incluso a los ladrones.²⁰ El entendido en la palabra hallará el bien;
el que confía en Jehová es%bienaventurado.
²¹ El sabio de corazón es llamado prudente,
y la dulzura de labios aumenta el saber.
^* Cf. Pr 10.1; 13.1; 15.20; 19.13.²² Manantial de vida es el entendimiento%para el que lo posee,
pero la erudición de los necios%es pura necedad.
²³ El corazón del sabio%hace prudente su boca
y ańade gracia a sus labios.
²⁴ Panal de miel son los dichos suaves,
suavidad para el alma y medicina%para los huesos.
^* Los ojos del necio... tierra: otra posible traducción: El necio no tiene meta fija. El necio tiene dinero que no le sirve para comprar (v. 16) y ojos que no atinan a encontrar lo que buscan.²⁵ Hay camino que al hombre%le parece derecho,
pero es camino que lleva a la muerte.
^* Véanse las referencias en Pr 17.21 n.²⁶ El ansia del que trabaja, trabaja para él:
su boca lo estimula.
^* Este proverbio puede indicar una progresión: condenar al justo no es bueno; herir a hombres nobles es todavía peor.²⁷ El hombre perverso cava en busca del mal;
en sus labios hay como una llama%de fuego.
^* Pr 10.19.²⁸ El hombre perverso promueve contienda,
y el chismoso separa%a los mejores amigos.
^* Job 13.5.²⁹ El hombre malo lisonjea a su prójimo
y lo hace andar por mal camino;
³⁰ cierra los ojos para pensar perversidades,
mueve los labios, comete el mal.
³¹ Corona de honra es la vejez
que se encuentra en el camino%de la justicia.
^* Se alude a una larga vida, que es el premio de una conducta recta. Esto implica que el pelo encanecido (corona de honra) es propio de un hombre experimentado y sabio. Cf. Job 8.9; 15.10; 32.6; 38.21.³² Mejor es el que tarda en airarse%que el fuerte,
el que domina su espíritu%que el conquistador de una ciudad.
^* Pr 25.28.³³ Las suertes se echan en el regazo,
pero la decisión es de Jehová.^* En Israel, muchos asuntos se resolvían por medio de las suertes (Lv 16.8; Jos 7; 1 S 14; Hch 1.26).

Proverbios relativos a la vida y la conducta

¹ Mejor es un bocado seco y en paz
que una casa de contiendas%llena de provisiones.
^* Cf. Pr 15.16-17; 16.8. Llena de provisiones: probable alusión a los banquetes ofrecidos con la carne de los sacrificios de paz (véase Pr 7.14 n.).² El siervo prudente se impondrá%al hijo indigno,
y con los hermanos compartirá%la herencia.
³ El crisol es para la plata%y el horno para el oro,
pero Jehová es quien prueba%los corazones.
^* El crisol es... para el oro: Cf. Pr 27.21. Jehová... los corazones: Cf. Pr 24.12. El fuego como medio para probar y purificar los metales es una imagen común en la literatura profética (cf. Jer 9.6-7; 11.20; 12.3; 17.10; Zac 13.9). Cf. también 1 P 1.7.⁴ El malo presta atención al labio inicuo
y el mentiroso escucha%la lengua detractora.
⁵ El que escarnece al pobre%afrenta a su Hacedor,
pero no quedará sin castigo%el que se alegra de la desgracia.
^* Pr 14.31.⁶ Corona de los viejos son los nietos
y honra de los hijos son sus padres.
^* Sal 128.6.⁷ Si no conviene al necio%el lenguaje elocuente,
ˇcuánto menos al príncipe%el labio mentiroso!
⁸ Como un talismán es el soborno %para el que lo practica:
dondequiera que va, halla prosperidad.
⁹ El que encubre la falta busca la amistad;
el que la divulga, aparta al amigo.
^* 10.12; 16.6.¹⁰ La reprensión aprovecha al inteligente
más que cien azotes al necio.
^* Cien azotes: Se trata de una exageración intencional, ya que la ley mosaica prohibía que se castigara con más de cuarenta azotes (Dt 25.3).¹¹ El rebelde no busca sino el mal:
un mensajero cruel%será enviado contra él.
¹² Mejor es toparse con una osa privada%de sus cachorros
que con un fatuo en su necedad.
¹³ Al que da mal por bien,
el mal no se apartará de su casa.
^* 2 S 12.10.¹⁴ El que inicia la discordia%es como quien suelta las aguas,
ˇabandona, pues, la contienda,%antes que se complique!
^* Mt 5.25.¹⁵ El que justifica al malvado%y el que condena al justo,
ambos son igualmente abominables%para Jehová.
^* Ex 23.7.¹⁶ żDe qué sirve el dinero en la mano del necio para comprar sabiduría,
si no tiene entendimiento?
¹⁷ En todo tiempo ama el amigo
y es como un hermano%en tiempo de angustia.
^* 1 S 20; 2 S 1.26.¹⁸ El hombre falto de entendimiento%estrecha la mano
para salir fiador en presencia%de su amigo.
^* Acerca de las fianzas, véase Pr 6.1-2 n.¹⁹ El que ama la disputa%ama la transgresión;
y el que abre demasiado la puerta%busca su ruina.
^* Pr 29.22. El que abre demasiado la puerta: otra posible traducción: el fanfarrón que deja entrar en su casa a cualquiera, incluso a los ladrones.²⁰ El perverso de corazón%nunca hallará el bien;
el que intriga con su lengua%caerá en el mal.
²¹ El que engendra a un insensato,%para su tristeza lo engendra;
el padre del necio no tiene alegría.
^* Cf. Pr 10.1; 13.1; 15.20; 19.13.²² El corazón alegre es una buena medicina,
pero el espíritu triste seca los huesos.
²³ El malvado acepta en secreto el sobornoń 17.23Sobre el soborno, cf. Ex 23.8; Dt 16.19; 1 S 8.3; Pr 17.8; Am 5.12. Para pervertir... la justicia: al sobornar a los jueces y pagar testigos falsos.
para pervertir las sendas de la justicia.
²⁴ En el rostro del inteligente%aparece la sabiduría,
pero los ojos del necio vagan%hasta el extremo de la tierra.
^* Los ojos del necio... tierra: otra posible traducción: El necio no tiene meta fija. El necio tiene dinero que no le sirve para comprar (v. 16) y ojos que no atinan a encontrar lo que buscan.²⁵ El hijo necio es pesadumbre para su padre
y amargura para la que lo dio a luz.
^* Véanse las referencias en Pr 17.21 n.²⁶ Ciertamente no es bueno condenar al justo
ni herir a hombres nobles%que actúan rectamente.
^* Este proverbio puede indicar una progresión: condenar al justo no es bueno; herir a hombres nobles es todavía peor.²⁷ El que ahorra palabras tiene sabiduría;
prudente de espíritu%es el hombre inteligente.
^* Pr 10.19.²⁸ Aun el necio, cuando calla,%es tenido por sabio;
el que cierra sus labios es inteligente.^* Job 13.5.