Sobre la limosna
El juzgar a los demás
(Lc 6.37-38,41-42)
Jesús sana a un leproso
Jesús sana a un paralítico
Elección de los doce apóstoles
Los discípulos arrancan espigas en sábado
Parábola del sembrador
4. MINISTERIO DE JESÚS EN DIVERSAS REGIONES (14.1--20.34)
Muerte de Juan el Bautista
Lo que contamina al hombre
La demanda de una seńal
La transfiguración
żQuién es el mayor?
Jesús enseńa sobre el divorcio
Parábola de los obreros de la vińa
5. JESÚS EN JERUSALÉN:%SEMANA DE LA PASIÓN (21.1--28.20)
La entrada triunfal en Jerusalén
(Mc 11.1-11; Lc 19.28-40; Jn 12.12-19)
Parábola de la fiesta de bodas
Jesús acusa a escribas y fariseos
(Mc 12.38-40; Lc 11.37-54; 20.45-47)
1 »Guardaos de hacer vuestra justicia delante de los hombres para ser vistos por ellos; de otra manera no tendréis recompensa de vuestro Padre que está en los cielos.
Los mensajeros de Juan el Bautista
2 Cuando, pues, des limosna, no hagas tocar trompeta delante de ti, como hacen los hipócritas en las sinagogas y en las calles, para ser alabados por los hombres; de cierto os digo que ya tienen su recompensa.* En la cátedra de Moisés: lit. se sientan en la silla de Moisés. Se refiere a una silla en la sinagoga reservada para el maestro que enseńaba la ley de Moisés; la expresión significaba, por extensión, la autoridad oficial en cuanto a la interpretación tradicional de la Ley.3 Pero cuando tú des limosna, no sepa tu izquierda lo que hace tu derecha, 4 para que sea tu limosna en secreto; y tu Padre, que ve en lo secreto, te recompensará en público.
Sobre la oración
Jesús sana al siervo de un centurión
Misión de los doce
La levadura de los fariseos
5 »Cuando ores, no seas como los hipócritas, porque ellos aman el orar de pie en las sinagogas y en las esquinas de las calles para ser vistos por los hombres; de cierto os digo que ya tienen su recompensa.*** Mt 6.1,5.Filacterias: término que se refiere a las cajitas de piel que los judíos se ataban en la frente y en el brazo izquierdo a la hora de la oración, y que contenían pasajes especiales de las Escrituras del AT. Esto se hacía en cumplimiento literal de lo prescrito en Ex 13.9,16; Dt 6.8; 11.18.Los judíos piadosos llevaban flecos o borlas cosidos en las cuatro puntas del manto en seńal de devoción (Nm 15.38; Dt 22.12).
Ocasiones de caer
6 Pero tú, cuando ores, entra en tu cuarto, cierra la puerta y ora a tu Padre que está en secreto; y tu Padre, que ve en lo secreto, te recompensará en público.* Lc 14.7.
La oración, y la regla de oro
(Lc 11.9-13; 6.31)
7 »Y al orar no uséis vanas repeticiones, como los gentiles, que piensan que por su palabrería serán oídos.* Rabí: palabra hebrea que significa «mi maestro» y que se usaba como título para los que enseńaban las Escrituras del AT. De ahí provienen los términos castellanos rabí y rabino.8 No os hagáis, pues, semejantes a ellos, porque vuestro Padre sabe de qué cosas tenéis necesidad antes que vosotros le pidáis.** En diversos ms. no aparece: el Cristo.Stg 3.1. Advertencia para que los dirigentes en la iglesia no se hagan caudillos ni usurpen la autoridad de Cristo como Maestro y Guía.
Llamamiento de Mateo
El hombre de la mano seca
9 Vosotros, pues, oraréis así:
»“Padre nuestro que estás en los cielos,
santificado sea tu nombre.
* Padre: título de respeto aplicado a veces en el AT a un maestro (1 S 10.12; 2 R 2.12); en el NT se aplica especialmente a Dios (Mt 6.9 nota j).
Propósito de las parábolas
Parábola de la oveja perdida
10 Venga tu Reino.
Hágase tu voluntad, como en el cielo, así también en la tierra.
11 El pan nuestro de cada día,ń 6.11De cada día: Expresión que puede significar para el día de hoy o para el día de mańana. Cf. Ex 16.4; Pr 30.8-9; nótese también el tema del pan en Jn 6.32-35.dánoslo hoy.
* Mt 20.26-27; Mc 9.35; 10.43-44; Lc 9.48; 22.26.
Jesús purifica el Templo
(Mc 11.15-19; Lc 19.45-48; Jn 2.13-22)
12 Perdónanos nuestras deudas,
como también nosotros perdonamos%a nuestros deudores.
* Cf. Job 22.29; Pr 29.23; Lc 14.11; 18.14.
La puerta angosta
(Lc 13.24)
Alimentación de los cinco mil
(Mc 6.30-44; Lc 9.10-17; Jn 6.1-14)
Pedro declara que Jesús es el Cristo
Jesús bendice a los nińos
13 No nos metas en tentación,
sino líbranos del mal,
porque tuyo es el Reino,%el poder y la gloria,
por todos los siglos. Amén”.* ˇAy de vosotros...!: expresión de reproche y anuncio de juicio, al estilo profético (cf. Jer 22.13; Am 6.1; y también Mt 11.21; 18.7).
Jesús sana a la suegra de Pedro
La pregunta sobre el ayuno
Jesús sana a un muchacho lunático
14 »Por tanto, si perdonáis a los hombres sus ofensas, os perdonará también a vosotros vuestro Padre celestial;* Este v. no aparece en diversos ms. Cf. Mc 12.40; Lc 20.47.
Por sus frutos los conoceréis
El siervo escogido
Cómo se debe perdonar
La cuestión del tributo
15 pero si no perdonáis sus ofensas a los hombres, tampoco vuestro Padre os perdonará vuestras ofensas.* Prosélito, término griego usado para referirse a un pagano convertido al judaísmo.
Sobre el ayuno
Jesús sana a muchos enfermos
Persecuciones venideras
El joven rico
16 »Cuando ayunéis, no pongáis cara triste, como los hipócritas que desfiguran sus rostros para mostrar a los hombres que ayunan; de cierto os digo que ya tienen su recompensa.
Jesús anuncia por tercera vez su muerte
17 Pero tú, cuando ayunes, unge tu cabeza y lava tu rostro,* Ex 30.29.
Los que querían seguir a Jesús
La hija de Jairo, y la mujer con flujo de sangre
Jesús explica la parábola del sembrador
Jesús maldice la higuera estéril
(Mc 11.12-14,20-26)
18 para no mostrar a los hombres que ayunas, sino a tu Padre que está en secreto; y tu Padre, que ve en lo secreto, te recompensará en público.
Tesoros en el cielo
19 »No os hagáis tesoros en la tierra, donde la polilla y el moho destruyen, y donde ladrones entran y hurtan;
Ayes sobre las ciudades impenitentes
Petición de Santiago y de Juan
20 sino haceos tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el moho destruyen, y donde ladrones no entran ni hurtan,
Nunca os conocí
La fe de la mujer cananea
Jesús anuncia su muerte
21 porque donde esté vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón.
La lámpara del cuerpo
La blasfemia contra el Espíritu Santo
(Mc 3.20-30; Lc 11.14-23; 12.10)
Jesús anda sobre el mar
Jesús anuncia por segunda vez su muerte
22 »La lámpara del cuerpo es el ojo; así que, si tu ojo es bueno, todo tu cuerpo estará lleno de luz;** Trono de Dios: Is 66.1; Mt 5.34.Sobre los juramentos, cf. Mt 5.33-37, y véase Mt 5.34-35 n.
Jesús calma la tempestad
Parábola del siervo que no quiso perdonar
La autoridad de Jesús
La pregunta sobre la resurrección
23 pero si tu ojo es maligno, todo tu cuerpo estará en tinieblas. Así que, si la luz que hay en ti es tinieblas, żcuántas no serán las mismas tinieblas?** La fe: o fidelidad.Am 5.21-24; Miq 6.8. El mandato de la Ley mosaica de apartar para Dios la décima parte de todo (Lv 27.30; Dt 14.22-23) fue aplicado rigurosamente por los rabinos a determinados artículos de poco valor, en tanto que hacían a un lado aspectos importantes del mensaje de los profetas.
Dios y las riquezas
(Lc 16.13)
Los dos cimientos
Parábola del trigo y la cizańa
Pago del impuesto para el Templo
24 »Ninguno puede servir a dos seńores, porque odiará al uno y amará al otro, o estimará al uno y menospreciará al otro. No podéis servir a Dios y a las riquezas.* De los animales mencionados en la Ley mosaica como inmundos, el mosquito era el más pequeńo (Lv 11.20-23) y el camello el más grande (Lv 11.4).
Confianza en Dios
Venid a mí y descansad
25 »Por tanto os digo: No os angustiéis por vuestra vida, qué habéis de comer o qué habéis de beber; ni por vuestro cuerpo, qué habéis de vestir. żNo es la vida más que el alimento y el cuerpo más que el vestido?* Se refiere a la purificación ritual (cf. Mc 7.3-4).
A quién se debe temer
26 Mirad las aves del cielo, que no siembran, ni siegan, ni recogen en graneros; y, sin embargo, vuestro Padre celestial las alimenta. żNo valéis vosotros mucho más que ellas?
Dos ciegos reciben la vista
27 żY quién de vosotros podrá, por mucho que se angustie, ańadir a su estatura un codo?* Los sepulcros se pintaban de blanco para evitar que alguien los tocara accidentalmente y quedara ritualmente impuro (Nm 19.16).
Los endemoniados gadarenos
Parábola de los dos hijos
28 Y por el vestido, żpor qué os angustiáis? Considerad los lirios del campo, cómo crecen: no trabajan ni hilan;
Jesús sana a muchos
Jesús sana a dos ciegos
29 pero os digo que ni aun Salomón con toda su gloria se vistió como uno de ellos.* Los estudios arqueológicos indican que fue precisamente cerca del tiempo de Jesús cuando en Palestina empezaron a construirse monumentos funerarios para honrar a los profetas.30 Y si a la hierba del campo, que hoy es y mańana se quema en el horno, Dios la viste así, żno hará mucho más por vosotros, hombres de poca fe?
Parábola de la semilla de mostaza
31 No os angustiéis, pues, diciendo: “żQué comeremos, o qué beberemos, o qué vestiremos?”,* Hijos: o descendientes. Entra aquí en juego el doble sentido de esta palabra: el de la relación filial propiamente dicha y el de mostrar una persona las cualidades de otras, en este caso de los antepasados. Lc 11.48 utiliza el segundo sentido.
Un mudo habla
Confesar a Jesús delante de los hombres
Alimentación de los cuatro mil
32 porque los gentiles se angustian por todas estas cosas, pero vuestro Padre celestial sabe que tenéis necesidad de todas ellas.
Parábola de la levadura
Parábola de los labradores malvados
33 Buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán ańadidas.* Cf. Mt 3.7; 12.34; Lc 3.7.
Jesús, causa de división
Uso que Jesús hace de las parábolas
Jesús sana a los enfermos en Genesaret
El gran mandamiento
34 »Así que no os angustiéis por el día de mańana, porque el día de mańana traerá su propia preocupación. Basta a cada día su propio mal.
Sobre la limosna
El juzgar a los demás
(Lc 6.37-38,41-42)
Jesús sana a un leproso
Jesús sana a un paralítico
Elección de los doce apóstoles
Los discípulos arrancan espigas en sábado
Parábola del sembrador
4. MINISTERIO DE JESÚS EN DIVERSAS REGIONES (14.1--20.34)
Muerte de Juan el Bautista
Lo que contamina al hombre
La demanda de una seńal
La transfiguración
żQuién es el mayor?
Jesús enseńa sobre el divorcio
Parábola de los obreros de la vińa
5. JESÚS EN JERUSALÉN:%SEMANA DE LA PASIÓN (21.1--28.20)
La entrada triunfal en Jerusalén
(Mc 11.1-11; Lc 19.28-40; Jn 12.12-19)
Parábola de la fiesta de bodas
Jesús acusa a escribas y fariseos
(Mc 12.38-40; Lc 11.37-54; 20.45-47)
1 »No juzguéis, para que no seáis juzgados,
Los mensajeros de Juan el Bautista
2 porque con el juicio con que juzgáis seréis juzgados, y con la medida con que medís se os medirá.* En la cátedra de Moisés: lit. se sientan en la silla de Moisés. Se refiere a una silla en la sinagoga reservada para el maestro que enseńaba la ley de Moisés; la expresión significaba, por extensión, la autoridad oficial en cuanto a la interpretación tradicional de la Ley.3 żPor qué miras la paja que está en el ojo de tu hermano y no echas de ver la viga que está en tu propio ojo? 4 żO cómo dirás a tu hermano: “Déjame sacar la paja de tu ojo”, cuando tienes la viga en el tuyo?
Sobre la oración
Jesús sana al siervo de un centurión
Misión de los doce
La levadura de los fariseos
5 ˇHipócrita! saca primero la viga de tu propio ojo, y entonces verás bien para sacar la paja del ojo de tu hermano.*** Mt 6.1,5.Filacterias: término que se refiere a las cajitas de piel que los judíos se ataban en la frente y en el brazo izquierdo a la hora de la oración, y que contenían pasajes especiales de las Escrituras del AT. Esto se hacía en cumplimiento literal de lo prescrito en Ex 13.9,16; Dt 6.8; 11.18.Los judíos piadosos llevaban flecos o borlas cosidos en las cuatro puntas del manto en seńal de devoción (Nm 15.38; Dt 22.12).
Ocasiones de caer
6 »No deis lo santo a los perros, ni echéis vuestras perlas delante de los cerdos, no sea que las pisoteen y se vuelvan y os despedacen.* Lc 14.7.
La oración, y la regla de oro
(Lc 11.9-13; 6.31)
7 »Pedid, y se os dará; buscad, y hallaréis; llamad, y se os abrirá,* Rabí: palabra hebrea que significa «mi maestro» y que se usaba como título para los que enseńaban las Escrituras del AT. De ahí provienen los términos castellanos rabí y rabino.8 porque todo aquel que pide, recibe; y el que busca, halla; y al que llama, se le abrirá.** En diversos ms. no aparece: el Cristo.Stg 3.1. Advertencia para que los dirigentes en la iglesia no se hagan caudillos ni usurpen la autoridad de Cristo como Maestro y Guía.
Llamamiento de Mateo
El hombre de la mano seca
9 żQué hombre hay de vosotros, que si su hijo le pide pan, le dará una piedra?* Padre: título de respeto aplicado a veces en el AT a un maestro (1 S 10.12; 2 R 2.12); en el NT se aplica especialmente a Dios (Mt 6.9 nota j).
Propósito de las parábolas
Parábola de la oveja perdida
10 żO si le pide un pescado, le dará una serpiente? 11 Pues si vosotros, siendo malos, sabéis dar buenas cosas a vuestros hijos, żcuánto más vuestro Padre que está en los cielos dará buenas cosas a los que le pidan?* Mt 20.26-27; Mc 9.35; 10.43-44; Lc 9.48; 22.26.
Jesús purifica el Templo
(Mc 11.15-19; Lc 19.45-48; Jn 2.13-22)
12 Así que todas las cosas que queráis que los hombres hagan con vosotros, así también haced vosotros con ellos, pues esto es la Ley y los Profetas.* Cf. Job 22.29; Pr 29.23; Lc 14.11; 18.14.
La puerta angosta
(Lc 13.24)
Alimentación de los cinco mil
(Mc 6.30-44; Lc 9.10-17; Jn 6.1-14)
Pedro declara que Jesús es el Cristo
Jesús bendice a los nińos
13 »Entrad por la puerta angosta, porque ancha es la puerta y espacioso el camino que lleva a la perdición, y muchos son los que entran por ella;* ˇAy de vosotros...!: expresión de reproche y anuncio de juicio, al estilo profético (cf. Jer 22.13; Am 6.1; y también Mt 11.21; 18.7).
Jesús sana a la suegra de Pedro
La pregunta sobre el ayuno
Jesús sana a un muchacho lunático
14 pero angosta es la puerta y angosto el camino que lleva a la vida, y pocos son los que la hallan.* Este v. no aparece en diversos ms. Cf. Mc 12.40; Lc 20.47.
Por sus frutos los conoceréis
El siervo escogido
Cómo se debe perdonar
La cuestión del tributo
15 »Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces.* Prosélito, término griego usado para referirse a un pagano convertido al judaísmo.
Sobre el ayuno
Jesús sana a muchos enfermos
Persecuciones venideras
El joven rico
16 Por sus frutos los conoceréis. żAcaso se recogen uvas de los espinos o higos de los abrojos?
Jesús anuncia por tercera vez su muerte
17 Así, todo buen árbol da buenos frutos, pero el árbol malo da frutos malos.* Ex 30.29.
Los que querían seguir a Jesús
La hija de Jairo, y la mujer con flujo de sangre
Jesús explica la parábola del sembrador
Jesús maldice la higuera estéril
(Mc 11.12-14,20-26)
18 No puede el buen árbol dar malos frutos, ni el árbol malo dar frutos buenos.
Tesoros en el cielo
19 Todo árbol que no da buen fruto, es cortado y echado en el fuego.
Ayes sobre las ciudades impenitentes
Petición de Santiago y de Juan
20 Así que por sus frutos los conoceréis.
Nunca os conocí
La fe de la mujer cananea
Jesús anuncia su muerte
21 »No todo el que me dice: “ˇSeńor, Seńor!”, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos.ń 7.21Lc 6.46.
La lámpara del cuerpo
La blasfemia contra el Espíritu Santo
(Mc 3.20-30; Lc 11.14-23; 12.10)
Jesús anda sobre el mar
Jesús anuncia por segunda vez su muerte
22 Muchos me dirán en aquel día: “Seńor, Seńor, żno profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros?”.** Trono de Dios: Is 66.1; Mt 5.34.Sobre los juramentos, cf. Mt 5.33-37, y véase Mt 5.34-35 n.
Jesús calma la tempestad
Parábola del siervo que no quiso perdonar
La autoridad de Jesús
La pregunta sobre la resurrección
23 Entonces les declararé: “Nunca os conocí. ˇApartaos de mí, hacedores de maldad!”.** La fe: o fidelidad.Am 5.21-24; Miq 6.8. El mandato de la Ley mosaica de apartar para Dios la décima parte de todo (Lv 27.30; Dt 14.22-23) fue aplicado rigurosamente por los rabinos a determinados artículos de poco valor, en tanto que hacían a un lado aspectos importantes del mensaje de los profetas.
Dios y las riquezas
(Lc 16.13)
Los dos cimientos
Parábola del trigo y la cizańa
Pago del impuesto para el Templo
24 »A cualquiera, pues, que me oye estas palabras y las pone en práctica, lo compararé a un hombre prudente que edificó su casa sobre la roca.* De los animales mencionados en la Ley mosaica como inmundos, el mosquito era el más pequeńo (Lv 11.20-23) y el camello el más grande (Lv 11.4).
Confianza en Dios
Venid a mí y descansad
25 Descendió la lluvia, vinieron ríos, soplaron vientos y golpearon contra aquella casa; pero no cayó, porque estaba cimentada sobre la roca.* Se refiere a la purificación ritual (cf. Mc 7.3-4).
A quién se debe temer
26 Pero a cualquiera que me oye estas palabras y no las practica, lo compararé a un hombre insensato que edificó su casa sobre la arena.
Dos ciegos reciben la vista
27 Descendió la lluvia, vinieron ríos, soplaron vientos y dieron con ímpetu contra aquella casa; y cayó, y fue grande su ruina».* Los sepulcros se pintaban de blanco para evitar que alguien los tocara accidentalmente y quedara ritualmente impuro (Nm 19.16).
Los endemoniados gadarenos
Parábola de los dos hijos
28 Cuando terminó Jesús estas palabras, la gente estaba admirada de su doctrina,
Jesús sana a muchos
Jesús sana a dos ciegos
29 porque les enseńaba como quien tiene autoridad y no como los escribas.* Los estudios arqueológicos indican que fue precisamente cerca del tiempo de Jesús cuando en Palestina empezaron a construirse monumentos funerarios para honrar a los profetas.
Sobre la limosna
El juzgar a los demás
(Lc 6.37-38,41-42)
Jesús sana a un leproso
Jesús sana a un paralítico
Elección de los doce apóstoles
Los discípulos arrancan espigas en sábado
Parábola del sembrador
4. MINISTERIO DE JESÚS EN DIVERSAS REGIONES (14.1--20.34)
Muerte de Juan el Bautista
Lo que contamina al hombre
La demanda de una seńal
La transfiguración
żQuién es el mayor?
Jesús enseńa sobre el divorcio
Parábola de los obreros de la vińa
5. JESÚS EN JERUSALÉN:%SEMANA DE LA PASIÓN (21.1--28.20)
La entrada triunfal en Jerusalén
(Mc 11.1-11; Lc 19.28-40; Jn 12.12-19)
Parábola de la fiesta de bodas
Jesús acusa a escribas y fariseos
(Mc 12.38-40; Lc 11.37-54; 20.45-47)
1 Cuando descendió Jesús del monte, lo seguía mucha gente.
Los mensajeros de Juan el Bautista
2 En esto se le acercó un leproso y se postró ante él, diciendo: --Seńor, si quieres, puedes limpiarme.* En la cátedra de Moisés: lit. se sientan en la silla de Moisés. Se refiere a una silla en la sinagoga reservada para el maestro que enseńaba la ley de Moisés; la expresión significaba, por extensión, la autoridad oficial en cuanto a la interpretación tradicional de la Ley.3 Jesús extendió la mano y lo tocó, diciendo: --Quiero, sé limpio. Y al instante su lepra desapareció. 4 Entonces Jesús le dijo: --Mira, no lo digas a nadie, sino ve, muéstrate al sacerdote y presenta la ofrenda que ordenó Moisés, para testimonio a ellos.
Sobre la oración
Jesús sana al siervo de un centurión
Misión de los doce
La levadura de los fariseos
5 Al entrar Jesús en Capernaúm, se le acercó un centurión, que le rogaba*** Mt 6.1,5.Filacterias: término que se refiere a las cajitas de piel que los judíos se ataban en la frente y en el brazo izquierdo a la hora de la oración, y que contenían pasajes especiales de las Escrituras del AT. Esto se hacía en cumplimiento literal de lo prescrito en Ex 13.9,16; Dt 6.8; 11.18.Los judíos piadosos llevaban flecos o borlas cosidos en las cuatro puntas del manto en seńal de devoción (Nm 15.38; Dt 22.12).
Ocasiones de caer
6 diciendo: --Seńor, mi criado está postrado en casa, paralítico, gravemente atormentado.* Lc 14.7.
La oración, y la regla de oro
(Lc 11.9-13; 6.31)
7 Jesús le dijo: --Yo iré y lo sanaré.* Rabí: palabra hebrea que significa «mi maestro» y que se usaba como título para los que enseńaban las Escrituras del AT. De ahí provienen los términos castellanos rabí y rabino.8 Respondió el centurión y dijo: --Seńor, no soy digno de que entres bajo mi techo; solamente di la palabra y mi criado sanará,** En diversos ms. no aparece: el Cristo.Stg 3.1. Advertencia para que los dirigentes en la iglesia no se hagan caudillos ni usurpen la autoridad de Cristo como Maestro y Guía.
Llamamiento de Mateo
El hombre de la mano seca
9 pues también yo soy hombre bajo autoridad y tengo soldados bajo mis órdenes, y digo a este: “Ve”, y va; y al otro: “Ven”, y viene; y a mi siervo: “Haz esto”, y lo hace.* Padre: título de respeto aplicado a veces en el AT a un maestro (1 S 10.12; 2 R 2.12); en el NT se aplica especialmente a Dios (Mt 6.9 nota j).
Propósito de las parábolas
Parábola de la oveja perdida
10 Al oírlo Jesús, se maravilló y dijo a los que lo seguían: --De cierto os digo que ni aun en Israel he hallado tanta fe. 11 Os digo que vendrán muchos del oriente y del occidente, y se sentarán con Abraham, Isaac y Jacob en el reino de los cielos;* Mt 20.26-27; Mc 9.35; 10.43-44; Lc 9.48; 22.26.
Jesús purifica el Templo
(Mc 11.15-19; Lc 19.45-48; Jn 2.13-22)
12 pero los hijos del reino serán echados a las tinieblas de afuera; allí será el lloro y el crujir de dientes.* Cf. Job 22.29; Pr 29.23; Lc 14.11; 18.14.
La puerta angosta
(Lc 13.24)
Alimentación de los cinco mil
(Mc 6.30-44; Lc 9.10-17; Jn 6.1-14)
Pedro declara que Jesús es el Cristo
Jesús bendice a los nińos
13 Entonces Jesús dijo al centurión: --Vete, y como creíste te sea hecho. Y su criado quedó sano en aquella misma hora.* ˇAy de vosotros...!: expresión de reproche y anuncio de juicio, al estilo profético (cf. Jer 22.13; Am 6.1; y también Mt 11.21; 18.7).
Jesús sana a la suegra de Pedro
La pregunta sobre el ayuno
Jesús sana a un muchacho lunático
14 Fue Jesús a casa de Pedro y vio a la suegra de este postrada en cama, con fiebre.* Este v. no aparece en diversos ms. Cf. Mc 12.40; Lc 20.47.
Por sus frutos los conoceréis
El siervo escogido
Cómo se debe perdonar
La cuestión del tributo
15 Entonces tocó su mano y la fiebre la dejó; ella se levantó, y los servía.* Prosélito, término griego usado para referirse a un pagano convertido al judaísmo.
Sobre el ayuno
Jesús sana a muchos enfermos
Persecuciones venideras
El joven rico
16 Al caer la noche le llevaron muchos endemoniados, y con la palabra echó fuera a los demonios y sanó a todos los enfermos,
Jesús anuncia por tercera vez su muerte
17 para que se cumpliera lo dicho por el profeta Isaías: «Él mismo tomó nuestras enfermedades y llevó nuestras dolencias».* Ex 30.29.
Los que querían seguir a Jesús
La hija de Jairo, y la mujer con flujo de sangre
Jesús explica la parábola del sembrador
Jesús maldice la higuera estéril
(Mc 11.12-14,20-26)
18 Viéndose Jesús rodeado de mucha gente, dio orden de pasar al otro lado.
Tesoros en el cielo
19 Se le acercó un escriba y le dijo: --Maestro, te seguiré adondequiera que vayas.
Ayes sobre las ciudades impenitentes
Petición de Santiago y de Juan
20 Jesús le dijo: --Las zorras tienen guaridas, y las aves del cielo, nidos; pero el Hijo del hombre no tiene donde recostar su cabeza.
Nunca os conocí
La fe de la mujer cananea
Jesús anuncia su muerte
21 Otro de sus discípulos le dijo: --Seńor, permíteme que vaya primero y entierre a mi padre.ń 8.21Cf. Gn 50.5.
La lámpara del cuerpo
La blasfemia contra el Espíritu Santo
(Mc 3.20-30; Lc 11.14-23; 12.10)
Jesús anda sobre el mar
Jesús anuncia por segunda vez su muerte
22 Jesús le dijo: --Sígueme; deja que los muertos entierren a sus muertos.** Trono de Dios: Is 66.1; Mt 5.34.Sobre los juramentos, cf. Mt 5.33-37, y véase Mt 5.34-35 n.
Jesús calma la tempestad
Parábola del siervo que no quiso perdonar
La autoridad de Jesús
La pregunta sobre la resurrección
23 Entró él en la barca y sus discípulos lo siguieron.** La fe: o fidelidad.Am 5.21-24; Miq 6.8. El mandato de la Ley mosaica de apartar para Dios la décima parte de todo (Lv 27.30; Dt 14.22-23) fue aplicado rigurosamente por los rabinos a determinados artículos de poco valor, en tanto que hacían a un lado aspectos importantes del mensaje de los profetas.
Dios y las riquezas
(Lc 16.13)
Los dos cimientos
Parábola del trigo y la cizańa
Pago del impuesto para el Templo
24 Y se levantó en el mar una tempestad tan grande que las olas cubrían la barca; pero él dormía.* De los animales mencionados en la Ley mosaica como inmundos, el mosquito era el más pequeńo (Lv 11.20-23) y el camello el más grande (Lv 11.4).
Confianza en Dios
Venid a mí y descansad
25 Se acercaron sus discípulos y lo despertaron, diciendo: --ˇSeńor, sálvanos, que perecemos!* Se refiere a la purificación ritual (cf. Mc 7.3-4).
A quién se debe temer
26 Él les dijo: --żPor qué teméis, hombres de poca fe? Entonces, levantándose, reprendió a los vientos y al mar, y sobrevino una gran calma.
Dos ciegos reciben la vista
27 Los hombres, maravillados, decían: --żQué hombre es este, que aun los vientos y el mar lo obedecen?* Los sepulcros se pintaban de blanco para evitar que alguien los tocara accidentalmente y quedara ritualmente impuro (Nm 19.16).
Los endemoniados gadarenos
Parábola de los dos hijos
28 Cuando llegó a la otra orilla, a la tierra de los gadarenos, vinieron a su encuentro dos endemoniados que salían de los sepulcros, feroces en gran manera, tanto que nadie podía pasar por aquel camino.
Jesús sana a muchos
Jesús sana a dos ciegos
29 Y clamaron diciendo: --żQué tienes con nosotros, Jesús, Hijo de Dios? żHas venido acá para atormentarnos antes de tiempo?* Los estudios arqueológicos indican que fue precisamente cerca del tiempo de Jesús cuando en Palestina empezaron a construirse monumentos funerarios para honrar a los profetas.30 Estaba paciendo lejos de ellos un hato de muchos cerdos.
Parábola de la semilla de mostaza
31 Y los demonios le rogaron diciendo: --Si nos echas fuera, permítenos ir a aquel hato de cerdos.* Hijos: o descendientes. Entra aquí en juego el doble sentido de esta palabra: el de la relación filial propiamente dicha y el de mostrar una persona las cualidades de otras, en este caso de los antepasados. Lc 11.48 utiliza el segundo sentido.
Un mudo habla
Confesar a Jesús delante de los hombres
Alimentación de los cuatro mil
32 Él les dijo: --Id. Ellos salieron y se fueron a aquel hato de cerdos, y entonces todo el hato de cerdos se lanzó al mar por un despeńadero, y perecieron en las aguas.
Parábola de la levadura
Parábola de los labradores malvados
33 Los que los apacentaban huyeron y, llegando a la ciudad, contaron todas las cosas y lo que había pasado con los endemoniados.* Cf. Mt 3.7; 12.34; Lc 3.7.
Jesús, causa de división
Uso que Jesús hace de las parábolas
Jesús sana a los enfermos en Genesaret
El gran mandamiento
34 Entonces toda la ciudad salió al encuentro de Jesús y, cuando lo vieron, le rogaron que se fuera de su territorio.
Sobre la limosna
El juzgar a los demás
(Lc 6.37-38,41-42)
Jesús sana a un leproso
Jesús sana a un paralítico
Elección de los doce apóstoles
Los discípulos arrancan espigas en sábado
Parábola del sembrador
4. MINISTERIO DE JESÚS EN DIVERSAS REGIONES (14.1--20.34)
Muerte de Juan el Bautista
Lo que contamina al hombre
La demanda de una seńal
La transfiguración
żQuién es el mayor?
Jesús enseńa sobre el divorcio
Parábola de los obreros de la vińa
5. JESÚS EN JERUSALÉN:%SEMANA DE LA PASIÓN (21.1--28.20)
La entrada triunfal en Jerusalén
(Mc 11.1-11; Lc 19.28-40; Jn 12.12-19)
Parábola de la fiesta de bodas
Jesús acusa a escribas y fariseos
(Mc 12.38-40; Lc 11.37-54; 20.45-47)
1 Entonces, entrando Jesús en la barca, pasó al otro lado y vino a su ciudad.
Los mensajeros de Juan el Bautista
2 Y sucedió que le llevaron un paralítico tendido sobre una camilla. Al ver Jesús la fe de ellos, dijo al paralítico: --Ten ánimo, hijo; tus pecados te son perdonados.* En la cátedra de Moisés: lit. se sientan en la silla de Moisés. Se refiere a una silla en la sinagoga reservada para el maestro que enseńaba la ley de Moisés; la expresión significaba, por extensión, la autoridad oficial en cuanto a la interpretación tradicional de la Ley.3 Entonces algunos de los escribas se decían a sí mismos: «Este blasfema». 4 Conociendo Jesús los pensamientos de ellos, dijo: --żPor qué pensáis mal en vuestros corazones?
Sobre la oración
Jesús sana al siervo de un centurión
Misión de los doce
La levadura de los fariseos
5 żQué es más fácil, decir: “Los pecados te son perdonados”, o decir: “Levántate y anda”?*** Mt 6.1,5.Filacterias: término que se refiere a las cajitas de piel que los judíos se ataban en la frente y en el brazo izquierdo a la hora de la oración, y que contenían pasajes especiales de las Escrituras del AT. Esto se hacía en cumplimiento literal de lo prescrito en Ex 13.9,16; Dt 6.8; 11.18.Los judíos piadosos llevaban flecos o borlas cosidos en las cuatro puntas del manto en seńal de devoción (Nm 15.38; Dt 22.12).
Ocasiones de caer
6 Pues para que sepáis que el Hijo del hombre tiene potestad en la tierra para perdonar pecados --dijo entonces al paralítico--: Levántate, toma tu camilla y vete a tu casa.* Lc 14.7.
La oración, y la regla de oro
(Lc 11.9-13; 6.31)
7 Entonces él se levantó y se fue a su casa.* Rabí: palabra hebrea que significa «mi maestro» y que se usaba como título para los que enseńaban las Escrituras del AT. De ahí provienen los términos castellanos rabí y rabino.8 La gente, al verlo, se maravilló y glorificó a Dios, que había dado tal potestad a los hombres.** En diversos ms. no aparece: el Cristo.Stg 3.1. Advertencia para que los dirigentes en la iglesia no se hagan caudillos ni usurpen la autoridad de Cristo como Maestro y Guía.
Llamamiento de Mateo
El hombre de la mano seca
9 Saliendo Jesús de allí, vio a un hombre llamado Mateo que estaba sentado en el banco de los tributos públicos, y le dijo: --Sígueme. Él se levantó y lo siguió.* Padre: título de respeto aplicado a veces en el AT a un maestro (1 S 10.12; 2 R 2.12); en el NT se aplica especialmente a Dios (Mt 6.9 nota j).
Propósito de las parábolas
Parábola de la oveja perdida
10 Aconteció que estando él sentado a la mesa en la casa, muchos publicanos y pecadores, que habían llegado, se sentaron juntamente a la mesa con Jesús y sus discípulos. 11 Cuando vieron esto los fariseos, dijeron a los discípulos: --żPor qué come vuestro Maestro con los publicanos y pecadores?* Mt 20.26-27; Mc 9.35; 10.43-44; Lc 9.48; 22.26.
Jesús purifica el Templo
(Mc 11.15-19; Lc 19.45-48; Jn 2.13-22)
12 Al oir esto Jesús, les dijo: --Los sanos no tienen necesidad de médico, sino los enfermos.* Cf. Job 22.29; Pr 29.23; Lc 14.11; 18.14.
La puerta angosta
(Lc 13.24)
Alimentación de los cinco mil
(Mc 6.30-44; Lc 9.10-17; Jn 6.1-14)
Pedro declara que Jesús es el Cristo
Jesús bendice a los nińos
13 Id, pues, y aprended lo que significa: “Misericordia quiero y no sacrificios”, porque no he venido a llamar a justos, sino a pecadores al arrepentimiento.* ˇAy de vosotros...!: expresión de reproche y anuncio de juicio, al estilo profético (cf. Jer 22.13; Am 6.1; y también Mt 11.21; 18.7).
Jesús sana a la suegra de Pedro
La pregunta sobre el ayuno
Jesús sana a un muchacho lunático
14 Entonces se le acercaron los discípulos de Juan y le preguntaron: --żPor qué nosotros y los fariseos ayunamos muchas veces, y tus discípulos no ayunan?* Este v. no aparece en diversos ms. Cf. Mc 12.40; Lc 20.47.
Por sus frutos los conoceréis
El siervo escogido
Cómo se debe perdonar
La cuestión del tributo
15 Jesús les dijo: --żAcaso pueden los que están de boda tener luto entre tanto que el esposo está con ellos? Pero vendrán días cuando el esposo les será quitado,ń 9.15El esposo les será quitado: Jesús alude figuradamente a su propia muerte.y entonces ayunarán.* Prosélito, término griego usado para referirse a un pagano convertido al judaísmo.
Sobre el ayuno
Jesús sana a muchos enfermos
Persecuciones venideras
El joven rico
16 Nadie pone remiendo de pańo nuevo en vestido viejo, porque tal remiendo tira del vestido y se hace peor la rotura.
Jesús anuncia por tercera vez su muerte
17 Ni echan vino nuevo en odres viejos; de otra manera los odres se rompen, el vino se derrama y los odres se pierden; pero echa el vino nuevo en odres nuevos, y lo uno y lo otro se conservan juntamente.* Ex 30.29.
Los que querían seguir a Jesús
La hija de Jairo, y la mujer con flujo de sangre
Jesús explica la parábola del sembrador
Jesús maldice la higuera estéril
(Mc 11.12-14,20-26)
18 Mientras él les decía estas cosas, llegó un dignatario y se postró ante él, diciendo: --Mi hija acaba de morir; pero ven y pon tu mano sobre ella, y vivirá.
Tesoros en el cielo
19 Jesús se levantó y lo siguió con sus discípulos.
Ayes sobre las ciudades impenitentes
Petición de Santiago y de Juan
20 En esto, una mujer enferma de flujo de sangre desde hacía doce ańos se le acercó por detrás y tocó el borde de su manto,
Nunca os conocí
La fe de la mujer cananea
Jesús anuncia su muerte
21 porque se decía a sí misma: «Con solo tocar su manto, seré salva».
La lámpara del cuerpo
La blasfemia contra el Espíritu Santo
(Mc 3.20-30; Lc 11.14-23; 12.10)
Jesús anda sobre el mar
Jesús anuncia por segunda vez su muerte
22 Pero Jesús, volviéndose y mirándola, dijo: --Ten ánimo, hija; tu fe te ha salvado. Y la mujer fue salva desde aquella hora.** Trono de Dios: Is 66.1; Mt 5.34.Sobre los juramentos, cf. Mt 5.33-37, y véase Mt 5.34-35 n.
Jesús calma la tempestad
Parábola del siervo que no quiso perdonar
La autoridad de Jesús
La pregunta sobre la resurrección
23 Cuando entró Jesús en la casa del dignatario y vio a los que tocaban flautas y a la gente que hacía alboroto,** La fe: o fidelidad.Am 5.21-24; Miq 6.8. El mandato de la Ley mosaica de apartar para Dios la décima parte de todo (Lv 27.30; Dt 14.22-23) fue aplicado rigurosamente por los rabinos a determinados artículos de poco valor, en tanto que hacían a un lado aspectos importantes del mensaje de los profetas.
Dios y las riquezas
(Lc 16.13)
Los dos cimientos
Parábola del trigo y la cizańa
Pago del impuesto para el Templo
24 les dijo: --Apartaos, porque la nińa no está muerta, sino que duerme. Y se burlaban de él.* De los animales mencionados en la Ley mosaica como inmundos, el mosquito era el más pequeńo (Lv 11.20-23) y el camello el más grande (Lv 11.4).
Confianza en Dios
Venid a mí y descansad
25 Pero cuando la gente fue echada fuera, entró y tomó de la mano a la nińa, y ella se levantó.* Se refiere a la purificación ritual (cf. Mc 7.3-4).
A quién se debe temer
26 Y se difundió esta noticia por toda aquella tierra.
Dos ciegos reciben la vista
27 Cuando salió Jesús, lo siguieron dos ciegos, diciéndole a gritos: --ˇTen misericordia de nosotros, Hijo de David!* Los sepulcros se pintaban de blanco para evitar que alguien los tocara accidentalmente y quedara ritualmente impuro (Nm 19.16).
Los endemoniados gadarenos
Parábola de los dos hijos
28 Al llegar a la casa, se le acercaron los ciegos y Jesús les preguntó: --żCreéis que puedo hacer esto? Ellos dijeron: --Sí, Seńor.
Jesús sana a muchos
Jesús sana a dos ciegos
29 Entonces les tocó los ojos, diciendo: --Conforme a vuestra fe os sea hecho.* Los estudios arqueológicos indican que fue precisamente cerca del tiempo de Jesús cuando en Palestina empezaron a construirse monumentos funerarios para honrar a los profetas.30 Y los ojos de ellos fueron abiertos. Jesús les encargó rigurosamente, diciendo: --Mirad que nadie lo sepa.
Parábola de la semilla de mostaza
31 Pero cuando salieron, divulgaron la fama de él por toda aquella tierra.* Hijos: o descendientes. Entra aquí en juego el doble sentido de esta palabra: el de la relación filial propiamente dicha y el de mostrar una persona las cualidades de otras, en este caso de los antepasados. Lc 11.48 utiliza el segundo sentido.
Un mudo habla
Confesar a Jesús delante de los hombres
Alimentación de los cuatro mil
32 Tan pronto ellos salieron, le trajeron un mudo endemoniado.
Parábola de la levadura
Parábola de los labradores malvados
33 Una vez expulsado el demonio, el mudo habló. La gente se maravillaba y decía: --Nunca se ha visto cosa semejante en Israel.* Cf. Mt 3.7; 12.34; Lc 3.7.
Jesús, causa de división
Uso que Jesús hace de las parábolas
Jesús sana a los enfermos en Genesaret
El gran mandamiento
34 Pero los fariseos decían: --Por el príncipe de los demonios echa fuera los demonios.
La mies es mucha
35 Recorría Jesús todas las ciudades y aldeas, enseńando en las sinagogas de ellos, predicando el evangelio del Reino y sanando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo.* Abel: la primera víctima de asesinato (Gn 4.8). Zacarías: Quizá se refiere al último de los asesinados que se mencionan en las Escrituras del AT (2 Cr 24.20-22), ya que 2 Cr es el último libro según el orden del canon hebreo. Sin embargo, ese Zacarías aparece allí como «hijo del sacerdote Joiada», no como hijo de Berequías, que corresponde al profeta Zacarías (cf. Zac 1.1).
Jesús explica la parábola de la cizańa
36 Al ver las multitudes tuvo compasión de ellas, porque estaban desamparadas y dispersas como ovejas que no tienen pastor.
Lamento de Jesús sobre Jerusalén
37 Entonces dijo a sus discípulos: «A la verdad la mies es mucha, pero los obreros pocos.** 1 R 19.10; Jer 2.30; 26.20-23.Para la imagen de la protección que un ave brinda debajo de las alas, cf. Sal 17.8; 36.7; 57.1; 61.4; 91.4.
La demanda de una seńal
38 Rogad, pues, al Seńor de la mies, que envíe obreros a su mies».* Casa: También puede aludir al Templo. Cf. Jer 22.5.
Sobre la limosna
El juzgar a los demás
(Lc 6.37-38,41-42)
Jesús sana a un leproso
Jesús sana a un paralítico
Elección de los doce apóstoles
Los discípulos arrancan espigas en sábado
Parábola del sembrador
4. MINISTERIO DE JESÚS EN DIVERSAS REGIONES (14.1--20.34)
Muerte de Juan el Bautista
Lo que contamina al hombre
La demanda de una seńal
La transfiguración
żQuién es el mayor?
Jesús enseńa sobre el divorcio
Parábola de los obreros de la vińa
5. JESÚS EN JERUSALÉN:%SEMANA DE LA PASIÓN (21.1--28.20)
La entrada triunfal en Jerusalén
(Mc 11.1-11; Lc 19.28-40; Jn 12.12-19)
Parábola de la fiesta de bodas
Jesús acusa a escribas y fariseos
(Mc 12.38-40; Lc 11.37-54; 20.45-47)
1 Entonces, llamando a sus doce discípulos, les dio autoridad sobre los espíritus impuros, para que los echaran fuera y para sanar toda enfermedad y toda dolencia.
Los mensajeros de Juan el Bautista
2 Los nombres de los doce apóstoles son estos: primero Simón, llamado Pedro, y su hermano Andrés; Jacobo hijo de Zebedeo, y su hermano Juan;* En la cátedra de Moisés: lit. se sientan en la silla de Moisés. Se refiere a una silla en la sinagoga reservada para el maestro que enseńaba la ley de Moisés; la expresión significaba, por extensión, la autoridad oficial en cuanto a la interpretación tradicional de la Ley.3 Felipe, Bartolomé, Tomás, Mateo, el publicano, Jacobo hijo de Alfeo, Lebeo, por sobrenombre Tadeo, 4 Simón, el cananita, y Judas Iscariote, el que también lo entregó.
Sobre la oración
Jesús sana al siervo de un centurión
Misión de los doce
La levadura de los fariseos
5 A estos doce envió Jesús, y les dio instrucciones diciendo: «Por camino de gentiles no vayáis, y en ciudad de samaritanos no entréis,*** Mt 6.1,5.Filacterias: término que se refiere a las cajitas de piel que los judíos se ataban en la frente y en el brazo izquierdo a la hora de la oración, y que contenían pasajes especiales de las Escrituras del AT. Esto se hacía en cumplimiento literal de lo prescrito en Ex 13.9,16; Dt 6.8; 11.18.Los judíos piadosos llevaban flecos o borlas cosidos en las cuatro puntas del manto en seńal de devoción (Nm 15.38; Dt 22.12).
Ocasiones de caer
6 sino id antes a las ovejas perdidas de la casa de Israel.* Lc 14.7.
La oración, y la regla de oro
(Lc 11.9-13; 6.31)
7 Y yendo, predicad, diciendo: “El reino de los cielos se ha acercado”.* Rabí: palabra hebrea que significa «mi maestro» y que se usaba como título para los que enseńaban las Escrituras del AT. De ahí provienen los términos castellanos rabí y rabino.8 Sanad enfermos, limpiad leprosos, resucitad muertos, echad fuera demonios; de gracia recibisteis, dad de gracia.** En diversos ms. no aparece: el Cristo.Stg 3.1. Advertencia para que los dirigentes en la iglesia no se hagan caudillos ni usurpen la autoridad de Cristo como Maestro y Guía.
Llamamiento de Mateo
El hombre de la mano seca
9 No llevéis oro, ni plata, ni cobre en vuestros cintos;* Padre: título de respeto aplicado a veces en el AT a un maestro (1 S 10.12; 2 R 2.12); en el NT se aplica especialmente a Dios (Mt 6.9 nota j).
Propósito de las parábolas
Parábola de la oveja perdida
10 ni alforja para el camino, ni dos túnicas, ni calzado, ni bastón, porque el obrero es digno de su alimento. 11 Pero en cualquier ciudad o aldea donde entréis, informaos de quién en ella es digno y quedaos allí hasta que salgáis.* Mt 20.26-27; Mc 9.35; 10.43-44; Lc 9.48; 22.26.
Jesús purifica el Templo
(Mc 11.15-19; Lc 19.45-48; Jn 2.13-22)
12 Al entrar en la casa, saludad.* Cf. Job 22.29; Pr 29.23; Lc 14.11; 18.14.
La puerta angosta
(Lc 13.24)
Alimentación de los cinco mil
(Mc 6.30-44; Lc 9.10-17; Jn 6.1-14)
Pedro declara que Jesús es el Cristo
Jesús bendice a los nińos
13 Y si la casa es digna, vuestra paz vendrá sobre ella; pero si no es digna, vuestra paz se volverá a vosotros.* ˇAy de vosotros...!: expresión de reproche y anuncio de juicio, al estilo profético (cf. Jer 22.13; Am 6.1; y también Mt 11.21; 18.7).
Jesús sana a la suegra de Pedro
La pregunta sobre el ayuno
Jesús sana a un muchacho lunático
14 Si alguien no os recibe ni oye vuestras palabras, salid de aquella casa o ciudad y sacudid el polvo de vuestros pies.ń 10.14Sacudid el polvo de vuestros pies: como gesto de rechazo. Cf. Hch 13.51.* Este v. no aparece en diversos ms. Cf. Mc 12.40; Lc 20.47.
Por sus frutos los conoceréis
El siervo escogido
Cómo se debe perdonar
La cuestión del tributo
15 De cierto os digo que en el día del juicio será más tolerable el castigo para la tierra de Sodoma y de Gomorra que para aquella ciudad.* Prosélito, término griego usado para referirse a un pagano convertido al judaísmo.
Sobre el ayuno
Jesús sana a muchos enfermos
Persecuciones venideras
El joven rico
16 »Yo os envío como a ovejas en medio de lobos. Sed, pues, prudentes como serpientes y sencillos como palomas.
Jesús anuncia por tercera vez su muerte
17 Guardaos de los hombres, porque os entregarán a los concilios y en sus sinagogas os azotarán;* Ex 30.29.
Los que querían seguir a Jesús
La hija de Jairo, y la mujer con flujo de sangre
Jesús explica la parábola del sembrador
Jesús maldice la higuera estéril
(Mc 11.12-14,20-26)
18 y aun ante gobernadores y reyes seréis llevados por causa mía, para testimonio a ellos y a los gentiles.
Tesoros en el cielo
19 Pero cuando os entreguen, no os preocupéis por cómo o qué hablaréis, porque en aquella hora os será dado lo que habéis de hablar,
Ayes sobre las ciudades impenitentes
Petición de Santiago y de Juan
20 pues no sois vosotros los que habláis, sino el Espíritu de vuestro Padre que habla en vosotros.
Nunca os conocí
La fe de la mujer cananea
Jesús anuncia su muerte
21 El hermano entregará a la muerte al hermano, y el padre al hijo. Los hijos se levantarán contra los padres y los harán morir.
La lámpara del cuerpo
La blasfemia contra el Espíritu Santo
(Mc 3.20-30; Lc 11.14-23; 12.10)
Jesús anda sobre el mar
Jesús anuncia por segunda vez su muerte
22 Seréis odiados por todos por causa de mi nombre; pero el que persevere hasta el fin, este será salvo.** Trono de Dios: Is 66.1; Mt 5.34.Sobre los juramentos, cf. Mt 5.33-37, y véase Mt 5.34-35 n.
Jesús calma la tempestad
Parábola del siervo que no quiso perdonar
La autoridad de Jesús
La pregunta sobre la resurrección
23 Cuando os persigan en una ciudad, huid a otra. De cierto os digo que no acabaréis de recorrer todas las ciudades de Israel antes que venga el Hijo del hombre.** La fe: o fidelidad.Am 5.21-24; Miq 6.8. El mandato de la Ley mosaica de apartar para Dios la décima parte de todo (Lv 27.30; Dt 14.22-23) fue aplicado rigurosamente por los rabinos a determinados artículos de poco valor, en tanto que hacían a un lado aspectos importantes del mensaje de los profetas.
Dios y las riquezas
(Lc 16.13)
Los dos cimientos
Parábola del trigo y la cizańa
Pago del impuesto para el Templo
24 »El discípulo no es más que su maestro ni el siervo más que su seńor.* De los animales mencionados en la Ley mosaica como inmundos, el mosquito era el más pequeńo (Lv 11.20-23) y el camello el más grande (Lv 11.4).
Confianza en Dios
Venid a mí y descansad
25 Bástale al discípulo ser como su maestro y al siervo como su seńor. Si al padre de familia llamaron Beelzebú, ˇcuánto más a los de su casa!* Se refiere a la purificación ritual (cf. Mc 7.3-4).
A quién se debe temer
26 »Así que no los temáis, porque nada hay encubierto que no haya de ser descubierto; ni oculto que no haya de saberse.
Dos ciegos reciben la vista
27 Lo que os digo en tinieblas, decidlo a plena luz; y lo que oís al oído, proclamadlo desde las azoteas.* Los sepulcros se pintaban de blanco para evitar que alguien los tocara accidentalmente y quedara ritualmente impuro (Nm 19.16).
Los endemoniados gadarenos
Parábola de los dos hijos
28 No temáis a los que matan el cuerpo pero el alma no pueden matar; temed más bien a aquel que puede destruir el alma y el cuerpo en el infierno.
Jesús sana a muchos
Jesús sana a dos ciegos
29 żNo se venden dos pajarillos por un cuarto? Con todo, ni uno de ellos cae a tierra sin el permiso de vuestro Padre.* Los estudios arqueológicos indican que fue precisamente cerca del tiempo de Jesús cuando en Palestina empezaron a construirse monumentos funerarios para honrar a los profetas.30 Pues bien, aun vuestros cabellos están todos contados.
Parábola de la semilla de mostaza
31 Así que no temáis; más valéis vosotros que muchos pajarillos.* Hijos: o descendientes. Entra aquí en juego el doble sentido de esta palabra: el de la relación filial propiamente dicha y el de mostrar una persona las cualidades de otras, en este caso de los antepasados. Lc 11.48 utiliza el segundo sentido.
Un mudo habla
Confesar a Jesús delante de los hombres
Alimentación de los cuatro mil
32 »A cualquiera, pues, que me confiese delante de los hombres, yo también lo confesaré delante de mi Padre que está en los cielos.
Parábola de la levadura
Parábola de los labradores malvados
33 Y a cualquiera que me niegue delante de los hombres, yo también lo negaré delante de mi Padre que está en los cielos.* Cf. Mt 3.7; 12.34; Lc 3.7.
Jesús, causa de división
Uso que Jesús hace de las parábolas
Jesús sana a los enfermos en Genesaret
El gran mandamiento
34 »No penséis que he venido a traer paz a la tierra; no he venido a traer paz, sino espada,
La mies es mucha
35 porque he venido a poner en enemistad al hombre contra su padre, a la hija contra su madre y a la nuera contra su suegra.* Abel: la primera víctima de asesinato (Gn 4.8). Zacarías: Quizá se refiere al último de los asesinados que se mencionan en las Escrituras del AT (2 Cr 24.20-22), ya que 2 Cr es el último libro según el orden del canon hebreo. Sin embargo, ese Zacarías aparece allí como «hijo del sacerdote Joiada», no como hijo de Berequías, que corresponde al profeta Zacarías (cf. Zac 1.1).
Jesús explica la parábola de la cizańa
36 Así que los enemigos del hombre serán los de su casa.
Lamento de Jesús sobre Jerusalén
37 El que ama a padre o madre más que a mí, no es digno de mí; el que ama a hijo o hija más que a mí, no es digno de mí;** 1 R 19.10; Jer 2.30; 26.20-23.Para la imagen de la protección que un ave brinda debajo de las alas, cf. Sal 17.8; 36.7; 57.1; 61.4; 91.4.
La demanda de una seńal
38 y el que no toma su cruz y sigue en pos de mí, no es digno de mí.* Casa: También puede aludir al Templo. Cf. Jer 22.5.39 El que halle su vida, la perderá; y el que pierda su vida por causa de mí, la hallará.* Sal 118.26; Mt 21.9.
Recompensas
(Mc 9.41)
40 »El que a vosotros recibe, a mí me recibe; y el que me recibe a mí, recibe al que me envió.* Lc 10.25-28; Ro 13.9-10.
żDe quién es hijo el Cristo?
41 El que recibe a un profeta por cuanto es profeta, recompensa de profeta recibirá; y el que recibe a un justo por cuanto es justo, recompensa de justo recibirá. 42 Y cualquiera que dé a uno de estos pequeńos un vaso de agua fría solamente, por cuanto es discípulo, de cierto os digo que no perderá su recompensa».* Los judíos esperaban que el Mesías fuera descendiente del rey David; véanse referencias en Mc 12.35 n.
Sobre la limosna
El juzgar a los demás
(Lc 6.37-38,41-42)
Jesús sana a un leproso
Jesús sana a un paralítico
Elección de los doce apóstoles
Los discípulos arrancan espigas en sábado
Parábola del sembrador
4. MINISTERIO DE JESÚS EN DIVERSAS REGIONES (14.1--20.34)
Muerte de Juan el Bautista
Lo que contamina al hombre
La demanda de una seńal
La transfiguración
żQuién es el mayor?
Jesús enseńa sobre el divorcio
Parábola de los obreros de la vińa
5. JESÚS EN JERUSALÉN:%SEMANA DE LA PASIÓN (21.1--28.20)
La entrada triunfal en Jerusalén
(Mc 11.1-11; Lc 19.28-40; Jn 12.12-19)
Parábola de la fiesta de bodas
Jesús acusa a escribas y fariseos
(Mc 12.38-40; Lc 11.37-54; 20.45-47)
1 Cuando Jesús terminó de dar instrucciones a sus doce discípulos, se fue de allí a enseńar y a predicar en las ciudades de ellos.
Los mensajeros de Juan el Bautista
2 Al oir Juan en la cárcel los hechos de Cristo, le envió dos de sus discípulos* En la cátedra de Moisés: lit. se sientan en la silla de Moisés. Se refiere a una silla en la sinagoga reservada para el maestro que enseńaba la ley de Moisés; la expresión significaba, por extensión, la autoridad oficial en cuanto a la interpretación tradicional de la Ley.3 a preguntarle: --żEres tú aquel que había de venir o esperaremos a otro? 4 Respondiendo Jesús, les dijo: --Id y haced saber a Juan las cosas que oís y veis.
Sobre la oración
Jesús sana al siervo de un centurión
Misión de los doce
La levadura de los fariseos
5 Los ciegos ven, los cojos andan, los leprosos son limpiados, los sordos oyen, los muertos son resucitados y a los pobres es anunciado el evangelio;*** Mt 6.1,5.Filacterias: término que se refiere a las cajitas de piel que los judíos se ataban en la frente y en el brazo izquierdo a la hora de la oración, y que contenían pasajes especiales de las Escrituras del AT. Esto se hacía en cumplimiento literal de lo prescrito en Ex 13.9,16; Dt 6.8; 11.18.Los judíos piadosos llevaban flecos o borlas cosidos en las cuatro puntas del manto en seńal de devoción (Nm 15.38; Dt 22.12).
Ocasiones de caer
6 y bienaventurado es el que no halle tropiezo en mí.* Lc 14.7.
La oración, y la regla de oro
(Lc 11.9-13; 6.31)
7 Mientras ellos se iban, comenzó Jesús a hablar de Juan a la gente: «żQué salisteis a ver al desierto? żUna cańa sacudida por el viento?* Rabí: palabra hebrea que significa «mi maestro» y que se usaba como título para los que enseńaban las Escrituras del AT. De ahí provienen los términos castellanos rabí y rabino.8 żO qué salisteis a ver? żA un hombre cubierto de vestiduras delicadas? Los que llevan vestiduras delicadas, en las casas de los reyes están.** En diversos ms. no aparece: el Cristo.Stg 3.1. Advertencia para que los dirigentes en la iglesia no se hagan caudillos ni usurpen la autoridad de Cristo como Maestro y Guía.
Llamamiento de Mateo
El hombre de la mano seca
9 Pero żqué salisteis a ver? żA un profeta? Sí, os digo, y más que profeta,* Padre: título de respeto aplicado a veces en el AT a un maestro (1 S 10.12; 2 R 2.12); en el NT se aplica especialmente a Dios (Mt 6.9 nota j).
Propósito de las parábolas
Parábola de la oveja perdida
10 porque este es de quien está escrito:
»“Yo envío mi mensajero delante de ti,
el cual preparará tu camino%delante de ti”. 11 »De cierto os digo que entre los que nacen de mujer no se ha levantado otro mayor que Juan el Bautista; y, sin embargo, el más pequeńo en el reino de los cielos es mayor que él.* Mt 20.26-27; Mc 9.35; 10.43-44; Lc 9.48; 22.26.
Jesús purifica el Templo
(Mc 11.15-19; Lc 19.45-48; Jn 2.13-22)
12 »Desde los días de Juan el Bautista hasta ahora, el reino de los cielos sufre violencia, y los violentos lo arrebatan.* Cf. Job 22.29; Pr 29.23; Lc 14.11; 18.14.
La puerta angosta
(Lc 13.24)
Alimentación de los cinco mil
(Mc 6.30-44; Lc 9.10-17; Jn 6.1-14)
Pedro declara que Jesús es el Cristo
Jesús bendice a los nińos
13 Todos los profetas y la Ley profetizaron hasta Juan.* ˇAy de vosotros...!: expresión de reproche y anuncio de juicio, al estilo profético (cf. Jer 22.13; Am 6.1; y también Mt 11.21; 18.7).
Jesús sana a la suegra de Pedro
La pregunta sobre el ayuno
Jesús sana a un muchacho lunático
14 Y si queréis recibirlo, él es aquel Elías que había de venir.* Este v. no aparece en diversos ms. Cf. Mc 12.40; Lc 20.47.
Por sus frutos los conoceréis
El siervo escogido
Cómo se debe perdonar
La cuestión del tributo
15 El que tiene oídos para oir, oiga.* Prosélito, término griego usado para referirse a un pagano convertido al judaísmo.
Sobre el ayuno
Jesús sana a muchos enfermos
Persecuciones venideras
El joven rico
16 Pero ża qué compararé esta generación? Es semejante a los muchachos que se sientan en las plazas y gritan a sus compańeros,
Jesús anuncia por tercera vez su muerte
17 diciendo: “Os tocamos flauta y no bailasteis; os entonamos canciones de duelo y no llorasteis”,* Ex 30.29.
Los que querían seguir a Jesús
La hija de Jairo, y la mujer con flujo de sangre
Jesús explica la parábola del sembrador
Jesús maldice la higuera estéril
(Mc 11.12-14,20-26)
18 porque vino Juan, que ni comía ni bebía, y dicen: “Demonio tiene”.
Tesoros en el cielo
19 Vino el Hijo del hombre, que come y bebe, y dicen: “Este es un hombre comilón y bebedor de vino, amigo de publicanos y pecadores”. Pero la sabiduría es justificada por sus hijos».
Ayes sobre las ciudades impenitentes
Petición de Santiago y de Juan
20 Entonces comenzó a reconvenir a las ciudades en las cuales había hecho muchos de sus milagros, porque no se habían arrepentido, diciendo:
Nunca os conocí
La fe de la mujer cananea
Jesús anuncia su muerte
21 «ˇAy de ti, Corazín! ˇAy de ti, Betsaida!, porque si en Tiro y en Sidón se hubieran hecho los milagros que han sido hechos en vosotras, tiempo ha que en vestidos ásperos y ceniza se habrían arrepentido.
La lámpara del cuerpo
La blasfemia contra el Espíritu Santo
(Mc 3.20-30; Lc 11.14-23; 12.10)
Jesús anda sobre el mar
Jesús anuncia por segunda vez su muerte
22 Por tanto os digo que en el día del juicio será más tolerable el castigo para Tiro y para Sidón que para vosotras.** Trono de Dios: Is 66.1; Mt 5.34.Sobre los juramentos, cf. Mt 5.33-37, y véase Mt 5.34-35 n.
Jesús calma la tempestad
Parábola del siervo que no quiso perdonar
La autoridad de Jesús
La pregunta sobre la resurrección
23 Y tú, Capernaúm, que eres levantada hasta el cielo, hasta el Hades serás abatida, porque si en Sodomań 11.23-24Sodoma: Mt 10.15 n.; Lc 10.12.se hubieran hecho los milagros que han sido hechos en ti, habría permanecido hasta el día de hoy.** La fe: o fidelidad.Am 5.21-24; Miq 6.8. El mandato de la Ley mosaica de apartar para Dios la décima parte de todo (Lv 27.30; Dt 14.22-23) fue aplicado rigurosamente por los rabinos a determinados artículos de poco valor, en tanto que hacían a un lado aspectos importantes del mensaje de los profetas.
Dios y las riquezas
(Lc 16.13)
Los dos cimientos
Parábola del trigo y la cizańa
Pago del impuesto para el Templo
24 Por tanto os digo que en el día del juicio será más tolerable el castigo para la tierra de Sodoma que para ti».* De los animales mencionados en la Ley mosaica como inmundos, el mosquito era el más pequeńo (Lv 11.20-23) y el camello el más grande (Lv 11.4).
Confianza en Dios
Venid a mí y descansad
25 En aquel tiempo, respondiendo Jesús, dijo: «Te alabo, Padre, Seńor del cielo y de la tierra, porque escondiste estas cosas de los sabios y de los entendidos, y las revelaste a los nińos.* Se refiere a la purificación ritual (cf. Mc 7.3-4).
A quién se debe temer
26 Sí, Padre, porque así te agradó.
Dos ciegos reciben la vista
27 »Todas las cosas me fueron entregadas por mi Padre; y nadie conoce al Hijo, sino el Padre, ni nadie conoce al Padre, sino el Hijo y aquel a quien el Hijo se lo quiera revelar.* Los sepulcros se pintaban de blanco para evitar que alguien los tocara accidentalmente y quedara ritualmente impuro (Nm 19.16).
Los endemoniados gadarenos
Parábola de los dos hijos
28 Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar.
Jesús sana a muchos
Jesús sana a dos ciegos
29 Llevad mi yugo sobre vosotros y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón, y hallaréis descanso para vuestras almas,* Los estudios arqueológicos indican que fue precisamente cerca del tiempo de Jesús cuando en Palestina empezaron a construirse monumentos funerarios para honrar a los profetas.30 porque mi yugo es fácil y ligera mi carga».
Sobre la limosna
El juzgar a los demás
(Lc 6.37-38,41-42)
Jesús sana a un leproso
Jesús sana a un paralítico
Elección de los doce apóstoles
Los discípulos arrancan espigas en sábado
Parábola del sembrador
4. MINISTERIO DE JESÚS EN DIVERSAS REGIONES (14.1--20.34)
Muerte de Juan el Bautista
Lo que contamina al hombre
La demanda de una seńal
La transfiguración
żQuién es el mayor?
Jesús enseńa sobre el divorcio
Parábola de los obreros de la vińa
5. JESÚS EN JERUSALÉN:%SEMANA DE LA PASIÓN (21.1--28.20)
La entrada triunfal en Jerusalén
(Mc 11.1-11; Lc 19.28-40; Jn 12.12-19)
Parábola de la fiesta de bodas
Jesús acusa a escribas y fariseos
(Mc 12.38-40; Lc 11.37-54; 20.45-47)
1 En aquel tiempo iba Jesús por los sembrados un sábado. Sus discípulos sintieron hambre y comenzaron a arrancar espigas y a comer.
Los mensajeros de Juan el Bautista
2 Los fariseos, al verlo, le dijeron: --Tus discípulos hacen lo que no está permitido hacer en sábado.* En la cátedra de Moisés: lit. se sientan en la silla de Moisés. Se refiere a una silla en la sinagoga reservada para el maestro que enseńaba la ley de Moisés; la expresión significaba, por extensión, la autoridad oficial en cuanto a la interpretación tradicional de la Ley.3 Pero él les dijo: --żNo habéis leído lo que hizo David cuando él y los que con él estaban sintieron hambre; 4 cómo entró en la casa de Dios y comió los panes de la proposición, que no les estaba permitido comer ni a él ni a los que con él estaban, sino solamente a los sacerdotes?
Sobre la oración
Jesús sana al siervo de un centurión
Misión de los doce
La levadura de los fariseos
5 żO no habéis leído en la Ley cómo en sábado los sacerdotes en el Templo profanan el sábado, y son sin culpa?*** Mt 6.1,5.Filacterias: término que se refiere a las cajitas de piel que los judíos se ataban en la frente y en el brazo izquierdo a la hora de la oración, y que contenían pasajes especiales de las Escrituras del AT. Esto se hacía en cumplimiento literal de lo prescrito en Ex 13.9,16; Dt 6.8; 11.18.Los judíos piadosos llevaban flecos o borlas cosidos en las cuatro puntas del manto en seńal de devoción (Nm 15.38; Dt 22.12).
Ocasiones de caer
6 Pues os digo que uno mayor que el Templo está aquí.* Lc 14.7.
La oración, y la regla de oro
(Lc 11.9-13; 6.31)
7 Si supierais qué significa: “Misericordia quiero y no sacrificios”, no condenaríais a los inocentes,* Rabí: palabra hebrea que significa «mi maestro» y que se usaba como título para los que enseńaban las Escrituras del AT. De ahí provienen los términos castellanos rabí y rabino.8 porque el Hijo del hombre es Seńor del sábado.** En diversos ms. no aparece: el Cristo.Stg 3.1. Advertencia para que los dirigentes en la iglesia no se hagan caudillos ni usurpen la autoridad de Cristo como Maestro y Guía.
Llamamiento de Mateo
El hombre de la mano seca
9 Saliendo de allí, fue a la sinagoga de ellos.* Padre: título de respeto aplicado a veces en el AT a un maestro (1 S 10.12; 2 R 2.12); en el NT se aplica especialmente a Dios (Mt 6.9 nota j).
Propósito de las parábolas
Parábola de la oveja perdida
10 Y había allí uno que tenía seca una mano. Para poder acusar a Jesús, le preguntaron: --żEstá permitido sanar en sábado? 11 Él les dijo: --żQué hombre entre vosotros, si tiene una oveja y esta se le cae en un hoyo, en sábado, no le echa mano y la saca?* Mt 20.26-27; Mc 9.35; 10.43-44; Lc 9.48; 22.26.
Jesús purifica el Templo
(Mc 11.15-19; Lc 19.45-48; Jn 2.13-22)
12 Pero, żcuánto más vale un hombre que una oveja? Por consiguiente, está permitido hacer el bien en sábado.* Cf. Job 22.29; Pr 29.23; Lc 14.11; 18.14.
La puerta angosta
(Lc 13.24)
Alimentación de los cinco mil
(Mc 6.30-44; Lc 9.10-17; Jn 6.1-14)
Pedro declara que Jesús es el Cristo
Jesús bendice a los nińos
13 Entonces dijo a aquel hombre: --Extiende tu mano. Él la extendió y le fue restaurada sana como la otra.* ˇAy de vosotros...!: expresión de reproche y anuncio de juicio, al estilo profético (cf. Jer 22.13; Am 6.1; y también Mt 11.21; 18.7).
Jesús sana a la suegra de Pedro
La pregunta sobre el ayuno
Jesús sana a un muchacho lunático
14 Salieron entonces los fariseos y se confabularon contra Jesús para destruirlo.* Este v. no aparece en diversos ms. Cf. Mc 12.40; Lc 20.47.
Por sus frutos los conoceréis
El siervo escogido
Cómo se debe perdonar
La cuestión del tributo
15 Cuando Jesús supo esto, se retiró de allí. Lo siguió mucha gente, y sanaba a todos,* Prosélito, término griego usado para referirse a un pagano convertido al judaísmo.
Sobre el ayuno
Jesús sana a muchos enfermos
Persecuciones venideras
El joven rico
16 y les encargaba rigurosamente que no lo descubrieran,
Jesús anuncia por tercera vez su muerte
17 para que se cumpliera lo que dijo el profeta Isaías:
* Ex 30.29.
Los que querían seguir a Jesús
La hija de Jairo, y la mujer con flujo de sangre
Jesús explica la parábola del sembrador
Jesús maldice la higuera estéril
(Mc 11.12-14,20-26)
18 «Este es mi siervo, a quien he escogido;
mi amado, en quien se agrada mi alma.
Pondré mi Espíritu sobre él,
y a los gentiles anunciará juicio.
Tesoros en el cielo
19 No contenderá, ni voceará,
ni nadie oirá en las calles su voz.
Ayes sobre las ciudades impenitentes
Petición de Santiago y de Juan
20 La cańa cascada no quebrará
y el pábilo que humea no apagará,
hasta que haga triunfar el juicio.
Nunca os conocí
La fe de la mujer cananea
Jesús anuncia su muerte
21 En su nombre esperarán los gentiles».
La lámpara del cuerpo
La blasfemia contra el Espíritu Santo
(Mc 3.20-30; Lc 11.14-23; 12.10)
Jesús anda sobre el mar
Jesús anuncia por segunda vez su muerte
22 Entonces le llevaron un endemoniado, ciego y mudo; y lo sanó, de tal manera que el ciego y mudo veía y hablaba.** Trono de Dios: Is 66.1; Mt 5.34.Sobre los juramentos, cf. Mt 5.33-37, y véase Mt 5.34-35 n.
Jesús calma la tempestad
Parábola del siervo que no quiso perdonar
La autoridad de Jesús
La pregunta sobre la resurrección
23 Toda la gente estaba atónita y decía: «żSerá este aquel Hijo de David?».** La fe: o fidelidad.Am 5.21-24; Miq 6.8. El mandato de la Ley mosaica de apartar para Dios la décima parte de todo (Lv 27.30; Dt 14.22-23) fue aplicado rigurosamente por los rabinos a determinados artículos de poco valor, en tanto que hacían a un lado aspectos importantes del mensaje de los profetas.
Dios y las riquezas
(Lc 16.13)
Los dos cimientos
Parábola del trigo y la cizańa
Pago del impuesto para el Templo
24 Pero los fariseos, al oírlo, decían: «Este no echa fuera los demonios sino por Beelzebú, príncipe de los demonios».* De los animales mencionados en la Ley mosaica como inmundos, el mosquito era el más pequeńo (Lv 11.20-23) y el camello el más grande (Lv 11.4).
Confianza en Dios
Venid a mí y descansad
25 Sabiendo Jesús los pensamientos de ellos, les dijo: «Todo reino dividido contra sí mismo es asolado, y ninguna ciudad o casa dividida contra sí misma permanecerá.* Se refiere a la purificación ritual (cf. Mc 7.3-4).
A quién se debe temer
26 Si Satanás echa fuera a Satanás, contra sí mismo está dividido; żcómo, pues, permanecerá su reino?
Dos ciegos reciben la vista
27 Y si yo echo fuera los demonios por Beelzebú, żpor quién los echan vuestros hijos? Por tanto, ellos serán vuestros jueces.* Los sepulcros se pintaban de blanco para evitar que alguien los tocara accidentalmente y quedara ritualmente impuro (Nm 19.16).
Los endemoniados gadarenos
Parábola de los dos hijos
28 Pero si yo por el Espíritu de Dios echo fuera los demonios, ciertamente ha llegado a vosotros el reino de Dios,
Jesús sana a muchos
Jesús sana a dos ciegos
29 pues żcómo puede alguno entrar en la casa del hombre fuerte y saquear sus bienes, si primero no lo ata? Entonces podrá saquear su casa.ń 12.29Is 49.24-26.* Los estudios arqueológicos indican que fue precisamente cerca del tiempo de Jesús cuando en Palestina empezaron a construirse monumentos funerarios para honrar a los profetas.30 El que no está conmigo, está contra mí; y el que conmigo no recoge, desparrama.
Parábola de la semilla de mostaza
31 »Por tanto os digo: Todo pecado y blasfemia será perdonado a los hombres, pero la blasfemia contra el Espíritu no les será perdonada.* Hijos: o descendientes. Entra aquí en juego el doble sentido de esta palabra: el de la relación filial propiamente dicha y el de mostrar una persona las cualidades de otras, en este caso de los antepasados. Lc 11.48 utiliza el segundo sentido.
Un mudo habla
Confesar a Jesús delante de los hombres
Alimentación de los cuatro mil
32 Cualquiera que diga alguna palabra contra el Hijo del hombre, será perdonado; pero el que hable contra el Espíritu Santo, no será perdonado, ni en este siglo ni en el venidero.
Parábola de la levadura
Parábola de los labradores malvados
33 »Si el árbol es bueno, su fruto es bueno; si el árbol es malo, su fruto es malo, porque por el fruto se conoce el árbol.* Cf. Mt 3.7; 12.34; Lc 3.7.
Jesús, causa de división
Uso que Jesús hace de las parábolas
Jesús sana a los enfermos en Genesaret
El gran mandamiento
34 ˇGeneración de víboras! żCómo podéis hablar lo bueno, siendo malos?, porque de la abundancia del corazón habla la boca.
La mies es mucha
35 El hombre bueno, del buen tesoro del corazón saca buenas cosas, y el hombre malo, del mal tesoro saca malas cosas.* Abel: la primera víctima de asesinato (Gn 4.8). Zacarías: Quizá se refiere al último de los asesinados que se mencionan en las Escrituras del AT (2 Cr 24.20-22), ya que 2 Cr es el último libro según el orden del canon hebreo. Sin embargo, ese Zacarías aparece allí como «hijo del sacerdote Joiada», no como hijo de Berequías, que corresponde al profeta Zacarías (cf. Zac 1.1).
Jesús explica la parábola de la cizańa
36 Pero yo os digo que de toda palabra ociosa que hablen los hombres, de ella darán cuenta en el día del juicio,
Lamento de Jesús sobre Jerusalén
37 pues por tus palabras serás justificado, y por tus palabras serás condenado».** 1 R 19.10; Jer 2.30; 26.20-23.Para la imagen de la protección que un ave brinda debajo de las alas, cf. Sal 17.8; 36.7; 57.1; 61.4; 91.4.
La demanda de una seńal
38 Entonces respondieron algunos de los escribas y de los fariseos diciendo: --Maestro, deseamos ver de ti una seńal.* Casa: También puede aludir al Templo. Cf. Jer 22.5.39 Él respondió y les dijo: --La generación mala y adúltera demanda seńal, pero seńal no le será dada, sino la seńal del profeta Jonás.* Sal 118.26; Mt 21.9.
Recompensas
(Mc 9.41)
40 Como estuvo Jonás en el vientre del gran pez tres días y tres noches, así estará el Hijo del hombre en el corazón de la tierra tres días y tres noches.* Lc 10.25-28; Ro 13.9-10.
żDe quién es hijo el Cristo?
41 Los hombres de Nínive se levantarán en el juicio con esta generación y la condenarán, porque ellos se arrepintieron por la predicación de Jonás, y en este lugar hay alguien que es más que Jonás. 42 La reina del Sur se levantará en el juicio con esta generación y la condenará, porque ella vino desde los confines de la tierra para oir la sabiduría de Salomón, y en este lugar hay alguien que es más que Salomón.* Los judíos esperaban que el Mesías fuera descendiente del rey David; véanse referencias en Mc 12.35 n.
El espíritu impuro que vuelve
43 »Cuando el espíritu impuro sale del hombre, anda por lugares secos buscando reposo, pero no lo halla.
Parábola del tesoro escondido
44 Entonces dice: “Volveré a mi casa, de donde salí”. Cuando llega, la halla desocupada, barrida y adornada.* Sal 110.1; citado también en Mc 12.36; Lc 20.42-43; Hch 2.34-35; 1 Co 15.25; Ef 1.20-22; Col 3.1; Heb 1.13; 8.1; 10.12-13. La derecha significa el lugar de más alto honor.
La perla preciosa
45 Entonces va y toma consigo otros siete espíritus peores que él, y entran y habitan allí; y el estado final de aquel hombre viene a ser peor que el primero. Así también acontecerá a esta mala generación.* El pasaje del salmo se interpreta como dirigido al Mesías. Jesús dice que, siendo así, David reconocía como Seńor al futuro Mesías, y, por tanto, este Mesías no podría ser simplemente el «Hijo de David» (Mt 9.27 n.), sino algo más.
La madre y los hermanos de Jesús
46 Mientras él aún hablaba a la gente, su madre y sus hermanos estaban afuera y le querían hablar.
Parábola de la red
47 Le dijo uno: --Tu madre y tus hermanos están afuera y te quieren hablar.* Red: Véase Mt 4.18 nota r; aquí se trata de la red barredera.48 Respondiendo él al que le decía esto, dijo: --żQuién es mi madre y quiénes son mis hermanos? 49 Y extendiendo su mano hacia sus discípulos, dijo: --Estos son mi madre y mis hermanos, 50 pues todo aquel que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos, ese es mi hermano, mi hermana y mi madre.* Cf. 13.40-43. Será el lloro y el crujir de dientes: Véase Mt 8.12 n.
Sobre la limosna
El juzgar a los demás
(Lc 6.37-38,41-42)
Jesús sana a un leproso
Jesús sana a un paralítico
Elección de los doce apóstoles
Los discípulos arrancan espigas en sábado
Parábola del sembrador
4. MINISTERIO DE JESÚS EN DIVERSAS REGIONES (14.1--20.34)
Muerte de Juan el Bautista
Lo que contamina al hombre
La demanda de una seńal
La transfiguración
żQuién es el mayor?
Jesús enseńa sobre el divorcio
Parábola de los obreros de la vińa
5. JESÚS EN JERUSALÉN:%SEMANA DE LA PASIÓN (21.1--28.20)
La entrada triunfal en Jerusalén
(Mc 11.1-11; Lc 19.28-40; Jn 12.12-19)
Parábola de la fiesta de bodas
Jesús acusa a escribas y fariseos
(Mc 12.38-40; Lc 11.37-54; 20.45-47)
1 Aquel día salió Jesús de la casa y se sentó junto al mar.
Los mensajeros de Juan el Bautista
2 Se le acercó mucha gente, así que él, entrando en la barca, se sentó, y toda la gente estaba en la playa.* En la cátedra de Moisés: lit. se sientan en la silla de Moisés. Se refiere a una silla en la sinagoga reservada para el maestro que enseńaba la ley de Moisés; la expresión significaba, por extensión, la autoridad oficial en cuanto a la interpretación tradicional de la Ley.3 Les habló muchas cosas por parábolas, diciendo: «El sembrador salió a sembrar. 4 Mientras sembraba, parte de la semilla cayó junto al camino, y vinieron las aves y la comieron.
Sobre la oración
Jesús sana al siervo de un centurión
Misión de los doce
La levadura de los fariseos
5 Parte cayó en pedregales, donde no había mucha tierra, y brotó pronto, porque no tenía profundidad de tierra;*** Mt 6.1,5.Filacterias: término que se refiere a las cajitas de piel que los judíos se ataban en la frente y en el brazo izquierdo a la hora de la oración, y que contenían pasajes especiales de las Escrituras del AT. Esto se hacía en cumplimiento literal de lo prescrito en Ex 13.9,16; Dt 6.8; 11.18.Los judíos piadosos llevaban flecos o borlas cosidos en las cuatro puntas del manto en seńal de devoción (Nm 15.38; Dt 22.12).
Ocasiones de caer
6 pero cuando salió el sol, se quemó y, como no tenía raíz, se secó.* Lc 14.7.
La oración, y la regla de oro
(Lc 11.9-13; 6.31)
7 Parte cayó entre espinos, y los espinos crecieron y la ahogaron.* Rabí: palabra hebrea que significa «mi maestro» y que se usaba como título para los que enseńaban las Escrituras del AT. De ahí provienen los términos castellanos rabí y rabino.8 Pero parte cayó en buena tierra, y dio fruto, cuál a ciento, cuál a sesenta y cuál a treinta por uno.** En diversos ms. no aparece: el Cristo.Stg 3.1. Advertencia para que los dirigentes en la iglesia no se hagan caudillos ni usurpen la autoridad de Cristo como Maestro y Guía.
Llamamiento de Mateo
El hombre de la mano seca
9 El que tiene oídos para oir, oiga».* Padre: título de respeto aplicado a veces en el AT a un maestro (1 S 10.12; 2 R 2.12); en el NT se aplica especialmente a Dios (Mt 6.9 nota j).
Propósito de las parábolas
Parábola de la oveja perdida
10 Entonces, acercándose los discípulos, le preguntaron: --żPor qué les hablas por parábolas? 11 Él, respondiendo, les dijo: --Porque a vosotros os es dado saber los misterios del reino de los cielos, pero a ellos no les es dado,* Mt 20.26-27; Mc 9.35; 10.43-44; Lc 9.48; 22.26.
Jesús purifica el Templo
(Mc 11.15-19; Lc 19.45-48; Jn 2.13-22)
12 pues a cualquiera que tiene, se le dará y tendrá más; pero al que no tiene, aun lo que tiene le será quitado.* Cf. Job 22.29; Pr 29.23; Lc 14.11; 18.14.
La puerta angosta
(Lc 13.24)
Alimentación de los cinco mil
(Mc 6.30-44; Lc 9.10-17; Jn 6.1-14)
Pedro declara que Jesús es el Cristo
Jesús bendice a los nińos
13 Por eso les hablo por parábolas: porque viendo no ven, y oyendo no oyen ni entienden.* ˇAy de vosotros...!: expresión de reproche y anuncio de juicio, al estilo profético (cf. Jer 22.13; Am 6.1; y también Mt 11.21; 18.7).
Jesús sana a la suegra de Pedro
La pregunta sobre el ayuno
Jesús sana a un muchacho lunático
14 De manera que se cumple en ellos la profecía de Isaías, que dijo:
»“De oído oiréis, y no entenderéis;
y viendo veréis, y no percibiréis,
* Este v. no aparece en diversos ms. Cf. Mc 12.40; Lc 20.47.
Por sus frutos los conoceréis
El siervo escogido
Cómo se debe perdonar
La cuestión del tributo
15 porque el corazón de este pueblo%se ha entorpecido,
y con los oídos oyen pesadamente,
y han cerrado sus ojos;
para que no vean con los ojos,
ni oigan con los oídos,
ni con el corazón entiendan, ni se conviertan
y yo los sane”.* Prosélito, término griego usado para referirse a un pagano convertido al judaísmo.
Sobre el ayuno
Jesús sana a muchos enfermos
Persecuciones venideras
El joven rico
16 »Pero bienaventurados vuestros ojos, porque ven; y vuestros oídos, porque oyen.
Jesús anuncia por tercera vez su muerte
17 De cierto os digo que muchos profetas y justos desearon ver lo que veis, y no lo vieron; y oir lo que oís, y no lo oyeron.* Ex 30.29.
Los que querían seguir a Jesús
La hija de Jairo, y la mujer con flujo de sangre
Jesús explica la parábola del sembrador
Jesús maldice la higuera estéril
(Mc 11.12-14,20-26)
18 »Oíd, pues, vosotros la parábola del sembrador:
Tesoros en el cielo
19 Cuando alguno oye la palabra del Reino y no la entiende, viene el malo y arrebata lo que fue sembrado en su corazón. Este es el que fue sembrado junto al camino.
Ayes sobre las ciudades impenitentes
Petición de Santiago y de Juan
20 El que fue sembrado en pedregales es el que oye la palabra y al momento la recibe con gozo,
Nunca os conocí
La fe de la mujer cananea
Jesús anuncia su muerte
21 pero no tiene raíz en sí, sino que es de corta duración, pues al venir la aflicción o la persecución por causa de la palabra, luego tropieza.
La lámpara del cuerpo
La blasfemia contra el Espíritu Santo
(Mc 3.20-30; Lc 11.14-23; 12.10)
Jesús anda sobre el mar
Jesús anuncia por segunda vez su muerte
22 El que fue sembrado entre espinos es el que oye la palabra, pero las preocupaciones de este siglo y el engańo de las riquezas ahogan la palabra, y se hace infructuosa.** Trono de Dios: Is 66.1; Mt 5.34.Sobre los juramentos, cf. Mt 5.33-37, y véase Mt 5.34-35 n.
Jesús calma la tempestad
Parábola del siervo que no quiso perdonar
La autoridad de Jesús
La pregunta sobre la resurrección
23 Pero el que fue sembrado en buena tierra es el que oye y entiende la palabra, y da fruto; y produce a ciento, a sesenta y a treinta por uno.** La fe: o fidelidad.Am 5.21-24; Miq 6.8. El mandato de la Ley mosaica de apartar para Dios la décima parte de todo (Lv 27.30; Dt 14.22-23) fue aplicado rigurosamente por los rabinos a determinados artículos de poco valor, en tanto que hacían a un lado aspectos importantes del mensaje de los profetas.
Dios y las riquezas
(Lc 16.13)
Los dos cimientos
Parábola del trigo y la cizańa
Pago del impuesto para el Templo
24 Les refirió otra parábola, diciendo: «El reino de los cielos es semejante a un hombre que sembró buena semilla en su campo;* De los animales mencionados en la Ley mosaica como inmundos, el mosquito era el más pequeńo (Lv 11.20-23) y el camello el más grande (Lv 11.4).
Confianza en Dios
Venid a mí y descansad
25 pero mientras dormían los hombres, vino su enemigo y sembró cizańa entre el trigo, y se fue.* Se refiere a la purificación ritual (cf. Mc 7.3-4).
A quién se debe temer
26 Cuando brotó la hierba y dio fruto, entonces apareció también la cizańa.
Dos ciegos reciben la vista
27 Fueron entonces los siervos del padre de familia y le dijeron: “Seńor, żno sembraste buena semilla en tu campo? żCómo, pues, tiene cizańa?”.* Los sepulcros se pintaban de blanco para evitar que alguien los tocara accidentalmente y quedara ritualmente impuro (Nm 19.16).
Los endemoniados gadarenos
Parábola de los dos hijos
28 Él les dijo: “Un enemigo ha hecho esto”. Y los siervos le dijeron: “żQuieres, pues, que vayamos y la arranquemos?”.
Jesús sana a muchos
Jesús sana a dos ciegos
29 Él les dijo: “No, no sea que al arrancar la cizańa arranquéis también con ella el trigo.* Los estudios arqueológicos indican que fue precisamente cerca del tiempo de Jesús cuando en Palestina empezaron a construirse monumentos funerarios para honrar a los profetas.30 Dejad crecer juntamente lo uno y lo otro hasta la siega, y al tiempo de la siega yo diré a los segadores: ‘Recoged primero la cizańa y atadla en manojos para quemarla; pero recoged el trigo en mi granero’ ”».
Parábola de la semilla de mostaza
31 Otra parábola les refirió, diciendo: «El reino de los cielos es semejante al grano de mostaza que un hombre tomó y sembró en su campo.* Hijos: o descendientes. Entra aquí en juego el doble sentido de esta palabra: el de la relación filial propiamente dicha y el de mostrar una persona las cualidades de otras, en este caso de los antepasados. Lc 11.48 utiliza el segundo sentido.
Un mudo habla
Confesar a Jesús delante de los hombres
Alimentación de los cuatro mil
32 Esta es a la verdad la más pequeńa de todas las semillas, pero cuando ha crecido es la mayor de las hortalizas y se hace árbol, de tal manera que vienen las aves del cielo y hacen nidos en sus ramas».
Parábola de la levadura
Parábola de los labradores malvados
33 Otra parábola les dijo: «El reino de los cielos es semejante a la levadura que tomó una mujer y escondió en tres medidas de harina, hasta que todo quedó leudado».* Cf. Mt 3.7; 12.34; Lc 3.7.
Jesús, causa de división
Uso que Jesús hace de las parábolas
Jesús sana a los enfermos en Genesaret
El gran mandamiento
34 Todo esto habló Jesús por parábolas a la gente, y sin parábolas no les hablaba,
La mies es mucha
35 para que se cumpliera lo que dijo el profeta:
«Abriré en parábolas mi boca;
declararé cosas escondidas
desde la fundación del mundo».ń 13.35Sal 78.2; según el título hebreo de dicho salmo, su autor fue Asaf, considerado vidente o profeta (2 Cr 29.30). Véase Mt 1.22 n.* Abel: la primera víctima de asesinato (Gn 4.8). Zacarías: Quizá se refiere al último de los asesinados que se mencionan en las Escrituras del AT (2 Cr 24.20-22), ya que 2 Cr es el último libro según el orden del canon hebreo. Sin embargo, ese Zacarías aparece allí como «hijo del sacerdote Joiada», no como hijo de Berequías, que corresponde al profeta Zacarías (cf. Zac 1.1).
Jesús explica la parábola de la cizańa
36 Entonces, después de despedir a la gente, entró Jesús en la casa. Se le acercaron sus discípulos y le dijeron: --Explícanos la parábola de la cizańa del campo.
Lamento de Jesús sobre Jerusalén
37 Respondiendo él, les dijo: --El que siembra la buena semilla es el Hijo del hombre.** 1 R 19.10; Jer 2.30; 26.20-23.Para la imagen de la protección que un ave brinda debajo de las alas, cf. Sal 17.8; 36.7; 57.1; 61.4; 91.4.
La demanda de una seńal
38 El campo es el mundo; la buena semilla son los hijos del Reino, y la cizańa son los hijos del malo.* Casa: También puede aludir al Templo. Cf. Jer 22.5.39 El enemigo que la sembró es el diablo; la siega es el fin del mundo, y los segadores son los ángeles.* Sal 118.26; Mt 21.9.
Recompensas
(Mc 9.41)
40 De manera que, así como se arranca la cizańa y se quema en el fuego, así será en el fin de este mundo.* Lc 10.25-28; Ro 13.9-10.
żDe quién es hijo el Cristo?
41 Enviará el Hijo del hombre a sus ángeles, y recogerán de su Reino a todos los que sirven de tropiezo y a los que hacen maldad, 42 y los echarán en el horno de fuego; allí será el lloro y el crujir de dientes.* Los judíos esperaban que el Mesías fuera descendiente del rey David; véanse referencias en Mc 12.35 n.
El espíritu impuro que vuelve
43 Entonces los justos resplandecerán como el sol en el reino de su Padre. El que tiene oídos para oir, oiga.
Parábola del tesoro escondido
44 »Además el reino de los cielos es semejante a un tesoro escondido en un campo, el cual un hombre halla y lo esconde de nuevo; y gozoso por ello va y vende todo lo que tiene y compra aquel campo.* Sal 110.1; citado también en Mc 12.36; Lc 20.42-43; Hch 2.34-35; 1 Co 15.25; Ef 1.20-22; Col 3.1; Heb 1.13; 8.1; 10.12-13. La derecha significa el lugar de más alto honor.
La perla preciosa
45 »También el reino de los cielos es semejante a un comerciante que busca buenas perlas,* El pasaje del salmo se interpreta como dirigido al Mesías. Jesús dice que, siendo así, David reconocía como Seńor al futuro Mesías, y, por tanto, este Mesías no podría ser simplemente el «Hijo de David» (Mt 9.27 n.), sino algo más.
La madre y los hermanos de Jesús
46 y al hallar una perla preciosa, fue y vendió todo lo que tenía y la compró.
Parábola de la red
47 »Asimismo el reino de los cielos es semejante a una red que, echada al mar, recoge toda clase de peces.* Red: Véase Mt 4.18 nota r; aquí se trata de la red barredera.48 Cuando está llena, la sacan a la orilla, se sientan y recogen lo bueno en cestas y echan fuera lo malo. 49 Así será al fin del mundo: saldrán los ángeles y apartarán a los malos de entre los justos, 50 y los echarán en el horno de fuego; allí será el lloro y el crujir de dientes.* Cf. 13.40-43. Será el lloro y el crujir de dientes: Véase Mt 8.12 n.
Tesoros nuevos y viejos
51 Jesús les preguntó: --żHabéis entendido todas estas cosas? Ellos respondieron: --Sí, Seńor. 52 Él les dijo: --Por eso todo escriba docto en el reino de los cielos es semejante a un padre de familia que saca de su tesoro cosas nuevas y cosas viejas.* Se trata de un maestro de la Ley (véase Introducción al NT) que, ya instruido en la Ley de Moisés, se instruye también acerca del reino de Dios y así sabe enseńar lo nuevo sin dejar de conservar el valor de lo antiguo.
Jesús en Nazaret
53 Aconteció que cuando terminó Jesús estas parábolas, se fue de allí.* Cuando Jesús terminó... parábolas: Véase Mt 7.28 n.54 Vino a su tierra y les enseńaba en la sinagoga de ellos, de tal manera que se maravillaban y decían: --żDe dónde saca este esta sabiduría y estos milagros? 55 żNo es este el hijo del carpintero? żNo se llama su madre María, y sus hermanos, Jacobo, José, Simón y Judas?** Carpintero: o albańil: Véanse Mc 6.3 nota c; Jn 6.42.Hermanos: Véase Mt 12.46 n.56 żNo están todas sus hermanas con nosotros? żDe dónde, pues, saca este todas estas cosas? 57 Y se escandalizaban de él. Pero Jesús les dijo: --No hay profeta sin honra, sino en su propia tierra y en su casa.* Expresión proverbial (Mc 6.4; Lc 4.24; Jn 4.44).58 Y no hizo allí muchos milagros debido a la incredulidad de ellos.
Sobre la limosna
El juzgar a los demás
(Lc 6.37-38,41-42)
Jesús sana a un leproso
Jesús sana a un paralítico
Elección de los doce apóstoles
Los discípulos arrancan espigas en sábado
Parábola del sembrador
4. MINISTERIO DE JESÚS EN DIVERSAS REGIONES (14.1--20.34)
Muerte de Juan el Bautista
Lo que contamina al hombre
La demanda de una seńal
La transfiguración
żQuién es el mayor?
Jesús enseńa sobre el divorcio
Parábola de los obreros de la vińa
5. JESÚS EN JERUSALÉN:%SEMANA DE LA PASIÓN (21.1--28.20)
La entrada triunfal en Jerusalén
(Mc 11.1-11; Lc 19.28-40; Jn 12.12-19)
Parábola de la fiesta de bodas
Jesús acusa a escribas y fariseos
(Mc 12.38-40; Lc 11.37-54; 20.45-47)
1 En aquel tiempo Herodes, el tetrarca, oyó la fama de Jesús,
Los mensajeros de Juan el Bautista
2 y dijo a sus criados: «Este es Juan el Bautista; ha resucitado de los muertos y por eso actúan en él estos poderes».* En la cátedra de Moisés: lit. se sientan en la silla de Moisés. Se refiere a una silla en la sinagoga reservada para el maestro que enseńaba la ley de Moisés; la expresión significaba, por extensión, la autoridad oficial en cuanto a la interpretación tradicional de la Ley.3 Herodes había prendido a Juan, lo había encadenado y metido en la cárcel, por causa de Herodías, mujer de su hermano Felipe, 4 porque Juan le decía: «No te está permitido tenerla».,
Sobre la oración
Jesús sana al siervo de un centurión
Misión de los doce
La levadura de los fariseos
5 Y Herodes quería matarlo, pero temía al pueblo, porque tenían a Juan por profeta.*** Mt 6.1,5.Filacterias: término que se refiere a las cajitas de piel que los judíos se ataban en la frente y en el brazo izquierdo a la hora de la oración, y que contenían pasajes especiales de las Escrituras del AT. Esto se hacía en cumplimiento literal de lo prescrito en Ex 13.9,16; Dt 6.8; 11.18.Los judíos piadosos llevaban flecos o borlas cosidos en las cuatro puntas del manto en seńal de devoción (Nm 15.38; Dt 22.12).
Ocasiones de caer
6 Pero cuando se celebraba el cumpleańos de Herodes, la hija de Herodías danzó en medio y agradó a Herodes,* Lc 14.7.
La oración, y la regla de oro
(Lc 11.9-13; 6.31)
7 por lo cual este le prometió con juramento darle todo lo que pidiera.* Rabí: palabra hebrea que significa «mi maestro» y que se usaba como título para los que enseńaban las Escrituras del AT. De ahí provienen los términos castellanos rabí y rabino.8 Ella, instruida primero por su madre, dijo: «Dame aquí en un plato la cabeza de Juan el Bautista».** En diversos ms. no aparece: el Cristo.Stg 3.1. Advertencia para que los dirigentes en la iglesia no se hagan caudillos ni usurpen la autoridad de Cristo como Maestro y Guía.
Llamamiento de Mateo
El hombre de la mano seca
9 Entonces el rey se entristeció, pero a causa del juramento y de los que estaban con él a la mesa, mandó que se la dieran,* Padre: título de respeto aplicado a veces en el AT a un maestro (1 S 10.12; 2 R 2.12); en el NT se aplica especialmente a Dios (Mt 6.9 nota j).
Propósito de las parábolas
Parábola de la oveja perdida
10 y ordenó decapitar a Juan en la cárcel. 11 Trajeron su cabeza en un plato, se la dieron a la muchacha y ella se la entregó a su madre.* Mt 20.26-27; Mc 9.35; 10.43-44; Lc 9.48; 22.26.
Jesús purifica el Templo
(Mc 11.15-19; Lc 19.45-48; Jn 2.13-22)
12 Entonces llegaron sus discípulos, tomaron el cuerpo, lo enterraron y fueron a dar la noticia a Jesús.* Cf. Job 22.29; Pr 29.23; Lc 14.11; 18.14.
La puerta angosta
(Lc 13.24)
Alimentación de los cinco mil
(Mc 6.30-44; Lc 9.10-17; Jn 6.1-14)
Pedro declara que Jesús es el Cristo
Jesús bendice a los nińos
13 Al oírlo Jesús, se apartó de allí, él solo, en una barca a un lugar desierto. Cuando la gente lo supo, lo siguió a pie desde las ciudades.* ˇAy de vosotros...!: expresión de reproche y anuncio de juicio, al estilo profético (cf. Jer 22.13; Am 6.1; y también Mt 11.21; 18.7).
Jesús sana a la suegra de Pedro
La pregunta sobre el ayuno
Jesús sana a un muchacho lunático
14 Al salir Jesús, vio una gran multitud, tuvo compasión de ellos y sanó a los que de ellos estaban enfermos.* Este v. no aparece en diversos ms. Cf. Mc 12.40; Lc 20.47.
Por sus frutos los conoceréis
El siervo escogido
Cómo se debe perdonar
La cuestión del tributo
15 Cuando anochecía, se acercaron a él sus discípulos, diciendo: --El lugar es desierto y la hora ya avanzada. Despide a la multitud para que vayan por las aldeas y compren algo de comer.* Prosélito, término griego usado para referirse a un pagano convertido al judaísmo.
Sobre el ayuno
Jesús sana a muchos enfermos
Persecuciones venideras
El joven rico
16 Jesús les dijo: --No tienen necesidad de irse; dadles vosotros de comer.
Jesús anuncia por tercera vez su muerte
17 Ellos dijeron: --No tenemos aquí sino cinco panes y dos peces.* Ex 30.29.
Los que querían seguir a Jesús
La hija de Jairo, y la mujer con flujo de sangre
Jesús explica la parábola del sembrador
Jesús maldice la higuera estéril
(Mc 11.12-14,20-26)
18 Él les dijo: --Traédmelos acá.
Tesoros en el cielo
19 Entonces mandó a la gente recostarse sobre la hierba; y tomando los cinco panes y los dos peces, y levantando los ojos al cielo, bendijo, y partió y dio los panes a los discípulos, y los discípulos a la multitud.
Ayes sobre las ciudades impenitentes
Petición de Santiago y de Juan
20 Comieron todos y se saciaron; y recogieron lo que sobró de los pedazos, doce cestas llenas.
Nunca os conocí
La fe de la mujer cananea
Jesús anuncia su muerte
21 Los que comieron fueron como cinco mil hombres, sin contar las mujeres y los nińos.
La lámpara del cuerpo
La blasfemia contra el Espíritu Santo
(Mc 3.20-30; Lc 11.14-23; 12.10)
Jesús anda sobre el mar
Jesús anuncia por segunda vez su muerte
22 En seguida Jesús hizo a sus discípulos entrar en la barca e ir delante de él a la otra ribera, entre tanto que él despedía a la multitud.** Trono de Dios: Is 66.1; Mt 5.34.Sobre los juramentos, cf. Mt 5.33-37, y véase Mt 5.34-35 n.
Jesús calma la tempestad
Parábola del siervo que no quiso perdonar
La autoridad de Jesús
La pregunta sobre la resurrección
23 Después de despedir a la multitud, subió al monte a orar aparte; y cuando llegó la noche, estaba allí solo.** La fe: o fidelidad.Am 5.21-24; Miq 6.8. El mandato de la Ley mosaica de apartar para Dios la décima parte de todo (Lv 27.30; Dt 14.22-23) fue aplicado rigurosamente por los rabinos a determinados artículos de poco valor, en tanto que hacían a un lado aspectos importantes del mensaje de los profetas.
Dios y las riquezas
(Lc 16.13)
Los dos cimientos
Parábola del trigo y la cizańa
Pago del impuesto para el Templo
24 Ya la barca estaba en medio del mar, azotada por las olas, porque el viento era contrario.* De los animales mencionados en la Ley mosaica como inmundos, el mosquito era el más pequeńo (Lv 11.20-23) y el camello el más grande (Lv 11.4).
Confianza en Dios
Venid a mí y descansad
25 Pero a la cuarta vigilia de la noche, Jesús fue a ellos andando sobre el mar.* Se refiere a la purificación ritual (cf. Mc 7.3-4).
A quién se debe temer
26 Los discípulos, viéndolo andar sobre el mar, se turbaron, diciendo: --ˇUn fantasma! Y gritaron de miedo.
Dos ciegos reciben la vista
27 Pero en seguida Jesús les habló, diciendo: --ˇTened ánimo! Soy yo, no temáis.* Los sepulcros se pintaban de blanco para evitar que alguien los tocara accidentalmente y quedara ritualmente impuro (Nm 19.16).
Los endemoniados gadarenos
Parábola de los dos hijos
28 Entonces le respondió Pedro, y dijo: --Seńor, si eres tú, manda que yo vaya a ti sobre las aguas.
Jesús sana a muchos
Jesús sana a dos ciegos
29 Y él dijo: --Ven. Y descendiendo Pedro de la barca, andaba sobre las aguas para ir a Jesús.* Los estudios arqueológicos indican que fue precisamente cerca del tiempo de Jesús cuando en Palestina empezaron a construirse monumentos funerarios para honrar a los profetas.30 Pero al ver el fuerte viento, tuvo miedo y comenzó a hundirse. Entonces gritó: --ˇSeńor, sálvame!
Parábola de la semilla de mostaza
31 Al momento Jesús, extendiendo la mano, lo sostuvo y le dijo: --ˇHombre de poca fe! żPor qué dudaste?* Hijos: o descendientes. Entra aquí en juego el doble sentido de esta palabra: el de la relación filial propiamente dicha y el de mostrar una persona las cualidades de otras, en este caso de los antepasados. Lc 11.48 utiliza el segundo sentido.
Un mudo habla
Confesar a Jesús delante de los hombres
Alimentación de los cuatro mil
32 En cuanto ellos subieron a la barca, se calmó el viento.
Parábola de la levadura
Parábola de los labradores malvados
33 Entonces los que estaban en la barca se acercaron y lo adoraron, diciendo: --Verdaderamente eres Hijo de Dios.* Cf. Mt 3.7; 12.34; Lc 3.7.
Jesús, causa de división
Uso que Jesús hace de las parábolas
Jesús sana a los enfermos en Genesaret
El gran mandamiento
34 Terminada la travesía, llegaron a tierra de Genesaret.
La mies es mucha
35 Cuando lo reconocieron los hombres de aquel lugar, enviaron noticia por toda aquella tierra alrededor, y trajeron a él todos los enfermos;* Abel: la primera víctima de asesinato (Gn 4.8). Zacarías: Quizá se refiere al último de los asesinados que se mencionan en las Escrituras del AT (2 Cr 24.20-22), ya que 2 Cr es el último libro según el orden del canon hebreo. Sin embargo, ese Zacarías aparece allí como «hijo del sacerdote Joiada», no como hijo de Berequías, que corresponde al profeta Zacarías (cf. Zac 1.1).
Jesús explica la parábola de la cizańa
36 y le rogaban que los dejara tocar solamente el borde de su manto. Y todos los que lo tocaron, quedaron sanos.
Sobre la limosna
El juzgar a los demás
(Lc 6.37-38,41-42)
Jesús sana a un leproso
Jesús sana a un paralítico
Elección de los doce apóstoles
Los discípulos arrancan espigas en sábado
Parábola del sembrador
4. MINISTERIO DE JESÚS EN DIVERSAS REGIONES (14.1--20.34)
Muerte de Juan el Bautista
Lo que contamina al hombre
La demanda de una seńal
La transfiguración
żQuién es el mayor?
Jesús enseńa sobre el divorcio
Parábola de los obreros de la vińa
5. JESÚS EN JERUSALÉN:%SEMANA DE LA PASIÓN (21.1--28.20)
La entrada triunfal en Jerusalén
(Mc 11.1-11; Lc 19.28-40; Jn 12.12-19)
Parábola de la fiesta de bodas
Jesús acusa a escribas y fariseos
(Mc 12.38-40; Lc 11.37-54; 20.45-47)
1 Entonces se acercaron a Jesús ciertos escribas y fariseos de Jerusalén, diciendo:
Los mensajeros de Juan el Bautista
2 --żPor qué tus discípulos quebrantan la tradición de los ancianos?, pues no se lavan las manos cuando comen pan.* En la cátedra de Moisés: lit. se sientan en la silla de Moisés. Se refiere a una silla en la sinagoga reservada para el maestro que enseńaba la ley de Moisés; la expresión significaba, por extensión, la autoridad oficial en cuanto a la interpretación tradicional de la Ley.3 Respondiendo él, les dijo: --żPor qué también vosotros quebrantáis el mandamiento de Dios por vuestra tradición? 4 Dios mandó diciendo: “Honra a tu padre y a tu madre”, y “El que maldiga al padre o a la madre, sea condenado a muerte”,
Sobre la oración
Jesús sana al siervo de un centurión
Misión de los doce
La levadura de los fariseos
5 pero vosotros decís: “Cualquiera que diga a su padre o a su madre: ‘Es mi ofrenda a Dios todo aquello con que pudiera ayudarte’,*** Mt 6.1,5.Filacterias: término que se refiere a las cajitas de piel que los judíos se ataban en la frente y en el brazo izquierdo a la hora de la oración, y que contenían pasajes especiales de las Escrituras del AT. Esto se hacía en cumplimiento literal de lo prescrito en Ex 13.9,16; Dt 6.8; 11.18.Los judíos piadosos llevaban flecos o borlas cosidos en las cuatro puntas del manto en seńal de devoción (Nm 15.38; Dt 22.12).
Ocasiones de caer
6 ya no ha de honrar a su padre o a su madre”. Así habéis invalidado el mandamiento de Dios por vuestra tradición.* Lc 14.7.
La oración, y la regla de oro
(Lc 11.9-13; 6.31)
7 Hipócritas, bien profetizó de vosotros Isaías, cuando dijo:
* Rabí: palabra hebrea que significa «mi maestro» y que se usaba como título para los que enseńaban las Escrituras del AT. De ahí provienen los términos castellanos rabí y rabino.8 »“Este pueblo de labios me honra,
mas su corazón está lejos de mí,
** En diversos ms. no aparece: el Cristo.Stg 3.1. Advertencia para que los dirigentes en la iglesia no se hagan caudillos ni usurpen la autoridad de Cristo como Maestro y Guía.
Llamamiento de Mateo
El hombre de la mano seca
9 pues en vano me honran,
enseńando como doctrinas%mandamientos de hombres”.* Padre: título de respeto aplicado a veces en el AT a un maestro (1 S 10.12; 2 R 2.12); en el NT se aplica especialmente a Dios (Mt 6.9 nota j).
Propósito de las parábolas
Parábola de la oveja perdida
10 Y llamando a sí a la multitud, les dijo: --Oíd, y entended: 11 No lo que entra por la boca contamina al hombre; pero lo que sale de la boca, esto contamina al hombre.* Mt 20.26-27; Mc 9.35; 10.43-44; Lc 9.48; 22.26.
Jesús purifica el Templo
(Mc 11.15-19; Lc 19.45-48; Jn 2.13-22)
12 Entonces, acercándose sus discípulos, le dijeron: --żSabes que los fariseos se ofendieron cuando oyeron esta palabra?* Cf. Job 22.29; Pr 29.23; Lc 14.11; 18.14.
La puerta angosta
(Lc 13.24)
Alimentación de los cinco mil
(Mc 6.30-44; Lc 9.10-17; Jn 6.1-14)
Pedro declara que Jesús es el Cristo
Jesús bendice a los nińos
13 Pero respondiendo él, dijo: --Toda planta que no plantó mi Padre celestial será desarraigada.* ˇAy de vosotros...!: expresión de reproche y anuncio de juicio, al estilo profético (cf. Jer 22.13; Am 6.1; y también Mt 11.21; 18.7).
Jesús sana a la suegra de Pedro
La pregunta sobre el ayuno
Jesús sana a un muchacho lunático
14 Dejadlos; son ciegos guías de ciegos; y si el ciego guía al ciego, ambos caerán en el hoyo.* Este v. no aparece en diversos ms. Cf. Mc 12.40; Lc 20.47.
Por sus frutos los conoceréis
El siervo escogido
Cómo se debe perdonar
La cuestión del tributo
15 Respondiendo Pedro, le dijo: --Explícanos esta parábola.* Prosélito, término griego usado para referirse a un pagano convertido al judaísmo.
Sobre el ayuno
Jesús sana a muchos enfermos
Persecuciones venideras
El joven rico
16 Jesús dijo: --żTambién vosotros estáis faltos de entendimiento?
Jesús anuncia por tercera vez su muerte
17 żNo entendéis que todo lo que entra en la boca va al vientre, y es echado en la letrina?* Ex 30.29.
Los que querían seguir a Jesús
La hija de Jairo, y la mujer con flujo de sangre
Jesús explica la parábola del sembrador
Jesús maldice la higuera estéril
(Mc 11.12-14,20-26)
18 Pero lo que sale de la boca, del corazón sale; y esto contamina al hombre,
Tesoros en el cielo
19 porque del corazón salen los malos pensamientos, los homicidios, los adulterios, las fornicaciones, los hurtos, los falsos testimonios, las blasfemias.
Ayes sobre las ciudades impenitentes
Petición de Santiago y de Juan
20 Estas cosas son las que contaminan al hombre; pero el comer con las manos sin lavar no contamina al hombre.
Nunca os conocí
La fe de la mujer cananea
Jesús anuncia su muerte
21 Saliendo Jesús de allí, se fue a la región de Tiro y de Sidón.
La lámpara del cuerpo
La blasfemia contra el Espíritu Santo
(Mc 3.20-30; Lc 11.14-23; 12.10)
Jesús anda sobre el mar
Jesús anuncia por segunda vez su muerte
22 Entonces una mujer cananea que había salido de aquella región comenzó a gritar y a decirle: --ˇSeńor, Hijo de David, ten misericordia de mí! Mi hija es gravemente atormentada por un demonio.** Trono de Dios: Is 66.1; Mt 5.34.Sobre los juramentos, cf. Mt 5.33-37, y véase Mt 5.34-35 n.
Jesús calma la tempestad
Parábola del siervo que no quiso perdonar
La autoridad de Jesús
La pregunta sobre la resurrección
23 Pero Jesús no le respondió palabra. Entonces, acercándose sus discípulos, le rogaron diciendo: --Despídela, pues viene gritando detrás de nosotros.** La fe: o fidelidad.Am 5.21-24; Miq 6.8. El mandato de la Ley mosaica de apartar para Dios la décima parte de todo (Lv 27.30; Dt 14.22-23) fue aplicado rigurosamente por los rabinos a determinados artículos de poco valor, en tanto que hacían a un lado aspectos importantes del mensaje de los profetas.
Dios y las riquezas
(Lc 16.13)
Los dos cimientos
Parábola del trigo y la cizańa
Pago del impuesto para el Templo
24 Él, respondiendo, dijo: --No soy enviado sino a las ovejas perdidas de la casa de Israel.* De los animales mencionados en la Ley mosaica como inmundos, el mosquito era el más pequeńo (Lv 11.20-23) y el camello el más grande (Lv 11.4).
Confianza en Dios
Venid a mí y descansad
25 Entonces ella vino y se postró ante él, diciendo: --ˇSeńor, socórreme!* Se refiere a la purificación ritual (cf. Mc 7.3-4).
A quién se debe temer
26 Respondiendo él, dijo: --No está bien tomar el pan de los hijos y echarlo a los perros.ń 15.26Los judíos llamaban «perros» a los gentiles; Jesús parece emplear aquí el término con sutil ironía, en vista de la actitud de los discípulos (v. 23), pero no como rechazo total de la súplica de la mujer, que se anima a seguir insistiendo (v. 27) y a la que finalmente le concede lo que pide (v. 28).
Dos ciegos reciben la vista
27 Ella dijo: --Sí, Seńor; pero aun los perros comen de las migajas que caen de la mesa de sus amos.* Los sepulcros se pintaban de blanco para evitar que alguien los tocara accidentalmente y quedara ritualmente impuro (Nm 19.16).
Los endemoniados gadarenos
Parábola de los dos hijos
28 Entonces, respondiendo Jesús, dijo: --ˇMujer, grande es tu fe! Hágase contigo como quieres. Y su hija fue sanada desde aquella hora.
Jesús sana a muchos
Jesús sana a dos ciegos
29 Pasó Jesús de allí y fue junto al Mar de Galilea; subió al monte y se sentó allí.* Los estudios arqueológicos indican que fue precisamente cerca del tiempo de Jesús cuando en Palestina empezaron a construirse monumentos funerarios para honrar a los profetas.30 Se le acercó mucha gente que traía consigo cojos, ciegos, mudos, mancos y otros muchos enfermos. Los pusieron a los pies de Jesús, y los sanó;
Parábola de la semilla de mostaza
31 de manera que la multitud se maravillaba al ver que los mudos hablaban, los mancos quedaban sanos, los cojos andaban y los ciegos veían. Y glorificaban al Dios de Israel.* Hijos: o descendientes. Entra aquí en juego el doble sentido de esta palabra: el de la relación filial propiamente dicha y el de mostrar una persona las cualidades de otras, en este caso de los antepasados. Lc 11.48 utiliza el segundo sentido.
Un mudo habla
Confesar a Jesús delante de los hombres
Alimentación de los cuatro mil
32 Jesús, llamando a sus discípulos, dijo: --Tengo compasión de la gente, porque ya hace tres días que están conmigo y no tienen qué comer; y no quiero despedirlos en ayunas, no sea que se desmayen en el camino.
Parábola de la levadura
Parábola de los labradores malvados
33 Entonces sus discípulos le dijeron: --żDe dónde sacaremos nosotros tantos panes en el desierto para saciar a una multitud tan grande?* Cf. Mt 3.7; 12.34; Lc 3.7.
Jesús, causa de división
Uso que Jesús hace de las parábolas
Jesús sana a los enfermos en Genesaret
El gran mandamiento
34 Jesús les preguntó: --żCuántos panes tenéis? Y ellos dijeron: --Siete y unos pocos peces.
La mies es mucha
35 Entonces mandó a la multitud que se recostara en tierra.* Abel: la primera víctima de asesinato (Gn 4.8). Zacarías: Quizá se refiere al último de los asesinados que se mencionan en las Escrituras del AT (2 Cr 24.20-22), ya que 2 Cr es el último libro según el orden del canon hebreo. Sin embargo, ese Zacarías aparece allí como «hijo del sacerdote Joiada», no como hijo de Berequías, que corresponde al profeta Zacarías (cf. Zac 1.1).
Jesús explica la parábola de la cizańa
36 Tomó los siete panes y los peces, dio gracias, los partió y dio a sus discípulos, y los discípulos a la multitud.
Lamento de Jesús sobre Jerusalén
37 Comieron todos y se saciaron; y de los pedazos que sobraron recogieron siete canastas llenas.** 1 R 19.10; Jer 2.30; 26.20-23.Para la imagen de la protección que un ave brinda debajo de las alas, cf. Sal 17.8; 36.7; 57.1; 61.4; 91.4.
La demanda de una seńal
38 Los que comieron eran como cuatro mil hombres, sin contar las mujeres y los nińos.* Casa: También puede aludir al Templo. Cf. Jer 22.5.39 Entonces, después de despedir a la gente, entró en la barca y fue a la región de Magdala.* Sal 118.26; Mt 21.9.
Sobre la limosna
El juzgar a los demás
(Lc 6.37-38,41-42)
Jesús sana a un leproso
Jesús sana a un paralítico
Elección de los doce apóstoles
Los discípulos arrancan espigas en sábado
Parábola del sembrador
4. MINISTERIO DE JESÚS EN DIVERSAS REGIONES (14.1--20.34)
Muerte de Juan el Bautista
Lo que contamina al hombre
La demanda de una seńal
La transfiguración
żQuién es el mayor?
Jesús enseńa sobre el divorcio
Parábola de los obreros de la vińa
5. JESÚS EN JERUSALÉN:%SEMANA DE LA PASIÓN (21.1--28.20)
La entrada triunfal en Jerusalén
(Mc 11.1-11; Lc 19.28-40; Jn 12.12-19)
Parábola de la fiesta de bodas
Jesús acusa a escribas y fariseos
(Mc 12.38-40; Lc 11.37-54; 20.45-47)
1 Llegaron los fariseos y los saduceos para tentarlo, y le pidieron que les mostrara una seńal del cielo.
Los mensajeros de Juan el Bautista
2 Pero él, respondiendo, les dijo: «Cuando anochece, decís: “Hará buen tiempo, porque el cielo está rojo”.* En la cátedra de Moisés: lit. se sientan en la silla de Moisés. Se refiere a una silla en la sinagoga reservada para el maestro que enseńaba la ley de Moisés; la expresión significaba, por extensión, la autoridad oficial en cuanto a la interpretación tradicional de la Ley.3 Y por la mańana: “Hoy habrá tempestad, porque el cielo está rojo y nublado”. ˇHipócritas, que sabéis distinguir el aspecto del cielo, pero las seńales de los tiempos no podéis distinguir! 4 La generación mala y adúltera demanda una seńal, pero seńal no le será dada, sino la seńal del profeta Jonás». Y dejándolos, se fue.
Sobre la oración
Jesús sana al siervo de un centurión
Misión de los doce
La levadura de los fariseos
5 Los discípulos llegaron al otro lado, pero olvidaron llevar pan.*** Mt 6.1,5.Filacterias: término que se refiere a las cajitas de piel que los judíos se ataban en la frente y en el brazo izquierdo a la hora de la oración, y que contenían pasajes especiales de las Escrituras del AT. Esto se hacía en cumplimiento literal de lo prescrito en Ex 13.9,16; Dt 6.8; 11.18.Los judíos piadosos llevaban flecos o borlas cosidos en las cuatro puntas del manto en seńal de devoción (Nm 15.38; Dt 22.12).
Ocasiones de caer
6 Jesús les dijo: --Mirad, guardaos de la levadura de los fariseos y de los saduceos.* Lc 14.7.
La oración, y la regla de oro
(Lc 11.9-13; 6.31)
7 Ellos discutían entre sí, diciendo: --Esto dice porque no trajimos pan.* Rabí: palabra hebrea que significa «mi maestro» y que se usaba como título para los que enseńaban las Escrituras del AT. De ahí provienen los términos castellanos rabí y rabino.8 Dándose cuenta Jesús, les dijo: --żPor qué discutís entre vosotros, hombres de poca fe, que no tenéis pan?** En diversos ms. no aparece: el Cristo.Stg 3.1. Advertencia para que los dirigentes en la iglesia no se hagan caudillos ni usurpen la autoridad de Cristo como Maestro y Guía.
Llamamiento de Mateo
El hombre de la mano seca
9 żNo entendéis aún, ni os acordáis de los cinco panes entre cinco mil hombres, y cuántas cestas recogisteis?* Padre: título de respeto aplicado a veces en el AT a un maestro (1 S 10.12; 2 R 2.12); en el NT se aplica especialmente a Dios (Mt 6.9 nota j).
Propósito de las parábolas
Parábola de la oveja perdida
10 żNi de los siete panes entre cuatro mil, y cuántas canastas recogisteis? 11 żCómo no entendéis que no fue por el pan que os dije que os guardéis de la levadura de los fariseos y de los saduceos?* Mt 20.26-27; Mc 9.35; 10.43-44; Lc 9.48; 22.26.
Jesús purifica el Templo
(Mc 11.15-19; Lc 19.45-48; Jn 2.13-22)
12 Entonces entendieron que no les había dicho que se guardaran de la levadura del pan, sino de la doctrina de los fariseos y de los saduceos.* Cf. Job 22.29; Pr 29.23; Lc 14.11; 18.14.
La puerta angosta
(Lc 13.24)
Alimentación de los cinco mil
(Mc 6.30-44; Lc 9.10-17; Jn 6.1-14)
Pedro declara que Jesús es el Cristo
Jesús bendice a los nińos
13 Al llegar Jesús a la región de Cesarea de Filipo, preguntó a sus discípulos, diciendo: --żQuién dicen los hombres que es el Hijo del hombre?* ˇAy de vosotros...!: expresión de reproche y anuncio de juicio, al estilo profético (cf. Jer 22.13; Am 6.1; y también Mt 11.21; 18.7).
Jesús sana a la suegra de Pedro
La pregunta sobre el ayuno
Jesús sana a un muchacho lunático
14 Ellos dijeron: --Unos, Juan el Bautista; otros, Elías; y otros, Jeremías o alguno de los profetas.* Este v. no aparece en diversos ms. Cf. Mc 12.40; Lc 20.47.
Por sus frutos los conoceréis
El siervo escogido
Cómo se debe perdonar
La cuestión del tributo
15 Él les preguntó: --Y vosotros, żquién decís que soy yo?* Prosélito, término griego usado para referirse a un pagano convertido al judaísmo.
Sobre el ayuno
Jesús sana a muchos enfermos
Persecuciones venideras
El joven rico
16 Respondiendo Simón Pedro, dijo: --Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente.
Jesús anuncia por tercera vez su muerte
17 Entonces le respondió Jesús: --Bienaventurado eres, Simón, hijo de Jonás, porque no te lo reveló carne ni sangre, sino mi Padre que está en los cielos.* Ex 30.29.
Los que querían seguir a Jesús
La hija de Jairo, y la mujer con flujo de sangre
Jesús explica la parábola del sembrador
Jesús maldice la higuera estéril
(Mc 11.12-14,20-26)
18 Y yo también te digo que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia, y las puertas del Hadesń 16.18Las puertas del Hades: el poder de la muerte y el lugar de los muertos. Véase Reino de la muerte en la Concordancia temática.no la dominarán.
Tesoros en el cielo
19 Y a ti te daré las llaves del reino de los cielos: todo lo que ates en la tierra será atado en los cielos, y todo lo que desates en la tierra será desatado en los cielos.
Ayes sobre las ciudades impenitentes
Petición de Santiago y de Juan
20 Entonces mandó a sus discípulos que a nadie dijeran que él era Jesús, el Cristo.
Nunca os conocí
La fe de la mujer cananea
Jesús anuncia su muerte
21 Desde entonces comenzó Jesús a declarar a sus discípulos que le era necesario ir a Jerusalén y padecer mucho a manos de los ancianos, de los principales sacerdotes y de los escribas, y ser muerto, y resucitar al tercer día.
La lámpara del cuerpo
La blasfemia contra el Espíritu Santo
(Mc 3.20-30; Lc 11.14-23; 12.10)
Jesús anda sobre el mar
Jesús anuncia por segunda vez su muerte
22 Entonces Pedro, tomándolo aparte, comenzó a reconvenirlo, diciendo: --Seńor, ten compasión de ti mismo. ˇEn ninguna manera esto te acontezca!** Trono de Dios: Is 66.1; Mt 5.34.Sobre los juramentos, cf. Mt 5.33-37, y véase Mt 5.34-35 n.
Jesús calma la tempestad
Parábola del siervo que no quiso perdonar
La autoridad de Jesús
La pregunta sobre la resurrección
23 Pero él, volviéndose, dijo a Pedro: --ˇQuítate de delante de mí, Satanás! Me eres tropiezo, porque no pones la mira en las cosas de Dios, sino en las de los hombres.** La fe: o fidelidad.Am 5.21-24; Miq 6.8. El mandato de la Ley mosaica de apartar para Dios la décima parte de todo (Lv 27.30; Dt 14.22-23) fue aplicado rigurosamente por los rabinos a determinados artículos de poco valor, en tanto que hacían a un lado aspectos importantes del mensaje de los profetas.
Dios y las riquezas
(Lc 16.13)
Los dos cimientos
Parábola del trigo y la cizańa
Pago del impuesto para el Templo
24 Entonces Jesús dijo a sus discípulos: --Si alguien quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame,* De los animales mencionados en la Ley mosaica como inmundos, el mosquito era el más pequeńo (Lv 11.20-23) y el camello el más grande (Lv 11.4).
Confianza en Dios
Venid a mí y descansad
25 porque todo el que quiera salvar su vida, la perderá; y todo el que pierda su vida por causa de mí, la hallará.* Se refiere a la purificación ritual (cf. Mc 7.3-4).
A quién se debe temer
26 żDe qué le servirá al hombre ganar todo el mundo, si pierde su alma? żO qué dará el hombre a cambio de su alma?,
Dos ciegos reciben la vista
27 porque el Hijo del hombre vendrá en la gloria de su Padre, con sus ángeles, y entonces pagará a cada uno conforme a sus obras.* Los sepulcros se pintaban de blanco para evitar que alguien los tocara accidentalmente y quedara ritualmente impuro (Nm 19.16).
Los endemoniados gadarenos
Parábola de los dos hijos
28 De cierto os digo que hay algunos de los que están aquí que no gustarán la muerte hasta que hayan visto al Hijo del hombre viniendo en su Reino.
Sobre la limosna
El juzgar a los demás
(Lc 6.37-38,41-42)
Jesús sana a un leproso
Jesús sana a un paralítico
Elección de los doce apóstoles
Los discípulos arrancan espigas en sábado
Parábola del sembrador
4. MINISTERIO DE JESÚS EN DIVERSAS REGIONES (14.1--20.34)
Muerte de Juan el Bautista
Lo que contamina al hombre
La demanda de una seńal
La transfiguración
żQuién es el mayor?
Jesús enseńa sobre el divorcio
Parábola de los obreros de la vińa
5. JESÚS EN JERUSALÉN:%SEMANA DE LA PASIÓN (21.1--28.20)
La entrada triunfal en Jerusalén
(Mc 11.1-11; Lc 19.28-40; Jn 12.12-19)
Parábola de la fiesta de bodas
Jesús acusa a escribas y fariseos
(Mc 12.38-40; Lc 11.37-54; 20.45-47)
1 Seis días después, Jesús tomó a Pedro, a Jacobo y a su hermano Juan, y los llevó aparte a un monte alto.
Los mensajeros de Juan el Bautista
2 Allí se transfiguró delante de ellos, y resplandeció su rostro como el sol, y sus vestidos se hicieron blancos como la luz.* En la cátedra de Moisés: lit. se sientan en la silla de Moisés. Se refiere a una silla en la sinagoga reservada para el maestro que enseńaba la ley de Moisés; la expresión significaba, por extensión, la autoridad oficial en cuanto a la interpretación tradicional de la Ley.3 Y se les aparecieron Moisés y Elías, que hablaban con él. 4 Entonces Pedro dijo a Jesús: «Seńor, bueno es para nosotros que estemos aquí; si quieres, haremos aquí tres enramadas: una para ti, otra para Moisés y otra para Elías».
Sobre la oración
Jesús sana al siervo de un centurión
Misión de los doce
La levadura de los fariseos
5 Mientras él aún hablaba, una nube de luz los cubrió y se oyó una voz desde la nube, que decía: «Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia; a él oíd».*** Mt 6.1,5.Filacterias: término que se refiere a las cajitas de piel que los judíos se ataban en la frente y en el brazo izquierdo a la hora de la oración, y que contenían pasajes especiales de las Escrituras del AT. Esto se hacía en cumplimiento literal de lo prescrito en Ex 13.9,16; Dt 6.8; 11.18.Los judíos piadosos llevaban flecos o borlas cosidos en las cuatro puntas del manto en seńal de devoción (Nm 15.38; Dt 22.12).
Ocasiones de caer
6 Al oir esto, los discípulos se postraron sobre sus rostros y sintieron gran temor.* Lc 14.7.
La oración, y la regla de oro
(Lc 11.9-13; 6.31)
7 Entonces Jesús se acercó y los tocó, y dijo: «Levantaos y no temáis».* Rabí: palabra hebrea que significa «mi maestro» y que se usaba como título para los que enseńaban las Escrituras del AT. De ahí provienen los términos castellanos rabí y rabino.8 Cuando ellos alzaron los ojos, no vieron a nadie, sino a Jesús solo.** En diversos ms. no aparece: el Cristo.Stg 3.1. Advertencia para que los dirigentes en la iglesia no se hagan caudillos ni usurpen la autoridad de Cristo como Maestro y Guía.
Llamamiento de Mateo
El hombre de la mano seca
9 Cuando descendieron del monte, Jesús les mandó, diciendo: --No digáis a nadie la visión, hasta que el Hijo del hombre resucite de los muertos.* Padre: título de respeto aplicado a veces en el AT a un maestro (1 S 10.12; 2 R 2.12); en el NT se aplica especialmente a Dios (Mt 6.9 nota j).
Propósito de las parábolas
Parábola de la oveja perdida
10 Entonces sus discípulos le preguntaron, diciendo: --żPor qué, pues, dicen los escribas que es necesario que Elías venga primero? 11 Respondiendo Jesús, les dijo: --A la verdad, Elías viene primero y restaurará todas las cosas.* Mt 20.26-27; Mc 9.35; 10.43-44; Lc 9.48; 22.26.
Jesús purifica el Templo
(Mc 11.15-19; Lc 19.45-48; Jn 2.13-22)
12 Pero os digo que Elías ya vino, y no lo conocieron, sino que hicieron con él todo lo que quisieron; así también el Hijo del hombre padecerá a manos de ellos.* Cf. Job 22.29; Pr 29.23; Lc 14.11; 18.14.
La puerta angosta
(Lc 13.24)
Alimentación de los cinco mil
(Mc 6.30-44; Lc 9.10-17; Jn 6.1-14)
Pedro declara que Jesús es el Cristo
Jesús bendice a los nińos
13 Entonces los discípulos comprendieron que les había hablado de Juan el Bautista.* ˇAy de vosotros...!: expresión de reproche y anuncio de juicio, al estilo profético (cf. Jer 22.13; Am 6.1; y también Mt 11.21; 18.7).
Jesús sana a la suegra de Pedro
La pregunta sobre el ayuno
Jesús sana a un muchacho lunático
14 Cuando llegaron adonde estaba la gente, se le acercó un hombre que se arrodilló delante de él, diciendo:* Este v. no aparece en diversos ms. Cf. Mc 12.40; Lc 20.47.
Por sus frutos los conoceréis
El siervo escogido
Cómo se debe perdonar
La cuestión del tributo
15 --Seńor, ten misericordia de mi hijo, que es lunático y sufre muchísimo, porque muchas veces cae en el fuego y muchas en el agua.* Prosélito, término griego usado para referirse a un pagano convertido al judaísmo.
Sobre el ayuno
Jesús sana a muchos enfermos
Persecuciones venideras
El joven rico
16 Lo he traído a tus discípulos, pero no lo han podido sanar.
Jesús anuncia por tercera vez su muerte
17 Respondiendo Jesús, dijo: --ˇGeneración incrédula y perversa! żHasta cuándo he de estar con vosotros? żHasta cuándo os he de soportar? Traédmelo acá.* Ex 30.29.
Los que querían seguir a Jesús
La hija de Jairo, y la mujer con flujo de sangre
Jesús explica la parábola del sembrador
Jesús maldice la higuera estéril
(Mc 11.12-14,20-26)
18 Entonces reprendió Jesús al demonio, el cual salió del muchacho, y este quedó sano desde aquella hora.
Tesoros en el cielo
19 Se acercaron entonces los discípulos a Jesús y le preguntaron aparte: --żPor qué nosotros no pudimos echarlo fuera?
Ayes sobre las ciudades impenitentes
Petición de Santiago y de Juan
20 Jesús les dijo: --Por vuestra poca fe. De cierto os digo que si tenéis fe como un grano de mostaza, diréis a este monte: “Pásate de aquí allá”, y se pasará; y nada os será imposible.
Nunca os conocí
La fe de la mujer cananea
Jesús anuncia su muerte
21 Pero este género no sale sino con oración y ayuno.
La lámpara del cuerpo
La blasfemia contra el Espíritu Santo
(Mc 3.20-30; Lc 11.14-23; 12.10)
Jesús anda sobre el mar
Jesús anuncia por segunda vez su muerte
22 Estando ellos en Galilea, Jesús les dijo: «El Hijo del hombre será entregado en manos de hombres** Trono de Dios: Is 66.1; Mt 5.34.Sobre los juramentos, cf. Mt 5.33-37, y véase Mt 5.34-35 n.
Jesús calma la tempestad
Parábola del siervo que no quiso perdonar
La autoridad de Jesús
La pregunta sobre la resurrección
23 y lo matarán, pero al tercer día resucitará». Ellos se entristecieron mucho.** La fe: o fidelidad.Am 5.21-24; Miq 6.8. El mandato de la Ley mosaica de apartar para Dios la décima parte de todo (Lv 27.30; Dt 14.22-23) fue aplicado rigurosamente por los rabinos a determinados artículos de poco valor, en tanto que hacían a un lado aspectos importantes del mensaje de los profetas.
Dios y las riquezas
(Lc 16.13)
Los dos cimientos
Parábola del trigo y la cizańa
Pago del impuesto para el Templo
24 Cuando llegaron a Capernaúm, se acercaron a Pedro los que cobraban las dos dracmas y le preguntaron: --żVuestro Maestro no paga las dos dracmas?* De los animales mencionados en la Ley mosaica como inmundos, el mosquito era el más pequeńo (Lv 11.20-23) y el camello el más grande (Lv 11.4).
Confianza en Dios
Venid a mí y descansad
25 Él dijo: --Sí. Al entrar él en casa, Jesús le habló primero, diciendo: --żQué te parece, Simón? Los reyes de la tierra, żde quiénes cobran los tributos o los impuestos? żDe sus hijosń 17.25-26Sus hijos, usado en sentido figurado para referirse a los ciudadanos. Roma exigía a los pueblos sojuzgados que pagaran tributos sobre mercancías y pertenencias, más una contribución por cada varón adulto; los ciudadanos romanos estaban exentos de ambos tributos.o de los extrańos?* Se refiere a la purificación ritual (cf. Mc 7.3-4).
A quién se debe temer
26 Pedro le respondió: --De los extrańos. Jesús le dijo: --Luego los hijos están exentos.
Dos ciegos reciben la vista
27 Sin embargo, para no ofenderlos, ve al mar, echa el anzuelo y toma el primer pez que saques, ábrele la boca y hallarás una moneda. Tómala y dásela por mí y por ti.* Los sepulcros se pintaban de blanco para evitar que alguien los tocara accidentalmente y quedara ritualmente impuro (Nm 19.16).
Sobre la limosna
El juzgar a los demás
(Lc 6.37-38,41-42)
Jesús sana a un leproso
Jesús sana a un paralítico
Elección de los doce apóstoles
Los discípulos arrancan espigas en sábado
Parábola del sembrador
4. MINISTERIO DE JESÚS EN DIVERSAS REGIONES (14.1--20.34)
Muerte de Juan el Bautista
Lo que contamina al hombre
La demanda de una seńal
La transfiguración
żQuién es el mayor?
Jesús enseńa sobre el divorcio
Parábola de los obreros de la vińa
5. JESÚS EN JERUSALÉN:%SEMANA DE LA PASIÓN (21.1--28.20)
La entrada triunfal en Jerusalén
(Mc 11.1-11; Lc 19.28-40; Jn 12.12-19)
Parábola de la fiesta de bodas
Jesús acusa a escribas y fariseos
(Mc 12.38-40; Lc 11.37-54; 20.45-47)
1 En aquel tiempo los discípulos se acercaron a Jesús y le preguntaron: --żQuién es el mayor en el reino de los cielos?
Los mensajeros de Juan el Bautista
2 Llamando Jesús a un nińo, lo puso en medio de ellos* En la cátedra de Moisés: lit. se sientan en la silla de Moisés. Se refiere a una silla en la sinagoga reservada para el maestro que enseńaba la ley de Moisés; la expresión significaba, por extensión, la autoridad oficial en cuanto a la interpretación tradicional de la Ley.3 y dijo: --De cierto os digo que si no os volvéis y os hacéis como nińos, no entraréis en el reino de los cielos. 4 Así que cualquiera que se humille como este nińo, ese es el mayor en el reino de los cielos.
Sobre la oración
Jesús sana al siervo de un centurión
Misión de los doce
La levadura de los fariseos
5 Y cualquiera que reciba en mi nombre a un nińo como este, a mí me recibe.*** Mt 6.1,5.Filacterias: término que se refiere a las cajitas de piel que los judíos se ataban en la frente y en el brazo izquierdo a la hora de la oración, y que contenían pasajes especiales de las Escrituras del AT. Esto se hacía en cumplimiento literal de lo prescrito en Ex 13.9,16; Dt 6.8; 11.18.Los judíos piadosos llevaban flecos o borlas cosidos en las cuatro puntas del manto en seńal de devoción (Nm 15.38; Dt 22.12).
Ocasiones de caer
6 »A cualquiera que haga tropezar a alguno de estos pequeńos que creen en mí, mejor le fuera que se le colgara al cuello una piedra de molino de asno y que se le hundiera en lo profundo del mar.* Lc 14.7.
La oración, y la regla de oro
(Lc 11.9-13; 6.31)
7 ˇAy del mundo por los tropiezos! Es necesario que vengan tropiezos, pero ˇay de aquel hombre por quien viene el tropiezo!* Rabí: palabra hebrea que significa «mi maestro» y que se usaba como título para los que enseńaban las Escrituras del AT. De ahí provienen los términos castellanos rabí y rabino.8 Por tanto, si tu mano o tu pie te es ocasión de caer, córtalo y échalo de ti: mejor te es entrar en la vida cojo o manco, que teniendo dos manos o dos pies ser arrojado en el fuego eterno.** En diversos ms. no aparece: el Cristo.Stg 3.1. Advertencia para que los dirigentes en la iglesia no se hagan caudillos ni usurpen la autoridad de Cristo como Maestro y Guía.
Llamamiento de Mateo
El hombre de la mano seca
9 Y si tu ojo te es ocasión de caer, sácalo y échalo de ti: mejor te es entrar con un solo ojo en la vida, que teniendo dos ojos ser echado en el infierno de fuego.* Padre: título de respeto aplicado a veces en el AT a un maestro (1 S 10.12; 2 R 2.12); en el NT se aplica especialmente a Dios (Mt 6.9 nota j).
Propósito de las parábolas
Parábola de la oveja perdida
10 »Mirad que no menospreciéis a uno de estos pequeńos, porque os digo que sus ángeles en los cielos ven siempre el rostro de mi Padre que está en los cielos, 11 porque el Hijo del hombre ha venido para salvar lo que se había perdido.* Mt 20.26-27; Mc 9.35; 10.43-44; Lc 9.48; 22.26.
Jesús purifica el Templo
(Mc 11.15-19; Lc 19.45-48; Jn 2.13-22)
12 »żQué os parece? Si un hombre tiene cien ovejas y se descarría una de ellas, żno deja las noventa y nueve y va por los montes a buscar la que se ha descarriado?* Cf. Job 22.29; Pr 29.23; Lc 14.11; 18.14.
La puerta angosta
(Lc 13.24)
Alimentación de los cinco mil
(Mc 6.30-44; Lc 9.10-17; Jn 6.1-14)
Pedro declara que Jesús es el Cristo
Jesús bendice a los nińos
13 Y si acontece que la encuentra, de cierto os digo que se regocija más por aquella que por las noventa y nueve que no se descarriaron.* ˇAy de vosotros...!: expresión de reproche y anuncio de juicio, al estilo profético (cf. Jer 22.13; Am 6.1; y también Mt 11.21; 18.7).
Jesús sana a la suegra de Pedro
La pregunta sobre el ayuno
Jesús sana a un muchacho lunático
14 De igual modo, no es la voluntad de vuestro Padre que está en los cielos que se pierda uno de estos pequeńos.* Este v. no aparece en diversos ms. Cf. Mc 12.40; Lc 20.47.
Por sus frutos los conoceréis
El siervo escogido
Cómo se debe perdonar
La cuestión del tributo
15 »Por tanto, si tu hermano peca contra ti, ve y repréndelo estando tú y él solos; si te oye, has ganado a tu hermano.* Prosélito, término griego usado para referirse a un pagano convertido al judaísmo.
Sobre el ayuno
Jesús sana a muchos enfermos
Persecuciones venideras
El joven rico
16 Pero si no te oye, toma aún contigo a uno o dos, para que en boca de dos o tres testigos conste toda palabra.
Jesús anuncia por tercera vez su muerte
17 Si no los oye a ellos, dilo a la iglesia; y si no oye a la iglesia, tenlo por gentil y publicano.* Ex 30.29.
Los que querían seguir a Jesús
La hija de Jairo, y la mujer con flujo de sangre
Jesús explica la parábola del sembrador
Jesús maldice la higuera estéril
(Mc 11.12-14,20-26)
18 De cierto os digo que todo lo que atéis en la tierra será atado en el cielo; y todo lo que desatéis en la tierra será desatado en el cielo.
Tesoros en el cielo
19 Otra vez os digo que si dos de vosotros se ponen de acuerdo en la tierra acerca de cualquier cosa que pidan, les será hecho por mi Padre que está en los cielos,ń 18.19Mt 7.7; Mc 11.24; Jn 14.13-14; 16.23; 1 Jn 3.22.
Ayes sobre las ciudades impenitentes
Petición de Santiago y de Juan
20 porque donde están dos o tres congregados en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos.
Nunca os conocí
La fe de la mujer cananea
Jesús anuncia su muerte
21 Entonces se le acercó Pedro y le dijo: --Seńor, żcuántas veces perdonaré a mi hermano que peque contra mí? żHasta siete?
La lámpara del cuerpo
La blasfemia contra el Espíritu Santo
(Mc 3.20-30; Lc 11.14-23; 12.10)
Jesús anda sobre el mar
Jesús anuncia por segunda vez su muerte
22 Jesús le dijo: --No te digo hasta siete, sino aun hasta setenta veces siete.** Trono de Dios: Is 66.1; Mt 5.34.Sobre los juramentos, cf. Mt 5.33-37, y véase Mt 5.34-35 n.
Jesús calma la tempestad
Parábola del siervo que no quiso perdonar
La autoridad de Jesús
La pregunta sobre la resurrección
23 »Por lo cual el reino de los cielos es semejante a un rey que quiso hacer cuentas con sus siervos.** La fe: o fidelidad.Am 5.21-24; Miq 6.8. El mandato de la Ley mosaica de apartar para Dios la décima parte de todo (Lv 27.30; Dt 14.22-23) fue aplicado rigurosamente por los rabinos a determinados artículos de poco valor, en tanto que hacían a un lado aspectos importantes del mensaje de los profetas.
Dios y las riquezas
(Lc 16.13)
Los dos cimientos
Parábola del trigo y la cizańa
Pago del impuesto para el Templo
24 Cuando comenzó a hacer cuentas, le fue presentado uno que le debía diez mil talentos.* De los animales mencionados en la Ley mosaica como inmundos, el mosquito era el más pequeńo (Lv 11.20-23) y el camello el más grande (Lv 11.4).
Confianza en Dios
Venid a mí y descansad
25 A este, como no pudo pagar, ordenó su seńor venderlo, junto con su mujer e hijos y todo lo que tenía, para que se le pagara la deuda.* Se refiere a la purificación ritual (cf. Mc 7.3-4).
A quién se debe temer
26 Entonces aquel siervo, postrado, le suplicaba diciendo: “Seńor, ten paciencia conmigo y yo te lo pagaré todo”.
Dos ciegos reciben la vista
27 El seńor de aquel siervo, movido a misericordia, lo soltó y le perdonó la deuda.* Los sepulcros se pintaban de blanco para evitar que alguien los tocara accidentalmente y quedara ritualmente impuro (Nm 19.16).
Los endemoniados gadarenos
Parábola de los dos hijos
28 »Pero saliendo aquel siervo, halló a uno de sus consiervos que le debía cien denarios; y agarrándolo, lo ahogaba, diciendo: “Págame lo que me debes”.
Jesús sana a muchos
Jesús sana a dos ciegos
29 Entonces su consiervo, postrándose a sus pies, le rogaba diciendo: “Ten paciencia conmigo y yo te lo pagaré todo”.* Los estudios arqueológicos indican que fue precisamente cerca del tiempo de Jesús cuando en Palestina empezaron a construirse monumentos funerarios para honrar a los profetas.30 Pero él no quiso, sino que fue y lo echó en la cárcel hasta que pagara la deuda.
Parábola de la semilla de mostaza
31 Viendo sus consiervos lo que pasaba, se entristecieron mucho, y fueron y refirieron a su seńor todo lo que había pasado.* Hijos: o descendientes. Entra aquí en juego el doble sentido de esta palabra: el de la relación filial propiamente dicha y el de mostrar una persona las cualidades de otras, en este caso de los antepasados. Lc 11.48 utiliza el segundo sentido.
Un mudo habla
Confesar a Jesús delante de los hombres
Alimentación de los cuatro mil
32 Entonces, llamándolo su seńor, le dijo: “Siervo malvado, toda aquella deuda te perdoné, porque me rogaste.
Parábola de la levadura
Parábola de los labradores malvados
33 żNo debías tú también tener misericordia de tu consiervo, como yo tuve misericordia de ti?”.* Cf. Mt 3.7; 12.34; Lc 3.7.
Jesús, causa de división
Uso que Jesús hace de las parábolas
Jesús sana a los enfermos en Genesaret
El gran mandamiento
34 Entonces su seńor, enojado, lo entregó a los verdugos hasta que pagara todo lo que le debía.
La mies es mucha
35 Así también mi Padre celestial hará con vosotros, si no perdonáis de todo corazón cada uno a su hermano sus ofensas.* Abel: la primera víctima de asesinato (Gn 4.8). Zacarías: Quizá se refiere al último de los asesinados que se mencionan en las Escrituras del AT (2 Cr 24.20-22), ya que 2 Cr es el último libro según el orden del canon hebreo. Sin embargo, ese Zacarías aparece allí como «hijo del sacerdote Joiada», no como hijo de Berequías, que corresponde al profeta Zacarías (cf. Zac 1.1).
Sobre la limosna
El juzgar a los demás
(Lc 6.37-38,41-42)
Jesús sana a un leproso
Jesús sana a un paralítico
Elección de los doce apóstoles
Los discípulos arrancan espigas en sábado
Parábola del sembrador
4. MINISTERIO DE JESÚS EN DIVERSAS REGIONES (14.1--20.34)
Muerte de Juan el Bautista
Lo que contamina al hombre
La demanda de una seńal
La transfiguración
żQuién es el mayor?
Jesús enseńa sobre el divorcio
Parábola de los obreros de la vińa
5. JESÚS EN JERUSALÉN:%SEMANA DE LA PASIÓN (21.1--28.20)
La entrada triunfal en Jerusalén
(Mc 11.1-11; Lc 19.28-40; Jn 12.12-19)
Parábola de la fiesta de bodas
Jesús acusa a escribas y fariseos
(Mc 12.38-40; Lc 11.37-54; 20.45-47)
1 Aconteció que cuando Jesús terminó estas palabras, se alejó de Galilea y fue a las regiones de Judea, al otro lado del Jordán.
Los mensajeros de Juan el Bautista
2 Lo siguieron grandes multitudes, y los sanó allí.* En la cátedra de Moisés: lit. se sientan en la silla de Moisés. Se refiere a una silla en la sinagoga reservada para el maestro que enseńaba la ley de Moisés; la expresión significaba, por extensión, la autoridad oficial en cuanto a la interpretación tradicional de la Ley.3 Entonces se le acercaron los fariseos, tentándolo y diciéndole: --żEstá permitido al hombre repudiar a su mujer por cualquier causa? 4 Él, respondiendo, les dijo: --żNo habéis leído que el que los hizo al principio, “hombre y mujer los hizo”,
Sobre la oración
Jesús sana al siervo de un centurión
Misión de los doce
La levadura de los fariseos
5 y dijo: “Por esto el hombre dejará padre y madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne”?*** Mt 6.1,5.Filacterias: término que se refiere a las cajitas de piel que los judíos se ataban en la frente y en el brazo izquierdo a la hora de la oración, y que contenían pasajes especiales de las Escrituras del AT. Esto se hacía en cumplimiento literal de lo prescrito en Ex 13.9,16; Dt 6.8; 11.18.Los judíos piadosos llevaban flecos o borlas cosidos en las cuatro puntas del manto en seńal de devoción (Nm 15.38; Dt 22.12).
Ocasiones de caer
6 Así que no son ya más dos, sino una sola carne; por tanto, lo que Dios juntó no lo separe el hombre.* Lc 14.7.
La oración, y la regla de oro
(Lc 11.9-13; 6.31)
7 Le dijeron: --żPor qué, pues, mandó Moisés darle carta de divorcio y repudiarla?* Rabí: palabra hebrea que significa «mi maestro» y que se usaba como título para los que enseńaban las Escrituras del AT. De ahí provienen los términos castellanos rabí y rabino.8 Él les dijo: --Por la dureza de vuestro corazón, Moisés os permitió repudiar a vuestras mujeres; pero al principio no fue así.** En diversos ms. no aparece: el Cristo.Stg 3.1. Advertencia para que los dirigentes en la iglesia no se hagan caudillos ni usurpen la autoridad de Cristo como Maestro y Guía.
Llamamiento de Mateo
El hombre de la mano seca
9 Y yo os digo que cualquiera que repudia a su mujer, salvo por causa de fornicación, y se casa con otra, adultera; y el que se casa con la repudiada, adultera.* Padre: título de respeto aplicado a veces en el AT a un maestro (1 S 10.12; 2 R 2.12); en el NT se aplica especialmente a Dios (Mt 6.9 nota j).
Propósito de las parábolas
Parábola de la oveja perdida
10 Le dijeron sus discípulos: --Si así es la condición del hombre con su mujer, no conviene casarse. 11 Entonces él les dijo: --No todos son capaces de recibir esto, sino aquellos a quienes es dado.* Mt 20.26-27; Mc 9.35; 10.43-44; Lc 9.48; 22.26.
Jesús purifica el Templo
(Mc 11.15-19; Lc 19.45-48; Jn 2.13-22)
12 Hay eunucos que nacieron así del vientre de su madre, y hay eunucos que son hechos eunucos por los hombres, y hay eunucos que a sí mismos se hicieron eunucos por causa del reino de los cielos. El que sea capaz de recibir esto, que lo reciba.* Cf. Job 22.29; Pr 29.23; Lc 14.11; 18.14.
La puerta angosta
(Lc 13.24)
Alimentación de los cinco mil
(Mc 6.30-44; Lc 9.10-17; Jn 6.1-14)
Pedro declara que Jesús es el Cristo
Jesús bendice a los nińos
13 Entonces le fueron presentados unos nińos para que pusiera las manos sobre ellos y orara; pero los discípulos los reprendieron.* ˇAy de vosotros...!: expresión de reproche y anuncio de juicio, al estilo profético (cf. Jer 22.13; Am 6.1; y también Mt 11.21; 18.7).
Jesús sana a la suegra de Pedro
La pregunta sobre el ayuno
Jesús sana a un muchacho lunático
14 Entonces Jesús dijo: «Dejad a los nińos venir a mí y no se lo impidáis, porque de los tales es el reino de los cielos».,* Este v. no aparece en diversos ms. Cf. Mc 12.40; Lc 20.47.
Por sus frutos los conoceréis
El siervo escogido
Cómo se debe perdonar
La cuestión del tributo
15 Y habiendo puesto sobre ellos las manos, se fue de allí.* Prosélito, término griego usado para referirse a un pagano convertido al judaísmo.
Sobre el ayuno
Jesús sana a muchos enfermos
Persecuciones venideras
El joven rico
16 Entonces se acercó uno y le dijo: --Maestro bueno, żqué bien haré para tener la vida eterna?
Jesús anuncia por tercera vez su muerte
17 Él le dijo: --żPor qué me llamas bueno? Nadie es bueno sino uno: Dios. Pero si quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos.* Ex 30.29.
Los que querían seguir a Jesús
La hija de Jairo, y la mujer con flujo de sangre
Jesús explica la parábola del sembrador
Jesús maldice la higuera estéril
(Mc 11.12-14,20-26)
18 Le preguntó: --żCuáles? Y Jesús le contestó: --No matarás. No adulterarás. No hurtarás. No dirás falso testimonio.
Tesoros en el cielo
19 Honra a tu padre y a tu madre. Y amarás a tu prójimo como a ti mismo.ń 19.19Lv 19.18; Mt 22.39; Stg 2.8.
Ayes sobre las ciudades impenitentes
Petición de Santiago y de Juan
20 El joven le dijo: --Todo esto lo he guardado desde mi juventud. żQué más me falta?
Nunca os conocí
La fe de la mujer cananea
Jesús anuncia su muerte
21 Jesús le dijo: --Si quieres ser perfecto, anda, vende lo que tienes y dalo a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; y ven, sígueme.
La lámpara del cuerpo
La blasfemia contra el Espíritu Santo
(Mc 3.20-30; Lc 11.14-23; 12.10)
Jesús anda sobre el mar
Jesús anuncia por segunda vez su muerte
22 Al oir el joven esta palabra, se fue triste, porque tenía muchas posesiones.** Trono de Dios: Is 66.1; Mt 5.34.Sobre los juramentos, cf. Mt 5.33-37, y véase Mt 5.34-35 n.
Jesús calma la tempestad
Parábola del siervo que no quiso perdonar
La autoridad de Jesús
La pregunta sobre la resurrección
23 Entonces Jesús dijo a sus discípulos: --De cierto os digo que difícilmente entrará un rico en el reino de los cielos.** La fe: o fidelidad.Am 5.21-24; Miq 6.8. El mandato de la Ley mosaica de apartar para Dios la décima parte de todo (Lv 27.30; Dt 14.22-23) fue aplicado rigurosamente por los rabinos a determinados artículos de poco valor, en tanto que hacían a un lado aspectos importantes del mensaje de los profetas.
Dios y las riquezas
(Lc 16.13)
Los dos cimientos
Parábola del trigo y la cizańa
Pago del impuesto para el Templo
24 Otra vez os digo que es más fácil pasar un camello por el ojo de una aguja, que entrar un rico en el reino de Dios.* De los animales mencionados en la Ley mosaica como inmundos, el mosquito era el más pequeńo (Lv 11.20-23) y el camello el más grande (Lv 11.4).
Confianza en Dios
Venid a mí y descansad
25 Sus discípulos, al oir esto se asombraron mucho, y decían: --żQuién, pues, podrá ser salvo?* Se refiere a la purificación ritual (cf. Mc 7.3-4).
A quién se debe temer
26 Mirándolos Jesús, les dijo: --Para los hombres esto es imposible, pero para Dios todo es posible.
Dos ciegos reciben la vista
27 Entonces, respondiendo Pedro, le dijo: --Nosotros lo hemos dejado todo y te hemos seguido; żqué, pues, tendremos?* Los sepulcros se pintaban de blanco para evitar que alguien los tocara accidentalmente y quedara ritualmente impuro (Nm 19.16).
Los endemoniados gadarenos
Parábola de los dos hijos
28 Jesús les dijo: --De cierto os digo que en la regeneración, cuando el Hijo del hombre se siente en el trono de su gloria, vosotros que me habéis seguido, también os sentaréis sobre doce tronos, para juzgar a las doce tribus de Israel.
Jesús sana a muchos
Jesús sana a dos ciegos
29 Y cualquiera que haya dejado casas, o hermanos, o hermanas, o padre, o madre, o mujer, o hijos, o tierras, por mi nombre, recibirá cien veces más, y heredará la vida eterna.* Los estudios arqueológicos indican que fue precisamente cerca del tiempo de Jesús cuando en Palestina empezaron a construirse monumentos funerarios para honrar a los profetas.30 Pero muchos primeros serán últimos, y los últimos, primeros.
Sobre la limosna
El juzgar a los demás
(Lc 6.37-38,41-42)
Jesús sana a un leproso
Jesús sana a un paralítico
Elección de los doce apóstoles
Los discípulos arrancan espigas en sábado
Parábola del sembrador
4. MINISTERIO DE JESÚS EN DIVERSAS REGIONES (14.1--20.34)
Muerte de Juan el Bautista
Lo que contamina al hombre
La demanda de una seńal
La transfiguración
żQuién es el mayor?
Jesús enseńa sobre el divorcio
Parábola de los obreros de la vińa
5. JESÚS EN JERUSALÉN:%SEMANA DE LA PASIÓN (21.1--28.20)
La entrada triunfal en Jerusalén
(Mc 11.1-11; Lc 19.28-40; Jn 12.12-19)
Parábola de la fiesta de bodas
Jesús acusa a escribas y fariseos
(Mc 12.38-40; Lc 11.37-54; 20.45-47)
1 »El reino de los cielos es semejante a un hombre, padre de familia, que salió por la mańana a contratar obreros para su vińa.
Los mensajeros de Juan el Bautista
2 Y habiendo convenido con los obreros en un denario al día, los envió a su vińa.* En la cátedra de Moisés: lit. se sientan en la silla de Moisés. Se refiere a una silla en la sinagoga reservada para el maestro que enseńaba la ley de Moisés; la expresión significaba, por extensión, la autoridad oficial en cuanto a la interpretación tradicional de la Ley.3 Saliendo cerca de la hora tercera del día, vio a otros que estaban en la plaza desocupados 4 y les dijo: “Id también vosotros a mi vińa, y os daré lo que sea justo”. Y ellos fueron.
Sobre la oración
Jesús sana al siervo de un centurión
Misión de los doce
La levadura de los fariseos
5 Salió otra vez cerca de las horas sexta y novena, e hizo lo mismo.*** Mt 6.1,5.Filacterias: término que se refiere a las cajitas de piel que los judíos se ataban en la frente y en el brazo izquierdo a la hora de la oración, y que contenían pasajes especiales de las Escrituras del AT. Esto se hacía en cumplimiento literal de lo prescrito en Ex 13.9,16; Dt 6.8; 11.18.Los judíos piadosos llevaban flecos o borlas cosidos en las cuatro puntas del manto en seńal de devoción (Nm 15.38; Dt 22.12).
Ocasiones de caer
6 Y saliendo cerca de la hora undécima, halló a otros que estaban desocupados y les dijo: “żPor qué estáis aquí todo el día desocupados?”.* Lc 14.7.
La oración, y la regla de oro
(Lc 11.9-13; 6.31)
7 Le dijeron: “Porque nadie nos ha contratado”. Él les dijo: “Id también vosotros a la vińa, y recibiréis lo que sea justo”.* Rabí: palabra hebrea que significa «mi maestro» y que se usaba como título para los que enseńaban las Escrituras del AT. De ahí provienen los términos castellanos rabí y rabino.8 »Cuando llegó la noche, el seńor de la vińa dijo a su mayordomo: “Llama a los obreros y págales el jornal, comenzando desde los últimos hasta los primeros”.** En diversos ms. no aparece: el Cristo.Stg 3.1. Advertencia para que los dirigentes en la iglesia no se hagan caudillos ni usurpen la autoridad de Cristo como Maestro y Guía.
Llamamiento de Mateo
El hombre de la mano seca
9 Llegaron los que habían ido cerca de la hora undécima y recibieron cada uno un denario.* Padre: título de respeto aplicado a veces en el AT a un maestro (1 S 10.12; 2 R 2.12); en el NT se aplica especialmente a Dios (Mt 6.9 nota j).
Propósito de las parábolas
Parábola de la oveja perdida
10 Al llegar también los primeros, pensaron que habían de recibir más, pero también ellos recibieron cada uno un denario. 11 Y al recibirlo, murmuraban contra el padre de familia,* Mt 20.26-27; Mc 9.35; 10.43-44; Lc 9.48; 22.26.
Jesús purifica el Templo
(Mc 11.15-19; Lc 19.45-48; Jn 2.13-22)
12 diciendo: “Estos últimos han trabajado una sola hora y los has tratado igual que a nosotros, que hemos soportado la carga y el calor del día”.* Cf. Job 22.29; Pr 29.23; Lc 14.11; 18.14.
La puerta angosta
(Lc 13.24)
Alimentación de los cinco mil
(Mc 6.30-44; Lc 9.10-17; Jn 6.1-14)
Pedro declara que Jesús es el Cristo
Jesús bendice a los nińos
13 Él, respondiendo, dijo a uno de ellos: “Amigo, no te hago ninguna injusticia. żNo conviniste conmigo en un denario?* ˇAy de vosotros...!: expresión de reproche y anuncio de juicio, al estilo profético (cf. Jer 22.13; Am 6.1; y también Mt 11.21; 18.7).
Jesús sana a la suegra de Pedro
La pregunta sobre el ayuno
Jesús sana a un muchacho lunático
14 Toma lo que es tuyo y vete; pero quiero dar a este último lo mismo que a ti.* Este v. no aparece en diversos ms. Cf. Mc 12.40; Lc 20.47.
Por sus frutos los conoceréis
El siervo escogido
Cómo se debe perdonar
La cuestión del tributo
15 żNo me está permitido hacer lo que quiero con lo mío? żO tienes tú envidia, porque yo soy bueno?”.* Prosélito, término griego usado para referirse a un pagano convertido al judaísmo.
Sobre el ayuno
Jesús sana a muchos enfermos
Persecuciones venideras
El joven rico
16 Así, los primeros serán últimos y los últimos, primeros, porque muchos son llamados, pero pocos escogidos.
Jesús anuncia por tercera vez su muerte
17 Mientras subía Jesús a Jerusalén, tomó a sus doce discípulos aparte y les dijo por el camino:* Ex 30.29.
Los que querían seguir a Jesús
La hija de Jairo, y la mujer con flujo de sangre
Jesús explica la parábola del sembrador
Jesús maldice la higuera estéril
(Mc 11.12-14,20-26)
18 «Ahora subimos a Jerusalén, y el Hijo del hombre será entregado a los principales sacerdotes y a los escribas. Lo condenarán a muerte
Tesoros en el cielo
19 y lo entregarán a los gentiles para que se burlen de él, lo azoten y lo crucifiquen; pero al tercer día resucitará».
Ayes sobre las ciudades impenitentes
Petición de Santiago y de Juan
20 Entonces se le acercó la madre de los hijos de Zebedeo con sus hijos, postrándose ante él y pidiéndole algo.
Nunca os conocí
La fe de la mujer cananea
Jesús anuncia su muerte
21 Él le dijo: --żQué quieres? Ella le dijo: --Ordena que en tu Reino estos dos hijos míos se sienten el uno a tu derecha y el otro a tu izquierda.
La lámpara del cuerpo
La blasfemia contra el Espíritu Santo
(Mc 3.20-30; Lc 11.14-23; 12.10)
Jesús anda sobre el mar
Jesús anuncia por segunda vez su muerte
22 Entonces Jesús, respondiendo, dijo: --No sabéis lo que pedís. żPodéis beber del vaso que yo he de beber, y ser bautizados con el bautismo con que yo soy bautizado? Ellos le respondieron: --Podemos.** Trono de Dios: Is 66.1; Mt 5.34.Sobre los juramentos, cf. Mt 5.33-37, y véase Mt 5.34-35 n.
Jesús calma la tempestad
Parábola del siervo que no quiso perdonar
La autoridad de Jesús
La pregunta sobre la resurrección
23 Él les dijo: --A la verdad, de mi vaso beberéis, y con el bautismo con que yo soy bautizado seréis bautizados; pero el sentaros a mi derecha y a mi izquierda no es mío darlo, sino a aquellos para quienes está preparado por mi Padre.ń 20.22-23Mc 10.38-39.** La fe: o fidelidad.Am 5.21-24; Miq 6.8. El mandato de la Ley mosaica de apartar para Dios la décima parte de todo (Lv 27.30; Dt 14.22-23) fue aplicado rigurosamente por los rabinos a determinados artículos de poco valor, en tanto que hacían a un lado aspectos importantes del mensaje de los profetas.
Dios y las riquezas
(Lc 16.13)
Los dos cimientos
Parábola del trigo y la cizańa
Pago del impuesto para el Templo
24 Cuando los diez oyeron esto, se enojaron contra los dos hermanos.* De los animales mencionados en la Ley mosaica como inmundos, el mosquito era el más pequeńo (Lv 11.20-23) y el camello el más grande (Lv 11.4).
Confianza en Dios
Venid a mí y descansad
25 Entonces Jesús, llamándolos, dijo: --Sabéis que los gobernantes de las naciones se enseńorean de ellas, y los que son grandes ejercen sobre ellas potestad.* Se refiere a la purificación ritual (cf. Mc 7.3-4).
A quién se debe temer
26 Pero entre vosotros no será así, sino que el que quiera hacerse grande entre vosotros será vuestro servidor,
Dos ciegos reciben la vista
27 y el que quiera ser el primero entre vosotros será vuestro siervo;* Los sepulcros se pintaban de blanco para evitar que alguien los tocara accidentalmente y quedara ritualmente impuro (Nm 19.16).
Los endemoniados gadarenos
Parábola de los dos hijos
28 como el Hijo del hombre, que no vino para ser servido, sino para servir y para dar su vida en rescate por todos.
Jesús sana a muchos
Jesús sana a dos ciegos
29 Al salir ellos de Jericó, lo seguía una gran multitud.* Los estudios arqueológicos indican que fue precisamente cerca del tiempo de Jesús cuando en Palestina empezaron a construirse monumentos funerarios para honrar a los profetas.30 Y dos ciegos que estaban sentados junto al camino, cuando oyeron que Jesús pasaba, clamaron, diciendo: --ˇSeńor, Hijo de David, ten misericordia de nosotros!
Parábola de la semilla de mostaza
31 La gente los reprendía para que callaran, pero ellos clamaban más, diciendo: --ˇSeńor, Hijo de David, ten misericordia de nosotros!* Hijos: o descendientes. Entra aquí en juego el doble sentido de esta palabra: el de la relación filial propiamente dicha y el de mostrar una persona las cualidades de otras, en este caso de los antepasados. Lc 11.48 utiliza el segundo sentido.
Un mudo habla
Confesar a Jesús delante de los hombres
Alimentación de los cuatro mil
32 Jesús, deteniéndose, los llamó y les dijo: --żQué queréis que os haga?
Parábola de la levadura
Parábola de los labradores malvados
33 Ellos le dijeron: --Seńor, que sean abiertos nuestros ojos.* Cf. Mt 3.7; 12.34; Lc 3.7.
Jesús, causa de división
Uso que Jesús hace de las parábolas
Jesús sana a los enfermos en Genesaret
El gran mandamiento
34 Entonces Jesús, sintiendo compasión, les tocó los ojos, y en seguida recibieron la vista y lo siguieron.
Sobre la limosna
El juzgar a los demás
(Lc 6.37-38,41-42)
Jesús sana a un leproso
Jesús sana a un paralítico
Elección de los doce apóstoles
Los discípulos arrancan espigas en sábado
Parábola del sembrador
4. MINISTERIO DE JESÚS EN DIVERSAS REGIONES (14.1--20.34)
Muerte de Juan el Bautista
Lo que contamina al hombre
La demanda de una seńal
La transfiguración
żQuién es el mayor?
Jesús enseńa sobre el divorcio
Parábola de los obreros de la vińa
5. JESÚS EN JERUSALÉN:%SEMANA DE LA PASIÓN (21.1--28.20)
La entrada triunfal en Jerusalén
(Mc 11.1-11; Lc 19.28-40; Jn 12.12-19)
Parábola de la fiesta de bodas
Jesús acusa a escribas y fariseos
(Mc 12.38-40; Lc 11.37-54; 20.45-47)
1 Cuando se acercaron a Jerusalén y llegaron a Betfagé, al Monte de los Olivos, Jesús envió dos discípulos,
Los mensajeros de Juan el Bautista
2 diciéndoles: «Id a la aldea que está enfrente de vosotros, y en seguida hallaréis una asna atada y un pollino con ella. Desatadla, y traédmelos.* En la cátedra de Moisés: lit. se sientan en la silla de Moisés. Se refiere a una silla en la sinagoga reservada para el maestro que enseńaba la ley de Moisés; la expresión significaba, por extensión, la autoridad oficial en cuanto a la interpretación tradicional de la Ley.3 Y si alguien os dice algo, contestadle: “El Seńor los necesita, pero luego los devolverá”». 4 Todo esto aconteció para que se cumpliera lo que dijo el profeta:
Sobre la oración
Jesús sana al siervo de un centurión
Misión de los doce
La levadura de los fariseos
5 «Decid a la hija de Sión:
tu Rey viene a ti,
manso y sentado sobre un asno,
sobre un pollino,%hijo de animal de carga».*** Mt 6.1,5.Filacterias: término que se refiere a las cajitas de piel que los judíos se ataban en la frente y en el brazo izquierdo a la hora de la oración, y que contenían pasajes especiales de las Escrituras del AT. Esto se hacía en cumplimiento literal de lo prescrito en Ex 13.9,16; Dt 6.8; 11.18.Los judíos piadosos llevaban flecos o borlas cosidos en las cuatro puntas del manto en seńal de devoción (Nm 15.38; Dt 22.12).
Ocasiones de caer
6 Entonces los discípulos fueron e hicieron como Jesús les mandó.* Lc 14.7.
La oración, y la regla de oro
(Lc 11.9-13; 6.31)
7 Trajeron el asna y el pollino; pusieron sobre ellos sus mantos, y él se sentó encima.* Rabí: palabra hebrea que significa «mi maestro» y que se usaba como título para los que enseńaban las Escrituras del AT. De ahí provienen los términos castellanos rabí y rabino.8 La multitud, que era muy numerosa, tendía sus mantos en el camino; otros cortaban ramas de los árboles y las tendían en el camino.** En diversos ms. no aparece: el Cristo.Stg 3.1. Advertencia para que los dirigentes en la iglesia no se hagan caudillos ni usurpen la autoridad de Cristo como Maestro y Guía.
Llamamiento de Mateo
El hombre de la mano seca
9 Y la gente que iba delante y la que iba detrás aclamaba, diciendo: «ˇHosana al Hijo de David! ˇBendito el que viene en el nombre del Seńor! ˇHosana en las alturas!».* Padre: título de respeto aplicado a veces en el AT a un maestro (1 S 10.12; 2 R 2.12); en el NT se aplica especialmente a Dios (Mt 6.9 nota j).
Propósito de las parábolas
Parábola de la oveja perdida
10 Cuando entró él en Jerusalén, toda la ciudad se agitó, diciendo: --żQuién es este? 11 Y la gente decía: --Este es Jesús, el profeta, el de Nazaret de Galilea.* Mt 20.26-27; Mc 9.35; 10.43-44; Lc 9.48; 22.26.
Jesús purifica el Templo
(Mc 11.15-19; Lc 19.45-48; Jn 2.13-22)
12 Entró Jesús en el templo de Dios y echó fuera a todos los que vendían y compraban en el Templo; volcó las mesas de los cambistas y las sillas de los que vendían palomas,* Cf. Job 22.29; Pr 29.23; Lc 14.11; 18.14.
La puerta angosta
(Lc 13.24)
Alimentación de los cinco mil
(Mc 6.30-44; Lc 9.10-17; Jn 6.1-14)
Pedro declara que Jesús es el Cristo
Jesús bendice a los nińos
13 y les dijo: «Escrito está: “Mi casa, casa de oración será llamada”, pero vosotros la habéis hecho cueva de ladrones».* ˇAy de vosotros...!: expresión de reproche y anuncio de juicio, al estilo profético (cf. Jer 22.13; Am 6.1; y también Mt 11.21; 18.7).
Jesús sana a la suegra de Pedro
La pregunta sobre el ayuno
Jesús sana a un muchacho lunático
14 Y en el Templo se le acercaron ciegos y cojos, y los sanó.* Este v. no aparece en diversos ms. Cf. Mc 12.40; Lc 20.47.
Por sus frutos los conoceréis
El siervo escogido
Cómo se debe perdonar
La cuestión del tributo
15 Pero los principales sacerdotes y los escribas, viendo las maravillas que hacía y a los muchachos aclamando en el Templo y diciendo: «ˇHosana al Hijo de David!», se enojaron* Prosélito, término griego usado para referirse a un pagano convertido al judaísmo.
Sobre el ayuno
Jesús sana a muchos enfermos
Persecuciones venideras
El joven rico
16 y le dijeron: --żOyes lo que estos dicen? Jesús les dijo: --Sí. żNunca leísteis:
»“De la boca de los nińos%y de los que aún maman,
fundaste la fortaleza”?
Jesús anuncia por tercera vez su muerte
17 Y dejándolos, salió fuera de la ciudad, a Betania, y se quedó allí.* Ex 30.29.
Los que querían seguir a Jesús
La hija de Jairo, y la mujer con flujo de sangre
Jesús explica la parábola del sembrador
Jesús maldice la higuera estéril
(Mc 11.12-14,20-26)
18 Por la mańana, volviendo a la ciudad, tuvo hambre.
Tesoros en el cielo
19 Viendo una higuera cerca del camino, se acercó, pero no halló nada en ella, sino hojas solamente, y le dijo: --ˇNunca jamás nazca de ti fruto! Y al instante la higuera se secó.
Ayes sobre las ciudades impenitentes
Petición de Santiago y de Juan
20 Al ver esto los discípulos, decían asombrados: --żCómo es que se secó en seguida la higuera?
Nunca os conocí
La fe de la mujer cananea
Jesús anuncia su muerte
21 Respondiendo Jesús, les dijo: --De cierto os digo que si tenéis fe y no dudáis, no solo haréis esto de la higuera, sino que si a este monte le decís: “ˇQuítate y arrójate al mar!”, será hecho.
La lámpara del cuerpo
La blasfemia contra el Espíritu Santo
(Mc 3.20-30; Lc 11.14-23; 12.10)
Jesús anda sobre el mar
Jesús anuncia por segunda vez su muerte
22 Y todo lo que pidáis en oración, creyendo, lo recibiréis.ń 21.22Mt 7.7-11; 18.19; Jn 14.13-14; 15.7.** Trono de Dios: Is 66.1; Mt 5.34.Sobre los juramentos, cf. Mt 5.33-37, y véase Mt 5.34-35 n.
Jesús calma la tempestad
Parábola del siervo que no quiso perdonar
La autoridad de Jesús
La pregunta sobre la resurrección
23 Cuando llegó al Templo, los principales sacerdotes y los ancianos del pueblo se acercaron a él mientras enseńaba, y le preguntaron: --żCon qué autoridad haces estas cosas? żQuién te dio esta autoridad?** La fe: o fidelidad.Am 5.21-24; Miq 6.8. El mandato de la Ley mosaica de apartar para Dios la décima parte de todo (Lv 27.30; Dt 14.22-23) fue aplicado rigurosamente por los rabinos a determinados artículos de poco valor, en tanto que hacían a un lado aspectos importantes del mensaje de los profetas.
Dios y las riquezas
(Lc 16.13)
Los dos cimientos
Parábola del trigo y la cizańa
Pago del impuesto para el Templo
24 Respondiendo Jesús, les dijo: --Yo también os haré una pregunta, y si me la contestáis, también yo os diré con qué autoridad hago estas cosas.* De los animales mencionados en la Ley mosaica como inmundos, el mosquito era el más pequeńo (Lv 11.20-23) y el camello el más grande (Lv 11.4).
Confianza en Dios
Venid a mí y descansad
25 El bautismo de Juan, żde dónde era? żDel cielo o de los hombres? Ellos entonces discutían entre sí, diciendo: --Si decimos, “del cielo”, nos dirá: “żPor qué, pues, no le creísteis?”.* Se refiere a la purificación ritual (cf. Mc 7.3-4).
A quién se debe temer
26 Y si decimos, “de los hombres”, tememos al pueblo, porque todos tienen a Juan por profeta.
Dos ciegos reciben la vista
27 Respondiendo a Jesús, dijeron: --No lo sabemos. Entonces él les dijo: --Tampoco yo os digo con qué autoridad hago estas cosas.* Los sepulcros se pintaban de blanco para evitar que alguien los tocara accidentalmente y quedara ritualmente impuro (Nm 19.16).
Los endemoniados gadarenos
Parábola de los dos hijos
28 »Pero żqué os parece? Un hombre tenía dos hijos, y acercándose al primero le dijo: “Hijo, vete hoy a trabajar en mi vińa”.
Jesús sana a muchos
Jesús sana a dos ciegos
29 Respondiendo él, dijo: “ˇNo quiero!”. Pero después, arrepentido, fue.* Los estudios arqueológicos indican que fue precisamente cerca del tiempo de Jesús cuando en Palestina empezaron a construirse monumentos funerarios para honrar a los profetas.30 Y acercándose al otro le dijo lo mismo; y respondiendo él, dijo: “Sí, seńor, voy”. Pero no fue.
Parábola de la semilla de mostaza
31 żCuál de los dos hizo la voluntad de su padre? Dijeron ellos: --El primero. Jesús les dijo: --De cierto os digo que los publicanos y las rameras van delante de vosotros al reino de Dios,* Hijos: o descendientes. Entra aquí en juego el doble sentido de esta palabra: el de la relación filial propiamente dicha y el de mostrar una persona las cualidades de otras, en este caso de los antepasados. Lc 11.48 utiliza el segundo sentido.
Un mudo habla
Confesar a Jesús delante de los hombres
Alimentación de los cuatro mil
32 porque vino a vosotros Juan en camino de justicia y no le creísteis; en cambio, los publicanos y las rameras le creyeron. Pero vosotros, aunque visteis esto, no os arrepentisteis después para creerle.
Parábola de la levadura
Parábola de los labradores malvados
33 »Oíd otra parábola: Hubo un hombre, padre de familia, el cual plantó una vińa, la rodeó con una cerca, cavó en ella un lagar, edificó una torre, y la arrendó a unos labradores y se fue lejos.* Cf. Mt 3.7; 12.34; Lc 3.7.
Jesús, causa de división
Uso que Jesús hace de las parábolas
Jesús sana a los enfermos en Genesaret
El gran mandamiento
34 Cuando se acercó el tiempo de los frutos, envió sus siervos a los labradores para que recibieran sus frutos.
La mies es mucha
35 Pero los labradores, tomando a los siervos, a uno golpearon, a otro mataron y a otro apedrearon.* Abel: la primera víctima de asesinato (Gn 4.8). Zacarías: Quizá se refiere al último de los asesinados que se mencionan en las Escrituras del AT (2 Cr 24.20-22), ya que 2 Cr es el último libro según el orden del canon hebreo. Sin embargo, ese Zacarías aparece allí como «hijo del sacerdote Joiada», no como hijo de Berequías, que corresponde al profeta Zacarías (cf. Zac 1.1).
Jesús explica la parábola de la cizańa
36 Envió de nuevo otros siervos, más que los primeros; e hicieron con ellos lo mismo.
Lamento de Jesús sobre Jerusalén
37 Finalmente les envió su hijo, diciendo: “Tendrán respeto a mi hijo”.** 1 R 19.10; Jer 2.30; 26.20-23.Para la imagen de la protección que un ave brinda debajo de las alas, cf. Sal 17.8; 36.7; 57.1; 61.4; 91.4.
La demanda de una seńal
38 Pero los labradores, cuando vieron al hijo, dijeron entre sí: “Este es el heredero; venid, matémoslo y apoderémonos de su heredad”.* Casa: También puede aludir al Templo. Cf. Jer 22.5.39 Y tomándolo, lo echaron fuera de la vińa y lo mataron.* Sal 118.26; Mt 21.9.
Recompensas
(Mc 9.41)
40 Cuando venga, pues, el seńor de la vińa, żqué hará a aquellos labradores?* Lc 10.25-28; Ro 13.9-10.
żDe quién es hijo el Cristo?
41 Le dijeron: --A los malos destruirá sin misericordia, y arrendará su vińa a otros labradores que le paguen el fruto a su tiempo. 42 Jesús les preguntó: --żNunca leísteis en las Escrituras:
»“La piedra que desecharon%los edificadores
ha venido a ser cabeza del ángulo.
El Seńor ha hecho esto,
y es cosa maravillosa a nuestros ojos?”.* Los judíos esperaban que el Mesías fuera descendiente del rey David; véanse referencias en Mc 12.35 n.
El espíritu impuro que vuelve
43 »Por tanto, os digo que el reino de Dios será quitado de vosotros y será dado a gente que produzca los frutos de él.
Parábola del tesoro escondido
44 El que caiga sobre esta piedra será quebrantado, y sobre quien ella caiga será desmenuzado.* Sal 110.1; citado también en Mc 12.36; Lc 20.42-43; Hch 2.34-35; 1 Co 15.25; Ef 1.20-22; Col 3.1; Heb 1.13; 8.1; 10.12-13. La derecha significa el lugar de más alto honor.
La perla preciosa
45 Al oir sus parábolas, los principales sacerdotes y los fariseos entendieron que hablaba de ellos.* El pasaje del salmo se interpreta como dirigido al Mesías. Jesús dice que, siendo así, David reconocía como Seńor al futuro Mesías, y, por tanto, este Mesías no podría ser simplemente el «Hijo de David» (Mt 9.27 n.), sino algo más.
La madre y los hermanos de Jesús
46 Pero al buscar cómo echarle mano, temían al pueblo, porque este lo tenía por profeta.
Sobre la limosna
El juzgar a los demás
(Lc 6.37-38,41-42)
Jesús sana a un leproso
Jesús sana a un paralítico
Elección de los doce apóstoles
Los discípulos arrancan espigas en sábado
Parábola del sembrador
4. MINISTERIO DE JESÚS EN DIVERSAS REGIONES (14.1--20.34)
Muerte de Juan el Bautista
Lo que contamina al hombre
La demanda de una seńal
La transfiguración
żQuién es el mayor?
Jesús enseńa sobre el divorcio
Parábola de los obreros de la vińa
5. JESÚS EN JERUSALÉN:%SEMANA DE LA PASIÓN (21.1--28.20)
La entrada triunfal en Jerusalén
(Mc 11.1-11; Lc 19.28-40; Jn 12.12-19)
Parábola de la fiesta de bodas
Jesús acusa a escribas y fariseos
(Mc 12.38-40; Lc 11.37-54; 20.45-47)
1 Respondiendo Jesús, les volvió a hablar en parábolas, diciendo:
Los mensajeros de Juan el Bautista
2 «El reino de los cielos es semejante a un rey que hizo una fiesta de boda a su hijo.* En la cátedra de Moisés: lit. se sientan en la silla de Moisés. Se refiere a una silla en la sinagoga reservada para el maestro que enseńaba la ley de Moisés; la expresión significaba, por extensión, la autoridad oficial en cuanto a la interpretación tradicional de la Ley.3 Envió a sus siervos a llamar a los invitados a la boda, pero estos no quisieron asistir. 4 Volvió a enviar otros siervos con este encargo: “Decid a los invitados que ya he preparado mi comida. He hecho matar mis toros y mis animales engordados, y todo está dispuesto; venid a la boda”.
Sobre la oración
Jesús sana al siervo de un centurión
Misión de los doce
La levadura de los fariseos
5 Pero ellos, sin hacer caso, se fueron: uno a su labranza, otro a sus negocios;*** Mt 6.1,5.Filacterias: término que se refiere a las cajitas de piel que los judíos se ataban en la frente y en el brazo izquierdo a la hora de la oración, y que contenían pasajes especiales de las Escrituras del AT. Esto se hacía en cumplimiento literal de lo prescrito en Ex 13.9,16; Dt 6.8; 11.18.Los judíos piadosos llevaban flecos o borlas cosidos en las cuatro puntas del manto en seńal de devoción (Nm 15.38; Dt 22.12).
Ocasiones de caer
6 y otros, tomando a los siervos, los golpearon y los mataron.* Lc 14.7.
La oración, y la regla de oro
(Lc 11.9-13; 6.31)
7 Al oírlo el rey, se enojó y, enviando sus ejércitos, mató a aquellos homicidas y quemó su ciudad.* Rabí: palabra hebrea que significa «mi maestro» y que se usaba como título para los que enseńaban las Escrituras del AT. De ahí provienen los términos castellanos rabí y rabino.8 Entonces dijo a sus siervos: “La boda a la verdad está preparada, pero los que fueron invitados no eran dignos.** En diversos ms. no aparece: el Cristo.Stg 3.1. Advertencia para que los dirigentes en la iglesia no se hagan caudillos ni usurpen la autoridad de Cristo como Maestro y Guía.
Llamamiento de Mateo
El hombre de la mano seca
9 Id, pues, a las salidas de los caminos y llamad a la boda a cuantos halléis”.* Padre: título de respeto aplicado a veces en el AT a un maestro (1 S 10.12; 2 R 2.12); en el NT se aplica especialmente a Dios (Mt 6.9 nota j).
Propósito de las parábolas
Parábola de la oveja perdida
10 Entonces salieron los siervos por los caminos y reunieron a todos los que hallaron, tanto malos como buenos, y la boda se llenó de invitados. 11 »Cuando entró el rey para ver a los invitados, vio allí a un hombre que no estaba vestido de boda,* Mt 20.26-27; Mc 9.35; 10.43-44; Lc 9.48; 22.26.
Jesús purifica el Templo
(Mc 11.15-19; Lc 19.45-48; Jn 2.13-22)
12 y le dijo: “Amigo, żcómo entraste aquí sin estar vestido de boda?”. Pero él guardó silencio.* Cf. Job 22.29; Pr 29.23; Lc 14.11; 18.14.
La puerta angosta
(Lc 13.24)
Alimentación de los cinco mil
(Mc 6.30-44; Lc 9.10-17; Jn 6.1-14)
Pedro declara que Jesús es el Cristo
Jesús bendice a los nińos
13 Entonces el rey dijo a los que servían: “Atadlo de pies y manos y echadlo a las tinieblas de afuera; allí será el lloro y el crujir de dientes”,* ˇAy de vosotros...!: expresión de reproche y anuncio de juicio, al estilo profético (cf. Jer 22.13; Am 6.1; y también Mt 11.21; 18.7).
Jesús sana a la suegra de Pedro
La pregunta sobre el ayuno
Jesús sana a un muchacho lunático
14 pues muchos son llamados, pero pocos escogidos».* Este v. no aparece en diversos ms. Cf. Mc 12.40; Lc 20.47.
Por sus frutos los conoceréis
El siervo escogido
Cómo se debe perdonar
La cuestión del tributo
15 Entonces se fueron los fariseos y consultaron cómo sorprenderlo en alguna palabra.* Prosélito, término griego usado para referirse a un pagano convertido al judaísmo.
Sobre el ayuno
Jesús sana a muchos enfermos
Persecuciones venideras
El joven rico
16 Y le enviaron sus discípulos junto con los herodianos, diciendo: --Maestro, sabemos que eres amante de la verdad y que enseńas con verdad el camino de Dios, y no te cuidas de nadie, porque no miras la apariencia de los hombres.
Jesús anuncia por tercera vez su muerte
17 Dinos, pues, qué te parece: żEstá permitido dar tributo a César, o no?* Ex 30.29.
Los que querían seguir a Jesús
La hija de Jairo, y la mujer con flujo de sangre
Jesús explica la parábola del sembrador
Jesús maldice la higuera estéril
(Mc 11.12-14,20-26)
18 Pero Jesús, conociendo la malicia de ellos, les dijo: --żPor qué me tentáis, hipócritas?
Tesoros en el cielo
19 Mostradme la moneda del tributo. Ellos le presentaron un denario.
Ayes sobre las ciudades impenitentes
Petición de Santiago y de Juan
20 Entonces les preguntó: --żDe quién es esta imagen y la inscripción?
Nunca os conocí
La fe de la mujer cananea
Jesús anuncia su muerte
21 Le dijeron: --De César. Y les dijo: --Dad, pues, a César lo que es de César, y a Dios lo que es de Dios.
La lámpara del cuerpo
La blasfemia contra el Espíritu Santo
(Mc 3.20-30; Lc 11.14-23; 12.10)
Jesús anda sobre el mar
Jesús anuncia por segunda vez su muerte
22 Al oir esto se maravillaron, y dejándolo, se fueron.** Trono de Dios: Is 66.1; Mt 5.34.Sobre los juramentos, cf. Mt 5.33-37, y véase Mt 5.34-35 n.
Jesús calma la tempestad
Parábola del siervo que no quiso perdonar
La autoridad de Jesús
La pregunta sobre la resurrección
23 Aquel día se acercaron a él los saduceos, que dicen que no hay resurrección, y le preguntaron,** La fe: o fidelidad.Am 5.21-24; Miq 6.8. El mandato de la Ley mosaica de apartar para Dios la décima parte de todo (Lv 27.30; Dt 14.22-23) fue aplicado rigurosamente por los rabinos a determinados artículos de poco valor, en tanto que hacían a un lado aspectos importantes del mensaje de los profetas.
Dios y las riquezas
(Lc 16.13)
Los dos cimientos
Parábola del trigo y la cizańa
Pago del impuesto para el Templo
24 diciendo: --Maestro, Moisés dijo: “Si alguien muere sin hijos, su hermano se casará con su mujer y levantará descendencia a su hermano”.* De los animales mencionados en la Ley mosaica como inmundos, el mosquito era el más pequeńo (Lv 11.20-23) y el camello el más grande (Lv 11.4).
Confianza en Dios
Venid a mí y descansad
25 Hubo, pues, entre nosotros siete hermanos: el primero se casó y, como murió sin dejar descendencia, dejó su mujer a su hermano.* Se refiere a la purificación ritual (cf. Mc 7.3-4).
A quién se debe temer
26 De la misma manera también el segundo, y el tercero, hasta el séptimo.
Dos ciegos reciben la vista
27 Después de todos murió también la mujer.* Los sepulcros se pintaban de blanco para evitar que alguien los tocara accidentalmente y quedara ritualmente impuro (Nm 19.16).
Los endemoniados gadarenos
Parábola de los dos hijos
28 En la resurrección, pues, żde cuál de los siete será ella mujer, ya que todos la tuvieron?
Jesús sana a muchos
Jesús sana a dos ciegos
29 Entonces respondiendo Jesús, les dijo: --Erráis, ignorando las Escrituras y el poder de Dios,* Los estudios arqueológicos indican que fue precisamente cerca del tiempo de Jesús cuando en Palestina empezaron a construirse monumentos funerarios para honrar a los profetas.30 pues en la resurrección ni se casarán ni se darán en casamiento, sino serán como los ángeles de Dios en el cielo.
Parábola de la semilla de mostaza
31 Pero respecto a la resurrección de los muertos, żno habéis leído lo que os fue dicho por Dios, cuando afirmó:* Hijos: o descendientes. Entra aquí en juego el doble sentido de esta palabra: el de la relación filial propiamente dicha y el de mostrar una persona las cualidades de otras, en este caso de los antepasados. Lc 11.48 utiliza el segundo sentido.
Un mudo habla
Confesar a Jesús delante de los hombres
Alimentación de los cuatro mil
32 “Yo soy el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob”? Dios no es Dios de muertos, sino de vivos.
Parábola de la levadura
Parábola de los labradores malvados
33 Al oir esto, la gente se admiraba de su doctrina.* Cf. Mt 3.7; 12.34; Lc 3.7.
Jesús, causa de división
Uso que Jesús hace de las parábolas
Jesús sana a los enfermos en Genesaret
El gran mandamiento
34 Entonces los fariseos, cuando oyeron que había hecho callar a los saduceos, se reunieron.
La mies es mucha
35 Y uno de ellos, intérprete de la Ley, preguntó para tentarlo, diciendo:* Abel: la primera víctima de asesinato (Gn 4.8). Zacarías: Quizá se refiere al último de los asesinados que se mencionan en las Escrituras del AT (2 Cr 24.20-22), ya que 2 Cr es el último libro según el orden del canon hebreo. Sin embargo, ese Zacarías aparece allí como «hijo del sacerdote Joiada», no como hijo de Berequías, que corresponde al profeta Zacarías (cf. Zac 1.1).
Jesús explica la parábola de la cizańa
36 --Maestro, żcuál es el gran mandamiento en la Ley?
Lamento de Jesús sobre Jerusalén
37 Jesús le dijo: --“Amarás al Seńor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu mente”.** 1 R 19.10; Jer 2.30; 26.20-23.Para la imagen de la protección que un ave brinda debajo de las alas, cf. Sal 17.8; 36.7; 57.1; 61.4; 91.4.
La demanda de una seńal
38 Este es el primero y grande mandamiento.* Casa: También puede aludir al Templo. Cf. Jer 22.5.39 Y el segundo es semejante: “Amarás a tu prójimo como a ti mismo”.* Sal 118.26; Mt 21.9.
Recompensas
(Mc 9.41)
40 De estos dos mandamientos dependen toda la Ley y los Profetas.ń 22.40La Ley y los Profetas: las Escrituras del AT (Mt 5.17 nota x).,* Lc 10.25-28; Ro 13.9-10.
żDe quién es hijo el Cristo?
41 Estando reunidos los fariseos, Jesús les preguntó, 42 diciendo: --żQué pensáis del Cristo? żDe quién es hijo? Le dijeron: --De David.* Los judíos esperaban que el Mesías fuera descendiente del rey David; véanse referencias en Mc 12.35 n.
El espíritu impuro que vuelve
43 Él les dijo: --żCómo, pues, David, en el Espíritu lo llama Seńor, diciendo:
Parábola del tesoro escondido
44 »“Dijo el Seńor a mi Seńor:
siéntate a mi derecha,
hasta que ponga a tus enemigos
por estrado de tus pies”?* Sal 110.1; citado también en Mc 12.36; Lc 20.42-43; Hch 2.34-35; 1 Co 15.25; Ef 1.20-22; Col 3.1; Heb 1.13; 8.1; 10.12-13. La derecha significa el lugar de más alto honor.
La perla preciosa
45 »Pues si David lo llama Seńor, żcómo es su hijo?* El pasaje del salmo se interpreta como dirigido al Mesías. Jesús dice que, siendo así, David reconocía como Seńor al futuro Mesías, y, por tanto, este Mesías no podría ser simplemente el «Hijo de David» (Mt 9.27 n.), sino algo más.
La madre y los hermanos de Jesús
46 Y nadie le podía responder palabra; ni se atrevió ninguno a preguntarle más desde aquel día.
Sobre la limosna
El juzgar a los demás
(Lc 6.37-38,41-42)
Jesús sana a un leproso
Jesús sana a un paralítico
Elección de los doce apóstoles
Los discípulos arrancan espigas en sábado
Parábola del sembrador
4. MINISTERIO DE JESÚS EN DIVERSAS REGIONES (14.1--20.34)
Muerte de Juan el Bautista
Lo que contamina al hombre
La demanda de una seńal
La transfiguración
żQuién es el mayor?
Jesús enseńa sobre el divorcio
Parábola de los obreros de la vińa
5. JESÚS EN JERUSALÉN:%SEMANA DE LA PASIÓN (21.1--28.20)
La entrada triunfal en Jerusalén
(Mc 11.1-11; Lc 19.28-40; Jn 12.12-19)
Parábola de la fiesta de bodas
Jesús acusa a escribas y fariseos
(Mc 12.38-40; Lc 11.37-54; 20.45-47)
1 Entonces habló Jesús a la gente y a sus discípulos, diciendo:
Los mensajeros de Juan el Bautista
2 «En la cátedra de Moisés se sientan los escribas y los fariseos.* En la cátedra de Moisés: lit. se sientan en la silla de Moisés. Se refiere a una silla en la sinagoga reservada para el maestro que enseńaba la ley de Moisés; la expresión significaba, por extensión, la autoridad oficial en cuanto a la interpretación tradicional de la Ley.3 Así que, todo lo que os digan que guardéis, guardadlo y hacedlo; pero no hagáis conforme a sus obras, porque dicen, pero no hacen. 4 Atan cargas pesadas y difíciles de llevar, y las ponen sobre los hombros de los hombres; pero ellos ni con un dedo quieren moverlas.
Sobre la oración
Jesús sana al siervo de un centurión
Misión de los doce
La levadura de los fariseos
5 Antes bien, hacen todas sus obras para ser vistos por los hombres, pues ensanchan sus filacterias y extienden los flecos de sus mantos;*** Mt 6.1,5.Filacterias: término que se refiere a las cajitas de piel que los judíos se ataban en la frente y en el brazo izquierdo a la hora de la oración, y que contenían pasajes especiales de las Escrituras del AT. Esto se hacía en cumplimiento literal de lo prescrito en Ex 13.9,16; Dt 6.8; 11.18.Los judíos piadosos llevaban flecos o borlas cosidos en las cuatro puntas del manto en seńal de devoción (Nm 15.38; Dt 22.12).
Ocasiones de caer
6 aman los primeros asientos en las cenas, las primeras sillas en las sinagogas,* Lc 14.7.
La oración, y la regla de oro
(Lc 11.9-13; 6.31)
7 las salutaciones en las plazas y que los hombres los llamen: “Rabí, Rabí”.* Rabí: palabra hebrea que significa «mi maestro» y que se usaba como título para los que enseńaban las Escrituras del AT. De ahí provienen los términos castellanos rabí y rabino.8 »Pero vosotros no pretendáis que os llamen “Rabí”, porque uno es vuestro Maestro, el Cristo, y todos vosotros sois hermanos.** En diversos ms. no aparece: el Cristo.Stg 3.1. Advertencia para que los dirigentes en la iglesia no se hagan caudillos ni usurpen la autoridad de Cristo como Maestro y Guía.
Llamamiento de Mateo
El hombre de la mano seca
9 Y no llaméis padre vuestro a nadie en la tierra, porque uno es vuestro Padre, el que está en los cielos.* Padre: título de respeto aplicado a veces en el AT a un maestro (1 S 10.12; 2 R 2.12); en el NT se aplica especialmente a Dios (Mt 6.9 nota j).
Propósito de las parábolas
Parábola de la oveja perdida
10 Ni seáis llamados maestros, porque uno es vuestro Maestro, el Cristo. 11 El que es el mayor de vosotros sea vuestro siervo,* Mt 20.26-27; Mc 9.35; 10.43-44; Lc 9.48; 22.26.
Jesús purifica el Templo
(Mc 11.15-19; Lc 19.45-48; Jn 2.13-22)
12 porque el que se enaltece será humillado, y el que se humilla será enaltecido.* Cf. Job 22.29; Pr 29.23; Lc 14.11; 18.14.
La puerta angosta
(Lc 13.24)
Alimentación de los cinco mil
(Mc 6.30-44; Lc 9.10-17; Jn 6.1-14)
Pedro declara que Jesús es el Cristo
Jesús bendice a los nińos
13 »Pero ˇay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas!, porque cerráis el reino de los cielos delante de los hombres, pues ni entráis vosotros, ni dejáis entrar a los que están entrando.* ˇAy de vosotros...!: expresión de reproche y anuncio de juicio, al estilo profético (cf. Jer 22.13; Am 6.1; y también Mt 11.21; 18.7).
Jesús sana a la suegra de Pedro
La pregunta sobre el ayuno
Jesús sana a un muchacho lunático
14 »ˇAy de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas!, porque devoráis las casas de las viudas, y como pretexto hacéis largas oraciones; por esto recibiréis mayor condenación.* Este v. no aparece en diversos ms. Cf. Mc 12.40; Lc 20.47.
Por sus frutos los conoceréis
El siervo escogido
Cómo se debe perdonar
La cuestión del tributo
15 »ˇAy de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas!, porque recorréis mar y tierra para hacer un prosélito y, cuando lo conseguís, lo hacéis dos veces más hijo del infierno que vosotros.* Prosélito, término griego usado para referirse a un pagano convertido al judaísmo.
Sobre el ayuno
Jesús sana a muchos enfermos
Persecuciones venideras
El joven rico
16 »ˇAy de vosotros, guías ciegos!,ń 23.16Mt 15.14.que decís: “Si alguien jura por el Templo, no es nada; pero si alguien jura por el oro del Templo, es deudor”.
Jesús anuncia por tercera vez su muerte
17 ˇInsensatos y ciegos!, porque żcuál es mayor, el oro o el Templo que santifica al oro?* Ex 30.29.
Los que querían seguir a Jesús
La hija de Jairo, y la mujer con flujo de sangre
Jesús explica la parábola del sembrador
Jesús maldice la higuera estéril
(Mc 11.12-14,20-26)
18 También decís: “Si alguien jura por el altar, no es nada; pero si alguien jura por la ofrenda que está sobre él, es deudor”.
Tesoros en el cielo
19 ˇNecios y ciegos!, porque żcuál es mayor, la ofrenda o el altar que santifica la ofrenda?
Ayes sobre las ciudades impenitentes
Petición de Santiago y de Juan
20 El que jura por el altar, jura por él y por todo lo que está sobre él;
Nunca os conocí
La fe de la mujer cananea
Jesús anuncia su muerte
21 y el que jura por el Templo, jura por él y por el que lo habita;
La lámpara del cuerpo
La blasfemia contra el Espíritu Santo
(Mc 3.20-30; Lc 11.14-23; 12.10)
Jesús anda sobre el mar
Jesús anuncia por segunda vez su muerte
22 y el que jura por el cielo, jura por el trono de Dios y por aquel que está sentado en él.** Trono de Dios: Is 66.1; Mt 5.34.Sobre los juramentos, cf. Mt 5.33-37, y véase Mt 5.34-35 n.
Jesús calma la tempestad
Parábola del siervo que no quiso perdonar
La autoridad de Jesús
La pregunta sobre la resurrección
23 »ˇAy de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas!, porque diezmáis la menta, el anís y el comino, y dejáis lo más importante de la Ley: la justicia, la misericordia y la fe. Esto era necesario hacer, sin dejar de hacer aquello.** La fe: o fidelidad.Am 5.21-24; Miq 6.8. El mandato de la Ley mosaica de apartar para Dios la décima parte de todo (Lv 27.30; Dt 14.22-23) fue aplicado rigurosamente por los rabinos a determinados artículos de poco valor, en tanto que hacían a un lado aspectos importantes del mensaje de los profetas.
Dios y las riquezas
(Lc 16.13)
Los dos cimientos
Parábola del trigo y la cizańa
Pago del impuesto para el Templo
24 ˇGuías ciegos, que coláis el mosquito y tragáis el camello!* De los animales mencionados en la Ley mosaica como inmundos, el mosquito era el más pequeńo (Lv 11.20-23) y el camello el más grande (Lv 11.4).
Confianza en Dios
Venid a mí y descansad
25 »ˇAy de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas!, porque limpiáis lo de fuera del vaso y del plato, pero por dentro estáis llenos de robo y de injusticia.* Se refiere a la purificación ritual (cf. Mc 7.3-4).
A quién se debe temer
26 ˇFariseo ciego!, limpia primero lo de dentro del vaso y del plato, para que también lo de fuera quede limpio.
Dos ciegos reciben la vista
27 »ˇAy de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas!, porque sois semejantes a sepulcros blanqueados, que por fuera, a la verdad, se muestran hermosos, pero por dentro están llenos de huesos de muertos y de toda inmundicia.* Los sepulcros se pintaban de blanco para evitar que alguien los tocara accidentalmente y quedara ritualmente impuro (Nm 19.16).
Los endemoniados gadarenos
Parábola de los dos hijos
28 Así también vosotros por fuera, a la verdad, os mostráis justos a los hombres, pero por dentro estáis llenos de hipocresía e iniquidad.
Jesús sana a muchos
Jesús sana a dos ciegos
29 »ˇAy de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas!, porque edificáis los sepulcros de los profetas y adornáis los monumentos de los justos,* Los estudios arqueológicos indican que fue precisamente cerca del tiempo de Jesús cuando en Palestina empezaron a construirse monumentos funerarios para honrar a los profetas.30 y decís: “Si hubiéramos vivido en los días de nuestros padres, no habríamos sido sus cómplices en la sangre de los profetas”.
Parábola de la semilla de mostaza
31 Con esto dais testimonio contra vosotros mismos de que sois hijos de aquellos que mataron a los profetas.* Hijos: o descendientes. Entra aquí en juego el doble sentido de esta palabra: el de la relación filial propiamente dicha y el de mostrar una persona las cualidades de otras, en este caso de los antepasados. Lc 11.48 utiliza el segundo sentido.
Un mudo habla
Confesar a Jesús delante de los hombres
Alimentación de los cuatro mil
32 ˇVosotros, pues, colmad la medida de vuestros padres!
Parábola de la levadura
Parábola de los labradores malvados
33 ˇSerpientes, generación de víboras!, żcómo escaparéis de la condenación del infierno?* Cf. Mt 3.7; 12.34; Lc 3.7.
Jesús, causa de división
Uso que Jesús hace de las parábolas
Jesús sana a los enfermos en Genesaret
El gran mandamiento
34 Por tanto, yo os envío profetas, sabios y escribas; de ellos, a unos mataréis y crucificaréis, y a otros azotaréis en vuestras sinagogas y perseguiréis de ciudad en ciudad.
La mies es mucha
35 Así recaerá sobre vosotros toda la sangre justa que se ha derramado sobre la tierra, desde la sangre de Abel, el justo, hasta la sangre de Zacarías hijo de Berequías, a quien matasteis entre el Templo y el altar.* Abel: la primera víctima de asesinato (Gn 4.8). Zacarías: Quizá se refiere al último de los asesinados que se mencionan en las Escrituras del AT (2 Cr 24.20-22), ya que 2 Cr es el último libro según el orden del canon hebreo. Sin embargo, ese Zacarías aparece allí como «hijo del sacerdote Joiada», no como hijo de Berequías, que corresponde al profeta Zacarías (cf. Zac 1.1).
Jesús explica la parábola de la cizańa
36 De cierto os digo que todo esto vendrá sobre esta generación.
Lamento de Jesús sobre Jerusalén
37 »ˇJerusalén, Jerusalén, que matas a los profetas y apedreas a los que te son enviados! ˇCuántas veces quise juntar a tus hijos como la gallina junta sus polluelos debajo de las alas, pero no quisiste!** 1 R 19.10; Jer 2.30; 26.20-23.Para la imagen de la protección que un ave brinda debajo de las alas, cf. Sal 17.8; 36.7; 57.1; 61.4; 91.4.
La demanda de una seńal
38 Vuestra casa os es dejada desierta,* Casa: También puede aludir al Templo. Cf. Jer 22.5.39 pues os digo que desde ahora no volveréis a verme hasta que digáis: “ˇBendito el que viene en el nombre del Seńor!”».* Sal 118.26; Mt 21.9.
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