San Mateo 23 23 de 28 capítulos

Jesús predice la destrucción del Templo

Parábola de las diez vírgenes

¹ Entonces habló Jesús a la gente y a sus discípulos, diciendo:^* Mt 27.56,61. Al amanecer del primer día de la semana: otra posible traducción: Cuando al anochecer comenzaba el primer día de la semana: Mc 16.9; Jn 20.19; Hch 20.7 nota g. Equivale prácticamente a nuestro domingo.² «En la cátedra de Moisés se sientan los escribas y los fariseos.

Seńales antes del fin

Muerte de Judas

³ Así que, todo lo que os digan que guardéis, guardadlo y hacedlo; pero no hagáis conforme a sus obras, porque dicen, pero no hacen. ⁴ Atan cargas pesadas y difíciles de llevar, y las ponen sobre los hombros de los hombres; pero ellos ni con un dedo quieren moverlas. ⁵ Antes bien, hacen todas sus obras para ser vistos por los hombres, pues ensanchan sus filacterias y extienden los flecos de sus mantos;

Jesús es ungido en Betania

⁶ aman los primeros asientos en las cenas, las primeras sillas en las sinagogas,^* Como dijo: Mt 16.21; 17.23; 20.19 (cf. Lc 24.6-7).⁷ las salutaciones en las plazas y que los hombres los llamen: “Rabí, Rabí”.^* Mt 26.32; Mc 14.28; cf. Jn 21.1-22.⁸ »Pero vosotros no pretendáis que os llamen “Rabí”, porque uno es vuestro Maestro, el Cristo, y todos vosotros sois hermanos.^* En diversos ms. no aparece: Y mientras iban a dar las nuevas a los discípulos.⁹ Y no llaméis padre vuestro a nadie en la tierra, porque uno es vuestro Padre, el que está en los cielos. ¹⁰ Ni seáis llamados maestros, porque uno es vuestro Maestro, el Cristo.^* Mis hermanos: Jesús se refiere así a sus discípulos (cf. v. 7, y Mt 12.48-50).

Pilato interroga a Jesús

El informe de la guardia

¹¹ El que es el mayor de vosotros sea vuestro siervo, ¹² porque el que se enaltece será humillado, y el que se humilla será enaltecido. ¹³ »Pero ˇay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas!, porque cerráis el reino de los cielos delante de los hombres, pues ni entráis vosotros, ni dejáis entrar a los que están entrando.

Parábola de los talentos

Judas ofrece entregar a Jesús

¹⁴ »ˇAy de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas!, porque devoráis las casas de las viudas, y como pretexto hacéis largas oraciones; por esto recibiréis mayor condenación.^* El gobernador: Poncio Pilato.

Jesús es sentenciado a muerte

¹⁵ »ˇAy de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas!, porque recorréis mar y tierra para hacer un prosélito y, cuando lo conseguís, lo hacéis dos veces más hijo del infierno que vosotros.^* El día de hoy: esto es, el tiempo en que se escribió el evangelio.

La gran comisión

¹⁶ »ˇAy de vosotros, guías ciegos!,ń 23.16Mt 15.14.que decís: “Si alguien jura por el Templo, no es nada; pero si alguien jura por el oro del Templo, es deudor”.^* Mt 26.32; 28.7,10; Mc 14.28; cf. Jn 21.1-22.

La Cena del Seńor

(Mc 14.12-25; Lc 22.7-23; Jn 13.21-30; 1 Co 11.23-26)

¹⁷ ˇInsensatos y ciegos!, porque żcuál es mayor, el oro o el Templo que santifica al oro?^* Algunos dudaban: otra posible traducción: pero dudaron.¹⁸ También decís: “Si alguien jura por el altar, no es nada; pero si alguien jura por la ofrenda que está sobre él, es deudor”.^* Mt 11.27; Jn 3.35; 13.2-4; 17.2; cf. Dn 7.13-14.¹⁹ ˇNecios y ciegos!, porque żcuál es mayor, la ofrenda o el altar que santifica la ofrenda?^*^* Haced discípulos: Hch 1.8.En el nombre de: Véase Nombre en la Concordancia temática. Este pasaje reúne los nombres de Padre, Hijo y Espíritu Santo en una expresión que en la iglesia llegó a usarse como fórmula para el bautismo. Véase también 2 Co 13.13 nota j.²⁰ El que jura por el altar, jura por él y por todo lo que está sobre él;^* En diversos ms. no aparece: Amén.²¹ y el que jura por el Templo, jura por él y por el que lo habita; ²² y el que jura por el cielo, jura por el trono de Dios y por aquel que está sentado en él. ²³ »ˇAy de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas!, porque diezmáis la menta, el anís y el comino, y dejáis lo más importante de la Ley: la justicia, la misericordia y la fe. Esto era necesario hacer, sin dejar de hacer aquello. ²⁴ ˇGuías ciegos, que coláis el mosquito y tragáis el camello!^* En diversos ms. no aparece justo.²⁵ »ˇAy de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas!, porque limpiáis lo de fuera del vaso y del plato, pero por dentro estáis llenos de robo y de injusticia. ²⁶ ˇFariseo ciego!, limpia primero lo de dentro del vaso y del plato, para que también lo de fuera quede limpio.^* Para ser crucificado: Véase Crucifixión, cruz en la Concordancia temática. Antes de ser crucificado, el sentenciado era azotado con un látigo de varias puntas lacerantes.²⁷ »ˇAy de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas!, porque sois semejantes a sepulcros blanqueados, que por fuera, a la verdad, se muestran hermosos, pero por dentro están llenos de huesos de muertos y de toda inmundicia.^* El pretorio, o palacete-fortaleza donde se alojaba el gobernador, quien vivía en Cesarea pero pasaba ciertas temporadas en Jerusalén. El lugar pudo ser el palacio de Herodes, al poniente de la ciudad, o la Fortaleza Antonia, cerca del Templo, donde se hallaba el cuartel de la tropa romana.²⁸ Así también vosotros por fuera, a la verdad, os mostráis justos a los hombres, pero por dentro estáis llenos de hipocresía e iniquidad.^* Cf. Lc 23.11. Manto escarlata: probablemente una capa militar de ese color que sugería, a manera de burla, la púrpura con la que se vestían los reyes.

La venida del Hijo del hombre

²⁹ »ˇAy de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas!, porque edificáis los sepulcros de los profetas y adornáis los monumentos de los justos,

Jesús anuncia la negación de Pedro

³⁰ y decís: “Si hubiéramos vivido en los días de nuestros padres, no habríamos sido sus cómplices en la sangre de los profetas”.^* Cf. Is 50.6.

El juicio de las naciones

³¹ Con esto dais testimonio contra vosotros mismos de que sois hijos de aquellos que mataron a los profetas.^* Por lo general, la crucifixión se convertía en un espectáculo, y se obligaba al condenado a llevar a cuestas el pesado travesańo de la cruz en que lo iban a colgar (véase Mt 10.38 n.).

Crucifixión y muerte de Jesús

³² ˇVosotros, pues, colmad la medida de vuestros padres!^* Cirene: ciudad helenística, o de cultura griega, en la costa norte de África, poblada en parte por judíos. Respecto a los hijos de Simón, véase Mc 15.21 n.³³ ˇSerpientes, generación de víboras!, żcómo escaparéis de la condenación del infierno?^* Gólgota: Véase Concordancia temática.³⁴ Por tanto, yo os envío profetas, sabios y escribas; de ellos, a unos mataréis y crucificaréis, y a otros azotaréis en vuestras sinagogas y perseguiréis de ciudad en ciudad.^* Sal 69.21.³⁵ Así recaerá sobre vosotros toda la sangre justa que se ha derramado sobre la tierra, desde la sangre de Abel, el justo, hasta la sangre de Zacarías hijo de Berequías, a quien matasteis entre el Templo y el altar.^* Alusión al Sal 22.18. En diversos ms. no aparece: para que se cumpliera lo dicho por el profeta: «Repartieron entre sí mis vestidos, y sobre mi ropa echaron suertes».

Jesús ora en Getsemaní

³⁶ De cierto os digo que todo esto vendrá sobre esta generación.

Lamento de Jesús sobre Jerusalén

³⁷ »ˇJerusalén, Jerusalén, que matas a los profetas y apedreas a los que te son enviados! ˇCuántas veces quise juntar a tus hijos como la gallina junta sus polluelos debajo de las alas, pero no quisiste!^* Era común exponer públicamente el delito del criminal; en el caso de Jesús, la inscripción indicaba que era un sedicioso que aspiraba al título de rey.³⁸ Vuestra casa os es dejada desierta,^* Dos ladrones: También puede traducirse por insurrectos o malhechores.³⁹ pues os digo que desde ahora no volveréis a verme hasta que digáis: “ˇBendito el que viene en el nombre del Seńor!”».^* El autor usa el lenguaje de Sal 22.7; cf. Sal 109.25.

Jesús acusa a escribas y fariseos

Jesús predice la destrucción del Templo

Parábola de las diez vírgenes

El complot contra Jesús

Jesús ante Pilato

La resurrección

¹ Jesús salió del Templo y, cuando ya se iba, se acercaron sus discípulos para mostrarle los edificios del Templo.^* Mt 27.56,61. Al amanecer del primer día de la semana: otra posible traducción: Cuando al anochecer comenzaba el primer día de la semana: Mc 16.9; Jn 20.19; Hch 20.7 nota g. Equivale prácticamente a nuestro domingo.² Respondiendo él, les dijo: --żVeis todo esto? De cierto os digo que no quedará aquí piedra sobre piedra que no sea derribada.

Seńales antes del fin

Muerte de Judas

³ Estando él sentado en el Monte de los Olivos, los discípulos se le acercaron aparte, diciendo: --Dinos, żcuándo serán estas cosas y qué seńal habrá de tu venida y del fin del siglo? ⁴ Respondiendo Jesús, les dijo: --Mirad que nadie os engańe, ⁵ porque vendrán muchos en mi nombre, diciendo: “Yo soy el Cristo”, y a muchos engańarán.

Jesús es ungido en Betania

⁶ Oiréis de guerras y rumores de guerras; mirad que no os turbéis, porque es necesario que todo esto acontezca, pero aún no es el fin.^* Como dijo: Mt 16.21; 17.23; 20.19 (cf. Lc 24.6-7).⁷ Se levantará nación contra nación y reino contra reino; y habrá pestes, hambres y terremotos en diferentes lugares.^* Mt 26.32; Mc 14.28; cf. Jn 21.1-22.⁸ Pero todo esto es solo principio de dolores.^* En diversos ms. no aparece: Y mientras iban a dar las nuevas a los discípulos.⁹ »Entonces os entregarán a tribulación, os matarán y seréis odiados por todos por causa de mi nombre. ¹⁰ Muchos tropezarán entonces, y se entregarán unos a otros, y unos a otros se odiarán.^* Mis hermanos: Jesús se refiere así a sus discípulos (cf. v. 7, y Mt 12.48-50).

Pilato interroga a Jesús

El informe de la guardia

¹¹ Muchos falsos profetas se levantarán y engańarán a muchos; ¹² y por haberse multiplicado la maldad, el amor de muchos se enfriará. ¹³ Pero el que persevere hasta el fin, este será salvo.

Parábola de los talentos

Judas ofrece entregar a Jesús

¹⁴ Y será predicado este evangelio del Reino en todo el mundo, para testimonio a todas las naciones, y entonces vendrá el fin.^* El gobernador: Poncio Pilato.

Jesús es sentenciado a muerte

¹⁵ »Por tanto, cuando veáis en el Lugar santo la abominación desoladora de la que habló el profeta Daniel --el que lee, entienda--,^* El día de hoy: esto es, el tiempo en que se escribió el evangelio.

La gran comisión

¹⁶ entonces los que estén en Judea, huyan a los montes.^* Mt 26.32; 28.7,10; Mc 14.28; cf. Jn 21.1-22.

La Cena del Seńor

(Mc 14.12-25; Lc 22.7-23; Jn 13.21-30; 1 Co 11.23-26)

¹⁷ El que esté en la azotea,ń 24.17Las casas de Palestina tenían una azotea a la que se llegaba desde el exterior por unas gradas, y se usaba como terraza.no descienda para tomar algo de su casa;^* Algunos dudaban: otra posible traducción: pero dudaron.¹⁸ y el que esté en el campo, no vuelva atrás para tomar su capa.^* Mt 11.27; Jn 3.35; 13.2-4; 17.2; cf. Dn 7.13-14.¹⁹ Pero ˇay de las que estén encinta y de las que críen en aquellos días!^*^* Haced discípulos: Hch 1.8.En el nombre de: Véase Nombre en la Concordancia temática. Este pasaje reúne los nombres de Padre, Hijo y Espíritu Santo en una expresión que en la iglesia llegó a usarse como fórmula para el bautismo. Véase también 2 Co 13.13 nota j.²⁰ Orad, pues, que vuestra huida no sea en invierno ni en sábado,^* En diversos ms. no aparece: Amén.²¹ porque habrá entonces gran tribulación, cual no la ha habido desde el principio del mundo hasta ahora, ni la habrá. ²² Y si aquellos días no fueran acortados, nadie sería salvo; pero por causa de los escogidos, aquellos días serán acortados. ²³ »Entonces, si alguno os dice: “Mirad, aquí está el Cristo”, o “Mirad, allí está”, no lo creáis, ²⁴ porque se levantarán falsos cristos y falsos profetas, y harán grandes seńales y prodigios, de tal manera que engańarán, si es posible, aun a los escogidos.^* En diversos ms. no aparece justo.²⁵ Ya os lo he dicho antes. ²⁶ Así que, si os dicen: “Mirad, está en el desierto”, no salgáis; o “Mirad, está en los aposentos”, no lo creáis,^* Para ser crucificado: Véase Crucifixión, cruz en la Concordancia temática. Antes de ser crucificado, el sentenciado era azotado con un látigo de varias puntas lacerantes.²⁷ porque igual que el relámpago sale del oriente y se muestra hasta el occidente, así será también la venida del Hijo del hombre.^* El pretorio, o palacete-fortaleza donde se alojaba el gobernador, quien vivía en Cesarea pero pasaba ciertas temporadas en Jerusalén. El lugar pudo ser el palacio de Herodes, al poniente de la ciudad, o la Fortaleza Antonia, cerca del Templo, donde se hallaba el cuartel de la tropa romana.²⁸ Dondequiera que esté el cuerpo muerto, allí se juntarán las águilas.^* Cf. Lc 23.11. Manto escarlata: probablemente una capa militar de ese color que sugería, a manera de burla, la púrpura con la que se vestían los reyes.

La venida del Hijo del hombre

²⁹ »Inmediatamente después de la tribulación de aquellos días, el sol se oscurecerá, la luna no dará su resplandor, las estrellas caerán del cielo y las potencias de los cielos serán conmovidas.

Jesús anuncia la negación de Pedro

³⁰ Entonces aparecerá la seńal del Hijo del hombre en el cielo, y todas las tribus de la tierra harán lamentación cuando vean al Hijo del hombre venir sobre las nubes del cielo, con poder y gran gloria.^* Cf. Is 50.6.

El juicio de las naciones

³¹ Enviará sus ángeles con gran voz de trompeta y juntarán a sus escogidos de los cuatro vientos, desde un extremo del cielo hasta el otro.^* Por lo general, la crucifixión se convertía en un espectáculo, y se obligaba al condenado a llevar a cuestas el pesado travesańo de la cruz en que lo iban a colgar (véase Mt 10.38 n.).

Crucifixión y muerte de Jesús

³² »De la higuera aprended la parábola: Cuando ya su rama está tierna y brotan las hojas, sabéis que el verano está cerca.^* Cirene: ciudad helenística, o de cultura griega, en la costa norte de África, poblada en parte por judíos. Respecto a los hijos de Simón, véase Mc 15.21 n.³³ Así también vosotros, cuando veáis todas estas cosas, conoced que está cerca, a las puertas.^* Gólgota: Véase Concordancia temática.³⁴ De cierto os digo que no pasará esta generación hasta que todo esto acontezca.^* Sal 69.21.³⁵ El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán.^* Alusión al Sal 22.18. En diversos ms. no aparece: para que se cumpliera lo dicho por el profeta: «Repartieron entre sí mis vestidos, y sobre mi ropa echaron suertes».

Jesús ora en Getsemaní

³⁶ »Pero del día y la hora nadie sabe, ni aun los ángeles de los cielos, sino solo mi Padre.

Lamento de Jesús sobre Jerusalén

³⁷ Pero como en los días de Noé, así será la venida del Hijo del hombre,^* Era común exponer públicamente el delito del criminal; en el caso de Jesús, la inscripción indicaba que era un sedicioso que aspiraba al título de rey.³⁸ pues como en los días antes del diluvio estaban comiendo y bebiendo, casándose y dando en casamiento, hasta el día en que Noé entró en el arca,^* Dos ladrones: También puede traducirse por insurrectos o malhechores.³⁹ y no entendieron hasta que vino el diluvio y se los llevó a todos, así será también la venida del Hijo del hombre.^* El autor usa el lenguaje de Sal 22.7; cf. Sal 109.25.⁴⁰ Entonces estarán dos en el campo: uno será tomado y el otro será dejado.^*^* Mt 26.61; Jn 2.19; Hch 6.14.Cf. Mt 4.3,6.⁴¹ Dos mujeres estarán moliendo en un molino: una será tomada y la otra será dejada. ⁴² »Velad, pues, porque no sabéis a qué hora ha de venir vuestro Seńor. ⁴³ Pero sabed esto, que si el padre de familia supiera a qué hora el ladrón habría de venir, velaría y no lo dejaría entrar en su casa.^*^* Cita del Sal 22.8.Jn 5.18; 10.36; 19.7.⁴⁴ Por tanto, también vosotros estad preparados, porque el Hijo del hombre vendrá a la hora que no pensáis.

La fidelidad en el servicio

Muerte de Jesús

⁴⁵ »żQuién es, pues, el siervo fiel y prudente, al cual puso su seńor sobre su casa para que les dé el alimento a tiempo?^* Cf. Jl 2.31; Am 8.9. Desde la hora sexta... hasta la hora novena: Desde el mediodía... hasta las tres de la tarde. Véase Mt 20.3 n. Toda la tierra: o toda aquella tierra.⁴⁶ Bienaventurado aquel siervo al cual, cuando su seńor venga, lo halle haciendo así.^* Sal 22.1. La frase Dios mío, Dios mío se cita en su forma hebrea; la pregunta żpor qué me has desamparado? se cita en arameo.

Arresto de Jesús

(Mc 14.43-50; Lc 22.47-53; Jn 18.2-11)

⁴⁷ De cierto os digo que sobre todos sus bienes lo pondrá.^* Mal 4.5-6. Los judíos esperaban el retorno del profeta Elías; también se creía que Elías vendría en ayuda de los angustiados (cf. v. 49). Véase Mt 16.14 nota j.⁴⁸ Pero si aquel siervo malo dice en su corazón: “Mi seńor tarda en venir”,^* Sal 69.21. Vinagre: o vino agrio. Pudo ser un vino corriente que tomaban los soldados y la gente de pocos recursos.⁴⁹ y comienza a golpear a sus consiervos, y aun a comer y a beber con los borrachos, ⁵⁰ vendrá el seńor de aquel siervo en día que este no espera, y a la hora que no sabe, ⁵¹ y lo castigará duramente y pondrá su parte con los hipócritas; allí será el lloro y el crujir de dientes.^* Velo: Había dos velos o cortinas en el Templo: uno, grande y vistoso, a la entrada, y otro que separaba el Lugar santo del Lugar santísimo (Ex 26.31-33; 2 Cr 3.14). La interpretación común es que se trata del segundo. A la luz de Heb 6.19; 9.3-12; 10.19-20, el velo rasgado se ha interpretado como símbolo del libre acceso a Dios logrado por la muerte de Cristo.

Jesús acusa a escribas y fariseos

Jesús predice la destrucción del Templo

Parábola de las diez vírgenes

El complot contra Jesús

Jesús ante Pilato

La resurrección

¹ »Entonces el reino de los cielos será semejante a diez vírgenes que, tomando sus lámparas, salieron a recibir al novio.^* Mt 27.56,61. Al amanecer del primer día de la semana: otra posible traducción: Cuando al anochecer comenzaba el primer día de la semana: Mc 16.9; Jn 20.19; Hch 20.7 nota g. Equivale prácticamente a nuestro domingo.² Cinco de ellas eran prudentes y cinco insensatas.

Seńales antes del fin

Muerte de Judas

³ Las insensatas, tomando sus lámparas, no tomaron consigo aceite; ⁴ pero las prudentes tomaron aceite en sus vasijas, juntamente con sus lámparas. ⁵ Como el novio tardaba, cabecearon todas y se durmieron.

Jesús es ungido en Betania

⁶ Y a la medianoche se oyó un clamor: “ˇAquí viene el novio, salid a recibirlo!”^* Como dijo: Mt 16.21; 17.23; 20.19 (cf. Lc 24.6-7).⁷ Entonces todas aquellas vírgenes se levantaron y arreglaron sus lámparas.^* Mt 26.32; Mc 14.28; cf. Jn 21.1-22.⁸ Y las insensatas dijeron a las prudentes: “Dadnos de vuestro aceite, porque nuestras lámparas se apagan”.^* En diversos ms. no aparece: Y mientras iban a dar las nuevas a los discípulos.⁹ Pero las prudentes respondieron diciendo: “Para que no nos falte a nosotras y a vosotras, id más bien a los que venden y comprad para vosotras mismas”. ¹⁰ Pero mientras ellas iban a comprar, llegó el novio; y las que estaban preparadas entraron con él a la boda, y se cerró la puerta.^* Mis hermanos: Jesús se refiere así a sus discípulos (cf. v. 7, y Mt 12.48-50).

Pilato interroga a Jesús

El informe de la guardia

¹¹ Después llegaron también las otras vírgenes, diciendo: “ˇSeńor, seńor, ábrenos!”. ¹² Pero él, respondiendo, dijo: “De cierto os digo que no os conozco”. ¹³ Velad, pues, porque no sabéis el día ni la hora en que el Hijo del hombre ha de venir.

Parábola de los talentos

Judas ofrece entregar a Jesús

¹⁴ »El reino de los cielos es como un hombre que, yéndose lejos, llamó a sus siervos y les entregó sus bienes.^* El gobernador: Poncio Pilato.

Jesús es sentenciado a muerte

¹⁵ A uno dio cinco talentos, a otro dos y a otro uno, a cada uno conforme a su capacidad; y luego se fue lejos.^* El día de hoy: esto es, el tiempo en que se escribió el evangelio.

La gran comisión

¹⁶ El que recibió cinco talentos fue y negoció con ellos, y ganó otros cinco talentos.^* Mt 26.32; 28.7,10; Mc 14.28; cf. Jn 21.1-22.

La Cena del Seńor

(Mc 14.12-25; Lc 22.7-23; Jn 13.21-30; 1 Co 11.23-26)

¹⁷ Asimismo el que recibió dos, ganó también otros dos.^* Algunos dudaban: otra posible traducción: pero dudaron.¹⁸ Pero el que recibió uno hizo un hoyo en la tierra y escondió el dinero de su seńor.^* Mt 11.27; Jn 3.35; 13.2-4; 17.2; cf. Dn 7.13-14.¹⁹ »Después de mucho tiempo regresó el seńor de aquellos siervos y arregló cuentas con ellos.^*^* Haced discípulos: Hch 1.8.En el nombre de: Véase Nombre en la Concordancia temática. Este pasaje reúne los nombres de Padre, Hijo y Espíritu Santo en una expresión que en la iglesia llegó a usarse como fórmula para el bautismo. Véase también 2 Co 13.13 nota j.²⁰ Se acercó el que había recibido cinco talentos y trajo otros cinco talentos, diciendo: “Seńor, cinco talentos me entregaste; aquí tienes, he ganado otros cinco talentos sobre ellos”.^* En diversos ms. no aparece: Amén.²¹ Su seńor le dijo: “Bien, buen siervo y fiel; sobre poco has sido fiel, sobre mucho te pondré. Entra en el gozo de tu seńor”. ²² Se acercó también el que había recibido dos talentos y dijo: “Seńor, dos talentos me entregaste; aquí tienes, he ganado otros dos talentos sobre ellos”. ²³ Su seńor le dijo: “Bien, buen siervo y fiel; sobre poco has sido fiel, sobre mucho te pondré. Entra en el gozo de tu seńor”. ²⁴ Pero acercándose también el que había recibido un talento, dijo: “Seńor, te conocía que eres hombre duro, que siegas donde no sembraste y recoges donde no esparciste;^* En diversos ms. no aparece justo.²⁵ por lo cual tuve miedo, y fui y escondí tu talento en la tierra; aquí tienes lo que es tuyo”. ²⁶ Respondiendo su seńor, le dijo: “Siervo malo y negligente, sabías que siego donde no sembré y que recojo donde no esparcí.^* Para ser crucificado: Véase Crucifixión, cruz en la Concordancia temática. Antes de ser crucificado, el sentenciado era azotado con un látigo de varias puntas lacerantes.²⁷ Por tanto, debías haber dado mi dinero a los banqueros y, al venir yo, hubiera recibido lo que es mío con los intereses.^* El pretorio, o palacete-fortaleza donde se alojaba el gobernador, quien vivía en Cesarea pero pasaba ciertas temporadas en Jerusalén. El lugar pudo ser el palacio de Herodes, al poniente de la ciudad, o la Fortaleza Antonia, cerca del Templo, donde se hallaba el cuartel de la tropa romana.²⁸ Quitadle, pues, el talento y dadlo al que tiene diez talentos,^* Cf. Lc 23.11. Manto escarlata: probablemente una capa militar de ese color que sugería, a manera de burla, la púrpura con la que se vestían los reyes.

La venida del Hijo del hombre

²⁹ porque al que tiene, le será dado y tendrá más; y al que no tiene, aun lo que tiene le será quitado.

Jesús anuncia la negación de Pedro

³⁰ Y al siervo inútil echadlo en las tinieblas de afuera; allí será el lloro y el crujir de dientes”.^* Cf. Is 50.6.

El juicio de las naciones

³¹ »Cuando el Hijo del hombre venga en su gloria y todos los santos ángeles con él, entonces se sentará en su trono de gloria,^* Por lo general, la crucifixión se convertía en un espectáculo, y se obligaba al condenado a llevar a cuestas el pesado travesańo de la cruz en que lo iban a colgar (véase Mt 10.38 n.).

Crucifixión y muerte de Jesús

³² y serán reunidas delante de él todas las naciones; entonces apartará los unos de los otros, como aparta el pastor las ovejas de los cabritos.^* Cirene: ciudad helenística, o de cultura griega, en la costa norte de África, poblada en parte por judíos. Respecto a los hijos de Simón, véase Mc 15.21 n.³³ Y pondrá las ovejas a su derecha y los cabritos a su izquierda.^* Gólgota: Véase Concordancia temática.³⁴ Entonces el Rey dirá a los de su derecha: “Venid, benditos de mi Padre, heredad el Reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo,^* Sal 69.21.³⁵ porque tuve hambre y me disteis de comer; tuve sed y me disteis de beber; fui forastero y me recogisteis;^* Alusión al Sal 22.18. En diversos ms. no aparece: para que se cumpliera lo dicho por el profeta: «Repartieron entre sí mis vestidos, y sobre mi ropa echaron suertes».

Jesús ora en Getsemaní

³⁶ estuve desnudo y me vestisteis; enfermo y me visitasteis; en la cárcel y fuisteis a verme”.

Lamento de Jesús sobre Jerusalén

³⁷ Entonces los justos le responderán diciendo: “Seńor, żcuándo te vimos hambriento y te alimentamos, o sediento y te dimos de beber?^* Era común exponer públicamente el delito del criminal; en el caso de Jesús, la inscripción indicaba que era un sedicioso que aspiraba al título de rey.³⁸ żY cuándo te vimos forastero y te recogimos, o desnudo y te vestimos?^* Dos ladrones: También puede traducirse por insurrectos o malhechores.³⁹ żO cuándo te vimos enfermo o en la cárcel, y fuimos a verte?”.^* El autor usa el lenguaje de Sal 22.7; cf. Sal 109.25.⁴⁰ Respondiendo el Rey, les dirá: “De cierto os digo que en cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeńos, a mí lo hicisteis”.^*^* Mt 26.61; Jn 2.19; Hch 6.14.Cf. Mt 4.3,6.⁴¹ »Entonces dirá también a los de la izquierda: “Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles,ń 25.41Ap 20.10,15. ⁴² porque tuve hambre, y no me disteis de comer; tuve sed, y no me disteis de beber; ⁴³ fui forastero, y no me recogisteis; estuve desnudo, y no me vestisteis; enfermo y en la cárcel, y no me visitasteis”.^*^* Cita del Sal 22.8.Jn 5.18; 10.36; 19.7.⁴⁴ Entonces también ellos le responderán diciendo: “Seńor, żcuándo te vimos hambriento, sediento, forastero, desnudo, enfermo o en la cárcel, y no te servimos?”.

La fidelidad en el servicio

Muerte de Jesús

⁴⁵ Entonces les responderá diciendo: “De cierto os digo que en cuanto no lo hicisteis a uno de estos más pequeńos, tampoco a mí lo hicisteis”.^* Cf. Jl 2.31; Am 8.9. Desde la hora sexta... hasta la hora novena: Desde el mediodía... hasta las tres de la tarde. Véase Mt 20.3 n. Toda la tierra: o toda aquella tierra.⁴⁶ Irán estos al castigo eterno y los justos a la vida eterna.^* Sal 22.1. La frase Dios mío, Dios mío se cita en su forma hebrea; la pregunta żpor qué me has desamparado? se cita en arameo.

Jesús acusa a escribas y fariseos

Jesús predice la destrucción del Templo

Parábola de las diez vírgenes

El complot contra Jesús

Jesús ante Pilato

La resurrección

¹ Cuando acabó Jesús todas estas palabras, dijo a sus discípulos:^* Mt 27.56,61. Al amanecer del primer día de la semana: otra posible traducción: Cuando al anochecer comenzaba el primer día de la semana: Mc 16.9; Jn 20.19; Hch 20.7 nota g. Equivale prácticamente a nuestro domingo.² «Sabéis que dentro de dos días se celebra la Pascua, y el Hijo del hombre será entregado para ser crucificado».

Seńales antes del fin

Muerte de Judas

³ Entonces los principales sacerdotes, los escribas y los ancianos del pueblo se reunieron en el patio del sumo sacerdote, llamado Caifás, ⁴ y se confabularon para prender con engańo a Jesús, y matarlo. ⁵ Pero decían: «No durante la fiesta, para que no se haga alboroto en el pueblo».

Jesús es ungido en Betania

⁶ Estando Jesús en Betania, en casa de Simón el leproso,^* Como dijo: Mt 16.21; 17.23; 20.19 (cf. Lc 24.6-7).⁷ se le acercó una mujer con un vaso de alabastro de perfume muy costoso, y lo derramó sobre la cabeza de él, que estaba sentado a la mesa.^* Mt 26.32; Mc 14.28; cf. Jn 21.1-22.⁸ Al ver esto, los discípulos se enojaron y dijeron: --żPara qué este desperdicio?,^* En diversos ms. no aparece: Y mientras iban a dar las nuevas a los discípulos.⁹ pues esto podía haberse vendido a buen precio y haberse dado a los pobres. ¹⁰ Al darse cuenta Jesús, les dijo: --żPor qué molestáis a esta mujer? Lo que ha hecho conmigo es una buena obra,^* Mis hermanos: Jesús se refiere así a sus discípulos (cf. v. 7, y Mt 12.48-50).

Pilato interroga a Jesús

El informe de la guardia

¹¹ porque siempre tendréis pobres con vosotros, pero a mí no siempre me tendréis, ¹² pues al derramar este perfume sobre mi cuerpo, lo ha hecho a fin de prepararme para la sepultura. ¹³ De cierto os digo que dondequiera que se predique este evangelio, en todo el mundo, también se contará lo que esta ha hecho, para memoria de ella.

Parábola de los talentos

Judas ofrece entregar a Jesús

¹⁴ Entonces uno de los doce, que se llamaba Judas Iscariote, fue a los principales sacerdotes^* El gobernador: Poncio Pilato.

Jesús es sentenciado a muerte

¹⁵ y les dijo: «żQué me queréis dar, y yo os lo entregaré? Ellos le asignaron treinta piezas de plata».^* El día de hoy: esto es, el tiempo en que se escribió el evangelio.

La gran comisión

¹⁶ Desde entonces buscaba oportunidad para entregarlo.^* Mt 26.32; 28.7,10; Mc 14.28; cf. Jn 21.1-22.

La Cena del Seńor

(Mc 14.12-25; Lc 22.7-23; Jn 13.21-30; 1 Co 11.23-26)

¹⁷ El primer día de la fiesta de los Panes sin levadura, se acercaron los discípulos a Jesús, diciéndole: --żDónde quieres que preparemos para que comas la Pascua?^* Algunos dudaban: otra posible traducción: pero dudaron.¹⁸ Él dijo: --Id a la ciudad, a cierto hombre, y decidle: “El Maestro dice: ‘Mi tiempo está cerca; en tu casa celebraré la Pascua con mis discípulos’ ”.^* Mt 11.27; Jn 3.35; 13.2-4; 17.2; cf. Dn 7.13-14.¹⁹ Los discípulos hicieron como Jesús les mandó y prepararon la Pascua.^*^* Haced discípulos: Hch 1.8.En el nombre de: Véase Nombre en la Concordancia temática. Este pasaje reúne los nombres de Padre, Hijo y Espíritu Santo en una expresión que en la iglesia llegó a usarse como fórmula para el bautismo. Véase también 2 Co 13.13 nota j.²⁰ Cuando cayó la noche se sentó a la mesa con los doce.^* En diversos ms. no aparece: Amén.²¹ Y mientras comían, dijo: --De cierto os digo que uno de vosotros me va a entregar. ²² Entristecidos en gran manera, comenzó cada uno de ellos a preguntarle: --żSoy yo, Seńor? ²³ Entonces él, respondiendo, dijo: --El que mete la mano conmigo en el plato, ese me va a entregar.ń 26.23Jn 13.18; cf. Sal 41.9. Había un plato común lleno de salsa dulce en el que se remojaba el pan y las «hierbas amargas» (Ex 12.8); el traidor estaba ya a punto de romper la solidaridad que aquel acto significaba. ²⁴ A la verdad el Hijo del hombre va, tal como está escrito de él, pero ˇay de aquel hombre por quien el Hijo del hombre es entregado! Bueno le fuera a ese hombre no haber nacido.^* En diversos ms. no aparece justo.²⁵ Entonces, respondiendo Judas, el que lo iba a entregar, dijo: --żSoy yo, Maestro? Le dijo: --Tú lo has dicho. ²⁶ Mientras comían, tomó Jesús el pan, lo bendijo, lo partió y dio a sus discípulos, diciendo: --Tomad, comed; esto es mi cuerpo.^* Para ser crucificado: Véase Crucifixión, cruz en la Concordancia temática. Antes de ser crucificado, el sentenciado era azotado con un látigo de varias puntas lacerantes.²⁷ Y tomando la copa, y habiendo dado gracias, les dio, diciendo: --Bebed de ella todos,^* El pretorio, o palacete-fortaleza donde se alojaba el gobernador, quien vivía en Cesarea pero pasaba ciertas temporadas en Jerusalén. El lugar pudo ser el palacio de Herodes, al poniente de la ciudad, o la Fortaleza Antonia, cerca del Templo, donde se hallaba el cuartel de la tropa romana.²⁸ porque esto es mi sangre del nuevo pacto que por muchos es derramada para perdón de los pecados.^* Cf. Lc 23.11. Manto escarlata: probablemente una capa militar de ese color que sugería, a manera de burla, la púrpura con la que se vestían los reyes.

La venida del Hijo del hombre

²⁹ Os digo que desde ahora no beberé más de este fruto de la vid hasta aquel día en que lo beba nuevo con vosotros en el reino de mi Padre.

Jesús anuncia la negación de Pedro

³⁰ Después de haber cantado el himno, salieron al Monte de los Olivos.^* Cf. Is 50.6.

El juicio de las naciones

³¹ Entonces Jesús les dijo: --Todos vosotros os escandalizaréis de mí esta noche, pues escrito está: “Heriré al pastor y las ovejas del rebańo serán dispersadas”.^* Por lo general, la crucifixión se convertía en un espectáculo, y se obligaba al condenado a llevar a cuestas el pesado travesańo de la cruz en que lo iban a colgar (véase Mt 10.38 n.).

Crucifixión y muerte de Jesús

³² Pero después que haya resucitado, iré delante de vosotros a Galilea.^* Cirene: ciudad helenística, o de cultura griega, en la costa norte de África, poblada en parte por judíos. Respecto a los hijos de Simón, véase Mc 15.21 n.³³ Respondiendo Pedro, le dijo: --Aunque todos se escandalicen de ti, yo nunca me escandalizaré.^* Gólgota: Véase Concordancia temática.³⁴ Jesús le dijo: --De cierto te digo que esta noche, antes que el gallo cante, me negarás tres veces.^* Sal 69.21.³⁵ Pedro le dijo: --Aunque tenga que morir contigo, no te negaré. Y todos los discípulos dijeron lo mismo.^* Alusión al Sal 22.18. En diversos ms. no aparece: para que se cumpliera lo dicho por el profeta: «Repartieron entre sí mis vestidos, y sobre mi ropa echaron suertes».

Jesús ora en Getsemaní

³⁶ Entonces llegó Jesús con ellos a un lugar que se llama Getsemaní, y dijo a sus discípulos: --Sentaos aquí, entre tanto que voy allí y oro.

Lamento de Jesús sobre Jerusalén

³⁷ Y tomando a Pedro y a los dos hijos de Zebedeo, comenzó a entristecerse y a angustiarse en gran manera.^* Era común exponer públicamente el delito del criminal; en el caso de Jesús, la inscripción indicaba que era un sedicioso que aspiraba al título de rey.³⁸ Entonces Jesús les dijo: --Mi alma está muy triste, hasta la muerte; quedaos aquí y velad conmigo.^* Dos ladrones: También puede traducirse por insurrectos o malhechores.³⁹ Yendo un poco adelante, se postró sobre su rostro, orando y diciendo: «Padre mío, si es posible, pase de mí esta copa; pero no sea como yo quiero, sino como tú».^* El autor usa el lenguaje de Sal 22.7; cf. Sal 109.25.⁴⁰ Volvió luego a sus discípulos y los halló durmiendo, y dijo a Pedro: --żAsí que no habéis podido velar conmigo una hora?^*^* Mt 26.61; Jn 2.19; Hch 6.14.Cf. Mt 4.3,6.⁴¹ Velad y orad para que no entréis en tentación; el espíritu a la verdad está dispuesto, pero la carne es débil. ⁴² Otra vez fue y oró por segunda vez, diciendo: «Padre mío, si no puede pasar de mí esta copa sin que yo la beba, hágase tu voluntad». ⁴³ Volvió otra vez y los halló durmiendo, porque los ojos de ellos estaban cargados de sueńo.^*^* Cita del Sal 22.8.Jn 5.18; 10.36; 19.7.⁴⁴ Y dejándolos, se fue de nuevo y oró por tercera vez, diciendo las mismas palabras.

La fidelidad en el servicio

Muerte de Jesús

⁴⁵ Entonces se acercó a sus discípulos y les dijo: --ˇDormid ya y descansad! Ha llegado la hora, y el Hijo del hombre es entregado en manos de pecadores.^* Cf. Jl 2.31; Am 8.9. Desde la hora sexta... hasta la hora novena: Desde el mediodía... hasta las tres de la tarde. Véase Mt 20.3 n. Toda la tierra: o toda aquella tierra.⁴⁶ ˇLevantaos, vamos! Ved, se acerca el que me entrega.^* Sal 22.1. La frase Dios mío, Dios mío se cita en su forma hebrea; la pregunta żpor qué me has desamparado? se cita en arameo.

Arresto de Jesús

(Mc 14.43-50; Lc 22.47-53; Jn 18.2-11)

⁴⁷ Aún estaba él hablando cuando llegó Judas, uno de los doce, y con él mucha gente con espadas y palos, de parte de los principales sacerdotes y de los ancianos del pueblo.^* Mal 4.5-6. Los judíos esperaban el retorno del profeta Elías; también se creía que Elías vendría en ayuda de los angustiados (cf. v. 49). Véase Mt 16.14 nota j.⁴⁸ Y el que lo entregaba les había dado seńal, diciendo: «Al que yo bese, ese es; prendedlo».^* Sal 69.21. Vinagre: o vino agrio. Pudo ser un vino corriente que tomaban los soldados y la gente de pocos recursos.⁴⁹ En seguida se acercó a Jesús y dijo: --ˇSalve, Maestro! Y lo besó. ⁵⁰ Jesús le dijo: --Amigo, ża qué vienes? Entonces se acercaron y echaron mano a Jesús, y lo prendieron. ⁵¹ Pero uno de los que estaban con Jesús, echando mano de su espada, hirió a un siervo del Sumo sacerdote y le quitó la oreja.^* Velo: Había dos velos o cortinas en el Templo: uno, grande y vistoso, a la entrada, y otro que separaba el Lugar santo del Lugar santísimo (Ex 26.31-33; 2 Cr 3.14). La interpretación común es que se trata del segundo. A la luz de Heb 6.19; 9.3-12; 10.19-20, el velo rasgado se ha interpretado como símbolo del libre acceso a Dios logrado por la muerte de Cristo.⁵² Entonces Jesús le dijo: --Vuelve tu espada a su lugar, porque todos los que tomen espada, a espada perecerán. ⁵³ żAcaso piensas que no puedo ahora orar a mi Padre, y que él no me daría más de doce legiones de ángeles? ⁵⁴ żPero cómo entonces se cumplirían las Escrituras, de que es necesario que así se haga? ⁵⁵ En aquella hora dijo Jesús a la gente: --żComo contra un ladrón habéis salido con espadas y con palos para prenderme? Cada día me sentaba con vosotros enseńando en el Templo, y no me prendisteis.^* Lc 8.2-3 n. Desde Galilea: es decir, desde los tiempos de la actividad de Jesús en Galilea (cf. Lc 8.1-3).⁵⁶ Pero todo esto sucede para que se cumplan las Escrituras de los profetas. Entonces todos los discípulos, dejándolo, huyeron.^* La madre de los hijos de Zebedeo: Cf. Mt 4.21, y véase 20.20 n. En cuanto a las otras personas mencionadas, véanse notas sobre Mc 15.40.

Jesús ante el Concilio

(Mc 14.53-65; Lc 22.54,63-71; Jn 18.12-14,19-24)

Jesús es sepultado

(Mc 15.42-47; Lc 23.50-56; Jn 19.38-42)

⁵⁷ Los que prendieron a Jesús lo llevaron al sumo sacerdote Caifás, adonde estaban reunidos los escribas y los ancianos.^*^* Cuando cayó la noche: o Al atardecer: es decir, antes de la puesta del sol, hora en que empezaba el sábado.Arimatea: un pueblo situado probablemente al noroeste de Jerusalén.⁵⁸ Pero Pedro lo siguió de lejos hasta el patio del sumo sacerdote; y entrando, se sentó con los guardias para ver el fin. ⁵⁹ Los principales sacerdotes, los ancianos y todo el Concilio, buscaban falso testimonio contra Jesús para entregarlo a la muerte, ⁶⁰ pero no lo hallaron, aunque se presentaron muchos testigos falsos. Pero al fin vinieron dos testigos falsos,^* Algunos de los judíos sepultaban a sus muertos en cuevas labradas en la roca, cerradas con una piedra redonda y pesada que se hacía rodar ante la entrada.⁶¹ que dijeron: --Este dijo: “Puedo derribar el Templo de Dios y en tres días reedificarlo”.^* Las dos Marías del v. 56.

La guardia ante la tumba

⁶² Se levantó el Sumo sacerdote y le preguntó: --żNo respondes nada? żQué testifican estos contra ti?^* Después de la preparación. El viernes recibía el nombre de día de la preparación, porque en él se hacían los preparativos para la celebración del sábado.⁶³ Pero Jesús callaba. Entonces el Sumo sacerdote le dijo: --Te conjuro por el Dios viviente que nos digas si eres tú el Cristo, el Hijo de Dios. ⁶⁴ Jesús le dijo: --Tú lo has dicho. Y además os digo que desde ahora veréis al Hijo del hombre sentado a la diestra del poder de Dios y viniendo en las nubes del cielo. ⁶⁵ Entonces el Sumo sacerdote rasgó sus vestiduras, diciendo: --ˇHa blasfemado! żQué más necesidad tenemos de testigos? Ahora mismo habéis oído su blasfemia.^* Pilato autoriza una guardia de soldados romanos.⁶⁶ żQué os parece? Y respondiendo ellos, dijeron: --ˇEs reo de muerte! ⁶⁷ Entonces lo escupieron en el rostro y le dieron puńetazos; y otros lo abofeteaban,ń 26.67Is 50.6; 53.5. ⁶⁸ diciendo: --Profetízanos, Cristo, quién es el que te golpeó.

Pedro niega a Jesús

(Mc 14.66-72; Lc 22.55-62; Jn 18.15-18,25-27)

⁶⁹ Estando Pedro sentado fuera, en el patio, se le acercó una criada y le dijo: --Tú también estabas con Jesús, el galileo. ⁷⁰ Pero él negó delante de todos, diciendo: --No sé lo que dices. ⁷¹ Saliendo él a la puerta, lo vio otra y dijo a los que estaban allí: --También este estaba con Jesús, el nazareno. ⁷² Pero él negó otra vez con juramento: --ˇNo conozco al hombre! ⁷³ Un poco después, acercándose los que por allí estaban, dijeron a Pedro: --Verdaderamente también tú eres de ellos, porque aun tu manera de hablar te descubre. ⁷⁴ Entonces él comenzó a maldecir y a jurar: --ˇNo conozco al hombre! Y en seguida cantó el gallo. ⁷⁵ Entonces Pedro se acordó de las palabras que Jesús le había dicho: «Antes que cante el gallo, me negarás tres veces». Y saliendo fuera, lloró amargamente.^* Según el uso romano, se hablaba del primer canto del gallo para referirse al fin de la tercera vigilia de la noche (que terminaba aprox. a las tres de la mańana); pero aquí, el canto mismo del gallo es el que sirve como recordatorio a Pedro de las palabras de Jesús (v. 74-75).

Jesús acusa a escribas y fariseos

Jesús predice la destrucción del Templo

Parábola de las diez vírgenes

El complot contra Jesús

Jesús ante Pilato

La resurrección

¹ Cuando llegó la mańana, todos los principales sacerdotes y los ancianos del pueblo dispusieron contra Jesús un plan para entregarlo a muerte.^* Mt 27.56,61. Al amanecer del primer día de la semana: otra posible traducción: Cuando al anochecer comenzaba el primer día de la semana: Mc 16.9; Jn 20.19; Hch 20.7 nota g. Equivale prácticamente a nuestro domingo.² Lo llevaron atado y lo entregaron a Poncio Pilato, el gobernador.

Seńales antes del fin

Muerte de Judas

³ Entonces Judas, el que lo había entregado, viendo que era condenado, devolvió arrepentido las treinta piezas de plata a los principales sacerdotes y a los ancianos, ⁴ diciendo: --Yo he pecado entregando sangre inocente. Pero ellos dijeron: --żQué nos importa a nosotros? ˇAllá tú! ⁵ Entonces, arrojando las piezas de plata en el Templo, salió, y fue y se ahorcó.

Jesús es ungido en Betania

⁶ Los principales sacerdotes, tomando las piezas de plata, dijeron: --No está permitido echarlas en el tesoro de las ofrendas, porque es precio de sangre.^* Como dijo: Mt 16.21; 17.23; 20.19 (cf. Lc 24.6-7).⁷ Y, después de consultar, compraron con ellas el campo del alfarero, para sepultura de los extranjeros.^* Mt 26.32; Mc 14.28; cf. Jn 21.1-22.⁸ Por lo cual aquel campo se llama hasta el día de hoy: «Campo de sangre».^* En diversos ms. no aparece: Y mientras iban a dar las nuevas a los discípulos.⁹ Así se cumplió lo dicho por el profeta Jeremías, cuando dijo: «Tomaron las treinta piezas de plata, precio del apreciado, según precio puesto por los hijos de Israel, ¹⁰ y las dieron para el campo del alfarero, como me ordenó el Seńor».^* Mis hermanos: Jesús se refiere así a sus discípulos (cf. v. 7, y Mt 12.48-50).

Pilato interroga a Jesús

El informe de la guardia

¹¹ Jesús, pues, estaba en pie delante del gobernador; y este le preguntó, diciendo: --żEres tú el Rey de los judíos? Jesús le dijo: --Tú lo dices. ¹² Y siendo acusado por los principales sacerdotes y por los ancianos, nada respondió. ¹³ Pilato entonces le dijo: --żNo oyes cuántas cosas testifican contra ti?

Parábola de los talentos

Judas ofrece entregar a Jesús

¹⁴ Pero Jesús no le respondió ni una palabra, de tal manera que el gobernador estaba muy asombrado.^* El gobernador: Poncio Pilato.

Jesús es sentenciado a muerte

¹⁵ Ahora bien, en el día de la fiesta acostumbraba el gobernador soltar al pueblo un preso, el que quisieran.^* El día de hoy: esto es, el tiempo en que se escribió el evangelio.

La gran comisión

¹⁶ Y tenían entonces un preso famoso llamado Barrabás.^* Mt 26.32; 28.7,10; Mc 14.28; cf. Jn 21.1-22.

La Cena del Seńor

(Mc 14.12-25; Lc 22.7-23; Jn 13.21-30; 1 Co 11.23-26)

¹⁷ Reunidos, pues, ellos, les preguntó Pilato: --żA quién queréis que os suelte: a Barrabás o a Jesús, llamado el Cristo?^* Algunos dudaban: otra posible traducción: pero dudaron.¹⁸ (porque sabía que por envidia lo habían entregado).^* Mt 11.27; Jn 3.35; 13.2-4; 17.2; cf. Dn 7.13-14.¹⁹ Y estando él sentado en el tribunal, su mujer le mandó a decir: --No tengas nada que ver con ese justo, porque hoy he sufrido mucho en sueńos por causa de él.^*^* Haced discípulos: Hch 1.8.En el nombre de: Véase Nombre en la Concordancia temática. Este pasaje reúne los nombres de Padre, Hijo y Espíritu Santo en una expresión que en la iglesia llegó a usarse como fórmula para el bautismo. Véase también 2 Co 13.13 nota j.²⁰ Pero los principales sacerdotes y los ancianos persuadieron a la multitud que pidiera a Barrabás y que se diera muerte a Jesús.^* En diversos ms. no aparece: Amén.²¹ Respondiendo el gobernador, les dijo: --żA cuál de los dos queréis que os suelte? Y ellos dijeron: --A Barrabás. ²² Pilato les preguntó: --żQué, pues, haré de Jesús, llamado el Cristo? Todos le dijeron: --ˇSea crucificado! ²³ El gobernador les dijo: --Pues żqué mal ha hecho? Pero ellos gritaban aún más, diciendo: --ˇSea crucificado! ²⁴ Viendo Pilato que nada adelantaba, sino que se hacía más alboroto, tomó agua y se lavó las manos delante del pueblo, diciendo: --Inocente soy yo de la sangre de este justo. Allá vosotros.^* En diversos ms. no aparece justo.²⁵ Y respondiendo todo el pueblo, dijo: --Su sangre sea sobre nosotros y sobre nuestros hijos. ²⁶ Entonces les soltó a Barrabás, y habiendo azotado a Jesús, lo entregó para ser crucificado.^* Para ser crucificado: Véase Crucifixión, cruz en la Concordancia temática. Antes de ser crucificado, el sentenciado era azotado con un látigo de varias puntas lacerantes.²⁷ Entonces los soldados del gobernador llevaron a Jesús al pretorio y reunieron alrededor de él a toda la compańía.^* El pretorio, o palacete-fortaleza donde se alojaba el gobernador, quien vivía en Cesarea pero pasaba ciertas temporadas en Jerusalén. El lugar pudo ser el palacio de Herodes, al poniente de la ciudad, o la Fortaleza Antonia, cerca del Templo, donde se hallaba el cuartel de la tropa romana.²⁸ Lo desnudaron y le echaron encima un manto escarlata;^* Cf. Lc 23.11. Manto escarlata: probablemente una capa militar de ese color que sugería, a manera de burla, la púrpura con la que se vestían los reyes.

La venida del Hijo del hombre

²⁹ pusieron sobre su cabeza una corona tejida de espinas,ń 27.29La corona... de espinas y la cańa o vara, eran una imitación burlona de la corona y el cetro de un rey.y una cańa en su mano derecha; e hincando la rodilla delante de él, se burlaban, diciendo: --ˇSalve, rey de los judíos!

Jesús anuncia la negación de Pedro

³⁰ Le escupían, y tomando la cańa lo golpeaban en la cabeza.^* Cf. Is 50.6.

El juicio de las naciones

³¹ Después de haberse burlado de él, le quitaron el manto, le pusieron sus vestidos y lo llevaron para crucificarle.^* Por lo general, la crucifixión se convertía en un espectáculo, y se obligaba al condenado a llevar a cuestas el pesado travesańo de la cruz en que lo iban a colgar (véase Mt 10.38 n.).

Crucifixión y muerte de Jesús

³² Al salir hallaron a un hombre de Cirene que se llamaba Simón; a este obligaron a que llevara la cruz.^* Cirene: ciudad helenística, o de cultura griega, en la costa norte de África, poblada en parte por judíos. Respecto a los hijos de Simón, véase Mc 15.21 n.³³ Cuando llegaron a un lugar llamado Gólgota, (que significa: «Lugar de la Calavera»),^* Gólgota: Véase Concordancia temática.³⁴ le dieron a beber vinagre mezclado con hiel; pero, después de haberlo probado, no quiso beberlo.^* Sal 69.21.³⁵ Cuando lo hubieron crucificado, repartieron entre sí sus vestidos, echando suertes, para que se cumpliera lo dicho por el profeta: «Repartieron entre sí mis vestidos, y sobre mi ropa echaron suertes».^* Alusión al Sal 22.18. En diversos ms. no aparece: para que se cumpliera lo dicho por el profeta: «Repartieron entre sí mis vestidos, y sobre mi ropa echaron suertes».

Jesús ora en Getsemaní

³⁶ Y sentados lo custodiaban allí.

Lamento de Jesús sobre Jerusalén

³⁷ Pusieron sobre su cabeza su causa escrita: «Este es Jesús, el rey de los judíos».^* Era común exponer públicamente el delito del criminal; en el caso de Jesús, la inscripción indicaba que era un sedicioso que aspiraba al título de rey.³⁸ Entonces crucificaron con él a dos ladrones, uno a la derecha y otro a la izquierda.^* Dos ladrones: También puede traducirse por insurrectos o malhechores.³⁹ Los que pasaban lo insultaban meneando la cabeza^* El autor usa el lenguaje de Sal 22.7; cf. Sal 109.25.⁴⁰ y diciendo: «Tú, el que derribas el Templo y en tres días lo reedificas, sálvate a ti mismo. Si eres Hijo de Dios, desciende de la cruz».^*^* Mt 26.61; Jn 2.19; Hch 6.14.Cf. Mt 4.3,6.⁴¹ De esta manera también los principales sacerdotes, junto con los escribas, los fariseos y los ancianos, se burlaban de él y decían: ⁴² «A otros salvó, pero a sí mismo no se puede salvar. Si es el Rey de Israel, que descienda ahora de la cruz, y creeremos en él. ⁴³ Confió en Dios; líbrelo ahora si le quiere, porque ha dicho: “Soy Hijo de Dios”».^*^* Cita del Sal 22.8.Jn 5.18; 10.36; 19.7.⁴⁴ Del mismo modo lo insultaban los ladrones que habían sido crucificados con él.

La fidelidad en el servicio

Muerte de Jesús

⁴⁵ Desde la hora sexta hubo tinieblas sobre toda la tierra hasta la hora novena.^* Cf. Jl 2.31; Am 8.9. Desde la hora sexta... hasta la hora novena: Desde el mediodía... hasta las tres de la tarde. Véase Mt 20.3 n. Toda la tierra: o toda aquella tierra.⁴⁶ Cerca de la hora novena, Jesús clamó a gran voz, diciendo: «Elí, Elí, żlama sabactani?» (que significa: «Dios mío, Dios mío, żpor qué me has desamparado?»).^* Sal 22.1. La frase Dios mío, Dios mío se cita en su forma hebrea; la pregunta żpor qué me has desamparado? se cita en arameo.

Arresto de Jesús

(Mc 14.43-50; Lc 22.47-53; Jn 18.2-11)

⁴⁷ Algunos de los que estaban allí decían al oírlo: --A Elías llama este.^* Mal 4.5-6. Los judíos esperaban el retorno del profeta Elías; también se creía que Elías vendría en ayuda de los angustiados (cf. v. 49). Véase Mt 16.14 nota j.⁴⁸ Al instante, corriendo uno de ellos, tomó una esponja, la empapó de vinagre, la puso en una cańa y le dio a beber.^* Sal 69.21. Vinagre: o vino agrio. Pudo ser un vino corriente que tomaban los soldados y la gente de pocos recursos.⁴⁹ Pero los otros decían: --Deja, veamos si viene Elías a librarlo. ⁵⁰ Pero Jesús, habiendo otra vez clamado a gran voz, entregó el espíritu. ⁵¹ Entonces el velo del Templo se rasgó en dos, de arriba abajo; la tierra tembló, las rocas se partieron,^* Velo: Había dos velos o cortinas en el Templo: uno, grande y vistoso, a la entrada, y otro que separaba el Lugar santo del Lugar santísimo (Ex 26.31-33; 2 Cr 3.14). La interpretación común es que se trata del segundo. A la luz de Heb 6.19; 9.3-12; 10.19-20, el velo rasgado se ha interpretado como símbolo del libre acceso a Dios logrado por la muerte de Cristo.⁵² los sepulcros se abrieron y muchos cuerpos de santos que habían dormido, se levantaron; ⁵³ y después que él resucitó, salieron de los sepulcros, entraron en la santa ciudad y aparecieron a muchos. ⁵⁴ El centurión y los que estaban con él custodiando a Jesús, al ver el terremoto y las cosas que habían sido hechas, llenos de miedo dijeron: «Verdaderamente este era Hijo de Dios». ⁵⁵ Estaban allí muchas mujeres mirando de lejos, las cuales habían seguido a Jesús desde Galilea, sirviéndolo.^* Lc 8.2-3 n. Desde Galilea: es decir, desde los tiempos de la actividad de Jesús en Galilea (cf. Lc 8.1-3).⁵⁶ Entre ellas estaban María Magdalena, María la madre de Jacobo y de José, y la madre de los hijos de Zebedeo.^* La madre de los hijos de Zebedeo: Cf. Mt 4.21, y véase 20.20 n. En cuanto a las otras personas mencionadas, véanse notas sobre Mc 15.40.

Jesús ante el Concilio

(Mc 14.53-65; Lc 22.54,63-71; Jn 18.12-14,19-24)

Jesús es sepultado

(Mc 15.42-47; Lc 23.50-56; Jn 19.38-42)

⁵⁷ Cuando cayó la noche, llegó un hombre rico, de Arimatea, llamado José, que también había sido discípulo de Jesús.^*^* Cuando cayó la noche: o Al atardecer: es decir, antes de la puesta del sol, hora en que empezaba el sábado.Arimatea: un pueblo situado probablemente al noroeste de Jerusalén.⁵⁸ Este fue a Pilato y pidió el cuerpo de Jesús. Entonces Pilato mandó que se le diera el cuerpo. ⁵⁹ Y tomando José el cuerpo, lo envolvió en una sábana limpia ⁶⁰ y lo puso en su sepulcro nuevo, que había labrado en la peńa; y después de hacer rodar una gran piedra a la entrada del sepulcro, se fue.^* Algunos de los judíos sepultaban a sus muertos en cuevas labradas en la roca, cerradas con una piedra redonda y pesada que se hacía rodar ante la entrada.⁶¹ Estaban allí María Magdalena y la otra María, sentadas delante del sepulcro.^* Las dos Marías del v. 56.

La guardia ante la tumba

⁶² Al día siguiente, que es después de la preparación, se reunieron los principales sacerdotes y los fariseos ante Pilato^* Después de la preparación. El viernes recibía el nombre de día de la preparación, porque en él se hacían los preparativos para la celebración del sábado.⁶³ y le dijeron: --Seńor, nos acordamos que aquel mentiroso, estando en vida, dijo: “Después de tres días resucitaré”.ń 27.63Mt 16.21; 17.23; 20.19 y paralelos. ⁶⁴ Manda, pues, que se asegure el sepulcro hasta el tercer día, no sea que vayan sus discípulos de noche, lo hurten y digan al pueblo: “Resucitó de entre los muertos”. Y será el último engańo peor que el primero. ⁶⁵ Pilato les dijo: --Ahí tenéis una guardia; id, aseguradlo como sabéis.^* Pilato autoriza una guardia de soldados romanos.⁶⁶ Entonces ellos fueron y aseguraron el sepulcro, sellando la piedra y poniendo la guardia.

Jesús acusa a escribas y fariseos

Jesús predice la destrucción del Templo

Parábola de las diez vírgenes

El complot contra Jesús

Jesús ante Pilato

La resurrección

¹ Pasado el sábado, al amanecer del primer día de la semana, fueron María Magdalena y la otra María a ver el sepulcro.^* Mt 27.56,61. Al amanecer del primer día de la semana: otra posible traducción: Cuando al anochecer comenzaba el primer día de la semana: Mc 16.9; Jn 20.19; Hch 20.7 nota g. Equivale prácticamente a nuestro domingo.² De pronto hubo un gran terremoto, porque un ángel del Seńor descendió del cielo y, acercándose, removió la piedra y se sentó sobre ella.

Seńales antes del fin

Muerte de Judas

³ Su aspecto era como un relámpago, y su vestido blanco como la nieve. ⁴ De miedo de él, los guardas temblaron y se quedaron como muertos. ⁵ Pero el ángel dijo a las mujeres: «No temáis vosotras, porque yo sé que buscáis a Jesús, el que fue crucificado.

Jesús es ungido en Betania

⁶ No está aquí, pues ha resucitado, como dijo. Venid, ved el lugar donde fue puesto el Seńor.^* Como dijo: Mt 16.21; 17.23; 20.19 (cf. Lc 24.6-7).⁷ E id pronto y decid a sus discípulos que ha resucitado de los muertos y va delante de vosotros a Galilea; allí lo veréis. Ya os lo he dicho».^* Mt 26.32; Mc 14.28; cf. Jn 21.1-22.⁸ Entonces ellas, saliendo del sepulcro con temor y gran gozo, fueron corriendo a dar las nuevas a sus discípulos. Y mientras iban a dar las nuevas a los discípulos,^* En diversos ms. no aparece: Y mientras iban a dar las nuevas a los discípulos.⁹ Jesús les salió al encuentro, diciendo: --ˇSalve! Y ellas, acercándose, abrazaron sus pies y lo adoraron. ¹⁰ Entonces Jesús les dijo: --No temáis; id, dad las nuevas a mis hermanos, para que vayan a Galilea, y allí me verán.^* Mis hermanos: Jesús se refiere así a sus discípulos (cf. v. 7, y Mt 12.48-50).

Pilato interroga a Jesús

El informe de la guardia

¹¹ Mientras ellas iban, unos de la guardia fueron a la ciudad y dieron aviso a los principales sacerdotes de todas las cosas que habían acontecido. ¹² Estos se reunieron con los ancianos y, después de ponerse de acuerdo, dieron mucho dinero a los soldados, ¹³ diciéndoles: «Decid vosotros: “Sus discípulos llegaron de noche y lo hurtaron mientras nosotros estábamos dormidos”.

Parábola de los talentos

Judas ofrece entregar a Jesús

¹⁴ Y si esto lo oye el gobernador, nosotros lo persuadiremos y os pondremos a salvo».^* El gobernador: Poncio Pilato.

Jesús es sentenciado a muerte

¹⁵ Ellos tomaron el dinero e hicieron como se les había instruido. Este dicho se ha divulgado entre los judíos hasta el día de hoy.^* El día de hoy: esto es, el tiempo en que se escribió el evangelio.

La gran comisión