4. MINISTERIO DE JESÚS EN DIVERSAS REGIONES (14.1--20.34)
Muerte de Juan el Bautista
Lo que contamina al hombre
La demanda de una seńal
La transfiguración
żQuién es el mayor?
Jesús enseńa sobre el divorcio
Parábola de los obreros de la vińa
5. JESÚS EN JERUSALÉN:%SEMANA DE LA PASIÓN (21.1--28.20)
La entrada triunfal en Jerusalén
(Mc 11.1-11; Lc 19.28-40; Jn 12.12-19)
Parábola de la fiesta de bodas
Jesús acusa a escribas y fariseos
(Mc 12.38-40; Lc 11.37-54; 20.45-47)
Jesús predice la destrucción del Templo
Parábola de las diez vírgenes
El complot contra Jesús
(Mc 14.1-2; Lc 22.1-2; Jn 11.45-53)
Jesús ante Pilato
(Mc 15.1; Lc 23.1-2; Jn 18.28-32)
1 En aquel tiempo Herodes, el tetrarca, oyó la fama de Jesús,* Véase Mt 26.57 n.2 y dijo a sus criados: «Este es Juan el Bautista; ha resucitado de los muertos y por eso actúan en él estos poderes».* Poncio Pilato era procurador o gobernador romano; gobernó Judea en los ańos 26-36 d.C. Véase Mt 27.11 n.
Seńales antes del fin
Muerte de Judas
3 Herodes había prendido a Juan, lo había encadenado y metido en la cárcel, por causa de Herodías, mujer de su hermano Felipe,* Hch 1.18-19.4 porque Juan le decía: «No te está permitido tenerla».,
La levadura de los fariseos
5 Y Herodes quería matarlo, pero temía al pueblo, porque tenían a Juan por profeta.
Ocasiones de caer
Jesús es ungido en Betania
6 Pero cuando se celebraba el cumpleańos de Herodes, la hija de Herodías danzó en medio y agradó a Herodes, 7 por lo cual este le prometió con juramento darle todo lo que pidiera. 8 Ella, instruida primero por su madre, dijo: «Dame aquí en un plato la cabeza de Juan el Bautista». 9 Entonces el rey se entristeció, pero a causa del juramento y de los que estaban con él a la mesa, mandó que se la dieran,
Parábola de la oveja perdida
10 y ordenó decapitar a Juan en la cárcel.* La cita parece corresponder a Zac 11.12-13, con ciertas modificaciones; el uso del nombre de Jeremías se debe quizá a que este se refirió al alfarero (Jer 18.1-7) y también a la compra de un campo (Jer 32.6-15). Véase Mt 1.22 n.
Pilato interroga a Jesús
(Mc 15.2-5; Lc 23.3-5; Jn 18.33-38)
11 Trajeron su cabeza en un plato, se la dieron a la muchacha y ella se la entregó a su madre.* La pregunta de Pilato, y la respuesta de Jesús, corresponden a la pregunta y respuesta ante el Concilio en Mt 26.63-64. Como seguramente Pilato no entendería el concepto que los judíos tenían del Mesías, lo más fácil para ellos era acusar a Jesús de pretender ser rey, cosa que el gobernador interpretaría como un acto de rebelión contra Roma. La respuesta Tú lo dices podía significar simplemente Sí, o también podía indicar que Jesús admitía ser rey, pero no en el sentido en que lo entendía el gobernador. Véase Mt 26.64 nota l.
Jesús purifica el Templo
(Mc 11.15-19; Lc 19.45-48; Jn 2.13-22)
12 Entonces llegaron sus discípulos, tomaron el cuerpo, lo enterraron y fueron a dar la noticia a Jesús.
Alimentación de los cinco mil
(Mc 6.30-44; Lc 9.10-17; Jn 6.1-14)
Pedro declara que Jesús es el Cristo
Jesús bendice a los nińos
13 Al oírlo Jesús, se apartó de allí, él solo, en una barca a un lugar desierto. Cuando la gente lo supo, lo siguió a pie desde las ciudades.
Jesús sana a un muchacho lunático
Parábola de los talentos
Judas ofrece entregar a Jesús
14 Al salir Jesús, vio una gran multitud, tuvo compasión de ellos y sanó a los que de ellos estaban enfermos.* Ni una palabra: Is 53.7; Mt 26.63; Lc 23.9; Jn 19.9.
Cómo se debe perdonar
La cuestión del tributo
Jesús es sentenciado a muerte
(Mc 15.6-20; Lc 23.13-25; Jn 18.38--19.16)
15 Cuando anochecía, se acercaron a él sus discípulos, diciendo: --El lugar es desierto y la hora ya avanzada. Despide a la multitud para que vayan por las aldeas y compren algo de comer.* La fiesta: la de la Pascua (Mt 26.2 n.).
El joven rico
16 Jesús les dijo: --No tienen necesidad de irse; dadles vosotros de comer.* Barrabás: Pilato pidió al pueblo, con cierta aspereza, que escogiera entre Jesús y Barrabás.
Jesús anuncia por tercera vez su muerte
La Cena del Seńor
(Mc 14.12-25; Lc 22.7-23; Jn 13.21-30; 1 Co 11.23-26)
17 Ellos dijeron: --No tenemos aquí sino cinco panes y dos peces.
Jesús maldice la higuera estéril
(Mc 11.12-14,20-26)
18 Él les dijo: --Traédmelos acá. 19 Entonces mandó a la gente recostarse sobre la hierba; y tomando los cinco panes y los dos peces, y levantando los ojos al cielo, bendijo, y partió y dio los panes a los discípulos, y los discípulos a la multitud.
Petición de Santiago y de Juan
20 Comieron todos y se saciaron; y recogieron lo que sobró de los pedazos, doce cestas llenas.* La multitud parece haber sido una chusma reunida por iniciativa de los sacerdotes y ancianos; nada da base para identificarla con la multitud de Mt 21.8-11.
La fe de la mujer cananea
Jesús anuncia su muerte
21 Los que comieron fueron como cinco mil hombres, sin contar las mujeres y los nińos.
Jesús anda sobre el mar
Jesús anuncia por segunda vez su muerte
22 En seguida Jesús hizo a sus discípulos entrar en la barca e ir delante de él a la otra ribera, entre tanto que él despedía a la multitud.
Parábola del siervo que no quiso perdonar
La autoridad de Jesús
La pregunta sobre la resurrección
23 Después de despedir a la multitud, subió al monte a orar aparte; y cuando llegó la noche, estaba allí solo.
Pago del impuesto para el Templo
24 Ya la barca estaba en medio del mar, azotada por las olas, porque el viento era contrario.* En diversos ms. no aparece justo.25 Pero a la cuarta vigilia de la noche, Jesús fue a ellos andando sobre el mar. 26 Los discípulos, viéndolo andar sobre el mar, se turbaron, diciendo: --ˇUn fantasma! Y gritaron de miedo.* Para ser crucificado: Véase Crucifixión, cruz en la Concordancia temática. Antes de ser crucificado, el sentenciado era azotado con un látigo de varias puntas lacerantes.27 Pero en seguida Jesús les habló, diciendo: --ˇTened ánimo! Soy yo, no temáis.* El pretorio, o palacete-fortaleza donde se alojaba el gobernador, quien vivía en Cesarea pero pasaba ciertas temporadas en Jerusalén. El lugar pudo ser el palacio de Herodes, al poniente de la ciudad, o la Fortaleza Antonia, cerca del Templo, donde se hallaba el cuartel de la tropa romana.
Parábola de los dos hijos
28 Entonces le respondió Pedro, y dijo: --Seńor, si eres tú, manda que yo vaya a ti sobre las aguas.* Cf. Lc 23.11. Manto escarlata: probablemente una capa militar de ese color que sugería, a manera de burla, la púrpura con la que se vestían los reyes.
Jesús sana a muchos
Jesús sana a dos ciegos
La venida del Hijo del hombre
(Mc 13.24-37; Lc 17.26-30,34-36; 21.25-33)
29 Y él dijo: --Ven. Y descendiendo Pedro de la barca, andaba sobre las aguas para ir a Jesús.
Jesús anuncia la negación de Pedro
(Mc 14.26-31; Lc 22.31-34; Jn 13.36-38)
30 Pero al ver el fuerte viento, tuvo miedo y comenzó a hundirse. Entonces gritó: --ˇSeńor, sálvame!* Cf. Is 50.6.
El juicio de las naciones
31 Al momento Jesús, extendiendo la mano, lo sostuvo y le dijo: --ˇHombre de poca fe! żPor qué dudaste?* Por lo general, la crucifixión se convertía en un espectáculo, y se obligaba al condenado a llevar a cuestas el pesado travesańo de la cruz en que lo iban a colgar (véase Mt 10.38 n.).
Alimentación de los cuatro mil
Crucifixión y muerte de Jesús
(Mc 15.21-41; Lc 23.26-49; Jn 19.17-30)
32 En cuanto ellos subieron a la barca, se calmó el viento.* Cirene: ciudad helenística, o de cultura griega, en la costa norte de África, poblada en parte por judíos. Respecto a los hijos de Simón, véase Mc 15.21 n.
Parábola de los labradores malvados
33 Entonces los que estaban en la barca se acercaron y lo adoraron, diciendo: --Verdaderamente eres Hijo de Dios.* Gólgota: Véase Concordancia temática.
Jesús sana a los enfermos en Genesaret
El gran mandamiento
34 Terminada la travesía, llegaron a tierra de Genesaret.* Sal 69.21.35 Cuando lo reconocieron los hombres de aquel lugar, enviaron noticia por toda aquella tierra alrededor, y trajeron a él todos los enfermos;* Alusión al Sal 22.18. En diversos ms. no aparece: para que se cumpliera lo dicho por el profeta: «Repartieron entre sí mis vestidos, y sobre mi ropa echaron suertes».
Jesús ora en Getsemaní
36 y le rogaban que los dejara tocar solamente el borde de su manto. Y todos los que lo tocaron, quedaron sanos.
4. MINISTERIO DE JESÚS EN DIVERSAS REGIONES (14.1--20.34)
Muerte de Juan el Bautista
Lo que contamina al hombre
La demanda de una seńal
La transfiguración
żQuién es el mayor?
Jesús enseńa sobre el divorcio
Parábola de los obreros de la vińa
5. JESÚS EN JERUSALÉN:%SEMANA DE LA PASIÓN (21.1--28.20)
La entrada triunfal en Jerusalén
(Mc 11.1-11; Lc 19.28-40; Jn 12.12-19)
Parábola de la fiesta de bodas
Jesús acusa a escribas y fariseos
(Mc 12.38-40; Lc 11.37-54; 20.45-47)
Jesús predice la destrucción del Templo
Parábola de las diez vírgenes
El complot contra Jesús
(Mc 14.1-2; Lc 22.1-2; Jn 11.45-53)
Jesús ante Pilato
(Mc 15.1; Lc 23.1-2; Jn 18.28-32)
1 Entonces se acercaron a Jesús ciertos escribas y fariseos de Jerusalén, diciendo:* Véase Mt 26.57 n.2 --żPor qué tus discípulos quebrantan la tradición de los ancianos?, pues no se lavan las manos cuando comen pan.* Poncio Pilato era procurador o gobernador romano; gobernó Judea en los ańos 26-36 d.C. Véase Mt 27.11 n.
Seńales antes del fin
Muerte de Judas
3 Respondiendo él, les dijo: --żPor qué también vosotros quebrantáis el mandamiento de Dios por vuestra tradición?* Hch 1.18-19.4 Dios mandó diciendo: “Honra a tu padre y a tu madre”, y “El que maldiga al padre o a la madre, sea condenado a muerte”,
La levadura de los fariseos
5 pero vosotros decís: “Cualquiera que diga a su padre o a su madre: ‘Es mi ofrenda a Dios todo aquello con que pudiera ayudarte’,
Ocasiones de caer
Jesús es ungido en Betania
6 ya no ha de honrar a su padre o a su madre”. Así habéis invalidado el mandamiento de Dios por vuestra tradición. 7 Hipócritas, bien profetizó de vosotros Isaías, cuando dijo:
8 »“Este pueblo de labios me honra,
mas su corazón está lejos de mí,
9 pues en vano me honran,
enseńando como doctrinas%mandamientos de hombres”.
Parábola de la oveja perdida
10 Y llamando a sí a la multitud, les dijo: --Oíd, y entended:* La cita parece corresponder a Zac 11.12-13, con ciertas modificaciones; el uso del nombre de Jeremías se debe quizá a que este se refirió al alfarero (Jer 18.1-7) y también a la compra de un campo (Jer 32.6-15). Véase Mt 1.22 n.
Pilato interroga a Jesús
(Mc 15.2-5; Lc 23.3-5; Jn 18.33-38)
11 No lo que entra por la boca contamina al hombre; pero lo que sale de la boca, esto contamina al hombre.* La pregunta de Pilato, y la respuesta de Jesús, corresponden a la pregunta y respuesta ante el Concilio en Mt 26.63-64. Como seguramente Pilato no entendería el concepto que los judíos tenían del Mesías, lo más fácil para ellos era acusar a Jesús de pretender ser rey, cosa que el gobernador interpretaría como un acto de rebelión contra Roma. La respuesta Tú lo dices podía significar simplemente Sí, o también podía indicar que Jesús admitía ser rey, pero no en el sentido en que lo entendía el gobernador. Véase Mt 26.64 nota l.
Jesús purifica el Templo
(Mc 11.15-19; Lc 19.45-48; Jn 2.13-22)
12 Entonces, acercándose sus discípulos, le dijeron: --żSabes que los fariseos se ofendieron cuando oyeron esta palabra?
Alimentación de los cinco mil
(Mc 6.30-44; Lc 9.10-17; Jn 6.1-14)
Pedro declara que Jesús es el Cristo
Jesús bendice a los nińos
13 Pero respondiendo él, dijo: --Toda planta que no plantó mi Padre celestial será desarraigada.
Jesús sana a un muchacho lunático
Parábola de los talentos
Judas ofrece entregar a Jesús
14 Dejadlos; son ciegos guías de ciegos; y si el ciego guía al ciego, ambos caerán en el hoyo.* Ni una palabra: Is 53.7; Mt 26.63; Lc 23.9; Jn 19.9.
Cómo se debe perdonar
La cuestión del tributo
Jesús es sentenciado a muerte
(Mc 15.6-20; Lc 23.13-25; Jn 18.38--19.16)
15 Respondiendo Pedro, le dijo: --Explícanos esta parábola.* La fiesta: la de la Pascua (Mt 26.2 n.).
El joven rico
16 Jesús dijo: --żTambién vosotros estáis faltos de entendimiento?* Barrabás: Pilato pidió al pueblo, con cierta aspereza, que escogiera entre Jesús y Barrabás.
Jesús anuncia por tercera vez su muerte
La Cena del Seńor
(Mc 14.12-25; Lc 22.7-23; Jn 13.21-30; 1 Co 11.23-26)
17 żNo entendéis que todo lo que entra en la boca va al vientre, y es echado en la letrina?
Jesús maldice la higuera estéril
(Mc 11.12-14,20-26)
18 Pero lo que sale de la boca, del corazón sale; y esto contamina al hombre, 19 porque del corazón salen los malos pensamientos, los homicidios, los adulterios, las fornicaciones, los hurtos, los falsos testimonios, las blasfemias.
Petición de Santiago y de Juan
20 Estas cosas son las que contaminan al hombre; pero el comer con las manos sin lavar no contamina al hombre.* La multitud parece haber sido una chusma reunida por iniciativa de los sacerdotes y ancianos; nada da base para identificarla con la multitud de Mt 21.8-11.
La fe de la mujer cananea
Jesús anuncia su muerte
21 Saliendo Jesús de allí, se fue a la región de Tiro y de Sidón.
Jesús anda sobre el mar
Jesús anuncia por segunda vez su muerte
22 Entonces una mujer cananea que había salido de aquella región comenzó a gritar y a decirle: --ˇSeńor, Hijo de David, ten misericordia de mí! Mi hija es gravemente atormentada por un demonio.
Parábola del siervo que no quiso perdonar
La autoridad de Jesús
La pregunta sobre la resurrección
23 Pero Jesús no le respondió palabra. Entonces, acercándose sus discípulos, le rogaron diciendo: --Despídela, pues viene gritando detrás de nosotros.
Pago del impuesto para el Templo
24 Él, respondiendo, dijo: --No soy enviado sino a las ovejas perdidas de la casa de Israel.* En diversos ms. no aparece justo.25 Entonces ella vino y se postró ante él, diciendo: --ˇSeńor, socórreme! 26 Respondiendo él, dijo: --No está bien tomar el pan de los hijos y echarlo a los perros.ń 15.26Los judíos llamaban «perros» a los gentiles; Jesús parece emplear aquí el término con sutil ironía, en vista de la actitud de los discípulos (v. 23), pero no como rechazo total de la súplica de la mujer, que se anima a seguir insistiendo (v. 27) y a la que finalmente le concede lo que pide (v. 28).* Para ser crucificado: Véase Crucifixión, cruz en la Concordancia temática. Antes de ser crucificado, el sentenciado era azotado con un látigo de varias puntas lacerantes.27 Ella dijo: --Sí, Seńor; pero aun los perros comen de las migajas que caen de la mesa de sus amos.* El pretorio, o palacete-fortaleza donde se alojaba el gobernador, quien vivía en Cesarea pero pasaba ciertas temporadas en Jerusalén. El lugar pudo ser el palacio de Herodes, al poniente de la ciudad, o la Fortaleza Antonia, cerca del Templo, donde se hallaba el cuartel de la tropa romana.
Parábola de los dos hijos
28 Entonces, respondiendo Jesús, dijo: --ˇMujer, grande es tu fe! Hágase contigo como quieres. Y su hija fue sanada desde aquella hora.* Cf. Lc 23.11. Manto escarlata: probablemente una capa militar de ese color que sugería, a manera de burla, la púrpura con la que se vestían los reyes.
Jesús sana a muchos
Jesús sana a dos ciegos
La venida del Hijo del hombre
(Mc 13.24-37; Lc 17.26-30,34-36; 21.25-33)
29 Pasó Jesús de allí y fue junto al Mar de Galilea; subió al monte y se sentó allí.
Jesús anuncia la negación de Pedro
(Mc 14.26-31; Lc 22.31-34; Jn 13.36-38)
30 Se le acercó mucha gente que traía consigo cojos, ciegos, mudos, mancos y otros muchos enfermos. Los pusieron a los pies de Jesús, y los sanó;* Cf. Is 50.6.
El juicio de las naciones
31 de manera que la multitud se maravillaba al ver que los mudos hablaban, los mancos quedaban sanos, los cojos andaban y los ciegos veían. Y glorificaban al Dios de Israel.* Por lo general, la crucifixión se convertía en un espectáculo, y se obligaba al condenado a llevar a cuestas el pesado travesańo de la cruz en que lo iban a colgar (véase Mt 10.38 n.).
Alimentación de los cuatro mil
Crucifixión y muerte de Jesús
(Mc 15.21-41; Lc 23.26-49; Jn 19.17-30)
32 Jesús, llamando a sus discípulos, dijo: --Tengo compasión de la gente, porque ya hace tres días que están conmigo y no tienen qué comer; y no quiero despedirlos en ayunas, no sea que se desmayen en el camino.* Cirene: ciudad helenística, o de cultura griega, en la costa norte de África, poblada en parte por judíos. Respecto a los hijos de Simón, véase Mc 15.21 n.
Parábola de los labradores malvados
33 Entonces sus discípulos le dijeron: --żDe dónde sacaremos nosotros tantos panes en el desierto para saciar a una multitud tan grande?* Gólgota: Véase Concordancia temática.
Jesús sana a los enfermos en Genesaret
El gran mandamiento
34 Jesús les preguntó: --żCuántos panes tenéis? Y ellos dijeron: --Siete y unos pocos peces.* Sal 69.21.35 Entonces mandó a la multitud que se recostara en tierra.* Alusión al Sal 22.18. En diversos ms. no aparece: para que se cumpliera lo dicho por el profeta: «Repartieron entre sí mis vestidos, y sobre mi ropa echaron suertes».
Jesús ora en Getsemaní
36 Tomó los siete panes y los peces, dio gracias, los partió y dio a sus discípulos, y los discípulos a la multitud.
Lamento de Jesús sobre Jerusalén
37 Comieron todos y se saciaron; y de los pedazos que sobraron recogieron siete canastas llenas.* Era común exponer públicamente el delito del criminal; en el caso de Jesús, la inscripción indicaba que era un sedicioso que aspiraba al título de rey.38 Los que comieron eran como cuatro mil hombres, sin contar las mujeres y los nińos.* Dos ladrones: También puede traducirse por insurrectos o malhechores.39 Entonces, después de despedir a la gente, entró en la barca y fue a la región de Magdala.* El autor usa el lenguaje de Sal 22.7; cf. Sal 109.25.
4. MINISTERIO DE JESÚS EN DIVERSAS REGIONES (14.1--20.34)
Muerte de Juan el Bautista
Lo que contamina al hombre
La demanda de una seńal
La transfiguración
żQuién es el mayor?
Jesús enseńa sobre el divorcio
Parábola de los obreros de la vińa
5. JESÚS EN JERUSALÉN:%SEMANA DE LA PASIÓN (21.1--28.20)
La entrada triunfal en Jerusalén
(Mc 11.1-11; Lc 19.28-40; Jn 12.12-19)
Parábola de la fiesta de bodas
Jesús acusa a escribas y fariseos
(Mc 12.38-40; Lc 11.37-54; 20.45-47)
Jesús predice la destrucción del Templo
Parábola de las diez vírgenes
El complot contra Jesús
(Mc 14.1-2; Lc 22.1-2; Jn 11.45-53)
Jesús ante Pilato
(Mc 15.1; Lc 23.1-2; Jn 18.28-32)
1 Llegaron los fariseos y los saduceos para tentarlo, y le pidieron que les mostrara una seńal del cielo.* Véase Mt 26.57 n.2 Pero él, respondiendo, les dijo: «Cuando anochece, decís: “Hará buen tiempo, porque el cielo está rojo”.* Poncio Pilato era procurador o gobernador romano; gobernó Judea en los ańos 26-36 d.C. Véase Mt 27.11 n.
Seńales antes del fin
Muerte de Judas
3 Y por la mańana: “Hoy habrá tempestad, porque el cielo está rojo y nublado”. ˇHipócritas, que sabéis distinguir el aspecto del cielo, pero las seńales de los tiempos no podéis distinguir!* Hch 1.18-19.4 La generación mala y adúltera demanda una seńal, pero seńal no le será dada, sino la seńal del profeta Jonás». Y dejándolos, se fue.
La levadura de los fariseos
5 Los discípulos llegaron al otro lado, pero olvidaron llevar pan.
Ocasiones de caer
Jesús es ungido en Betania
6 Jesús les dijo: --Mirad, guardaos de la levadura de los fariseos y de los saduceos. 7 Ellos discutían entre sí, diciendo: --Esto dice porque no trajimos pan. 8 Dándose cuenta Jesús, les dijo: --żPor qué discutís entre vosotros, hombres de poca fe, que no tenéis pan? 9 żNo entendéis aún, ni os acordáis de los cinco panes entre cinco mil hombres, y cuántas cestas recogisteis?
Parábola de la oveja perdida
10 żNi de los siete panes entre cuatro mil, y cuántas canastas recogisteis?* La cita parece corresponder a Zac 11.12-13, con ciertas modificaciones; el uso del nombre de Jeremías se debe quizá a que este se refirió al alfarero (Jer 18.1-7) y también a la compra de un campo (Jer 32.6-15). Véase Mt 1.22 n.
Pilato interroga a Jesús
(Mc 15.2-5; Lc 23.3-5; Jn 18.33-38)
11 żCómo no entendéis que no fue por el pan que os dije que os guardéis de la levadura de los fariseos y de los saduceos?* La pregunta de Pilato, y la respuesta de Jesús, corresponden a la pregunta y respuesta ante el Concilio en Mt 26.63-64. Como seguramente Pilato no entendería el concepto que los judíos tenían del Mesías, lo más fácil para ellos era acusar a Jesús de pretender ser rey, cosa que el gobernador interpretaría como un acto de rebelión contra Roma. La respuesta Tú lo dices podía significar simplemente Sí, o también podía indicar que Jesús admitía ser rey, pero no en el sentido en que lo entendía el gobernador. Véase Mt 26.64 nota l.
Jesús purifica el Templo
(Mc 11.15-19; Lc 19.45-48; Jn 2.13-22)
12 Entonces entendieron que no les había dicho que se guardaran de la levadura del pan, sino de la doctrina de los fariseos y de los saduceos.
Alimentación de los cinco mil
(Mc 6.30-44; Lc 9.10-17; Jn 6.1-14)
Pedro declara que Jesús es el Cristo
Jesús bendice a los nińos
13 Al llegar Jesús a la región de Cesarea de Filipo, preguntó a sus discípulos, diciendo: --żQuién dicen los hombres que es el Hijo del hombre?
Jesús sana a un muchacho lunático
Parábola de los talentos
Judas ofrece entregar a Jesús
14 Ellos dijeron: --Unos, Juan el Bautista; otros, Elías; y otros, Jeremías o alguno de los profetas.* Ni una palabra: Is 53.7; Mt 26.63; Lc 23.9; Jn 19.9.
Cómo se debe perdonar
La cuestión del tributo
Jesús es sentenciado a muerte
(Mc 15.6-20; Lc 23.13-25; Jn 18.38--19.16)
15 Él les preguntó: --Y vosotros, żquién decís que soy yo?* La fiesta: la de la Pascua (Mt 26.2 n.).
El joven rico
16 Respondiendo Simón Pedro, dijo: --Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente.* Barrabás: Pilato pidió al pueblo, con cierta aspereza, que escogiera entre Jesús y Barrabás.
Jesús anuncia por tercera vez su muerte
La Cena del Seńor
(Mc 14.12-25; Lc 22.7-23; Jn 13.21-30; 1 Co 11.23-26)
17 Entonces le respondió Jesús: --Bienaventurado eres, Simón, hijo de Jonás, porque no te lo reveló carne ni sangre, sino mi Padre que está en los cielos.
Jesús maldice la higuera estéril
(Mc 11.12-14,20-26)
18 Y yo también te digo que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia, y las puertas del Hadesń 16.18Las puertas del Hades: el poder de la muerte y el lugar de los muertos. Véase Reino de la muerte en la Concordancia temática.no la dominarán. 19 Y a ti te daré las llaves del reino de los cielos: todo lo que ates en la tierra será atado en los cielos, y todo lo que desates en la tierra será desatado en los cielos.
Petición de Santiago y de Juan
20 Entonces mandó a sus discípulos que a nadie dijeran que él era Jesús, el Cristo.* La multitud parece haber sido una chusma reunida por iniciativa de los sacerdotes y ancianos; nada da base para identificarla con la multitud de Mt 21.8-11.
La fe de la mujer cananea
Jesús anuncia su muerte
21 Desde entonces comenzó Jesús a declarar a sus discípulos que le era necesario ir a Jerusalén y padecer mucho a manos de los ancianos, de los principales sacerdotes y de los escribas, y ser muerto, y resucitar al tercer día.
Jesús anda sobre el mar
Jesús anuncia por segunda vez su muerte
22 Entonces Pedro, tomándolo aparte, comenzó a reconvenirlo, diciendo: --Seńor, ten compasión de ti mismo. ˇEn ninguna manera esto te acontezca!
Parábola del siervo que no quiso perdonar
La autoridad de Jesús
La pregunta sobre la resurrección
23 Pero él, volviéndose, dijo a Pedro: --ˇQuítate de delante de mí, Satanás! Me eres tropiezo, porque no pones la mira en las cosas de Dios, sino en las de los hombres.
Pago del impuesto para el Templo
24 Entonces Jesús dijo a sus discípulos: --Si alguien quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame,* En diversos ms. no aparece justo.25 porque todo el que quiera salvar su vida, la perderá; y todo el que pierda su vida por causa de mí, la hallará. 26 żDe qué le servirá al hombre ganar todo el mundo, si pierde su alma? żO qué dará el hombre a cambio de su alma?,* Para ser crucificado: Véase Crucifixión, cruz en la Concordancia temática. Antes de ser crucificado, el sentenciado era azotado con un látigo de varias puntas lacerantes.27 porque el Hijo del hombre vendrá en la gloria de su Padre, con sus ángeles, y entonces pagará a cada uno conforme a sus obras.* El pretorio, o palacete-fortaleza donde se alojaba el gobernador, quien vivía en Cesarea pero pasaba ciertas temporadas en Jerusalén. El lugar pudo ser el palacio de Herodes, al poniente de la ciudad, o la Fortaleza Antonia, cerca del Templo, donde se hallaba el cuartel de la tropa romana.
Parábola de los dos hijos
28 De cierto os digo que hay algunos de los que están aquí que no gustarán la muerte hasta que hayan visto al Hijo del hombre viniendo en su Reino.* Cf. Lc 23.11. Manto escarlata: probablemente una capa militar de ese color que sugería, a manera de burla, la púrpura con la que se vestían los reyes.
4. MINISTERIO DE JESÚS EN DIVERSAS REGIONES (14.1--20.34)
Muerte de Juan el Bautista
Lo que contamina al hombre
La demanda de una seńal
La transfiguración
żQuién es el mayor?
Jesús enseńa sobre el divorcio
Parábola de los obreros de la vińa
5. JESÚS EN JERUSALÉN:%SEMANA DE LA PASIÓN (21.1--28.20)
La entrada triunfal en Jerusalén
(Mc 11.1-11; Lc 19.28-40; Jn 12.12-19)
Parábola de la fiesta de bodas
Jesús acusa a escribas y fariseos
(Mc 12.38-40; Lc 11.37-54; 20.45-47)
Jesús predice la destrucción del Templo
Parábola de las diez vírgenes
El complot contra Jesús
(Mc 14.1-2; Lc 22.1-2; Jn 11.45-53)
Jesús ante Pilato
(Mc 15.1; Lc 23.1-2; Jn 18.28-32)
1 Seis días después, Jesús tomó a Pedro, a Jacobo y a su hermano Juan, y los llevó aparte a un monte alto.* Véase Mt 26.57 n.2 Allí se transfiguró delante de ellos, y resplandeció su rostro como el sol, y sus vestidos se hicieron blancos como la luz.* Poncio Pilato era procurador o gobernador romano; gobernó Judea en los ańos 26-36 d.C. Véase Mt 27.11 n.
Seńales antes del fin
Muerte de Judas
3 Y se les aparecieron Moisés y Elías, que hablaban con él.* Hch 1.18-19.4 Entonces Pedro dijo a Jesús: «Seńor, bueno es para nosotros que estemos aquí; si quieres, haremos aquí tres enramadas: una para ti, otra para Moisés y otra para Elías».
La levadura de los fariseos
5 Mientras él aún hablaba, una nube de luz los cubrió y se oyó una voz desde la nube, que decía: «Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia; a él oíd».
Ocasiones de caer
Jesús es ungido en Betania
6 Al oir esto, los discípulos se postraron sobre sus rostros y sintieron gran temor. 7 Entonces Jesús se acercó y los tocó, y dijo: «Levantaos y no temáis». 8 Cuando ellos alzaron los ojos, no vieron a nadie, sino a Jesús solo. 9 Cuando descendieron del monte, Jesús les mandó, diciendo: --No digáis a nadie la visión, hasta que el Hijo del hombre resucite de los muertos.
Parábola de la oveja perdida
10 Entonces sus discípulos le preguntaron, diciendo: --żPor qué, pues, dicen los escribas que es necesario que Elías venga primero?* La cita parece corresponder a Zac 11.12-13, con ciertas modificaciones; el uso del nombre de Jeremías se debe quizá a que este se refirió al alfarero (Jer 18.1-7) y también a la compra de un campo (Jer 32.6-15). Véase Mt 1.22 n.
Pilato interroga a Jesús
(Mc 15.2-5; Lc 23.3-5; Jn 18.33-38)
11 Respondiendo Jesús, les dijo: --A la verdad, Elías viene primero y restaurará todas las cosas.* La pregunta de Pilato, y la respuesta de Jesús, corresponden a la pregunta y respuesta ante el Concilio en Mt 26.63-64. Como seguramente Pilato no entendería el concepto que los judíos tenían del Mesías, lo más fácil para ellos era acusar a Jesús de pretender ser rey, cosa que el gobernador interpretaría como un acto de rebelión contra Roma. La respuesta Tú lo dices podía significar simplemente Sí, o también podía indicar que Jesús admitía ser rey, pero no en el sentido en que lo entendía el gobernador. Véase Mt 26.64 nota l.
Jesús purifica el Templo
(Mc 11.15-19; Lc 19.45-48; Jn 2.13-22)
12 Pero os digo que Elías ya vino, y no lo conocieron, sino que hicieron con él todo lo que quisieron; así también el Hijo del hombre padecerá a manos de ellos.
Alimentación de los cinco mil
(Mc 6.30-44; Lc 9.10-17; Jn 6.1-14)
Pedro declara que Jesús es el Cristo
Jesús bendice a los nińos
13 Entonces los discípulos comprendieron que les había hablado de Juan el Bautista.
Jesús sana a un muchacho lunático
Parábola de los talentos
Judas ofrece entregar a Jesús
14 Cuando llegaron adonde estaba la gente, se le acercó un hombre que se arrodilló delante de él, diciendo:* Ni una palabra: Is 53.7; Mt 26.63; Lc 23.9; Jn 19.9.
Cómo se debe perdonar
La cuestión del tributo
Jesús es sentenciado a muerte
(Mc 15.6-20; Lc 23.13-25; Jn 18.38--19.16)
15 --Seńor, ten misericordia de mi hijo, que es lunático y sufre muchísimo, porque muchas veces cae en el fuego y muchas en el agua.* La fiesta: la de la Pascua (Mt 26.2 n.).
El joven rico
16 Lo he traído a tus discípulos, pero no lo han podido sanar.* Barrabás: Pilato pidió al pueblo, con cierta aspereza, que escogiera entre Jesús y Barrabás.
Jesús anuncia por tercera vez su muerte
La Cena del Seńor
(Mc 14.12-25; Lc 22.7-23; Jn 13.21-30; 1 Co 11.23-26)
17 Respondiendo Jesús, dijo: --ˇGeneración incrédula y perversa! żHasta cuándo he de estar con vosotros? żHasta cuándo os he de soportar? Traédmelo acá.
Jesús maldice la higuera estéril
(Mc 11.12-14,20-26)
18 Entonces reprendió Jesús al demonio, el cual salió del muchacho, y este quedó sano desde aquella hora. 19 Se acercaron entonces los discípulos a Jesús y le preguntaron aparte: --żPor qué nosotros no pudimos echarlo fuera?
Petición de Santiago y de Juan
20 Jesús les dijo: --Por vuestra poca fe. De cierto os digo que si tenéis fe como un grano de mostaza, diréis a este monte: “Pásate de aquí allá”, y se pasará; y nada os será imposible.* La multitud parece haber sido una chusma reunida por iniciativa de los sacerdotes y ancianos; nada da base para identificarla con la multitud de Mt 21.8-11.
La fe de la mujer cananea
Jesús anuncia su muerte
21 Pero este género no sale sino con oración y ayuno.
Jesús anda sobre el mar
Jesús anuncia por segunda vez su muerte
22 Estando ellos en Galilea, Jesús les dijo: «El Hijo del hombre será entregado en manos de hombres
Parábola del siervo que no quiso perdonar
La autoridad de Jesús
La pregunta sobre la resurrección
23 y lo matarán, pero al tercer día resucitará». Ellos se entristecieron mucho.
Pago del impuesto para el Templo
24 Cuando llegaron a Capernaúm, se acercaron a Pedro los que cobraban las dos dracmas y le preguntaron: --żVuestro Maestro no paga las dos dracmas?* En diversos ms. no aparece justo.25 Él dijo: --Sí. Al entrar él en casa, Jesús le habló primero, diciendo: --żQué te parece, Simón? Los reyes de la tierra, żde quiénes cobran los tributos o los impuestos? żDe sus hijosń 17.25-26Sus hijos, usado en sentido figurado para referirse a los ciudadanos. Roma exigía a los pueblos sojuzgados que pagaran tributos sobre mercancías y pertenencias, más una contribución por cada varón adulto; los ciudadanos romanos estaban exentos de ambos tributos.o de los extrańos? 26 Pedro le respondió: --De los extrańos. Jesús le dijo: --Luego los hijos están exentos.* Para ser crucificado: Véase Crucifixión, cruz en la Concordancia temática. Antes de ser crucificado, el sentenciado era azotado con un látigo de varias puntas lacerantes.27 Sin embargo, para no ofenderlos, ve al mar, echa el anzuelo y toma el primer pez que saques, ábrele la boca y hallarás una moneda. Tómala y dásela por mí y por ti.* El pretorio, o palacete-fortaleza donde se alojaba el gobernador, quien vivía en Cesarea pero pasaba ciertas temporadas en Jerusalén. El lugar pudo ser el palacio de Herodes, al poniente de la ciudad, o la Fortaleza Antonia, cerca del Templo, donde se hallaba el cuartel de la tropa romana.
4. MINISTERIO DE JESÚS EN DIVERSAS REGIONES (14.1--20.34)
Muerte de Juan el Bautista
Lo que contamina al hombre
La demanda de una seńal
La transfiguración
żQuién es el mayor?
Jesús enseńa sobre el divorcio
Parábola de los obreros de la vińa
5. JESÚS EN JERUSALÉN:%SEMANA DE LA PASIÓN (21.1--28.20)
La entrada triunfal en Jerusalén
(Mc 11.1-11; Lc 19.28-40; Jn 12.12-19)
Parábola de la fiesta de bodas
Jesús acusa a escribas y fariseos
(Mc 12.38-40; Lc 11.37-54; 20.45-47)
Jesús predice la destrucción del Templo
Parábola de las diez vírgenes
El complot contra Jesús
(Mc 14.1-2; Lc 22.1-2; Jn 11.45-53)
Jesús ante Pilato
(Mc 15.1; Lc 23.1-2; Jn 18.28-32)
1 En aquel tiempo los discípulos se acercaron a Jesús y le preguntaron: --żQuién es el mayor en el reino de los cielos?* Véase Mt 26.57 n.2 Llamando Jesús a un nińo, lo puso en medio de ellos* Poncio Pilato era procurador o gobernador romano; gobernó Judea en los ańos 26-36 d.C. Véase Mt 27.11 n.
Seńales antes del fin
Muerte de Judas
3 y dijo: --De cierto os digo que si no os volvéis y os hacéis como nińos, no entraréis en el reino de los cielos.* Hch 1.18-19.4 Así que cualquiera que se humille como este nińo, ese es el mayor en el reino de los cielos.
La levadura de los fariseos
5 Y cualquiera que reciba en mi nombre a un nińo como este, a mí me recibe.
Ocasiones de caer
Jesús es ungido en Betania
6 »A cualquiera que haga tropezar a alguno de estos pequeńos que creen en mí, mejor le fuera que se le colgara al cuello una piedra de molino de asno y que se le hundiera en lo profundo del mar. 7 ˇAy del mundo por los tropiezos! Es necesario que vengan tropiezos, pero ˇay de aquel hombre por quien viene el tropiezo! 8 Por tanto, si tu mano o tu pie te es ocasión de caer, córtalo y échalo de ti: mejor te es entrar en la vida cojo o manco, que teniendo dos manos o dos pies ser arrojado en el fuego eterno. 9 Y si tu ojo te es ocasión de caer, sácalo y échalo de ti: mejor te es entrar con un solo ojo en la vida, que teniendo dos ojos ser echado en el infierno de fuego.
Parábola de la oveja perdida
10 »Mirad que no menospreciéis a uno de estos pequeńos, porque os digo que sus ángeles en los cielos ven siempre el rostro de mi Padre que está en los cielos,* La cita parece corresponder a Zac 11.12-13, con ciertas modificaciones; el uso del nombre de Jeremías se debe quizá a que este se refirió al alfarero (Jer 18.1-7) y también a la compra de un campo (Jer 32.6-15). Véase Mt 1.22 n.
Pilato interroga a Jesús
(Mc 15.2-5; Lc 23.3-5; Jn 18.33-38)
11 porque el Hijo del hombre ha venido para salvar lo que se había perdido.* La pregunta de Pilato, y la respuesta de Jesús, corresponden a la pregunta y respuesta ante el Concilio en Mt 26.63-64. Como seguramente Pilato no entendería el concepto que los judíos tenían del Mesías, lo más fácil para ellos era acusar a Jesús de pretender ser rey, cosa que el gobernador interpretaría como un acto de rebelión contra Roma. La respuesta Tú lo dices podía significar simplemente Sí, o también podía indicar que Jesús admitía ser rey, pero no en el sentido en que lo entendía el gobernador. Véase Mt 26.64 nota l.
Jesús purifica el Templo
(Mc 11.15-19; Lc 19.45-48; Jn 2.13-22)
12 »żQué os parece? Si un hombre tiene cien ovejas y se descarría una de ellas, żno deja las noventa y nueve y va por los montes a buscar la que se ha descarriado?
Alimentación de los cinco mil
(Mc 6.30-44; Lc 9.10-17; Jn 6.1-14)
Pedro declara que Jesús es el Cristo
Jesús bendice a los nińos
13 Y si acontece que la encuentra, de cierto os digo que se regocija más por aquella que por las noventa y nueve que no se descarriaron.
Jesús sana a un muchacho lunático
Parábola de los talentos
Judas ofrece entregar a Jesús
14 De igual modo, no es la voluntad de vuestro Padre que está en los cielos que se pierda uno de estos pequeńos.* Ni una palabra: Is 53.7; Mt 26.63; Lc 23.9; Jn 19.9.
Cómo se debe perdonar
La cuestión del tributo
Jesús es sentenciado a muerte
(Mc 15.6-20; Lc 23.13-25; Jn 18.38--19.16)
15 »Por tanto, si tu hermano peca contra ti, ve y repréndelo estando tú y él solos; si te oye, has ganado a tu hermano.* La fiesta: la de la Pascua (Mt 26.2 n.).
El joven rico
16 Pero si no te oye, toma aún contigo a uno o dos, para que en boca de dos o tres testigos conste toda palabra.* Barrabás: Pilato pidió al pueblo, con cierta aspereza, que escogiera entre Jesús y Barrabás.
Jesús anuncia por tercera vez su muerte
La Cena del Seńor
(Mc 14.12-25; Lc 22.7-23; Jn 13.21-30; 1 Co 11.23-26)
17 Si no los oye a ellos, dilo a la iglesia; y si no oye a la iglesia, tenlo por gentil y publicano.
Jesús maldice la higuera estéril
(Mc 11.12-14,20-26)
18 De cierto os digo que todo lo que atéis en la tierra será atado en el cielo; y todo lo que desatéis en la tierra será desatado en el cielo. 19 Otra vez os digo que si dos de vosotros se ponen de acuerdo en la tierra acerca de cualquier cosa que pidan, les será hecho por mi Padre que está en los cielos,ń 18.19Mt 7.7; Mc 11.24; Jn 14.13-14; 16.23; 1 Jn 3.22.
Petición de Santiago y de Juan
20 porque donde están dos o tres congregados en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos.* La multitud parece haber sido una chusma reunida por iniciativa de los sacerdotes y ancianos; nada da base para identificarla con la multitud de Mt 21.8-11.
La fe de la mujer cananea
Jesús anuncia su muerte
21 Entonces se le acercó Pedro y le dijo: --Seńor, żcuántas veces perdonaré a mi hermano que peque contra mí? żHasta siete?
Jesús anda sobre el mar
Jesús anuncia por segunda vez su muerte
22 Jesús le dijo: --No te digo hasta siete, sino aun hasta setenta veces siete.
Parábola del siervo que no quiso perdonar
La autoridad de Jesús
La pregunta sobre la resurrección
23 »Por lo cual el reino de los cielos es semejante a un rey que quiso hacer cuentas con sus siervos.
Pago del impuesto para el Templo
24 Cuando comenzó a hacer cuentas, le fue presentado uno que le debía diez mil talentos.* En diversos ms. no aparece justo.25 A este, como no pudo pagar, ordenó su seńor venderlo, junto con su mujer e hijos y todo lo que tenía, para que se le pagara la deuda. 26 Entonces aquel siervo, postrado, le suplicaba diciendo: “Seńor, ten paciencia conmigo y yo te lo pagaré todo”.* Para ser crucificado: Véase Crucifixión, cruz en la Concordancia temática. Antes de ser crucificado, el sentenciado era azotado con un látigo de varias puntas lacerantes.27 El seńor de aquel siervo, movido a misericordia, lo soltó y le perdonó la deuda.* El pretorio, o palacete-fortaleza donde se alojaba el gobernador, quien vivía en Cesarea pero pasaba ciertas temporadas en Jerusalén. El lugar pudo ser el palacio de Herodes, al poniente de la ciudad, o la Fortaleza Antonia, cerca del Templo, donde se hallaba el cuartel de la tropa romana.
Parábola de los dos hijos
28 »Pero saliendo aquel siervo, halló a uno de sus consiervos que le debía cien denarios; y agarrándolo, lo ahogaba, diciendo: “Págame lo que me debes”.* Cf. Lc 23.11. Manto escarlata: probablemente una capa militar de ese color que sugería, a manera de burla, la púrpura con la que se vestían los reyes.
Jesús sana a muchos
Jesús sana a dos ciegos
La venida del Hijo del hombre
(Mc 13.24-37; Lc 17.26-30,34-36; 21.25-33)
29 Entonces su consiervo, postrándose a sus pies, le rogaba diciendo: “Ten paciencia conmigo y yo te lo pagaré todo”.
Jesús anuncia la negación de Pedro
(Mc 14.26-31; Lc 22.31-34; Jn 13.36-38)
30 Pero él no quiso, sino que fue y lo echó en la cárcel hasta que pagara la deuda.* Cf. Is 50.6.
El juicio de las naciones
31 Viendo sus consiervos lo que pasaba, se entristecieron mucho, y fueron y refirieron a su seńor todo lo que había pasado.* Por lo general, la crucifixión se convertía en un espectáculo, y se obligaba al condenado a llevar a cuestas el pesado travesańo de la cruz en que lo iban a colgar (véase Mt 10.38 n.).
Alimentación de los cuatro mil
Crucifixión y muerte de Jesús
(Mc 15.21-41; Lc 23.26-49; Jn 19.17-30)
32 Entonces, llamándolo su seńor, le dijo: “Siervo malvado, toda aquella deuda te perdoné, porque me rogaste.* Cirene: ciudad helenística, o de cultura griega, en la costa norte de África, poblada en parte por judíos. Respecto a los hijos de Simón, véase Mc 15.21 n.
Parábola de los labradores malvados
33 żNo debías tú también tener misericordia de tu consiervo, como yo tuve misericordia de ti?”.* Gólgota: Véase Concordancia temática.
Jesús sana a los enfermos en Genesaret
El gran mandamiento
34 Entonces su seńor, enojado, lo entregó a los verdugos hasta que pagara todo lo que le debía.* Sal 69.21.35 Así también mi Padre celestial hará con vosotros, si no perdonáis de todo corazón cada uno a su hermano sus ofensas.* Alusión al Sal 22.18. En diversos ms. no aparece: para que se cumpliera lo dicho por el profeta: «Repartieron entre sí mis vestidos, y sobre mi ropa echaron suertes».
4. MINISTERIO DE JESÚS EN DIVERSAS REGIONES (14.1--20.34)
Muerte de Juan el Bautista
Lo que contamina al hombre
La demanda de una seńal
La transfiguración
żQuién es el mayor?
Jesús enseńa sobre el divorcio
Parábola de los obreros de la vińa
5. JESÚS EN JERUSALÉN:%SEMANA DE LA PASIÓN (21.1--28.20)
La entrada triunfal en Jerusalén
(Mc 11.1-11; Lc 19.28-40; Jn 12.12-19)
Parábola de la fiesta de bodas
Jesús acusa a escribas y fariseos
(Mc 12.38-40; Lc 11.37-54; 20.45-47)
Jesús predice la destrucción del Templo
Parábola de las diez vírgenes
El complot contra Jesús
(Mc 14.1-2; Lc 22.1-2; Jn 11.45-53)
Jesús ante Pilato
(Mc 15.1; Lc 23.1-2; Jn 18.28-32)
1 Aconteció que cuando Jesús terminó estas palabras, se alejó de Galilea y fue a las regiones de Judea, al otro lado del Jordán.* Véase Mt 26.57 n.2 Lo siguieron grandes multitudes, y los sanó allí.* Poncio Pilato era procurador o gobernador romano; gobernó Judea en los ańos 26-36 d.C. Véase Mt 27.11 n.
Seńales antes del fin
Muerte de Judas
3 Entonces se le acercaron los fariseos, tentándolo y diciéndole: --żEstá permitido al hombre repudiar a su mujer por cualquier causa?* Hch 1.18-19.4 Él, respondiendo, les dijo: --żNo habéis leído que el que los hizo al principio, “hombre y mujer los hizo”,
La levadura de los fariseos
5 y dijo: “Por esto el hombre dejará padre y madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne”?
Ocasiones de caer
Jesús es ungido en Betania
6 Así que no son ya más dos, sino una sola carne; por tanto, lo que Dios juntó no lo separe el hombre. 7 Le dijeron: --żPor qué, pues, mandó Moisés darle carta de divorcio y repudiarla? 8 Él les dijo: --Por la dureza de vuestro corazón, Moisés os permitió repudiar a vuestras mujeres; pero al principio no fue así. 9 Y yo os digo que cualquiera que repudia a su mujer, salvo por causa de fornicación, y se casa con otra, adultera; y el que se casa con la repudiada, adultera.
Parábola de la oveja perdida
10 Le dijeron sus discípulos: --Si así es la condición del hombre con su mujer, no conviene casarse.* La cita parece corresponder a Zac 11.12-13, con ciertas modificaciones; el uso del nombre de Jeremías se debe quizá a que este se refirió al alfarero (Jer 18.1-7) y también a la compra de un campo (Jer 32.6-15). Véase Mt 1.22 n.
Pilato interroga a Jesús
(Mc 15.2-5; Lc 23.3-5; Jn 18.33-38)
11 Entonces él les dijo: --No todos son capaces de recibir esto, sino aquellos a quienes es dado.* La pregunta de Pilato, y la respuesta de Jesús, corresponden a la pregunta y respuesta ante el Concilio en Mt 26.63-64. Como seguramente Pilato no entendería el concepto que los judíos tenían del Mesías, lo más fácil para ellos era acusar a Jesús de pretender ser rey, cosa que el gobernador interpretaría como un acto de rebelión contra Roma. La respuesta Tú lo dices podía significar simplemente Sí, o también podía indicar que Jesús admitía ser rey, pero no en el sentido en que lo entendía el gobernador. Véase Mt 26.64 nota l.
Jesús purifica el Templo
(Mc 11.15-19; Lc 19.45-48; Jn 2.13-22)
12 Hay eunucos que nacieron así del vientre de su madre, y hay eunucos que son hechos eunucos por los hombres, y hay eunucos que a sí mismos se hicieron eunucos por causa del reino de los cielos. El que sea capaz de recibir esto, que lo reciba.
Alimentación de los cinco mil
(Mc 6.30-44; Lc 9.10-17; Jn 6.1-14)
Pedro declara que Jesús es el Cristo
Jesús bendice a los nińos
13 Entonces le fueron presentados unos nińos para que pusiera las manos sobre ellos y orara; pero los discípulos los reprendieron.
Jesús sana a un muchacho lunático
Parábola de los talentos
Judas ofrece entregar a Jesús
14 Entonces Jesús dijo: «Dejad a los nińos venir a mí y no se lo impidáis, porque de los tales es el reino de los cielos».,* Ni una palabra: Is 53.7; Mt 26.63; Lc 23.9; Jn 19.9.
Cómo se debe perdonar
La cuestión del tributo
Jesús es sentenciado a muerte
(Mc 15.6-20; Lc 23.13-25; Jn 18.38--19.16)
15 Y habiendo puesto sobre ellos las manos, se fue de allí.* La fiesta: la de la Pascua (Mt 26.2 n.).
El joven rico
16 Entonces se acercó uno y le dijo: --Maestro bueno, żqué bien haré para tener la vida eterna?* Barrabás: Pilato pidió al pueblo, con cierta aspereza, que escogiera entre Jesús y Barrabás.
Jesús anuncia por tercera vez su muerte
La Cena del Seńor
(Mc 14.12-25; Lc 22.7-23; Jn 13.21-30; 1 Co 11.23-26)
17 Él le dijo: --żPor qué me llamas bueno? Nadie es bueno sino uno: Dios. Pero si quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos.
Jesús maldice la higuera estéril
(Mc 11.12-14,20-26)
18 Le preguntó: --żCuáles? Y Jesús le contestó: --No matarás. No adulterarás. No hurtarás. No dirás falso testimonio. 19 Honra a tu padre y a tu madre. Y amarás a tu prójimo como a ti mismo.ń 19.19Lv 19.18; Mt 22.39; Stg 2.8.
Petición de Santiago y de Juan
20 El joven le dijo: --Todo esto lo he guardado desde mi juventud. żQué más me falta?* La multitud parece haber sido una chusma reunida por iniciativa de los sacerdotes y ancianos; nada da base para identificarla con la multitud de Mt 21.8-11.
La fe de la mujer cananea
Jesús anuncia su muerte
21 Jesús le dijo: --Si quieres ser perfecto, anda, vende lo que tienes y dalo a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; y ven, sígueme.
Jesús anda sobre el mar
Jesús anuncia por segunda vez su muerte
22 Al oir el joven esta palabra, se fue triste, porque tenía muchas posesiones.
Parábola del siervo que no quiso perdonar
La autoridad de Jesús
La pregunta sobre la resurrección
23 Entonces Jesús dijo a sus discípulos: --De cierto os digo que difícilmente entrará un rico en el reino de los cielos.
Pago del impuesto para el Templo
24 Otra vez os digo que es más fácil pasar un camello por el ojo de una aguja, que entrar un rico en el reino de Dios.* En diversos ms. no aparece justo.25 Sus discípulos, al oir esto se asombraron mucho, y decían: --żQuién, pues, podrá ser salvo? 26 Mirándolos Jesús, les dijo: --Para los hombres esto es imposible, pero para Dios todo es posible.* Para ser crucificado: Véase Crucifixión, cruz en la Concordancia temática. Antes de ser crucificado, el sentenciado era azotado con un látigo de varias puntas lacerantes.27 Entonces, respondiendo Pedro, le dijo: --Nosotros lo hemos dejado todo y te hemos seguido; żqué, pues, tendremos?* El pretorio, o palacete-fortaleza donde se alojaba el gobernador, quien vivía en Cesarea pero pasaba ciertas temporadas en Jerusalén. El lugar pudo ser el palacio de Herodes, al poniente de la ciudad, o la Fortaleza Antonia, cerca del Templo, donde se hallaba el cuartel de la tropa romana.
Parábola de los dos hijos
28 Jesús les dijo: --De cierto os digo que en la regeneración, cuando el Hijo del hombre se siente en el trono de su gloria, vosotros que me habéis seguido, también os sentaréis sobre doce tronos, para juzgar a las doce tribus de Israel.* Cf. Lc 23.11. Manto escarlata: probablemente una capa militar de ese color que sugería, a manera de burla, la púrpura con la que se vestían los reyes.
Jesús sana a muchos
Jesús sana a dos ciegos
La venida del Hijo del hombre
(Mc 13.24-37; Lc 17.26-30,34-36; 21.25-33)
29 Y cualquiera que haya dejado casas, o hermanos, o hermanas, o padre, o madre, o mujer, o hijos, o tierras, por mi nombre, recibirá cien veces más, y heredará la vida eterna.
Jesús anuncia la negación de Pedro
(Mc 14.26-31; Lc 22.31-34; Jn 13.36-38)
30 Pero muchos primeros serán últimos, y los últimos, primeros.* Cf. Is 50.6.
4. MINISTERIO DE JESÚS EN DIVERSAS REGIONES (14.1--20.34)
Muerte de Juan el Bautista
Lo que contamina al hombre
La demanda de una seńal
La transfiguración
żQuién es el mayor?
Jesús enseńa sobre el divorcio
Parábola de los obreros de la vińa
5. JESÚS EN JERUSALÉN:%SEMANA DE LA PASIÓN (21.1--28.20)
La entrada triunfal en Jerusalén
(Mc 11.1-11; Lc 19.28-40; Jn 12.12-19)
Parábola de la fiesta de bodas
Jesús acusa a escribas y fariseos
(Mc 12.38-40; Lc 11.37-54; 20.45-47)
Jesús predice la destrucción del Templo
Parábola de las diez vírgenes
El complot contra Jesús
(Mc 14.1-2; Lc 22.1-2; Jn 11.45-53)
Jesús ante Pilato
(Mc 15.1; Lc 23.1-2; Jn 18.28-32)
1 »El reino de los cielos es semejante a un hombre, padre de familia, que salió por la mańana a contratar obreros para su vińa.* Véase Mt 26.57 n.2 Y habiendo convenido con los obreros en un denario al día, los envió a su vińa.* Poncio Pilato era procurador o gobernador romano; gobernó Judea en los ańos 26-36 d.C. Véase Mt 27.11 n.
Seńales antes del fin
Muerte de Judas
3 Saliendo cerca de la hora tercera del día, vio a otros que estaban en la plaza desocupados* Hch 1.18-19.4 y les dijo: “Id también vosotros a mi vińa, y os daré lo que sea justo”. Y ellos fueron.
La levadura de los fariseos
5 Salió otra vez cerca de las horas sexta y novena, e hizo lo mismo.
Ocasiones de caer
Jesús es ungido en Betania
6 Y saliendo cerca de la hora undécima, halló a otros que estaban desocupados y les dijo: “żPor qué estáis aquí todo el día desocupados?”. 7 Le dijeron: “Porque nadie nos ha contratado”. Él les dijo: “Id también vosotros a la vińa, y recibiréis lo que sea justo”. 8 »Cuando llegó la noche, el seńor de la vińa dijo a su mayordomo: “Llama a los obreros y págales el jornal, comenzando desde los últimos hasta los primeros”. 9 Llegaron los que habían ido cerca de la hora undécima y recibieron cada uno un denario.
Parábola de la oveja perdida
10 Al llegar también los primeros, pensaron que habían de recibir más, pero también ellos recibieron cada uno un denario.* La cita parece corresponder a Zac 11.12-13, con ciertas modificaciones; el uso del nombre de Jeremías se debe quizá a que este se refirió al alfarero (Jer 18.1-7) y también a la compra de un campo (Jer 32.6-15). Véase Mt 1.22 n.
Pilato interroga a Jesús
(Mc 15.2-5; Lc 23.3-5; Jn 18.33-38)
11 Y al recibirlo, murmuraban contra el padre de familia,* La pregunta de Pilato, y la respuesta de Jesús, corresponden a la pregunta y respuesta ante el Concilio en Mt 26.63-64. Como seguramente Pilato no entendería el concepto que los judíos tenían del Mesías, lo más fácil para ellos era acusar a Jesús de pretender ser rey, cosa que el gobernador interpretaría como un acto de rebelión contra Roma. La respuesta Tú lo dices podía significar simplemente Sí, o también podía indicar que Jesús admitía ser rey, pero no en el sentido en que lo entendía el gobernador. Véase Mt 26.64 nota l.
Jesús purifica el Templo
(Mc 11.15-19; Lc 19.45-48; Jn 2.13-22)
12 diciendo: “Estos últimos han trabajado una sola hora y los has tratado igual que a nosotros, que hemos soportado la carga y el calor del día”.
Alimentación de los cinco mil
(Mc 6.30-44; Lc 9.10-17; Jn 6.1-14)
Pedro declara que Jesús es el Cristo
Jesús bendice a los nińos
13 Él, respondiendo, dijo a uno de ellos: “Amigo, no te hago ninguna injusticia. żNo conviniste conmigo en un denario?
Jesús sana a un muchacho lunático
Parábola de los talentos
Judas ofrece entregar a Jesús
14 Toma lo que es tuyo y vete; pero quiero dar a este último lo mismo que a ti.* Ni una palabra: Is 53.7; Mt 26.63; Lc 23.9; Jn 19.9.
Cómo se debe perdonar
La cuestión del tributo
Jesús es sentenciado a muerte
(Mc 15.6-20; Lc 23.13-25; Jn 18.38--19.16)
15 żNo me está permitido hacer lo que quiero con lo mío? żO tienes tú envidia, porque yo soy bueno?”.* La fiesta: la de la Pascua (Mt 26.2 n.).
El joven rico
16 Así, los primeros serán últimos y los últimos, primeros, porque muchos son llamados, pero pocos escogidos.* Barrabás: Pilato pidió al pueblo, con cierta aspereza, que escogiera entre Jesús y Barrabás.
Jesús anuncia por tercera vez su muerte
La Cena del Seńor
(Mc 14.12-25; Lc 22.7-23; Jn 13.21-30; 1 Co 11.23-26)
17 Mientras subía Jesús a Jerusalén, tomó a sus doce discípulos aparte y les dijo por el camino:
Jesús maldice la higuera estéril
(Mc 11.12-14,20-26)
18 «Ahora subimos a Jerusalén, y el Hijo del hombre será entregado a los principales sacerdotes y a los escribas. Lo condenarán a muerte 19 y lo entregarán a los gentiles para que se burlen de él, lo azoten y lo crucifiquen; pero al tercer día resucitará».
Petición de Santiago y de Juan
20 Entonces se le acercó la madre de los hijos de Zebedeo con sus hijos, postrándose ante él y pidiéndole algo.* La multitud parece haber sido una chusma reunida por iniciativa de los sacerdotes y ancianos; nada da base para identificarla con la multitud de Mt 21.8-11.
La fe de la mujer cananea
Jesús anuncia su muerte
21 Él le dijo: --żQué quieres? Ella le dijo: --Ordena que en tu Reino estos dos hijos míos se sienten el uno a tu derecha y el otro a tu izquierda.
Jesús anda sobre el mar
Jesús anuncia por segunda vez su muerte
22 Entonces Jesús, respondiendo, dijo: --No sabéis lo que pedís. żPodéis beber del vaso que yo he de beber, y ser bautizados con el bautismo con que yo soy bautizado? Ellos le respondieron: --Podemos.
Parábola del siervo que no quiso perdonar
La autoridad de Jesús
La pregunta sobre la resurrección
23 Él les dijo: --A la verdad, de mi vaso beberéis, y con el bautismo con que yo soy bautizado seréis bautizados; pero el sentaros a mi derecha y a mi izquierda no es mío darlo, sino a aquellos para quienes está preparado por mi Padre.ń 20.22-23Mc 10.38-39.
Pago del impuesto para el Templo
24 Cuando los diez oyeron esto, se enojaron contra los dos hermanos.* En diversos ms. no aparece justo.25 Entonces Jesús, llamándolos, dijo: --Sabéis que los gobernantes de las naciones se enseńorean de ellas, y los que son grandes ejercen sobre ellas potestad. 26 Pero entre vosotros no será así, sino que el que quiera hacerse grande entre vosotros será vuestro servidor,* Para ser crucificado: Véase Crucifixión, cruz en la Concordancia temática. Antes de ser crucificado, el sentenciado era azotado con un látigo de varias puntas lacerantes.27 y el que quiera ser el primero entre vosotros será vuestro siervo;* El pretorio, o palacete-fortaleza donde se alojaba el gobernador, quien vivía en Cesarea pero pasaba ciertas temporadas en Jerusalén. El lugar pudo ser el palacio de Herodes, al poniente de la ciudad, o la Fortaleza Antonia, cerca del Templo, donde se hallaba el cuartel de la tropa romana.
Parábola de los dos hijos
28 como el Hijo del hombre, que no vino para ser servido, sino para servir y para dar su vida en rescate por todos.* Cf. Lc 23.11. Manto escarlata: probablemente una capa militar de ese color que sugería, a manera de burla, la púrpura con la que se vestían los reyes.
Jesús sana a muchos
Jesús sana a dos ciegos
La venida del Hijo del hombre
(Mc 13.24-37; Lc 17.26-30,34-36; 21.25-33)
29 Al salir ellos de Jericó, lo seguía una gran multitud.
Jesús anuncia la negación de Pedro
(Mc 14.26-31; Lc 22.31-34; Jn 13.36-38)
30 Y dos ciegos que estaban sentados junto al camino, cuando oyeron que Jesús pasaba, clamaron, diciendo: --ˇSeńor, Hijo de David, ten misericordia de nosotros!* Cf. Is 50.6.
El juicio de las naciones
31 La gente los reprendía para que callaran, pero ellos clamaban más, diciendo: --ˇSeńor, Hijo de David, ten misericordia de nosotros!* Por lo general, la crucifixión se convertía en un espectáculo, y se obligaba al condenado a llevar a cuestas el pesado travesańo de la cruz en que lo iban a colgar (véase Mt 10.38 n.).
Alimentación de los cuatro mil
Crucifixión y muerte de Jesús
(Mc 15.21-41; Lc 23.26-49; Jn 19.17-30)
32 Jesús, deteniéndose, los llamó y les dijo: --żQué queréis que os haga?* Cirene: ciudad helenística, o de cultura griega, en la costa norte de África, poblada en parte por judíos. Respecto a los hijos de Simón, véase Mc 15.21 n.
Parábola de los labradores malvados
33 Ellos le dijeron: --Seńor, que sean abiertos nuestros ojos.* Gólgota: Véase Concordancia temática.
Jesús sana a los enfermos en Genesaret
El gran mandamiento
34 Entonces Jesús, sintiendo compasión, les tocó los ojos, y en seguida recibieron la vista y lo siguieron.* Sal 69.21.
4. MINISTERIO DE JESÚS EN DIVERSAS REGIONES (14.1--20.34)
Muerte de Juan el Bautista
Lo que contamina al hombre
La demanda de una seńal
La transfiguración
żQuién es el mayor?
Jesús enseńa sobre el divorcio
Parábola de los obreros de la vińa
5. JESÚS EN JERUSALÉN:%SEMANA DE LA PASIÓN (21.1--28.20)
La entrada triunfal en Jerusalén
(Mc 11.1-11; Lc 19.28-40; Jn 12.12-19)
Parábola de la fiesta de bodas
Jesús acusa a escribas y fariseos
(Mc 12.38-40; Lc 11.37-54; 20.45-47)
Jesús predice la destrucción del Templo
Parábola de las diez vírgenes
El complot contra Jesús
(Mc 14.1-2; Lc 22.1-2; Jn 11.45-53)
Jesús ante Pilato
(Mc 15.1; Lc 23.1-2; Jn 18.28-32)
1 Cuando se acercaron a Jerusalén y llegaron a Betfagé, al Monte de los Olivos, Jesús envió dos discípulos,* Véase Mt 26.57 n.2 diciéndoles: «Id a la aldea que está enfrente de vosotros, y en seguida hallaréis una asna atada y un pollino con ella. Desatadla, y traédmelos.* Poncio Pilato era procurador o gobernador romano; gobernó Judea en los ańos 26-36 d.C. Véase Mt 27.11 n.
Seńales antes del fin
Muerte de Judas
3 Y si alguien os dice algo, contestadle: “El Seńor los necesita, pero luego los devolverá”».* Hch 1.18-19.4 Todo esto aconteció para que se cumpliera lo que dijo el profeta:
La levadura de los fariseos
5 «Decid a la hija de Sión:
tu Rey viene a ti,
manso y sentado sobre un asno,
sobre un pollino,%hijo de animal de carga».
Ocasiones de caer
Jesús es ungido en Betania
6 Entonces los discípulos fueron e hicieron como Jesús les mandó. 7 Trajeron el asna y el pollino; pusieron sobre ellos sus mantos, y él se sentó encima. 8 La multitud, que era muy numerosa, tendía sus mantos en el camino; otros cortaban ramas de los árboles y las tendían en el camino. 9 Y la gente que iba delante y la que iba detrás aclamaba, diciendo: «ˇHosana al Hijo de David! ˇBendito el que viene en el nombre del Seńor! ˇHosana en las alturas!».
Parábola de la oveja perdida
10 Cuando entró él en Jerusalén, toda la ciudad se agitó, diciendo: --żQuién es este?* La cita parece corresponder a Zac 11.12-13, con ciertas modificaciones; el uso del nombre de Jeremías se debe quizá a que este se refirió al alfarero (Jer 18.1-7) y también a la compra de un campo (Jer 32.6-15). Véase Mt 1.22 n.
Pilato interroga a Jesús
(Mc 15.2-5; Lc 23.3-5; Jn 18.33-38)
11 Y la gente decía: --Este es Jesús, el profeta, el de Nazaret de Galilea.* La pregunta de Pilato, y la respuesta de Jesús, corresponden a la pregunta y respuesta ante el Concilio en Mt 26.63-64. Como seguramente Pilato no entendería el concepto que los judíos tenían del Mesías, lo más fácil para ellos era acusar a Jesús de pretender ser rey, cosa que el gobernador interpretaría como un acto de rebelión contra Roma. La respuesta Tú lo dices podía significar simplemente Sí, o también podía indicar que Jesús admitía ser rey, pero no en el sentido en que lo entendía el gobernador. Véase Mt 26.64 nota l.
Jesús purifica el Templo
(Mc 11.15-19; Lc 19.45-48; Jn 2.13-22)
12 Entró Jesús en el templo de Dios y echó fuera a todos los que vendían y compraban en el Templo; volcó las mesas de los cambistas y las sillas de los que vendían palomas,
Alimentación de los cinco mil
(Mc 6.30-44; Lc 9.10-17; Jn 6.1-14)
Pedro declara que Jesús es el Cristo
Jesús bendice a los nińos
13 y les dijo: «Escrito está: “Mi casa, casa de oración será llamada”, pero vosotros la habéis hecho cueva de ladrones».
Jesús sana a un muchacho lunático
Parábola de los talentos
Judas ofrece entregar a Jesús
14 Y en el Templo se le acercaron ciegos y cojos, y los sanó.* Ni una palabra: Is 53.7; Mt 26.63; Lc 23.9; Jn 19.9.
Cómo se debe perdonar
La cuestión del tributo
Jesús es sentenciado a muerte
(Mc 15.6-20; Lc 23.13-25; Jn 18.38--19.16)
15 Pero los principales sacerdotes y los escribas, viendo las maravillas que hacía y a los muchachos aclamando en el Templo y diciendo: «ˇHosana al Hijo de David!», se enojaron* La fiesta: la de la Pascua (Mt 26.2 n.).
El joven rico
16 y le dijeron: --żOyes lo que estos dicen? Jesús les dijo: --Sí. żNunca leísteis:
»“De la boca de los nińos%y de los que aún maman,
fundaste la fortaleza”?* Barrabás: Pilato pidió al pueblo, con cierta aspereza, que escogiera entre Jesús y Barrabás.
Jesús anuncia por tercera vez su muerte
La Cena del Seńor
(Mc 14.12-25; Lc 22.7-23; Jn 13.21-30; 1 Co 11.23-26)
17 Y dejándolos, salió fuera de la ciudad, a Betania, y se quedó allí.
Jesús maldice la higuera estéril
(Mc 11.12-14,20-26)
18 Por la mańana, volviendo a la ciudad, tuvo hambre. 19 Viendo una higuera cerca del camino, se acercó, pero no halló nada en ella, sino hojas solamente, y le dijo: --ˇNunca jamás nazca de ti fruto! Y al instante la higuera se secó.
Petición de Santiago y de Juan
20 Al ver esto los discípulos, decían asombrados: --żCómo es que se secó en seguida la higuera?* La multitud parece haber sido una chusma reunida por iniciativa de los sacerdotes y ancianos; nada da base para identificarla con la multitud de Mt 21.8-11.
La fe de la mujer cananea
Jesús anuncia su muerte
21 Respondiendo Jesús, les dijo: --De cierto os digo que si tenéis fe y no dudáis, no solo haréis esto de la higuera, sino que si a este monte le decís: “ˇQuítate y arrójate al mar!”, será hecho.
Jesús anda sobre el mar
Jesús anuncia por segunda vez su muerte
22 Y todo lo que pidáis en oración, creyendo, lo recibiréis.ń 21.22Mt 7.7-11; 18.19; Jn 14.13-14; 15.7.
Parábola del siervo que no quiso perdonar
La autoridad de Jesús
La pregunta sobre la resurrección
23 Cuando llegó al Templo, los principales sacerdotes y los ancianos del pueblo se acercaron a él mientras enseńaba, y le preguntaron: --żCon qué autoridad haces estas cosas? żQuién te dio esta autoridad?
Pago del impuesto para el Templo
24 Respondiendo Jesús, les dijo: --Yo también os haré una pregunta, y si me la contestáis, también yo os diré con qué autoridad hago estas cosas.* En diversos ms. no aparece justo.25 El bautismo de Juan, żde dónde era? żDel cielo o de los hombres? Ellos entonces discutían entre sí, diciendo: --Si decimos, “del cielo”, nos dirá: “żPor qué, pues, no le creísteis?”. 26 Y si decimos, “de los hombres”, tememos al pueblo, porque todos tienen a Juan por profeta.* Para ser crucificado: Véase Crucifixión, cruz en la Concordancia temática. Antes de ser crucificado, el sentenciado era azotado con un látigo de varias puntas lacerantes.27 Respondiendo a Jesús, dijeron: --No lo sabemos. Entonces él les dijo: --Tampoco yo os digo con qué autoridad hago estas cosas.* El pretorio, o palacete-fortaleza donde se alojaba el gobernador, quien vivía en Cesarea pero pasaba ciertas temporadas en Jerusalén. El lugar pudo ser el palacio de Herodes, al poniente de la ciudad, o la Fortaleza Antonia, cerca del Templo, donde se hallaba el cuartel de la tropa romana.
Parábola de los dos hijos
28 »Pero żqué os parece? Un hombre tenía dos hijos, y acercándose al primero le dijo: “Hijo, vete hoy a trabajar en mi vińa”.* Cf. Lc 23.11. Manto escarlata: probablemente una capa militar de ese color que sugería, a manera de burla, la púrpura con la que se vestían los reyes.
Jesús sana a muchos
Jesús sana a dos ciegos
La venida del Hijo del hombre
(Mc 13.24-37; Lc 17.26-30,34-36; 21.25-33)
29 Respondiendo él, dijo: “ˇNo quiero!”. Pero después, arrepentido, fue.
Jesús anuncia la negación de Pedro
(Mc 14.26-31; Lc 22.31-34; Jn 13.36-38)
30 Y acercándose al otro le dijo lo mismo; y respondiendo él, dijo: “Sí, seńor, voy”. Pero no fue.* Cf. Is 50.6.
El juicio de las naciones
31 żCuál de los dos hizo la voluntad de su padre? Dijeron ellos: --El primero. Jesús les dijo: --De cierto os digo que los publicanos y las rameras van delante de vosotros al reino de Dios,* Por lo general, la crucifixión se convertía en un espectáculo, y se obligaba al condenado a llevar a cuestas el pesado travesańo de la cruz en que lo iban a colgar (véase Mt 10.38 n.).
Alimentación de los cuatro mil
Crucifixión y muerte de Jesús
(Mc 15.21-41; Lc 23.26-49; Jn 19.17-30)
32 porque vino a vosotros Juan en camino de justicia y no le creísteis; en cambio, los publicanos y las rameras le creyeron. Pero vosotros, aunque visteis esto, no os arrepentisteis después para creerle.* Cirene: ciudad helenística, o de cultura griega, en la costa norte de África, poblada en parte por judíos. Respecto a los hijos de Simón, véase Mc 15.21 n.
Parábola de los labradores malvados
33 »Oíd otra parábola: Hubo un hombre, padre de familia, el cual plantó una vińa, la rodeó con una cerca, cavó en ella un lagar, edificó una torre, y la arrendó a unos labradores y se fue lejos.* Gólgota: Véase Concordancia temática.
Jesús sana a los enfermos en Genesaret
El gran mandamiento
34 Cuando se acercó el tiempo de los frutos, envió sus siervos a los labradores para que recibieran sus frutos.* Sal 69.21.35 Pero los labradores, tomando a los siervos, a uno golpearon, a otro mataron y a otro apedrearon.* Alusión al Sal 22.18. En diversos ms. no aparece: para que se cumpliera lo dicho por el profeta: «Repartieron entre sí mis vestidos, y sobre mi ropa echaron suertes».
Jesús ora en Getsemaní
36 Envió de nuevo otros siervos, más que los primeros; e hicieron con ellos lo mismo.
Lamento de Jesús sobre Jerusalén
37 Finalmente les envió su hijo, diciendo: “Tendrán respeto a mi hijo”.* Era común exponer públicamente el delito del criminal; en el caso de Jesús, la inscripción indicaba que era un sedicioso que aspiraba al título de rey.38 Pero los labradores, cuando vieron al hijo, dijeron entre sí: “Este es el heredero; venid, matémoslo y apoderémonos de su heredad”.* Dos ladrones: También puede traducirse por insurrectos o malhechores.39 Y tomándolo, lo echaron fuera de la vińa y lo mataron.* El autor usa el lenguaje de Sal 22.7; cf. Sal 109.25.40 Cuando venga, pues, el seńor de la vińa, żqué hará a aquellos labradores?** Mt 26.61; Jn 2.19; Hch 6.14.Cf. Mt 4.3,6.
żDe quién es hijo el Cristo?
41 Le dijeron: --A los malos destruirá sin misericordia, y arrendará su vińa a otros labradores que le paguen el fruto a su tiempo. 42 Jesús les preguntó: --żNunca leísteis en las Escrituras:
»“La piedra que desecharon%los edificadores
ha venido a ser cabeza del ángulo.
El Seńor ha hecho esto,
y es cosa maravillosa a nuestros ojos?”. 43 »Por tanto, os digo que el reino de Dios será quitado de vosotros y será dado a gente que produzca los frutos de él.** Cita del Sal 22.8.Jn 5.18; 10.36; 19.7.44 El que caiga sobre esta piedra será quebrantado, y sobre quien ella caiga será desmenuzado.
La fidelidad en el servicio
Muerte de Jesús
(Mc 15.33-41; Lc 23.44-49; Jn 19.28-30)
45 Al oir sus parábolas, los principales sacerdotes y los fariseos entendieron que hablaba de ellos.* Cf. Jl 2.31; Am 8.9. Desde la hora sexta... hasta la hora novena: Desde el mediodía... hasta las tres de la tarde. Véase Mt 20.3 n. Toda la tierra: o toda aquella tierra.46 Pero al buscar cómo echarle mano, temían al pueblo, porque este lo tenía por profeta.* Sal 22.1. La frase Dios mío, Dios mío se cita en su forma hebrea; la pregunta żpor qué me has desamparado? se cita en arameo.
4. MINISTERIO DE JESÚS EN DIVERSAS REGIONES (14.1--20.34)
Muerte de Juan el Bautista
Lo que contamina al hombre
La demanda de una seńal
La transfiguración
żQuién es el mayor?
Jesús enseńa sobre el divorcio
Parábola de los obreros de la vińa
5. JESÚS EN JERUSALÉN:%SEMANA DE LA PASIÓN (21.1--28.20)
La entrada triunfal en Jerusalén
(Mc 11.1-11; Lc 19.28-40; Jn 12.12-19)
Parábola de la fiesta de bodas
Jesús acusa a escribas y fariseos
(Mc 12.38-40; Lc 11.37-54; 20.45-47)
Jesús predice la destrucción del Templo
Parábola de las diez vírgenes
El complot contra Jesús
(Mc 14.1-2; Lc 22.1-2; Jn 11.45-53)
Jesús ante Pilato
(Mc 15.1; Lc 23.1-2; Jn 18.28-32)
1 Respondiendo Jesús, les volvió a hablar en parábolas, diciendo:* Véase Mt 26.57 n.2 «El reino de los cielos es semejante a un rey que hizo una fiesta de boda a su hijo.* Poncio Pilato era procurador o gobernador romano; gobernó Judea en los ańos 26-36 d.C. Véase Mt 27.11 n.
Seńales antes del fin
Muerte de Judas
3 Envió a sus siervos a llamar a los invitados a la boda, pero estos no quisieron asistir.* Hch 1.18-19.4 Volvió a enviar otros siervos con este encargo: “Decid a los invitados que ya he preparado mi comida. He hecho matar mis toros y mis animales engordados, y todo está dispuesto; venid a la boda”.
La levadura de los fariseos
5 Pero ellos, sin hacer caso, se fueron: uno a su labranza, otro a sus negocios;
Ocasiones de caer
Jesús es ungido en Betania
6 y otros, tomando a los siervos, los golpearon y los mataron. 7 Al oírlo el rey, se enojó y, enviando sus ejércitos, mató a aquellos homicidas y quemó su ciudad. 8 Entonces dijo a sus siervos: “La boda a la verdad está preparada, pero los que fueron invitados no eran dignos. 9 Id, pues, a las salidas de los caminos y llamad a la boda a cuantos halléis”.
Parábola de la oveja perdida
10 Entonces salieron los siervos por los caminos y reunieron a todos los que hallaron, tanto malos como buenos, y la boda se llenó de invitados.* La cita parece corresponder a Zac 11.12-13, con ciertas modificaciones; el uso del nombre de Jeremías se debe quizá a que este se refirió al alfarero (Jer 18.1-7) y también a la compra de un campo (Jer 32.6-15). Véase Mt 1.22 n.
Pilato interroga a Jesús
(Mc 15.2-5; Lc 23.3-5; Jn 18.33-38)
11 »Cuando entró el rey para ver a los invitados, vio allí a un hombre que no estaba vestido de boda,* La pregunta de Pilato, y la respuesta de Jesús, corresponden a la pregunta y respuesta ante el Concilio en Mt 26.63-64. Como seguramente Pilato no entendería el concepto que los judíos tenían del Mesías, lo más fácil para ellos era acusar a Jesús de pretender ser rey, cosa que el gobernador interpretaría como un acto de rebelión contra Roma. La respuesta Tú lo dices podía significar simplemente Sí, o también podía indicar que Jesús admitía ser rey, pero no en el sentido en que lo entendía el gobernador. Véase Mt 26.64 nota l.
Jesús purifica el Templo
(Mc 11.15-19; Lc 19.45-48; Jn 2.13-22)
12 y le dijo: “Amigo, żcómo entraste aquí sin estar vestido de boda?”. Pero él guardó silencio.
Alimentación de los cinco mil
(Mc 6.30-44; Lc 9.10-17; Jn 6.1-14)
Pedro declara que Jesús es el Cristo
Jesús bendice a los nińos
13 Entonces el rey dijo a los que servían: “Atadlo de pies y manos y echadlo a las tinieblas de afuera; allí será el lloro y el crujir de dientes”,
Jesús sana a un muchacho lunático
Parábola de los talentos
Judas ofrece entregar a Jesús
14 pues muchos son llamados, pero pocos escogidos».* Ni una palabra: Is 53.7; Mt 26.63; Lc 23.9; Jn 19.9.
Cómo se debe perdonar
La cuestión del tributo
Jesús es sentenciado a muerte
(Mc 15.6-20; Lc 23.13-25; Jn 18.38--19.16)
15 Entonces se fueron los fariseos y consultaron cómo sorprenderlo en alguna palabra.* La fiesta: la de la Pascua (Mt 26.2 n.).
El joven rico
16 Y le enviaron sus discípulos junto con los herodianos, diciendo: --Maestro, sabemos que eres amante de la verdad y que enseńas con verdad el camino de Dios, y no te cuidas de nadie, porque no miras la apariencia de los hombres.* Barrabás: Pilato pidió al pueblo, con cierta aspereza, que escogiera entre Jesús y Barrabás.
Jesús anuncia por tercera vez su muerte
La Cena del Seńor
(Mc 14.12-25; Lc 22.7-23; Jn 13.21-30; 1 Co 11.23-26)
17 Dinos, pues, qué te parece: żEstá permitido dar tributo a César, o no?
Jesús maldice la higuera estéril
(Mc 11.12-14,20-26)
18 Pero Jesús, conociendo la malicia de ellos, les dijo: --żPor qué me tentáis, hipócritas? 19 Mostradme la moneda del tributo. Ellos le presentaron un denario.
Petición de Santiago y de Juan
20 Entonces les preguntó: --żDe quién es esta imagen y la inscripción?* La multitud parece haber sido una chusma reunida por iniciativa de los sacerdotes y ancianos; nada da base para identificarla con la multitud de Mt 21.8-11.
La fe de la mujer cananea
Jesús anuncia su muerte
21 Le dijeron: --De César. Y les dijo: --Dad, pues, a César lo que es de César, y a Dios lo que es de Dios.
Jesús anda sobre el mar
Jesús anuncia por segunda vez su muerte
22 Al oir esto se maravillaron, y dejándolo, se fueron.
Parábola del siervo que no quiso perdonar
La autoridad de Jesús
La pregunta sobre la resurrección
23 Aquel día se acercaron a él los saduceos, que dicen que no hay resurrección, y le preguntaron,
Pago del impuesto para el Templo
24 diciendo: --Maestro, Moisés dijo: “Si alguien muere sin hijos, su hermano se casará con su mujer y levantará descendencia a su hermano”.* En diversos ms. no aparece justo.25 Hubo, pues, entre nosotros siete hermanos: el primero se casó y, como murió sin dejar descendencia, dejó su mujer a su hermano. 26 De la misma manera también el segundo, y el tercero, hasta el séptimo.* Para ser crucificado: Véase Crucifixión, cruz en la Concordancia temática. Antes de ser crucificado, el sentenciado era azotado con un látigo de varias puntas lacerantes.27 Después de todos murió también la mujer.* El pretorio, o palacete-fortaleza donde se alojaba el gobernador, quien vivía en Cesarea pero pasaba ciertas temporadas en Jerusalén. El lugar pudo ser el palacio de Herodes, al poniente de la ciudad, o la Fortaleza Antonia, cerca del Templo, donde se hallaba el cuartel de la tropa romana.
Parábola de los dos hijos
28 En la resurrección, pues, żde cuál de los siete será ella mujer, ya que todos la tuvieron?* Cf. Lc 23.11. Manto escarlata: probablemente una capa militar de ese color que sugería, a manera de burla, la púrpura con la que se vestían los reyes.
Jesús sana a muchos
Jesús sana a dos ciegos
La venida del Hijo del hombre
(Mc 13.24-37; Lc 17.26-30,34-36; 21.25-33)
29 Entonces respondiendo Jesús, les dijo: --Erráis, ignorando las Escrituras y el poder de Dios,
Jesús anuncia la negación de Pedro
(Mc 14.26-31; Lc 22.31-34; Jn 13.36-38)
30 pues en la resurrección ni se casarán ni se darán en casamiento, sino serán como los ángeles de Dios en el cielo.* Cf. Is 50.6.
El juicio de las naciones
31 Pero respecto a la resurrección de los muertos, żno habéis leído lo que os fue dicho por Dios, cuando afirmó:* Por lo general, la crucifixión se convertía en un espectáculo, y se obligaba al condenado a llevar a cuestas el pesado travesańo de la cruz en que lo iban a colgar (véase Mt 10.38 n.).
Alimentación de los cuatro mil
Crucifixión y muerte de Jesús
(Mc 15.21-41; Lc 23.26-49; Jn 19.17-30)
32 “Yo soy el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob”? Dios no es Dios de muertos, sino de vivos.* Cirene: ciudad helenística, o de cultura griega, en la costa norte de África, poblada en parte por judíos. Respecto a los hijos de Simón, véase Mc 15.21 n.
Parábola de los labradores malvados
33 Al oir esto, la gente se admiraba de su doctrina.* Gólgota: Véase Concordancia temática.
Jesús sana a los enfermos en Genesaret
El gran mandamiento
34 Entonces los fariseos, cuando oyeron que había hecho callar a los saduceos, se reunieron.* Sal 69.21.35 Y uno de ellos, intérprete de la Ley, preguntó para tentarlo, diciendo:* Alusión al Sal 22.18. En diversos ms. no aparece: para que se cumpliera lo dicho por el profeta: «Repartieron entre sí mis vestidos, y sobre mi ropa echaron suertes».
Jesús ora en Getsemaní
36 --Maestro, żcuál es el gran mandamiento en la Ley?
Lamento de Jesús sobre Jerusalén
37 Jesús le dijo: --“Amarás al Seńor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu mente”.* Era común exponer públicamente el delito del criminal; en el caso de Jesús, la inscripción indicaba que era un sedicioso que aspiraba al título de rey.38 Este es el primero y grande mandamiento.* Dos ladrones: También puede traducirse por insurrectos o malhechores.39 Y el segundo es semejante: “Amarás a tu prójimo como a ti mismo”.* El autor usa el lenguaje de Sal 22.7; cf. Sal 109.25.40 De estos dos mandamientos dependen toda la Ley y los Profetas.ń 22.40La Ley y los Profetas: las Escrituras del AT (Mt 5.17 nota x).,** Mt 26.61; Jn 2.19; Hch 6.14.Cf. Mt 4.3,6.
żDe quién es hijo el Cristo?
41 Estando reunidos los fariseos, Jesús les preguntó, 42 diciendo: --żQué pensáis del Cristo? żDe quién es hijo? Le dijeron: --De David. 43 Él les dijo: --żCómo, pues, David, en el Espíritu lo llama Seńor, diciendo:
** Cita del Sal 22.8.Jn 5.18; 10.36; 19.7.44 »“Dijo el Seńor a mi Seńor:
siéntate a mi derecha,
hasta que ponga a tus enemigos
por estrado de tus pies”?
La fidelidad en el servicio
Muerte de Jesús
(Mc 15.33-41; Lc 23.44-49; Jn 19.28-30)
45 »Pues si David lo llama Seńor, żcómo es su hijo?* Cf. Jl 2.31; Am 8.9. Desde la hora sexta... hasta la hora novena: Desde el mediodía... hasta las tres de la tarde. Véase Mt 20.3 n. Toda la tierra: o toda aquella tierra.46 Y nadie le podía responder palabra; ni se atrevió ninguno a preguntarle más desde aquel día.* Sal 22.1. La frase Dios mío, Dios mío se cita en su forma hebrea; la pregunta żpor qué me has desamparado? se cita en arameo.
4. MINISTERIO DE JESÚS EN DIVERSAS REGIONES (14.1--20.34)
Muerte de Juan el Bautista
Lo que contamina al hombre
La demanda de una seńal
La transfiguración
żQuién es el mayor?
Jesús enseńa sobre el divorcio
Parábola de los obreros de la vińa
5. JESÚS EN JERUSALÉN:%SEMANA DE LA PASIÓN (21.1--28.20)
La entrada triunfal en Jerusalén
(Mc 11.1-11; Lc 19.28-40; Jn 12.12-19)
Parábola de la fiesta de bodas
Jesús acusa a escribas y fariseos
(Mc 12.38-40; Lc 11.37-54; 20.45-47)
Jesús predice la destrucción del Templo
Parábola de las diez vírgenes
El complot contra Jesús
(Mc 14.1-2; Lc 22.1-2; Jn 11.45-53)
Jesús ante Pilato
(Mc 15.1; Lc 23.1-2; Jn 18.28-32)
1 Entonces habló Jesús a la gente y a sus discípulos, diciendo:* Véase Mt 26.57 n.2 «En la cátedra de Moisés se sientan los escribas y los fariseos.* Poncio Pilato era procurador o gobernador romano; gobernó Judea en los ańos 26-36 d.C. Véase Mt 27.11 n.
Seńales antes del fin
Muerte de Judas
3 Así que, todo lo que os digan que guardéis, guardadlo y hacedlo; pero no hagáis conforme a sus obras, porque dicen, pero no hacen.* Hch 1.18-19.4 Atan cargas pesadas y difíciles de llevar, y las ponen sobre los hombros de los hombres; pero ellos ni con un dedo quieren moverlas.
La levadura de los fariseos
5 Antes bien, hacen todas sus obras para ser vistos por los hombres, pues ensanchan sus filacterias y extienden los flecos de sus mantos;
Ocasiones de caer
Jesús es ungido en Betania
6 aman los primeros asientos en las cenas, las primeras sillas en las sinagogas, 7 las salutaciones en las plazas y que los hombres los llamen: “Rabí, Rabí”. 8 »Pero vosotros no pretendáis que os llamen “Rabí”, porque uno es vuestro Maestro, el Cristo, y todos vosotros sois hermanos. 9 Y no llaméis padre vuestro a nadie en la tierra, porque uno es vuestro Padre, el que está en los cielos.
Parábola de la oveja perdida
10 Ni seáis llamados maestros, porque uno es vuestro Maestro, el Cristo.* La cita parece corresponder a Zac 11.12-13, con ciertas modificaciones; el uso del nombre de Jeremías se debe quizá a que este se refirió al alfarero (Jer 18.1-7) y también a la compra de un campo (Jer 32.6-15). Véase Mt 1.22 n.
Pilato interroga a Jesús
(Mc 15.2-5; Lc 23.3-5; Jn 18.33-38)
11 El que es el mayor de vosotros sea vuestro siervo,* La pregunta de Pilato, y la respuesta de Jesús, corresponden a la pregunta y respuesta ante el Concilio en Mt 26.63-64. Como seguramente Pilato no entendería el concepto que los judíos tenían del Mesías, lo más fácil para ellos era acusar a Jesús de pretender ser rey, cosa que el gobernador interpretaría como un acto de rebelión contra Roma. La respuesta Tú lo dices podía significar simplemente Sí, o también podía indicar que Jesús admitía ser rey, pero no en el sentido en que lo entendía el gobernador. Véase Mt 26.64 nota l.
Jesús purifica el Templo
(Mc 11.15-19; Lc 19.45-48; Jn 2.13-22)
12 porque el que se enaltece será humillado, y el que se humilla será enaltecido.
Alimentación de los cinco mil
(Mc 6.30-44; Lc 9.10-17; Jn 6.1-14)
Pedro declara que Jesús es el Cristo
Jesús bendice a los nińos
13 »Pero ˇay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas!, porque cerráis el reino de los cielos delante de los hombres, pues ni entráis vosotros, ni dejáis entrar a los que están entrando.
Jesús sana a un muchacho lunático
Parábola de los talentos
Judas ofrece entregar a Jesús
14 »ˇAy de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas!, porque devoráis las casas de las viudas, y como pretexto hacéis largas oraciones; por esto recibiréis mayor condenación.* Ni una palabra: Is 53.7; Mt 26.63; Lc 23.9; Jn 19.9.
Cómo se debe perdonar
La cuestión del tributo
Jesús es sentenciado a muerte
(Mc 15.6-20; Lc 23.13-25; Jn 18.38--19.16)
15 »ˇAy de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas!, porque recorréis mar y tierra para hacer un prosélito y, cuando lo conseguís, lo hacéis dos veces más hijo del infierno que vosotros.* La fiesta: la de la Pascua (Mt 26.2 n.).
El joven rico
16 »ˇAy de vosotros, guías ciegos!,ń 23.16Mt 15.14.que decís: “Si alguien jura por el Templo, no es nada; pero si alguien jura por el oro del Templo, es deudor”.* Barrabás: Pilato pidió al pueblo, con cierta aspereza, que escogiera entre Jesús y Barrabás.
Jesús anuncia por tercera vez su muerte
La Cena del Seńor
(Mc 14.12-25; Lc 22.7-23; Jn 13.21-30; 1 Co 11.23-26)
17 ˇInsensatos y ciegos!, porque żcuál es mayor, el oro o el Templo que santifica al oro?
Jesús maldice la higuera estéril
(Mc 11.12-14,20-26)
18 También decís: “Si alguien jura por el altar, no es nada; pero si alguien jura por la ofrenda que está sobre él, es deudor”. 19 ˇNecios y ciegos!, porque żcuál es mayor, la ofrenda o el altar que santifica la ofrenda?
Petición de Santiago y de Juan
20 El que jura por el altar, jura por él y por todo lo que está sobre él;* La multitud parece haber sido una chusma reunida por iniciativa de los sacerdotes y ancianos; nada da base para identificarla con la multitud de Mt 21.8-11.
La fe de la mujer cananea
Jesús anuncia su muerte
21 y el que jura por el Templo, jura por él y por el que lo habita;
Jesús anda sobre el mar
Jesús anuncia por segunda vez su muerte
22 y el que jura por el cielo, jura por el trono de Dios y por aquel que está sentado en él.
Parábola del siervo que no quiso perdonar
La autoridad de Jesús
La pregunta sobre la resurrección
23 »ˇAy de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas!, porque diezmáis la menta, el anís y el comino, y dejáis lo más importante de la Ley: la justicia, la misericordia y la fe. Esto era necesario hacer, sin dejar de hacer aquello.
Pago del impuesto para el Templo
24 ˇGuías ciegos, que coláis el mosquito y tragáis el camello!* En diversos ms. no aparece justo.25 »ˇAy de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas!, porque limpiáis lo de fuera del vaso y del plato, pero por dentro estáis llenos de robo y de injusticia. 26 ˇFariseo ciego!, limpia primero lo de dentro del vaso y del plato, para que también lo de fuera quede limpio.* Para ser crucificado: Véase Crucifixión, cruz en la Concordancia temática. Antes de ser crucificado, el sentenciado era azotado con un látigo de varias puntas lacerantes.27 »ˇAy de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas!, porque sois semejantes a sepulcros blanqueados, que por fuera, a la verdad, se muestran hermosos, pero por dentro están llenos de huesos de muertos y de toda inmundicia.* El pretorio, o palacete-fortaleza donde se alojaba el gobernador, quien vivía en Cesarea pero pasaba ciertas temporadas en Jerusalén. El lugar pudo ser el palacio de Herodes, al poniente de la ciudad, o la Fortaleza Antonia, cerca del Templo, donde se hallaba el cuartel de la tropa romana.
Parábola de los dos hijos
28 Así también vosotros por fuera, a la verdad, os mostráis justos a los hombres, pero por dentro estáis llenos de hipocresía e iniquidad.* Cf. Lc 23.11. Manto escarlata: probablemente una capa militar de ese color que sugería, a manera de burla, la púrpura con la que se vestían los reyes.
Jesús sana a muchos
Jesús sana a dos ciegos
La venida del Hijo del hombre
(Mc 13.24-37; Lc 17.26-30,34-36; 21.25-33)
29 »ˇAy de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas!, porque edificáis los sepulcros de los profetas y adornáis los monumentos de los justos,
Jesús anuncia la negación de Pedro
(Mc 14.26-31; Lc 22.31-34; Jn 13.36-38)
30 y decís: “Si hubiéramos vivido en los días de nuestros padres, no habríamos sido sus cómplices en la sangre de los profetas”.* Cf. Is 50.6.
El juicio de las naciones
31 Con esto dais testimonio contra vosotros mismos de que sois hijos de aquellos que mataron a los profetas.* Por lo general, la crucifixión se convertía en un espectáculo, y se obligaba al condenado a llevar a cuestas el pesado travesańo de la cruz en que lo iban a colgar (véase Mt 10.38 n.).
Alimentación de los cuatro mil
Crucifixión y muerte de Jesús
(Mc 15.21-41; Lc 23.26-49; Jn 19.17-30)
32 ˇVosotros, pues, colmad la medida de vuestros padres!* Cirene: ciudad helenística, o de cultura griega, en la costa norte de África, poblada en parte por judíos. Respecto a los hijos de Simón, véase Mc 15.21 n.
Parábola de los labradores malvados
33 ˇSerpientes, generación de víboras!, żcómo escaparéis de la condenación del infierno?* Gólgota: Véase Concordancia temática.
Jesús sana a los enfermos en Genesaret
El gran mandamiento
34 Por tanto, yo os envío profetas, sabios y escribas; de ellos, a unos mataréis y crucificaréis, y a otros azotaréis en vuestras sinagogas y perseguiréis de ciudad en ciudad.* Sal 69.21.35 Así recaerá sobre vosotros toda la sangre justa que se ha derramado sobre la tierra, desde la sangre de Abel, el justo, hasta la sangre de Zacarías hijo de Berequías, a quien matasteis entre el Templo y el altar.* Alusión al Sal 22.18. En diversos ms. no aparece: para que se cumpliera lo dicho por el profeta: «Repartieron entre sí mis vestidos, y sobre mi ropa echaron suertes».
Jesús ora en Getsemaní
36 De cierto os digo que todo esto vendrá sobre esta generación.
Lamento de Jesús sobre Jerusalén
37 »ˇJerusalén, Jerusalén, que matas a los profetas y apedreas a los que te son enviados! ˇCuántas veces quise juntar a tus hijos como la gallina junta sus polluelos debajo de las alas, pero no quisiste!* Era común exponer públicamente el delito del criminal; en el caso de Jesús, la inscripción indicaba que era un sedicioso que aspiraba al título de rey.38 Vuestra casa os es dejada desierta,* Dos ladrones: También puede traducirse por insurrectos o malhechores.39 pues os digo que desde ahora no volveréis a verme hasta que digáis: “ˇBendito el que viene en el nombre del Seńor!”».* El autor usa el lenguaje de Sal 22.7; cf. Sal 109.25.
4. MINISTERIO DE JESÚS EN DIVERSAS REGIONES (14.1--20.34)
Muerte de Juan el Bautista
Lo que contamina al hombre
La demanda de una seńal
La transfiguración
żQuién es el mayor?
Jesús enseńa sobre el divorcio
Parábola de los obreros de la vińa
5. JESÚS EN JERUSALÉN:%SEMANA DE LA PASIÓN (21.1--28.20)
La entrada triunfal en Jerusalén
(Mc 11.1-11; Lc 19.28-40; Jn 12.12-19)
Parábola de la fiesta de bodas
Jesús acusa a escribas y fariseos
(Mc 12.38-40; Lc 11.37-54; 20.45-47)
Jesús predice la destrucción del Templo
Parábola de las diez vírgenes
El complot contra Jesús
(Mc 14.1-2; Lc 22.1-2; Jn 11.45-53)
Jesús ante Pilato
(Mc 15.1; Lc 23.1-2; Jn 18.28-32)
1 Jesús salió del Templo y, cuando ya se iba, se acercaron sus discípulos para mostrarle los edificios del Templo.* Véase Mt 26.57 n.2 Respondiendo él, les dijo: --żVeis todo esto? De cierto os digo que no quedará aquí piedra sobre piedra que no sea derribada.* Poncio Pilato era procurador o gobernador romano; gobernó Judea en los ańos 26-36 d.C. Véase Mt 27.11 n.
Seńales antes del fin
Muerte de Judas
3 Estando él sentado en el Monte de los Olivos, los discípulos se le acercaron aparte, diciendo: --Dinos, żcuándo serán estas cosas y qué seńal habrá de tu venida y del fin del siglo?* Hch 1.18-19.4 Respondiendo Jesús, les dijo: --Mirad que nadie os engańe,
La levadura de los fariseos
5 porque vendrán muchos en mi nombre, diciendo: “Yo soy el Cristo”, y a muchos engańarán.
Ocasiones de caer
Jesús es ungido en Betania
6 Oiréis de guerras y rumores de guerras; mirad que no os turbéis, porque es necesario que todo esto acontezca, pero aún no es el fin. 7 Se levantará nación contra nación y reino contra reino; y habrá pestes, hambres y terremotos en diferentes lugares. 8 Pero todo esto es solo principio de dolores. 9 »Entonces os entregarán a tribulación, os matarán y seréis odiados por todos por causa de mi nombre.
Parábola de la oveja perdida
10 Muchos tropezarán entonces, y se entregarán unos a otros, y unos a otros se odiarán.* La cita parece corresponder a Zac 11.12-13, con ciertas modificaciones; el uso del nombre de Jeremías se debe quizá a que este se refirió al alfarero (Jer 18.1-7) y también a la compra de un campo (Jer 32.6-15). Véase Mt 1.22 n.
Pilato interroga a Jesús
(Mc 15.2-5; Lc 23.3-5; Jn 18.33-38)
11 Muchos falsos profetas se levantarán y engańarán a muchos;* La pregunta de Pilato, y la respuesta de Jesús, corresponden a la pregunta y respuesta ante el Concilio en Mt 26.63-64. Como seguramente Pilato no entendería el concepto que los judíos tenían del Mesías, lo más fácil para ellos era acusar a Jesús de pretender ser rey, cosa que el gobernador interpretaría como un acto de rebelión contra Roma. La respuesta Tú lo dices podía significar simplemente Sí, o también podía indicar que Jesús admitía ser rey, pero no en el sentido en que lo entendía el gobernador. Véase Mt 26.64 nota l.
Jesús purifica el Templo
(Mc 11.15-19; Lc 19.45-48; Jn 2.13-22)
12 y por haberse multiplicado la maldad, el amor de muchos se enfriará.
Alimentación de los cinco mil
(Mc 6.30-44; Lc 9.10-17; Jn 6.1-14)
Pedro declara que Jesús es el Cristo
Jesús bendice a los nińos
13 Pero el que persevere hasta el fin, este será salvo.
Jesús sana a un muchacho lunático
Parábola de los talentos
Judas ofrece entregar a Jesús
14 Y será predicado este evangelio del Reino en todo el mundo, para testimonio a todas las naciones, y entonces vendrá el fin.* Ni una palabra: Is 53.7; Mt 26.63; Lc 23.9; Jn 19.9.
Cómo se debe perdonar
La cuestión del tributo
Jesús es sentenciado a muerte
(Mc 15.6-20; Lc 23.13-25; Jn 18.38--19.16)
15 »Por tanto, cuando veáis en el Lugar santo la abominación desoladora de la que habló el profeta Daniel --el que lee, entienda--,* La fiesta: la de la Pascua (Mt 26.2 n.).
El joven rico
16 entonces los que estén en Judea, huyan a los montes.* Barrabás: Pilato pidió al pueblo, con cierta aspereza, que escogiera entre Jesús y Barrabás.
Jesús anuncia por tercera vez su muerte
La Cena del Seńor
(Mc 14.12-25; Lc 22.7-23; Jn 13.21-30; 1 Co 11.23-26)
17 El que esté en la azotea,ń 24.17Las casas de Palestina tenían una azotea a la que se llegaba desde el exterior por unas gradas, y se usaba como terraza.no descienda para tomar algo de su casa;
Jesús maldice la higuera estéril
(Mc 11.12-14,20-26)
18 y el que esté en el campo, no vuelva atrás para tomar su capa. 19 Pero ˇay de las que estén encinta y de las que críen en aquellos días!
Petición de Santiago y de Juan
20 Orad, pues, que vuestra huida no sea en invierno ni en sábado,* La multitud parece haber sido una chusma reunida por iniciativa de los sacerdotes y ancianos; nada da base para identificarla con la multitud de Mt 21.8-11.
La fe de la mujer cananea
Jesús anuncia su muerte
21 porque habrá entonces gran tribulación, cual no la ha habido desde el principio del mundo hasta ahora, ni la habrá.
Jesús anda sobre el mar
Jesús anuncia por segunda vez su muerte
22 Y si aquellos días no fueran acortados, nadie sería salvo; pero por causa de los escogidos, aquellos días serán acortados.
Parábola del siervo que no quiso perdonar
La autoridad de Jesús
La pregunta sobre la resurrección
23 »Entonces, si alguno os dice: “Mirad, aquí está el Cristo”, o “Mirad, allí está”, no lo creáis,
Pago del impuesto para el Templo
24 porque se levantarán falsos cristos y falsos profetas, y harán grandes seńales y prodigios, de tal manera que engańarán, si es posible, aun a los escogidos.* En diversos ms. no aparece justo.25 Ya os lo he dicho antes. 26 Así que, si os dicen: “Mirad, está en el desierto”, no salgáis; o “Mirad, está en los aposentos”, no lo creáis,* Para ser crucificado: Véase Crucifixión, cruz en la Concordancia temática. Antes de ser crucificado, el sentenciado era azotado con un látigo de varias puntas lacerantes.27 porque igual que el relámpago sale del oriente y se muestra hasta el occidente, así será también la venida del Hijo del hombre.* El pretorio, o palacete-fortaleza donde se alojaba el gobernador, quien vivía en Cesarea pero pasaba ciertas temporadas en Jerusalén. El lugar pudo ser el palacio de Herodes, al poniente de la ciudad, o la Fortaleza Antonia, cerca del Templo, donde se hallaba el cuartel de la tropa romana.
Parábola de los dos hijos
28 Dondequiera que esté el cuerpo muerto, allí se juntarán las águilas.* Cf. Lc 23.11. Manto escarlata: probablemente una capa militar de ese color que sugería, a manera de burla, la púrpura con la que se vestían los reyes.
Jesús sana a muchos
Jesús sana a dos ciegos
La venida del Hijo del hombre
(Mc 13.24-37; Lc 17.26-30,34-36; 21.25-33)
29 »Inmediatamente después de la tribulación de aquellos días, el sol se oscurecerá, la luna no dará su resplandor, las estrellas caerán del cielo y las potencias de los cielos serán conmovidas.
Jesús anuncia la negación de Pedro
(Mc 14.26-31; Lc 22.31-34; Jn 13.36-38)
30 Entonces aparecerá la seńal del Hijo del hombre en el cielo, y todas las tribus de la tierra harán lamentación cuando vean al Hijo del hombre venir sobre las nubes del cielo, con poder y gran gloria.* Cf. Is 50.6.
El juicio de las naciones
31 Enviará sus ángeles con gran voz de trompeta y juntarán a sus escogidos de los cuatro vientos, desde un extremo del cielo hasta el otro.* Por lo general, la crucifixión se convertía en un espectáculo, y se obligaba al condenado a llevar a cuestas el pesado travesańo de la cruz en que lo iban a colgar (véase Mt 10.38 n.).
Alimentación de los cuatro mil
Crucifixión y muerte de Jesús
(Mc 15.21-41; Lc 23.26-49; Jn 19.17-30)
32 »De la higuera aprended la parábola: Cuando ya su rama está tierna y brotan las hojas, sabéis que el verano está cerca.* Cirene: ciudad helenística, o de cultura griega, en la costa norte de África, poblada en parte por judíos. Respecto a los hijos de Simón, véase Mc 15.21 n.
Parábola de los labradores malvados
33 Así también vosotros, cuando veáis todas estas cosas, conoced que está cerca, a las puertas.* Gólgota: Véase Concordancia temática.
Jesús sana a los enfermos en Genesaret
El gran mandamiento
34 De cierto os digo que no pasará esta generación hasta que todo esto acontezca.* Sal 69.21.35 El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán.* Alusión al Sal 22.18. En diversos ms. no aparece: para que se cumpliera lo dicho por el profeta: «Repartieron entre sí mis vestidos, y sobre mi ropa echaron suertes».
Jesús ora en Getsemaní
36 »Pero del día y la hora nadie sabe, ni aun los ángeles de los cielos, sino solo mi Padre.
Lamento de Jesús sobre Jerusalén
37 Pero como en los días de Noé, así será la venida del Hijo del hombre,* Era común exponer públicamente el delito del criminal; en el caso de Jesús, la inscripción indicaba que era un sedicioso que aspiraba al título de rey.38 pues como en los días antes del diluvio estaban comiendo y bebiendo, casándose y dando en casamiento, hasta el día en que Noé entró en el arca,* Dos ladrones: También puede traducirse por insurrectos o malhechores.39 y no entendieron hasta que vino el diluvio y se los llevó a todos, así será también la venida del Hijo del hombre.* El autor usa el lenguaje de Sal 22.7; cf. Sal 109.25.40 Entonces estarán dos en el campo: uno será tomado y el otro será dejado.** Mt 26.61; Jn 2.19; Hch 6.14.Cf. Mt 4.3,6.
żDe quién es hijo el Cristo?
41 Dos mujeres estarán moliendo en un molino: una será tomada y la otra será dejada. 42 »Velad, pues, porque no sabéis a qué hora ha de venir vuestro Seńor. 43 Pero sabed esto, que si el padre de familia supiera a qué hora el ladrón habría de venir, velaría y no lo dejaría entrar en su casa.** Cita del Sal 22.8.Jn 5.18; 10.36; 19.7.44 Por tanto, también vosotros estad preparados, porque el Hijo del hombre vendrá a la hora que no pensáis.
La fidelidad en el servicio
Muerte de Jesús
(Mc 15.33-41; Lc 23.44-49; Jn 19.28-30)
45 »żQuién es, pues, el siervo fiel y prudente, al cual puso su seńor sobre su casa para que les dé el alimento a tiempo?* Cf. Jl 2.31; Am 8.9. Desde la hora sexta... hasta la hora novena: Desde el mediodía... hasta las tres de la tarde. Véase Mt 20.3 n. Toda la tierra: o toda aquella tierra.46 Bienaventurado aquel siervo al cual, cuando su seńor venga, lo halle haciendo así.* Sal 22.1. La frase Dios mío, Dios mío se cita en su forma hebrea; la pregunta żpor qué me has desamparado? se cita en arameo.
Arresto de Jesús
(Mc 14.43-50; Lc 22.47-53; Jn 18.2-11)
47 De cierto os digo que sobre todos sus bienes lo pondrá.* Mal 4.5-6. Los judíos esperaban el retorno del profeta Elías; también se creía que Elías vendría en ayuda de los angustiados (cf. v. 49). Véase Mt 16.14 nota j.48 Pero si aquel siervo malo dice en su corazón: “Mi seńor tarda en venir”,* Sal 69.21. Vinagre: o vino agrio. Pudo ser un vino corriente que tomaban los soldados y la gente de pocos recursos.49 y comienza a golpear a sus consiervos, y aun a comer y a beber con los borrachos, 50 vendrá el seńor de aquel siervo en día que este no espera, y a la hora que no sabe, 51 y lo castigará duramente y pondrá su parte con los hipócritas; allí será el lloro y el crujir de dientes.* Velo: Había dos velos o cortinas en el Templo: uno, grande y vistoso, a la entrada, y otro que separaba el Lugar santo del Lugar santísimo (Ex 26.31-33; 2 Cr 3.14). La interpretación común es que se trata del segundo. A la luz de Heb 6.19; 9.3-12; 10.19-20, el velo rasgado se ha interpretado como símbolo del libre acceso a Dios logrado por la muerte de Cristo.
4. MINISTERIO DE JESÚS EN DIVERSAS REGIONES (14.1--20.34)
Muerte de Juan el Bautista
Lo que contamina al hombre
La demanda de una seńal
La transfiguración
żQuién es el mayor?
Jesús enseńa sobre el divorcio
Parábola de los obreros de la vińa
5. JESÚS EN JERUSALÉN:%SEMANA DE LA PASIÓN (21.1--28.20)
La entrada triunfal en Jerusalén
(Mc 11.1-11; Lc 19.28-40; Jn 12.12-19)
Parábola de la fiesta de bodas
Jesús acusa a escribas y fariseos
(Mc 12.38-40; Lc 11.37-54; 20.45-47)
Jesús predice la destrucción del Templo
Parábola de las diez vírgenes
El complot contra Jesús
(Mc 14.1-2; Lc 22.1-2; Jn 11.45-53)
Jesús ante Pilato
(Mc 15.1; Lc 23.1-2; Jn 18.28-32)
1 »Entonces el reino de los cielos será semejante a diez vírgenes que, tomando sus lámparas, salieron a recibir al novio.* Véase Mt 26.57 n.2 Cinco de ellas eran prudentes y cinco insensatas.* Poncio Pilato era procurador o gobernador romano; gobernó Judea en los ańos 26-36 d.C. Véase Mt 27.11 n.
Seńales antes del fin
Muerte de Judas
3 Las insensatas, tomando sus lámparas, no tomaron consigo aceite;* Hch 1.18-19.4 pero las prudentes tomaron aceite en sus vasijas, juntamente con sus lámparas.
La levadura de los fariseos
5 Como el novio tardaba, cabecearon todas y se durmieron.
Ocasiones de caer
Jesús es ungido en Betania
6 Y a la medianoche se oyó un clamor: “ˇAquí viene el novio, salid a recibirlo!” 7 Entonces todas aquellas vírgenes se levantaron y arreglaron sus lámparas. 8 Y las insensatas dijeron a las prudentes: “Dadnos de vuestro aceite, porque nuestras lámparas se apagan”. 9 Pero las prudentes respondieron diciendo: “Para que no nos falte a nosotras y a vosotras, id más bien a los que venden y comprad para vosotras mismas”.
Parábola de la oveja perdida
10 Pero mientras ellas iban a comprar, llegó el novio; y las que estaban preparadas entraron con él a la boda, y se cerró la puerta.* La cita parece corresponder a Zac 11.12-13, con ciertas modificaciones; el uso del nombre de Jeremías se debe quizá a que este se refirió al alfarero (Jer 18.1-7) y también a la compra de un campo (Jer 32.6-15). Véase Mt 1.22 n.
Pilato interroga a Jesús
(Mc 15.2-5; Lc 23.3-5; Jn 18.33-38)
11 Después llegaron también las otras vírgenes, diciendo: “ˇSeńor, seńor, ábrenos!”.* La pregunta de Pilato, y la respuesta de Jesús, corresponden a la pregunta y respuesta ante el Concilio en Mt 26.63-64. Como seguramente Pilato no entendería el concepto que los judíos tenían del Mesías, lo más fácil para ellos era acusar a Jesús de pretender ser rey, cosa que el gobernador interpretaría como un acto de rebelión contra Roma. La respuesta Tú lo dices podía significar simplemente Sí, o también podía indicar que Jesús admitía ser rey, pero no en el sentido en que lo entendía el gobernador. Véase Mt 26.64 nota l.
Jesús purifica el Templo
(Mc 11.15-19; Lc 19.45-48; Jn 2.13-22)
12 Pero él, respondiendo, dijo: “De cierto os digo que no os conozco”.
Alimentación de los cinco mil
(Mc 6.30-44; Lc 9.10-17; Jn 6.1-14)
Pedro declara que Jesús es el Cristo
Jesús bendice a los nińos
13 Velad, pues, porque no sabéis el día ni la hora en que el Hijo del hombre ha de venir.
Jesús sana a un muchacho lunático
Parábola de los talentos
Judas ofrece entregar a Jesús
14 »El reino de los cielos es como un hombre que, yéndose lejos, llamó a sus siervos y les entregó sus bienes.* Ni una palabra: Is 53.7; Mt 26.63; Lc 23.9; Jn 19.9.
Cómo se debe perdonar
La cuestión del tributo
Jesús es sentenciado a muerte
(Mc 15.6-20; Lc 23.13-25; Jn 18.38--19.16)
15 A uno dio cinco talentos, a otro dos y a otro uno, a cada uno conforme a su capacidad; y luego se fue lejos.* La fiesta: la de la Pascua (Mt 26.2 n.).
El joven rico
16 El que recibió cinco talentos fue y negoció con ellos, y ganó otros cinco talentos.* Barrabás: Pilato pidió al pueblo, con cierta aspereza, que escogiera entre Jesús y Barrabás.
Jesús anuncia por tercera vez su muerte
La Cena del Seńor
(Mc 14.12-25; Lc 22.7-23; Jn 13.21-30; 1 Co 11.23-26)
17 Asimismo el que recibió dos, ganó también otros dos.
Jesús maldice la higuera estéril
(Mc 11.12-14,20-26)
18 Pero el que recibió uno hizo un hoyo en la tierra y escondió el dinero de su seńor. 19 »Después de mucho tiempo regresó el seńor de aquellos siervos y arregló cuentas con ellos.
Petición de Santiago y de Juan
20 Se acercó el que había recibido cinco talentos y trajo otros cinco talentos, diciendo: “Seńor, cinco talentos me entregaste; aquí tienes, he ganado otros cinco talentos sobre ellos”.* La multitud parece haber sido una chusma reunida por iniciativa de los sacerdotes y ancianos; nada da base para identificarla con la multitud de Mt 21.8-11.
La fe de la mujer cananea
Jesús anuncia su muerte
21 Su seńor le dijo: “Bien, buen siervo y fiel; sobre poco has sido fiel, sobre mucho te pondré. Entra en el gozo de tu seńor”.
Jesús anda sobre el mar
Jesús anuncia por segunda vez su muerte
22 Se acercó también el que había recibido dos talentos y dijo: “Seńor, dos talentos me entregaste; aquí tienes, he ganado otros dos talentos sobre ellos”.
Parábola del siervo que no quiso perdonar
La autoridad de Jesús
La pregunta sobre la resurrección
23 Su seńor le dijo: “Bien, buen siervo y fiel; sobre poco has sido fiel, sobre mucho te pondré. Entra en el gozo de tu seńor”.
Pago del impuesto para el Templo
24 Pero acercándose también el que había recibido un talento, dijo: “Seńor, te conocía que eres hombre duro, que siegas donde no sembraste y recoges donde no esparciste;* En diversos ms. no aparece justo.25 por lo cual tuve miedo, y fui y escondí tu talento en la tierra; aquí tienes lo que es tuyo”. 26 Respondiendo su seńor, le dijo: “Siervo malo y negligente, sabías que siego donde no sembré y que recojo donde no esparcí.* Para ser crucificado: Véase Crucifixión, cruz en la Concordancia temática. Antes de ser crucificado, el sentenciado era azotado con un látigo de varias puntas lacerantes.27 Por tanto, debías haber dado mi dinero a los banqueros y, al venir yo, hubiera recibido lo que es mío con los intereses.* El pretorio, o palacete-fortaleza donde se alojaba el gobernador, quien vivía en Cesarea pero pasaba ciertas temporadas en Jerusalén. El lugar pudo ser el palacio de Herodes, al poniente de la ciudad, o la Fortaleza Antonia, cerca del Templo, donde se hallaba el cuartel de la tropa romana.
Parábola de los dos hijos
28 Quitadle, pues, el talento y dadlo al que tiene diez talentos,* Cf. Lc 23.11. Manto escarlata: probablemente una capa militar de ese color que sugería, a manera de burla, la púrpura con la que se vestían los reyes.
Jesús sana a muchos
Jesús sana a dos ciegos
La venida del Hijo del hombre
(Mc 13.24-37; Lc 17.26-30,34-36; 21.25-33)
29 porque al que tiene, le será dado y tendrá más; y al que no tiene, aun lo que tiene le será quitado.
Jesús anuncia la negación de Pedro
(Mc 14.26-31; Lc 22.31-34; Jn 13.36-38)
30 Y al siervo inútil echadlo en las tinieblas de afuera; allí será el lloro y el crujir de dientes”.* Cf. Is 50.6.
El juicio de las naciones
31 »Cuando el Hijo del hombre venga en su gloria y todos los santos ángeles con él, entonces se sentará en su trono de gloria,* Por lo general, la crucifixión se convertía en un espectáculo, y se obligaba al condenado a llevar a cuestas el pesado travesańo de la cruz en que lo iban a colgar (véase Mt 10.38 n.).
Alimentación de los cuatro mil
Crucifixión y muerte de Jesús
(Mc 15.21-41; Lc 23.26-49; Jn 19.17-30)
32 y serán reunidas delante de él todas las naciones; entonces apartará los unos de los otros, como aparta el pastor las ovejas de los cabritos.* Cirene: ciudad helenística, o de cultura griega, en la costa norte de África, poblada en parte por judíos. Respecto a los hijos de Simón, véase Mc 15.21 n.
Parábola de los labradores malvados
33 Y pondrá las ovejas a su derecha y los cabritos a su izquierda.* Gólgota: Véase Concordancia temática.
Jesús sana a los enfermos en Genesaret
El gran mandamiento
34 Entonces el Rey dirá a los de su derecha: “Venid, benditos de mi Padre, heredad el Reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo,* Sal 69.21.35 porque tuve hambre y me disteis de comer; tuve sed y me disteis de beber; fui forastero y me recogisteis;* Alusión al Sal 22.18. En diversos ms. no aparece: para que se cumpliera lo dicho por el profeta: «Repartieron entre sí mis vestidos, y sobre mi ropa echaron suertes».
Jesús ora en Getsemaní
36 estuve desnudo y me vestisteis; enfermo y me visitasteis; en la cárcel y fuisteis a verme”.
Lamento de Jesús sobre Jerusalén
37 Entonces los justos le responderán diciendo: “Seńor, żcuándo te vimos hambriento y te alimentamos, o sediento y te dimos de beber?* Era común exponer públicamente el delito del criminal; en el caso de Jesús, la inscripción indicaba que era un sedicioso que aspiraba al título de rey.38 żY cuándo te vimos forastero y te recogimos, o desnudo y te vestimos?* Dos ladrones: También puede traducirse por insurrectos o malhechores.39 żO cuándo te vimos enfermo o en la cárcel, y fuimos a verte?”.* El autor usa el lenguaje de Sal 22.7; cf. Sal 109.25.40 Respondiendo el Rey, les dirá: “De cierto os digo que en cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeńos, a mí lo hicisteis”.** Mt 26.61; Jn 2.19; Hch 6.14.Cf. Mt 4.3,6.
żDe quién es hijo el Cristo?
41 »Entonces dirá también a los de la izquierda: “Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles,ń 25.41Ap 20.10,15. 42 porque tuve hambre, y no me disteis de comer; tuve sed, y no me disteis de beber; 43 fui forastero, y no me recogisteis; estuve desnudo, y no me vestisteis; enfermo y en la cárcel, y no me visitasteis”.** Cita del Sal 22.8.Jn 5.18; 10.36; 19.7.44 Entonces también ellos le responderán diciendo: “Seńor, żcuándo te vimos hambriento, sediento, forastero, desnudo, enfermo o en la cárcel, y no te servimos?”.
La fidelidad en el servicio
Muerte de Jesús
(Mc 15.33-41; Lc 23.44-49; Jn 19.28-30)
45 Entonces les responderá diciendo: “De cierto os digo que en cuanto no lo hicisteis a uno de estos más pequeńos, tampoco a mí lo hicisteis”.* Cf. Jl 2.31; Am 8.9. Desde la hora sexta... hasta la hora novena: Desde el mediodía... hasta las tres de la tarde. Véase Mt 20.3 n. Toda la tierra: o toda aquella tierra.46 Irán estos al castigo eterno y los justos a la vida eterna.* Sal 22.1. La frase Dios mío, Dios mío se cita en su forma hebrea; la pregunta żpor qué me has desamparado? se cita en arameo.
4. MINISTERIO DE JESÚS EN DIVERSAS REGIONES (14.1--20.34)
Muerte de Juan el Bautista
Lo que contamina al hombre
La demanda de una seńal
La transfiguración
żQuién es el mayor?
Jesús enseńa sobre el divorcio
Parábola de los obreros de la vińa
5. JESÚS EN JERUSALÉN:%SEMANA DE LA PASIÓN (21.1--28.20)
La entrada triunfal en Jerusalén
(Mc 11.1-11; Lc 19.28-40; Jn 12.12-19)
Parábola de la fiesta de bodas
Jesús acusa a escribas y fariseos
(Mc 12.38-40; Lc 11.37-54; 20.45-47)
Jesús predice la destrucción del Templo
Parábola de las diez vírgenes
El complot contra Jesús
(Mc 14.1-2; Lc 22.1-2; Jn 11.45-53)
Jesús ante Pilato
(Mc 15.1; Lc 23.1-2; Jn 18.28-32)
1 Cuando acabó Jesús todas estas palabras, dijo a sus discípulos:* Véase Mt 26.57 n.2 «Sabéis que dentro de dos días se celebra la Pascua, y el Hijo del hombre será entregado para ser crucificado».* Poncio Pilato era procurador o gobernador romano; gobernó Judea en los ańos 26-36 d.C. Véase Mt 27.11 n.
Seńales antes del fin
Muerte de Judas
3 Entonces los principales sacerdotes, los escribas y los ancianos del pueblo se reunieron en el patio del sumo sacerdote, llamado Caifás,* Hch 1.18-19.4 y se confabularon para prender con engańo a Jesús, y matarlo.
La levadura de los fariseos
5 Pero decían: «No durante la fiesta, para que no se haga alboroto en el pueblo».
Ocasiones de caer
Jesús es ungido en Betania
6 Estando Jesús en Betania, en casa de Simón el leproso, 7 se le acercó una mujer con un vaso de alabastro de perfume muy costoso, y lo derramó sobre la cabeza de él, que estaba sentado a la mesa. 8 Al ver esto, los discípulos se enojaron y dijeron: --żPara qué este desperdicio?, 9 pues esto podía haberse vendido a buen precio y haberse dado a los pobres.
Parábola de la oveja perdida
10 Al darse cuenta Jesús, les dijo: --żPor qué molestáis a esta mujer? Lo que ha hecho conmigo es una buena obra,* La cita parece corresponder a Zac 11.12-13, con ciertas modificaciones; el uso del nombre de Jeremías se debe quizá a que este se refirió al alfarero (Jer 18.1-7) y también a la compra de un campo (Jer 32.6-15). Véase Mt 1.22 n.
Pilato interroga a Jesús
(Mc 15.2-5; Lc 23.3-5; Jn 18.33-38)
11 porque siempre tendréis pobres con vosotros, pero a mí no siempre me tendréis,* La pregunta de Pilato, y la respuesta de Jesús, corresponden a la pregunta y respuesta ante el Concilio en Mt 26.63-64. Como seguramente Pilato no entendería el concepto que los judíos tenían del Mesías, lo más fácil para ellos era acusar a Jesús de pretender ser rey, cosa que el gobernador interpretaría como un acto de rebelión contra Roma. La respuesta Tú lo dices podía significar simplemente Sí, o también podía indicar que Jesús admitía ser rey, pero no en el sentido en que lo entendía el gobernador. Véase Mt 26.64 nota l.
Jesús purifica el Templo
(Mc 11.15-19; Lc 19.45-48; Jn 2.13-22)
12 pues al derramar este perfume sobre mi cuerpo, lo ha hecho a fin de prepararme para la sepultura.
Alimentación de los cinco mil
(Mc 6.30-44; Lc 9.10-17; Jn 6.1-14)
Pedro declara que Jesús es el Cristo
Jesús bendice a los nińos
13 De cierto os digo que dondequiera que se predique este evangelio, en todo el mundo, también se contará lo que esta ha hecho, para memoria de ella.
Jesús sana a un muchacho lunático
Parábola de los talentos
Judas ofrece entregar a Jesús
14 Entonces uno de los doce, que se llamaba Judas Iscariote, fue a los principales sacerdotes* Ni una palabra: Is 53.7; Mt 26.63; Lc 23.9; Jn 19.9.
Cómo se debe perdonar
La cuestión del tributo
Jesús es sentenciado a muerte
(Mc 15.6-20; Lc 23.13-25; Jn 18.38--19.16)
15 y les dijo: «żQué me queréis dar, y yo os lo entregaré? Ellos le asignaron treinta piezas de plata».* La fiesta: la de la Pascua (Mt 26.2 n.).
El joven rico
16 Desde entonces buscaba oportunidad para entregarlo.* Barrabás: Pilato pidió al pueblo, con cierta aspereza, que escogiera entre Jesús y Barrabás.
Jesús anuncia por tercera vez su muerte
La Cena del Seńor
(Mc 14.12-25; Lc 22.7-23; Jn 13.21-30; 1 Co 11.23-26)
17 El primer día de la fiesta de los Panes sin levadura, se acercaron los discípulos a Jesús, diciéndole: --żDónde quieres que preparemos para que comas la Pascua?
Jesús maldice la higuera estéril
(Mc 11.12-14,20-26)
18 Él dijo: --Id a la ciudad, a cierto hombre, y decidle: “El Maestro dice: ‘Mi tiempo está cerca; en tu casa celebraré la Pascua con mis discípulos’ ”. 19 Los discípulos hicieron como Jesús les mandó y prepararon la Pascua.
Petición de Santiago y de Juan
20 Cuando cayó la noche se sentó a la mesa con los doce.* La multitud parece haber sido una chusma reunida por iniciativa de los sacerdotes y ancianos; nada da base para identificarla con la multitud de Mt 21.8-11.
La fe de la mujer cananea
Jesús anuncia su muerte
21 Y mientras comían, dijo: --De cierto os digo que uno de vosotros me va a entregar.
Jesús anda sobre el mar
Jesús anuncia por segunda vez su muerte
22 Entristecidos en gran manera, comenzó cada uno de ellos a preguntarle: --żSoy yo, Seńor?
Parábola del siervo que no quiso perdonar
La autoridad de Jesús
La pregunta sobre la resurrección
23 Entonces él, respondiendo, dijo: --El que mete la mano conmigo en el plato, ese me va a entregar.ń 26.23Jn 13.18; cf. Sal 41.9. Había un plato común lleno de salsa dulce en el que se remojaba el pan y las «hierbas amargas» (Ex 12.8); el traidor estaba ya a punto de romper la solidaridad que aquel acto significaba.
Pago del impuesto para el Templo
24 A la verdad el Hijo del hombre va, tal como está escrito de él, pero ˇay de aquel hombre por quien el Hijo del hombre es entregado! Bueno le fuera a ese hombre no haber nacido.* En diversos ms. no aparece justo.25 Entonces, respondiendo Judas, el que lo iba a entregar, dijo: --żSoy yo, Maestro? Le dijo: --Tú lo has dicho. 26 Mientras comían, tomó Jesús el pan, lo bendijo, lo partió y dio a sus discípulos, diciendo: --Tomad, comed; esto es mi cuerpo.* Para ser crucificado: Véase Crucifixión, cruz en la Concordancia temática. Antes de ser crucificado, el sentenciado era azotado con un látigo de varias puntas lacerantes.27 Y tomando la copa, y habiendo dado gracias, les dio, diciendo: --Bebed de ella todos,* El pretorio, o palacete-fortaleza donde se alojaba el gobernador, quien vivía en Cesarea pero pasaba ciertas temporadas en Jerusalén. El lugar pudo ser el palacio de Herodes, al poniente de la ciudad, o la Fortaleza Antonia, cerca del Templo, donde se hallaba el cuartel de la tropa romana.
Parábola de los dos hijos
28 porque esto es mi sangre del nuevo pacto que por muchos es derramada para perdón de los pecados.* Cf. Lc 23.11. Manto escarlata: probablemente una capa militar de ese color que sugería, a manera de burla, la púrpura con la que se vestían los reyes.
Jesús sana a muchos
Jesús sana a dos ciegos
La venida del Hijo del hombre
(Mc 13.24-37; Lc 17.26-30,34-36; 21.25-33)
29 Os digo que desde ahora no beberé más de este fruto de la vid hasta aquel día en que lo beba nuevo con vosotros en el reino de mi Padre.
Jesús anuncia la negación de Pedro
(Mc 14.26-31; Lc 22.31-34; Jn 13.36-38)
30 Después de haber cantado el himno, salieron al Monte de los Olivos.* Cf. Is 50.6.
El juicio de las naciones
31 Entonces Jesús les dijo: --Todos vosotros os escandalizaréis de mí esta noche, pues escrito está: “Heriré al pastor y las ovejas del rebańo serán dispersadas”.* Por lo general, la crucifixión se convertía en un espectáculo, y se obligaba al condenado a llevar a cuestas el pesado travesańo de la cruz en que lo iban a colgar (véase Mt 10.38 n.).
Alimentación de los cuatro mil
Crucifixión y muerte de Jesús
(Mc 15.21-41; Lc 23.26-49; Jn 19.17-30)
32 Pero después que haya resucitado, iré delante de vosotros a Galilea.* Cirene: ciudad helenística, o de cultura griega, en la costa norte de África, poblada en parte por judíos. Respecto a los hijos de Simón, véase Mc 15.21 n.
Parábola de los labradores malvados
33 Respondiendo Pedro, le dijo: --Aunque todos se escandalicen de ti, yo nunca me escandalizaré.* Gólgota: Véase Concordancia temática.
Jesús sana a los enfermos en Genesaret
El gran mandamiento
34 Jesús le dijo: --De cierto te digo que esta noche, antes que el gallo cante, me negarás tres veces.* Sal 69.21.35 Pedro le dijo: --Aunque tenga que morir contigo, no te negaré. Y todos los discípulos dijeron lo mismo.* Alusión al Sal 22.18. En diversos ms. no aparece: para que se cumpliera lo dicho por el profeta: «Repartieron entre sí mis vestidos, y sobre mi ropa echaron suertes».
Jesús ora en Getsemaní
36 Entonces llegó Jesús con ellos a un lugar que se llama Getsemaní, y dijo a sus discípulos: --Sentaos aquí, entre tanto que voy allí y oro.
Lamento de Jesús sobre Jerusalén
37 Y tomando a Pedro y a los dos hijos de Zebedeo, comenzó a entristecerse y a angustiarse en gran manera.* Era común exponer públicamente el delito del criminal; en el caso de Jesús, la inscripción indicaba que era un sedicioso que aspiraba al título de rey.38 Entonces Jesús les dijo: --Mi alma está muy triste, hasta la muerte; quedaos aquí y velad conmigo.* Dos ladrones: También puede traducirse por insurrectos o malhechores.39 Yendo un poco adelante, se postró sobre su rostro, orando y diciendo: «Padre mío, si es posible, pase de mí esta copa; pero no sea como yo quiero, sino como tú».* El autor usa el lenguaje de Sal 22.7; cf. Sal 109.25.40 Volvió luego a sus discípulos y los halló durmiendo, y dijo a Pedro: --żAsí que no habéis podido velar conmigo una hora?** Mt 26.61; Jn 2.19; Hch 6.14.Cf. Mt 4.3,6.
żDe quién es hijo el Cristo?
41 Velad y orad para que no entréis en tentación; el espíritu a la verdad está dispuesto, pero la carne es débil. 42 Otra vez fue y oró por segunda vez, diciendo: «Padre mío, si no puede pasar de mí esta copa sin que yo la beba, hágase tu voluntad». 43 Volvió otra vez y los halló durmiendo, porque los ojos de ellos estaban cargados de sueńo.** Cita del Sal 22.8.Jn 5.18; 10.36; 19.7.44 Y dejándolos, se fue de nuevo y oró por tercera vez, diciendo las mismas palabras.
La fidelidad en el servicio
Muerte de Jesús
(Mc 15.33-41; Lc 23.44-49; Jn 19.28-30)
45 Entonces se acercó a sus discípulos y les dijo: --ˇDormid ya y descansad! Ha llegado la hora, y el Hijo del hombre es entregado en manos de pecadores.* Cf. Jl 2.31; Am 8.9. Desde la hora sexta... hasta la hora novena: Desde el mediodía... hasta las tres de la tarde. Véase Mt 20.3 n. Toda la tierra: o toda aquella tierra.46 ˇLevantaos, vamos! Ved, se acerca el que me entrega.* Sal 22.1. La frase Dios mío, Dios mío se cita en su forma hebrea; la pregunta żpor qué me has desamparado? se cita en arameo.
Arresto de Jesús
(Mc 14.43-50; Lc 22.47-53; Jn 18.2-11)
47 Aún estaba él hablando cuando llegó Judas, uno de los doce, y con él mucha gente con espadas y palos, de parte de los principales sacerdotes y de los ancianos del pueblo.* Mal 4.5-6. Los judíos esperaban el retorno del profeta Elías; también se creía que Elías vendría en ayuda de los angustiados (cf. v. 49). Véase Mt 16.14 nota j.48 Y el que lo entregaba les había dado seńal, diciendo: «Al que yo bese, ese es; prendedlo».* Sal 69.21. Vinagre: o vino agrio. Pudo ser un vino corriente que tomaban los soldados y la gente de pocos recursos.49 En seguida se acercó a Jesús y dijo: --ˇSalve, Maestro! Y lo besó. 50 Jesús le dijo: --Amigo, ża qué vienes? Entonces se acercaron y echaron mano a Jesús, y lo prendieron. 51 Pero uno de los que estaban con Jesús, echando mano de su espada, hirió a un siervo del Sumo sacerdote y le quitó la oreja.* Velo: Había dos velos o cortinas en el Templo: uno, grande y vistoso, a la entrada, y otro que separaba el Lugar santo del Lugar santísimo (Ex 26.31-33; 2 Cr 3.14). La interpretación común es que se trata del segundo. A la luz de Heb 6.19; 9.3-12; 10.19-20, el velo rasgado se ha interpretado como símbolo del libre acceso a Dios logrado por la muerte de Cristo.52 Entonces Jesús le dijo: --Vuelve tu espada a su lugar, porque todos los que tomen espada, a espada perecerán. 53 żAcaso piensas que no puedo ahora orar a mi Padre, y que él no me daría más de doce legiones de ángeles? 54 żPero cómo entonces se cumplirían las Escrituras, de que es necesario que así se haga? 55 En aquella hora dijo Jesús a la gente: --żComo contra un ladrón habéis salido con espadas y con palos para prenderme? Cada día me sentaba con vosotros enseńando en el Templo, y no me prendisteis.* Lc 8.2-3 n. Desde Galilea: es decir, desde los tiempos de la actividad de Jesús en Galilea (cf. Lc 8.1-3).56 Pero todo esto sucede para que se cumplan las Escrituras de los profetas. Entonces todos los discípulos, dejándolo, huyeron.* La madre de los hijos de Zebedeo: Cf. Mt 4.21, y véase 20.20 n. En cuanto a las otras personas mencionadas, véanse notas sobre Mc 15.40.
Jesús ante el Concilio
(Mc 14.53-65; Lc 22.54,63-71; Jn 18.12-14,19-24)
Jesús es sepultado
(Mc 15.42-47; Lc 23.50-56; Jn 19.38-42)
57 Los que prendieron a Jesús lo llevaron al sumo sacerdote Caifás, adonde estaban reunidos los escribas y los ancianos.** Cuando cayó la noche: o Al atardecer: es decir, antes de la puesta del sol, hora en que empezaba el sábado.Arimatea: un pueblo situado probablemente al noroeste de Jerusalén.58 Pero Pedro lo siguió de lejos hasta el patio del sumo sacerdote; y entrando, se sentó con los guardias para ver el fin. 59 Los principales sacerdotes, los ancianos y todo el Concilio, buscaban falso testimonio contra Jesús para entregarlo a la muerte, 60 pero no lo hallaron, aunque se presentaron muchos testigos falsos. Pero al fin vinieron dos testigos falsos,* Algunos de los judíos sepultaban a sus muertos en cuevas labradas en la roca, cerradas con una piedra redonda y pesada que se hacía rodar ante la entrada.61 que dijeron: --Este dijo: “Puedo derribar el Templo de Dios y en tres días reedificarlo”.* Las dos Marías del v. 56.
La guardia ante la tumba
62 Se levantó el Sumo sacerdote y le preguntó: --żNo respondes nada? żQué testifican estos contra ti?* Después de la preparación. El viernes recibía el nombre de día de la preparación, porque en él se hacían los preparativos para la celebración del sábado.63 Pero Jesús callaba. Entonces el Sumo sacerdote le dijo: --Te conjuro por el Dios viviente que nos digas si eres tú el Cristo, el Hijo de Dios. 64 Jesús le dijo: --Tú lo has dicho. Y además os digo que desde ahora veréis al Hijo del hombre sentado a la diestra del poder de Dios y viniendo en las nubes del cielo. 65 Entonces el Sumo sacerdote rasgó sus vestiduras, diciendo: --ˇHa blasfemado! żQué más necesidad tenemos de testigos? Ahora mismo habéis oído su blasfemia.* Pilato autoriza una guardia de soldados romanos.66 żQué os parece? Y respondiendo ellos, dijeron: --ˇEs reo de muerte! 67 Entonces lo escupieron en el rostro y le dieron puńetazos; y otros lo abofeteaban,ń 26.67Is 50.6; 53.5. 68 diciendo: --Profetízanos, Cristo, quién es el que te golpeó.
Pedro niega a Jesús
(Mc 14.66-72; Lc 22.55-62; Jn 18.15-18,25-27)
69 Estando Pedro sentado fuera, en el patio, se le acercó una criada y le dijo: --Tú también estabas con Jesús, el galileo. 70 Pero él negó delante de todos, diciendo: --No sé lo que dices. 71 Saliendo él a la puerta, lo vio otra y dijo a los que estaban allí: --También este estaba con Jesús, el nazareno. 72 Pero él negó otra vez con juramento: --ˇNo conozco al hombre! 73 Un poco después, acercándose los que por allí estaban, dijeron a Pedro: --Verdaderamente también tú eres de ellos, porque aun tu manera de hablar te descubre. 74 Entonces él comenzó a maldecir y a jurar: --ˇNo conozco al hombre! Y en seguida cantó el gallo. 75 Entonces Pedro se acordó de las palabras que Jesús le había dicho: «Antes que cante el gallo, me negarás tres veces». Y saliendo fuera, lloró amargamente.* Según el uso romano, se hablaba del primer canto del gallo para referirse al fin de la tercera vigilia de la noche (que terminaba aprox. a las tres de la mańana); pero aquí, el canto mismo del gallo es el que sirve como recordatorio a Pedro de las palabras de Jesús (v. 74-75).
4. MINISTERIO DE JESÚS EN DIVERSAS REGIONES (14.1--20.34)
Muerte de Juan el Bautista
Lo que contamina al hombre
La demanda de una seńal
La transfiguración
żQuién es el mayor?
Jesús enseńa sobre el divorcio
Parábola de los obreros de la vińa
5. JESÚS EN JERUSALÉN:%SEMANA DE LA PASIÓN (21.1--28.20)
La entrada triunfal en Jerusalén
(Mc 11.1-11; Lc 19.28-40; Jn 12.12-19)
Parábola de la fiesta de bodas
Jesús acusa a escribas y fariseos
(Mc 12.38-40; Lc 11.37-54; 20.45-47)
Jesús predice la destrucción del Templo
Parábola de las diez vírgenes
El complot contra Jesús
(Mc 14.1-2; Lc 22.1-2; Jn 11.45-53)
Jesús ante Pilato
(Mc 15.1; Lc 23.1-2; Jn 18.28-32)
1 Cuando llegó la mańana, todos los principales sacerdotes y los ancianos del pueblo dispusieron contra Jesús un plan para entregarlo a muerte.* Véase Mt 26.57 n.2 Lo llevaron atado y lo entregaron a Poncio Pilato, el gobernador.* Poncio Pilato era procurador o gobernador romano; gobernó Judea en los ańos 26-36 d.C. Véase Mt 27.11 n.
Seńales antes del fin
Muerte de Judas
3 Entonces Judas, el que lo había entregado, viendo que era condenado, devolvió arrepentido las treinta piezas de plata a los principales sacerdotes y a los ancianos,* Hch 1.18-19.4 diciendo: --Yo he pecado entregando sangre inocente. Pero ellos dijeron: --żQué nos importa a nosotros? ˇAllá tú!
La levadura de los fariseos
5 Entonces, arrojando las piezas de plata en el Templo, salió, y fue y se ahorcó.
Ocasiones de caer
Jesús es ungido en Betania
6 Los principales sacerdotes, tomando las piezas de plata, dijeron: --No está permitido echarlas en el tesoro de las ofrendas, porque es precio de sangre. 7 Y, después de consultar, compraron con ellas el campo del alfarero, para sepultura de los extranjeros. 8 Por lo cual aquel campo se llama hasta el día de hoy: «Campo de sangre». 9 Así se cumplió lo dicho por el profeta Jeremías, cuando dijo: «Tomaron las treinta piezas de plata, precio del apreciado, según precio puesto por los hijos de Israel,
Parábola de la oveja perdida
10 y las dieron para el campo del alfarero, como me ordenó el Seńor».* La cita parece corresponder a Zac 11.12-13, con ciertas modificaciones; el uso del nombre de Jeremías se debe quizá a que este se refirió al alfarero (Jer 18.1-7) y también a la compra de un campo (Jer 32.6-15). Véase Mt 1.22 n.
Pilato interroga a Jesús
(Mc 15.2-5; Lc 23.3-5; Jn 18.33-38)
11 Jesús, pues, estaba en pie delante del gobernador; y este le preguntó, diciendo: --żEres tú el Rey de los judíos? Jesús le dijo: --Tú lo dices.* La pregunta de Pilato, y la respuesta de Jesús, corresponden a la pregunta y respuesta ante el Concilio en Mt 26.63-64. Como seguramente Pilato no entendería el concepto que los judíos tenían del Mesías, lo más fácil para ellos era acusar a Jesús de pretender ser rey, cosa que el gobernador interpretaría como un acto de rebelión contra Roma. La respuesta Tú lo dices podía significar simplemente Sí, o también podía indicar que Jesús admitía ser rey, pero no en el sentido en que lo entendía el gobernador. Véase Mt 26.64 nota l.
Jesús purifica el Templo
(Mc 11.15-19; Lc 19.45-48; Jn 2.13-22)
12 Y siendo acusado por los principales sacerdotes y por los ancianos, nada respondió.
Alimentación de los cinco mil
(Mc 6.30-44; Lc 9.10-17; Jn 6.1-14)
Pedro declara que Jesús es el Cristo
Jesús bendice a los nińos
13 Pilato entonces le dijo: --żNo oyes cuántas cosas testifican contra ti?
Jesús sana a un muchacho lunático
Parábola de los talentos
Judas ofrece entregar a Jesús
14 Pero Jesús no le respondió ni una palabra, de tal manera que el gobernador estaba muy asombrado.* Ni una palabra: Is 53.7; Mt 26.63; Lc 23.9; Jn 19.9.
Cómo se debe perdonar
La cuestión del tributo
Jesús es sentenciado a muerte
(Mc 15.6-20; Lc 23.13-25; Jn 18.38--19.16)
15 Ahora bien, en el día de la fiesta acostumbraba el gobernador soltar al pueblo un preso, el que quisieran.* La fiesta: la de la Pascua (Mt 26.2 n.).
El joven rico
16 Y tenían entonces un preso famoso llamado Barrabás.* Barrabás: Pilato pidió al pueblo, con cierta aspereza, que escogiera entre Jesús y Barrabás.
Jesús anuncia por tercera vez su muerte
La Cena del Seńor
(Mc 14.12-25; Lc 22.7-23; Jn 13.21-30; 1 Co 11.23-26)
17 Reunidos, pues, ellos, les preguntó Pilato: --żA quién queréis que os suelte: a Barrabás o a Jesús, llamado el Cristo?
Jesús maldice la higuera estéril
(Mc 11.12-14,20-26)
18 (porque sabía que por envidia lo habían entregado). 19 Y estando él sentado en el tribunal, su mujer le mandó a decir: --No tengas nada que ver con ese justo, porque hoy he sufrido mucho en sueńos por causa de él.
Petición de Santiago y de Juan
20 Pero los principales sacerdotes y los ancianos persuadieron a la multitud que pidiera a Barrabás y que se diera muerte a Jesús.* La multitud parece haber sido una chusma reunida por iniciativa de los sacerdotes y ancianos; nada da base para identificarla con la multitud de Mt 21.8-11.
La fe de la mujer cananea
Jesús anuncia su muerte
21 Respondiendo el gobernador, les dijo: --żA cuál de los dos queréis que os suelte? Y ellos dijeron: --A Barrabás.
Jesús anda sobre el mar
Jesús anuncia por segunda vez su muerte
22 Pilato les preguntó: --żQué, pues, haré de Jesús, llamado el Cristo? Todos le dijeron: --ˇSea crucificado!
Parábola del siervo que no quiso perdonar
La autoridad de Jesús
La pregunta sobre la resurrección
23 El gobernador les dijo: --Pues żqué mal ha hecho? Pero ellos gritaban aún más, diciendo: --ˇSea crucificado!
Pago del impuesto para el Templo
24 Viendo Pilato que nada adelantaba, sino que se hacía más alboroto, tomó agua y se lavó las manos delante del pueblo, diciendo: --Inocente soy yo de la sangre de este justo. Allá vosotros.* En diversos ms. no aparece justo.25 Y respondiendo todo el pueblo, dijo: --Su sangre sea sobre nosotros y sobre nuestros hijos. 26 Entonces les soltó a Barrabás, y habiendo azotado a Jesús, lo entregó para ser crucificado.* Para ser crucificado: Véase Crucifixión, cruz en la Concordancia temática. Antes de ser crucificado, el sentenciado era azotado con un látigo de varias puntas lacerantes.27 Entonces los soldados del gobernador llevaron a Jesús al pretorio y reunieron alrededor de él a toda la compańía.* El pretorio, o palacete-fortaleza donde se alojaba el gobernador, quien vivía en Cesarea pero pasaba ciertas temporadas en Jerusalén. El lugar pudo ser el palacio de Herodes, al poniente de la ciudad, o la Fortaleza Antonia, cerca del Templo, donde se hallaba el cuartel de la tropa romana.
Parábola de los dos hijos
28 Lo desnudaron y le echaron encima un manto escarlata;* Cf. Lc 23.11. Manto escarlata: probablemente una capa militar de ese color que sugería, a manera de burla, la púrpura con la que se vestían los reyes.
Jesús sana a muchos
Jesús sana a dos ciegos
La venida del Hijo del hombre
(Mc 13.24-37; Lc 17.26-30,34-36; 21.25-33)
29 pusieron sobre su cabeza una corona tejida de espinas,ń 27.29La corona... de espinas y la cańa o vara, eran una imitación burlona de la corona y el cetro de un rey.y una cańa en su mano derecha; e hincando la rodilla delante de él, se burlaban, diciendo: --ˇSalve, rey de los judíos!
Jesús anuncia la negación de Pedro
(Mc 14.26-31; Lc 22.31-34; Jn 13.36-38)
30 Le escupían, y tomando la cańa lo golpeaban en la cabeza.* Cf. Is 50.6.
El juicio de las naciones
31 Después de haberse burlado de él, le quitaron el manto, le pusieron sus vestidos y lo llevaron para crucificarle.* Por lo general, la crucifixión se convertía en un espectáculo, y se obligaba al condenado a llevar a cuestas el pesado travesańo de la cruz en que lo iban a colgar (véase Mt 10.38 n.).
Alimentación de los cuatro mil
Crucifixión y muerte de Jesús
(Mc 15.21-41; Lc 23.26-49; Jn 19.17-30)
32 Al salir hallaron a un hombre de Cirene que se llamaba Simón; a este obligaron a que llevara la cruz.* Cirene: ciudad helenística, o de cultura griega, en la costa norte de África, poblada en parte por judíos. Respecto a los hijos de Simón, véase Mc 15.21 n.
Parábola de los labradores malvados
33 Cuando llegaron a un lugar llamado Gólgota, (que significa: «Lugar de la Calavera»),* Gólgota: Véase Concordancia temática.
Jesús sana a los enfermos en Genesaret
El gran mandamiento
34 le dieron a beber vinagre mezclado con hiel; pero, después de haberlo probado, no quiso beberlo.* Sal 69.21.35 Cuando lo hubieron crucificado, repartieron entre sí sus vestidos, echando suertes, para que se cumpliera lo dicho por el profeta: «Repartieron entre sí mis vestidos, y sobre mi ropa echaron suertes».* Alusión al Sal 22.18. En diversos ms. no aparece: para que se cumpliera lo dicho por el profeta: «Repartieron entre sí mis vestidos, y sobre mi ropa echaron suertes».
Jesús ora en Getsemaní
36 Y sentados lo custodiaban allí.
Lamento de Jesús sobre Jerusalén
37 Pusieron sobre su cabeza su causa escrita: «Este es Jesús, el rey de los judíos».* Era común exponer públicamente el delito del criminal; en el caso de Jesús, la inscripción indicaba que era un sedicioso que aspiraba al título de rey.38 Entonces crucificaron con él a dos ladrones, uno a la derecha y otro a la izquierda.* Dos ladrones: También puede traducirse por insurrectos o malhechores.39 Los que pasaban lo insultaban meneando la cabeza* El autor usa el lenguaje de Sal 22.7; cf. Sal 109.25.40 y diciendo: «Tú, el que derribas el Templo y en tres días lo reedificas, sálvate a ti mismo. Si eres Hijo de Dios, desciende de la cruz».** Mt 26.61; Jn 2.19; Hch 6.14.Cf. Mt 4.3,6.
żDe quién es hijo el Cristo?
41 De esta manera también los principales sacerdotes, junto con los escribas, los fariseos y los ancianos, se burlaban de él y decían: 42 «A otros salvó, pero a sí mismo no se puede salvar. Si es el Rey de Israel, que descienda ahora de la cruz, y creeremos en él. 43 Confió en Dios; líbrelo ahora si le quiere, porque ha dicho: “Soy Hijo de Dios”».** Cita del Sal 22.8.Jn 5.18; 10.36; 19.7.44 Del mismo modo lo insultaban los ladrones que habían sido crucificados con él.
La fidelidad en el servicio
Muerte de Jesús
(Mc 15.33-41; Lc 23.44-49; Jn 19.28-30)
45 Desde la hora sexta hubo tinieblas sobre toda la tierra hasta la hora novena.* Cf. Jl 2.31; Am 8.9. Desde la hora sexta... hasta la hora novena: Desde el mediodía... hasta las tres de la tarde. Véase Mt 20.3 n. Toda la tierra: o toda aquella tierra.46 Cerca de la hora novena, Jesús clamó a gran voz, diciendo: «Elí, Elí, żlama sabactani?» (que significa: «Dios mío, Dios mío, żpor qué me has desamparado?»).* Sal 22.1. La frase Dios mío, Dios mío se cita en su forma hebrea; la pregunta żpor qué me has desamparado? se cita en arameo.
Arresto de Jesús
(Mc 14.43-50; Lc 22.47-53; Jn 18.2-11)
47 Algunos de los que estaban allí decían al oírlo: --A Elías llama este.* Mal 4.5-6. Los judíos esperaban el retorno del profeta Elías; también se creía que Elías vendría en ayuda de los angustiados (cf. v. 49). Véase Mt 16.14 nota j.48 Al instante, corriendo uno de ellos, tomó una esponja, la empapó de vinagre, la puso en una cańa y le dio a beber.* Sal 69.21. Vinagre: o vino agrio. Pudo ser un vino corriente que tomaban los soldados y la gente de pocos recursos.49 Pero los otros decían: --Deja, veamos si viene Elías a librarlo. 50 Pero Jesús, habiendo otra vez clamado a gran voz, entregó el espíritu. 51 Entonces el velo del Templo se rasgó en dos, de arriba abajo; la tierra tembló, las rocas se partieron,* Velo: Había dos velos o cortinas en el Templo: uno, grande y vistoso, a la entrada, y otro que separaba el Lugar santo del Lugar santísimo (Ex 26.31-33; 2 Cr 3.14). La interpretación común es que se trata del segundo. A la luz de Heb 6.19; 9.3-12; 10.19-20, el velo rasgado se ha interpretado como símbolo del libre acceso a Dios logrado por la muerte de Cristo.52 los sepulcros se abrieron y muchos cuerpos de santos que habían dormido, se levantaron; 53 y después que él resucitó, salieron de los sepulcros, entraron en la santa ciudad y aparecieron a muchos. 54 El centurión y los que estaban con él custodiando a Jesús, al ver el terremoto y las cosas que habían sido hechas, llenos de miedo dijeron: «Verdaderamente este era Hijo de Dios». 55 Estaban allí muchas mujeres mirando de lejos, las cuales habían seguido a Jesús desde Galilea, sirviéndolo.* Lc 8.2-3 n. Desde Galilea: es decir, desde los tiempos de la actividad de Jesús en Galilea (cf. Lc 8.1-3).56 Entre ellas estaban María Magdalena, María la madre de Jacobo y de José, y la madre de los hijos de Zebedeo.* La madre de los hijos de Zebedeo: Cf. Mt 4.21, y véase 20.20 n. En cuanto a las otras personas mencionadas, véanse notas sobre Mc 15.40.
Jesús ante el Concilio
(Mc 14.53-65; Lc 22.54,63-71; Jn 18.12-14,19-24)
Jesús es sepultado
(Mc 15.42-47; Lc 23.50-56; Jn 19.38-42)
57 Cuando cayó la noche, llegó un hombre rico, de Arimatea, llamado José, que también había sido discípulo de Jesús.** Cuando cayó la noche: o Al atardecer: es decir, antes de la puesta del sol, hora en que empezaba el sábado.Arimatea: un pueblo situado probablemente al noroeste de Jerusalén.58 Este fue a Pilato y pidió el cuerpo de Jesús. Entonces Pilato mandó que se le diera el cuerpo. 59 Y tomando José el cuerpo, lo envolvió en una sábana limpia 60 y lo puso en su sepulcro nuevo, que había labrado en la peńa; y después de hacer rodar una gran piedra a la entrada del sepulcro, se fue.* Algunos de los judíos sepultaban a sus muertos en cuevas labradas en la roca, cerradas con una piedra redonda y pesada que se hacía rodar ante la entrada.61 Estaban allí María Magdalena y la otra María, sentadas delante del sepulcro.* Las dos Marías del v. 56.
La guardia ante la tumba
62 Al día siguiente, que es después de la preparación, se reunieron los principales sacerdotes y los fariseos ante Pilato* Después de la preparación. El viernes recibía el nombre de día de la preparación, porque en él se hacían los preparativos para la celebración del sábado.63 y le dijeron: --Seńor, nos acordamos que aquel mentiroso, estando en vida, dijo: “Después de tres días resucitaré”.ń 27.63Mt 16.21; 17.23; 20.19 y paralelos. 64 Manda, pues, que se asegure el sepulcro hasta el tercer día, no sea que vayan sus discípulos de noche, lo hurten y digan al pueblo: “Resucitó de entre los muertos”. Y será el último engańo peor que el primero. 65 Pilato les dijo: --Ahí tenéis una guardia; id, aseguradlo como sabéis.* Pilato autoriza una guardia de soldados romanos.66 Entonces ellos fueron y aseguraron el sepulcro, sellando la piedra y poniendo la guardia.
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