Parábola del sembrador
4. MINISTERIO DE JESÚS EN DIVERSAS REGIONES (14.1--20.34)
Muerte de Juan el Bautista
Lo que contamina al hombre
1 Aquel día salió Jesús de la casa y se sentó junto al mar. 2 Se le acercó mucha gente, así que él, entrando en la barca, se sentó, y toda la gente estaba en la playa.* Lc 11.38. Se trata de la tradición rabínica respecto a la purificación ritual; véase Mc 7.2 n.3 Les habló muchas cosas por parábolas, diciendo: «El sembrador salió a sembrar. 4 Mientras sembraba, parte de la semilla cayó junto al camino, y vinieron las aves y la comieron.** Ex 20.12; Dt 5.16.Ex 21.17; Lv 20.95 Parte cayó en pedregales, donde no había mucha tierra, y brotó pronto, porque no tenía profundidad de tierra; 6 pero cuando salió el sol, se quemó y, como no tenía raíz, se secó.* De acuerdo con Nm 30.2, los bienes ofrecidos a Dios no se podían usar para otro fin. Jesús insiste en que los mandamientos de Dios son para bien de los seres humanos (véase Mc 7.11 n.).7 Parte cayó entre espinos, y los espinos crecieron y la ahogaron. 8 Pero parte cayó en buena tierra, y dio fruto, cuál a ciento, cuál a sesenta y cuál a treinta por uno. 9 El que tiene oídos para oir, oiga».* Is 29.13 (gr.).
Propósito de las parábolas
10 Entonces, acercándose los discípulos, le preguntaron: --żPor qué les hablas por parábolas?* Mt recalca con frecuencia la importancia de entender la enseńanza de Jesús. Esto supone atención, docilidad y obediencia. Cf. 13.13,51; 16.9-12.11 Él, respondiendo, les dijo: --Porque a vosotros os es dado saber los misterios del reino de los cielos, pero a ellos no les es dado,* Se trata de la impureza ritual derivada de comer alimentos inmundos (Lv 11); Jesús considera más grave la impureza moral (v. 17-20).12 pues a cualquiera que tiene, se le dará y tendrá más; pero al que no tiene, aun lo que tiene le será quitado.
Alimentación de los cinco mil
(Mc 6.30-44; Lc 9.10-17; Jn 6.1-14)
13 Por eso les hablo por parábolas: porque viendo no ven, y oyendo no oyen ni entienden. 14 De manera que se cumple en ellos la profecía de Isaías, que dijo:
»“De oído oiréis, y no entenderéis;
y viendo veréis, y no percibiréis,
* Lc 6.39.15 porque el corazón de este pueblo%se ha entorpecido,
y con los oídos oyen pesadamente,
y han cerrado sus ojos;
para que no vean con los ojos,
ni oigan con los oídos,
ni con el corazón entiendan, ni se conviertan
y yo los sane”. 16 »Pero bienaventurados vuestros ojos, porque ven; y vuestros oídos, porque oyen. 17 De cierto os digo que muchos profetas y justos desearon ver lo que veis, y no lo vieron; y oir lo que oís, y no lo oyeron.
Jesús explica la parábola del sembrador
18 »Oíd, pues, vosotros la parábola del sembrador:* Mt 12.34; Lc 6.45.19 Cuando alguno oye la palabra del Reino y no la entiende, viene el malo y arrebata lo que fue sembrado en su corazón. Este es el que fue sembrado junto al camino.* Véase Ro 1.31 n.20 El que fue sembrado en pedregales es el que oye la palabra y al momento la recibe con gozo,
La fe de la mujer cananea
21 pero no tiene raíz en sí, sino que es de corta duración, pues al venir la aflicción o la persecución por causa de la palabra, luego tropieza.
Jesús anda sobre el mar
22 El que fue sembrado entre espinos es el que oye la palabra, pero las preocupaciones de este siglo y el engańo de las riquezas ahogan la palabra, y se hace infructuosa.* Hijo de David: título mesiánico; véase Mt 1.1 n.23 Pero el que fue sembrado en buena tierra es el que oye y entiende la palabra, y da fruto; y produce a ciento, a sesenta y a treinta por uno.* Despídela: o Dile que se vaya. Otra posible traducción: Atiende a esa mujer.
Parábola del trigo y la cizańa
24 Les refirió otra parábola, diciendo: «El reino de los cielos es semejante a un hombre que sembró buena semilla en su campo;* Cf. Mt 10.5-6.25 pero mientras dormían los hombres, vino su enemigo y sembró cizańa entre el trigo, y se fue. 26 Cuando brotó la hierba y dio fruto, entonces apareció también la cizańa. 27 Fueron entonces los siervos del padre de familia y le dijeron: “Seńor, żno sembraste buena semilla en tu campo? żCómo, pues, tiene cizańa?”. 28 Él les dijo: “Un enemigo ha hecho esto”. Y los siervos le dijeron: “żQuieres, pues, que vayamos y la arranquemos?”.
Jesús sana a muchos
29 Él les dijo: “No, no sea que al arrancar la cizańa arranquéis también con ella el trigo. 30 Dejad crecer juntamente lo uno y lo otro hasta la siega, y al tiempo de la siega yo diré a los segadores: ‘Recoged primero la cizańa y atadla en manojos para quemarla; pero recoged el trigo en mi granero’ ”».
Parábola de la semilla de mostaza
31 Otra parábola les refirió, diciendo: «El reino de los cielos es semejante al grano de mostaza que un hombre tomó y sembró en su campo.* Cf. Is 35.5-6; Mt 11.5.
Alimentación de los cuatro mil
32 Esta es a la verdad la más pequeńa de todas las semillas, pero cuando ha crecido es la mayor de las hortalizas y se hace árbol, de tal manera que vienen las aves del cielo y hacen nidos en sus ramas».
Parábola de la levadura
33 Otra parábola les dijo: «El reino de los cielos es semejante a la levadura que tomó una mujer y escondió en tres medidas de harina, hasta que todo quedó leudado».
Uso que Jesús hace de las parábolas
Jesús sana a los enfermos en Genesaret
34 Todo esto habló Jesús por parábolas a la gente, y sin parábolas no les hablaba, 35 para que se cumpliera lo que dijo el profeta:
«Abriré en parábolas mi boca;
declararé cosas escondidas
desde la fundación del mundo».ń 13.35Sal 78.2; según el título hebreo de dicho salmo, su autor fue Asaf, considerado vidente o profeta (2 Cr 29.30). Véase Mt 1.22 n.
Jesús explica la parábola de la cizańa
36 Entonces, después de despedir a la gente, entró Jesús en la casa. Se le acercaron sus discípulos y le dijeron: --Explícanos la parábola de la cizańa del campo. 37 Respondiendo él, les dijo: --El que siembra la buena semilla es el Hijo del hombre. 38 El campo es el mundo; la buena semilla son los hijos del Reino, y la cizańa son los hijos del malo. 39 El enemigo que la sembró es el diablo; la siega es el fin del mundo, y los segadores son los ángeles.* Magdala: Se trata de un lugar en la orilla occidental del Mar de Galilea (véase Mc 8.10 n.).40 De manera que, así como se arranca la cizańa y se quema en el fuego, así será en el fin de este mundo. 41 Enviará el Hijo del hombre a sus ángeles, y recogerán de su Reino a todos los que sirven de tropiezo y a los que hacen maldad, 42 y los echarán en el horno de fuego; allí será el lloro y el crujir de dientes.** Horno de fuego: imagen que simboliza el infierno; cf. Ap 21.8.Será el lloro y el crujir de dientes: lit. vendrán el llanto y la desesperación. Véase Mt 8.12 n.43 Entonces los justos resplandecerán como el sol en el reino de su Padre. El que tiene oídos para oir, oiga.* Dn 12.3.
Parábola del tesoro escondido
44 »Además el reino de los cielos es semejante a un tesoro escondido en un campo, el cual un hombre halla y lo esconde de nuevo; y gozoso por ello va y vende todo lo que tiene y compra aquel campo.* Esta parábola y la de 13.45-46 sugieren el alto costo y el valor del reino de Dios para los que quieran entrar en él.
La perla preciosa
45 »También el reino de los cielos es semejante a un comerciante que busca buenas perlas, 46 y al hallar una perla preciosa, fue y vendió todo lo que tenía y la compró.
Parábola de la red
47 »Asimismo el reino de los cielos es semejante a una red que, echada al mar, recoge toda clase de peces.* Red: Véase Mt 4.18 nota r; aquí se trata de la red barredera.48 Cuando está llena, la sacan a la orilla, se sientan y recogen lo bueno en cestas y echan fuera lo malo. 49 Así será al fin del mundo: saldrán los ángeles y apartarán a los malos de entre los justos, 50 y los echarán en el horno de fuego; allí será el lloro y el crujir de dientes.* Cf. 13.40-43. Será el lloro y el crujir de dientes: Véase Mt 8.12 n.
Tesoros nuevos y viejos
51 Jesús les preguntó: --żHabéis entendido todas estas cosas? Ellos respondieron: --Sí, Seńor. 52 Él les dijo: --Por eso todo escriba docto en el reino de los cielos es semejante a un padre de familia que saca de su tesoro cosas nuevas y cosas viejas.* Se trata de un maestro de la Ley (véase Introducción al NT) que, ya instruido en la Ley de Moisés, se instruye también acerca del reino de Dios y así sabe enseńar lo nuevo sin dejar de conservar el valor de lo antiguo.
Jesús en Nazaret
53 Aconteció que cuando terminó Jesús estas parábolas, se fue de allí.* Cuando Jesús terminó... parábolas: Véase Mt 7.28 n.54 Vino a su tierra y les enseńaba en la sinagoga de ellos, de tal manera que se maravillaban y decían: --żDe dónde saca este esta sabiduría y estos milagros? 55 żNo es este el hijo del carpintero? żNo se llama su madre María, y sus hermanos, Jacobo, José, Simón y Judas?** Carpintero: o albańil: Véanse Mc 6.3 nota c; Jn 6.42.Hermanos: Véase Mt 12.46 n.56 żNo están todas sus hermanas con nosotros? żDe dónde, pues, saca este todas estas cosas? 57 Y se escandalizaban de él. Pero Jesús les dijo: --No hay profeta sin honra, sino en su propia tierra y en su casa.* Expresión proverbial (Mc 6.4; Lc 4.24; Jn 4.44).58 Y no hizo allí muchos milagros debido a la incredulidad de ellos.
Parábola del sembrador
4. MINISTERIO DE JESÚS EN DIVERSAS REGIONES (14.1--20.34)
Muerte de Juan el Bautista
Lo que contamina al hombre
1 En aquel tiempo Herodes, el tetrarca, oyó la fama de Jesús, 2 y dijo a sus criados: «Este es Juan el Bautista; ha resucitado de los muertos y por eso actúan en él estos poderes».* Lc 11.38. Se trata de la tradición rabínica respecto a la purificación ritual; véase Mc 7.2 n.3 Herodes había prendido a Juan, lo había encadenado y metido en la cárcel, por causa de Herodías, mujer de su hermano Felipe, 4 porque Juan le decía: «No te está permitido tenerla».,** Ex 20.12; Dt 5.16.Ex 21.17; Lv 20.95 Y Herodes quería matarlo, pero temía al pueblo, porque tenían a Juan por profeta. 6 Pero cuando se celebraba el cumpleańos de Herodes, la hija de Herodías danzó en medio y agradó a Herodes,* De acuerdo con Nm 30.2, los bienes ofrecidos a Dios no se podían usar para otro fin. Jesús insiste en que los mandamientos de Dios son para bien de los seres humanos (véase Mc 7.11 n.).7 por lo cual este le prometió con juramento darle todo lo que pidiera. 8 Ella, instruida primero por su madre, dijo: «Dame aquí en un plato la cabeza de Juan el Bautista». 9 Entonces el rey se entristeció, pero a causa del juramento y de los que estaban con él a la mesa, mandó que se la dieran,* Is 29.13 (gr.).
Propósito de las parábolas
10 y ordenó decapitar a Juan en la cárcel.* Mt recalca con frecuencia la importancia de entender la enseńanza de Jesús. Esto supone atención, docilidad y obediencia. Cf. 13.13,51; 16.9-12.11 Trajeron su cabeza en un plato, se la dieron a la muchacha y ella se la entregó a su madre.* Se trata de la impureza ritual derivada de comer alimentos inmundos (Lv 11); Jesús considera más grave la impureza moral (v. 17-20).12 Entonces llegaron sus discípulos, tomaron el cuerpo, lo enterraron y fueron a dar la noticia a Jesús.
Alimentación de los cinco mil
(Mc 6.30-44; Lc 9.10-17; Jn 6.1-14)
13 Al oírlo Jesús, se apartó de allí, él solo, en una barca a un lugar desierto. Cuando la gente lo supo, lo siguió a pie desde las ciudades. 14 Al salir Jesús, vio una gran multitud, tuvo compasión de ellos y sanó a los que de ellos estaban enfermos.* Lc 6.39.15 Cuando anochecía, se acercaron a él sus discípulos, diciendo: --El lugar es desierto y la hora ya avanzada. Despide a la multitud para que vayan por las aldeas y compren algo de comer. 16 Jesús les dijo: --No tienen necesidad de irse; dadles vosotros de comer. 17 Ellos dijeron: --No tenemos aquí sino cinco panes y dos peces.
Jesús explica la parábola del sembrador
18 Él les dijo: --Traédmelos acá.* Mt 12.34; Lc 6.45.19 Entonces mandó a la gente recostarse sobre la hierba; y tomando los cinco panes y los dos peces, y levantando los ojos al cielo, bendijo, y partió y dio los panes a los discípulos, y los discípulos a la multitud.* Véase Ro 1.31 n.20 Comieron todos y se saciaron; y recogieron lo que sobró de los pedazos, doce cestas llenas.
La fe de la mujer cananea
21 Los que comieron fueron como cinco mil hombres, sin contar las mujeres y los nińos.
Jesús anda sobre el mar
22 En seguida Jesús hizo a sus discípulos entrar en la barca e ir delante de él a la otra ribera, entre tanto que él despedía a la multitud.* Hijo de David: título mesiánico; véase Mt 1.1 n.23 Después de despedir a la multitud, subió al monte a orar aparte; y cuando llegó la noche, estaba allí solo.* Despídela: o Dile que se vaya. Otra posible traducción: Atiende a esa mujer.
Parábola del trigo y la cizańa
24 Ya la barca estaba en medio del mar, azotada por las olas, porque el viento era contrario.* Cf. Mt 10.5-6.25 Pero a la cuarta vigilia de la noche, Jesús fue a ellos andando sobre el mar. 26 Los discípulos, viéndolo andar sobre el mar, se turbaron, diciendo: --ˇUn fantasma! Y gritaron de miedo. 27 Pero en seguida Jesús les habló, diciendo: --ˇTened ánimo! Soy yo, no temáis. 28 Entonces le respondió Pedro, y dijo: --Seńor, si eres tú, manda que yo vaya a ti sobre las aguas.
Jesús sana a muchos
29 Y él dijo: --Ven. Y descendiendo Pedro de la barca, andaba sobre las aguas para ir a Jesús. 30 Pero al ver el fuerte viento, tuvo miedo y comenzó a hundirse. Entonces gritó: --ˇSeńor, sálvame!
Parábola de la semilla de mostaza
31 Al momento Jesús, extendiendo la mano, lo sostuvo y le dijo: --ˇHombre de poca fe! żPor qué dudaste?* Cf. Is 35.5-6; Mt 11.5.
Alimentación de los cuatro mil
32 En cuanto ellos subieron a la barca, se calmó el viento.
Parábola de la levadura
33 Entonces los que estaban en la barca se acercaron y lo adoraron, diciendo: --Verdaderamente eres Hijo de Dios.
Uso que Jesús hace de las parábolas
Jesús sana a los enfermos en Genesaret
34 Terminada la travesía, llegaron a tierra de Genesaret. 35 Cuando lo reconocieron los hombres de aquel lugar, enviaron noticia por toda aquella tierra alrededor, y trajeron a él todos los enfermos;
Jesús explica la parábola de la cizańa
36 y le rogaban que los dejara tocar solamente el borde de su manto. Y todos los que lo tocaron, quedaron sanos.
Parábola del sembrador
4. MINISTERIO DE JESÚS EN DIVERSAS REGIONES (14.1--20.34)
Muerte de Juan el Bautista
Lo que contamina al hombre
1 Entonces se acercaron a Jesús ciertos escribas y fariseos de Jerusalén, diciendo: 2 --żPor qué tus discípulos quebrantan la tradición de los ancianos?, pues no se lavan las manos cuando comen pan.* Lc 11.38. Se trata de la tradición rabínica respecto a la purificación ritual; véase Mc 7.2 n.3 Respondiendo él, les dijo: --żPor qué también vosotros quebrantáis el mandamiento de Dios por vuestra tradición? 4 Dios mandó diciendo: “Honra a tu padre y a tu madre”, y “El que maldiga al padre o a la madre, sea condenado a muerte”,** Ex 20.12; Dt 5.16.Ex 21.17; Lv 20.95 pero vosotros decís: “Cualquiera que diga a su padre o a su madre: ‘Es mi ofrenda a Dios todo aquello con que pudiera ayudarte’, 6 ya no ha de honrar a su padre o a su madre”. Así habéis invalidado el mandamiento de Dios por vuestra tradición.* De acuerdo con Nm 30.2, los bienes ofrecidos a Dios no se podían usar para otro fin. Jesús insiste en que los mandamientos de Dios son para bien de los seres humanos (véase Mc 7.11 n.).7 Hipócritas, bien profetizó de vosotros Isaías, cuando dijo:
8 »“Este pueblo de labios me honra,
mas su corazón está lejos de mí,
9 pues en vano me honran,
enseńando como doctrinas%mandamientos de hombres”.* Is 29.13 (gr.).
Propósito de las parábolas
10 Y llamando a sí a la multitud, les dijo: --Oíd, y entended:* Mt recalca con frecuencia la importancia de entender la enseńanza de Jesús. Esto supone atención, docilidad y obediencia. Cf. 13.13,51; 16.9-12.11 No lo que entra por la boca contamina al hombre; pero lo que sale de la boca, esto contamina al hombre.* Se trata de la impureza ritual derivada de comer alimentos inmundos (Lv 11); Jesús considera más grave la impureza moral (v. 17-20).12 Entonces, acercándose sus discípulos, le dijeron: --żSabes que los fariseos se ofendieron cuando oyeron esta palabra?
Alimentación de los cinco mil
(Mc 6.30-44; Lc 9.10-17; Jn 6.1-14)
13 Pero respondiendo él, dijo: --Toda planta que no plantó mi Padre celestial será desarraigada. 14 Dejadlos; son ciegos guías de ciegos; y si el ciego guía al ciego, ambos caerán en el hoyo.* Lc 6.39.15 Respondiendo Pedro, le dijo: --Explícanos esta parábola. 16 Jesús dijo: --żTambién vosotros estáis faltos de entendimiento? 17 żNo entendéis que todo lo que entra en la boca va al vientre, y es echado en la letrina?
Jesús explica la parábola del sembrador
18 Pero lo que sale de la boca, del corazón sale; y esto contamina al hombre,* Mt 12.34; Lc 6.45.19 porque del corazón salen los malos pensamientos, los homicidios, los adulterios, las fornicaciones, los hurtos, los falsos testimonios, las blasfemias.* Véase Ro 1.31 n.20 Estas cosas son las que contaminan al hombre; pero el comer con las manos sin lavar no contamina al hombre.
La fe de la mujer cananea
21 Saliendo Jesús de allí, se fue a la región de Tiro y de Sidón.
Jesús anda sobre el mar
22 Entonces una mujer cananea que había salido de aquella región comenzó a gritar y a decirle: --ˇSeńor, Hijo de David, ten misericordia de mí! Mi hija es gravemente atormentada por un demonio.* Hijo de David: título mesiánico; véase Mt 1.1 n.23 Pero Jesús no le respondió palabra. Entonces, acercándose sus discípulos, le rogaron diciendo: --Despídela, pues viene gritando detrás de nosotros.* Despídela: o Dile que se vaya. Otra posible traducción: Atiende a esa mujer.
Parábola del trigo y la cizańa
24 Él, respondiendo, dijo: --No soy enviado sino a las ovejas perdidas de la casa de Israel.* Cf. Mt 10.5-6.25 Entonces ella vino y se postró ante él, diciendo: --ˇSeńor, socórreme! 26 Respondiendo él, dijo: --No está bien tomar el pan de los hijos y echarlo a los perros.ń 15.26Los judíos llamaban «perros» a los gentiles; Jesús parece emplear aquí el término con sutil ironía, en vista de la actitud de los discípulos (v. 23), pero no como rechazo total de la súplica de la mujer, que se anima a seguir insistiendo (v. 27) y a la que finalmente le concede lo que pide (v. 28). 27 Ella dijo: --Sí, Seńor; pero aun los perros comen de las migajas que caen de la mesa de sus amos. 28 Entonces, respondiendo Jesús, dijo: --ˇMujer, grande es tu fe! Hágase contigo como quieres. Y su hija fue sanada desde aquella hora.
Jesús sana a muchos
29 Pasó Jesús de allí y fue junto al Mar de Galilea; subió al monte y se sentó allí. 30 Se le acercó mucha gente que traía consigo cojos, ciegos, mudos, mancos y otros muchos enfermos. Los pusieron a los pies de Jesús, y los sanó;
Parábola de la semilla de mostaza
31 de manera que la multitud se maravillaba al ver que los mudos hablaban, los mancos quedaban sanos, los cojos andaban y los ciegos veían. Y glorificaban al Dios de Israel.* Cf. Is 35.5-6; Mt 11.5.
Alimentación de los cuatro mil
32 Jesús, llamando a sus discípulos, dijo: --Tengo compasión de la gente, porque ya hace tres días que están conmigo y no tienen qué comer; y no quiero despedirlos en ayunas, no sea que se desmayen en el camino.
Parábola de la levadura
33 Entonces sus discípulos le dijeron: --żDe dónde sacaremos nosotros tantos panes en el desierto para saciar a una multitud tan grande?
Uso que Jesús hace de las parábolas
Jesús sana a los enfermos en Genesaret
34 Jesús les preguntó: --żCuántos panes tenéis? Y ellos dijeron: --Siete y unos pocos peces. 35 Entonces mandó a la multitud que se recostara en tierra.
Jesús explica la parábola de la cizańa
36 Tomó los siete panes y los peces, dio gracias, los partió y dio a sus discípulos, y los discípulos a la multitud. 37 Comieron todos y se saciaron; y de los pedazos que sobraron recogieron siete canastas llenas. 38 Los que comieron eran como cuatro mil hombres, sin contar las mujeres y los nińos. 39 Entonces, después de despedir a la gente, entró en la barca y fue a la región de Magdala.* Magdala: Se trata de un lugar en la orilla occidental del Mar de Galilea (véase Mc 8.10 n.).
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