Los discípulos arrancan espigas en sábado
1 En aquel tiempo iba Jesús por los sembrados un sábado. Sus discípulos sintieron hambre y comenzaron a arrancar espigas y a comer.* Un sábado... arrancar espigas: Véase Concordancia temática. Arrancar espigas era considerado como un acto de cosecha y, por eso un «trabajo» prohibido en sábado (Ex 34.21). Según Dt 23.25, estaba permitido recoger granos para comer al pasar por un sembrado, incluso en un campo ajeno.2 Los fariseos, al verlo, le dijeron: --Tus discípulos hacen lo que no está permitido hacer en sábado. 3 Pero él les dijo: --żNo habéis leído lo que hizo David cuando él y los que con él estaban sintieron hambre; 4 cómo entró en la casa de Dios y comió los panes de la proposición, que no les estaba permitido comer ni a él ni a los que con él estaban, sino solamente a los sacerdotes?* 1 S 21.1-6; cf. Ex 35.13; Lv 24.5-9.5 żO no habéis leído en la Ley cómo en sábado los sacerdotes en el Templo profanan el sábado, y son sin culpa?* Nm 28.9-10.6 Pues os digo que uno mayor que el Templo está aquí.* Cf. v. 41-42. Uno mayor que el Templo: El adjetivo griego está en género neutro, lo que hace que se refiera indirectamente a Jesús.7 Si supierais qué significa: “Misericordia quiero y no sacrificios”, no condenaríais a los inocentes,* Os 6.6; cf. Mt 9.13.8 porque el Hijo del hombre es Seńor del sábado.
El hombre de la mano seca
9 Saliendo de allí, fue a la sinagoga de ellos. 10 Y había allí uno que tenía seca una mano. Para poder acusar a Jesús, le preguntaron: --żEstá permitido sanar en sábado?* Los judíos consideraban que sanar era un «trabajo» prohibido en sábado. Véase Sábado en la Concordancia temática.11 Él les dijo: --żQué hombre entre vosotros, si tiene una oveja y esta se le cae en un hoyo, en sábado, no le echa mano y la saca?* Lc 14.5.12 Pero, żcuánto más vale un hombre que una oveja? Por consiguiente, está permitido hacer el bien en sábado. 13 Entonces dijo a aquel hombre: --Extiende tu mano. Él la extendió y le fue restaurada sana como la otra. 14 Salieron entonces los fariseos y se confabularon contra Jesús para destruirlo.
El siervo escogido
15 Cuando Jesús supo esto, se retiró de allí. Lo siguió mucha gente, y sanaba a todos, 16 y les encargaba rigurosamente que no lo descubrieran,* Que no lo descubrieran: Mt 8.4; 9.30 (véase Mc 1.34 nota i).17 para que se cumpliera lo que dijo el profeta Isaías:
18 «Este es mi siervo, a quien he escogido;
mi amado, en quien se agrada mi alma.
Pondré mi Espíritu sobre él,
y a los gentiles anunciará juicio.
19 No contenderá, ni voceará,
ni nadie oirá en las calles su voz.
20 La cańa cascada no quebrará
y el pábilo que humea no apagará,
hasta que haga triunfar el juicio.
21 En su nombre esperarán los gentiles».* Is 42.1-4; cf. también Gn 22.2; Sal 2.7. Véase Mt 1.22 n. Cańa cascada y pábilo que humea son imágenes que simbolizan a personas débiles y desamparadas.
La blasfemia contra el Espíritu Santo
(Mc 3.20-30; Lc 11.14-23; 12.10)
22 Entonces le llevaron un endemoniado, ciego y mudo; y lo sanó, de tal manera que el ciego y mudo veía y hablaba.* Mt 9.32-33.23 Toda la gente estaba atónita y decía: «żSerá este aquel Hijo de David?».* Hijo de David: título del Mesías (véase Mt 1.1 n.).24 Pero los fariseos, al oírlo, decían: «Este no echa fuera los demonios sino por Beelzebú, príncipe de los demonios».* Mt 9.34; 10.25. Beelzebú: nombre dado al diablo como jefe de los demonios; se deriva del hebreo Baal-zebub (2 R 1.2-3), nombre despectivo («seńor de las moscas») con que los antiguos hebreos llamaban al dios cananeo Baal.25 Sabiendo Jesús los pensamientos de ellos, les dijo: «Todo reino dividido contra sí mismo es asolado, y ninguna ciudad o casa dividida contra sí misma permanecerá. 26 Si Satanás echa fuera a Satanás, contra sí mismo está dividido; żcómo, pues, permanecerá su reino? 27 Y si yo echo fuera los demonios por Beelzebú, żpor quién los echan vuestros hijos? Por tanto, ellos serán vuestros jueces.* Había exorcistas judíos que practicaban la expulsión de demonios (cf. Hch 19.13).28 Pero si yo por el Espíritu de Dios echo fuera los demonios, ciertamente ha llegado a vosotros el reino de Dios, 29 pues żcómo puede alguno entrar en la casa del hombre fuerte y saquear sus bienes, si primero no lo ata? Entonces podrá saquear su casa.ń 12.29Is 49.24-26. 30 El que no está conmigo, está contra mí; y el que conmigo no recoge, desparrama.* Mc 9.40; Lc 9.50.31 »Por tanto os digo: Todo pecado y blasfemia será perdonado a los hombres, pero la blasfemia contra el Espíritu no les será perdonada. 32 Cualquiera que diga alguna palabra contra el Hijo del hombre, será perdonado; pero el que hable contra el Espíritu Santo, no será perdonado, ni en este siglo ni en el venidero.* Mc 3.28-29; Lc 12.10. Sobre el llamado «pecado imperdonable», véase Mc 3.30 n.33 »Si el árbol es bueno, su fruto es bueno; si el árbol es malo, su fruto es malo, porque por el fruto se conoce el árbol.* Mt 7.20; Lc 6.44.34 ˇGeneración de víboras! żCómo podéis hablar lo bueno, siendo malos?, porque de la abundancia del corazón habla la boca.** Mt 3.7; 23.33; Lc 3.7.Mt 15.18; Lc 6.45.35 El hombre bueno, del buen tesoro del corazón saca buenas cosas, y el hombre malo, del mal tesoro saca malas cosas. 36 Pero yo os digo que de toda palabra ociosa que hablen los hombres, de ella darán cuenta en el día del juicio, 37 pues por tus palabras serás justificado, y por tus palabras serás condenado».
La demanda de una seńal
38 Entonces respondieron algunos de los escribas y de los fariseos diciendo: --Maestro, deseamos ver de ti una seńal.* Mt 16.1; Mc 8.11; Lc 11.16; Jn 6.30. Ver de ti una seńal: algún milagro que compruebe la autoridad de Jesús como Mesías.39 Él respondió y les dijo: --La generación mala y adúltera demanda seńal, pero seńal no le será dada, sino la seńal del profeta Jonás.* Mt 16.4; Mc 8.12. Generación... adúltera: La infidelidad conyugal aparece en el AT como símbolo de la infidelidad a Dios. Cf. Jer 3.20; Os 1.2.40 Como estuvo Jonás en el vientre del gran pez tres días y tres noches, así estará el Hijo del hombre en el corazón de la tierra tres días y tres noches.* Jon 1.17.41 Los hombres de Nínive se levantarán en el juicio con esta generación y la condenarán, porque ellos se arrepintieron por la predicación de Jonás, y en este lugar hay alguien que es más que Jonás.** Jon 3.5.Hay alguien que es más que Jonás: (en v. 41 y 42) La expresión griega es de género neutro; véase 12.6 n.42 La reina del Sur se levantará en el juicio con esta generación y la condenará, porque ella vino desde los confines de la tierra para oir la sabiduría de Salomón, y en este lugar hay alguien que es más que Salomón.* 1 R 10.1-10; 2 Cr 9.1-12.
El espíritu impuro que vuelve
43 »Cuando el espíritu impuro sale del hombre, anda por lugares secos buscando reposo, pero no lo halla.* Se consideraba que los demonios habitaban especialmente en los desiertos o lugares secos.44 Entonces dice: “Volveré a mi casa, de donde salí”. Cuando llega, la halla desocupada, barrida y adornada. 45 Entonces va y toma consigo otros siete espíritus peores que él, y entran y habitan allí; y el estado final de aquel hombre viene a ser peor que el primero. Así también acontecerá a esta mala generación.* 2 P 2.20.
La madre y los hermanos de Jesús
46 Mientras él aún hablaba a la gente, su madre y sus hermanos estaban afuera y le querían hablar.* Cf. Mt 13.55-56; Mc 3.31-32; 6.3; Lc 8.19-20; Jn 2.12; 7.3,5; Hch 1.14; 1 Co 9.5.47 Le dijo uno: --Tu madre y tus hermanos están afuera y te quieren hablar. 48 Respondiendo él al que le decía esto, dijo: --żQuién es mi madre y quiénes son mis hermanos? 49 Y extendiendo su mano hacia sus discípulos, dijo: --Estos son mi madre y mis hermanos, 50 pues todo aquel que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos, ese es mi hermano, mi hermana y mi madre.* Cf. Ro 8.29.
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