Jesús sana a un paralítico
1 Después de algunos días, Jesús entró otra vez en Capernaúm. Cuando se supo que estaba en casa,* En casa: probablemente, la de Simón Pedro. Cf. 1.29, y véase 7.17 n.2 inmediatamente se juntaron muchos, de manera que ya no cabían ni aun a la puerta; y les predicaba la palabra. 3 Entonces vinieron a él unos trayendo a un paralítico, que era cargado por cuatro. 4 Y como no podían acercarse a él a causa de la multitud, quitaron parte del techo de donde él estaba y, a través de la abertura, bajaron la camilla en que yacía el paralítico.* Quitaron parte del techo: En las casas de Palestina, unas gradas exteriores conducían a la azotea, hecha con ramas y maderas cubiertas con tierra.5 Al ver Jesús la fe de ellos, dijo al paralítico: --Hijo, tus pecados te son perdonados.* Generalmente se consideraba que la enfermedad era consecuencia del pecado. Jesús declara perdonados los pecados del enfermo antes de sanarlo físicamente, y la sanidad es para los presentes la prueba de que Jesús tenía poder para perdonar pecados (v. 7-12). Cf. también Stg 5.15.6 Estaban allí sentados algunos de los escribas, los cuales pensaban para sí: 7 «żPor qué habla este de ese modo? Blasfemias dice. żQuién puede perdonar pecados, sino sólo Dios?».** Blasfemias dice: Véase Mt 9.3 n.Cf. Lc 7.48-49.8 Y conociendo luego Jesús en su espíritu que pensaban de esta manera dentro de sí mismos, les preguntó: --żPor qué pensáis así? 9 żQué es más fácil, decir al paralítico: “Tus pecados te son perdonados”, o decirle: “Levántate, toma tu camilla y anda”? 10 Pues para que sepáis que el Hijo del hombre tiene potestad en la tierra para perdonar pecados --dijo al paralítico--:* Hijo del hombre: Véanse Mt 8.20 nota n y Concordancia temática.11 A ti te digo: Levántate, toma tu camilla y vete a tu casa. 12 Entonces él se levantó y, tomando su camilla, salió delante de todos, de manera que todos se asombraron y glorificaron a Dios, diciendo: --Nunca hemos visto tal cosa.
Llamamiento de Leví
13 Después volvió a la orilla del mar; y toda la gente venía a él, y les enseńaba.* Esto es, el Mar de Galilea (véase Concordancia temática).14 Al pasar, vio a Leví hijo de Alfeo sentado al banco de los tributos públicos, y le dijo: --Sígueme. Y levantándose, lo siguió. 15 Aconteció que estando Jesús a la mesa en casa de él, muchos publicanos y pecadores estaban también a la mesa juntamente con Jesús y sus discípulos, porque eran muchos los que lo habían seguido.*** En casa de él: Lc 5.29.Muchos publicanos: Véase Publicanos en la Concordancia temática.Y pecadores: gente de mala fama; véase Mt 9.10 nota h.16 Los escribas y los fariseos, viéndolo comer con los publicanos y con los pecadores, dijeron a los discípulos: --żQué es esto, que él come y bebe con los publicanos y pecadores? 17 Al oir esto Jesús, les dijo: --Los sanos no tienen necesidad de médico, sino los enfermos. No he venido a llamar a justos, sino a pecadores.* Justos: Lc 15.7 nota g.
La pregunta sobre el ayuno
18 Los discípulos de Juan y los de los fariseos estaban ayunando. Entonces fueron y le preguntaron: --żPor qué los discípulos de Juan y los de los fariseos ayunan, y tus discípulos no ayunan?ń 2.18La práctica del ayuno data de tiempos del AT. Véase Mt 6.16 n. 19 Jesús les dijo: --żAcaso pueden ayunar los que están de bodas mientras está con ellos el esposo? Entre tanto que tienen consigo al esposo, no pueden ayunar.* Los que están de bodas: Véase Mt 9.15 nota n.20 Pero vendrán días cuando el esposo les será quitado, y entonces, en aquellos días, ayunarán.* Alusión a la muerte de Jesús.21 »Nadie pone remiendo de pańo nuevo en vestido viejo; de otra manera, el mismo remiendo nuevo tira de lo viejo y se hace peor la rotura. 22 Y nadie echa vino nuevo en odres viejos; de otra manera, el vino nuevo rompe los odres, el vino se derrama y los odres se pierden; pero el vino nuevo en odres nuevos se ha de echar.* Odres: Véanse Mt 9.17 n. y 9.16-17 n.
Los discípulos arrancan espigas en sábado
23 Aconteció que al pasar él por los sembrados un sábado, sus discípulos, mientras andaban, comenzaron a arrancar espigas.* Sábado: Véase Concordancia temática. Según la interpretación que los judíos daban a la ley mosaica, los discípulos desobedecían el mandamiento de Ex 20.8-11; véase Mt 12.1-2 n.24 Entonces los fariseos le dijeron: --Mira, żpor qué hacen en sábado lo que no es lícito? 25 Pero él les dijo: --żNunca leísteis lo que hizo David cuando tuvo necesidad y sintió hambre, él y los que con él estaban; 26 cómo entró en la casa de Dios, siendo Abiatar sumo sacerdote, y comió los panes de la proposición, de los cuales no es lícito comer sino a los sacerdotes, y aun dio a los que con él estaban?** No es lícito comer: Lv 24.9.1 S 21.1-6. Abiatar fue sumo sacerdote durante el reinado de David (2 S 15.35); según 1 S 21.1 y 22.20, Ahimelec, padre de Abiatar, era sacerdote en la ocasión mencionada.27 También les dijo: --El sábado fue hecho por causa del hombre, y no el hombre por causa del sábado. 28 Por tanto, el Hijo del hombre es Seńor aun del sábado.
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