San Marcos 11 11 de 16 capítulos

Jesús es ungido en Betania

³ Y si alguien os pregunta: “żPor qué hacéis eso?”, decid que el Seńor lo necesita y que luego lo devolverá.^*^*^*^* Sentado a la mesa: En realidad, los comensales se recostaban sobre unos divanes (véase Lc 7.38 n.).Simón el leproso: Véase Mt 26.6 n.Alabastro: piedra blanda y fina, especie de mármol traslúcido. Con ella se hacían frascos sin asas destinados a guardar perfumes. Aunque después se fabricaron de otros materiales, siguieron llamándose “vasos de alabastro”.Nardo: ungüento muy valioso, hecho de la planta del mismo nombre e importado de la India.⁴ Fueron, y hallaron el pollino atado afuera a la puerta, en el recodo del camino, y lo desataron. ⁵ Algunos de los que estaban allí les preguntaron: --żQué hacéis desatando el pollino? ⁶ Ellos entonces les dijeron como Jesús había dicho, y los dejaron ir. ⁷ Trajeron el pollino a Jesús, echaron sobre él sus mantos, y se sentó sobre él.^* Dt 15.11.⁸ También muchos tendían sus mantos por el camino, y otros cortaban ramas de los árboles y las tendían por el camino.^* Véase Mt 26.8-12 n.; cf. Jn 19.40.⁹ Los que iban delante y los que venían detrás gritaban, diciendo: --ˇHosana! ˇBendito el que viene en el nombre del Seńor!

Judas ofrece entregar a Jesús

¹⁰ ˇBendito el reino de nuestro padre David que viene! ˇHosana en las alturas! ¹¹ Entró Jesús en Jerusalén y fue al Templo. Después de observarlo todo, como ya anochecía, se fue a Betania con los doce.

Jesús maldice la higuera estéril

Institución de la Cena del Seńor

(Mt 26.17-29; Lc 22.7-23; Jn 13.21-30; 1 Co 11.23-26)

¹² Al día siguiente, cuando salieron de Betania, tuvo hambre.^* El momento culminante de la Pascua era la cena, cuando se comía el cordero sacrificado para tal ocasión (Lc 22.7 n.).

La cuestión del tributo

¹³ Viendo a lo lejos una higuera que tenía hojas, fue a ver si tal vez hallaba en ella algo; pero cuando llegó a ella, nada halló sino hojas, pues no era tiempo de higos.^* La ciudad: Jerusalén. El hombre del cántaro: Posiblemente se trataba de una especie de contraseńa previamente convenida; véase Lc 22.10-11 n.¹⁴ Entonces Jesús dijo a la higuera: --ˇNunca jamás coma nadie fruto de ti! Y lo oyeron sus discípulos.

Purificación del Templo

¹⁵ Vinieron, pues, a Jerusalén, y entrando Jesús en el Templo comenzó a echar fuera a los que vendían y compraban en el Templo. Volcó las mesas de los cambistas y las sillas de los que vendían palomas;^* Aposento alto: La cena de la pascua tenía que celebrarse dentro de la santa ciudad de Jerusalén, así que sus habitantes solían prestar a los peregrinos lugares como este aposento, debidamente preparados.¹⁶ y no consentía que nadie atravesara el Templo llevando utensilio alguno.^* Dt 16.5-8.¹⁷ Y les enseńaba, diciendo: --żNo está escrito: “Mi casa será llamada casa de oración para todas las naciones”? Pero vosotros la habéis hecho cueva de ladrones.

La pregunta sobre la resurrección

¹⁸ Lo oyeron los escribas y los principales sacerdotes, y buscaban cómo matarlo, porque le tenían miedo, por cuanto todo el pueblo estaba admirado de su doctrina. ¹⁹ Pero al llegar la noche, Jesús salió de la ciudad.

La higuera maldecida se seca

²⁰ Por la mańana, al pasar junto a la higuera, vieron que se había secado desde las raíces.^* Jn 13.18; cf. Sal 41.9. Véase Mt 26.23 n.²¹ Entonces Pedro, acordándose, le dijo: --Maestro, mira, la higuera que maldijiste se ha secado. ²² Respondiendo Jesús, les dijo: --Tened fe en Dios.^* Además de los pasajes paralelos, cf. Jn 6.51-58.²³ De cierto os digo que cualquiera que diga a este monte: “Quítate y arrójate en el mar”, y no duda en su corazón, sino que cree que será hecho lo que dice, lo que diga le será hecho.

La venida del Hijo del hombre

(Mt 24.29-35,42-44; Lc 21.25-36)

²⁴ Por tanto, os digo que todo lo que pidáis orando, creed que lo recibiréis, y os vendrá.ń 11.24Jn 14.13-14; 15.7.^* Ex 24.6-8; Jer 31.31-34; Zac 9.11; Lc 22.20 n.²⁵ Y cuando estéis orando, perdonad, si tenéis algo contra alguien, para que también vuestro Padre que está en los cielos os perdone a vosotros vuestras ofensas,^* Véase Mt 8.11 nota i; cf. Lc 13.29.

Jesús anuncia la negación de Pedro

²⁶ porque si vosotros no perdonáis, tampoco vuestro Padre que está en los cielos os perdonará vuestras ofensas.^* Cantado el himno: La cena de Pascua empezaba generalmente con el canto de los Salmos 113--114, y terminaba con los Salmos 115--118.

La autoridad de Jesús

²⁷ Volvieron entonces a Jerusalén y, andando él por el Templo, se le acercaron los principales sacerdotes, los escribas y los ancianos,^* Zac 13.7; véase Mt 26.31 n.

El gran mandamiento

²⁸ y le preguntaron: --żCon qué autoridad haces estas cosas? żQuién te dio autoridad para hacer estas cosas?^* Mt 28.7,10,16; Mc 16.7; cf. Jn 21.1.²⁹ Jesús, respondiendo, les dijo: --Os haré yo también una pregunta. Respondedme y os diré con qué autoridad hago estas cosas. ³⁰ El bautismo de Juan, żera del cielo, o de los hombres? Respondedme.^* Respecto al canto del gallo, véase Mt 26.75 n.³¹ Entonces ellos discutían entre sí, diciendo: --Si decimos “del cielo”, dirá: “żPor qué, pues, no lo creísteis?”.

Jesús ora en Getsemaní

³² żY si decimos “de los hombres”...? Pero temían al pueblo, pues todos tenían a Juan como un verdadero profeta. ³³ Así que, respondiendo, dijeron a Jesús: --No sabemos. Entonces, respondiendo Jesús, les dijo: --Tampoco yo os digo con qué autoridad hago estas cosas.

¹ Entonces comenzó Jesús a decirles por parábolas: «Un hombre plantó una vińa, la rodeó con una cerca, cavó un lagar y edificó una torre; luego la arrendó a unos labradores y se fue lejos.^* Pascua: fiesta judía que conmemora la liberación de la esclavitud en Egipto (Ex 12.1-27; Dt 16.1-8); véase Concordancia temática. Panes sin levadura: Véase Concordancia temática. La Pascua duraba solo un día; le seguía inmediatamente la fiesta de los Panes sin levadura (Lv 23.5-6), que duraba siete días. Estas festividades atraían a un número extraordinario de judíos de todas partes del país y del mundo; véase Dispersión en la Concordancia temática.² A su tiempo envió un siervo a los labradores para recibir de estos del fruto de la vińa.^* Aunque por miedo a la gente (cf. Lc 22.2) no querían prender a Jesús abiertamente durante la fiesta, la colaboración inesperada de Judas (v. 10-11) les dio la oportunidad de hacerlo con engańo, sin enfrentarse con las multitudes.

Seńales antes del fin

Jesús es ungido en Betania

³ Pero ellos, tomándolo, lo golpearon y lo enviaron con las manos vacías.^*^*^*^* Sentado a la mesa: En realidad, los comensales se recostaban sobre unos divanes (véase Lc 7.38 n.).Simón el leproso: Véase Mt 26.6 n.Alabastro: piedra blanda y fina, especie de mármol traslúcido. Con ella se hacían frascos sin asas destinados a guardar perfumes. Aunque después se fabricaron de otros materiales, siguieron llamándose “vasos de alabastro”.Nardo: ungüento muy valioso, hecho de la planta del mismo nombre e importado de la India.⁴ Volvió a enviarles otro siervo; pero, apedreándolo, lo hirieron en la cabeza, y también lo insultaron. ⁵ Volvió a enviar otro, y a este lo mataron. Después envió otros muchos: a unos los golpearon y a otros los mataron. ⁶ »Por último, teniendo aún un hijo suyo, amado, lo envió también a ellos, diciendo: “Tendrán respeto a mi hijo”. ⁷ Pero aquellos labradores dijeron entre sí: “Este es el heredero; venid, matémoslo, y la heredad será nuestra”.^* Dt 15.11.⁸ Y tomándolo, lo mataron y lo arrojaron fuera de la vińa.^* Véase Mt 26.8-12 n.; cf. Jn 19.40.⁹ »żQué, pues, hará el seńor de la vińa? Irá, destruirá a los labradores y dará su vińa a otros.

Judas ofrece entregar a Jesús

¹⁰ »żNi aun esta escritura habéis leído:
“La piedra que desecharon%los edificadores
ha venido a ser cabeza del ángulo.
¹¹ El Seńor ha hecho esto,
y es cosa maravillosa a nuestros ojos”?»

Jesús maldice la higuera estéril

Institución de la Cena del Seńor

(Mt 26.17-29; Lc 22.7-23; Jn 13.21-30; 1 Co 11.23-26)

¹² Procuraban prenderlo, porque entendían que decía contra ellos aquella parábola; pero temían a la multitud y, dejándolo, se fueron.^* El momento culminante de la Pascua era la cena, cuando se comía el cordero sacrificado para tal ocasión (Lc 22.7 n.).

La cuestión del tributo

¹³ Le enviaron algunos de los fariseos y de los herodianos para que lo sorprendieran en alguna palabra.^* La ciudad: Jerusalén. El hombre del cántaro: Posiblemente se trataba de una especie de contraseńa previamente convenida; véase Lc 22.10-11 n.¹⁴ Viniendo ellos, le dijeron: --Maestro, sabemos que eres hombre veraz y que no te cuidas de nadie, porque no miras la apariencia de los hombres, sino que con verdad enseńas el camino de Dios. żEs lícito dar tributo a César, o no? żDaremos, o no daremos?

Purificación del Templo

¹⁵ Pero él, percibiendo la hipocresía de ellos, les dijo: --żPor qué me tentáis? Traedme un denario para que lo vea.^* Aposento alto: La cena de la pascua tenía que celebrarse dentro de la santa ciudad de Jerusalén, así que sus habitantes solían prestar a los peregrinos lugares como este aposento, debidamente preparados.¹⁶ Ellos se lo trajeron; y él entonces preguntó: --żDe quién es esta imagen y la inscripción? Ellos le dijeron: --De César.^* Dt 16.5-8.¹⁷ Respondiendo Jesús, les dijo: --Dad a César lo que es de César, y a Dios lo que es de Dios. Y se maravillaron de él.

La pregunta sobre la resurrección

¹⁸ Entonces vinieron a él los saduceos, los que dicen que no hay resurrección, y le preguntaron, diciendo: ¹⁹ --Maestro, Moisés nos escribió que si el hermano de alguno muere y deja esposa, pero no deja hijos, su hermano debe casarse con ella y levantar descendencia a su hermano.

La higuera maldecida se seca

²⁰ Hubo siete hermanos: el primero tomó esposa, y murió sin dejar descendencia.^* Jn 13.18; cf. Sal 41.9. Véase Mt 26.23 n.²¹ Entonces el segundo se casó con ella, pero él también murió sin dejar descendencia. Lo mismo pasó con el tercero, ²² y con los siete: ninguno dejó descendencia. Finalmente, murió también la mujer.^* Además de los pasajes paralelos, cf. Jn 6.51-58.²³ En la resurrección, pues, cuando resuciten, żde cuál de ellos será ella mujer, ya que los siete la tuvieron por mujer?

La venida del Hijo del hombre

(Mt 24.29-35,42-44; Lc 21.25-36)

²⁴ Entonces, respondiendo Jesús, les dijo: --Erráis también en esto, porque ignoráis las Escrituras y el poder de Dios,^* Ex 24.6-8; Jer 31.31-34; Zac 9.11; Lc 22.20 n.²⁵ porque cuando resuciten de los muertos, ni se casarán ni se darán en casamiento, sino que serán como los ángeles que están en los cielos.^* Véase Mt 8.11 nota i; cf. Lc 13.29.

Jesús anuncia la negación de Pedro

²⁶ Pero respecto a que los muertos resucitan, żno habéis leído en el libro de Moisés cómo le habló Dios en la zarza, diciendo: “Yo soy el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob”?^* Cantado el himno: La cena de Pascua empezaba generalmente con el canto de los Salmos 113--114, y terminaba con los Salmos 115--118.

La autoridad de Jesús

²⁷ ˇDios no es Dios de muertos, sino Dios de vivos! Así que vosotros mucho erráis.^* Zac 13.7; véase Mt 26.31 n.

El gran mandamiento

²⁸ Acercándose uno de los escribas, que los había oído discutir y sabía que les había respondido bien, le preguntó: --żCuál es el primer mandamiento de todos?ń 12.28En la piedad tradicional judía se hacía hincapié en los mandamientos específicos (según algunos rabinos estos eran 613). El problema consistía en saber cuáles de ellos eran los más importantes.^* Mt 28.7,10,16; Mc 16.7; cf. Jn 21.1.²⁹ Jesús le respondió: --El primero de todos los mandamiento es: “Oye, Israel: el Seńor nuestro Dios, el Seńor uno es. ³⁰ Y amarás al Seńor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu mente y con todas tus fuerzas”. Este es el principal mandamiento.^* Respecto al canto del gallo, véase Mt 26.75 n.³¹ El segundo es semejante: “Amarás a tu prójimo como a ti mismo”. No hay otro mandamiento mayor que estos.

Jesús ora en Getsemaní

³² Entonces el escriba le dijo: --Bien, Maestro, verdad has dicho, que uno es Dios y no hay otro fuera de él; ³³ y amarlo con todo el corazón, con todo el entendimiento, con toda el alma y con todas las fuerzas, y amar al prójimo como a uno mismo, es más que todos los holocaustos y sacrificios. ³⁴ Jesús entonces, viendo que había respondido sabiamente, le dijo: --No estás lejos del reino de Dios. Y ya nadie se atrevía a preguntarle.^* Jn 12.27.

żDe quién es hijo el Cristo?

(Mt 22.41-46; Lc 20.41-44)

³⁵ Enseńando Jesús en el Templo, decía: «żCómo dicen los escribas que el Cristo es hijo de David?, ³⁶ pues el mismo David dijo por el Espíritu Santo:
»“Dijo el Seńor a mi Seńor:
‘Siéntate a mi diestra,
hasta que ponga tus enemigos%por estrado de tus pies’ ”.^*^*^* Abba: palabra aramea usada por los hijos al dirigirse a sus padres, y que equivale a “papá”. Según los testimonios existentes, ni en el AT ni en el judaísmo se usaba este término tan familiar para invocar a Dios. En boca de Jesús, expresa una intimidad especial con él. Véase Ro 8.15 nota o.Esta copa: imagen literaria para expresar el sufrimiento; véase Mt 26.39 n.Cf. Heb 5.7-8.³⁷ »David mismo lo llama Seńor; żcómo, pues, es su hijo?». Y gran multitud del pueblo lo oía de buena gana.

Jesús acusa a los escribas

(Mt 23.1-36; Lc 11.37-54; 20.45-47)

³⁸ Les decía en su enseńanza: «Guardaos de los escribas, que gustan de andar con largas ropas, y aman las salutaciones en las plazas,^* Para que no entréis en tentación: Véase Lc 22.40 n.³⁹ las primeras sillas en las sinagogas y los primeros asientos en las cenas, ⁴⁰ que devoran las casas de las viudas y, para disimularlo, hacen largas oraciones. Estos recibirán mayor condenación».

La ofrenda de la viuda

(Lc 21.1-4)

⁴¹ Estando Jesús sentado delante del arca de la ofrenda, miraba cómo el pueblo echaba dinero en el arca; y muchos ricos echaban mucho.^* ˇDormid ya y descansad!: otra posible traducción: Ahora sí, dormid y descansad. Véase Mt 26.45 n.⁴² Y vino una viuda pobre y echó dos blancas, o sea, un cuadrante.

Arresto de Jesús

(Mt 26.47-56; Lc 22.47-53; Jn 18.2-11)

⁴³ Entonces, llamando a sus discípulos, les dijo: --De cierto os digo que esta viuda pobre echó más que todos los que han echado en el arca, ⁴⁴ porque todos han echado de lo que les sobra, pero esta, de su pobreza echó todo lo que tenía, todo su sustento.

La entrada triunfal en Jerusalén

(Mt 21.1-11; Lc 19.28-40; Jn 12.12-19)

Los labradores malvados

(Mt 21.33-46; Lc 20.9-19)

Jesús predice la destrucción del templo

(Mt 24.1-2; Lc 21.5-6)

El complot para prender a Jesús

(Mt 26.1-5; Lc 22.1-2; Jn 11.45-53)

¹ Al salir Jesús del templo, le dijo uno de sus discípulos: --Maestro, ˇmira qué piedras y qué edificios!^* Pascua: fiesta judía que conmemora la liberación de la esclavitud en Egipto (Ex 12.1-27; Dt 16.1-8); véase Concordancia temática. Panes sin levadura: Véase Concordancia temática. La Pascua duraba solo un día; le seguía inmediatamente la fiesta de los Panes sin levadura (Lv 23.5-6), que duraba siete días. Estas festividades atraían a un número extraordinario de judíos de todas partes del país y del mundo; véase Dispersión en la Concordancia temática.² Jesús, respondiendo, le dijo: --żVes estos grandes edificios? No quedará piedra sobre piedra que no sea derribada.^* Aunque por miedo a la gente (cf. Lc 22.2) no querían prender a Jesús abiertamente durante la fiesta, la colaboración inesperada de Judas (v. 10-11) les dio la oportunidad de hacerlo con engańo, sin enfrentarse con las multitudes.

Seńales antes del fin

Jesús es ungido en Betania

³ Y se sentó en el Monte de los Olivos, frente al Templo. Entonces Pedro, Jacobo, Juan y Andrés le preguntaron aparte:^*^*^*^* Sentado a la mesa: En realidad, los comensales se recostaban sobre unos divanes (véase Lc 7.38 n.).Simón el leproso: Véase Mt 26.6 n.Alabastro: piedra blanda y fina, especie de mármol traslúcido. Con ella se hacían frascos sin asas destinados a guardar perfumes. Aunque después se fabricaron de otros materiales, siguieron llamándose “vasos de alabastro”.Nardo: ungüento muy valioso, hecho de la planta del mismo nombre e importado de la India.⁴ --Dinos, żcuándo serán estas cosas? żY qué seńal habrá cuando todas estas cosas hayan de cumplirse? ⁵ Jesús, respondiéndoles, comenzó a decir: --Mirad que nadie os engańe, ⁶ porque vendrán muchos en mi nombre, diciendo: “Yo soy el Cristo”; y engańarán a muchos. ⁷ Pero cuando oigáis de guerras y de rumores de guerras, no os turbéis, porque es necesario que así suceda; pero aún no es el fin,^* Dt 15.11.⁸ pues se levantará nación contra nación y reino contra reino; y habrá terremotos en muchos lugares, y habrá hambres y alborotos; principios de dolores son estos.^* Véase Mt 26.8-12 n.; cf. Jn 19.40.⁹ »Pero cuidad de vosotros mismos, porque os entregarán a los concilios, y en las sinagogas os azotarán; y delante de gobernadores y de reyes os llevarán por causa de mí, para testimonio a ellos.

Judas ofrece entregar a Jesús

¹⁰ Y es necesario que el evangelio sea predicado antes a todas las naciones. ¹¹ Pero cuando os lleven para entregaros, no os preocupéis por lo que habéis de decir, ni lo penséis, sino lo que os sea dado en aquella hora, eso hablad, porque no sois vosotros los que habláis, sino el Espíritu Santo.

Jesús maldice la higuera estéril

Institución de la Cena del Seńor

(Mt 26.17-29; Lc 22.7-23; Jn 13.21-30; 1 Co 11.23-26)

¹² El hermano entregará a la muerte al hermano, y el padre al hijo; y se levantarán los hijos contra los padres, y los matarán.^* El momento culminante de la Pascua era la cena, cuando se comía el cordero sacrificado para tal ocasión (Lc 22.7 n.).

La cuestión del tributo

¹³ Y seréis odiados por todos por causa de mi nombre; pero el que persevere hasta el fin, este será salvo.^* La ciudad: Jerusalén. El hombre del cántaro: Posiblemente se trataba de una especie de contraseńa previamente convenida; véase Lc 22.10-11 n.¹⁴ »Pero cuando veáis la abominación desoladora de que habló el profeta Daniel, puesta donde no debe estar (el que lee, entienda), entonces los que estén en Judea huyan a los montes.

Purificación del Templo

¹⁵ El que esté en la azotea, no descienda a la casa ni entre para tomar algo de su casa;^* Aposento alto: La cena de la pascua tenía que celebrarse dentro de la santa ciudad de Jerusalén, así que sus habitantes solían prestar a los peregrinos lugares como este aposento, debidamente preparados.¹⁶ y el que esté en el campo, no vuelva atrás a tomar su capa.^* Dt 16.5-8.¹⁷ ˇAy de las que estén encinta y de las que críen en aquellos días!

La pregunta sobre la resurrección

¹⁸ Orad, pues, para que vuestra huida no sea en invierno, ¹⁹ porque aquellos días serán de tribulación cual nunca ha habido desde el principio de la creación que Dios hizo, hasta este tiempo, ni la habrá.

La higuera maldecida se seca

²⁰ Y si el Seńor no hubiera acortado aquellos días, nadie sería salvo; pero por causa de los escogidos que él eligió, acortó aquellos días.^* Jn 13.18; cf. Sal 41.9. Véase Mt 26.23 n.²¹ »Entonces, si alguno os dice: “Mirad, aquí está el Cristo” o “Mirad, allí está”, no le creáis, ²² porque se levantarán falsos cristos y falsos profetas, y harán seńales y prodigios para engańar, si fuera posible, aun a los escogidos.^* Además de los pasajes paralelos, cf. Jn 6.51-58.²³ Pero vosotros ˇtened cuidado! Os lo he dicho todo de antemano.

La venida del Hijo del hombre

(Mt 24.29-35,42-44; Lc 21.25-36)

²⁴ »Pero en aquellos días, después de aquella tribulación, el sol se oscurecerá y la luna no dará su resplandor.^* Ex 24.6-8; Jer 31.31-34; Zac 9.11; Lc 22.20 n.²⁵ Las estrellas caerán del cielo y las potencias que están en los cielos serán conmovidas.^* Véase Mt 8.11 nota i; cf. Lc 13.29.

Jesús anuncia la negación de Pedro

²⁶ Entonces verán al Hijo del hombre, que vendrá en las nubes con gran poder y gloria.ń 13.26Dn 7.13; Mt 16.27; 1 Ts 4.13-18; Ap 1.7.^* Cantado el himno: La cena de Pascua empezaba generalmente con el canto de los Salmos 113--114, y terminaba con los Salmos 115--118.

La autoridad de Jesús

²⁷ Entonces enviará a sus ángeles y juntará a sus escogidos de los cuatro vientos, desde el extremo de la tierra hasta el extremo del cielo.^* Zac 13.7; véase Mt 26.31 n.

El gran mandamiento

²⁸ »De la higuera aprended la parábola: Cuando ya su rama está tierna y brotan las hojas, sabéis que el verano está cerca.^* Mt 28.7,10,16; Mc 16.7; cf. Jn 21.1.²⁹ Así también vosotros, cuando veáis que suceden estas cosas, conoced que está cerca, a las puertas. ³⁰ De cierto os digo que no pasará esta generación sin que todo esto acontezca.^* Respecto al canto del gallo, véase Mt 26.75 n.³¹ El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán.

Jesús ora en Getsemaní

³² »Pero de aquel día y de la hora nadie sabe, ni aun los ángeles que están en el cielo, ni el Hijo, sino el Padre. ³³ Mirad, velad y orad, porque no sabéis cuándo será el tiempo. ³⁴ Es como el hombre que, yéndose lejos, dejó su casa, dio autoridad a sus siervos, a cada uno le dio un trabajo y al portero mandó que velara.^* Jn 12.27.

żDe quién es hijo el Cristo?

(Mt 22.41-46; Lc 20.41-44)

³⁵ Velad, pues, porque no sabéis cuándo vendrá el seńor de la casa; si al anochecer, a la medianoche, al canto del gallo o a la mańana; ³⁶ para que cuando venga de repente, no os halle durmiendo.^*^*^* Abba: palabra aramea usada por los hijos al dirigirse a sus padres, y que equivale a “papá”. Según los testimonios existentes, ni en el AT ni en el judaísmo se usaba este término tan familiar para invocar a Dios. En boca de Jesús, expresa una intimidad especial con él. Véase Ro 8.15 nota o.Esta copa: imagen literaria para expresar el sufrimiento; véase Mt 26.39 n.Cf. Heb 5.7-8.³⁷ Y lo que a vosotros digo, a todos lo digo: ˇVelad!

La entrada triunfal en Jerusalén

(Mt 21.1-11; Lc 19.28-40; Jn 12.12-19)

Los labradores malvados

(Mt 21.33-46; Lc 20.9-19)

Jesús predice la destrucción del templo

(Mt 24.1-2; Lc 21.5-6)

El complot para prender a Jesús

(Mt 26.1-5; Lc 22.1-2; Jn 11.45-53)

¹ Dos días después era la Pascua y la fiesta de los Panes sin levadura. Los principales sacerdotes y los escribas buscaban cómo prenderlo con engańo y matarlo.^* Pascua: fiesta judía que conmemora la liberación de la esclavitud en Egipto (Ex 12.1-27; Dt 16.1-8); véase Concordancia temática. Panes sin levadura: Véase Concordancia temática. La Pascua duraba solo un día; le seguía inmediatamente la fiesta de los Panes sin levadura (Lv 23.5-6), que duraba siete días. Estas festividades atraían a un número extraordinario de judíos de todas partes del país y del mundo; véase Dispersión en la Concordancia temática.² Y decían: «No durante la Fiesta, para que no se alborote el pueblo».^* Aunque por miedo a la gente (cf. Lc 22.2) no querían prender a Jesús abiertamente durante la fiesta, la colaboración inesperada de Judas (v. 10-11) les dio la oportunidad de hacerlo con engańo, sin enfrentarse con las multitudes.

Seńales antes del fin

Jesús es ungido en Betania

³ Pero estando él en Betania, sentado a la mesa en casa de Simón el leproso, vino una mujer con un vaso de alabastro de perfume de nardo puro de mucho valor; y quebrando el vaso de alabastro, se lo derramó sobre su cabeza.^*^*^*^* Sentado a la mesa: En realidad, los comensales se recostaban sobre unos divanes (véase Lc 7.38 n.).Simón el leproso: Véase Mt 26.6 n.Alabastro: piedra blanda y fina, especie de mármol traslúcido. Con ella se hacían frascos sin asas destinados a guardar perfumes. Aunque después se fabricaron de otros materiales, siguieron llamándose “vasos de alabastro”.Nardo: ungüento muy valioso, hecho de la planta del mismo nombre e importado de la India.⁴ Entonces algunos se enojaron dentro de sí, y dijeron: --żPara qué se ha hecho este desperdicio de perfume?, ⁵ pues podía haberse vendido por más de trescientos denarios y haberse dado a los pobres. Y murmuraban contra ella. ⁶ Pero Jesús dijo: --Dejadla, żpor qué la molestáis? Buena obra me ha hecho. ⁷ Siempre tendréis a los pobres con vosotros y cuando queráis les podréis hacer bien; pero a mí no siempre me tendréis.^* Dt 15.11.⁸ Esta ha hecho lo que podía, porque se ha anticipado a ungir mi cuerpo para la sepultura.^* Véase Mt 26.8-12 n.; cf. Jn 19.40.⁹ De cierto os digo que dondequiera que se predique este evangelio, en todo el mundo, también se contará lo que esta ha hecho, para memoria de ella.

Judas ofrece entregar a Jesús

¹⁰ Entonces Judas Iscariote, uno de los doce, fue a los principales sacerdotes para entregárselo. ¹¹ Ellos, al oírlo, se alegraron y prometieron darle dinero. Y Judas buscaba oportunidad para entregarlo.

Jesús maldice la higuera estéril

Institución de la Cena del Seńor

(Mt 26.17-29; Lc 22.7-23; Jn 13.21-30; 1 Co 11.23-26)

¹² El primer día de la fiesta de los Panes sin levadura, cuando sacrificaban el cordero de la Pascua, sus discípulos le preguntaron: --żDónde quieres que vayamos a preparar para que comas la Pascua?^* El momento culminante de la Pascua era la cena, cuando se comía el cordero sacrificado para tal ocasión (Lc 22.7 n.).

La cuestión del tributo

¹³ Y envió a dos de sus discípulos diciéndoles: --Id a la ciudad, y os saldrá al encuentro un hombre que lleva un cántaro de agua; seguidlo,^* La ciudad: Jerusalén. El hombre del cántaro: Posiblemente se trataba de una especie de contraseńa previamente convenida; véase Lc 22.10-11 n.¹⁴ y donde entre decid al seńor de la casa: “El Maestro dice: ‘żDónde está el aposento donde he de comer la Pascua con mis discípulos?’ ”.

Purificación del Templo

¹⁵ Entonces él os mostrará un gran aposento alto ya dispuesto. Haced allí los preparativos para nosotros.^* Aposento alto: La cena de la pascua tenía que celebrarse dentro de la santa ciudad de Jerusalén, así que sus habitantes solían prestar a los peregrinos lugares como este aposento, debidamente preparados.¹⁶ Fueron sus discípulos, entraron en la ciudad, hallaron lo que les había dicho y prepararon la Pascua.^* Dt 16.5-8.¹⁷ Cuando llegó la noche vino él con los doce.

La pregunta sobre la resurrección

¹⁸ Y cuando se sentaron a la mesa, mientras comían, dijo Jesús: --De cierto os digo que uno de vosotros, que come conmigo,ń 14.18Sal 41.9.me va a entregar. ¹⁹ Entonces ellos comenzaron a entristecerse y a decirle uno tras otro: --żSeré yo? Y el otro: --żSeré yo?

La higuera maldecida se seca

²⁰ Él, respondiendo, les dijo: --Es uno de los doce, el que moja conmigo en el plato.^* Jn 13.18; cf. Sal 41.9. Véase Mt 26.23 n.²¹ A la verdad el Hijo del hombre va, tal como está escrito de él, pero ˇay de aquel hombre por quien el Hijo del hombre es entregado! Bueno le fuera a ese hombre no haber nacido. ²² Mientras comían, Jesús tomó pan, lo bendijo, lo partió y les dio, diciendo: --Tomad, esto es mi cuerpo.^* Además de los pasajes paralelos, cf. Jn 6.51-58.²³ Después tomó la copa y, habiendo dado gracias, les dio y bebieron de ella todos.

La venida del Hijo del hombre

(Mt 24.29-35,42-44; Lc 21.25-36)

²⁴ Y les dijo: --Esto es mi sangre del nuevo pacto que por muchos es derramada.^* Ex 24.6-8; Jer 31.31-34; Zac 9.11; Lc 22.20 n.²⁵ De cierto os digo que no beberé más del fruto de la vid, hasta aquel día en que lo beba nuevo en el reino de Dios.^* Véase Mt 8.11 nota i; cf. Lc 13.29.

Jesús anuncia la negación de Pedro

²⁶ Después de haber cantado el himno, salieron al Monte de los Olivos.^* Cantado el himno: La cena de Pascua empezaba generalmente con el canto de los Salmos 113--114, y terminaba con los Salmos 115--118.

La autoridad de Jesús

²⁷ Entonces Jesús les dijo: --Todos os escandalizaréis de mí esta noche, pues escrito está: “Heriré al pastor y las ovejas serán dispersadas”.^* Zac 13.7; véase Mt 26.31 n.

El gran mandamiento

²⁸ Pero después que haya resucitado, iré delante de vosotros a Galilea.^* Mt 28.7,10,16; Mc 16.7; cf. Jn 21.1.²⁹ Entonces Pedro le dijo: --Aunque todos se escandalicen, yo no. ³⁰ Y le dijo Jesús: --De cierto te digo que tú hoy, en esta noche, antes que el gallo haya cantado dos veces, me negarás tres veces.^* Respecto al canto del gallo, véase Mt 26.75 n.³¹ Pero él con mayor insistencia decía: --Aunque tenga que morir contigo, no te negaré. También todos decían lo mismo.

Jesús ora en Getsemaní