La levadura de los fariseos
1 Mientras tanto, millares de personas se habían juntado, hasta el punto que unos a otros se atropellaban. Jesús comenzó a decir primeramente a sus discípulos: --Guardaos de la levadura de los fariseos, que es la hipocresía,* Levadura: Véase Mt 13.33 n. Así como la levadura penetra la masa del pan, la falsedad o hipocresía se había infiltrado en la actitud de muchos fariseos. Mt 16.6,12; Mc 8.15.2 porque nada hay encubierto que no haya de descubrirse, ni oculto que no haya de saberse.* Aquí se refiere a la hipocresía (v. 1) de los fariseos, que no podrá permanecer oculta. Cf. Mt 10.26; Mc 4.22; Lc 8.17.3 Por tanto, todo lo que habéis dicho en tinieblas, a la luz se oirá; y lo que habéis hablado al oído en los aposentos, se proclamará en las azoteas.
A quién se debe temer
4 »Os digo, amigos míos: No temáis a los que matan el cuerpo, pero después nada más pueden hacer. 5 Os enseńaré a quién debéis temer: Temed a aquel que, después de haber quitado la vida, tiene poder de echar en el infierno. Sí, os digo, a este temed.* Según la interpretación más común, aquel y este se refieren a Dios (cf. Heb 10.31; Stg 4.12). Temor: Usada en relación con Dios, la palabra griega incluye la idea de temor reverente y de obediencia (como en Lc 1.50; 18.2; 23.40).6 »żNo se venden cinco pajarillos por dos cuartos? Con todo, ni uno de ellos está olvidado delante de Dios,* Cinco pajarillos: Véase Mt 10.29 y notas correspondientes; estas aves eran de tan poco valor que por dos cuartos, o sea, por el valor de cuatro, se daba otra más al comprador.7 pues aun los cabellos de vuestra cabeza están todos contados. No temáis, pues; más valéis vosotros que muchos pajarillos.* Cf. v. 24.
El que me confiese delante de los hombres
8 »Os digo que todo aquel que me confiese delante de los hombres, también el Hijo del hombre lo confesará delante de los ángeles de Dios; 9 pero el que me niegue delante de los hombres, será negado delante de los ángeles de Dios.* Mc 8.38; Lc 9.26; 2 Ti 2.12.10 »Todo aquel que diga alguna palabra contra el Hijo del hombre, será perdonado; pero el que blasfeme contra el Espíritu Santo, no será perdonado.* Mt 12.32; Mc 3.28-29. Sobre el llamado «pecado imperdonable», véase Mc 3.30 n.11 »Cuando os traigan a las sinagogas, ante los magistrados y las autoridades, no os preocupéis por cómo o qué habréis de responder, o qué habréis de decir, 12 porque el Espíritu Santo os enseńará en la misma hora lo que debéis decir.* Mt 10.19-20; Mc 13.9-11; Lc 21.12-15; cf. Hch 4.1-13.
El rico insensato
13 Le dijo uno de la multitud: --Maestro, di a mi hermano que parta conmigo la herencia.* Con frecuencia, los rabinos servían de árbitros en cuestiones como esta. Cf. Dt 21.15-17.14 Pero él le dijo: --Hombre, żquién me ha puesto sobre vosotros como juez o partidor? 15 Y les dijo: --Mirad, guardaos de toda avaricia, porque la vida del hombre no consiste en la abundancia de los bienes que posee.* No consiste en, o no depende de...16 También les refirió una parábola, diciendo: «La heredad de un hombre rico había producido mucho. 17 Y él pensaba dentro de sí, diciendo: “żQué haré, porque no tengo donde guardar mis frutos?”. 18 Y dijo: “Esto haré: derribaré mis graneros y los edificaré más grandes, y allí guardaré todos mis frutos y mis bienes; 19 y diré a mi alma: ‘Alma, muchos bienes tienes guardados para muchos ańos; descansa, come, bebe y regocíjate’ ”.* Descansa, come, bebe y regocíjate: dicho popular que aparece en varios autores e inscripciones antiguas. Cf. Ec 8.15.20 Pero Dios le dijo: “Necio, esta noche vienen a pedirte tu alma, y lo que has guardado, żde quién será?”. 21 Así es el que hace para sí tesoro y no es rico para con Dios».* Cf. Sal 39.6; 49.10; Jer 17.11.
La angustia y la ansiedad
22 Dijo luego a sus discípulos: «Por tanto os digo: No os angustiéis por vuestra vida, qué comeréis; ni por el cuerpo, qué vestiréis. 23 La vida es más que la comida, y el cuerpo más que el vestido. 24 Considerad los cuervos, que ni siembran ni siegan; que ni tienen despensa ni granero, y Dios los alimenta. żNo valéis vosotros mucho más que las aves?* Cf. v. 7.25 żY quién de vosotros podrá, con angustiarse, ańadir a su estatura un codo?* Ańadir a su estatura un codo: otra posible traducción: Prolongar su vida ni siquiera una hora. Véase Tabla de pesas, medidas y monedas.26 Pues si no podéis ni aun lo que es menos, żpor qué os angustiáis por lo demás? 27 »Considerad los lirios,ń 12.27Los lirios: Véase Mt 6.28 n.cómo crecen: no trabajan ni hilan, pero os digo que ni aun Salomón con toda su gloria se vistió como uno de ellos.* 1 R 10.4-7,23. Era popular entre los judíos la creencia de que no había existido rey con mayor esplendor que Salomón.28 Y si así viste Dios la hierba que hoy está en el campo y mańana es echada al horno, żcuánto más a vosotros, hombres de poca fe? 29 Vosotros, pues, no os preocupéis por lo que habéis de comer ni por lo que habéis de beber, ni estéis en ansiosa inquietud, 30 porque todas estas cosas buscan las gentes del mundo, pero vuestro Padre sabe que tenéis necesidad de ellas.* Mt 6.8,32.31 Buscad, más bien, el reino de Dios, y todas estas cosas os serán ańadidas.
Tesoro en el cielo
32 »No temáis, manada pequeńa, porque a vuestro Padre le ha placido daros el Reino. 33 Vended lo que poseéis y dad limosna; haceos bolsas que no se envejezcan, tesoro en los cielos que no se agote, donde ladrón no llega ni polilla destruye,* Mt 19.21; Mc 10.21; Lc 18.22; véase también Mt 6.19-20 n.34 porque donde está vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón.
El siervo vigilante
35 »Tened vuestra cintura ceńida y vuestras lámparas encendidas; 36 sed semejantes a hombres que aguardan a que su seńor regrese de las bodas, para que, cuando llegue y llame, le abran en seguida.* Cf. Mc 13.34-36.37 Bienaventurados aquellos siervos a los cuales su seńor, cuando venga, halle velando; de cierto os digo que se ceńirá y hará que se sienten a la mesa y vendrá a servirles.* Jesús enseńa con una hipérbole, aunque él mismo haría algo parecido con sus discípulos (cf. Jn 13.1-16).38 Y aunque venga a la segunda vigilia o a la tercera vigilia, si los halla velando, bienaventurados son aquellos siervos.* A la segunda... tercera vigilia: es decir, a la medianoche o a la madrugada. Los judíos dividían la noche en tres vigilias, y los romanos en cuatro. Si se alude al sistema romano, el padre de familia podría llegar entre la medianoche y las 3 a.m.; si se trata del sistema judío, podría llegar aún más tarde.39 Pero sabed esto, que si supiera el padre de familia a qué hora el ladrón había de llegar, velaría ciertamente y no lo dejaría entrar en su casa.* Entrar: lit. minar. Muchas casas tenían paredes hechas de adobe (bloques de barro mezclado con paja), que podían perforarse fácilmente.40 Vosotros, pues, también, estad preparados, porque a la hora que no penséis el Hijo del hombre vendrá».* Mt 24.43-44; cf. 1 Ts 5.2; 2 P 3.10; Ap 3.3; 16.15.
El siervo infiel
41 Entonces Pedro le dijo: --Seńor, żdices esta parábola a nosotros o también a todos? 42 Dijo el Seńor: --żQuién es el mayordomo fiel y prudente al cual su seńor pondrá sobre su casa para que a tiempo les dé su ración? 43 Bienaventurado aquel siervo al cual, cuando su seńor venga, lo halle haciendo así. 44 En verdad os digo que lo pondrá sobre todos sus bienes. 45 Pero si aquel siervo dice en su corazón: “Mi seńor tarda en venir”, y comienza a golpear a los criados y a las criadas, y a comer y a beber y a embriagarse, 46 vendrá el seńor de aquel siervo en día que este no espera y a la hora que no sabe, y lo castigará duramente y lo pondrá con los infieles.* Lo castigará duramente: lit. lo cortará en dos (véase Mt 24.51 nota c).47 »Aquel siervo que, conociendo la voluntad de su seńor, no se preparó ni hizo conforme a su voluntad, recibirá muchos azotes. 48 Pero el que sin conocerla hizo cosas dignas de azotes, será azotado poco, porque a todo aquel a quien se haya dado mucho, mucho se le demandará, y al que mucho se le haya confiado, más se le pedirá.* Dt 25.2-3.
Jesús, causa de división
49 »Fuego vine a echar en la tierra. żY qué quiero, si ya se ha encendido?* Fuego: Probablemente es una alusión al juicio (Mt 7.19; Mc 9.48; Lc 3.16-17), que separa a buenos y malos y lleva así a la división (v. 51-53). Algunos ven aquí una referencia al Espíritu Santo (cf. Lc 3.16; Hch 2.3).50 De un bautismo tengo que ser bautizado. ˇY cómo me angustio hasta que se cumpla!* De un bautismo tengo que ser bautizado: el bautismo de sufrimiento. Véase Mc 10.38 n.51 żPensáis que he venido para traer paz a la tierra? Os digo: no, sino enemistad. 52 De aquí en adelante, cinco en una familia estarán divididos, tres contra dos y dos contra tres; 53 estará dividido el padre contra el hijo y el hijo contra el padre; la madre contra la hija y la hija contra la madre; la suegra contra su nuera y la nuera contra su suegra.* Miq 7.6.
żCómo no reconocéis este tiempo?
54 Decía también a la multitud: «Cuando veis la nube que sale del poniente, luego decís: “Agua viene”, y así sucede. 55 Y cuando sopla el viento del sur, decís: “Hará calor”, y lo hace.* Los vientos del poniente traen lluvias a Palestina desde el mar Mediterráneo; los del sur traen el calor del desierto.56 ˇHipócritas! Sabéis distinguir el aspecto del cielo y de la tierra, ży cómo no distinguís este tiempo?
Arréglate con tu adversario
57 »żPor qué no juzgáis por vosotros mismos lo que es justo? 58 Cuando vayas al magistrado con tu adversario, procura arreglarte con él en el camino, no sea que te arrastre al juez, y el juez te entregue al guardia, y el guardia te meta en la cárcel. 59 Te digo que no saldrás de allí hasta que hayas pagado aun la última blanca».
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