San Lucas 1 1 de 24 capítulos

PRÓLOGO: Dedicatoria a Teófilo (1.1-4)

¹ Puesto que ya muchos han tratado de poner en orden la historia de las cosas que entre nosotros han sido ciertísimas, ² tal como nos las enseńaron los que desde el principio las vieron con sus ojos y fueron ministros de la palabra, ³ me ha parecido también a mí, después de haber investigado con diligencia todas las cosas desde su origen, escribírtelas por orden, excelentísimo Teófilo,^* Teófilo: personaje a quien Lucas dedica su obra (cf. también Hch 1.1) y de quien no poseemos más información. Por su medio, estos escritos debían llegar a muchos otros lectores.⁴ para que conozcas bien la verdad de las cosas en las cuales has sido instruido.^* Instruido: otras posibles traducciones: informado, enseńado.

1. INFANCIA DE JUAN EL BAUTISTA Y DE JESÚS (1.5--2.52)

Anuncio del nacimiento de Juan

⁵ Hubo en los días de Herodes, rey de Judea, un sacerdote llamado Zacarías, de la clase de Abías; su mujer era de las hijas de Aarón y se llamaba Elisabet.^*** Herodes: Herodes el Grande (Mt 2.1 nota b).Abías: uno de los 24 turnos sacerdotales (1 Cr 24.10). Cada turno oficiaba durante una semana en el templo de Jerusalén, dos veces cada ańo.De las hijas de Aarón: esto es, del linaje sacerdotal.⁶ Ambos eran justos delante de Dios y andaban irreprensibles en todos los mandamientos y ordenanzas del Seńor. ⁷ Pero no tenían hijos, porque Elisabet era estéril. Ambos eran ya de edad avanzada.^* Cf. Gn 11.30; 17.15-21; 1 S 1.⁸ Aconteció que ejerciendo Zacarías el sacerdocio delante de Dios, según el orden de su clase, ⁹ le tocó en suerte entrar, conforme a la costumbre del sacerdocio, en el santuario del Seńor para ofrecer el incienso.^* El incienso se quemaba por la mańana y por la tarde sobre el altar que estaba delante del Lugar santísimo (Ex 30.1-8; 1 R 7.48-50). La presencia de toda la multitud del pueblo (v. 10) da a entender que era la hora de la tarde (cf. Hch 3.1). Había tantos sacerdotes (18.000 aprox.) que, por lo general, cada uno tenía oportunidad de ofrecer el incienso solo una o dos veces en su vida.¹⁰ Toda la multitud del pueblo estaba fuera orando a la hora del incienso. ¹¹ Entonces se le apareció un ángel del Seńor puesto de pie a la derecha del altar del incienso. ¹² Al verlo, Zacarías se turbó y lo sobrecogió temor. ¹³ Pero el ángel le dijo: --Zacarías, no temas, porque tu oración ha sido oída y tu mujer Elisabet dará a luz un hijo, y le pondrás por nombre Juan. ¹⁴ Tendrás gozo y alegría, y muchos se regocijarán por su nacimiento, ¹⁵ porque será grande delante de Dios. No beberá vino ni sidra, y será lleno del Espíritu Santo aun desde el vientre de su madre.^** Lc 7.33. Juan el Bautista llevaba una vida austera; cf. el voto de nazareo (Nm 6.1-5; Jue 13.4,7-14); nótese también el de los recabitas (Jer 35).El evangelio de Lucas presta especial atención a la actividad del Espíritu Santo (Lc 1.35,41,67; 2.25-27; 3.16,22; 4.1,14,18; 10.21; 11.13; 12.12; véase también Introducción a Hch).¹⁶ Hará que muchos de los hijos de Israel se conviertan al Seńor, su Dios. ¹⁷ E irá delante de él con el espíritu y el poder de Elías, para hacer volver los corazones de los padres a los hijos y de los rebeldes a la prudencia de los justos, para preparar al Seńor un pueblo bien dispuesto.^* Mal 4.5-6; véase Mt 17.12-13 n.¹⁸ Zacarías preguntó al ángel: --żEn qué conoceré esto?, porque yo soy viejo y mi mujer es de edad avanzada. ¹⁹ Respondiendo el ángel, le dijo: --Yo soy Gabriel, que estoy delante de Dios, y he sido enviado a hablarte y darte estas buenas nuevas.^* Gabriel: Cf. Dn 8.16; 9.21.²⁰ Ahora, por cuanto no creíste mis palabras, las cuales se cumplirán a su tiempo, quedarás mudo y no podrás hablar hasta el día en que esto suceda. ²¹ El pueblo, entretanto, estaba esperando a Zacarías, y se extrańaba de que se demorara en el santuario. ²² Cuando salió, no les podía hablar; entonces comprendieron que había tenido una visión en el santuario. Él les hablaba por seńas, y permaneció mudo. ²³ Cumplidos los días de su ministerio, se fue a su casa.^* Zacarías residía en un pueblo de las montańas de Judea (v. 39-40).²⁴ Después de aquellos días concibió su mujer Elisabet, y se recluyó en casa por cinco meses, diciendo: ²⁵ «Así ha hecho conmigo el Seńor en los días en que se dignó quitar mi afrenta entre los hombres».^* Los judíos consideraban la esterilidad como seńal de desaprobación divina; era, por tanto, motivo de desprecio (Gn 30.23; 1 S 1.1-18).

Anuncio del nacimiento de Jesús

²⁶ Al sexto mes,ń 1.26Al sexto mes: esto es, en el sexto mes del embarazo de Elizabet (v. 24).el ángel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea llamada Nazaret,^* Nazaret: En aquel tiempo era un pueblo pequeńo en las montańas de Galilea, en el norte de Palestina.²⁷ a una virgen desposada con un varón que se llamaba José, de la casa de David; y el nombre de la virgen era María.^* Desposada con... José: es decir, que estaban bajo compromiso formal y legal, pero sin que el matrimonio propiamente dicho se hubiera realizado; véase Mt 1.18 nota i.²⁸ Entrando el ángel a donde ella estaba, dijo: --ˇSalve, muy favorecida! El Seńor es contigo; bendita tú entre las mujeres.^** ˇSalve!: lit. alégrate, que en griego era un saludo de uso común. Muy favorecida: lit. llena de gracia.En diversos ms. no aparece: bendita tú entre las mujeres.²⁹ Pero ella, cuando lo vio, se turbó por sus palabras, y pensaba qué salutación sería esta. ³⁰ Entonces el ángel le dijo: --María, no temas, porque has hallado gracia delante de Dios. ³¹ Concebirás en tu vientre y darás a luz un hijo, y llamarás su nombre Jesús.^* En este v. hay una clara alusión a Is 7.14. El nombre Jesús ocupa el lugar de Emanuel. Jesús significa “Jehová (el Seńor) salva”. Cf. Mt 1.21-23.³² Este será grande, y será llamado Hijo del Altísimo. El Seńor Dios le dará el trono de David, su padre; ³³ reinará sobre la casa de Jacob para siempre y su Reino no tendrá fin.^* La explicación del ángel alude a 2 S 7.9,12-14,16; Is 9.7; Miq 4.6-7.³⁴ Entonces María preguntó al ángel: --żCómo será esto?, pues no conozco varón.^* No conozco varón: En las lenguas bíblicas, conocer significa también tener relaciones sexuales. (Así aparece en el original de Gn 4.1; 19.8; Jue 11.39; Mt 1.25).³⁵ Respondiendo el ángel, le dijo: --El Espíritu Santo vendrá sobre ti y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por lo cual también el Santo Ser que va a nacer será llamado Hijo de Dios.^** La expresión vendrá sobre ti hace alusión a textos del AT en que la presencia de Dios aparece simbolizada por una nube que se posa en un lugar (Ex 24.15-18; 40.35). Cf. también Lc 9.34-35 y paralelos.Mt 1.18-21.³⁶ Y he aquí también tu parienta Elisabet, la que llamaban estéril, ha concebido hijo en su vejez y este es el sexto mes para ella, ³⁷ pues nada hay imposible para Dios.^* Gn 18.14; Jer 32.17,27.³⁸ Entonces María dijo: --Aquí está la sierva del Seńor; hágase conmigo conforme a tu palabra. Y el ángel se fue de su presencia.

María visita a Elisabet

³⁹ En aquellos días, levantándose María, fue de prisa a la montańa, a una ciudad de Judá; ⁴⁰ entró en casa de Zacarías y saludó a Elisabet. ⁴¹ Y aconteció que cuando oyó Elisabet la salutación de María, la criatura saltó en su vientre, y Elisabet, llena del Espíritu Santo, ⁴² exclamó a gran voz: --Bendita tú entre las mujeres y bendito el fruto de tu vientre.^* Cf. Jue 5.24; Lc 11.27-28.⁴³ żPor qué se me concede esto a mí, que la madre de mi Seńor venga a mí?, ⁴⁴ porque tan pronto como llegó la voz de tu salutación a mis oídos, la criatura saltó de alegría en mi vientre. ⁴⁵ Bienaventurada la que creyó, porque se cumplirá lo que le fue dicho de parte del Seńor.^* Bienaventurada... se cumplirá: otra posible traducción: Bienaventurada tú por haber creído que ha de cumplirse.⁴⁶ Entonces María dijo:
«Engrandece mi alma al Seńor
^* El himno de María, llamado el «Magníficat» por la primera palabra de su traducción al latín, tiene la forma de un salmo hebreo y emplea muchas expresiones del AT. Véase especialmente el himno de Ana en 1 S 2.1-10; nótese también Sal 113.5-9.⁴⁷ y mi espíritu se regocija%en Dios mi Salvador,
^* Is 61.10; Hab 3.17-18.⁴⁸ porque ha mirado la bajeza de su sierva,
pues desde ahora me dirán%bienaventurada todas las generaciones,
⁴⁹ porque me ha hecho grandes cosas%el Poderoso.
ˇSanto es su nombre,
⁵⁰ y su misericordia es de generación%en generación
a los que le temen!
^* Sal 103.13,17.⁵¹ Hizo proezas con su brazo;
esparció a los soberbios%en el pensamiento de sus corazones.
⁵² Quitó de los tronos a los poderosos
y exaltó a los humildes.
⁵³ A los hambrientos colmó de bienes
y a los ricos envió vacíos.
^* Sal 107.9; 113.7.⁵⁴ Socorrió a Israel, su siervo,
acordándose de su misericordia
^* Sal 98.3.⁵⁵ --de la cual habló a nuestros padres--
para con Abraham y su descendencia%para siempre».^** Gn 17.7; 26.3; Sal 105.8-9; Miq 7.20.Acordándose... siempre: otra posible traducción: y no se olvidó de tener misericordia. 55Así lo había prometido a nuestros antepasados, a Abraham y a sus futuros descendientes.⁵⁶ Se quedó María con ella como tres meses; después se volvió a su casa.

Nacimiento de Juan el Bautista

⁵⁷ Cuando a Elisabet se le cumplió el tiempo de su alumbramiento, dio a luz un hijo. ⁵⁸ Al oir los vecinos y los parientes que Dios había engrandecido para con ella su misericordia, se regocijaron con ella. ⁵⁹ Aconteció que al octavo día vinieron para circuncidar al nińo, y lo llamaban con el nombre de su padre, Zacarías;^* Todo varón judío era circuncidado a los ocho días de nacido, como seńal del pacto de Dios con el pueblo de Israel (Gn 17.10-12; Lv 12.3); véase Circuncidar en la Concordancia temática.⁶⁰ pero su madre dijo: --ˇNo! Se llamará Juan. ⁶¹ Le dijeron: --żPor qué? No hay nadie en tu parentela que se llame con ese nombre. ⁶² Entonces preguntaron por seńas a su padre cómo lo quería llamar. ⁶³ Él, pidiendo una tablilla, escribió: «Juan es su nombre». Y todos se maravillaron. ⁶⁴ En ese momento fue abierta su boca y suelta su lengua, y comenzó a bendecir a Dios. ⁶⁵ Se llenaron de temor todos sus vecinos, y en todas las montańas de Judea se divulgaron todas estas cosas. ⁶⁶ Los que las oían las guardaban en su corazón, diciendo: «żQuién, pues, será este nińo?». Y la mano del Seńor estaba con él.

Profecía de Zacarías

⁶⁷ Zacarías, su padre, fue lleno del Espíritu Santo y profetizó, diciendo:
⁶⁸ «Bendito el Seńor Dios de Israel,
que ha visitado y redimido a su pueblo,
^* Ha visitado y redimido: otra posible traducción: Ha venido a redimir. Aquí y en el texto griego de Lc 1.78; 7.16; 19.44; Hch 15.14, Lucas emplea el verbo visitar en sentido positivo, para referirse a la intervención de Dios en bien de su pueblo. (Así también en el texto hebreo de Gn 50.24-25; Ex 3.16; Jer 29.10.) Sobre redimir, véanse Mt 20.28 nota p y Concordancia temática.⁶⁹ y nos levantó un poderoso Salvadorń 1.69Un poderoso Salvador: lit. un cuerno de salvación. En el AT, el cuerno es símbolo de poder (como en el original hebreo de 1 S 2.10; Sal 18.2; 89.24).
en la casa de David, su siervo
^* El Mesías (véase Concordancia temática) tenía que ser descendiente, es decir, de la casa de David (cf. Sal 132.17).⁷⁰ --como habló por boca de sus santos%profetas que fueron%desde el principio--,
⁷¹ salvación de nuestros enemigos y de la%mano de todos los que nos odiaron,
⁷² para hacer misericordia%con nuestros padres
y acordarse de su santo pacto,
^* Ex 2.24; Lv 26.42; Sal 106.45-46; 111.5,9.⁷³ del juramento que hizo%a Abraham, nuestro padre,
que nos había de conceder
^* Gn 17.7; Sal 105.8-9; Miq 7.20.⁷⁴ que, librados de nuestros enemigos,
sin temor lo serviríamos
^* Miq 4.10.⁷⁵ en santidad y en justicia delante de él%todos nuestros días.
^* Que nos había de conceder... todos nuestros días: otra posible traducción: que nos permitiría 74vivir sin temor alguno, libres de nuestros enemigos, para servirle 75con santidad y justicia y estar en su presencia toda nuestra vida.⁷⁶ Y tú, nińo, profeta del Altísimo%serás llamado,
porque irás delante de la presencia del%Seńor para preparar sus caminos,
^* Mal 3.1; Mt 3.3; 11.10; Mc 1.2-3; Lc 3.4; 7.27; Jn 1.23.⁷⁷ para dar conocimiento de salvación%a su pueblo,
para perdón de sus pecados,
^* Mc 1.4; Lc 3.3.⁷⁸ por la entrańable misericordia%de nuestro Dios,
con que nos visitó%desde lo alto la aurora,
^* La aurora: es decir, un nuevo día; el día en que Dios traerá la salvación prometida (Mal 4.2; cf. Ef 5.14; 2 P 1.19).⁷⁹ para dar luz a los que habitan%en tinieblas y en sombra de muerte,
para encaminar nuestros pies%por camino de paz».^* Is 58.8; 60.1-2.⁸⁰ El nińo crecía y se fortalecía en espíritu, y estuvo en lugares desiertos hasta el día de su manifestación a Israel.^* Lc 3.2-3; el v. 80 resume un período de aprox. 30 ańos.