Jueces 3 3 de 21 capítulos

Pueblos no destruidos para probar a Israel

¹ Estos son los pueblos que dejó Jehová para probar con ellos a todos los que en Israel no habían conocido todas la guerras de Canaán; ² solamente para que el linaje de los hijos de Israel aprendiera cómo hacer la guerra, y lo enseńara a quienes antes no la habían conocido: ³ los cinco príncipes de los filisteos, todos los cananeos, los sidonios y los heveos que habitaban en el monte Líbano, desde el monte Baal-hermón hasta llegar a Hamat.^* Jos 13.2-6. El paso o la entrada de Hamat marcaba el límite norte de Palestina. Se le dio ese nombre porque allí está el desfiladero formado por las cadenas del Líbano y del Antilíbano, y porque por allí se pasaba para llegar al reino arameo de Hamat y a su capital, que tenía el mismo nombre. Véase Índice de mapas; cf. Nm 13.21; 34.8; 1 R 8.65.⁴ Con ellos quiso probar a Israel, para saber si obedecería los mandamientos que él había dado a sus padres por mano de Moisés. ⁵ Así, los hijos de Israel comenzaron a habitar entre los cananeos, heteos, amorreos, ferezeos, heveos y jebuseos. ⁶ Y tomaron a sus hijas por mujeres, y dieron sus hijas a los hijos de ellos, y sirvieron a sus dioses.

2. LOS JUECES DE ISRAEL (3.7--16.31)

Otoniel libera a Israel de Cusan-risataim

⁷ Hicieron, pues, los hijos de Israel lo malo ante los ojos de Jehová, su Dios, se olvidaron de él y sirvieron a los baales y a las imágenes de Asera.^** Baales: Véase Jue 2.13 n.Asera: término que la mayoría de las veces designa los postes sagrados plantados en los lugares de culto (cf. Dt 16.21; 2 R 17.10), pero que aquí se refiere a Astarot, la diosa cananea ya mencionada en Jue 2.13.⁸ Por eso la ira de Jehová se encendió contra ellos y los entregó en manos de Cusan-risataim, rey de Mesopotamia, al cual sirvieron durante ocho ańos.^* En Hab 3.7 Cusán es el nombre de una tribu emparentada con los madianitas (véase Ex 2.15 n.) Risataim, en hebreo, significa doble maldad. Mesopotamia: lit. Aram-naharaim, es decir, Aram de los dos ríos (véase Sal 60 [título hebreo] nota d). Como la alta Mesopotamia se encuentra demasiado lejos del territorio asignado a la tribu de Judá, algunos piensan que debe decir Edom en lugar de Aram.⁹ Entonces clamaron los hijos de Israel a Jehová, y Jehová levantó un libertador a los hijos de Israel y los libró; esto es, a Otoniel hijo de Cenaz, hermano menor de Caleb.^* Según Jos 15.16-19; Jue 1.12-13. Otoniel fue el conquistador de la ciudad cananea de Debir. Acerca de esta ciudad, cf. Jos 10.38-39; 12.13.¹⁰ El espíritu de Jehová vino sobre Otoniel, quien juzgó a Israel y salió a la batalla. Jehová entregó en sus manos a Cusan-risataim, rey de Siria, y le dio la victoria sobre Cusan-risataim.^* El espíritu de Jehová vino sobre: Esta misma expresión, u otra semejante, vuelve a encontrarse a propósito de los jueces Gedeón (Jue 6.34), Jefté (Jue 11.29) y Sansón (Jue 14.6,19; 15.14); y de los reyes Saúl (1 S 10.10; 11.6) y David (1 S 16.13). El espíritu de Jehová transforma a un hombre común en jefe y libertador de sus hermanos.¹¹ Y hubo paz en la tierra durante cuarenta ańos; y murió Otoniel hijo de Cenaz.^* Cuarenta ańos: número redondo que quiere dar la idea de un período bastante largo. Véase Gn 7.12 n.; cf. Jue 3.30; 5.31; 8.28. Véase también Jue 1.4-7 n.

Aod libera a Israel de Moab

¹² Volvieron los hijos de Israel a hacer lo malo ante los ojos de Jehová, por lo cual Jehová fortaleció a Eglón, rey de Moab, contra Israel, porque había hecho lo malo ante los ojos de Jehová.^* Moab: Cf. Nm 35.1.¹³ El rey de Moab juntó consigo a los hijos de Amón y de Amalec, vino e hirió a Israel, y tomó la ciudad de las palmeras.^** Los hijos de Amón (amonitas) habitaban en Transjordania, al nordeste del Mar Muerto. Amalec: Véase Ex 17.8 nota g.La ciudad de las palmeras: es decir, Jericó (Dt 34.3; 2 Cr 28.15). Véanse también Jos 2.1 nota b; Jue 1.16 nota r.¹⁴ Entonces sirvieron dieciocho ańos los hijos de Israel a Eglón, rey de los moabitas. ¹⁵ Clamaron los hijos de Israel a Jehová, y Jehová les levantó un libertador, a Aod hijo de Gera, benjaminita, el cual era zurdo. Un día, los hijos de Israel enviaron con él un presente a Eglón, rey de Moab.^** Jue 2.16,18.Zurdo: Cf. Jue 20.16. En 1 Cr 12.2 se alude a la habilidad de los guerreros benjaminitas para manejar la honda y disparar flechas tanto con la mano derecha como con la izquierda.¹⁶ Pero Aod se había hecho un puńal de dos filos, de un codo de largo, y se lo cińó del lado derecho debajo de sus vestidos.^* Un codo: lit. un gomed, medida de longitud que no vuelve a mencionarse en la Biblia. Se considera que equivalía al codo, es decir, la antigua medida que tenía más o menos la extensión del antebrazo. Véase Tabla de pesas, medidas y monedas.¹⁷ Entregó el presente a Eglón, rey de Moab, quien era un hombre muy grueso. ¹⁸ Luego que hubo entregado el presente, Aod despidió a la gente que lo había acompańado, ¹⁹ pero al llegar a los ídolos que están en Gilgal, regresó y dijo a Eglón: --Rey, una palabra secreta tengo que decirte. El rey dijo entonces: --Calla. Y mandó que salieran de delante de él todos los que allí se encontraban. ²⁰ Y estando él sentado solo en su sala de verano, se le acercó Aod y le dijo: --Tengo una palabra de Dios para ti. Eglón se levantó de la silla. ²¹ Entonces alargó Aod su mano izquierda, tomó el puńal de su lado derecho y se lo metió por el vientre ²² de tal manera que la empuńadura entró también tras la hoja, y la gordura de Eglón cubrió la hoja, pues Aod no sacó el puńal de su vientre. Y se derramó el excremento. ²³ Aod salió al corredor, cerró tras sí las puertas de la sala y las aseguró con el cerrojo. ²⁴ Cuando ya había salido, vinieron los siervos del rey, quienes al ver las puertas de la sala cerradas, dijeron: «Sin duda él cubre sus piesń 3.24Cubre sus pies: es decir, hace sus necesidades.en la sala de verano». ²⁵ Tras mucho esperar, y confusos porque el rey no abría las puertas de la sala, tomaron la llave, abrieron y encontraron a su seńor caído en tierra, muerto. ²⁶ Mientras ellos esperaban, Aod escapó y, pasando los ídolos, se puso a salvo en Seirat.^* Seirat: lugar no identificado, que podría designar la región situada al norte de Jericó.²⁷ Cuando entró en Israel, tocó el cuerno en los montes de Efraín y los hijos de Israel descendieron con él del monte. Entonces Aod se puso al frente de ellos. ²⁸ Y les dijo: «Seguidme, porque Jehová ha entregado a vuestros enemigos moabitas en vuestras manos». Ellos descendieron en pos de él, le quitaron a Moab los vados del Jordán y no dejaron pasar a nadie. ²⁹ Mataron en aquel tiempo como a diez mil moabitas, todos valientes y todos hombres de guerra; no escapó ni uno. ³⁰ Así fue subyugado Moab aquel día bajo la mano de Israel. Y hubo paz en la tierra durante ochenta ańos.^* Ochenta ańos: cifra redonda, semejante a la ya indicada en Jue 3.11 n.

Samgar libera a Israel de los filisteos

³¹ Después de él vino Samgar hijo de Anat, el cual mató a seiscientos hombres de los filisteos con una aguijada de bueyes; él también salvó a Israel.^** Samgar utiliza como arma de combate una aguijada, es decir, la vara con punta de metal que sirve para hacer andar a los bueyes.Cf. Jue 5.6.