Jueces 10 10 de 21 capítulos

Tola y Jair juzgan a Israel

Nacimiento de Sansón

Sansón y la mujer filistea de Timnat

¹ Después de Abimelec, se levantó para librar a Israel Tola hijo de Fúa hijo de Dodo, hombre de Isacar, el cual habitaba en Samir, en los montes de Efraín.^* Timnat: población situada en las cercanías de Bet-semes, en la frontera entre Judá y Dan (Jos 15.10). Como se encontraba en las pendientes que conducían a la sefela o terrenos bajos (véase Jos 9.1 nota b), se dice que Sansón descendió hasta allí. En esa época, la ciudad estaba en poder de los filisteos. Cf. 2 Cr 28.18.² Tola juzgó a Israel veintitrés ańos. Murió y fue sepultado en Samir. ³ Tras él se levantó Jair galaadita, el cual juzgó a Israel veintidós ańos.^* Ella me agrada: En esta frase aparece bien reflejado el carácter de Sansón, el héroe impulsivo, vehemente y siempre dispuesto a dejarse llevar por sus arrebatos (cf. Jue 15.4-5; 16.3). Su pasión por las mujeres lo hará afrontar todos los peligros y será finalmente la causa de su ruina (cf. Jue 16.16-21).⁴ Tuvo treinta hijos, que cabalgaban sobre treinta asnos; y tenían treinta ciudades, que se llaman las ciudades de Jair hasta hoy, las cuales están en la tierra de Galaad.^* Este comentario muestra que Dios puede valerse de cualquier medio para llevar a cabo sus designios (cf. 2 S 17.14).⁵ Murió Jair y fue sepultado en Camón.

Jefté libera a Israel de los amonitas

⁶ Pero los hijos de Israel volvieron a hacer lo malo ante los ojos de Jehová y sirvieron a los baales y a Astarot, a los dioses de Siria, a los dioses de Sidón, a los dioses de Moab, a los dioses de los hijos de Amón y a los dioses de los filisteos. Abandonaron a Jehová y no lo sirvieron. ⁷ Se encendió entonces la ira de Jehová contra Israel, y los entregó en manos de los filisteos y de los hijos de Amón,

Ibzán, Elón y Abdón, jueces de Israel

⁸ los cuales oprimieron y quebrantaron a los hijos de Israel en aquel tiempo durante dieciocho ańos, a todos los hijos de Israel que vivían en Galaad, al otro lado del Jordán, en tierra del amorreo. ⁹ Los hijos de Amón pasaron el Jordán para hacer también guerra contra Judá, contra Benjamín y contra la casa de Efraín, y sufrió Israel gran aflicción.^* Aunque estaba consagrado por el voto de los nazareos, Sansón no tiene escrúpulos en comer un alimento que había estado en contacto con un cadáver y que, por lo tanto, era considerado impuro. Véanse Jue 13.13-14 n. e Impureza, impuro en la Concordancia temática; cf. Lv 5.2; 11.8,24-28,35-36,39-40.¹⁰ Entonces los hijos de Israel clamaron a Jehová, diciendo: --Nosotros hemos pecado contra ti, porque hemos dejado a nuestro Dios y servido a los baales. ¹¹ Jehová respondió a los hijos de Israel: --żNo habéis sido oprimidos de Egipto, de los amorreos, de los amonitas, de los filisteos,^* Treinta compańeros: En las bodas del antiguo Israel existía la costumbre de designar a algunos jóvenes para que acompańaran y asistieran al recién casado. Aquí el número era tan elevado porque los filisteos desconfiaban de este extranjero.¹² de los de Sidón, de Amalec y de Maón? Y cuando clamasteis a mí, żno os libré de sus manos? ¹³ Pero vosotros me habéis dejado y habéis servido a dioses ajenos; por tanto, yo no os libraré más. ¹⁴ Andad y clamad a los dioses que habéis elegido; que ellos os libren en el tiempo de vuestra aflicción. ¹⁵ Los hijos de Israel respondieron a Jehová: --Hemos pecado; haz con nosotros como bien te parezca. Solo te rogamos que nos libres en este día. ¹⁶ Quitaron, pues, de en medio de ellos los dioses ajenos y sirvieron a Jehová. Y él se angustió a causa de la aflicción de Israel. ¹⁷ Entonces se juntaron los hijos de Amón y acamparon en Galaad; se juntaron asimismo los hijos de Israel y acamparon en Mizpa. ¹⁸ Y los príncipes y el pueblo de Galaad se dijeron unos a otros: «żQuién comenzará la batalla contra los hijos de Amón? El que lo haga será el caudillo de todos los que habitan en Galaad».

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Nacimiento de Sansón

Sansón y la mujer filistea de Timnat

¹ Jefté, el galaadita, era esforzado y valeroso. Era hijo de una ramera y de un hombre llamado Galaad.^* Timnat: población situada en las cercanías de Bet-semes, en la frontera entre Judá y Dan (Jos 15.10). Como se encontraba en las pendientes que conducían a la sefela o terrenos bajos (véase Jos 9.1 nota b), se dice que Sansón descendió hasta allí. En esa época, la ciudad estaba en poder de los filisteos. Cf. 2 Cr 28.18.² Pero también la mujer de Galaad le dio hijos, los cuales, cuando crecieron, echaron fuera a Jefté, diciéndole: «No heredarás en la casa de nuestro padre, porque eres hijo de otra mujer». ³ Huyó, pues, Jefté de sus hermanos, y se fue a vivir en tierra de Tob, donde reunió una banda de hombres ociosos que salían con él.^* Ella me agrada: En esta frase aparece bien reflejado el carácter de Sansón, el héroe impulsivo, vehemente y siempre dispuesto a dejarse llevar por sus arrebatos (cf. Jue 15.4-5; 16.3). Su pasión por las mujeres lo hará afrontar todos los peligros y será finalmente la causa de su ruina (cf. Jue 16.16-21).⁴ Aconteció andando el tiempo, que los hijos de Amón hicieron guerra contra Israel.^* Este comentario muestra que Dios puede valerse de cualquier medio para llevar a cabo sus designios (cf. 2 S 17.14).⁵ Cuando ello sucedió, los ancianos de Galaad fueron a traer a Jefté de la tierra de Tob,

Jefté libera a Israel de los amonitas

⁶ y le dijeron: --Ven, para que seas nuestro jefe en la guerra contra los hijos de Amón. ⁷ Jefté respondió a los ancianos de Galaad: --żNo me aborrecisteis vosotros y me echasteis de la casa de mi padre? żPor qué, pues, venís ahora a mí cuando estáis en aflicción?

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⁸ Los ancianos de Galaad respondieron a Jefté: --Por esta misma causa volvemos ahora a ti, para que vengas con nosotros a pelear contra los hijos de Amón y a ser el caudillo de todos los que vivimos en Galaad. ⁹ Jefté dijo entonces a los ancianos de Galaad: --Si me hacéis volver para que pelee contra los hijos de Amón, y Jehová los entrega delante de mí, żseré yo vuestro caudillo?^* Aunque estaba consagrado por el voto de los nazareos, Sansón no tiene escrúpulos en comer un alimento que había estado en contacto con un cadáver y que, por lo tanto, era considerado impuro. Véanse Jue 13.13-14 n. e Impureza, impuro en la Concordancia temática; cf. Lv 5.2; 11.8,24-28,35-36,39-40.¹⁰ Los ancianos de Galaad respondieron a Jefté: --Jehová sea testigo entre nosotros si no hacemos como tú dices. ¹¹ Fue, pues, Jefté con los ancianos de Galaad y el pueblo lo eligió como su caudillo y jefe. En Mizpa, Jefté repitió todas sus palabras delante de Jehová,^* Treinta compańeros: En las bodas del antiguo Israel existía la costumbre de designar a algunos jóvenes para que acompańaran y asistieran al recién casado. Aquí el número era tan elevado porque los filisteos desconfiaban de este extranjero.¹² y envió mensajeros al rey de los amonitas, diciendo: --żQué tienes tú conmigo, para venir a hacer guerra contra mi tierra? ¹³ El rey de los amonitas respondió a los mensajeros de Jefté: --Por cuanto Israel, cuando subió de Egipto, tomó mi tierra, desde el Arnón hasta el Jaboc y el Jordán, devuélvela tú ahora en paz. ¹⁴ Jefté envió otros mensajeros al rey de los amonitas, ¹⁵ con el siguiente mensaje: --Jefté ha dicho esto: “Israel no tomó tierra de Moab ni tierra de los hijos de Amón. ¹⁶ Porque cuando Israel subió de Egipto y anduvo por el desierto hasta el Mar Rojo, llegó a Cades. ¹⁷ Entonces Israel envió mensajeros al rey de Edom, diciendo: ‘Yo te ruego que me dejes pasar por tu tierra’, pero el rey de Edom no los escuchó. También envió mensajeros al rey de Moab, el cual tampoco quiso. Israel, por tanto, se quedó en Cades. ¹⁸ Después, yendo por el desierto, rodeó la tierra de Edom y la tierra de Moab y, viniendo por el lado oriental de la tierra de Moab, acampó al otro lado de Arnón, pero no entró en territorio de Moab, porque Arnón es territorio de Moab. ¹⁹ Asimismo envió Israel mensajeros a Sehón, rey de los amorreos, rey de Hesbón, diciéndole: ‘Te ruego que me dejes pasar por tu tierra hasta mi lugar’.^* Ascalón: una de las cinco ciudades filisteas, situada a 20 km. al nordeste de Gaza y a unos 40 km. al sur de Timnat. Véase Índice de mapas.²⁰ Pero Sehón no se fió de Israel para darle paso por su territorio, sino que reuniendo toda su gente acampó en Jahaza y peleó contra Israel. ²¹ Pero Jehová, Dios de Israel, entregó a Sehón y a todo su pueblo en manos de Israel, y los derrotó. De esta manera se apoderó Israel de toda la tierra de los amorreos que habitaban en aquel país. ²² También se apoderó de todo el territorio del amorreo desde el Arnón hasta el Jaboc, y desde el desierto hasta el Jordán.^* Véase Ex 3.6 nota f.²³ Así que, żpretendes tú apoderarte de lo que Jehová, Dios de Israel, le quitó al amorreo en favor de su pueblo Israel? ²⁴ Lo que te haga poseer Quemos, tu dios, żno lo poseerías tú? Así, todo lo que Jehová, nuestro Dios, nos ha dado, nosotros lo poseeremos.^** Cf. Heb 11.32. El nombre Sansón se deriva de la palabra hebrea shemesh, que significa sol y que aparece con frecuencia en los nombres propios de los pueblos semitas. A 3 km. al sur de Zora, el pueblo natal de Sansón (Jue 13.2), se encontraba la ciudad de Bet-semes, casa del sol.El nińo creció: 1 S 2.21,26; 3.19; Lc 1.80; 2.40,52.²⁵ żEres tú ahora mejor en algo que Balac hijo de Zipor, rey de Moab? żTuvo él alguna reclamación contra Israel o hizo guerra contra nosotros?^** Estaol: población situada al norte de Bet-semes, en el territorio que había pertenecido originariamente a la tribu de Dan (Jos 19.41) y que luego, por la migración de los danitas hacia el norte, quedó en posesión de Judá (Jos 15.33).El espíritu de Jehová comenzó a manifestarse: Acerca de esta expresión, véase Jue 3.10 n.²⁶ Ya hace trescientos ańos que Israel habita en Hesbón y sus aldeas, en Aroer y sus aldeas, y en todas las ciudades que están en el territorio del Arnón, żpor qué no las habéis recobrado en todo ese tiempo? ²⁷ Así que, yo en nada he pecado contra ti, pero tú haces mal peleando contra mí. Jehová, que es el juez, juzgue hoy entre los hijos de Israel y los hijos de Amón”. ²⁸ Pero el rey de los hijos de Amón no atendió a estas razones que Jefté le había enviado. ²⁹ Entonces el espíritu de Jehová vino sobre Jefté, y este recorrió Galaad y Manasés. De allí pasó a Mizpa de Galaad, y de Mizpa de Galaad pasó a los hijos de Amón.^** El espíritu de Jehová vino sobre: Respecto de esta expresión, véase Jue 3.10 n.Galaad y Manasés: Véase Jos 13.29 n.³⁰ Entonces Jefté hizo voto a Jehová, diciendo: «Si entregas a los amonitas en mis manos, ³¹ cualquiera que salga de las puertas de mi casa a recibirme cuando yo regrese victorioso de los amonitas, será de Jehová y lo ofreceré en holocausto».ń 11.31Jefté promete ofrecer en sacrificio una víctima humana, pensando que de ese modo realizaba un acto agradable a Dios. ³² Jefté fue a pelear contra los hijos de Amón, y Jehová los entregó en sus manos. ³³ Desde Aroer y hasta llegar a Minit conquistó veinte ciudades, y hasta la Vega de las vińas los derrotó con gran estrago. Así fueron sometidos los amonitas por los hijos de Israel. ³⁴ Cuando volvió Jefté a Mizpa, a su casa, su hija salió a recibirlo con panderos y danzas. Ella era sola, su hija única; fuera de ella no tenía hijo ni hija.^* Cf. Ex 15.19-21; 1 S 18.6.³⁵ Cuando él la vio, rasgó sus vestidos, diciendo: --ˇAy, hija mía!, en verdad que me has afligido, y tú misma has venido a ser causa de mi dolor, porque le he dado mi palabra a Jehová y no podré retractarme.^* Cf. Nm 30.1-2.³⁶ Ella entonces le respondió: --Padre mío, si le has dado tu palabra a Jehová, haz conmigo conforme a lo que prometiste, ya que Jehová te ha permitido vengarte de tus enemigos, los hijos de Amón. ³⁷ Y ańadió: --Concédeme esto: déjame que por dos meses vaya y descienda por los montes a llorar mi virginidad junto con mis compańeras.^* En el antiguo Israel, como en muchos otros pueblos, se consideraba una desgracia y un deshonor el que una mujer no tuviera hijos. Cf. Gn 16.1-5; 30.23; 1 S 1.11; Véase Lc 1.25 n.³⁸ Jefté le respondió: --Ve. La dejó por dos meses. Fue con sus compańeras y lloró su virginidad por los montes. ³⁹ Pasados los dos meses volvió a su padre, quien cumplió el voto que había hecho. La hija de Jefté nunca conoció varón.^* La ley de Moisés prohibía terminantemente los sacrificios humanos (Lv 18.21; 20.2-5; Dt 12.31), pero los israelitas los practicaron ocasionalmente (2 R 16.3; 21.6; cf. Jer 7.31; 19.5; 32.35), lo mismo que sus vecinos (2 R 3.26-27). En este caso, el texto bíblico no pronuncia ningún juicio sobre la calidad moral de la acción realizada por Jefté, sino que se limita a referir el hecho.⁴⁰ Por eso es costumbre en Israel que todos los ańos vayan las doncellas de Israel a llorar a la hija de Jefté, el galaadita, durante cuatro días.

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Nacimiento de Sansón

Sansón y la mujer filistea de Timnat

¹ Los hombres de la tribu de Efraín se reunieron, pasaron hacia el norte y dijeron a Jefté: --żPor qué fuiste a hacer guerra contra los hijos de Amón, y no nos llamaste para que fuéramos contigo? ˇQuemaremos ahora tu casa contigo dentro!^* Timnat: población situada en las cercanías de Bet-semes, en la frontera entre Judá y Dan (Jos 15.10). Como se encontraba en las pendientes que conducían a la sefela o terrenos bajos (véase Jos 9.1 nota b), se dice que Sansón descendió hasta allí. En esa época, la ciudad estaba en poder de los filisteos. Cf. 2 Cr 28.18.² Jefté les respondió: --Yo y mi pueblo teníamos una gran contienda con los hijos de Amón; os llamé, pero no me defendisteis de ellos. ³ Viendo, pues, que no me defendíais, arriesgué mi vida, ataqué a los hijos de Amón, y Jehová me los entregó. żPor qué, pues, habéis subido hoy para pelear conmigo?^* Ella me agrada: En esta frase aparece bien reflejado el carácter de Sansón, el héroe impulsivo, vehemente y siempre dispuesto a dejarse llevar por sus arrebatos (cf. Jue 15.4-5; 16.3). Su pasión por las mujeres lo hará afrontar todos los peligros y será finalmente la causa de su ruina (cf. Jue 16.16-21).⁴ Entonces reunió Jefté a todos los hombres de Galaad y peleó contra Efraín. Y los de Galaad derrotaron a Efraín, porque habían dicho: «Vosotros sois fugitivos de Efraín, vosotros los galaaditas, que habitáis entre Efraín y Manasés».^* Este comentario muestra que Dios puede valerse de cualquier medio para llevar a cabo sus designios (cf. 2 S 17.14).⁵ Los galaaditas tomaron los vados del Jordán a los de Efraín, y cuando los fugitivos de Efraín llegaban y decían: --Quiero pasar, los de Galaad les preguntaban: --żEres tú efrateo? Si él respondía que no,

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⁶ entonces le decían: --Ahora, pues, di “Shibolet”. Si decía “Sibolet”, porque no podía pronunciarlo correctamente, le echaban mano y lo degollaban junto a los vados del Jordán. Así murieron cuarenta y dos mil de los de Efraín. ⁷ Jefté juzgó a Israel seis ańos. Murió Jefté, el galaadita, y fue sepultado en una de las ciudades de Galaad.

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⁸ Después de él juzgó a Israel Ibzán, de Belén, ⁹ quien tuvo treinta hijos y treinta hijas, las cuales casó con gente de fuera, y tomó de fuera treinta hijas para sus hijos. Juzgó a Israel siete ańos.^* Aunque estaba consagrado por el voto de los nazareos, Sansón no tiene escrúpulos en comer un alimento que había estado en contacto con un cadáver y que, por lo tanto, era considerado impuro. Véanse Jue 13.13-14 n. e Impureza, impuro en la Concordancia temática; cf. Lv 5.2; 11.8,24-28,35-36,39-40.¹⁰ Murió Ibzán y fue sepultado en Belén. ¹¹ Después de él juzgó a Israel Elón, el zabulonita, quien juzgó a Israel diez ańos.^* Treinta compańeros: En las bodas del antiguo Israel existía la costumbre de designar a algunos jóvenes para que acompańaran y asistieran al recién casado. Aquí el número era tan elevado porque los filisteos desconfiaban de este extranjero.¹² Murió Elón, el zabulonita, y fue sepultado en Ajalón, en la tierra de Zabulón. ¹³ Después de él juzgó a Israel Abdón hijo de Hilel, el piratonita. ¹⁴ Este tuvo cuarenta hijos y treinta nietos que cabalgaban sobre setenta asnos. Juzgó a Israel ocho ańos. ¹⁵ Murió Abdón hijo de Hilel piratonita y fue sepultado en Piratón, en la tierra de Efraín, en el monte de Amalec.

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Nacimiento de Sansón

Sansón y la mujer filistea de Timnat

¹ Los hijos de Israel volvieron a hacer lo malo ante los ojos de Jehová, y Jehová los entregó en manos de los filisteos por cuarenta ańos.^* Timnat: población situada en las cercanías de Bet-semes, en la frontera entre Judá y Dan (Jos 15.10). Como se encontraba en las pendientes que conducían a la sefela o terrenos bajos (véase Jos 9.1 nota b), se dice que Sansón descendió hasta allí. En esa época, la ciudad estaba en poder de los filisteos. Cf. 2 Cr 28.18.² En Zora, de la tribu de Dan, había un hombre que se llamaba Manoa. Su mujer nunca había tenido hijos, porque era estéril. ³ A esta mujer se le apareció el ángel de Jehová y le dijo: «Tú eres estéril y nunca has tenido hijos, pero concebirás y darás a luz un hijo.^* Ella me agrada: En esta frase aparece bien reflejado el carácter de Sansón, el héroe impulsivo, vehemente y siempre dispuesto a dejarse llevar por sus arrebatos (cf. Jue 15.4-5; 16.3). Su pasión por las mujeres lo hará afrontar todos los peligros y será finalmente la causa de su ruina (cf. Jue 16.16-21).⁴ Ahora, pues, no bebas vino ni sidra, ni comas cosa inmunda,^* Este comentario muestra que Dios puede valerse de cualquier medio para llevar a cabo sus designios (cf. 2 S 17.14).⁵ pues concebirás y darás a luz un hijo. No pasará navaja sobre su cabeza, porque el nińo será nazareo para Dios desde su nacimiento, y comenzará a salvar a Israel de manos de los filisteos».

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⁶ La mujer fue y se lo contó a su marido, diciendo: «Un varón de Dios vino a mí, cuyo aspecto era muy temible como el de un ángel de Dios. No le pregunté de dónde venía ni quién era, ni tampoco él me dijo su nombre. ⁷ Pero sí me dijo: “He aquí que tú concebirás y darás a luz un hijo; por tanto, desde ahora no bebas vino ni sidra, ni comas cosa inmunda, porque este nińo será nazareo para Dios desde su nacimiento hasta el día de su muerte”».

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⁸ Entonces oró Manoa a Jehová, y dijo: «Ah, Seńor mío, yo te ruego que aquel hombre de Dios que enviaste regrese ahora a nosotros y nos enseńe lo que debemos hacer con el nińo que ha de nacer». ⁹ Dios oyó la voz de Manoa. Hallándose la mujer en el campo, el ángel de Dios vino otra vez a ella; pero Manoa, su marido, no estaba presente.^* Aunque estaba consagrado por el voto de los nazareos, Sansón no tiene escrúpulos en comer un alimento que había estado en contacto con un cadáver y que, por lo tanto, era considerado impuro. Véanse Jue 13.13-14 n. e Impureza, impuro en la Concordancia temática; cf. Lv 5.2; 11.8,24-28,35-36,39-40.¹⁰ La mujer corrió prontamente a avisar a su marido, diciéndole: «Mira que se me ha aparecido aquel hombre que vino a mí el otro día». ¹¹ Se levantó Manoa y fue con ella a donde estaba el hombre, y le dijo: --żEres tú el hombre que habló con mi mujer? Él respondió: --Yo soy.^* Treinta compańeros: En las bodas del antiguo Israel existía la costumbre de designar a algunos jóvenes para que acompańaran y asistieran al recién casado. Aquí el número era tan elevado porque los filisteos desconfiaban de este extranjero.¹² Entonces Manoa le preguntó: --Cuando tus palabras se cumplan, żcuál debe ser la manera de vivir del nińo y qué debemos hacer con él? ¹³ El ángel de Jehová contestó a Manoa: --La mujer se guardará de todas las cosas que yo le dije: ¹⁴ No tomará nada que proceda de la vid, no beberá vino ni sidra, ni comerá cosa inmunda. Guardará todo lo que le mandé. ¹⁵ Entonces Manoa dijo al ángel de Jehová: --Te ruego que nos permitas detenerte, y te prepararemos un cabrito. ¹⁶ El ángel de Jehová respondió a Manoa: --Aunque me detengas, no comeré de tu pan; pero si quieres hacer un holocausto, ofrécelo a Jehová. (Manoa no sabía aún que aquel hombre era el ángel de Jehová.) ¹⁷ Entonces preguntó Manoa al ángel de Jehová: --żCuál es tu nombre, para que cuando se cumpla tu palabra te honremos? ¹⁸ El ángel de Jehová respondió: --żPor qué preguntas por mi nombre, que es un nombre admirable? ¹⁹ Tomó, pues, Manoa un cabrito y una ofrenda, y los ofreció sobre una peńa a Jehová. Entonces el ángel hizo un milagro ante los ojos de Manoa y de su mujer.ń 13.19Se trata sin duda de una peńa destinada al culto divino, sobre la que se ofrecían sacrificios al Seńor. Cf. Jue 6.20.^* Ascalón: una de las cinco ciudades filisteas, situada a 20 km. al nordeste de Gaza y a unos 40 km. al sur de Timnat. Véase Índice de mapas.²⁰ Porque aconteció que cuando la llama subió del altar hacia el cielo, Manoa y su mujer vieron al ángel de Jehová subir en la llama del altar. Entonces se postraron en tierra. ²¹ Manoa supo entonces que era el ángel de Jehová, pues no se les volvió a aparecer ni a él ni a su mujer. ²² Y dijo Manoa a su mujer: --Ciertamente moriremos, porque hemos visto a Dios.^* Véase Ex 3.6 nota f.²³ Su mujer le respondió: --Si Jehová nos quisiera matar, no aceptaría de nuestras manos el holocausto y la ofrenda, ni nos hubiera mostrado todas estas cosas, ni ahora nos habría anunciado esto. ²⁴ A su tiempo, la mujer dio a luz un hijo y le puso por nombre Sansón. El nińo creció y Jehová lo bendijo.^** Cf. Heb 11.32. El nombre Sansón se deriva de la palabra hebrea shemesh, que significa sol y que aparece con frecuencia en los nombres propios de los pueblos semitas. A 3 km. al sur de Zora, el pueblo natal de Sansón (Jue 13.2), se encontraba la ciudad de Bet-semes, casa del sol.El nińo creció: 1 S 2.21,26; 3.19; Lc 1.80; 2.40,52.²⁵ En los campamentos de Dan, entre Zora y Estaol, el espíritu de Jehová comenzó a manifestarse en él.^** Estaol: población situada al norte de Bet-semes, en el territorio que había pertenecido originariamente a la tribu de Dan (Jos 19.41) y que luego, por la migración de los danitas hacia el norte, quedó en posesión de Judá (Jos 15.33).El espíritu de Jehová comenzó a manifestarse: Acerca de esta expresión, véase Jue 3.10 n.

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Nacimiento de Sansón

Sansón y la mujer filistea de Timnat

¹ Descendió Sansón a Timnat y vio allí a una mujer de las hijas de los filisteos.^* Timnat: población situada en las cercanías de Bet-semes, en la frontera entre Judá y Dan (Jos 15.10). Como se encontraba en las pendientes que conducían a la sefela o terrenos bajos (véase Jos 9.1 nota b), se dice que Sansón descendió hasta allí. En esa época, la ciudad estaba en poder de los filisteos. Cf. 2 Cr 28.18.² Regresó entonces y lo contó a su padre y a su madre, diciendo: --He visto en Timnat una mujer de las hijas de los filisteos; os ruego que me la toméis por mujer. ³ Su padre y su madre le dijeron: --żNo hay mujer entre las hijas de tus hermanos, ni en todo nuestro pueblo, para que vayas tú a tomar mujer de los filisteos incircuncisos? Sansón respondió a su padre: --Tómame esta por mujer, porque ella me agrada.^* Ella me agrada: En esta frase aparece bien reflejado el carácter de Sansón, el héroe impulsivo, vehemente y siempre dispuesto a dejarse llevar por sus arrebatos (cf. Jue 15.4-5; 16.3). Su pasión por las mujeres lo hará afrontar todos los peligros y será finalmente la causa de su ruina (cf. Jue 16.16-21).⁴ Su padre y su madre no sabían que esto venía de Jehová, porque él buscaba ocasión contra los filisteos, pues en aquel tiempo los filisteos dominaban sobre Israel.^* Este comentario muestra que Dios puede valerse de cualquier medio para llevar a cabo sus designios (cf. 2 S 17.14).⁵ Sansón descendió con su padre y con su madre a Timnat. Cuando llegaron a las vińas de Timnat, un león joven vino rugiendo hacia él.

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⁶ Entonces el espíritu de Jehová vino sobre Sansón, quien despedazó al león como quien despedaza un cabrito, sin tener nada en sus manos. Él no contó ni a su padre ni a su madre lo que había hecho. ⁷ Descendió, pues, y habló con la mujer; y ella agradó a Sansón.

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⁸ Al volver después de algunos días para tomarla, se apartó del camino para ver el cuerpo muerto del león; y vio que en el cuerpo del león había un enjambre de abejas y un panal de miel. ⁹ Tomándolo en sus manos, fue comiéndose la miel por el camino. Cuando alcanzó a su padre y a su madre, les dio también a ellos para que comieran, pero no les reveló que aquella miel la había tomado del cuerpo del león.^* Aunque estaba consagrado por el voto de los nazareos, Sansón no tiene escrúpulos en comer un alimento que había estado en contacto con un cadáver y que, por lo tanto, era considerado impuro. Véanse Jue 13.13-14 n. e Impureza, impuro en la Concordancia temática; cf. Lv 5.2; 11.8,24-28,35-36,39-40.¹⁰ Fue, pues, su padre adonde estaba la mujer, y Sansón hizo allí un banquete, porque así solían hacer los jóvenes. ¹¹ Aconteció que cuando los filisteos lo vieron, tomaron treinta compańeros para que estuvieran con él.^* Treinta compańeros: En las bodas del antiguo Israel existía la costumbre de designar a algunos jóvenes para que acompańaran y asistieran al recién casado. Aquí el número era tan elevado porque los filisteos desconfiaban de este extranjero.¹² A estos treinta dijo Sansón: --Yo os propondré ahora un enigma; si en los siete días del banquete me lo explicáis y descifráis, yo os daré treinta vestidos de lino y treinta vestidos de fiesta. ¹³ Pero si no me lo podéis descifrar, entonces vosotros me daréis a mí los treinta vestidos de lino y los vestidos de fiesta. Ellos respondieron: --Propón tu enigma y lo oiremos. ¹⁴ Él les dijo:
--Del devorador salió comida,
y del fuerte salió dulzura. Ellos no pudieron descifrar el enigma en tres días. ¹⁵ Al séptimo día dijeron a la mujer de Sansón: «Induce a tu marido a que nos explique este enigma, para que no te quememos a ti y a la casa de tu padre. żAcaso nos habéis llamado aquí para despojarnos?». ¹⁶ Lloró la mujer de Sansón en presencia de él, y dijo: --Solamente me aborreces, no me amas, pues no me explicas el enigma que propusiste a los hijos de mi pueblo. Él respondió: --Ni a mi padre ni a mi madre lo he explicado, ży te lo había de explicar a ti? ¹⁷ Aquella mujer lloró en presencia de Sansón los siete días que duró el banquete, pero al séptimo día él se lo declaró, porque ella lo presionaba, y la mujer se lo contó a los hijos de su pueblo. ¹⁸ Al séptimo día, antes que el sol se pusiera, los de la ciudad le dijeron:
--żQué cosa es más dulce que la miel?
żY qué cosa es más fuerte que el león? Sansón les respondió:
--Si no araseis con mi novilla,
nunca habríais descubierto mi enigma. ¹⁹ El espíritu de Jehová vino sobre él; descendió Sansón a Ascalón y mató a treinta hombres de ellos y, tomando sus despojos, pagó con las vestiduras a los que habían explicado el enigma. Después, encendido de enojo, regresó a la casa de su padre.^* Ascalón: una de las cinco ciudades filisteas, situada a 20 km. al nordeste de Gaza y a unos 40 km. al sur de Timnat. Véase Índice de mapas.²⁰ Su mujer fue dada a un compańero al que Sansón había tratado como amigo.