Los falsos dioses y el Dios verdadero
El pacto violado
Queja de Jeremías y respuesta de Dios
La seńal del cinto podrido
Mensaje con motivo de la sequía
La implacable ira de Dios contra Judá
Juicio de Jehová contra Judá
1 Oíd la palabra que Jehová ha hablado sobre vosotros, casa de Israel. 2 Así ha dicho Jehová:
«No aprendáis el camino de las naciones
ni tengáis temor de las seńales del cielo,
aunque las naciones las teman.
* No tomarás para ti mujer, ni tendrás hijos ni hijas: Esta orden del Seńor a Jeremías resulta mucho más sorprendente si se tiene en cuenta que el celibato no gozaba de ningún aprecio en el antiguo Israel. Véase, Sal 128 n.3 Porque las costumbres de los pueblos%son vanidad:
cortan un leńo del bosque,
luego lo labra el artífice con su cincel,
4 con plata y oro lo adornan
y con clavos y martillo lo afirman
para que no se mueva.
* Véase Jer 7.33 n.5 Derechos están como una palmera,%pero no hablan;
son llevados, porque no pueden andar.
No tengáis temor de ellos,
porque ni pueden hacer mal
ni tienen poder para hacer bien».
* Cf. Os 1.6.6 No hay nadie semejante a ti, Jehová;
grande eres tú
y grande en poder es tu nombre.
* La costumbre de hacerse heridas en el cuerpo o de raparse la cabeza en seńal de duelo estaba prohibida por la ley mosaica (cf. Lv 19.28; Dt 14.1). Sin embargo, aquí se presenta como un rito funerario practicado corrientemente.7 żQuién no te temerá,
Rey de las naciones?
A ti es debido el temor,
porque entre todos los sabios%de las naciones
y en todos sus reinos,
no hay nadie semejante a ti.
* No partirán pan... copa del consuelo: otra posible traducción: No celebraréis banquetes fúnebres. Los parientes del difunto solían ayunar hasta el atardecer (cf. 2 S 1.12; 3.35), y a esa hora los vecinos los consolaban trayéndoles comida y bebida.8 Todos se infatuarán y entontecerán.
Enseńanza vana es el leńo.
9 Traerán plata batida de Tarsis %y oro de Ufaz,
obra del artífice y de manos del fundidor;
los vestirán de azul y de púrpura,
pues obra de peritos es todo.
* Jer 7.34; 25.10; Ap 18.23.10 Mas Jehová es el Dios verdadero:
él es el Dios vivo y el Rey eterno;
ante su ira tiembla la tierra,
y las naciones no pueden sufrir%su indignación. 11 Les diréis esto: «Los dioses, que no hicieron los cielos ni la tierra, desaparezcan de la tierra y de debajo de los cielos».
La seńal de las tinajas llenas
12 Él hizo con su poder la tierra,
con su saber puso en orden el mundo
y con su sabiduría extendió los cielos.
13 A su voz se produce un tumulto%de aguas en el cielo;
él hace subir las nubes del extremo%de la tierra,
trae los relámpagos con la lluvia
y saca el viento de sus depósitos.ń 10.13 Sal 135.7.
* Acerca del recurso al diálogo imaginario entre el profeta y el pueblo, véase 1 R 9.8-9. El pasaje concluye con una referencia al exilio babilónico (v. 13). Cf. Jer 5.19.14 Todo hombre se embrutece,%le falta conocimiento;
se avergüenza de su ídolo todo fundidor,
porque mentirosa es su obra de fundición%y no hay espíritu en ella.
Judá será llevada en cautiverio
Jehová reanima a Jeremías
15 Vanidad son, obra vana;
en el tiempo de su castigo perecerán.
* Jer 23.7-8. Estos v. introducen una nota de esperanza en medio de un contexto bastante sombrío: el Seńor hará volver de Babilonia a los cautivos en un éxodo más glorioso y espectacular que la antigua salida de Egipto. Cf. Is 43.16-21; 48.16-21; 51.9-11.16 No es así la porción de Jacob,
porque él es el Hacedor de todo,
e Israel es la vara de su heredad:
ˇJehová de los ejércitos es su nombre!
* Pescadores... cazadores: Estas dos metáforas se combinan para poner de relieve la severidad del juicio de Dios a causa de los pecados e infidelidades de su pueblo. Cf. Ez 12.13; 29.4; Am 4.2; Hab 1.14-17.
Asolamiento de Judá
17 Recoge del suelo tu equipaje,
tú que moras en lugar fortificado,
Complot contra Jeremías
18 porque así ha dicho Jehová:
«Esta vez arrojaré con honda
a los moradores de la tierra,
y los afligiré, para que lo sientan».
** Les pagaré el doble: Cf. Is 40.2.Cadáveres de sus ídolos: Cf. Lv 26.30.19 ˇAy de mí, por mi quebrantamiento!
Mi llaga es muy dolorosa.
Pero dije: «Ciertamente enfermedad mía%es esta, y debo sufrirla.
20 Mi tienda está destruida
y todas mis cuerdas están rotas;
mis hijos me han abandonado y perecieron;
no hay ya quien levante mi tienda
ni quien cuelgue mis cortinas».
21 Porque los pastores se han vuelto necios
y no han buscado a Jehová;
por eso, no prosperaron
y se dispersó todo su rebańo.
* Sabrán que mi nombre es Jehová: Ez 36.23,38.22 Un fuerte rumor, un gran alboroto,
viene de la tierra del norte,
para convertir en soledad%todas las ciudades de Judá,
en guarida de chacales.
23 ˇConozco, Jehová, que el hombre%no es seńor de su camino,
ni del hombre que camina%es el ordenar sus pasos!
24 ˇCastígame, Jehová, mas con juicio;
no con tu furor,%para que no me aniquiles!
* Véase Sal 1.4 n.; cf. Os 13.3; Sof 2.2.25 Derrama tu enojo sobre los pueblos
que no te conocen
y sobre las naciones que no invocan%tu nombre,
porque se comieron a Jacob,
lo devoraron, lo han consumido
y han asolado su morada.
Los falsos dioses y el Dios verdadero
El pacto violado
Queja de Jeremías y respuesta de Dios
La seńal del cinto podrido
Mensaje con motivo de la sequía
La implacable ira de Dios contra Judá
Juicio de Jehová contra Judá
1 Palabra que vino de Jehová a Jeremías, diciendo: 2 «Oíd las palabras de este pacto, y hablad a todo hombre de Judá y a todo habitante de Jerusalén.* No tomarás para ti mujer, ni tendrás hijos ni hijas: Esta orden del Seńor a Jeremías resulta mucho más sorprendente si se tiene en cuenta que el celibato no gozaba de ningún aprecio en el antiguo Israel. Véase, Sal 128 n.3 Decidles que así ha dicho Jehová, Dios de Israel: “Maldito el que no obedezca las palabras de este pacto, 4 el cual mandé a vuestros padres el día que los saqué de la tierra de Egipto, del horno de hierro, diciéndoles: Oíd mi voz y cumplid mis palabras conforme a todo lo que os mando. Entonces vosotros seréis mi pueblo y yo seré vuestro Dios.* Véase Jer 7.33 n.5 Así confirmaré el juramento que hice a vuestros padres, que les daría la tierra que fluye leche y miel, como en este día”». Yo respondí y dije: «ˇAmén, Jehová!».* Cf. Os 1.6.6 Jehová me dijo: «Proclama todas estas palabras en las ciudades de Judá y en las calles de Jerusalén, diciendo: “Oíd las palabras de este pacto y ponedlas por obra.* La costumbre de hacerse heridas en el cuerpo o de raparse la cabeza en seńal de duelo estaba prohibida por la ley mosaica (cf. Lv 19.28; Dt 14.1). Sin embargo, aquí se presenta como un rito funerario practicado corrientemente.7 Porque solemnemente advertí a vuestros padres el día que los hice subir de la tierra de Egipto, amonestándolos sin cesar, desde el principio hasta el día de hoy, diciendo: ˇEscuchad mi voz!* No partirán pan... copa del consuelo: otra posible traducción: No celebraréis banquetes fúnebres. Los parientes del difunto solían ayunar hasta el atardecer (cf. 2 S 1.12; 3.35), y a esa hora los vecinos los consolaban trayéndoles comida y bebida.8 Pero no escucharon ni inclinaron su oído; antes bien, se fueron cada uno tras la imaginación de su malvado corazón. Por tanto, traeré sobre ellos todas las palabras de este pacto, el cual mandé que cumplieran, y no cumplieron”». 9 Me dijo Jehová: «Conspiración se ha hallado entre los hombres de Judá y entre los habitantes de Jerusalén.* Jer 7.34; 25.10; Ap 18.23.10 Se han vuelto a las maldades de sus primeros padres, los cuales no quisieron escuchar mis palabras y se fueron tras dioses ajenos para servirlos. La casa de Israel y la casa de Judá quebrantaron mi pacto, el cual había yo concertado con sus padres. 11 Por tanto, así ha dicho Jehová: Yo traigo sobre ellos un mal del que no podrán escapar. Clamarán a mí, pero no los escucharé.
La seńal de las tinajas llenas
12 Entonces irán las ciudades de Judá y los habitantes de Jerusalén a clamar a los dioses a quienes queman incienso, los cuales no los podrán salvar en el tiempo de su mal. 13 Porque según el número de tus ciudades fueron tus dioses, Judá; y según el número de tus calles, Jerusalén, pusiste los altares de ignominia, altares para ofrecer incienso a Baal.* Acerca del recurso al diálogo imaginario entre el profeta y el pueblo, véase 1 R 9.8-9. El pasaje concluye con una referencia al exilio babilónico (v. 13). Cf. Jer 5.19.14 »Tú, pues, no ores por este pueblo: no levantes por ellos clamor ni oración, porque yo no los escucharé el día en que por su aflicción clamen a mí.
Judá será llevada en cautiverio
Jehová reanima a Jeremías
15 »żQué derecho tiene mi amada %en mi Casa,
habiendo hecho tantas abominaciones?
żCrees que los sacrificios y la carne%consagrada de las víctimas
pueden evitarte el castigo?
żPuedes gloriarte de eso?
* Jer 23.7-8. Estos v. introducen una nota de esperanza en medio de un contexto bastante sombrío: el Seńor hará volver de Babilonia a los cautivos en un éxodo más glorioso y espectacular que la antigua salida de Egipto. Cf. Is 43.16-21; 48.16-21; 51.9-11.16 Olivo verde, hermoso en su fruto%y en su aspecto,
llamó Jehová tu nombre.
Pero al son de un recio estrépito hizo%encender fuego sobre él,
y se quebraron sus ramas.* Pescadores... cazadores: Estas dos metáforas se combinan para poner de relieve la severidad del juicio de Dios a causa de los pecados e infidelidades de su pueblo. Cf. Ez 12.13; 29.4; Am 4.2; Hab 1.14-17.
Asolamiento de Judá
17 »Porque Jehová de los ejércitos, que te plantó, ha decretado el mal contra ti, a causa de la maldad que la casa de Israel y la casa de Judá han cometido, provocándome a ira al quemar incienso a Baal».
Complot contra Jeremías
18 Jehová me lo hizo saber, y lo supe; entonces me hiciste ver sus obras.** Les pagaré el doble: Cf. Is 40.2.Cadáveres de sus ídolos: Cf. Lv 26.30.19 Yo era como un cordero inocente que llevan a degollar,ń 11.19 Como un cordero inocente que llevan a degollar: Sal 44.11; Is 53.7.pues no entendía que maquinaban designios contra mí, diciendo: «Destruyamos el árbol con su fruto, cortémoslo de la tierra de los vivientes, para que no haya más memoria de su nombre».
20 Pero tú, Jehová de los ejércitos,
que juzgas con justicia,
que escudrińas la mente y el corazón,
déjame ver tu venganza sobre ellos,
porque ante ti he expuesto mi causa. 21 Por tanto, así ha dicho Jehová acerca de los hombres de Anatot que buscan tu vida, diciendo: «No profetices en nombre de Jehová, para que no mueras a nuestras manos».* Sabrán que mi nombre es Jehová: Ez 36.23,38.22 Así, pues, ha dicho Jehová de los ejércitos: «Yo los castigaré: los jóvenes morirán a espada, sus hijos y sus hijas morirán de hambre. 23 No quedará ni un resto de ellos, pues yo traeré el mal sobre los hombres de Anatot, en el ańo de su castigo».
Los falsos dioses y el Dios verdadero
El pacto violado
Queja de Jeremías y respuesta de Dios
La seńal del cinto podrido
Mensaje con motivo de la sequía
La implacable ira de Dios contra Judá
Juicio de Jehová contra Judá
1 Justo eres tú, Jehová,
para que yo dispute contigo;
sin embargo, alegaré mi causa ante ti.
żPor qué es prosperado%el camino de los malvados
y les va bien a todos%los que se portan deslealmente?
2 Los plantaste,
y echaron raíces; crecieron,%y dieron fruto;
cercano estás tú en sus bocas,
pero lejos de sus corazones.
* No tomarás para ti mujer, ni tendrás hijos ni hijas: Esta orden del Seńor a Jeremías resulta mucho más sorprendente si se tiene en cuenta que el celibato no gozaba de ningún aprecio en el antiguo Israel. Véase, Sal 128 n.3 Pero tú, Jehová, me conoces;
me viste y has probado mi corazón%para contigo.
ˇArrebátalos como a ovejas%para el degolladero,
y seńálalos para el día de la matanza!
4 żHasta cuándo estará desierta la tierra
y marchita la hierba de todo el campo?
Por la maldad de los que en ella moran
han perecido los ganados y las aves,
pues dijeron:
«No verá Dios nuestro fin».
* Véase Jer 7.33 n.5 «Si corriste con los de a pie%y te cansaron,
żcómo contenderás con los caballos?
Y si en la tierra de paz no estabas seguro,
żcómo harás en la espesura del Jordán?
* Cf. Os 1.6.6 Aun tus hermanos y la casa de tu padre,
aun ellos se levantaron contra ti,
aun ellos gritaron en pos de ti.
No confíes en ellos,
aunque te digan cosas buenas.
* La costumbre de hacerse heridas en el cuerpo o de raparse la cabeza en seńal de duelo estaba prohibida por la ley mosaica (cf. Lv 19.28; Dt 14.1). Sin embargo, aquí se presenta como un rito funerario practicado corrientemente.7 »He abandonado mi casa,
he desamparado mi heredad,
he entregado en mano de sus enemigos
lo que amaba mi alma.
* No partirán pan... copa del consuelo: otra posible traducción: No celebraréis banquetes fúnebres. Los parientes del difunto solían ayunar hasta el atardecer (cf. 2 S 1.12; 3.35), y a esa hora los vecinos los consolaban trayéndoles comida y bebida.8 Mi heredad fue para mí
como un león en la selva;
contra mí lanzó su rugido,
y por eso la aborrecí.
9 Es mi heredad para mí
como un ave de rapińa de muchos colores.
żNo están contra ella%aves de rapińa rodeándola?
ˇVenid, reuníos,%vosotras todas las fieras del campo,
venid a devorarla!
* Jer 7.34; 25.10; Ap 18.23.10 Muchos pastores han destruido mi vińa,
han pisoteado mi heredad,
han convertido en desierto y soledad
mi heredad preciosa.
11 Fue convertida en asolamiento;
desolada, lloró sobre mí.
Toda la tierra quedó asolada,
y no hubo nadie que reflexionara.
La seńal de las tinajas llenas
12 Sobre todas las alturas del desierto
vinieron destructores,
porque la espada de Jehová
devorará desde un extremo de la tierra%hasta el otro;
no habrá paz para nadie.
13 Sembraron trigo y cosecharon espinos;
se esforzaron, mas nada aprovecharon.
Se avergonzarán de sus frutos,
a causa de la ardiente ira de Jehová».* Acerca del recurso al diálogo imaginario entre el profeta y el pueblo, véase 1 R 9.8-9. El pasaje concluye con una referencia al exilio babilónico (v. 13). Cf. Jer 5.19.14 Así ha dicho Jehová: «En cuanto a mis malos vecinos, que tocan la heredad que hice poseer a mi pueblo Israel, yo los arrancaré de su tierra, y arrancaré de en medio de ellos la casa de Judá.
Judá será llevada en cautiverio
Jehová reanima a Jeremías
15 Pero después que los haya arrancado, volveré y tendré misericordia de ellos, y los haré volver cada uno a su heredad y cada cual a su tierra.* Jer 23.7-8. Estos v. introducen una nota de esperanza en medio de un contexto bastante sombrío: el Seńor hará volver de Babilonia a los cautivos en un éxodo más glorioso y espectacular que la antigua salida de Egipto. Cf. Is 43.16-21; 48.16-21; 51.9-11.16 Y si con diligencia aprenden los caminos de mi pueblo, para jurar en mi nombre, diciendo: “ˇVive Jehová!”, así como ellos enseńaron a mi pueblo a jurar por Baal, también ellos serán prosperados en medio de mi pueblo.* Pescadores... cazadores: Estas dos metáforas se combinan para poner de relieve la severidad del juicio de Dios a causa de los pecados e infidelidades de su pueblo. Cf. Ez 12.13; 29.4; Am 4.2; Hab 1.14-17.
Asolamiento de Judá
17 Pero si no escuchan, arrancaré esa nación, sacándola de raíz y destruyéndola», dice Jehová.
Los falsos dioses y el Dios verdadero
El pacto violado
Queja de Jeremías y respuesta de Dios
La seńal del cinto podrido
Mensaje con motivo de la sequía
La implacable ira de Dios contra Judá
Juicio de Jehová contra Judá
1 Así me dijo Jehová: «Ve y cómprate un cinto de lino. Cíńelo a tu cintura, pero no lo metas en agua». 2 Compré el cinto, conforme a la palabra de Jehová, y lo ceńí a mi cintura.* No tomarás para ti mujer, ni tendrás hijos ni hijas: Esta orden del Seńor a Jeremías resulta mucho más sorprendente si se tiene en cuenta que el celibato no gozaba de ningún aprecio en el antiguo Israel. Véase, Sal 128 n.3 Vino a mí por segunda vez palabra de Jehová, diciendo: 4 «Toma el cinto que compraste, el cual cińe tu cintura, levántate, ve al Éufrates y escóndelo allí, en la hendidura de una peńa».* Véase Jer 7.33 n.5 Fui, pues, al Éufrates y lo escondí, como Jehová me había mandado.* Cf. Os 1.6.6 Después de muchos días me dijo Jehová: «Levántate, ve al Éufrates y toma el cinto que te mandé esconder allí».* La costumbre de hacerse heridas en el cuerpo o de raparse la cabeza en seńal de duelo estaba prohibida por la ley mosaica (cf. Lv 19.28; Dt 14.1). Sin embargo, aquí se presenta como un rito funerario practicado corrientemente.7 Entonces fui al Éufrates, cavé y tomé el cinto del lugar donde lo había escondido, pero el cinto se había podrido y ya no servía para nada.* No partirán pan... copa del consuelo: otra posible traducción: No celebraréis banquetes fúnebres. Los parientes del difunto solían ayunar hasta el atardecer (cf. 2 S 1.12; 3.35), y a esa hora los vecinos los consolaban trayéndoles comida y bebida.8 Y vino a mí palabra de Jehová, diciendo: 9 «Así ha dicho Jehová: Así haré podrir la soberbia de Judá y la mucha soberbia de Jerusalén.* Jer 7.34; 25.10; Ap 18.23.10 Este pueblo malo, que no quiere escuchar mis palabras, que anda en las imaginaciones de su corazón y que va en pos de dioses ajenos para servirlos y para postrarse ante ellos, vendrá a ser como este cinto, que ya no sirve para nada. 11 Porque como el cinto se ajusta a la cintura del hombre, así hice que se ajustara a mí toda la casa de Israel y toda la casa de Judá, dice Jehová, para que fueran mi pueblo, y para renombre, para alabanza y para honra; pero no escucharon.
La seńal de las tinajas llenas
12 »Les dirás, pues, esta palabra: “Así ha dicho Jehová, Dios de Israel: Toda tinaja se llenará de vino”. Y ellos te dirán: “żNo sabemos que toda tinaja se llenará de vino?”. 13 Entonces les dirás: Así ha dicho Jehová: “Yo lleno de embriaguez a todos los habitantes de esta tierra, a los reyes de la estirpe de David que se sientan sobre su trono, a los sacerdotes y profetas y a todos los habitantes de Jerusalén.* Acerca del recurso al diálogo imaginario entre el profeta y el pueblo, véase 1 R 9.8-9. El pasaje concluye con una referencia al exilio babilónico (v. 13). Cf. Jer 5.19.14 Y los quebrantaré, a los unos contra los otros, juntamente a los padres y a los hijos, dice Jehová. No perdonaré, ni tendré piedad ni misericordia, sino que los destruiré”».
Judá será llevada en cautiverio
Jehová reanima a Jeremías
15 Oíd y prestad atención:
no os envanezcáis,%pues Jehová ha hablado.
* Jer 23.7-8. Estos v. introducen una nota de esperanza en medio de un contexto bastante sombrío: el Seńor hará volver de Babilonia a los cautivos en un éxodo más glorioso y espectacular que la antigua salida de Egipto. Cf. Is 43.16-21; 48.16-21; 51.9-11.16 Dad gloria a Jehová, vuestro Dios,
antes que haga venir tinieblas,
antes que vuestros pies tropiecen%en montes de oscuridad,
y que, esperando vosotros la luz,
él os la vuelva en sombra de muerte%y tinieblas.
* Pescadores... cazadores: Estas dos metáforas se combinan para poner de relieve la severidad del juicio de Dios a causa de los pecados e infidelidades de su pueblo. Cf. Ez 12.13; 29.4; Am 4.2; Hab 1.14-17.
Asolamiento de Judá
17 Mas si no escucháis esto,
en secreto llorará mi alma%a causa de vuestra soberbia;
y llorando amargamente,%se desharán mis ojos en lágrimas,
porque el rebańo de Jehová%fue hecho cautivo.
Complot contra Jeremías
18 «Di al rey y a la reina:
“Humillaos, sentaos en tierra,
porque la corona de vuestra gloria%ha caído de vuestras cabezas”.
** Les pagaré el doble: Cf. Is 40.2.Cadáveres de sus ídolos: Cf. Lv 26.30.19 Las ciudades del Neguev fueron cerradas
y no hubo quien las abriera;
toda Judá fue deportada,
llevada en cautiverio fue toda ella.
20 Alzad vuestros ojos
y ved a los que vienen del norte.
żDónde está el rebańo que te fue dado,
tu hermosa grey?
21 »żQué dirás cuando él ponga%como cabeza sobre ti
a aquellos a quienes tú enseńaste%a ser tus amigos?
żNo te darán dolores
como los de una mujer que está de parto?
* Sabrán que mi nombre es Jehová: Ez 36.23,38.22 Quizá digas en tu corazón:
“żPor qué me ha sobrevenido esto?”.
ˇPor la enormidad de tu maldad
fueron alzadas tus faldas,
fueron desnudados tus calcańares!ń 13.22 ˇPor la enormidad... calcańares!: La invasión de Jerusalén por el ejército de Babilonia se compara con la violación de una mujer (cf. v. 26).
23 żPodrá cambiar el etíope su piel
y el leopardo sus manchas?
Así también,
żpodréis vosotros hacer el bien,
estando habituados a hacer lo malo?
24 Por tanto, yo los esparciré%al viento del desierto,
como tamo que pasa.
* Véase Sal 1.4 n.; cf. Os 13.3; Sof 2.2.25 Esta es tu suerte,
la porción que yo he medido para ti,
dice Jehová,
porque te olvidaste de mí y confiaste%en la mentira.
26 Yo, pues, te alzaré también las faldas hasta el rostro,
y se verá tu vergüenza:
* Os 2.3.27 tus adulterios, tus relinchos,
la maldad de tu fornicación %sobre los collados.
En el campo he visto tus abominaciones.
ˇAy de ti, Jerusalén!
żNo serás al fin limpia?
żCuánto tardarás en purificarte?».
Los falsos dioses y el Dios verdadero
El pacto violado
Queja de Jeremías y respuesta de Dios
La seńal del cinto podrido
Mensaje con motivo de la sequía
La implacable ira de Dios contra Judá
Juicio de Jehová contra Judá
1 Palabra de Jehová que vino a Jeremías con motivo de la sequía.
2 «Se ha enlutado Judá,
sus puertas desfallecen;
se sentaron tristes en tierra
y sube el clamor de Jerusalén.
* No tomarás para ti mujer, ni tendrás hijos ni hijas: Esta orden del Seńor a Jeremías resulta mucho más sorprendente si se tiene en cuenta que el celibato no gozaba de ningún aprecio en el antiguo Israel. Véase, Sal 128 n.3 Los nobles envían a sus criados%por agua;
van a las lagunas, pero no hallan agua;
vuelven con sus vasijas vacías;
se avergüenzan, se confunden
y cubren sus cabezas.
4 Se ha resquebrajado la tierra
porque no ha llovido en el país;
los labradores, confundidos,
se cubren la cabeza.
* Véase Jer 7.33 n.5 Aun las ciervas en los campos
paren y abandonan la cría,
porque no hay hierba.
* Cf. Os 1.6.6 Los asnos monteses
se ponen en las alturas
y aspiran el viento como los chacales,
pero sus ojos se ofuscan
porque no hay hierba».
* La costumbre de hacerse heridas en el cuerpo o de raparse la cabeza en seńal de duelo estaba prohibida por la ley mosaica (cf. Lv 19.28; Dt 14.1). Sin embargo, aquí se presenta como un rito funerario practicado corrientemente.7 Aunque nuestras iniquidades testifican%contra nosotros, Jehová,
ˇactúa por amor de tu nombre!
Porque nuestras rebeliones%se han multiplicado,
contra ti hemos pecado.
* No partirán pan... copa del consuelo: otra posible traducción: No celebraréis banquetes fúnebres. Los parientes del difunto solían ayunar hasta el atardecer (cf. 2 S 1.12; 3.35), y a esa hora los vecinos los consolaban trayéndoles comida y bebida.8 Tú, la esperanza de Israel,
su Salvador en el tiempo de la aflicción,
żpor qué te has hecho como forastero%en la tierra,
como caminante que se retira%para pasar la noche?
9 żPor qué eres como un hombre atónito,
como un valiente incapaz de librar?
Sin embargo, tú estás entre nosotros,%Jehová,
y sobre nosotros es invocado tu nombre;
no nos desampares.* Jer 7.34; 25.10; Ap 18.23.10 Así ha dicho Jehová acerca de este pueblo: «Se deleitaron en vagar, y no dieron descanso a sus pies»; por tanto, Jehová no se agrada de ellos; se acordará ahora de su maldad y castigará sus pecados. 11 Y me dijo Jehová: «No ruegues por el bien de este pueblo.
La seńal de las tinajas llenas
12 Cuando ayunen, yo no escucharé su clamor, y cuando ofrezcan holocausto y ofrenda no los aceptaré, sino que los consumiré con espada, con hambre y con pestilencia». 13 Yo dije: «ˇAh, ah, Seńor, Jehová!, mira que los profetas les dicen: “No veréis espada ni habrá hambre entre vosotros, sino que en este lugar os daré paz verdadera”».* Acerca del recurso al diálogo imaginario entre el profeta y el pueblo, véase 1 R 9.8-9. El pasaje concluye con una referencia al exilio babilónico (v. 13). Cf. Jer 5.19.14 Me dijo entonces Jehová: «Falsamente profetizan los profetas en mi nombre. Yo no los envié ni los mandé ni les hablé; visión mentirosa, adivinación, vanidad y engańo de su corazón os profetizan.
Judá será llevada en cautiverio
Jehová reanima a Jeremías
15 Por tanto, así ha dicho Jehová sobre los profetas que profetizan en mi nombre, los cuales yo no envié, y que dicen: “Ni espada ni hambre habrá en esta tierra”. ˇCon espada y con hambre serán consumidos esos profetas!* Jer 23.7-8. Estos v. introducen una nota de esperanza en medio de un contexto bastante sombrío: el Seńor hará volver de Babilonia a los cautivos en un éxodo más glorioso y espectacular que la antigua salida de Egipto. Cf. Is 43.16-21; 48.16-21; 51.9-11.16 Y el pueblo a quien profetizan quedará tirado por las calles de Jerusalén a causa del hambre y la espada, y no habrá quien los entierre, ni a ellos ni a sus mujeres ni a sus hijos ni a sus hijas. Y sobre ellos derramaré su propia maldad.* Pescadores... cazadores: Estas dos metáforas se combinan para poner de relieve la severidad del juicio de Dios a causa de los pecados e infidelidades de su pueblo. Cf. Ez 12.13; 29.4; Am 4.2; Hab 1.14-17.
Asolamiento de Judá
17 »Les dirás, pues, esta palabra:
»“Derramen mis ojos lágrimas
noche y día, y no cesen,
porque la virgen hija de mi pueblo
ha sufrido una terrible desgracia,
porque su llaga es muy dolorosa.
Complot contra Jeremías
18 Si salgo al campo, veo muertos a espada;
si entro en la ciudad,%veo enfermos de hambre,
y tanto el profeta como el sacerdote
andan vagando por el país,%y nada entienden”».
** Les pagaré el doble: Cf. Is 40.2.Cadáveres de sus ídolos: Cf. Lv 26.30.19 żHas desechado del todo a Judá?
żHa aborrecido tu alma a Sión?
żPor qué hiciste que nos hirieran%sin remedio?
Esperamos paz, pero no hubo tal bien;
tiempo de curación, y he aquí turbación.
20 Reconocemos, Jehová, nuestra impiedad
y la iniquidad de nuestros padres,
porque contra ti hemos pecado.
21 Por amor de tu nombre,%no nos deseches
ni deshonres tu glorioso trono;
acuérdate, no invalides tu pacto%con nosotros.
* Sabrán que mi nombre es Jehová: Ez 36.23,38.22 żHay entre los ídolos de las nacionesń 14.22 La palabra hebrea utilizada para designar a los dioses de las naciones paganas, representados por sus ídolos, significa propiamente algo vano, inútil e inconsistente. Cf. Jer 2.5; 8.19; 10.8; 16.19.
alguno capaz de hacer llover?
żAcaso darán lluvias los cielos?
żNo eres tú, Jehová, nuestro Dios?
En ti, pues, esperamos,
pues tú has hecho todas estas cosas.
Los falsos dioses y el Dios verdadero
El pacto violado
Queja de Jeremías y respuesta de Dios
La seńal del cinto podrido
Mensaje con motivo de la sequía
La implacable ira de Dios contra Judá
Juicio de Jehová contra Judá
1 Entonces Jehová me dijo: «Aunque Moisés y Samuel se pusieran delante de mí, no estaría mi voluntad con este pueblo. Échalos de mi presencia, y que salgan. 2 Y si te preguntan: “żA dónde saldremos?”, les dirás que así ha dicho Jehová:
»“El que a muerte, a muerte;
el que a espada, a espada;
el que a hambre, a hambre;
y el que a cautiverio, a cautiverio”.* No tomarás para ti mujer, ni tendrás hijos ni hijas: Esta orden del Seńor a Jeremías resulta mucho más sorprendente si se tiene en cuenta que el celibato no gozaba de ningún aprecio en el antiguo Israel. Véase, Sal 128 n.3 »Y enviaré sobre ellos cuatro géneros de castigo, dice Jehová: espada para matar, perros para despedazar y aves del cielo y bestias de la tierra para devorar y destruir. 4 Los entregaré para terror a todos los reinos de la tierra, a causa de Manasés hijo de Ezequías, rey de Judá, por lo que hizo en Jerusalén.
* Véase Jer 7.33 n.5 »Porque żquién tendrá compasión de ti,%Jerusalén?
żQuién se entristecerá por tu causa
o quién vendrá a preguntar por tu paz?
* Cf. Os 1.6.6 Tú me dejaste, dice Jehová,
te volviste atrás;
por tanto, yo extenderé sobre ti mi mano%y te destruiré.
ˇEstoy cansado de tener compasión!
* La costumbre de hacerse heridas en el cuerpo o de raparse la cabeza en seńal de duelo estaba prohibida por la ley mosaica (cf. Lv 19.28; Dt 14.1). Sin embargo, aquí se presenta como un rito funerario practicado corrientemente.7 Aunque los aventé con aventador
hasta las puertas de la tierra,
y dejé sin hijos a mi pueblo%y lo desbaraté,
no se volvieron de sus caminos.
* No partirán pan... copa del consuelo: otra posible traducción: No celebraréis banquetes fúnebres. Los parientes del difunto solían ayunar hasta el atardecer (cf. 2 S 1.12; 3.35), y a esa hora los vecinos los consolaban trayéndoles comida y bebida.8 Sus viudas se multiplicaron
más que la arena del mar;
traje contra ellos un destructor a mediodía
sobre la madre y sobre los hijos;
hice que de repente cayeran terrores%sobre la ciudad.
9 Languideció la que dio a luz siete;
se llenó de dolor su alma,
su sol se puso siendo aún de día;
fue avergonzada y llena de confusión.
Y lo que de ella quede,
lo entregaré a la espada%delante de sus enemigos,
dice Jehová».
* Jer 7.34; 25.10; Ap 18.23.10 ˇAy de mí, madre mía,%que me engendraste
hombre de contienda y hombre de%discordia para toda la tierra!
Nunca he dado ni tomado en préstamo
y, sin embargo, todos me maldicen.
11 ˇSea así, Jehová,
si no te he rogado por su bien,
si no he suplicado ante ti%en favor del enemigo
en tiempo de aflicción%y en época de angustia!
La seńal de las tinajas llenas
12 «żPuede alguno quebrar el hierro,
el hierro del norte, y el bronce?
13 Tus riquezas y tus tesoros
entregaré a la rapińa sin ningún precio,
por todos tus pecados
y en todo tu territorio.
* Acerca del recurso al diálogo imaginario entre el profeta y el pueblo, véase 1 R 9.8-9. El pasaje concluye con una referencia al exilio babilónico (v. 13). Cf. Jer 5.19.14 Y te haré servir a tus enemigos
en tierra que no conoces,
porque fuego se ha encendido en mi furor
y arderá contra vosotros».
Judá será llevada en cautiverio
Jehová reanima a Jeremías
15 Tú lo sabes, Jehová;
acuérdate de mí,ń 15.15 Acuérdate de mí: Véase Gn 8.1 n.visítame
y véngame de mis enemigos.
No me reproches en la prolongación%de tu enojo;
sabes que por amor de ti sufro afrenta.
* Jer 23.7-8. Estos v. introducen una nota de esperanza en medio de un contexto bastante sombrío: el Seńor hará volver de Babilonia a los cautivos en un éxodo más glorioso y espectacular que la antigua salida de Egipto. Cf. Is 43.16-21; 48.16-21; 51.9-11.16 Fueron halladas tus palabras,%y yo las comí.
Tu palabra me fue por gozo%y por alegría de mi corazón;
porque tu nombre se invocó sobre mí,
Jehová, Dios de los ejércitos.
* Pescadores... cazadores: Estas dos metáforas se combinan para poner de relieve la severidad del juicio de Dios a causa de los pecados e infidelidades de su pueblo. Cf. Ez 12.13; 29.4; Am 4.2; Hab 1.14-17.
Asolamiento de Judá
17 No me senté en compańía de burladores
ni me engreí a causa de tu profecía;
me senté solo,
porque me llenaste de indignación.
Complot contra Jeremías
18 żPor qué fue perpetuo mi dolor,
y mi herida incurable,
que no admitió curación?
żSerás para mí como cosa ilusoria,
como aguas que no son estables?
** Les pagaré el doble: Cf. Is 40.2.Cadáveres de sus ídolos: Cf. Lv 26.30.19 Por tanto, así dijo Jehová:
«Si te conviertes, yo te restauraré
y estarás delante de mí;
y si separas lo precioso de lo vil,
serás como mi boca.
ˇConviértanse ellos a ti,
mas tú no te conviertas a ellos!
20 Y te pondré en este pueblo
por muro fortificado de bronce;
pelearán contra ti,
pero no te vencerán,
porque yo estoy contigo%para guardarte y para defenderte,
dice Jehová.
21 Yo te libraré de la mano de los malos
y te redimiré de la mano de los fuertes».* Sabrán que mi nombre es Jehová: Ez 36.23,38.
Los falsos dioses y el Dios verdadero
El pacto violado
Queja de Jeremías y respuesta de Dios
La seńal del cinto podrido
Mensaje con motivo de la sequía
La implacable ira de Dios contra Judá
Juicio de Jehová contra Judá
1 Vino a mí palabra de Jehová, diciendo: 2 «No tomarás para ti mujer, ni tendrás hijos ni hijas en este lugar.* No tomarás para ti mujer, ni tendrás hijos ni hijas: Esta orden del Seńor a Jeremías resulta mucho más sorprendente si se tiene en cuenta que el celibato no gozaba de ningún aprecio en el antiguo Israel. Véase, Sal 128 n.3 Porque Jehová dice que los hijos y las hijas nacidos en este lugar, las madres que los den a luz y los padres que en esta tierra los engendren, 4 morirán de dolorosas enfermedades, y no serán llorados ni sepultados, sino que serán como estiércol sobre la faz de la tierra. Con espada y con hambre serán consumidos, y sus cuerpos servirán de comida a las aves del cielo y a las bestias de la tierra».* Véase Jer 7.33 n.5 También ha dicho esto Jehová: «No entres en casa donde haya luto; no acudas a lamentar ni los consueles, porque de este pueblo, dice Jehová, yo he quitado mi paz, mi misericordia y mi compasión.* Cf. Os 1.6.6 Morirán en esta tierra grandes y pequeńos. No serán enterrados ni los llorarán; no se sajarán ni se raparán la cabeza por ellos.* La costumbre de hacerse heridas en el cuerpo o de raparse la cabeza en seńal de duelo estaba prohibida por la ley mosaica (cf. Lv 19.28; Dt 14.1). Sin embargo, aquí se presenta como un rito funerario practicado corrientemente.7 No partirán pan por ellos en el luto para consolarlos por sus muertos, ni les darán a beber la copa del consuelo por su padre o por su madre.* No partirán pan... copa del consuelo: otra posible traducción: No celebraréis banquetes fúnebres. Los parientes del difunto solían ayunar hasta el atardecer (cf. 2 S 1.12; 3.35), y a esa hora los vecinos los consolaban trayéndoles comida y bebida.8 Asimismo, no entres en casa donde haya banquete, para sentarte con ellos a comer o a beber. 9 Así ha dicho Jehová de los ejércitos, Dios de Israel: Yo haré cesar en este lugar, delante de vuestros ojos y en vuestros días, toda voz de gozo y toda voz de alegría, toda voz de esposo y toda voz de esposa.* Jer 7.34; 25.10; Ap 18.23.10 »Y acontecerá que cuando anuncies a este pueblo todas estas cosas, te dirán ellos: “żPor qué anuncia Jehová contra nosotros todo este mal tan grande? żQué maldad es la nuestra?, o żqué pecado es el nuestro, que hemos cometido contra Jehová, nuestro Dios?”. 11 Entonces les dirás: Porque vuestros padres me abandonaron, dice Jehová, y anduvieron en pos de dioses ajenos y los sirvieron, y ante ellos se postraron. Me abandonaron a mí y no guardaron mi Ley.
La seńal de las tinajas llenas
12 Pero vosotros habéis hecho peor que vuestros padres, pues cada uno de vosotros camina tras la imaginación de su malvado corazón, no escuchándome a mí. 13 Por tanto, yo os arrojaré de esta tierra a una tierra que ni vosotros ni vuestros padres habéis conocido, y allá serviréis a dioses ajenos de día y de noche, pues no os tendré compasión.* Acerca del recurso al diálogo imaginario entre el profeta y el pueblo, véase 1 R 9.8-9. El pasaje concluye con una referencia al exilio babilónico (v. 13). Cf. Jer 5.19.14 »No obstante, vienen días, dice Jehová, en que no se dirá más: “ˇVive Jehová, que hizo subir a los hijos de Israel de tierra de Egipto!”,
Judá será llevada en cautiverio
Jehová reanima a Jeremías
15 sino: “ˇVive Jehová, que hizo subir a los hijos de Israel de la tierra del norte y de todas las tierras adonde los había arrojado!”. Pues yo los volveré a su tierra, la cual di a sus padres.* Jer 23.7-8. Estos v. introducen una nota de esperanza en medio de un contexto bastante sombrío: el Seńor hará volver de Babilonia a los cautivos en un éxodo más glorioso y espectacular que la antigua salida de Egipto. Cf. Is 43.16-21; 48.16-21; 51.9-11.16 »Yo envío muchos pescadores, dice Jehová, y los pescarán, y después enviaré muchos cazadores, y los cazarán por todo monte, por todo collado y por las cavernas de los peńascos.* Pescadores... cazadores: Estas dos metáforas se combinan para poner de relieve la severidad del juicio de Dios a causa de los pecados e infidelidades de su pueblo. Cf. Ez 12.13; 29.4; Am 4.2; Hab 1.14-17.
Asolamiento de Judá
17 Porque mis ojos están sobre todos sus caminos, los cuales no se me ocultan, ni su maldad se esconde de la presencia de mis ojos.
Complot contra Jeremías
18 Pero primero les pagaré el doble por su iniquidad y su pecado, porque contaminaron mi tierra con los cadáveres de sus ídolos, y con sus abominaciones llenaron mi heredad».
** Les pagaré el doble: Cf. Is 40.2.Cadáveres de sus ídolos: Cf. Lv 26.30.19 Jehová, fortaleza mía, fuerza mía
y refugio mío en el tiempo%de la aflicción,
a ti vendrán naciones
desde los extremos de la tierra, y dirán:
«Ciertamente mentira heredaron%nuestros padres,
una vanidad sin provecho alguno.
20 żHará acaso el hombre dioses para sí?
Mas ellos no son dioses».ń 16.20 Cf. Jer 2.5,11.
21 «Por tanto, les enseńaré esta vez,
les haré conocer mi mano y mi poder,
y sabrán que mi nombre es Jehová.* Sabrán que mi nombre es Jehová: Ez 36.23,38.
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