1. MENSAJES CONTRA JUDÁ Y%JERUSALÉN (1.1--25.38)
Llamamiento y misión de Jeremías
Jehová y la apostasía de Israel
Impiedad de Jerusalén y de Judá
El juicio contra Jerusalén y Judá
Mejorad vuestros caminos y%vuestras obras
1 Las palabras de Jeremías hijo de Hilcías, de los sacerdotes que residieron en Anatot, en tierra de Benjamín. 2 Palabra de Jehová que le vino en los días de Josías hijo de Amón, rey de Judá, en el ańo decimotercero de su reinado.* A la puerta de la casa de Jehová, el profeta debe enumerar las condiciones morales requeridas para que el culto celebrado en el lugar sagrado sea realmente agradable al Seńor (cf. Sal 15; 24.3-6). En Jer 26 se indican las circunstancias en que se pronunció este discurso y la reacción que provocó entre aquellos que lo escucharon por primera vez.3 Le vino también en días de Joacim hijo de Josías, rey de Judá, hasta el fin del ańo undécimo de Sedequías hijo de Josías, rey de Judá, hasta la deportación de Jerusalén en el mes quinto.* Y os haré habitar en este lugar: otra posible traducción, apoyada por algunas versiones antiguas: y yo habitaré con vosotros en este lugar. Cf. v. 7.4 Vino, pues, palabra de Jehová a mí, diciendo:
* Estas palabras, repetidas casi como una fórmula mágica, denuncian la falsa confianza que el pueblo había depositado en el templo. De nada vale vivir a la sombra de un glorioso santuario, si no se practica la justicia y no se observan los mandamientos del Seńor.
Judá es amenazada de invasión
5 «Antes que te formara en el vientre, %te conocí,
y antes que nacieras, te santifiqué,
te di por profeta a las naciones».
Jehová exhorta a Israel y a Judá%al arrepentimiento
6 Yo dije:
«ˇAh, ah, Seńor Jehová! ˇYo no sé hablar,%porque soy un muchacho!». 7 Me dijo Jehová:
«No digas: “Soy un muchacho”,
porque a todo lo que te envíe irás,
y dirás todo lo que te mande.ń 1.7 El Seńor no acepta la objeción, porque él tiene poder para hacer oir su palabra por medio de quien él quiera. Cf. Ex 4.11-12; véase Jue 6.15 n.
* Véase Jer 7.3 n.8 No temas delante de ellos,
porque contigo estoy para librarte,
dice Jehová». 9 Extendió Jehová su mano y tocó mi boca, y me dijo Jehová:
«He puesto mis palabras en tu boca.
** Hurtáis, matáis, adulteráis, juráis en falso: Ex 20.13-16; Dt 5.17-20; Os 4.2.Dioses extrańos que no habíais conocido: otra posible traducción: dioses con los que vosotros nada tenéis que ver. Cf. Dt 11.28; 13.2,6-9; 28.64; Jer 19.4; 44.3.10 Mira que te he puesto en este día
sobre naciones y sobre reinos,
para arrancar y destruir,
para arruinar y derribar,
para edificar y plantar». 11 La palabra de Jehová vino a mí, diciendo: «żQué ves tú, Jeremías?». Yo respondí: «Veo una vara de almendro».* Cueva de ladrones: Con esta imagen poética se condena la falsa seguridad que infundía en el pueblo la presencia material del templo de Jerusalén. Tal como los ladrones, una vez cometidos sus delitos, se refugian en una caverna y allí se sienten seguros, así también los israelitas se sentían protegidos por el santuario, a pesar de sus crímenes y malas acciones. Acerca de esta expresión en labios de Jesús, cf. Mt 21.13; Mc 11.17; Lc 19.46.12 Me dijo Jehová: «Bien has visto, porque yo vigilo sobre mi palabra para ponerla por obra».* El antiguo santuario de Silo se encontraba en territorio de Efraín (véase Jos 16.4 n.), a unos 30 km. al norte de Jerusalén; lo atendía la familia sacerdotal de Elí. La presencia del Arca del pacto lo convirtió en un importante centro de peregrinación (cf. 1 S 1.3); pero hacia el ańo 1050 a.C., los filisteos infligieron una dura derrota a los israelitas y se llevaron el Arca para depositarla como trofeo en el templo de su dios (cf. 1 S 4). Para esa misma época, la ciudad y el santuario de Silo fueron saqueados y devastados. Véanse Jos 18.1 notas a y b ; Sal 78.60 n., y cf. Jer 26.6.13 Vino a mí la palabra de Jehová por segunda vez, diciendo: «żQué ves tú?». Yo dije: «Veo una olla hirviendo, que se vierte desde el norte».* Is 65.12; 66.4.14 Me dijo Jehová:
«Del norte se soltará el mal
sobre todos los moradores de esta tierra.
15 Porque yo convoco
a todas las familias%de los reinos del norte,
dice Jehová;
vendrán, y pondrá%cada uno su campamento
a la entrada de las puertas de Jerusalén,
junto a todos sus muros en derredor
y contra todas las ciudades de Judá.
* Cf. Sal 78.56-67, donde también aparecen asociados el rechazo de Efraín y la destrucción del templo de Silo.16 A causa de toda su maldad,
proferiré mis juicios
contra los que me abandonaron%e incensaron
a dioses extrańos,%y la obra de sus manos adoraron.
* No ores... no te oiré: Ya es demasiado tarde para interceder en favor del pueblo, pues está tan hundido en sus pecados que ya no manifiesta ningún interés por cambiar de actitud. Cf. Jer 11.14; 17.1.17 Tú, pues, cińe tu cintura,
levántate y háblales%todo cuanto te mande.
No te amedrentes delante de ellos,
para que yo no te amedrente%en su presencia.
18 Porque yo te he puesto en este día
como ciudad fortificada,
como columna de hierro
y como muro de bronce %contra toda esta tierra,
contra los reyes de Judá, sus príncipes,
sus sacerdotes y el pueblo de la tierra.
* Reina del Cielo era el título que se daba a la «diosa madre», muy venerada en el mundo antiguo por su vinculación con la sexualidad y con las fuentes de la vida. En Mesopotamia recibía el nombre de Istar y era identificada con el planeta Venus; en Canaán la llamaban Astarot (véase Jue 3.7 nota c ). La mención de los hijos, los padres y las mujeres da a entender que se trataba de un culto familiar. Cf. Jer 44.17-19.19 Pelearán contra ti, pero no te vencerán,
porque yo estoy contigo, dice Jehová, para librarte».
1. MENSAJES CONTRA JUDÁ Y%JERUSALÉN (1.1--25.38)
Llamamiento y misión de Jeremías
Jehová y la apostasía de Israel
Impiedad de Jerusalén y de Judá
El juicio contra Jerusalén y Judá
Mejorad vuestros caminos y%vuestras obras
1 Vino a mí palabra de Jehová, diciendo:
2 «Anda y proclama%a los oídos de Jerusalén,
diciendo que así dice Jehová:
“Me he acordado de ti,%de la fidelidad de tu juventud,
del amor de tu desposorio,
cuando andabas en pos de mí%en el desierto,
en tierra no sembrada”.
* A la puerta de la casa de Jehová, el profeta debe enumerar las condiciones morales requeridas para que el culto celebrado en el lugar sagrado sea realmente agradable al Seńor (cf. Sal 15; 24.3-6). En Jer 26 se indican las circunstancias en que se pronunció este discurso y la reacción que provocó entre aquellos que lo escucharon por primera vez.3 Santo era Israel a Jehová,
primicias de sus nuevos frutos.
Todos los que lo devoraban%eran culpables;
mal venía sobre ellos,
dice Jehová».* Y os haré habitar en este lugar: otra posible traducción, apoyada por algunas versiones antiguas: y yo habitaré con vosotros en este lugar. Cf. v. 7.4 ˇOíd la palabra de Jehová, casa de Jacob y todas las familias de la casa de Israel!* Estas palabras, repetidas casi como una fórmula mágica, denuncian la falsa confianza que el pueblo había depositado en el templo. De nada vale vivir a la sombra de un glorioso santuario, si no se practica la justicia y no se observan los mandamientos del Seńor.
Judá es amenazada de invasión
5 Así dice Jehová:
«żQué maldad hallaron en mí%vuestros padres,
que se alejaron de mí,
y se fueron tras la vanidad
y se volvieron vanos?
Jehová exhorta a Israel y a Judá%al arrepentimiento
6 No dijeron: “żDónde está Jehová,
que nos hizo subir de la tierra de Egipto,
que nos condujo por el desierto,
por una tierra desierta y despoblada,
por tierra seca y de sombra de muerte,
por una tierra por la cual no pasó varón
ni habitó en ella hombre alguno?”.
7 Os introduje en tierra de abundancia,
para que comierais su fruto y sus bienes;
pero entrasteis y contaminasteis mi tierra,
e hicisteis abominable mi heredad.
* Véase Jer 7.3 n.8 Los sacerdotes no dijeron:%“żDónde está Jehová?”,
y los que tenían la Ley no me conocieron;
los pastores se rebelaron contra mí,
los profetas profetizaron%en nombre de Baal
y anduvieron tras lo que no aprovecha.
9 »Por tanto, pleitearé aún con vosotros,
dice Jehová.
Con los hijos de vuestros hijos pleitearé.
** Hurtáis, matáis, adulteráis, juráis en falso: Ex 20.13-16; Dt 5.17-20; Os 4.2.Dioses extrańos que no habíais conocido: otra posible traducción: dioses con los que vosotros nada tenéis que ver. Cf. Dt 11.28; 13.2,6-9; 28.64; Jer 19.4; 44.3.10 Pasad, pues, a las costas de Quitim %y mirad;
enviad a Cedar y considerad cuidadosamente.
Ved si se ha hecho cosa semejante a esta.
11 żAcaso alguna nación ha cambiado%sus dioses,
aunque estos no son dioses?
Sin embargo, mi pueblo%ha cambiado su gloria
por lo que no aprovecha.
* Cueva de ladrones: Con esta imagen poética se condena la falsa seguridad que infundía en el pueblo la presencia material del templo de Jerusalén. Tal como los ladrones, una vez cometidos sus delitos, se refugian en una caverna y allí se sienten seguros, así también los israelitas se sentían protegidos por el santuario, a pesar de sus crímenes y malas acciones. Acerca de esta expresión en labios de Jesús, cf. Mt 21.13; Mc 11.17; Lc 19.46.12 ˇEspantaos, cielos, sobre esto,%y horrorizaos!
ˇPasmaos en gran manera!,
dice Jehová.
* El antiguo santuario de Silo se encontraba en territorio de Efraín (véase Jos 16.4 n.), a unos 30 km. al norte de Jerusalén; lo atendía la familia sacerdotal de Elí. La presencia del Arca del pacto lo convirtió en un importante centro de peregrinación (cf. 1 S 1.3); pero hacia el ańo 1050 a.C., los filisteos infligieron una dura derrota a los israelitas y se llevaron el Arca para depositarla como trofeo en el templo de su dios (cf. 1 S 4). Para esa misma época, la ciudad y el santuario de Silo fueron saqueados y devastados. Véanse Jos 18.1 notas a y b ; Sal 78.60 n., y cf. Jer 26.6.13 »Porque dos males ha hecho mi pueblo:
me dejaron a mí,
fuente de agua viva,
y cavaron para sí cisternas,
cisternas rotasń 2.13 Cisternas rotas: En una región como Palestina, donde el agua no abunda, se hacía indispensable construir cisternas para conservar el agua (cf. 2 S 2.13). Estas cisternas se cavaban en la piedra porosa y luego se impermeabilizaban con una mezcla de cal y arena. Sin embargo, siempre existía la posibilidad de que se agrietaran y dejaran escapar el agua. Además, la calidad del agua estancada no admitía comparación con la que brotaba de la fuente. que no retienen el agua.
* Is 65.12; 66.4.14 »żEs Israel un siervo?
żEs un esclavo?
żPor qué ha venido a ser presa?
15 Los cachorros del león %rugieron contra él,
alzaron su voz y asolaron su tierra;
quemadas están sus ciudades,
sin morador.
* Cf. Sal 78.56-67, donde también aparecen asociados el rechazo de Efraín y la destrucción del templo de Silo.16 Aun los hijos de Menfis y de Tafnes
te quebraron el cráneo.
* No ores... no te oiré: Ya es demasiado tarde para interceder en favor del pueblo, pues está tan hundido en sus pecados que ya no manifiesta ningún interés por cambiar de actitud. Cf. Jer 11.14; 17.1.17 żNo te acarreó esto%el haber dejado a Jehová, tu Dios,
cuando te conducía por el camino?
18 Ahora, pues,%żqué tienes tú en el camino de Egipto
para que bebas agua del Nilo?
żY qué tienes tú en el camino de Asiria
para que bebas agua del Éufrates?
* Reina del Cielo era el título que se daba a la «diosa madre», muy venerada en el mundo antiguo por su vinculación con la sexualidad y con las fuentes de la vida. En Mesopotamia recibía el nombre de Istar y era identificada con el planeta Venus; en Canaán la llamaban Astarot (véase Jue 3.7 nota c ). La mención de los hijos, los padres y las mujeres da a entender que se trataba de un culto familiar. Cf. Jer 44.17-19.19 Tu maldad te castigará
y tus rebeldías te condenarán;
reconoce, pues,%y ve cuán malo y amargo
es el haber dejado tú a Jehová, tu Dios,
y no tener temor de mí,
dice el Seńor, Jehová de los ejércitos.
20 »Porque desde hace mucho tiempo%rompiste tu yugo y tus ataduras,
y dijiste: “No serviré”.
Con todo eso, sobre todo collado alto
y debajo de todo árbol frondoso
te acostabas como una prostituta.
Castigo de la rebelión de Judá
21 Te planté de vid escogida,
toda ella de buena simiente,
żcómo, pues, te me has vuelto sarmiento%de vid extrańa?
22 Aunque te laves con lejía
y amontones jabón sobre ti,
la mancha de tu pecado%permanecerá aún delante de mí,
dice Jehová, el Seńor.
* Sal 51.16-19; Am 5.25.23 żCómo puedes decir: “No soy impura,
nunca anduve tras los baales”?
Mira tu proceder en el valle,
conoce lo que has hecho,
dromedaria ligera que corre%de un lado a otro,
24 asna montés acostumbrada al desierto,
que en su ardor olfatea el viento.
De su lujuria, żquién la detendrá?
Ninguno que la busque se fatigará,
porque en el tiempo de su celo la hallará.
25 »Guarda tus pies de andar descalzos
y tu garganta de la sed.
Mas dijiste: “No hay remedio%en ninguna manera,
porque a extrańos he amado%y tras ellos he de ir”.
26 »Como se avergüenza el ladrón%cuando es descubierto,
así se avergonzará la casa de Israel,
ellos, sus reyes, sus príncipes,
sus sacerdotes y sus profetas,
27 que dicen a un leńo: “Mi padre eres tú”,
y a una piedra: “Tú me has engendrado”.
Me volvieron la espalda y no el rostro,
pero en el tiempo de su calamidad dicen:
“ˇLevántate y líbranos!”.
28 żY dónde están tus dioses%que hiciste para ti?
ˇLevántense ellos, a ver si pueden librarte
en el tiempo de tu aflicción!,
porque según el número de tus ciudades,%Judá,
han sido tus dioses.
* Ni admitió corrección: Véase Jer 2.23 nota a. 29 »żPor qué pleiteas conmigo?
Todos vosotros os rebelasteis contra mí,
dice Jehová.
30 En vano he azotado a vuestros hijos:
no han admitido la corrección.
Vuestra espada devoró a vuestros profetas
como león destrozador.
* Cf. Ez 8.31 ˇOh generación!,
atended vosotros a la palabra de Jehová.
żHe sido yo un desierto para Israel
o una tierra de tinieblas?
żPor qué ha dicho mi pueblo:
“Somos libres; nunca más vendremos a ti”?
*** Tofet significa probablemente hoguera y designaba el lugar donde en algunas circunstancias se ofrecían sacrificios humanos. Cf. 2 R 23.10, Jer 32.35.Valle del hijo de Hinom: heb. Valle Ben-hinom. Véase Jer 2.23 nota b. Lv 18.21; Is 57.5; Jer 19.5.32 żSe olvida la virgen de su atavío
o la desposada de sus galas?
Pero mi pueblo se ha olvidado de mí
por innumerables días.
* Valle de la Matanza: Jer 19.6. Los enemigos de Judá provocarán una masacre y los cadáveres quedarán expuestos en el valle de Ben-hinom (cf. v. 32b-33), profanando de ese modo el lugar donde se rendía culto al dios Moloc (cf. 2 R 23.16).33 »ˇCómo adornas tu camino%para buscar amor!
ˇCómo aprendiste los caminos de maldad!
* Nótese la gravedad del castigo que se anuncia. Para los antiguos israelitas, no ser sepultado después de muerto era una de las cosas más horribles que podían ocurrirle a una persona. Cf. Dt 28.26; Jer 8.1-2; 9.22; 16.4; 19.7; 34.20.34 Aun en tus faldas se halló la sangre
de los pobres, de los inocentes.
No los sorprendiste en ningún delito;
sin embargo, en todas estas cosas dices:
* Jer 16.9; 25.10; Ap 18.23.35 “Soy inocente, %de cierto su ira se apartó de mí”.
Yo entraré en juicio contigo,
porque dijiste: “No he pecado”.
36 żPor qué eres tan ligera para cambiar%tus caminos?
También serás avergonzada por Egipto,
como fuiste avergonzada por Asiria.
* Sobre las alianzas con Egipto y Asiria, véase Jer 2.18 n.37 También de allí saldrás%con tus manos sobre la cabeza,
porque Jehová desechó%a aquellos en quienes tú confiabas,
y no prosperarás con ellos.
1. MENSAJES CONTRA JUDÁ Y%JERUSALÉN (1.1--25.38)
Llamamiento y misión de Jeremías
Jehová y la apostasía de Israel
Impiedad de Jerusalén y de Judá
El juicio contra Jerusalén y Judá
Mejorad vuestros caminos y%vuestras obras
1 »Dicho está:
“Si alguno deja a su mujer,
y esta se va de él
y se junta a otro hombre,
żvolverá de nuevo a ella?
żNo será tal tierra del todo mancillada?”.
Tú, pues, que has fornicado%con muchos amigos,
żhabrás de volver a mí?,
dice Jehová.
2 »Alza tus ojos a las alturas,
y ve si hay algún lugar%donde no te hayas prostituido.
Junto a los caminos te sentabas para ellos
como un árabe en el desierto,
y con tus fornicaciones y tu maldad
has contaminado la tierra.
* A la puerta de la casa de Jehová, el profeta debe enumerar las condiciones morales requeridas para que el culto celebrado en el lugar sagrado sea realmente agradable al Seńor (cf. Sal 15; 24.3-6). En Jer 26 se indican las circunstancias en que se pronunció este discurso y la reacción que provocó entre aquellos que lo escucharon por primera vez.3 Por esta causa las aguas fueron detenidas
y faltó la lluvia tardía.
Te has mostrado como una prostituta,
y no has querido avergonzarte.
* Y os haré habitar en este lugar: otra posible traducción, apoyada por algunas versiones antiguas: y yo habitaré con vosotros en este lugar. Cf. v. 7.4 żAcaso no me llamas ahora mismo
Padre mío, y Guía de mi juventud?
* Estas palabras, repetidas casi como una fórmula mágica, denuncian la falsa confianza que el pueblo había depositado en el templo. De nada vale vivir a la sombra de un glorioso santuario, si no se practica la justicia y no se observan los mandamientos del Seńor.
Judá es amenazada de invasión
5 Tu dices: “żGuardará su enojo%para siempre?
żEternamente lo guardará?”.
He aquí que has hablado así,
pero has hecho%cuantas maldades pudiste».
Jehová exhorta a Israel y a Judá%al arrepentimiento
6 Me dijo Jehová en días del rey Josías: «żHas visto lo que ha hecho la rebelde Israel? Se ha ido a todo monte alto y bajo todo árbol frondoso, y allí ha fornicado. 7 Y dije: “Después de hacer todo esto, se volverá a mí”, ˇpero no se volvió! Y lo vio su hermana, la rebelde Judá.* Véase Jer 7.3 n.8 Ella vio que por haber fornicado la rebelde Israel, yo la había despedido y dado carta de repudio; pero no tuvo temor la rebelde Judá, su hermana, sino que también fue ella y fornicó. 9 Y sucedió que por juzgar ella cosa ligera su fornicación, la tierra fue contaminada, pues adulteró con la piedra y con el leńo.** Hurtáis, matáis, adulteráis, juráis en falso: Ex 20.13-16; Dt 5.17-20; Os 4.2.Dioses extrańos que no habíais conocido: otra posible traducción: dioses con los que vosotros nada tenéis que ver. Cf. Dt 11.28; 13.2,6-9; 28.64; Jer 19.4; 44.3.10 Con todo esto, su hermana, la rebelde Judá, no se volvió a mí de todo corazón, sino fingidamente, dice Jehová». 11 Y me dijo Jehová: «Ha resultado justa la rebelde Israel en comparación con la traidora Judá.* Cueva de ladrones: Con esta imagen poética se condena la falsa seguridad que infundía en el pueblo la presencia material del templo de Jerusalén. Tal como los ladrones, una vez cometidos sus delitos, se refugian en una caverna y allí se sienten seguros, así también los israelitas se sentían protegidos por el santuario, a pesar de sus crímenes y malas acciones. Acerca de esta expresión en labios de Jesús, cf. Mt 21.13; Mc 11.17; Lc 19.46.12 Ve y proclama estas palabras hacia el norte, y di:
»“Vuélvete, rebelde Israel,
dice Jehová;
no haré caer mi ira sobre ti,
porque misericordioso soy yo,
dice Jehová;
no guardaré para siempre el enojo.
* El antiguo santuario de Silo se encontraba en territorio de Efraín (véase Jos 16.4 n.), a unos 30 km. al norte de Jerusalén; lo atendía la familia sacerdotal de Elí. La presencia del Arca del pacto lo convirtió en un importante centro de peregrinación (cf. 1 S 1.3); pero hacia el ańo 1050 a.C., los filisteos infligieron una dura derrota a los israelitas y se llevaron el Arca para depositarla como trofeo en el templo de su dios (cf. 1 S 4). Para esa misma época, la ciudad y el santuario de Silo fueron saqueados y devastados. Véanse Jos 18.1 notas a y b ; Sal 78.60 n., y cf. Jer 26.6.13 Reconoce, pues, tu maldad,
porque contra Jehová, tu Dios,%te has levantado,
y has fornicado con los extrańos
debajo de todo árbol frondoso,
y no has escuchado mi voz,
dice Jehová.* Is 65.12; 66.4.14 »Convertíos, hijos rebeldes, dice Jehová, porque yo soy vuestro esposo; os tomaré, uno de cada ciudad y dos de cada familia, y os introduciré en Sión. 15 Os daré pastores según mi corazón, que os apacienten con conocimiento y con inteligencia.* Cf. Sal 78.56-67, donde también aparecen asociados el rechazo de Efraín y la destrucción del templo de Silo.16 Y acontecerá que cuando os multipliquéis y crezcáis en la tierra, en esos días, dice Jehová, no se dirá más: ‘ˇArca del pacto de Jehová!’. No vendrá al pensamiento ni se acordarán de ella, no la echarán de menos ni será hecha de nuevo.* No ores... no te oiré: Ya es demasiado tarde para interceder en favor del pueblo, pues está tan hundido en sus pecados que ya no manifiesta ningún interés por cambiar de actitud. Cf. Jer 11.14; 17.1.17 En aquel tiempo llamarán a Jerusalén Trono de Jehová, y todas las naciones vendrán a ella en el nombre de Jehová, a Jerusalén; y no andarán más tras la dureza de su malvado corazón.ń 3.17 Esta segunda promesa prolonga y completa la anterior. Si el Arca del pacto fue en un tiempo el trono de Jehová (véase Jer 3.16 nota m ), en el futuro será reemplazada por la ciudad de Jerusalén, convertida en punto de reunión de todas las naciones (Is 2.2-5; Miq 4.1-3). 18 »En aquellos tiempos irán de la casa de Judá a la casa de Israel, y vendrán juntamente de la tierra del norte a la tierra que hice heredar a vuestros padres.
* Reina del Cielo era el título que se daba a la «diosa madre», muy venerada en el mundo antiguo por su vinculación con la sexualidad y con las fuentes de la vida. En Mesopotamia recibía el nombre de Istar y era identificada con el planeta Venus; en Canaán la llamaban Astarot (véase Jue 3.7 nota c ). La mención de los hijos, los padres y las mujeres da a entender que se trataba de un culto familiar. Cf. Jer 44.17-19.19 »Yo preguntaba:%żCómo os pondré por hijos
y os daré la tierra deseable,
la rica heredad de las naciones?
Y dije: Me llamaréis Padre mío,
y no os apartaréis de en pos de mí.
20 Pero como la esposa infiel abandona%a su compańero,
así os levantasteis contra mí,%casa de Israel,
dice Jehová.
Castigo de la rebelión de Judá
21 »Una voz se oye sobre las alturas,
llanto de los ruegos de los hijos de Israel,
porque han torcido su camino,
se han olvidado de Jehová, su Dios.
22 ˇConvertíos, hijos rebeldes,
y os sanaré de vuestras rebeliones!”».
«Aquí estamos, venimos a ti,
porque tú, Jehová, eres nuestro Dios.
* Sal 51.16-19; Am 5.25.23 Ciertamente vanidad son los collados
y el bullicio sobre los montes;
ciertamente en Jehová, nuestro Dios,
está la salvación de Israel.
24 »Confusión consumió%el trabajo de nuestros padres
desde nuestra juventud:
sus ovejas, sus vacas, sus hijos y sus hijas.
25 Yacemos en nuestra vergüenza,
nuestra ignominia nos cubre;
porque pecamos contra Jehová,%nuestro Dios,
nosotros y nuestros padres,
desde nuestra juventud y hasta este día,
y no hemos escuchado la voz de Jehová, nuestro Dios».
1. MENSAJES CONTRA JUDÁ Y%JERUSALÉN (1.1--25.38)
Llamamiento y misión de Jeremías
Jehová y la apostasía de Israel
Impiedad de Jerusalén y de Judá
El juicio contra Jerusalén y Judá
Mejorad vuestros caminos y%vuestras obras
1 «Si te has de volver, Israel»,
dice Jehová,
«vuélvete a mí.
Si quitas de delante de mí%tus abominaciones
y no andas de acá para allá,
2 y si con verdad y conforme al derecho%y la justicia juras:
“Vive Jehová”,
entonces las naciones%serán benditas en él,
y en él se gloriarán.* A la puerta de la casa de Jehová, el profeta debe enumerar las condiciones morales requeridas para que el culto celebrado en el lugar sagrado sea realmente agradable al Seńor (cf. Sal 15; 24.3-6). En Jer 26 se indican las circunstancias en que se pronunció este discurso y la reacción que provocó entre aquellos que lo escucharon por primera vez.3 »Porque así dice Jehová a todo hombre de Judá y de Jerusalén:
»Arad campo para vosotros
y no sembréis entre espinos.
* Y os haré habitar en este lugar: otra posible traducción, apoyada por algunas versiones antiguas: y yo habitaré con vosotros en este lugar. Cf. v. 7.4 Circuncidaos para Jehová,
quitad el prepucio de vuestro corazón,
hombres de Judá y moradores%de Jerusalén,
no sea que mi ira salga como fuego,
que se encienda%y no haya quien la apague
a causa de la maldad de vuestras obras.
* Estas palabras, repetidas casi como una fórmula mágica, denuncian la falsa confianza que el pueblo había depositado en el templo. De nada vale vivir a la sombra de un glorioso santuario, si no se practica la justicia y no se observan los mandamientos del Seńor.
Judá es amenazada de invasión
5 »Anunciadlo en Judá, proclamadlo%en Jerusalén, diciendo:
“Tocad trompeta en la tierra”;
gritad a voz en cuello y decid:
“ˇReuníos y entremos
en las ciudades fortificadas!”.
Jehová exhorta a Israel y a Judá%al arrepentimiento
6 Alzad bandera en Sión,
huid, no os detengáis,
porque del norte hago yo venir
mal y quebrantamiento grande.
7 El león sube de la espesura,
el destructor de naciones está en marcha;
ha salido de su lugar para poner tu tierra%en desolación;
tus ciudades quedarán asoladas%y sin morador.
* Véase Jer 7.3 n.8 Por eso, vestíos con ropas ásperas,
lamentaos y gemid,
porque la ira de Jehová
no se ha apartado de nosotros.
9 »En aquel día», dice Jehová,
«desfallecerá el corazón del rey
y el corazón de los príncipes,
los sacerdotes estarán atónitos
y se espantarán los profetas».
** Hurtáis, matáis, adulteráis, juráis en falso: Ex 20.13-16; Dt 5.17-20; Os 4.2.Dioses extrańos que no habíais conocido: otra posible traducción: dioses con los que vosotros nada tenéis que ver. Cf. Dt 11.28; 13.2,6-9; 28.64; Jer 19.4; 44.3.10 Yo dije: «ˇAy, ay, Jehová, Dios,
verdaderamente en gran manera%has engańado a este pueblo y a Jerusalén,
diciendo: “Tendréis paz”,
pues la espada ha entrado hasta el alma!».
11 En aquel tiempo
se dirá a este pueblo y a Jerusalén:
«Un viento seco de las alturas%del desierto
viene hacia la hija de mi pueblo,
y no para aventar ni para limpiar.
* Cueva de ladrones: Con esta imagen poética se condena la falsa seguridad que infundía en el pueblo la presencia material del templo de Jerusalén. Tal como los ladrones, una vez cometidos sus delitos, se refugian en una caverna y allí se sienten seguros, así también los israelitas se sentían protegidos por el santuario, a pesar de sus crímenes y malas acciones. Acerca de esta expresión en labios de Jesús, cf. Mt 21.13; Mc 11.17; Lc 19.46.12 Un viento más impetuoso que este%vendrá a servirme,
y ahora yo pronunciaré juicios%contra ellos.
* El antiguo santuario de Silo se encontraba en territorio de Efraín (véase Jos 16.4 n.), a unos 30 km. al norte de Jerusalén; lo atendía la familia sacerdotal de Elí. La presencia del Arca del pacto lo convirtió en un importante centro de peregrinación (cf. 1 S 1.3); pero hacia el ańo 1050 a.C., los filisteos infligieron una dura derrota a los israelitas y se llevaron el Arca para depositarla como trofeo en el templo de su dios (cf. 1 S 4). Para esa misma época, la ciudad y el santuario de Silo fueron saqueados y devastados. Véanse Jos 18.1 notas a y b ; Sal 78.60 n., y cf. Jer 26.6.13 »Subirá como las nubes,
y su carro como un torbellino.
Más ligeros son sus caballos%que las águilas.
ˇAy de nosotros, porque entregados%somos al despojo!
* Is 65.12; 66.4.14 Lava tu corazón de maldad, Jerusalén,
para que seas salva.
żHasta cuándo permitirás en medio de ti
los pensamientos de iniquidad?
15 Porque una voz trae las noticias%desde Dan
y hace oir la calamidad%desde los montes de Efraín.
* Cf. Sal 78.56-67, donde también aparecen asociados el rechazo de Efraín y la destrucción del templo de Silo.16 Decid a las naciones,%hacedlo oir sobre Jerusalén:
“Invasores vienen de tierra lejana,
y lanzarán su voz
contra las ciudades de Judá”.
* No ores... no te oiré: Ya es demasiado tarde para interceder en favor del pueblo, pues está tan hundido en sus pecados que ya no manifiesta ningún interés por cambiar de actitud. Cf. Jer 11.14; 17.1.17 Como guardas de campo la rodearán,
porque se rebeló contra mí,
dice Jehová.
18 »Tu camino y tus obras
te hicieron esto;
esta es tu maldad,
por lo cual la amargura%penetrará hasta tu corazón».
* Reina del Cielo era el título que se daba a la «diosa madre», muy venerada en el mundo antiguo por su vinculación con la sexualidad y con las fuentes de la vida. En Mesopotamia recibía el nombre de Istar y era identificada con el planeta Venus; en Canaán la llamaban Astarot (véase Jue 3.7 nota c ). La mención de los hijos, los padres y las mujeres da a entender que se trataba de un culto familiar. Cf. Jer 44.17-19.19 ˇMis entrańas, mis entrańas!
Me duelen las fibras de mi corazón;
mi corazón se agita dentro de mí,%no callaré,
porque sonido de trompeta has oído,%alma mía:
ˇun pregón de guerra!
20 Se anuncia quebranto tras quebranto,
porque toda la tierra es destruida.
ˇDe repente son destruidas mis tiendas,
en un momento mis cortinas!
Castigo de la rebelión de Judá
21 żHasta cuándo he de ver bandera
y he de oir sonido de trompeta?
22 Porque mi pueblo es necio,%no me conocieron;
son hijos ignorantes%y faltos de entendimiento;ń 4.22 Dt 32.5-6; Is 1.2-3.
son sabios para hacer el mal,
pero no saben hacer el bien.
* Sal 51.16-19; Am 5.25.23 Miré a la tierra, y vi que estaba%desordenada y vacía;
y a los cielos, y no había luz en ellos.
24 Miré a los montes, y vi que temblaban,
y todos los collados fueron destruidos.
25 Miré, y no había hombre,
y todas las aves del cielo se habían ido.
26 Miré, y vi que el campo fértil%era un desierto,
y todas sus ciudades estaban asoladas
delante de Jehová,
delante del ardor de su ira.
27 Así dijo Jehová:
«Toda la tierra será asolada,
pero no la destruiré del todo.
28 Por esto se enlutará la tierra,
y los cielos arriba se oscurecerán,
porque hablé, lo pensé
y no me arrepentiré%ni desistiré de ello.
* Ni admitió corrección: Véase Jer 2.23 nota a. 29 Al estruendo de la gente de a caballo%y de los flecheros
huye toda la ciudad;
entran en las espesuras de los bosques
y se suben a los peńascos;
todas las ciudades fueron abandonadas
y no queda en ellas morador alguno.
30 Y tú, destruida, żqué harás?
Aunque te vistas de grana,
aunque te adornes con atavíos de oro,
aunque pintes con antimonio tus ojos,
en vano te engalanas,
pues te desprecian tus amantes,
los que buscan tu vida.
* Cf. Ez 8.31 Porque he oído una voz como de mujer
que está de parto,
angustia como de primeriza.
Es la voz de la hija de Sión,
que lamenta y extiende sus manos,%diciendo:
“ˇAy de mí, pues mi alma desfallece
a causa de los asesinos!”».*** Tofet significa probablemente hoguera y designaba el lugar donde en algunas circunstancias se ofrecían sacrificios humanos. Cf. 2 R 23.10, Jer 32.35.Valle del hijo de Hinom: heb. Valle Ben-hinom. Véase Jer 2.23 nota b. Lv 18.21; Is 57.5; Jer 19.5.
1. MENSAJES CONTRA JUDÁ Y%JERUSALÉN (1.1--25.38)
Llamamiento y misión de Jeremías
Jehová y la apostasía de Israel
Impiedad de Jerusalén y de Judá
El juicio contra Jerusalén y Judá
Mejorad vuestros caminos y%vuestras obras
1 «Recorred las calles de Jerusalén,
mirad ahora e informaos;%buscad en sus plazas
a ver si halláis un solo hombre,
si hay alguno que practique la justicia,
que busque la verdad,
y yo lo perdonaré.
2 Aunque digan: “Vive Jehová”,
juran en falso».
* A la puerta de la casa de Jehová, el profeta debe enumerar las condiciones morales requeridas para que el culto celebrado en el lugar sagrado sea realmente agradable al Seńor (cf. Sal 15; 24.3-6). En Jer 26 se indican las circunstancias en que se pronunció este discurso y la reacción que provocó entre aquellos que lo escucharon por primera vez.3 Jehová, żno miran tus ojos la verdad?
Los azotaste, y no les dolió;
los consumiste,%y no quisieron recibir corrección;
endurecieron sus rostros%más que la piedra,
y no quisieron convertirse.
* Y os haré habitar en este lugar: otra posible traducción, apoyada por algunas versiones antiguas: y yo habitaré con vosotros en este lugar. Cf. v. 7.4 Entonces yo dije:
«Ciertamente, estos son pobres, %han enloquecido
pues no conocen el camino de Jehová,
el juicio de su Dios.
* Estas palabras, repetidas casi como una fórmula mágica, denuncian la falsa confianza que el pueblo había depositado en el templo. De nada vale vivir a la sombra de un glorioso santuario, si no se practica la justicia y no se observan los mandamientos del Seńor.
Judá es amenazada de invasión
5 Iré a los grandes y les hablaré,
porque ellos conocen%el camino de Jehová,
el juicio de su Dios.
ˇPero ellos también quebraron el yugo,
rompieron las coyundas!
Jehová exhorta a Israel y a Judá%al arrepentimiento
6 »Por tanto, el león de la selva los matará,
los destruirá el lobo del desierto,
el leopardo acechará sus ciudades.
Cualquiera que salga de ellas,%será arrebatado,
porque sus rebeliones%se han multiplicado,
se han aumentado sus traiciones.
7 »żCómo te he de perdonar por esto?
Tus hijos me dejaron
y juraron por lo que no es Dios.
Los sacié y adulteraron,
y en casa de prostitutas se juntaron%en compańías.
* Véase Jer 7.3 n.8 Como caballos bien alimentados,
cada cual relinchaba tras la mujer%de su prójimo.
9 żNo había de castigar esto?,
dice Jehová.
De una nación como esta,
żno se había de vengar mi alma?
** Hurtáis, matáis, adulteráis, juráis en falso: Ex 20.13-16; Dt 5.17-20; Os 4.2.Dioses extrańos que no habíais conocido: otra posible traducción: dioses con los que vosotros nada tenéis que ver. Cf. Dt 11.28; 13.2,6-9; 28.64; Jer 19.4; 44.3.10 Escalad sus muros y destruid,
pero no del todo;
quitad las almenas de sus muros
porque no son de Jehová.
11 Porque resueltamente%se rebelaron contra mí
la casa de Israel y la casa de Judá,
dice Jehová».
* Cueva de ladrones: Con esta imagen poética se condena la falsa seguridad que infundía en el pueblo la presencia material del templo de Jerusalén. Tal como los ladrones, una vez cometidos sus delitos, se refugian en una caverna y allí se sienten seguros, así también los israelitas se sentían protegidos por el santuario, a pesar de sus crímenes y malas acciones. Acerca de esta expresión en labios de Jesús, cf. Mt 21.13; Mc 11.17; Lc 19.46.12 Negaron a Jehová,
y dijeron: «Él no existe,
y no vendrá mal sobre nosotros
ni veremos espada ni hambre».
* El antiguo santuario de Silo se encontraba en territorio de Efraín (véase Jos 16.4 n.), a unos 30 km. al norte de Jerusalén; lo atendía la familia sacerdotal de Elí. La presencia del Arca del pacto lo convirtió en un importante centro de peregrinación (cf. 1 S 1.3); pero hacia el ańo 1050 a.C., los filisteos infligieron una dura derrota a los israelitas y se llevaron el Arca para depositarla como trofeo en el templo de su dios (cf. 1 S 4). Para esa misma época, la ciudad y el santuario de Silo fueron saqueados y devastados. Véanse Jos 18.1 notas a y b ; Sal 78.60 n., y cf. Jer 26.6.13 Los profetas serán como viento,
porque no hay en ellos palabra;
así se hará a ellos.
* Is 65.12; 66.4.14 Por tanto, así ha dicho
Jehová, Dios de los ejércitos:
«Por haber dicho esto,
yo pongo mis palabras
en tu boca como fuego,
y a este pueblo como leńa,
y los consumirá.
15 »Yo traigo sobre vosotros
gente de lejos, casa de Israel,
dice Jehová;
gente robusta, gente antigua,
gente cuya lengua ignoras
y no entenderás lo que diga.
* Cf. Sal 78.56-67, donde también aparecen asociados el rechazo de Efraín y la destrucción del templo de Silo.16 Su aljaba es como un sepulcro abierto;
todos son valientes.
* No ores... no te oiré: Ya es demasiado tarde para interceder en favor del pueblo, pues está tan hundido en sus pecados que ya no manifiesta ningún interés por cambiar de actitud. Cf. Jer 11.14; 17.1.17 Comerá tu mies y tu pan,
comerá a tus hijos y a tus hijas;
comerá tus ovejas y tus vacas,
comerá tus vińas y tus higueras,
y a espada convertirá en nada
tus ciudades fortificadas en que confías. 18 »No obstante, en aquellos días, dice Jehová, no os destruiré del todo.* Reina del Cielo era el título que se daba a la «diosa madre», muy venerada en el mundo antiguo por su vinculación con la sexualidad y con las fuentes de la vida. En Mesopotamia recibía el nombre de Istar y era identificada con el planeta Venus; en Canaán la llamaban Astarot (véase Jue 3.7 nota c ). La mención de los hijos, los padres y las mujeres da a entender que se trataba de un culto familiar. Cf. Jer 44.17-19.19 Y cuando digan: “żPor qué Jehová, el Dios nuestro, hizo con nosotros todas estas cosas?”, entonces les dirás: “De la manera que me dejasteis a mí y servisteis a dioses ajenos en vuestra tierra, así serviréis a extrańos en tierra ajena”.
20 »Anunciad esto en la casa de Jacob
y hacedlo oir en Judá, diciendo:
Castigo de la rebelión de Judá
21 Oíd ahora esto, pueblo necio y sin corazón,
que tiene ojos y no ve,
que tiene oídos y no oye.
22 żA mí no me temeréis?, dice Jehová.
żNo os amedrentaréis ante mí,
que puse la arena por límite al mar,
por estatuto eterno que no quebrantará?
Se levantarán tempestades, mas no prevalecerán.
Bramarán sus olas, mas no lo traspasarán.
* Sal 51.16-19; Am 5.25.23 Pero este pueblo tiene corazón%falso y rebelde;
se apartaron y se fueron.ń 5.22-23 Las olas del mar, símbolo del caos anterior a la creación, se mantienen dentro de los límites que el Seńor les ha fijado (cf. Job 38.8-11; Sal 104.6-9). El pueblo de Dios, por el contrario, ha llevado su rebeldía hasta el extremo de sobrepasar todos los límites (cf. Jer 2.20; 8.7).
24 Y no dijeron en su corazón:
“Temamos ahora a Jehová, Dios nuestro,
que da lluvia temprana y tardía%en su tiempo,
y nos guarda los tiempos establecidos%de la siega”.
25 Vuestras iniquidades han estorbado%estas cosas;
vuestros pecados apartaron de vosotros%el bien,
26 porque hay en mi pueblo malhechores
que acechan como quien pone lazos,
que tienden trampas para cazar hombres.
27 Como jaula llena de pájaros,
así están sus casas llenas de engańo;
así se han hecho poderosos y ricos.
28 Engordaron y se pusieron lustrosos,
y sobrepasaron los hechos del malo.
No juzgaron la causa,%la causa del huérfano,
y sin embargo, prosperaron.
ˇLa causa de los pobres no juzgaron!
* Ni admitió corrección: Véase Jer 2.23 nota a. 29 Dice Jehová: żNo castigaré esto?
żDe tal gente no se vengará mi alma?
30 »Cosa espantosa y fea
es hecha en el país:
* Cf. Ez 8.31 los profetas profetizan mentira
y los sacerdotes dominan%por manos de ellos.
ˇY mi pueblo así lo quiere!
żQué, pues, haréis cuando llegue el fin?».*** Tofet significa probablemente hoguera y designaba el lugar donde en algunas circunstancias se ofrecían sacrificios humanos. Cf. 2 R 23.10, Jer 32.35.Valle del hijo de Hinom: heb. Valle Ben-hinom. Véase Jer 2.23 nota b. Lv 18.21; Is 57.5; Jer 19.5.
1. MENSAJES CONTRA JUDÁ Y%JERUSALÉN (1.1--25.38)
Llamamiento y misión de Jeremías
Jehová y la apostasía de Israel
Impiedad de Jerusalén y de Judá
El juicio contra Jerusalén y Judá
Mejorad vuestros caminos y%vuestras obras
1 ˇHuid, hijos de Benjamín,
de en medio de Jerusalén!
ˇTocad bocina en Tecoa!
ˇAlzad seńales de humo%sobre Bet-haquerem!,
porque del norte
asoma el mal, un gran quebrantamiento.
2 Destruiré a la bella y delicada %hija de Sión.
* A la puerta de la casa de Jehová, el profeta debe enumerar las condiciones morales requeridas para que el culto celebrado en el lugar sagrado sea realmente agradable al Seńor (cf. Sal 15; 24.3-6). En Jer 26 se indican las circunstancias en que se pronunció este discurso y la reacción que provocó entre aquellos que lo escucharon por primera vez.3 Contra ella vendrán%pastores con sus rebańos;
junto a ella y a su alrededor%plantarán sus tiendas.
Cada uno apacentará su manada.
* Y os haré habitar en este lugar: otra posible traducción, apoyada por algunas versiones antiguas: y yo habitaré con vosotros en este lugar. Cf. v. 7.4 «ˇAnunciad guerra contra ella!
ˇLevantaos! ˇAsaltémosla a mediodía!
ˇAy de nosotros,
que va cayendo el día
y las sombras de la tarde%se han extendido!
* Estas palabras, repetidas casi como una fórmula mágica, denuncian la falsa confianza que el pueblo había depositado en el templo. De nada vale vivir a la sombra de un glorioso santuario, si no se practica la justicia y no se observan los mandamientos del Seńor.
Judá es amenazada de invasión
5 ˇLevantaos! ˇAsaltemos de noche
y destruyamos sus palacios!».
Jehová exhorta a Israel y a Judá%al arrepentimiento
6 Así dijo Jehová de los ejércitos:
«Cortad árboles y levantad un terraplén
contra Jerusalén.
Esta es la ciudad que ha de ser castigada,
pues toda ella está llena de violencia.
7 Como de la fuente nunca cesan de manar%las aguas,
así de ella nunca cesa de manar%la maldad;
injusticia y robo se oyen en ella;
continuamente en mi presencia%hay enfermedad y herida.
* Véase Jer 7.3 n.8 ˇCorrígete, Jerusalén,
para que no se aparte mi alma de ti,
para que no te convierta en desierto,
en tierra deshabitada!».
9 Así dijo Jehová de los ejércitos:
«Del todo rebuscarán como a vid
al resto de Israel;
vuelve a pasar tu mano
como vendimiador entre los sarmientos».
** Hurtáis, matáis, adulteráis, juráis en falso: Ex 20.13-16; Dt 5.17-20; Os 4.2.Dioses extrańos que no habíais conocido: otra posible traducción: dioses con los que vosotros nada tenéis que ver. Cf. Dt 11.28; 13.2,6-9; 28.64; Jer 19.4; 44.3.10 «żA quién hablaré y amonestaré,%para que escuchen?
Sus oídos son incircuncisos,
y no pueden escuchar;
y la palabra de Jehová%les es cosa vergonzosa,
ˇno la aman!
11 Por tanto, estoy lleno de la ira de Jehová,
estoy cansado de contenerme.
»Derrámala sobre los nińos en la calle,
e igualmente sobre la reunión%de los jóvenes,
porque será preso tanto el marido%como la mujer,
tanto el viejo como el muy anciano.
* Cueva de ladrones: Con esta imagen poética se condena la falsa seguridad que infundía en el pueblo la presencia material del templo de Jerusalén. Tal como los ladrones, una vez cometidos sus delitos, se refugian en una caverna y allí se sienten seguros, así también los israelitas se sentían protegidos por el santuario, a pesar de sus crímenes y malas acciones. Acerca de esta expresión en labios de Jesús, cf. Mt 21.13; Mc 11.17; Lc 19.46.12 Sus casas serán traspasadas a otros,
sus heredades y también sus mujeres,
porque yo extenderé mi mano
sobre los moradores de la tierra,
dice Jehová.
* El antiguo santuario de Silo se encontraba en territorio de Efraín (véase Jos 16.4 n.), a unos 30 km. al norte de Jerusalén; lo atendía la familia sacerdotal de Elí. La presencia del Arca del pacto lo convirtió en un importante centro de peregrinación (cf. 1 S 1.3); pero hacia el ańo 1050 a.C., los filisteos infligieron una dura derrota a los israelitas y se llevaron el Arca para depositarla como trofeo en el templo de su dios (cf. 1 S 4). Para esa misma época, la ciudad y el santuario de Silo fueron saqueados y devastados. Véanse Jos 18.1 notas a y b ; Sal 78.60 n., y cf. Jer 26.6.13 »Desde el más chico de ellos%hasta el más grande,
cada uno sigue la avaricia;
y desde el profeta hasta el sacerdote,
todos son engańadores.
* Is 65.12; 66.4.14 Curan la herida de mi pueblo%con liviandad,
diciendo: “Paz, paz”,
ˇpero no hay paz!
15 żSe han avergonzado
de haber hecho abominación?
Ciertamente no se han avergonzado,
ni aun saben tener vergüenza;
por tanto, caerán entre los que caigan;
cuando los castigue caerán,
dice Jehová».
* Cf. Sal 78.56-67, donde también aparecen asociados el rechazo de Efraín y la destrucción del templo de Silo.16 Así dijo Jehová:
«Paraos en los caminos, mirad
y preguntad por las sendas antiguas,ń 6.16 Las sendas antiguas: Esta expresión se refiere probablemente a los mandamientos y preceptos que Israel recibió del Seńor en los comienzos de su historia (cf. Ex 19--24). Tales mandamientos le mostraban el buen camino que debía seguir para vivir en conformidad con la voluntad de Dios.
cuál sea el buen camino.
Andad por él y hallaréis descanso %para vuestra alma».
Mas dijeron: «ˇNo andaremos!».
* No ores... no te oiré: Ya es demasiado tarde para interceder en favor del pueblo, pues está tan hundido en sus pecados que ya no manifiesta ningún interés por cambiar de actitud. Cf. Jer 11.14; 17.1.17 «Puse también sobre vosotros atalayas, %que dijeran:
“ˇEstad atentos al sonido de la trompeta!”.
Y ellos dijeron: “ˇNo lo estaremos!”». 18 Por tanto, oíd, naciones,%y entended, congregación, lo que sucederá.
* Reina del Cielo era el título que se daba a la «diosa madre», muy venerada en el mundo antiguo por su vinculación con la sexualidad y con las fuentes de la vida. En Mesopotamia recibía el nombre de Istar y era identificada con el planeta Venus; en Canaán la llamaban Astarot (véase Jue 3.7 nota c ). La mención de los hijos, los padres y las mujeres da a entender que se trataba de un culto familiar. Cf. Jer 44.17-19.19 «Oye, tierra:
Yo traigo el mal sobre este pueblo,
el fruto de sus pensamientos,
porque no escucharon mis palabras
y aborrecieron mi Ley.
20 żPara qué me traéis este incienso de Sabá
y la buena cańa olorosa de tierra lejana?
Vuestros holocaustos no son aceptables
ni vuestros sacrificios me agradan».
Castigo de la rebelión de Judá
21 Por tanto, Jehová dice esto:
«Yo pongo a este pueblo
tropiezos, y caerán en ellos
los padres y los hijos juntamente;
el vecino y su compańero perecerán».
22 Así ha dicho Jehová:
«Un pueblo viene de la tierra del norte,
una nación grande se levantará%de los confines de la tierra.
* Sal 51.16-19; Am 5.25.23 Arco y lanza empuńarán;
crueles son, y no tendrán compasión;
su estruendo brama como el mar,
y montan a caballo
como hombres dispuestos para la guerra,
contra ti, hija de Sión».
24 Al oir de su fama,
nuestras manos se han descoyuntado.
De nosotros se ha apoderado la angustia,
un dolor como de mujer%que está de parto.
25 ˇNo salgas al campo
ni andes por el camino,
porque espada de enemigo
y temor hay por todas partes!
26 ˇHija de mi pueblo,%cíńete de ropas ásperas
y revuélcate en ceniza!
ˇPonte de luto como por el hijo único,%y llora amargamente,
porque pronto vendrá sobre nosotros%el destructor! 27 «Por fortaleza y por torre de vigilancia te he puesto en mi pueblo: conoce, pues, y examina el camino de ellos».
28 Todos ellos son rebeldes,%porfiados y calumniadores.
Son bronce y hierro;
todos ellos son corruptores.
* Ni admitió corrección: Véase Jer 2.23 nota a. 29 Se quemó el fuelle,
por el fuego se ha consumido el plomo;
en vano fundió el fundidor,
pues la escoria no se ha desprendido.
30 Plata desechada los llamarán,
porque Jehová los desechó.* Cf. Ez 8.
1. MENSAJES CONTRA JUDÁ Y%JERUSALÉN (1.1--25.38)
Llamamiento y misión de Jeremías
Jehová y la apostasía de Israel
Impiedad de Jerusalén y de Judá
El juicio contra Jerusalén y Judá
Mejorad vuestros caminos y%vuestras obras
1 Palabra de Jehová que vino a Jeremías, diciendo: 2 «Ponte a la puerta de la casa de Jehová y proclama allí esta palabra. Diles: “Oíd palabra de Jehová, todo Judá, los que entráis por estas puertas para adorar a Jehová.* A la puerta de la casa de Jehová, el profeta debe enumerar las condiciones morales requeridas para que el culto celebrado en el lugar sagrado sea realmente agradable al Seńor (cf. Sal 15; 24.3-6). En Jer 26 se indican las circunstancias en que se pronunció este discurso y la reacción que provocó entre aquellos que lo escucharon por primera vez.3 Así ha dicho Jehová de los ejércitos, Dios de Israel: Mejorad vuestros caminos y vuestras obras, y os haré habitar en este lugar.* Y os haré habitar en este lugar: otra posible traducción, apoyada por algunas versiones antiguas: y yo habitaré con vosotros en este lugar. Cf. v. 7.4 No fiéis en palabras de mentira, diciendo: ‘ˇTemplo de Jehová, templo de Jehová, templo de Jehová es este!’.* Estas palabras, repetidas casi como una fórmula mágica, denuncian la falsa confianza que el pueblo había depositado en el templo. De nada vale vivir a la sombra de un glorioso santuario, si no se practica la justicia y no se observan los mandamientos del Seńor.
Judá es amenazada de invasión
5 »Pero si de veras mejoráis vuestros caminos y vuestras obras; si en verdad practicáis la justicia entre el hombre y su prójimo,
Jehová exhorta a Israel y a Judá%al arrepentimiento
6 y no oprimís al extranjero, al huérfano y a la viuda, ni en este lugar derramáis la sangre inocente, ni vais en pos de dioses extrańos para mal vuestro, 7 yo os haré habitar en este lugar, en la tierra que di a vuestros padres para siempre.* Véase Jer 7.3 n.8 »Vosotros confiáis en palabras de mentira, que no aprovechan. 9 Hurtáis, matáis, adulteráis, juráis en falso, quemáis incienso a Baal y vais tras dioses extrańos que no habíais conocido,** Hurtáis, matáis, adulteráis, juráis en falso: Ex 20.13-16; Dt 5.17-20; Os 4.2.Dioses extrańos que no habíais conocido: otra posible traducción: dioses con los que vosotros nada tenéis que ver. Cf. Dt 11.28; 13.2,6-9; 28.64; Jer 19.4; 44.3.10 ży ahora venís y os presentáis delante de mí en esta Casa sobre la cual es invocado mi nombre, y decís: ‘Somos libres’, para seguir haciendo todas estas abominaciones? 11 żEs cueva de ladrones delante de vuestros ojos esta Casa, sobre la cual es invocado mi nombre? Esto también yo lo veo, dice Jehová.* Cueva de ladrones: Con esta imagen poética se condena la falsa seguridad que infundía en el pueblo la presencia material del templo de Jerusalén. Tal como los ladrones, una vez cometidos sus delitos, se refugian en una caverna y allí se sienten seguros, así también los israelitas se sentían protegidos por el santuario, a pesar de sus crímenes y malas acciones. Acerca de esta expresión en labios de Jesús, cf. Mt 21.13; Mc 11.17; Lc 19.46.12 Id ahora a mi lugar en Silo, donde hice habitar mi nombre al principio, y ved lo que le hice por la maldad de mi pueblo Israel.* El antiguo santuario de Silo se encontraba en territorio de Efraín (véase Jos 16.4 n.), a unos 30 km. al norte de Jerusalén; lo atendía la familia sacerdotal de Elí. La presencia del Arca del pacto lo convirtió en un importante centro de peregrinación (cf. 1 S 1.3); pero hacia el ańo 1050 a.C., los filisteos infligieron una dura derrota a los israelitas y se llevaron el Arca para depositarla como trofeo en el templo de su dios (cf. 1 S 4). Para esa misma época, la ciudad y el santuario de Silo fueron saqueados y devastados. Véanse Jos 18.1 notas a y b ; Sal 78.60 n., y cf. Jer 26.6.13 Ahora, pues, por cuanto vosotros habéis hecho todas estas cosas, dice Jehová, y aunque os hablé sin cesar, no escuchasteis, y aunque os llamé, no respondisteis,* Is 65.12; 66.4.14 haré también a esta Casa, sobre la cual es invocado mi nombre, en la que vosotros confiáis, y a este lugar que os di a vosotros y a vuestros padres, como hice a Silo. 15 Os echaré de mi presencia, como eché a todos vuestros hermanos, a toda la generación de Efraín”.* Cf. Sal 78.56-67, donde también aparecen asociados el rechazo de Efraín y la destrucción del templo de Silo.16 »Tú, pues, no ores por este pueblo; no eleves por ellos clamor ni oración, ni me ruegues, porque no te oiré.* No ores... no te oiré: Ya es demasiado tarde para interceder en favor del pueblo, pues está tan hundido en sus pecados que ya no manifiesta ningún interés por cambiar de actitud. Cf. Jer 11.14; 17.1.17 żNo ves lo que estos hacen en las ciudades de Judá y en las calles de Jerusalén? 18 Los hijos recogen la leńa, los padres encienden el fuego y las mujeres amasan la masa para hacer tortas a la reina del cielo y ofrendas a dioses ajenos, para provocarme a ira.* Reina del Cielo era el título que se daba a la «diosa madre», muy venerada en el mundo antiguo por su vinculación con la sexualidad y con las fuentes de la vida. En Mesopotamia recibía el nombre de Istar y era identificada con el planeta Venus; en Canaán la llamaban Astarot (véase Jue 3.7 nota c ). La mención de los hijos, los padres y las mujeres da a entender que se trataba de un culto familiar. Cf. Jer 44.17-19.19 żMe provocarán ellos a ira?, dice Jehová. żNo obran más bien ellos mismos su propia confusión? 20 Por tanto, así ha dicho Jehová, el Seńor: Sobre este lugar, sobre los hombres, sobre los animales, sobre los árboles del campo y sobre los frutos de la tierra se derramarán mi furor y mi ira. Se encenderán y no se apagarán».
Castigo de la rebelión de Judá
21 Así ha dicho Jehová de los ejércitos, Dios de Israel: «ˇAńadid vuestros holocaustos a vuestros sacrificios, y comed la carne! 22 Porque no hablé yo con vuestros padres, ni nada les mandé acerca de holocaustos y de víctimas el día que los saqué de la tierra de Egipto.* Sal 51.16-19; Am 5.25.23 Pero esto les mandé, diciendo: Escuchad mi voz, y yo seré vuestro Dios y vosotros seréis mi pueblo; y andad en todo camino que os mande, para que os vaya bien.ń 7.23 Ex 19.5; Lv 26.3-12; Jer 11.4; 30.21-22; 31.33. 24 Pero no escucharon ni inclinaron su oído, antes caminaron en sus propios consejos, en la dureza de su corazón malvado. Fueron hacia atrás y no hacia adelante, 25 desde el día que vuestros padres salieron de la tierra de Egipto hasta hoy. Os envié todos los profetas, mis siervos; los envié desde el principio y sin cesar. 26 Pero no me escucharon ni inclinaron su oído, sino que endurecieron su corazón e hicieron peor que sus padres. 27 »Tú, pues, les dirás todas estas palabras, pero no te escucharán; los llamarás, pero no te responderán. 28 Les dirás, por tanto: “Esta es la nación que no escuchó la voz de Jehová, su Dios, ni admitió corrección; pereció la fidelidad, de la boca de ellos fue arrancada”».
* Ni admitió corrección: Véase Jer 2.23 nota a. 29 ˇCórtate el cabello, arrójalo
y levanta llanto sobre las alturas,
porque Jehová ha aborrecido
y dejado a la generación objeto de su ira! 30 «Los hijos de Judá han hecho lo malo ante mis ojos, dice Jehová; pusieron sus abominaciones en la Casa, sobre la cual fue invocado mi nombre, y la profanaron.* Cf. Ez 8.31 Y han edificado los lugares altos de Tofet, que está en el valle del hijo de Hinom, para quemar en el fuego a sus hijos y a sus hijas, cosa que yo no les mandé ni me pasó por la mente.*** Tofet significa probablemente hoguera y designaba el lugar donde en algunas circunstancias se ofrecían sacrificios humanos. Cf. 2 R 23.10, Jer 32.35.Valle del hijo de Hinom: heb. Valle Ben-hinom. Véase Jer 2.23 nota b. Lv 18.21; Is 57.5; Jer 19.5.32 Por tanto, vendrán días, dice Jehová, en que no se dirá más Tofet ni valle del hijo de Hinom, sino valle de la Matanza. Y serán enterrados en Tofet, por no haber otro lugar.* Valle de la Matanza: Jer 19.6. Los enemigos de Judá provocarán una masacre y los cadáveres quedarán expuestos en el valle de Ben-hinom (cf. v. 32b-33), profanando de ese modo el lugar donde se rendía culto al dios Moloc (cf. 2 R 23.16).33 Los cuerpos muertos de este pueblo serán comida para las aves del cielo y para las bestias de la tierra, y no habrá quien las espante.* Nótese la gravedad del castigo que se anuncia. Para los antiguos israelitas, no ser sepultado después de muerto era una de las cosas más horribles que podían ocurrirle a una persona. Cf. Dt 28.26; Jer 8.1-2; 9.22; 16.4; 19.7; 34.20.34 Yo haré desaparecer de las ciudades de Judá y de las calles de Jerusalén la voz de gozo y la voz de alegría, la voz del esposo y la voz de la esposa, porque la tierra será desolada».* Jer 16.9; 25.10; Ap 18.23.
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