1. MENSAJES CONTRA JUDÁ Y%JERUSALÉN (1.1--25.38)
Llamamiento y misión de Jeremías
Jehová y la apostasía de Israel
1 Las palabras de Jeremías hijo de Hilcías, de los sacerdotes que residieron en Anatot, en tierra de Benjamín.* Jeremías emplea con frecuencia el verbo volver con referencia al arrepentimiento y la conversión (cf. Jer 3.12,14,22; 4.1). Para reconciliarse con su Dios, Israel tiene que convertirse (Jer 5.3), y este retorno presupone, como condición indispensable, el reconocimiento y el abandono del pecado. Véase Volverse a Dios en la Concordancia temática. 2 Palabra de Jehová que le vino en los días de Josías hijo de Amón, rey de Judá, en el ańo decimotercero de su reinado. 3 Le vino también en días de Joacim hijo de Josías, rey de Judá, hasta el fin del ańo undécimo de Sedequías hijo de Josías, rey de Judá, hasta la deportación de Jerusalén en el mes quinto. 4 Vino, pues, palabra de Jehová a mí, diciendo:
5 «Antes que te formara en el vientre, %te conocí,
y antes que nacieras, te santifiqué,
te di por profeta a las naciones».
Jehová exhorta a Israel y a Judá%al arrepentimiento
6 Yo dije:
«ˇAh, ah, Seńor Jehová! ˇYo no sé hablar,%porque soy un muchacho!».* Josías: Véase Jer 1.2 n.7 Me dijo Jehová:
«No digas: “Soy un muchacho”,
porque a todo lo que te envíe irás,
y dirás todo lo que te mande.ń 1.7 El Seńor no acepta la objeción, porque él tiene poder para hacer oir su palabra por medio de quien él quiera. Cf. Ex 4.11-12; véase Jue 6.15 n.
8 No temas delante de ellos,
porque contigo estoy para librarte,
dice Jehová».* El reino de Israel fue destruido en el ańo 721 a.C. por las tropas asirias (cf. 2 R 17.3-6); aunque este trágico fin debió ser un escarmiento para su hermana Judá, esta fue incapaz de aprender la lección.9 Extendió Jehová su mano y tocó mi boca, y me dijo Jehová:
«He puesto mis palabras en tu boca.
* Con la piedra y con el leńo: Véase Jer 2.27 n.10 Mira que te he puesto en este día
sobre naciones y sobre reinos,
para arrancar y destruir,
para arruinar y derribar,
para edificar y plantar». 11 La palabra de Jehová vino a mí, diciendo: «żQué ves tú, Jeremías?». Yo respondí: «Veo una vara de almendro». 12 Me dijo Jehová: «Bien has visto, porque yo vigilo sobre mi palabra para ponerla por obra». 13 Vino a mí la palabra de Jehová por segunda vez, diciendo: «żQué ves tú?». Yo dije: «Veo una olla hirviendo, que se vierte desde el norte». 14 Me dijo Jehová:
«Del norte se soltará el mal
sobre todos los moradores de esta tierra.
** En el texto hebreo hay un juego de palabras entre el vocablo esposo y el nombre del dios cananeo Baal, que significa dueńo, esposo o seńor. La idea que se quiere afirmar es que Israel pertenece a Jehová, no a Baal.Este v. anuncia un nuevo comienzo para Israel y para Judá. La reconciliación con el Seńor tendrá como consecuencia la reunificación de los dos reinos en un solo pueblo de Dios. Pero no puede haber reconciliación sin una vuelta sincera al Seńor. Acerca de Sión, véase Sal 2.6 n.15 Porque yo convoco
a todas las familias%de los reinos del norte,
dice Jehová;
vendrán, y pondrá%cada uno su campamento
a la entrada de las puertas de Jerusalén,
junto a todos sus muros en derredor
y contra todas las ciudades de Judá.
16 A causa de toda su maldad,
proferiré mis juicios
contra los que me abandonaron%e incensaron
a dioses extrańos,%y la obra de sus manos adoraron.
** El Arca del pacto se presenta alternativamente, en el AT, como el receptáculo de las tablas de la Ley (Dt 10.1-5) o como el trono visible del Dios de Israel (1 S 4.4; Sal 80.1). En cualquiera de los dos casos, era el objeto sagrado que simbolizaba la presencia del Seńor en medio de su pueblo. Véanse Ex 25.10-22 n.; Sal 68.1 n.; cf. también Nm 10.33-35.Se desconoce la fecha exacta en que desapareció el Arca del pacto, ya que el templo de Jerusalén fue saqueado más de una vez (cf. 1 R 14.25-26; 2 R 14.12-14). Sin embargo, su desaparición no pudo ser posterior a la caída de Jerusalén y a la destrucción del templo por Nabucodonosor, rey de Babilonia (cf. 2 R 25.9,13-17; Jer 52.13,17-23). Según la promesa contenida en este v., en el futuro no será echado de menos porque el mismo Seńor hará sentir su presencia sin la mediación de ningún objeto sagrado. Cf. Ap 21.3; 22.5.17 Tú, pues, cińe tu cintura,
levántate y háblales%todo cuanto te mande.
No te amedrentes delante de ellos,
para que yo no te amedrente%en su presencia.
18 Porque yo te he puesto en este día
como ciudad fortificada,
como columna de hierro
y como muro de bronce %contra toda esta tierra,
contra los reyes de Judá, sus príncipes,
sus sacerdotes y el pueblo de la tierra.
* Cf. Gn 13.14-15.19 Pelearán contra ti, pero no te vencerán,
porque yo estoy contigo, dice Jehová, para librarte».
1. MENSAJES CONTRA JUDÁ Y%JERUSALÉN (1.1--25.38)
Llamamiento y misión de Jeremías
Jehová y la apostasía de Israel
1 Vino a mí palabra de Jehová, diciendo:
* Jeremías emplea con frecuencia el verbo volver con referencia al arrepentimiento y la conversión (cf. Jer 3.12,14,22; 4.1). Para reconciliarse con su Dios, Israel tiene que convertirse (Jer 5.3), y este retorno presupone, como condición indispensable, el reconocimiento y el abandono del pecado. Véase Volverse a Dios en la Concordancia temática. 2 «Anda y proclama%a los oídos de Jerusalén,
diciendo que así dice Jehová:
“Me he acordado de ti,%de la fidelidad de tu juventud,
del amor de tu desposorio,
cuando andabas en pos de mí%en el desierto,
en tierra no sembrada”.
3 Santo era Israel a Jehová,
primicias de sus nuevos frutos.
Todos los que lo devoraban%eran culpables;
mal venía sobre ellos,
dice Jehová». 4 ˇOíd la palabra de Jehová, casa de Jacob y todas las familias de la casa de Israel! 5 Así dice Jehová:
«żQué maldad hallaron en mí%vuestros padres,
que se alejaron de mí,
y se fueron tras la vanidad
y se volvieron vanos?
Jehová exhorta a Israel y a Judá%al arrepentimiento
6 No dijeron: “żDónde está Jehová,
que nos hizo subir de la tierra de Egipto,
que nos condujo por el desierto,
por una tierra desierta y despoblada,
por tierra seca y de sombra de muerte,
por una tierra por la cual no pasó varón
ni habitó en ella hombre alguno?”.
* Josías: Véase Jer 1.2 n.7 Os introduje en tierra de abundancia,
para que comierais su fruto y sus bienes;
pero entrasteis y contaminasteis mi tierra,
e hicisteis abominable mi heredad.
8 Los sacerdotes no dijeron:%“żDónde está Jehová?”,
y los que tenían la Ley no me conocieron;
los pastores se rebelaron contra mí,
los profetas profetizaron%en nombre de Baal
y anduvieron tras lo que no aprovecha.
* El reino de Israel fue destruido en el ańo 721 a.C. por las tropas asirias (cf. 2 R 17.3-6); aunque este trágico fin debió ser un escarmiento para su hermana Judá, esta fue incapaz de aprender la lección.9 »Por tanto, pleitearé aún con vosotros,
dice Jehová.
Con los hijos de vuestros hijos pleitearé.
* Con la piedra y con el leńo: Véase Jer 2.27 n.10 Pasad, pues, a las costas de Quitim %y mirad;
enviad a Cedar y considerad cuidadosamente.
Ved si se ha hecho cosa semejante a esta.
11 żAcaso alguna nación ha cambiado%sus dioses,
aunque estos no son dioses?
Sin embargo, mi pueblo%ha cambiado su gloria
por lo que no aprovecha.
12 ˇEspantaos, cielos, sobre esto,%y horrorizaos!
ˇPasmaos en gran manera!,
dice Jehová.
13 »Porque dos males ha hecho mi pueblo:
me dejaron a mí,
fuente de agua viva,
y cavaron para sí cisternas,
cisternas rotasń 2.13 Cisternas rotas: En una región como Palestina, donde el agua no abunda, se hacía indispensable construir cisternas para conservar el agua (cf. 2 S 2.13). Estas cisternas se cavaban en la piedra porosa y luego se impermeabilizaban con una mezcla de cal y arena. Sin embargo, siempre existía la posibilidad de que se agrietaran y dejaran escapar el agua. Además, la calidad del agua estancada no admitía comparación con la que brotaba de la fuente. que no retienen el agua.
14 »żEs Israel un siervo?
żEs un esclavo?
żPor qué ha venido a ser presa?
** En el texto hebreo hay un juego de palabras entre el vocablo esposo y el nombre del dios cananeo Baal, que significa dueńo, esposo o seńor. La idea que se quiere afirmar es que Israel pertenece a Jehová, no a Baal.Este v. anuncia un nuevo comienzo para Israel y para Judá. La reconciliación con el Seńor tendrá como consecuencia la reunificación de los dos reinos en un solo pueblo de Dios. Pero no puede haber reconciliación sin una vuelta sincera al Seńor. Acerca de Sión, véase Sal 2.6 n.15 Los cachorros del león %rugieron contra él,
alzaron su voz y asolaron su tierra;
quemadas están sus ciudades,
sin morador.
16 Aun los hijos de Menfis y de Tafnes
te quebraron el cráneo.
** El Arca del pacto se presenta alternativamente, en el AT, como el receptáculo de las tablas de la Ley (Dt 10.1-5) o como el trono visible del Dios de Israel (1 S 4.4; Sal 80.1). En cualquiera de los dos casos, era el objeto sagrado que simbolizaba la presencia del Seńor en medio de su pueblo. Véanse Ex 25.10-22 n.; Sal 68.1 n.; cf. también Nm 10.33-35.Se desconoce la fecha exacta en que desapareció el Arca del pacto, ya que el templo de Jerusalén fue saqueado más de una vez (cf. 1 R 14.25-26; 2 R 14.12-14). Sin embargo, su desaparición no pudo ser posterior a la caída de Jerusalén y a la destrucción del templo por Nabucodonosor, rey de Babilonia (cf. 2 R 25.9,13-17; Jer 52.13,17-23). Según la promesa contenida en este v., en el futuro no será echado de menos porque el mismo Seńor hará sentir su presencia sin la mediación de ningún objeto sagrado. Cf. Ap 21.3; 22.5.17 żNo te acarreó esto%el haber dejado a Jehová, tu Dios,
cuando te conducía por el camino?
18 Ahora, pues,%żqué tienes tú en el camino de Egipto
para que bebas agua del Nilo?
żY qué tienes tú en el camino de Asiria
para que bebas agua del Éufrates?
* Cf. Gn 13.14-15.19 Tu maldad te castigará
y tus rebeldías te condenarán;
reconoce, pues,%y ve cuán malo y amargo
es el haber dejado tú a Jehová, tu Dios,
y no tener temor de mí,
dice el Seńor, Jehová de los ejércitos.
20 »Porque desde hace mucho tiempo%rompiste tu yugo y tus ataduras,
y dijiste: “No serviré”.
Con todo eso, sobre todo collado alto
y debajo de todo árbol frondoso
te acostabas como una prostituta.
* Os 2.2,5.21 Te planté de vid escogida,
toda ella de buena simiente,
żcómo, pues, te me has vuelto sarmiento%de vid extrańa?
22 Aunque te laves con lejía
y amontones jabón sobre ti,
la mancha de tu pecado%permanecerá aún delante de mí,
dice Jehová, el Seńor.
23 żCómo puedes decir: “No soy impura,
nunca anduve tras los baales”?
Mira tu proceder en el valle,
conoce lo que has hecho,
dromedaria ligera que corre%de un lado a otro,
24 asna montés acostumbrada al desierto,
que en su ardor olfatea el viento.
De su lujuria, żquién la detendrá?
Ninguno que la busque se fatigará,
porque en el tiempo de su celo la hallará.
25 »Guarda tus pies de andar descalzos
y tu garganta de la sed.
Mas dijiste: “No hay remedio%en ninguna manera,
porque a extrańos he amado%y tras ellos he de ir”.
26 »Como se avergüenza el ladrón%cuando es descubierto,
así se avergonzará la casa de Israel,
ellos, sus reyes, sus príncipes,
sus sacerdotes y sus profetas,
27 que dicen a un leńo: “Mi padre eres tú”,
y a una piedra: “Tú me has engendrado”.
Me volvieron la espalda y no el rostro,
pero en el tiempo de su calamidad dicen:
“ˇLevántate y líbranos!”.
28 żY dónde están tus dioses%que hiciste para ti?
ˇLevántense ellos, a ver si pueden librarte
en el tiempo de tu aflicción!,
porque según el número de tus ciudades,%Judá,
han sido tus dioses.
* Dt 32.37-38.29 »żPor qué pleiteas conmigo?
Todos vosotros os rebelasteis contra mí,
dice Jehová.
* Jer 2.5.30 En vano he azotado a vuestros hijos:
no han admitido la corrección.
Vuestra espada devoró a vuestros profetas
como león destrozador.
* 1 R 19.10; Mt 23.37.31 ˇOh generación!,
atended vosotros a la palabra de Jehová.
żHe sido yo un desierto para Israel
o una tierra de tinieblas?
żPor qué ha dicho mi pueblo:
“Somos libres; nunca más vendremos a ti”?
32 żSe olvida la virgen de su atavío
o la desposada de sus galas?
Pero mi pueblo se ha olvidado de mí
por innumerables días.
33 »ˇCómo adornas tu camino%para buscar amor!
ˇCómo aprendiste los caminos de maldad!
34 Aun en tus faldas se halló la sangre
de los pobres, de los inocentes.
No los sorprendiste en ningún delito;
sin embargo, en todas estas cosas dices:
35 “Soy inocente, %de cierto su ira se apartó de mí”.
Yo entraré en juicio contigo,
porque dijiste: “No he pecado”.
36 żPor qué eres tan ligera para cambiar%tus caminos?
También serás avergonzada por Egipto,
como fuiste avergonzada por Asiria.
* Sobre las alianzas con Egipto y Asiria, véase Jer 2.18 n.37 También de allí saldrás%con tus manos sobre la cabeza,
porque Jehová desechó%a aquellos en quienes tú confiabas,
y no prosperarás con ellos.
1. MENSAJES CONTRA JUDÁ Y%JERUSALÉN (1.1--25.38)
Llamamiento y misión de Jeremías
Jehová y la apostasía de Israel
1 »Dicho está:
“Si alguno deja a su mujer,
y esta se va de él
y se junta a otro hombre,
żvolverá de nuevo a ella?
żNo será tal tierra del todo mancillada?”.
Tú, pues, que has fornicado%con muchos amigos,
żhabrás de volver a mí?,
dice Jehová.
* Jeremías emplea con frecuencia el verbo volver con referencia al arrepentimiento y la conversión (cf. Jer 3.12,14,22; 4.1). Para reconciliarse con su Dios, Israel tiene que convertirse (Jer 5.3), y este retorno presupone, como condición indispensable, el reconocimiento y el abandono del pecado. Véase Volverse a Dios en la Concordancia temática. 2 »Alza tus ojos a las alturas,
y ve si hay algún lugar%donde no te hayas prostituido.
Junto a los caminos te sentabas para ellos
como un árabe en el desierto,
y con tus fornicaciones y tu maldad
has contaminado la tierra.
3 Por esta causa las aguas fueron detenidas
y faltó la lluvia tardía.
Te has mostrado como una prostituta,
y no has querido avergonzarte.
4 żAcaso no me llamas ahora mismo
Padre mío, y Guía de mi juventud?
5 Tu dices: “żGuardará su enojo%para siempre?
żEternamente lo guardará?”.
He aquí que has hablado así,
pero has hecho%cuantas maldades pudiste».
Jehová exhorta a Israel y a Judá%al arrepentimiento
6 Me dijo Jehová en días del rey Josías: «żHas visto lo que ha hecho la rebelde Israel? Se ha ido a todo monte alto y bajo todo árbol frondoso, y allí ha fornicado.* Josías: Véase Jer 1.2 n.7 Y dije: “Después de hacer todo esto, se volverá a mí”, ˇpero no se volvió! Y lo vio su hermana, la rebelde Judá. 8 Ella vio que por haber fornicado la rebelde Israel, yo la había despedido y dado carta de repudio; pero no tuvo temor la rebelde Judá, su hermana, sino que también fue ella y fornicó.* El reino de Israel fue destruido en el ańo 721 a.C. por las tropas asirias (cf. 2 R 17.3-6); aunque este trágico fin debió ser un escarmiento para su hermana Judá, esta fue incapaz de aprender la lección.9 Y sucedió que por juzgar ella cosa ligera su fornicación, la tierra fue contaminada, pues adulteró con la piedra y con el leńo.* Con la piedra y con el leńo: Véase Jer 2.27 n.10 Con todo esto, su hermana, la rebelde Judá, no se volvió a mí de todo corazón, sino fingidamente, dice Jehová». 11 Y me dijo Jehová: «Ha resultado justa la rebelde Israel en comparación con la traidora Judá. 12 Ve y proclama estas palabras hacia el norte, y di:
»“Vuélvete, rebelde Israel,
dice Jehová;
no haré caer mi ira sobre ti,
porque misericordioso soy yo,
dice Jehová;
no guardaré para siempre el enojo.
13 Reconoce, pues, tu maldad,
porque contra Jehová, tu Dios,%te has levantado,
y has fornicado con los extrańos
debajo de todo árbol frondoso,
y no has escuchado mi voz,
dice Jehová. 14 »Convertíos, hijos rebeldes, dice Jehová, porque yo soy vuestro esposo; os tomaré, uno de cada ciudad y dos de cada familia, y os introduciré en Sión.** En el texto hebreo hay un juego de palabras entre el vocablo esposo y el nombre del dios cananeo Baal, que significa dueńo, esposo o seńor. La idea que se quiere afirmar es que Israel pertenece a Jehová, no a Baal.Este v. anuncia un nuevo comienzo para Israel y para Judá. La reconciliación con el Seńor tendrá como consecuencia la reunificación de los dos reinos en un solo pueblo de Dios. Pero no puede haber reconciliación sin una vuelta sincera al Seńor. Acerca de Sión, véase Sal 2.6 n.15 Os daré pastores según mi corazón, que os apacienten con conocimiento y con inteligencia. 16 Y acontecerá que cuando os multipliquéis y crezcáis en la tierra, en esos días, dice Jehová, no se dirá más: ‘ˇArca del pacto de Jehová!’. No vendrá al pensamiento ni se acordarán de ella, no la echarán de menos ni será hecha de nuevo.** El Arca del pacto se presenta alternativamente, en el AT, como el receptáculo de las tablas de la Ley (Dt 10.1-5) o como el trono visible del Dios de Israel (1 S 4.4; Sal 80.1). En cualquiera de los dos casos, era el objeto sagrado que simbolizaba la presencia del Seńor en medio de su pueblo. Véanse Ex 25.10-22 n.; Sal 68.1 n.; cf. también Nm 10.33-35.Se desconoce la fecha exacta en que desapareció el Arca del pacto, ya que el templo de Jerusalén fue saqueado más de una vez (cf. 1 R 14.25-26; 2 R 14.12-14). Sin embargo, su desaparición no pudo ser posterior a la caída de Jerusalén y a la destrucción del templo por Nabucodonosor, rey de Babilonia (cf. 2 R 25.9,13-17; Jer 52.13,17-23). Según la promesa contenida en este v., en el futuro no será echado de menos porque el mismo Seńor hará sentir su presencia sin la mediación de ningún objeto sagrado. Cf. Ap 21.3; 22.5.17 En aquel tiempo llamarán a Jerusalén Trono de Jehová, y todas las naciones vendrán a ella en el nombre de Jehová, a Jerusalén; y no andarán más tras la dureza de su malvado corazón.ń 3.17 Esta segunda promesa prolonga y completa la anterior. Si el Arca del pacto fue en un tiempo el trono de Jehová (véase Jer 3.16 nota m ), en el futuro será reemplazada por la ciudad de Jerusalén, convertida en punto de reunión de todas las naciones (Is 2.2-5; Miq 4.1-3). 18 »En aquellos tiempos irán de la casa de Judá a la casa de Israel, y vendrán juntamente de la tierra del norte a la tierra que hice heredar a vuestros padres.
* Cf. Gn 13.14-15.19 »Yo preguntaba:%żCómo os pondré por hijos
y os daré la tierra deseable,
la rica heredad de las naciones?
Y dije: Me llamaréis Padre mío,
y no os apartaréis de en pos de mí.
20 Pero como la esposa infiel abandona%a su compańero,
así os levantasteis contra mí,%casa de Israel,
dice Jehová.
* Os 2.2,5.21 »Una voz se oye sobre las alturas,
llanto de los ruegos de los hijos de Israel,
porque han torcido su camino,
se han olvidado de Jehová, su Dios.
22 ˇConvertíos, hijos rebeldes,
y os sanaré de vuestras rebeliones!”».
«Aquí estamos, venimos a ti,
porque tú, Jehová, eres nuestro Dios.
23 Ciertamente vanidad son los collados
y el bullicio sobre los montes;
ciertamente en Jehová, nuestro Dios,
está la salvación de Israel.
24 »Confusión consumió%el trabajo de nuestros padres
desde nuestra juventud:
sus ovejas, sus vacas, sus hijos y sus hijas.
25 Yacemos en nuestra vergüenza,
nuestra ignominia nos cubre;
porque pecamos contra Jehová,%nuestro Dios,
nosotros y nuestros padres,
desde nuestra juventud y hasta este día,
y no hemos escuchado la voz de Jehová, nuestro Dios».
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