Isaías 6 6 de 66 capítulos

Visión y llamamiento de Isaías

Mensaje de Isaías a Acaz

Sea Jehová vuestro temor

Nacimiento y reinado del Mesías

¹ El ańo en que murió el rey Uzías vi yo al Seńor sentado sobre un trono alto y sublime, y sus faldas llenaban el Templo. ² Por encima de él había serafines. Cada uno tenía seis alas: con dos cubrían sus rostros, con dos cubrían sus pies y con dos volaban. ³ Y el uno al otro daba voces diciendo:
«ˇSanto, santo, santo,%Jehová de los ejércitos!
ˇToda la tierra está llena de su gloria!». ⁴ Los quicios de las puertas se estremecieron con la voz del que clamaba, y la Casa se llenó de humo.^* En este pasaje (véase Is 9.8--10.4 n.), mi pueblo podría referirse al reino del norte; pero el uso del término en Is 1.3 y las acusaciones hechas aquí (cf. Is 1.23; 3.13-15) indican más probablemente a Judá.

Asiria, instrumento de Dios

⁵ Entonces dije:
«ˇAy de mí que soy muerto!,
porque siendo hombre inmundo de labios
y habitando en medio de pueblo%que tiene labios inmundos,
han visto mis ojos al Rey,%Jehová de los ejércitos».^* Vara... mi ira: otra posible traducción: palo con que yo en mi ira castigo, la vara que uso cuando me enojo. ⁶ Y voló hacia mí uno de los serafines, trayendo en su mano un carbón encendido, tomado del altar con unas tenazas. ⁷ Tocando con él sobre mi boca, dijo:
--He aquí que esto tocó tus labios,
y es quitada tu culpa
y limpio tu pecado.

La ira de Jehová contra Israel

⁸ Después oí la voz del Seńor, que decía: --żA quién enviaré y quién irá por nosotros? Entonces respondí yo: --Heme aquí, envíame a mí. ⁹ Y dijo: --Anda, y dile a este pueblo:
“Oíd bien, y no entendáis;
ved por cierto, pero no comprendáis”.
^* Damasco, capital del reino arameo de Siria, fue tomada por Tiglat-pileser III en el 731 a.C. Samaria, capital de Israel, cayó bajo el ataque de su hijo Sargón II, en el 721 a.C.¹⁰ Embota el corazón de este pueblo,
endurece sus oídos y ciega sus ojos,
para que no vea con sus ojos
ni oiga con sus oídos
ni su corazón entienda,
ni se convierta y haya para él sanidad.^* Cuyas imágenes eran más: Desde el punto de vista pagano, las naciones o las ciudades eran tanto más fuertes cuanto más numerosos eran sus dioses o ídolos.¹¹ Yo dije: --żHasta cuándo, Seńor? Y respondió él:
--Hasta que las ciudades estén asoladas%y sin morador,
no haya hombre en las casas,
y la tierra esté hecha un desierto;
¹² hasta que Jehová haya echado lejos%a los hombres
y multiplicado los lugares abandonados%en medio del país.
^* El monte Sión: Véase Sal 2.6 n.¹³ Y si queda aún en ella la décima parte,
esta volverá a ser destruida;
pero como el roble y la encina,
que al ser cortados aún queda el tronco,
así será el tronco, la simiente santa.

Visión y llamamiento de Isaías

Mensaje de Isaías a Acaz

Sea Jehová vuestro temor

Nacimiento y reinado del Mesías

¹ Aconteció en los días de Acaz hijo de Jotam hijo de Uzías, rey de Judá, que Rezín, rey de Siria, y Peka hijo de Remalías, rey de Israel, subieron contra Jerusalén para combatirla; pero no la pudieron tomar. ² Y llegó la noticia a la casa de David, diciendo: --Siria se ha confederado con Efraín. Y se le estremeció el corazón y el corazón de su pueblo, como se estremecen los árboles del monte a causa del viento. ³ Entonces dijo Jehová a Isaías: --Sal ahora al encuentro de Acaz, tú y Sear-jasub, tu hijo, al extremo del acueducto del estanque de arriba, en el camino de la heredad del Lavador, ⁴ y dile: “Cuídate y ten calma; no temas ni se turbe tu corazón a causa de estos dos cabos de tizón que humean, por el ardor de la ira de Rezín y de Siria, y del hijo de Remalías.^* En este pasaje (véase Is 9.8--10.4 n.), mi pueblo podría referirse al reino del norte; pero el uso del término en Is 1.3 y las acusaciones hechas aquí (cf. Is 1.23; 3.13-15) indican más probablemente a Judá.

Asiria, instrumento de Dios

⁵ Ha concertado un maligno plan contra ti el sirio, con Efraín y con el hijo de Remalías, diciendo:^* Vara... mi ira: otra posible traducción: palo con que yo en mi ira castigo, la vara que uso cuando me enojo. ⁶ ‘Vayamos contra Judá y aterroricémosla; repartámosla entre nosotros y pongamos en medio de ella por rey al hijo de Tabeel’ ”. ⁷ Por tanto, Jehová, el Seńor dice:
“No sucederá eso; no será así.

La ira de Jehová contra Israel

⁸ Porque la cabeza de Siria es Damasco
y la cabeza de Damasco, Rezín;
y dentro de sesenta y cinco ańos
Efraín será quebrantado%hasta dejar de ser pueblo.
⁹ Y la cabeza de Efraín es Samaria
y la cabeza de Samaria, el hijo de Remalías.
Si vosotros no creéis, %de cierto no permaneceréis”.^* Damasco, capital del reino arameo de Siria, fue tomada por Tiglat-pileser III en el 731 a.C. Samaria, capital de Israel, cayó bajo el ataque de su hijo Sargón II, en el 721 a.C.¹⁰ Habló también Jehová a Acaz, diciendo:^* Cuyas imágenes eran más: Desde el punto de vista pagano, las naciones o las ciudades eran tanto más fuertes cuanto más numerosos eran sus dioses o ídolos.¹¹ --Pide para ti una seńal de parte de Jehová tu Dios, demandándola ya sea de abajo en lo profundo o de arriba en lo alto. ¹² Y respondió Acaz: --No pediré ni tentaré a Jehová.ń 7.12 Cf. Dt 6.16. El v. siguiente hace ver que esta respuesta del rey, aparentemente piadosa, no era más que un pretexto.^* El monte Sión: Véase Sal 2.6 n.¹³ Dijo entonces Isaías:
--Oíd ahora, casa de David:
żNo os basta con ser molestos%a los hombres,
sino que también lo seáis a mi Dios?
¹⁴ Por tanto, el Seńor mismo os dará seńal:
La virgen concebirá
y dará a luz un hijo,
y le pondrá por nombre Emanuel.,
¹⁵ Comerá mantequilla y miel,
hasta que sepa desechar lo malo
y escoger lo bueno.
^* Se recoge la imagen del v. 5 para indicar la soberanía de Dios sobre sus instrumentos de castigo.¹⁶ Porque antes que el nińo
sepa desechar lo malo
y escoger lo bueno,
la tierra de los dos reyes que tú temes
será abandonada.
¹⁷ »Jehová hará venir sobre ti,
sobre tu pueblo y sobre la casa%de tu padre,
días cuales nunca vinieron
desde el día en que Efraín%se apartó de Judá
(esto es, al rey de Asiria).
¹⁸ »Acontecerá que aquel día
silbará Jehová
al tábano que está en el fin
de los ríos de Egipto
y a la abeja que está en la tierra de Asiria.
^* Las imágenes del ardor de fuego y el fuego que quema el bosque se unen para indicar que Dios destruirá a Asiria; posiblemente se trata del episodio relatado en Is 37.36. Cf. 2 R 19.20-32.¹⁹ Ellos vendrán y acamparán todos
en los valles desiertos,
en las cavernas de las piedras,
en todos los zarzales
y en todas las matas.
²⁰ Aquel día rapará el Seńor
con navaja alquilada,
con los que habitan al otro lado del río
(esto es, con el rey de Asiria),
cabeza y pelo de los pies,
y aun la barba afeitará también.
²¹ »Acontecerá en aquel tiempo
que criará un hombre%una vaca y dos ovejas,
^* Isaías, recurriendo al juego de palabras que hay en el nombre de su hijo Sear-jasub (véase Is 7.3 nota d ), indica el doble aspecto, alentador y a la vez amenazante, de la promesa: por una parte, algunos (un resto) volverán (v. 21); pero, por otra, serán solo unos cuantos (v. 22). Acerca del tema del «resto», véase Is 4.2-6 n.²² y a causa de la abundancia de leche%que darán,
comerá mantequilla;
ciertamente mantequilla y miel comerá
el que quede en medio del país.
²³ »Acontecerá también en aquel tiempo
que el lugar donde había mil vides,
que valían mil siclos de plata,
será para espinos y cardos.
²⁴ Con saetas y arco irán allá,
porque toda la tierra%será espinos y cardos.
²⁵ Y a ninguno de los montes
que se cavaban con azada
se atreverán ya a ir,
por el temor de los espinos y los cardos.
Quedarán para pasto de los bueyes
y para ser pisoteados por las ovejas.

Visión y llamamiento de Isaías

Mensaje de Isaías a Acaz

Sea Jehová vuestro temor

Nacimiento y reinado del Mesías

¹ Me dijo Jehová: --Toma una tabla grande y escribe en ella con caracteres legibles tocante a Maher-salal-hasbaz. ² Y junté conmigo por testigos fieles al sacerdote Urías y a Zacarías hijo de Jeberequías. ³ Me llegué a la profetisa, la cual concibió y dio a luz un hijo. Y me dijo Jehová: «Ponle por nombre Maher-salal-hasbaz. ⁴ Porque antes que el nińo sepa decir “padre mío” y “madre mía”, será quitada la riqueza de Damasco y los despojos de Samaria delante del rey de Asiria».^* En este pasaje (véase Is 9.8--10.4 n.), mi pueblo podría referirse al reino del norte; pero el uso del término en Is 1.3 y las acusaciones hechas aquí (cf. Is 1.23; 3.13-15) indican más probablemente a Judá.

Asiria, instrumento de Dios

⁵ Otra vez volvió Jehová a hablarme, diciendo:
^* Vara... mi ira: otra posible traducción: palo con que yo en mi ira castigo, la vara que uso cuando me enojo. ⁶ «Por cuanto desechó este pueblo
las aguas de Siloé, %que corren mansamente,
y se regocijó con Rezín y con el hijo de Remalías,
⁷ he aquí, por tanto, que el Seńor%hace subir sobre ellos
aguas de ríos, impetuosas y abundantes:
al rey de Asiria con todo su poder.
Él rebasará todos sus ríos
y desbordará sobre todas sus riberas;

La ira de Jehová contra Israel

⁸ y, pasando por Judá,%inundará y seguirá creciendo
hasta llegar a la garganta.
Luego, extendiendo sus alas,
llenará la anchura de tu tierra, Emanuel.
⁹ »Reuníos, pueblos, y seréis quebrantados.
Oíd, todos los que sois de lejanas tierras:
ceńíos, y seréis quebrantados;
preparaos, y seréis quebrantados.
^* Damasco, capital del reino arameo de Siria, fue tomada por Tiglat-pileser III en el 731 a.C. Samaria, capital de Israel, cayó bajo el ataque de su hijo Sargón II, en el 721 a.C.¹⁰ Haced planes, y serán anulados;
proferid palabra, y no será firme,
porque Dios está con nosotros».,^* Cuyas imágenes eran más: Desde el punto de vista pagano, las naciones o las ciudades eran tanto más fuertes cuanto más numerosos eran sus dioses o ídolos.¹¹ Porque Jehová me habló de esta manera con mano fuerte y me advirtió que no caminara por el camino de este pueblo, diciendo: ¹² «No llaméis conspiración a todas las cosas que este pueblo llama conspiración, ni temáis lo que ellos temen, ni tengáis miedo.^* El monte Sión: Véase Sal 2.6 n.¹³ A Jehová de los ejércitos, a él santificad; sea él vuestro temor, y él sea vuestro miedo. ¹⁴ Entonces él será por santuario; pero a las dos casas de Israel, por piedra para tropezar, por tropezadero para caer y por lazo y red al morador de Jerusalén. ¹⁵ Muchos de entre ellos tropezarán, caerán y serán quebrantados;ń 8.14-15 Cf. 1 P 2.8.se enredarán y serán apresados.
^* Se recoge la imagen del v. 5 para indicar la soberanía de Dios sobre sus instrumentos de castigo.¹⁶ »Ata el testimonio,
sella la instrucción entre mis discípulos.
¹⁷ »Esperaré, pues, a Jehová,
el cual escondió su rostro de la casa de Jacob.
En él confiaré.
¹⁸ He aquí que yo y los hijos
que me dio Jehová
somos por seńales y presagios en Israel,
de parte de Jehová de los ejércitos,
que mora en el monte Sión.
^* Las imágenes del ardor de fuego y el fuego que quema el bosque se unen para indicar que Dios destruirá a Asiria; posiblemente se trata del episodio relatado en Is 37.36. Cf. 2 R 19.20-32.¹⁹ Si os dicen:
“Preguntad a los encantadores
y a los adivinos,
que susurran hablando”,
responded:
“żNo consultará el pueblo a su Dios?
żConsultará a los muertos por los vivos?”.
²⁰ ˇA la ley y al testimonio!
Si no dicen conforme a esto,
es porque no les ha amanecido.
²¹ »Pasarán por la tierra%fatigados y hambrientos,
y acontecerá que, a causa del hambre,
se enojarán y maldecirán%a su rey y a su Dios,
levantando el rostro con altivez.
^* Isaías, recurriendo al juego de palabras que hay en el nombre de su hijo Sear-jasub (véase Is 7.3 nota d ), indica el doble aspecto, alentador y a la vez amenazante, de la promesa: por una parte, algunos (un resto) volverán (v. 21); pero, por otra, serán solo unos cuantos (v. 22). Acerca del tema del «resto», véase Is 4.2-6 n.²² Y mirarán a la tierra,
y he aquí tribulación y tinieblas,
oscuridad y angustia;
y quedarán sumidos en las tinieblas».

Visión y llamamiento de Isaías

Mensaje de Isaías a Acaz

Sea Jehová vuestro temor

Nacimiento y reinado del Mesías

¹ Mas no habrá siempre oscuridad para la que está ahora en angustia, tal como la aflicción que le vino en el tiempo en que livianamente tocaron la primera vez a la tierra de Zabulón y a la tierra de Neftalí; pues al fin llenará de gloria el camino del mar, de aquel lado del Jordán, en Galilea de los gentiles.
² El pueblo que andaba en tinieblas
vio gran luz;
a los que moraban en tierra de sombra de muerte,
luz resplandeció sobre ellos.
³ Multiplicaste la gente
y aumentaste la alegría.
Se alegrarán delante de ti
como se alegran en la siega,
como se gozan
al repartirse un botín.
⁴ Porque tú quebraste su pesado yugo,
la vara de su hombro
y el cetro de su opresor,
como en el día de Madián.
^* En este pasaje (véase Is 9.8--10.4 n.), mi pueblo podría referirse al reino del norte; pero el uso del término en Is 1.3 y las acusaciones hechas aquí (cf. Is 1.23; 3.13-15) indican más probablemente a Judá.

Asiria, instrumento de Dios

⁵ Porque todo calzado que lleva el guerrero
en el tumulto de la batalla
y todo manto revolcado en sangre,
serán quemados,
serán pasto del fuego.
^* Vara... mi ira: otra posible traducción: palo con que yo en mi ira castigo, la vara que uso cuando me enojo. ⁶ Porque un nińo nos ha nacido,
hijo nos ha sido dado,
y el principado sobre su hombro.
Se llamará su nombre
“Admirable consejero”, “Dios fuerte”,
“Padre eterno”, “Príncipe de paz”.
⁷ Lo dilatado de su imperio
y la paz no tendrán límite
sobre el trono de David
y sobre su reino,
disponiéndolo y confirmándolo
en juicio y en justicia
desde ahora y para siempre. El celo de Jehová de los ejércitos hará esto.

La ira de Jehová contra Israel

⁸ El Seńor lanzó una palabra contra Jacob,
y ella ha caído en Israel.
⁹ La conocerá todo el pueblo,
Efraín y los moradores de Samaria,
que con soberbia y con altivez%de corazón dicen:
^* Damasco, capital del reino arameo de Siria, fue tomada por Tiglat-pileser III en el 731 a.C. Samaria, capital de Israel, cayó bajo el ataque de su hijo Sargón II, en el 721 a.C.¹⁰ «Los ladrillos cayeron,
pero edificaremos de cantería;
cortaron los sicómoros,
pero en su lugar pondremos cedros».ń 9.10 Afirmación jactanciosa, basada, tal vez, en un dicho proverbial: si el enemigo destruía los viejos edificios, ellos construirían otros mejores. Ladrillos o adobes, ya que la piedra y el cedro solo se usaban en las casas de lujo y en los palacios de los reyes. Cf. Jer 22.14-15.
^* Cuyas imágenes eran más: Desde el punto de vista pagano, las naciones o las ciudades eran tanto más fuertes cuanto más numerosos eran sus dioses o ídolos.¹¹ Pero Jehová levantará a los enemigos
de Rezín contra él.
Juntará a sus enemigos:
¹² del oriente, los sirios,%y los filisteos del poniente;
y a boca llena devorarán a Israel.
Ni con todo eso ha cesado su furor,
sino que todavía su mano está extendida.
^* El monte Sión: Véase Sal 2.6 n.¹³ Pero el pueblo no se convirtió%al que lo castigaba
ni buscó a Jehová de los ejércitos.
¹⁴ Y Jehová, en un mismo día,%cortará de Israel
cabeza y cola, rama y cańa.
¹⁵ El anciano y venerable de rostro%es la cabeza;
el profeta que enseńa mentira es la cola.
^* Se recoge la imagen del v. 5 para indicar la soberanía de Dios sobre sus instrumentos de castigo.¹⁶ Porque los gobernadores de este pueblo son engańadores
y sus gobernados se pierden.
¹⁷ Por tanto, el Seńor no tomará%contentamiento en sus jóvenes,
ni de sus huérfanos y viudas%tendrá misericordia;
porque todos son falsos y malignos,
y toda boca habla despropósitos.
Ni con todo esto ha cesado su furor,
sino que todavía su mano está extendida.
¹⁸ Porque la maldad,%encendida como un fuego,
cardos y espinos devorará.
Se encenderá en lo espeso del bosque,
y serán alzados como remolinos de humo.
^* Las imágenes del ardor de fuego y el fuego que quema el bosque se unen para indicar que Dios destruirá a Asiria; posiblemente se trata del episodio relatado en Is 37.36. Cf. 2 R 19.20-32.¹⁹ Por la ira de Jehová de los ejércitos
se oscurece la tierra,
y el pueblo es como pasto del fuego.
El hombre no tiene piedad%de su hermano.
²⁰ Cada uno devora a la derecha
y tiene hambre;
come a la izquierda
y no se sacia.
Cada cual come la carne de su prójimo:
²¹ Manasés devora a Efraín%y Efraín a Manasés,
y ambos se levantan contra Judá.
Pero ni con todo esto ha cesado su furor,
sino que todavía su mano está extendida.^* Isaías, recurriendo al juego de palabras que hay en el nombre de su hijo Sear-jasub (véase Is 7.3 nota d ), indica el doble aspecto, alentador y a la vez amenazante, de la promesa: por una parte, algunos (un resto) volverán (v. 21); pero, por otra, serán solo unos cuantos (v. 22). Acerca del tema del «resto», véase Is 4.2-6 n.

Visión y llamamiento de Isaías

Mensaje de Isaías a Acaz

Sea Jehová vuestro temor

Nacimiento y reinado del Mesías

¹ ˇAy de los que dictan leyes injustas
y prescriben tiranía,
² para apartar del juicio a los pobres
y para privar de su derecho%a los afligidos de mi pueblo;
para despojar a las viudas
y robar a los huérfanos!
³ żY qué haréis en el día del castigo?
żA quién os acogeréis para que os ayude
cuando llegue de lejos el desastre?
żEn dónde dejaréis vuestras riquezas?
⁴ Sin mí se inclinarán entre los presos
y caerán entre los muertos.
Pero ni con todo esto ha cesado su furor,
sino que todavía su mano está extendida.
^* En este pasaje (véase Is 9.8--10.4 n.), mi pueblo podría referirse al reino del norte; pero el uso del término en Is 1.3 y las acusaciones hechas aquí (cf. Is 1.23; 3.13-15) indican más probablemente a Judá.

Asiria, instrumento de Dios

⁵ ˇAy de Asiria! Vara y bastón de mi furor,
en su mano he puesto mi ira.
^* Vara... mi ira: otra posible traducción: palo con que yo en mi ira castigo, la vara que uso cuando me enojo. ⁶ La mandaré contra una nación pérfida;
contra el pueblo de mi ira la enviaré,
para que quite los despojos%y arrebate la presa,
y lo ponga para ser pisoteado%como lodo de las calles;
⁷ pero él no lo pensará así,
ni su corazón lo imaginará%de esta manera,
sino que su pensamiento será desarraigar
y arrasar una nación tras otra.

La ira de Jehová contra Israel

⁸ Porque él dice: «Mis príncipes,%żno son todos reyes?
⁹ żNo es Calno como Carquemis,
Hamat como Arfad,
y Samaria como Damasco?
^* Damasco, capital del reino arameo de Siria, fue tomada por Tiglat-pileser III en el 731 a.C. Samaria, capital de Israel, cayó bajo el ataque de su hijo Sargón II, en el 721 a.C.¹⁰ Como mi mano alcanzó%los reinos de los ídolos,
cuyas imágenes eran más%que las de Jerusalén y de Samaria;
^* Cuyas imágenes eran más: Desde el punto de vista pagano, las naciones o las ciudades eran tanto más fuertes cuanto más numerosos eran sus dioses o ídolos.¹¹ como hice a Samaria y a sus ídolos,
żno haré también así a Jerusalén%y a sus ídolos?». ¹² Pero acontecerá que después que el Seńor haya acabado toda su obra en el monte Sión y en Jerusalén, castigará el fruto de la soberbia del corazón del rey de Asiria y la arrogante altivez de sus ojos.^* El monte Sión: Véase Sal 2.6 n.¹³ Porque dijo:
«Lo he hecho con el poder de mi mano
y con mi sabiduría,%porque he sido inteligente.
Quité los territorios de los pueblos,
saqueé sus tesoros
y derribé como un valiente
a los que estaban sentados.
¹⁴ Mi mano halló, como si fueran un nido,
las riquezas de los pueblos.
Como se recogen%los huevos abandonados,
así me apoderé yo de toda la tierra,
y no hubo quien moviera un ala
ni abriera el pico para graznar».
¹⁵ żSe gloriará el hacha%contra el que con ella corta?
żSe ensoberbecerá la sierra%contra el que la mueve?
ˇComo si el bastón levantara%al que lo levanta!
ˇComo si levantara la vara%al que no es un leńo!
^* Se recoge la imagen del v. 5 para indicar la soberanía de Dios sobre sus instrumentos de castigo.¹⁶ Por esto el Seńor, Jehová de los ejércitos,
enviará debilidad sobre sus robustos,
y debajo de su gloria%encenderá una hoguera
como ardor de fuego.
¹⁷ Y la luz de Israel será por fuego,
y su Santo por llama
que abrase y consuma en un día
sus cardos y sus espinos.
¹⁸ La gloria de su bosque%y de su campo fértil
consumirá por completo,%en cuerpo y alma,
y vendrá a ser como abanderado%en derrota.
^* Las imágenes del ardor de fuego y el fuego que quema el bosque se unen para indicar que Dios destruirá a Asiria; posiblemente se trata del episodio relatado en Is 37.36. Cf. 2 R 19.20-32.¹⁹ Y los árboles que queden en su bosque
serán en número tan escaso
que hasta un nińo los pueda contar.
²⁰ Acontecerá en aquel tiempo,
que los que hayan quedado de Israel
y los que hayan quedado%de la casa de Jacob,
nunca más se apoyarán%en el que los hirió,
sino que se apoyarán con verdad
en Jehová, el Santo de Israel.
²¹ Un resto volverá, el resto de Jacob
volverá al Dios fuerte.
^* Isaías, recurriendo al juego de palabras que hay en el nombre de su hijo Sear-jasub (véase Is 7.3 nota d ), indica el doble aspecto, alentador y a la vez amenazante, de la promesa: por una parte, algunos (un resto) volverán (v. 21); pero, por otra, serán solo unos cuantos (v. 22). Acerca del tema del «resto», véase Is 4.2-6 n.²² Porque aunque tu pueblo, Israel,
sea como las arenas del mar,
el resto de él volverá;
la destrucción acordada
rebosará justicia.
²³ Pues el Seńor, Jehová de los ejércitos,
consumará el exterminio ya determinado
en medio de la tierra. ²⁴ Por tanto el Seńor, Jehová de los ejércitos, dice así:
«Pueblo mío, morador de Sión,
no temas de Asiria.
Con vara te herirá
y contra ti alzará su bastón,
a la manera de Egipto;
²⁵ mas de aquí a muy poco tiempo
se acabará mi furor y mi enojo,
para destrucción de ellos.
²⁶ Y Jehová de los ejércitos
levantará el látigo contra él,
como en la matanza de Madián
en la peńa de Oreb,ń 10.26 Jue 7.23-25.
y alzará su vara sobre el mar
como lo hizo en el camino de Egipto.
²⁷ Acontecerá en aquel tiempo
que su carga será quitada de tu hombro
y su yugo de tu cerviz,
y el yugo se pudrirá
por cuanto tú eres mi ungido».
^* El yugo se pudrirá por cuanto tú eres mi ungido: texto probable; heb. el yugo será quebrado por el aceite. ²⁸ Vino hasta Ajat,
pasó hasta Migrón
y en Micmas contará su ejército.
²⁹ Pasaron el vado,
se alojaron en Geba,
Ramá tembló
y Gabaa de Saúl huyó.
³⁰ ˇGrita en alta voz, hija de Galim;
haz que se oiga hacia Lais,
pobrecita Anatot!
^* Pobrecita: según una versión antigua: Responde. ³¹ Madmena se alborotó
y los moradores de Gebim huyen.
³² Aún vendrá día cuando reposará en Nob
y alzará su mano
al monte de la hija de Sión,
al collado de Jerusalén.
³³ He aquí el Seńor, Jehová de los ejércitos,
desgajará el ramaje con violencia;
los árboles de gran altura serán cortados,
los altos serán derribados.
³⁴ Cortará con hierro la espesura del bosque
y el Líbano caerá con estruendo.^* El Líbano, al norte de Palestina, era famoso por sus cedros (cf. Is 40.16), árboles muy altos y de madera aromática. Véase Índice de mapas.