Isaías 1 1 de 66 capítulos

1. PRIMERA SECCIÓN (1.1--39.8)

Una nación pecadora

¹ Visión de Isaías hijo de Amoz, la cual vio acerca de Judá y Jerusalén, en días de Uzías, Jotam, Acaz y Ezequías, reyes de Judá.
^*** Nótese la semejanza de este encabezamiento con los de Jer 1.1-3; Os 1.1; Am 1.1; Miq 1.1. Esta semejanza sugiere que las introducciones fueron ańadidas cuando se recopilaron las palabras de los distintos profetas para formar con ellos el canon de los escritos proféticos. Los encabezamientos incluyen, por lo general, el nombre del profeta, una referencia al momento en que ejerció su actividad y una indicación sobre los destinatarios del mensaje. Véase Is 2.1 n.Judá y Jerusalén: El libro contiene mensajes dirigidos también a otros pueblos y naciones (Is 9.8-21; 13.1--23.18), pero los destinatarios principales fueron el reino de Judá y su ciudad capital.Los reyes mencionados reinaron sucesivamente en Judá, del 781 al 687 a.C. Uzías (también llamado Azarías): 2 R 15.1-7; 2 Cr 26.1-23 (cf. Is 6.1). Jotam: 2 R 15.32-38; 2 Cr 27.1-9. Acaz: 2 R 16.1-20; 2 Cr 28.1-27. Ezequías: 2 R 18.1--20.21; 2 Cr 29.1--32.33.² Oíd, cielos, y escucha tú, tierra,
porque habla Jehová:
«Crié hijos y los engrandecí,
pero ellos se rebelaron contra mí.
³ El buey conoce a su dueńo,
y el asno el pesebre de su seńor;
Israel no entiende,
mi pueblo no tiene conocimiento.
⁴ »ˇAy gente pecadora,
pueblo cargado de maldad,
generación de malhechores,
hijos depravados!
ˇDejaron a Jehová,
provocaron a ira al Santo de Israel,
se volvieron atrás!
⁵ żPor qué querréis ser castigados aún?
żTodavía os rebelaréis?
Toda cabeza está enferma
y todo corazón doliente.
⁶ Desde la planta del pie hasta la cabeza
no hay en él cosa sana, sino herida,
hinchazón y podrida llaga;
no están curadas ni vendadas
ni suavizadas con aceite.
^* Cf. una descripción similar en Jer 30.12-15.⁷ Vuestra tierra está destruida,
vuestras ciudades puestas a fuego,
vuestra tierra delante de vosotros
comida por extranjeros
y asolada como asolamiento de extrańos.
^* Extrańos: texto probable; otra posible traducción: Sodoma. ⁸ Y queda la hija de Sión %como enramada en vińa,
como cabańa en melonar,
como ciudad asolada».
⁹ Si Jehová de los ejércitos
no nos hubiera dejado un resto pequeńo,
seríamos como Sodoma,%semejantes a Gomorra.ń 1.9 Citado en Ro 9.29; cf. Gn 19.1-29.

Exhortación a un arrepentimiento sincero

¹⁰ ˇPríncipes de Sodoma,%oíd la palabra de Jehová!
ˇEscuchad la ley de nuestro Dios,%pueblo de Gomorra!
^* En este contexto, la palabra ley (en heb. torah ) evoca una práctica que los sacerdotes realizaban a las puertas del Templo: Instruían a los fieles, antes de entrar al santuario, sobre las condiciones requeridas para presentarse ante Dios y participar en el culto. Tal instrucción se refería especialmente a las disposiciones interiores y a las relaciones con Dios y con el prójimo en la vida cotidiana (Sal 15; 24.3-6; cf. Sal 118.20).¹¹ «żPara qué me sirve, dice Jehová,
la multitud de vuestros sacrificios?
Hastiado estoy de holocaustos%de carneros
y de grasa de animales gordos;
no quiero sangre de bueyes ni de ovejas ni de machos cabríos.
¹² żQuién pide esto de vuestras manos,
cuando venís a presentaros delante de mí para pisotear mis atrios?
¹³ No me traigáis más vana ofrenda;
el incienso me es abominación.
Luna nueva, sábado%y el convocar asambleas,
no lo puedo sufrir.
ˇSon iniquidad vuestras fiestas solemnes!
¹⁴ Mi alma aborrece vuestras lunas nuevas
y vuestras fiestas solemnes;
me son gravosas%y cansado estoy de soportarlas.
^* Jer 6.20; Am 5.21-22.¹⁵ Cuando extendáis vuestras manos,
yo esconderé de vosotros mis ojos;
asimismo cuando multipliquéis la oración,
yo no oiré;
llenas están de sangre vuestras manos.
¹⁶ Lavaos y limpiaos,
quitad la iniquidad de vuestras obras%de delante de mis ojos,
dejad de hacer lo malo,
¹⁷ aprended a hacer el bien,
buscad el derecho,
socorred al agraviado,
haced justicia al huérfano,
amparad a la viuda.
^* En los códigos del antiguo Oriente (p. ej., en el de Hamurabi, rey de Babilonia) y en algunos textos cananeos, hacer justicia al agraviado, al huérfano y a la viuda era un deber primordial del rey. La nueva exigencia, introducida por Isaías, es que esta obligación ya no es exclusiva del rey, sino de cada israelita en particular, e incluso de todo ser humano. Cf. Ex 22.21-22; Dt 24.17-21; 27.19.¹⁸ »Venid luego, dice Jehová,%y estemos a cuenta:
aunque vuestros pecados sean%como la grana,
como la nieve serán emblanquecidos;
aunque sean rojos como el carmesí,
vendrán a ser como blanca lana.
¹⁹ Si queréis y escucháis,
comeréis de lo mejor de la tierra;
²⁰ si no queréis y sois rebeldes,
seréis consumidos a espada».
La boca de Jehová lo ha dicho.

Juicio y redención de Jerusalén

²¹ żCómo te has convertido en ramera,%tú, la ciudad fiel?
Llena estuvo de justicia,
en ella habitó la equidad,
ˇpero ahora la habitan los homicidas!
²² Tu plata se ha convertido en escorias,
tu vino está mezclado con agua.
²³ Tus gobernantes son rebeldes
y cómplices de ladrones.
Todos aman el soborno
y van tras las recompensas;
no hacen justicia al huérfano
ni llega a ellos la causa de la viuda.
^* El huérfano y la viuda se citan como representantes típicos de las personas marginadas y oprimidas. Véanse estas palabras en la Concordancia temática y también Is 1.17 nota u. ²⁴ Por tanto, dice el Seńor,%Jehová de los ejércitos,
el Fuerte de Israel:
«ˇBasta ya! ˇTomaré satisfacción%de mis enemigos,
me vengaré de mis adversarios!
²⁵ Volveré mi mano contra ti,
limpiaré hasta con lejía tus escorias
y quitaré toda tu impureza.
²⁶ Haré que tus jueces sean%como al principio,
y tus consejeros como eran antes;
entonces te llamarán “Ciudad%de justicia”, “Ciudad fiel”.
^* Cf. Zac 8.3.²⁷ Sión será rescatada con el derecho
y los convertidos de ella con la justicia.
²⁸ Pero los rebeldes y pecadores%serán a una quebrantados,
y los que dejan a Jehová%serán consumidos.
²⁹ Entonces os avergonzarán%las encinas que amasteis
y os sonrojarán los huertos%que escogisteis.
^* Encinas... huertos: lugares dedicados al culto a los dioses paganos de la fertilidad, donde se practicaban ritos para hacer que campos y animales fueran fecundos (véase Os 4.14 n.). El profeta afirma (v. 30) que el efecto será el contrario del previsto: quienes sigan tales prácticas perecerán al igual que sus objetos de culto (véase Os 9.11-12).³⁰ Porque seréis como encina%que pierde la hoja
y como huerto al que le faltan las aguas.
³¹ El fuerte será como estopa,
y lo que hizo, como una chispa;
ambos serán encendidos juntamente
y no habrá quien apague el fuego».