Defensa y muerte de Esteban
Conversión de Saulo
3. PREDICACIÓN DEL EVANGELIO A LOS GENTILES (10.1--28.31)
Pedro y Cornelio
Informe de Pedro%a la iglesia de Jerusalén
Jacobo, muerto; Pedro, encarcelado
PRIMER VIAJE MISIONERO DE PABLO
Predicación en Iconio
La asamblea en Jerusalén
Timoteo acompańa a Pablo y a Silas
1 El Sumo sacerdote dijo entonces: --żEs esto así?** Derbe y Listra: lugares visitados en el primer viaje de Pablo y Bernabé (Hch 14.6-23).Timoteo llegaría después a ser colaborador especial de Pablo (Ro 16.21; 1 Co 4.17; 16.10-11; Flp 2.19-24; 1 Ts 3.2-6), y aparece asociado a él en varias de sus cartas (Flp 1.1; Col 1.1; 1 Ts 1.1; véanse también las dos cartas a Timoteo).
Saulo persigue a la iglesia
2 Esteban dijo: --Hermanos y padres, oíd: El Dios de la gloria se apareció a nuestro padre Abraham cuando aún estaba en Mesopotamia, antes que viviera en Harán, 3 y le dijo: “Sal de tu tierra y de tu parentela y vete a la tierra que yo te mostraré”.* Según la práctica del judaísmo, Timoteo era considerado israelita por ser hijo de una mujer judía (cf. 16.1; 2 Ti 1.5), pero por alguna razón no había sido circuncidado. A los ojos de los celosos de la Ley, la circuncisión era requisito indispensable para ser plenamente judío.
2. PREDICACIÓN DEL EVANGELIO EN SAMARIA Y JUDEA (8.4--9.43)
Predicación del evangelio en Samaria
Predicación en Chipre
4 Entonces salió de la tierra de los caldeos y habitó en Harán; y de allí, cuando murió su padre, Dios lo trasladó a esta tierra, en la cual vosotros habitáis ahora.** Las ciudades: aquellas que Pablo había visitado en su primer viaje: Derbe, Listra, Iconio y Antioquía de Pisidia.Las decisiones: es decir, las intrucciones que se encuentran en la carta de Hch 15.23-29.5 No le dio herencia en ella ni aun para asentar un pie, pero prometió dársela en posesión a él y a su descendencia después de él, aunque él aún no tenía hijo.
Pedro es librado de la cárcel
La visión del varón macedonio
6 Dios le dijo que su descendencia sería extranjera en tierra ajena, y que los reducirían a servidumbre y los maltratarían por cuatrocientos ańos. 7 “Pero yo juzgaré” --dijo Dios-- “a la nación de la cual serán siervos; y después de esto saldrán y me servirán en este lugar”.,* Espíritu: otros ms. dicen: Espíritu de Jesús.
Pablo es apedreado en Listra
8 Le dio el pacto de la circuncisión, y así Abraham engendró a Isaac, y lo circuncidó al octavo día; e Isaac a Jacob, y Jacob a los doce patriarcas. 9 »Los patriarcas, movidos por envidia, vendieron a José para Egipto; pero Dios estaba con él* Troas: puerto del Mar Egeo y punto de embarque para Macedonia, la provincia romana que abarcaba el norte de Grecia.10 y lo libró de todas sus tribulaciones, y le dio gracia y sabiduría delante del faraón, rey de Egipto, el cual lo puso por gobernador sobre Egipto y sobre toda su casa.* En este v. comienza una de las secciones del libro en que el relato está en primera persona plural (“nosotros”). Esta forma se encuentra en 16.10-17; 20.5-15; 21.1-18 y 27.1--28.16, y parece sugerir que el autor está presente en los sucesos aquí narrados (véase Introducción).
Encarcelados en Filipos
11 »Hubo entonces hambre en toda la tierra de Egipto y de Canaán, y gran tribulación; y nuestros padres no hallaban alimentos.ń 7.11Gn 41.54-57.* Neápolis: puerto del Mar Egeo que servía a la ciudad de Filipos.12 Cuando oyó Jacob que había trigo en Egipto, envió a nuestros padres la primera vez.* Una colonia: es decir, una colonia romana. Las colonias romanas eran ciudades del imperio que gozaban de privilegios especiales.
Predicación en Antioquía de Pisidia
13 Y en la segunda, José se dio a conocer a sus hermanos, y fue manifestado al faraón el linaje de José.* Al parecer, en Filipos no había sinagoga, y los residentes judíos se reunían los sábados en un lugar fuera de la puerta, junto al río, donde había agua para los ritos de purificación.14 José envió a buscar a su padre Jacob y a toda su familia, en número de setenta y cinco personas.** Tiatira: ciudad de la provincia de Asia, conocida por sus telas teńidas de púrpura, tinte morado muy costoso extraído de ciertos moluscos. Como era mercancía de lujo, se supone que Lidia era una mujer de buena posición económica.Adoraba a Dios: expresión que sugiere que Lidia no era judía, pero participaba en el culto judío (Hch 10.2 n.).15 Así descendió Jacob a Egipto, donde murió él y también nuestros padres, 16 los cuales fueron trasladados a Siquem y puestos en el sepulcro que Abraham, a precio de dinero, había comprado a los hijos de Hamor en Siquem.** Tenía un espíritu de adivinación: lit. tenía un espíritu pitón, llamado así en memoria de la serpiente pitón que, según se decía, era la guardiana del oráculo de Delfos, en Grecia.Como la muchacha era esclava, sus amos la explotaban por su capacidad de adivinar a la manera de los oráculos griegos de la época.17 »Pero cuando se acercaba el tiempo de la promesa que Dios había jurado a Abraham, el pueblo creció y se multiplicó en Egipto,** Dios Altísimo: título usado tanto por los judíos como por los griegos para referirse a la divinidad suprema.Cf. el testimonio de los demonios en Lc 4.34; 8.28 y paralelos.18 hasta que se levantó en Egipto otro rey que no conocía a José.
La iglesia en Antioquía
19 Este rey, usando de astucia con nuestro pueblo, maltrató a nuestros padres hasta obligarlos a que expusieran a la muerte a sus nińos para que no se propagaran.
Saulo predica en Damasco
Muerte de Herodes
20 En aquel mismo tiempo nació Moisés, y fue agradable a Dios; y fue criado tres meses en casa de su padre. 21 Pero siendo expuesto a la muerte, la hija del faraón lo recogió y lo crió como a hijo suyo. 22 Moisés fue instruido en toda la sabiduría de los egipcios; y era poderoso en sus palabras y obras.
Saulo escapa de los judíos
23 »Cuando cumplió la edad de cuarenta ańos, le vino al corazón el visitar a sus hermanos, los hijos de Israel.
Regreso a Antioquía de Siria
24 Y al ver a uno que era maltratado, lo defendió, y dando muerte al egipcio, vengó al oprimido.* Cepo: instrumento romano de prisión y tortura, formado por un armazón de madera con una serie graduada de agujeros en los que se metían los pies, obligando al preso a mantener las piernas abiertas y en posición dolorosa.25 Él pensaba que sus hermanos comprendían que Dios les daría libertad por mano suya, pero ellos no lo habían entendido así.
Felipe y el etíope
Saulo en Jerusalén
26 Al día siguiente se presentó a unos de ellos que reńían, e intentaba ponerlos en paz, diciéndoles: “Hermanos sois, żpor qué os maltratáis el uno al otro?”.* Cadenas: o ataduras (que incluyen también el cepo).27 Entonces el que maltrataba a su prójimo lo rechazó, diciendo: “żQuién te ha puesto por gobernante y juez sobre nosotros? 28 żQuieres tú matarme como mataste ayer al egipcio?”. 29 Al oir esta palabra, Moisés huyó y vivió como extranjero en tierra de Madián, donde engendró dos hijos. 30 »Pasados cuarenta ańos, un ángel se le apareció en el desierto del monte Sinaí, en la llama de fuego de una zarza. 31 Entonces Moisés, mirando, se maravilló de la visión; y al acercarse para observar, vino a él la voz del Seńor:* Y tu casa: Cf. v. 15 y véase Hch 11.14 n.
Curación de Eneas
32 “Yo soy el Dios de tus padres, el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob”. Y Moisés, temblando, no se atrevía a mirar. 33 Le dijo el Seńor: “Quita el calzado de tus pies, porque el lugar en que estás es tierra santa.
Discurso de Pedro en casa de Cornelio
34 Ciertamente he visto la aflicción de mi pueblo que está en Egipto, he oído su gemido y he descendido para librarlos. Ahora, pues, ven, te enviaré a Egipto”. 35 »A este Moisés, a quien habían rechazado diciendo: “żQuién te ha puesto por gobernante y juez?”, a este envió Dios como gobernante y libertador por mano del ángel que se le apareció en la zarza.
Dorcas es resucitada
SEGUNDO VIAJE MISIONERO DE PABLO
36 Este los sacó, habiendo hecho prodigios y seńales en tierra de Egipto, en el Mar Rojo y en el desierto por cuarenta ańos., 37 Este Moisés es el que dijo a los hijos de Israel: “Profeta os levantará el Seńor vuestro Dios de entre vuestros hermanos, como a mí; a él oiréis”.* La ley romana prohibía estrictamente que se azotara a los ciudadanos romanos; cf. Hch 22.25-29.38 Este es aquel Moisés que estuvo en la congregación en el desierto con el ángel que le hablaba en el monte Sinaí, y con nuestros padres, y que recibió palabras de vida para darnos. 39 »Pero nuestros padres no quisieron obedecer, sino que lo desecharon, y en sus corazones se volvieron a Egiptoń 7.39Nm 14.3-4; cf. Neh 9.17.* Pablo alude a este incidente en 1 Ts 2.2.40 cuando dijeron a Aarón: “Haznos dioses que vayan delante de nosotros, porque a este Moisés que nos sacó de la tierra de Egipto no sabemos qué le haya acontecido”.* Los consolaron: es decir, los animaron y los exhortaron. Pablo dirigió más tarde una carta a la iglesia de Filipos, la primera que fundó en territorio europeo.41 Entonces hicieron un becerro, ofrecieron sacrificio al ídolo y en las obras de sus manos se regocijaron. 42 Dios se apartó de ellos y los entregó a que rindieran culto al ejército del cielo; como está escrito en el libro de los profetas:
»“żAcaso me ofrecisteis%víctimas y sacrificios
en el desierto por cuarenta ańos,%casa de Israel?
* Esto es, el próximo día de culto en la sinagoga (v. 44).43 Antes bien llevasteis%el tabernáculo de Moloc
y la estrella de vuestro dios Refán,
figuras que os hicisteis para adorarlas.
Os transportaré, pues,%más allá de Babilonia”.
Los gentiles reciben el Espíritu Santo
44 »Tuvieron nuestros padres el Tabernáculo del testimonio en el desierto, como había ordenado Dios cuando dijo a Moisés que lo hiciera conforme al modelo que había visto. 45 El cual, recibido a su vez por nuestros padres, lo introdujeron con Josué al tomar posesión de la tierra de los gentiles, a los cuales Dios arrojó de la presencia de nuestros padres hasta los días de David. 46 Este halló gracia delante de Dios y pidió proveer tabernáculo para el Dios de Jacob. 47 Pero fue Salomón quien le edificó Casa,,* Cf. Is 42.6; 49.6; pasajes que en Lc 2.32 se aplican a Jesús, y aquí a sus mensajeros.48 si bien el Altísimo no habita en templos hechos de mano, como dice el profeta:
* Los que estaban ordenados para vida eterna: Cf. Ro 8.29-30 y también Dn 12.1; Lc 10.20; Flp 4.3; Ap 13.8; 21.27.49 »“El cielo es mi trono
y la tierra el estrado de mis pies.
żQué casa me edificaréis? --dice el Seńor--;
żO cuál es el lugar de mi reposo?
50 żNo hizo mi mano todas estas cosas?”. 51 »ˇDuros de cerviz! ˇIncircuncisos de corazón y de oídos! Vosotros resistís siempre al Espíritu Santo; como vuestros padres, así también vosotros.* Sacudiendo... el polvo de sus pies: Cf. Mt 10.14; Mc 6.11; Lc 9.5; 10.11; ademán que atribuye a los opositores el carácter de paganos e indica que los mensajeros han cumplido ya su responsabilidad para con ellos.52 żA cuál de los profetas no persiguieron vuestros padres? Y mataron a los que anunciaron de antemano la venida del Justo, a quien vosotros ahora habéis entregado y matado; 53 vosotros que recibisteis la Ley por disposición de ángeles, y no la guardasteis.* Gl 3.19; Heb 2.2. Según algunas tradiciones judías, apoyadas en parte por la versión griega (LXX) de Dt 33.2, Dios había dado la Ley por mediación de ángeles.54 Oyendo estas cosas, se enfurecían en sus corazones y crujían los dientes contra él.* Crujían los dientes: gesto de odio y de cólera. Cf. Hch 5.33.55 Pero Esteban, lleno del Espíritu Santo, puestos los ojos en el cielo, vio la gloria de Dios y a Jesús que estaba a la diestra de Dios,* Hch 6.5.56 y dijo: «Veo los cielos abiertos, y al Hijo del hombre que está a la diestra de Dios».* Hijo del hombre: título que Jesús se aplica a sí mismo en los evangelios; véase Concordancia temática. Cf. Lc 22.69.57 Entonces ellos, gritando, se taparon los oídos y arremetieron a una contra él. 58 Lo echaron fuera de la ciudad y lo apedrearon. Los testigos pusieron sus ropas a los pies de un joven que se llamaba Saulo.,*** Sus ropas: las de los testigos (Hch 22.20), quienes, según Dt 17.7, tenían que lanzar las primeras piedras.Saulo: nombre hebreo del apóstol Pablo (Hch 13.9).Es difícil saber si esto fue una acción oficial del Concilio o un simple linchamiento; la mención de los que sirvieron de testigos sugiere algún proceso jurídico.59 Mientras lo apedreaban, Esteban oraba y decía: «Seńor Jesús, recibe mi espíritu».* Sal 31.5; Lc 23.46.60 Y puesto de rodillas, clamó a gran voz: «Seńor, no les tomes en cuenta este pecado».ń 7.60Cf. Lc 23.34. Las últimas palabras de Esteban, aquí y en el v. 59, recuerdan las de Jesús en la cruz (véase Hch 6.8 n.).Habiendo dicho esto, durmió.
Defensa y muerte de Esteban
Conversión de Saulo
3. PREDICACIÓN DEL EVANGELIO A LOS GENTILES (10.1--28.31)
Pedro y Cornelio
Informe de Pedro%a la iglesia de Jerusalén
Jacobo, muerto; Pedro, encarcelado
PRIMER VIAJE MISIONERO DE PABLO
Predicación en Iconio
La asamblea en Jerusalén
Timoteo acompańa a Pablo y a Silas
1 Y Saulo consentía en su muerte. En aquel día hubo una gran persecución contra la iglesia que estaba en Jerusalén, y todos, salvo los apóstoles, fueron esparcidos por las tierras de Judea y de Samaria.** Derbe y Listra: lugares visitados en el primer viaje de Pablo y Bernabé (Hch 14.6-23).Timoteo llegaría después a ser colaborador especial de Pablo (Ro 16.21; 1 Co 4.17; 16.10-11; Flp 2.19-24; 1 Ts 3.2-6), y aparece asociado a él en varias de sus cartas (Flp 1.1; Col 1.1; 1 Ts 1.1; véanse también las dos cartas a Timoteo).
Saulo persigue a la iglesia
2 Unos hombres piadosos llevaron a enterrar a Esteban, e hicieron gran llanto sobre él. 3 Saulo, por su parte, asolaba la iglesia; entrando casa por casa, arrastraba a hombres y mujeres y los enviaba a la cárcel.* Según la práctica del judaísmo, Timoteo era considerado israelita por ser hijo de una mujer judía (cf. 16.1; 2 Ti 1.5), pero por alguna razón no había sido circuncidado. A los ojos de los celosos de la Ley, la circuncisión era requisito indispensable para ser plenamente judío.
2. PREDICACIÓN DEL EVANGELIO EN SAMARIA Y JUDEA (8.4--9.43)
Predicación del evangelio en Samaria
Predicación en Chipre
4 Pero los que fueron esparcidos iban por todas partes anunciando el evangelio.** Las ciudades: aquellas que Pablo había visitado en su primer viaje: Derbe, Listra, Iconio y Antioquía de Pisidia.Las decisiones: es decir, las intrucciones que se encuentran en la carta de Hch 15.23-29.5 Entonces Felipe, descendiendo a la ciudad de Samaria, les predicaba a Cristo.
Pedro es librado de la cárcel
La visión del varón macedonio
6 La gente, unánime, escuchaba atentamente las cosas que decía Felipe, oyendo y viendo las seńales que hacía, 7 pues de muchos que tenían espíritus impuros, salían estos lanzando gritos; y muchos paralíticos y cojos eran sanados;* Espíritu: otros ms. dicen: Espíritu de Jesús.
Pablo es apedreado en Listra
8 así que había gran gozo en aquella ciudad. 9 Pero había un hombre llamado Simón, que antes ejercía la magia en aquella ciudad y que había engańado a la gente de Samaria haciéndose pasar por alguien importante.* Troas: puerto del Mar Egeo y punto de embarque para Macedonia, la provincia romana que abarcaba el norte de Grecia.10 A este oían atentamente todos, desde el más pequeńo hasta el más grande, y decían: «Este es el gran poder de Dios».* En este v. comienza una de las secciones del libro en que el relato está en primera persona plural (“nosotros”). Esta forma se encuentra en 16.10-17; 20.5-15; 21.1-18 y 27.1--28.16, y parece sugerir que el autor está presente en los sucesos aquí narrados (véase Introducción).
Encarcelados en Filipos
11 Estaban atentos a él, porque con sus artes mágicas los había engańado por mucho tiempo.* Neápolis: puerto del Mar Egeo que servía a la ciudad de Filipos.12 Pero cuando creyeron a Felipe, que anunciaba el evangelio del reino de Dios y el nombre de Jesucristo, se bautizaban hombres y mujeres.* Una colonia: es decir, una colonia romana. Las colonias romanas eran ciudades del imperio que gozaban de privilegios especiales.
Predicación en Antioquía de Pisidia
13 También creyó Simón mismo, y después de bautizado estaba siempre con Felipe; y al ver las seńales y grandes milagros que se hacían, estaba atónito.* Al parecer, en Filipos no había sinagoga, y los residentes judíos se reunían los sábados en un lugar fuera de la puerta, junto al río, donde había agua para los ritos de purificación.14 Cuando los apóstoles que estaban en Jerusalén oyeron que Samaria había recibido la palabra de Dios, enviaron allá a Pedro y a Juan;** Tiatira: ciudad de la provincia de Asia, conocida por sus telas teńidas de púrpura, tinte morado muy costoso extraído de ciertos moluscos. Como era mercancía de lujo, se supone que Lidia era una mujer de buena posición económica.Adoraba a Dios: expresión que sugiere que Lidia no era judía, pero participaba en el culto judío (Hch 10.2 n.).15 los cuales, una vez llegados, oraron por ellos para que recibieran el Espíritu Santo, 16 pues aún no había descendido sobre ninguno de ellos, sino que solamente habían sido bautizados en el nombre de Jesús.** Tenía un espíritu de adivinación: lit. tenía un espíritu pitón, llamado así en memoria de la serpiente pitón que, según se decía, era la guardiana del oráculo de Delfos, en Grecia.Como la muchacha era esclava, sus amos la explotaban por su capacidad de adivinar a la manera de los oráculos griegos de la época.17 Entonces les imponían las manos y recibían el Espíritu Santo.** Dios Altísimo: título usado tanto por los judíos como por los griegos para referirse a la divinidad suprema.Cf. el testimonio de los demonios en Lc 4.34; 8.28 y paralelos.18 Cuando vio Simón que por la imposición de las manos de los apóstoles se daba el Espíritu Santo, les ofreció dinero,
La iglesia en Antioquía
19 diciendo: --Dadme también a mí este poder, para que cualquiera a quien yo imponga las manos reciba el Espíritu Santo.
Saulo predica en Damasco
Muerte de Herodes
20 Entonces Pedro le dijo: --Tu dinero perezca contigo, porque has pensado que el don de Dios se obtiene con dinero. 21 No tienes tú parte ni suerte en este asunto, porque tu corazón no es recto delante de Dios. 22 Arrepiéntete, pues, de esta tu maldad y ruega a Dios, si quizás te sea perdonado el pensamiento de tu corazón,
Saulo escapa de los judíos
23 porque en hiel de amargura y en prisión de maldad veo que estás.
Regreso a Antioquía de Siria
24 Respondiendo entonces Simón, dijo: --Rogad vosotros por mí al Seńor, para que nada de esto que habéis dicho venga sobre mí.* Cepo: instrumento romano de prisión y tortura, formado por un armazón de madera con una serie graduada de agujeros en los que se metían los pies, obligando al preso a mantener las piernas abiertas y en posición dolorosa.25 Ellos, habiendo testificado y hablado la palabra de Dios, se volvieron a Jerusalén, y en muchas poblaciones de los samaritanos anunciaron el evangelio.
Felipe y el etíope
Saulo en Jerusalén
26 Un ángel del Seńor habló a Felipe, diciendo: «Levántate y ve hacia el sur por el camino que desciende de Jerusalén a Gaza, el cual es desierto».* Cadenas: o ataduras (que incluyen también el cepo).27 Entonces él se levantó y fue. Y sucedió que un etíope, eunuco,ń 8.27Eunuco: o alto funcionario: Era frecuente dar a los eunucos puestos de alta responsabilidad.funcionario de Candace, reina de los etíopes, el cual estaba sobre todos sus tesoros y había venido a Jerusalén para adorar, 28 volvía sentado en su carro, leyendo al profeta Isaías. 29 El Espíritu dijo a Felipe: «Acércate y júntate a ese carro». 30 Acudiendo Felipe, lo oyó que leía al profeta Isaías, y dijo: --Pero żentiendes lo que lees? 31 Él dijo: --żY cómo podré, si alguien no me enseńa? Y rogó a Felipe que subiera y se sentara con él.* Y tu casa: Cf. v. 15 y véase Hch 11.14 n.
Curación de Eneas
32 El pasaje de la Escritura que leía era este:
«Como oveja a la muerte fue llevado;
y como cordero mudo%delante del que lo trasquila,
así no abrió su boca.
33 En su humillación no se le hizo justicia;
mas su generación, żquién la contará?,
porque fue quitada de la tierra su vida».
Discurso de Pedro en casa de Cornelio
34 Respondiendo el eunuco, dijo a Felipe: --Te ruego que me digas: żde quién dice el profeta esto; de sí mismo o de algún otro? 35 Entonces Felipe, abriendo su boca y comenzando desde esta escritura, le anunció el evangelio de Jesús.
Dorcas es resucitada
SEGUNDO VIAJE MISIONERO DE PABLO
36 Yendo por el camino llegaron a un lugar donde había agua, y dijo el eunuco: --Aquí hay agua, żqué impide que yo sea bautizado? 37 Felipe dijo: --Si crees de todo corazón, bien puedes. Él respondiendo, dijo: --Creo que Jesucristo es el Hijo de Dios.* La ley romana prohibía estrictamente que se azotara a los ciudadanos romanos; cf. Hch 22.25-29.38 Mandó parar el carro; y descendieron ambos al agua, Felipe y el eunuco, y lo bautizó. 39 Cuando subieron del agua, el Espíritu del Seńor arrebató a Felipe y el eunuco no lo vio más; y siguió gozoso su camino.* Pablo alude a este incidente en 1 Ts 2.2.40 Pero Felipe se encontró en Azoto; y, al pasar, anunciaba el evangelio en todas las ciudades hasta llegar a Cesarea.* Los consolaron: es decir, los animaron y los exhortaron. Pablo dirigió más tarde una carta a la iglesia de Filipos, la primera que fundó en territorio europeo.
Defensa y muerte de Esteban
Conversión de Saulo
3. PREDICACIÓN DEL EVANGELIO A LOS GENTILES (10.1--28.31)
Pedro y Cornelio
Informe de Pedro%a la iglesia de Jerusalén
Jacobo, muerto; Pedro, encarcelado
PRIMER VIAJE MISIONERO DE PABLO
Predicación en Iconio
La asamblea en Jerusalén
Timoteo acompańa a Pablo y a Silas
1 Saulo, respirando aún amenazas y muerte contra los discípulos del Seńor, vino al Sumo sacerdote** Derbe y Listra: lugares visitados en el primer viaje de Pablo y Bernabé (Hch 14.6-23).Timoteo llegaría después a ser colaborador especial de Pablo (Ro 16.21; 1 Co 4.17; 16.10-11; Flp 2.19-24; 1 Ts 3.2-6), y aparece asociado a él en varias de sus cartas (Flp 1.1; Col 1.1; 1 Ts 1.1; véanse también las dos cartas a Timoteo).
Saulo persigue a la iglesia
2 y le pidió cartas para las sinagogas de Damasco, a fin de que si hallaba algunos hombres o mujeres de este Camino, los trajera presos a Jerusalén. 3 Pero, yendo por el camino, aconteció que, al llegar cerca de Damasco, repentinamente lo rodeó un resplandor de luz del cielo;* Según la práctica del judaísmo, Timoteo era considerado israelita por ser hijo de una mujer judía (cf. 16.1; 2 Ti 1.5), pero por alguna razón no había sido circuncidado. A los ojos de los celosos de la Ley, la circuncisión era requisito indispensable para ser plenamente judío.
2. PREDICACIÓN DEL EVANGELIO EN SAMARIA Y JUDEA (8.4--9.43)
Predicación del evangelio en Samaria
Predicación en Chipre
4 y cayendo en tierra oyó una voz que le decía: --Saulo, Saulo, żpor qué me persigues?** Las ciudades: aquellas que Pablo había visitado en su primer viaje: Derbe, Listra, Iconio y Antioquía de Pisidia.Las decisiones: es decir, las intrucciones que se encuentran en la carta de Hch 15.23-29.5 Él dijo: --żQuién eres, Seńor? Y le dijo: --Yo soy Jesús, a quien tú persigues; dura cosa te es dar coces contra el aguijón.
Pedro es librado de la cárcel
La visión del varón macedonio
6 Él, temblando y temeroso, dijo: --Seńor, żqué quieres que yo haga? El Seńor le dijo: --Levántate y entra en la ciudad, y allí se te dirá lo que debes hacer. 7 Los hombres que iban con Saulo se pararon atónitos, porque, a la verdad, oían la voz, pero no veían a nadie.* Espíritu: otros ms. dicen: Espíritu de Jesús.
Pablo es apedreado en Listra
8 Entonces Saulo se levantó del suelo, y abriendo los ojos no veía a nadie. Así que, llevándolo de la mano, lo metieron en Damasco, 9 donde estuvo tres días sin ver, y no comió ni bebió.* Troas: puerto del Mar Egeo y punto de embarque para Macedonia, la provincia romana que abarcaba el norte de Grecia.10 Había entonces en Damasco un discípulo llamado Ananías, a quien el Seńor dijo en visión: --Ananías. Él respondió: --Heme aquí, Seńor.* En este v. comienza una de las secciones del libro en que el relato está en primera persona plural (“nosotros”). Esta forma se encuentra en 16.10-17; 20.5-15; 21.1-18 y 27.1--28.16, y parece sugerir que el autor está presente en los sucesos aquí narrados (véase Introducción).
Encarcelados en Filipos
11 El Seńor le dijo: --Levántate y ve a la calle que se llama Derecha, y busca en casa de Judas a uno llamado Saulo, de Tarso, porque él ora,* Neápolis: puerto del Mar Egeo que servía a la ciudad de Filipos.12 y ha visto en visión a un hombre llamado Ananías, que entra y pone las manos sobre él para que recobre la vista.* Una colonia: es decir, una colonia romana. Las colonias romanas eran ciudades del imperio que gozaban de privilegios especiales.
Predicación en Antioquía de Pisidia
13 Entonces Ananías respondió: --Seńor, he oído de muchos acerca de este hombre, cuántos males ha hecho a tus santos en Jerusalén;* Al parecer, en Filipos no había sinagoga, y los residentes judíos se reunían los sábados en un lugar fuera de la puerta, junto al río, donde había agua para los ritos de purificación.14 y aun aquí tiene autoridad de los principales sacerdotes para prender a todos los que invocan tu nombre.** Tiatira: ciudad de la provincia de Asia, conocida por sus telas teńidas de púrpura, tinte morado muy costoso extraído de ciertos moluscos. Como era mercancía de lujo, se supone que Lidia era una mujer de buena posición económica.Adoraba a Dios: expresión que sugiere que Lidia no era judía, pero participaba en el culto judío (Hch 10.2 n.).15 El Seńor le dijo: --Ve, porque instrumento escogido me es este para llevar mi nombre en presencia de los gentiles, de reyes y de los hijos de Israel, 16 porque yo le mostraré cuánto le es necesario padecer por mi nombre.** Tenía un espíritu de adivinación: lit. tenía un espíritu pitón, llamado así en memoria de la serpiente pitón que, según se decía, era la guardiana del oráculo de Delfos, en Grecia.Como la muchacha era esclava, sus amos la explotaban por su capacidad de adivinar a la manera de los oráculos griegos de la época.17 Fue entonces Ananías y entró en la casa, y poniendo sobre él las manos, dijo: --Hermano Saulo, el Seńor Jesús, que se te apareció en el camino por donde venías, me ha enviado para que recibas la vista y seas lleno del Espíritu Santo.** Dios Altísimo: título usado tanto por los judíos como por los griegos para referirse a la divinidad suprema.Cf. el testimonio de los demonios en Lc 4.34; 8.28 y paralelos.18 Al instante cayeron de sus ojos como escamas y recobró la vista. Se levantó y fue bautizado;
La iglesia en Antioquía
19 y habiendo tomado alimento, recobró las fuerzas. Y estuvo Saulo por algunos días con los discípulos que estaban en Damasco.
Saulo predica en Damasco
Muerte de Herodes
20 En seguida predicaba a Cristo en las sinagogas, diciendo que este era el Hijo de Dios. 21 Y todos los que lo oían estaban atónitos, y decían: --żNo es este el que asolaba en Jerusalén a los que invocaban este nombre, y a eso vino acá, para llevarlos presos ante los principales sacerdotes? 22 Pero Saulo mucho más se enardecía, y confundía a los judíos que vivían en Damasco, demostrando que Jesús era el Cristo.
Saulo escapa de los judíos
23 Pasados muchos días, los judíos resolvieron en consejo matarlo;
Regreso a Antioquía de Siria
24 pero sus asechanzas llegaron a conocimiento de Saulo. Y ellos guardaban las puertas de día y de noche para matarlo.* Cepo: instrumento romano de prisión y tortura, formado por un armazón de madera con una serie graduada de agujeros en los que se metían los pies, obligando al preso a mantener las piernas abiertas y en posición dolorosa.25 Entonces los discípulos, tomándolo de noche, lo bajaron por el muro, descolgándolo en una canasta.
Felipe y el etíope
Saulo en Jerusalén
26 Cuando llegó a Jerusalén, trataba de juntarse con los discípulos, pero todos le tenían miedo, no creyendo que fuera discípulo.* Cadenas: o ataduras (que incluyen también el cepo).27 Entonces Bernabé, tomándolo, lo trajo a los apóstoles y les contó cómo Saulo había visto en el camino al Seńor, el cual le había hablado, y cómo en Damasco había hablado valerosamente en el nombre de Jesús. 28 Y estaba con ellos en Jerusalén; entraba y salía, 29 y hablaba con valentía en el nombre del Seńor, y discutía con los griegos;ń 9.29Los griegos: lit. los helenistas; véase Hch 6.1 nota c.pero estos intentaban matarlo. 30 Cuando supieron esto los hermanos, lo llevaron hasta Cesarea y lo enviaron a Tarso. 31 Entonces las iglesias tenían paz por toda Judea, Galilea y Samaria; eran edificadas, andando en el temor del Seńor, y se acrecentaban fortalecidas por el Espíritu Santo.* Y tu casa: Cf. v. 15 y véase Hch 11.14 n.
Curación de Eneas
32 Aconteció que Pedro, visitando a todos, vino también a los santos que habitaban en Lida. 33 Halló allí a uno que se llamaba Eneas, que hacía ocho ańos que estaba en cama, pues era paralítico.
Discurso de Pedro en casa de Cornelio
34 Pedro le dijo: --Eneas, Jesucristo te sana; levántate y haz tu cama. Y en seguida se levantó. 35 Y lo vieron todos los que habitaban en Lida y en Sarón, los cuales se convirtieron al Seńor.
Dorcas es resucitada
SEGUNDO VIAJE MISIONERO DE PABLO
36 Había entonces en Jope una discípula llamada Tabita, (que traducido es «Dorcas»). Esta abundaba en buenas obras y en limosnas que hacía. 37 Aconteció que en aquellos días enfermó y murió. Después de lavada, la pusieron en una sala.* La ley romana prohibía estrictamente que se azotara a los ciudadanos romanos; cf. Hch 22.25-29.38 Como Lida estaba cerca de Jope, los discípulos, oyendo que Pedro estaba allí, le enviaron dos hombres, a rogarle: «No tardes en venir a nosotros». 39 Pedro se levantó entonces y fue con ellos. Cuando llegó, lo llevaron a la sala, donde lo rodearon todas las viudas llorando y mostrando las túnicas y los vestidos que Dorcas hacía cuando estaba con ellas.* Pablo alude a este incidente en 1 Ts 2.2.40 Entonces, sacando a todos, Pedro se puso de rodillas y oró; y volviéndose al cuerpo, dijo: «ˇTabita, levántate!». Ella abrió los ojos y, al ver a Pedro, se incorporó.* Los consolaron: es decir, los animaron y los exhortaron. Pablo dirigió más tarde una carta a la iglesia de Filipos, la primera que fundó en territorio europeo.41 Él le dio la mano y la levantó; entonces llamó a los santos y a las viudas y la presentó viva. 42 Esto fue notorio en toda Jope, y muchos creyeron en el Seńor.* Esto es, el próximo día de culto en la sinagoga (v. 44).43 Pedro se quedó muchos días en Jope en casa de un cierto Simón, curtidor.
Defensa y muerte de Esteban
Conversión de Saulo
3. PREDICACIÓN DEL EVANGELIO A LOS GENTILES (10.1--28.31)
Pedro y Cornelio
Informe de Pedro%a la iglesia de Jerusalén
Jacobo, muerto; Pedro, encarcelado
PRIMER VIAJE MISIONERO DE PABLO
Predicación en Iconio
La asamblea en Jerusalén
Timoteo acompańa a Pablo y a Silas
1 Había en Cesarea un hombre llamado Cornelio, centurión de la compańía llamada «la Italiana»,** Derbe y Listra: lugares visitados en el primer viaje de Pablo y Bernabé (Hch 14.6-23).Timoteo llegaría después a ser colaborador especial de Pablo (Ro 16.21; 1 Co 4.17; 16.10-11; Flp 2.19-24; 1 Ts 3.2-6), y aparece asociado a él en varias de sus cartas (Flp 1.1; Col 1.1; 1 Ts 1.1; véanse también las dos cartas a Timoteo).
Saulo persigue a la iglesia
2 piadoso y temeroso de Dios con toda su casa, y que hacía muchas limosnas al pueblo y oraba siempre a Dios. 3 Este vio claramente en una visión, como a la hora novena del día, que un ángel de Dios entraba donde él estaba y le decía: --ˇCornelio!* Según la práctica del judaísmo, Timoteo era considerado israelita por ser hijo de una mujer judía (cf. 16.1; 2 Ti 1.5), pero por alguna razón no había sido circuncidado. A los ojos de los celosos de la Ley, la circuncisión era requisito indispensable para ser plenamente judío.
2. PREDICACIÓN DEL EVANGELIO EN SAMARIA Y JUDEA (8.4--9.43)
Predicación del evangelio en Samaria
Predicación en Chipre
4 Él, mirándolo fijamente, y atemorizado, dijo: --żQué es, Seńor? Le dijo: --Tus oraciones y tus limosnas han subido para memoria delante de Dios.** Las ciudades: aquellas que Pablo había visitado en su primer viaje: Derbe, Listra, Iconio y Antioquía de Pisidia.Las decisiones: es decir, las intrucciones que se encuentran en la carta de Hch 15.23-29.5 Envía, pues, ahora hombres a Jope y haz venir a Simón, el que tiene por sobrenombre Pedro.
Pedro es librado de la cárcel
La visión del varón macedonio
6 Este se hospeda en casa de cierto Simón, un curtidor que tiene su casa junto al mar; él te dirá lo que es necesario que hagas. 7 Cuando se marchó el ángel que hablaba con Cornelio, este llamó a dos de sus criados y a un devoto soldado de los que lo asistían,* Espíritu: otros ms. dicen: Espíritu de Jesús.
Pablo es apedreado en Listra
8 a los cuales envió a Jope, después de habérselo contado todo. 9 Al día siguiente, mientras ellos iban por el camino y se acercaban a la ciudad, Pedro subió a la azotea para orar, cerca de la hora sexta.* Troas: puerto del Mar Egeo y punto de embarque para Macedonia, la provincia romana que abarcaba el norte de Grecia.10 Sintió mucha hambre y quiso comer; pero mientras le preparaban algo le sobrevino un éxtasis:* En este v. comienza una de las secciones del libro en que el relato está en primera persona plural (“nosotros”). Esta forma se encuentra en 16.10-17; 20.5-15; 21.1-18 y 27.1--28.16, y parece sugerir que el autor está presente en los sucesos aquí narrados (véase Introducción).
Encarcelados en Filipos
11 Vio el cielo abierto, y que descendía algo semejante a un gran lienzo, que atado de las cuatro puntas era bajado a la tierra,* Neápolis: puerto del Mar Egeo que servía a la ciudad de Filipos.12 en el cual había de todos los cuadrúpedos terrestres, reptiles y aves del cielo.* Una colonia: es decir, una colonia romana. Las colonias romanas eran ciudades del imperio que gozaban de privilegios especiales.
Predicación en Antioquía de Pisidia
13 Y le vino una voz: --Levántate, Pedro, mata y come.* Al parecer, en Filipos no había sinagoga, y los residentes judíos se reunían los sábados en un lugar fuera de la puerta, junto al río, donde había agua para los ritos de purificación.14 Entonces Pedro dijo: --Seńor, no; porque ninguna cosa común o impura he comido jamás.** Tiatira: ciudad de la provincia de Asia, conocida por sus telas teńidas de púrpura, tinte morado muy costoso extraído de ciertos moluscos. Como era mercancía de lujo, se supone que Lidia era una mujer de buena posición económica.Adoraba a Dios: expresión que sugiere que Lidia no era judía, pero participaba en el culto judío (Hch 10.2 n.).15 Volvió la voz a él la segunda vez: --Lo que Dios limpió, no lo llames tú común. 16 Esto ocurrió tres veces; y aquel lienzo volvió a ser recogido en el cielo.** Tenía un espíritu de adivinación: lit. tenía un espíritu pitón, llamado así en memoria de la serpiente pitón que, según se decía, era la guardiana del oráculo de Delfos, en Grecia.Como la muchacha era esclava, sus amos la explotaban por su capacidad de adivinar a la manera de los oráculos griegos de la época.17 Mientras Pedro estaba perplejo dentro de sí sobre lo que significaría la visión que había visto, los hombres que habían sido enviados por Cornelio, habiendo preguntado por la casa de Simón, llegaron a la puerta.** Dios Altísimo: título usado tanto por los judíos como por los griegos para referirse a la divinidad suprema.Cf. el testimonio de los demonios en Lc 4.34; 8.28 y paralelos.18 Llamaron y preguntaron si allí se hospedaba un tal Simón que tenía por sobrenombre Pedro.
La iglesia en Antioquía
19 Y mientras Pedro pensaba en la visión, le dijo el Espíritu: «Tres hombres te buscan.
Saulo predica en Damasco
Muerte de Herodes
20 Levántate, pues, desciende y no dudes de ir con ellos, porque yo los he enviado». 21 Entonces Pedro, descendiendo a donde estaban los hombres que fueron enviados por Cornelio, les dijo: --Yo soy el que buscáis. żCuál es la causa de vuestra venida? 22 Ellos dijeron: --Cornelio el centurión, varón justo y temeroso de Dios, y que tiene buen testimonio en toda la nación de los judíos, ha recibido instrucciones de un santo ángel, de hacerte venir a su casa para oir tus palabras.
Saulo escapa de los judíos
23 Entonces, haciéndolos entrar, los hospedó. Y al día siguiente, levantándose, se fue con ellos; y lo acompańaron algunos de los hermanos de Jope.
Regreso a Antioquía de Siria
24 Al otro día entraron en Cesarea. Cornelio los estaba esperando, habiendo convocado a sus parientes y amigos más íntimos.* Cepo: instrumento romano de prisión y tortura, formado por un armazón de madera con una serie graduada de agujeros en los que se metían los pies, obligando al preso a mantener las piernas abiertas y en posición dolorosa.25 Cuando Pedro entró, salió Cornelio a recibirlo y, postrándose a sus pies, lo adoró.
Felipe y el etíope
Saulo en Jerusalén
26 Pero Pedro lo levantó, diciendo: --Levántate, pues yo mismo también soy un hombre.* Cadenas: o ataduras (que incluyen también el cepo).27 Hablando con él, entró y halló a muchos que se habían reunido. 28 Y les dijo: --Vosotros sabéis cuán abominable es para un judío juntarse o acercarse a un extranjero, pero a mí me ha mostrado Dios que a nadie llame común o impuro. 29 Por eso, al ser llamado, vine sin replicar. Así que pregunto: żPor qué causa me habéis hecho venir? 30 Entonces Cornelio dijo: --Hace cuatro días que a esta hora yo estaba en ayunas; y a la hora novena, mientras oraba en mi casa, vi que se puso delante de mí un varón con vestido resplandeciente, 31 y me dijo: “Cornelio, tu oración ha sido oída, y tus limosnas han sido recordadas delante de Dios.* Y tu casa: Cf. v. 15 y véase Hch 11.14 n.
Curación de Eneas
32 Envía, pues, a Jope y haz venir a Simón, el que tiene por sobrenombre Pedro, el cual se hospeda en casa de Simón, un curtidor, junto al mar; cuando llegue, él te hablará”. 33 Así que luego envié por ti, y tú has hecho bien en venir. Ahora, pues, todos nosotros estamos aquí en la presencia de Dios, para oir todo lo que Dios te ha mandado.
Discurso de Pedro en casa de Cornelio
34 Entonces Pedro, abriendo la boca, dijo: --En verdad comprendo que Dios no hace acepción de personas,ń 10.34Cita de Dt 10.17; Ro 2.11; Gl 2.6; Ef 6.9; Col 3.25; cf. también Ro 10.12. 35 sino que en toda nación se agrada del que lo teme y hace justicia.
Dorcas es resucitada
SEGUNDO VIAJE MISIONERO DE PABLO
36 Dios envió mensaje a los hijos de Israel, anunciando el evangelio de la paz por medio de Jesucristo; este es Seńor de todos. 37 Vosotros sabéis lo que se divulgó por toda Judea, comenzando desde Galilea, después del bautismo que predicó Juan:* La ley romana prohibía estrictamente que se azotara a los ciudadanos romanos; cf. Hch 22.25-29.38 cómo Dios ungió con el Espíritu Santo y con poder a Jesús de Nazaret, y cómo este anduvo haciendo bienes y sanando a todos los oprimidos por el diablo, porque Dios estaba con él. 39 Nosotros somos testigos de todas las cosas que Jesús, a quien mataron colgándolo en un madero, hizo en la tierra de Judea y en Jerusalén.* Pablo alude a este incidente en 1 Ts 2.2.40 A este levantó Dios al tercer día e hizo que apareciera,* Los consolaron: es decir, los animaron y los exhortaron. Pablo dirigió más tarde una carta a la iglesia de Filipos, la primera que fundó en territorio europeo.41 no a todo el pueblo, sino a los testigos que Dios había ordenado de antemano, a nosotros que comimos y bebimos con él después que resucitó de los muertos. 42 Y nos mandó que predicáramos al pueblo y testificáramos que él es el que Dios ha puesto por Juez de vivos y muertos.* Esto es, el próximo día de culto en la sinagoga (v. 44).43 De este dan testimonio todos los profetas, que todos los que en él crean recibirán perdón de pecados por su nombre.
Los gentiles reciben el Espíritu Santo
44 Mientras aún hablaba Pedro estas palabras, el Espíritu Santo cayó sobre todos los que oían el discurso. 45 Y los fieles de la circuncisión que habían venido con Pedro se quedaron atónitos de que también sobre los gentiles se derramara el don del Espíritu Santo, 46 porque los oían que hablaban en lenguas y que glorificaban a Dios., 47 Entonces respondió Pedro: --żPuede acaso alguno impedir el agua, para que no sean bautizados estos que han recibido el Espíritu Santo lo mismo que nosotros?* Cf. Is 42.6; 49.6; pasajes que en Lc 2.32 se aplican a Jesús, y aquí a sus mensajeros.48 Y mandó bautizarlos en el nombre del Seńor Jesús. Entonces le rogaron que se quedara por algunos días.* Los que estaban ordenados para vida eterna: Cf. Ro 8.29-30 y también Dn 12.1; Lc 10.20; Flp 4.3; Ap 13.8; 21.27.
Defensa y muerte de Esteban
Conversión de Saulo
3. PREDICACIÓN DEL EVANGELIO A LOS GENTILES (10.1--28.31)
Pedro y Cornelio
Informe de Pedro%a la iglesia de Jerusalén
Jacobo, muerto; Pedro, encarcelado
PRIMER VIAJE MISIONERO DE PABLO
Predicación en Iconio
La asamblea en Jerusalén
Timoteo acompańa a Pablo y a Silas
1 Oyeron los apóstoles y los hermanos que estaban en Judea que también los gentiles habían recibido la palabra de Dios.** Derbe y Listra: lugares visitados en el primer viaje de Pablo y Bernabé (Hch 14.6-23).Timoteo llegaría después a ser colaborador especial de Pablo (Ro 16.21; 1 Co 4.17; 16.10-11; Flp 2.19-24; 1 Ts 3.2-6), y aparece asociado a él en varias de sus cartas (Flp 1.1; Col 1.1; 1 Ts 1.1; véanse también las dos cartas a Timoteo).
Saulo persigue a la iglesia
2 Por eso, cuando Pedro subió a Jerusalén, discutían con él los que eran de la circuncisión, 3 diciendo: --żPor qué has entrado en casa de hombres incircuncisos y has comido con ellos?* Según la práctica del judaísmo, Timoteo era considerado israelita por ser hijo de una mujer judía (cf. 16.1; 2 Ti 1.5), pero por alguna razón no había sido circuncidado. A los ojos de los celosos de la Ley, la circuncisión era requisito indispensable para ser plenamente judío.
2. PREDICACIÓN DEL EVANGELIO EN SAMARIA Y JUDEA (8.4--9.43)
Predicación del evangelio en Samaria
Predicación en Chipre
4 Entonces comenzó Pedro a contarles de forma ordenada lo sucedido, diciendo:** Las ciudades: aquellas que Pablo había visitado en su primer viaje: Derbe, Listra, Iconio y Antioquía de Pisidia.Las decisiones: es decir, las intrucciones que se encuentran en la carta de Hch 15.23-29.5 --Estaba yo en la ciudad de Jope orando, y tuve en éxtasis una visión: algo semejante a un gran lienzo suspendido por las cuatro puntas, que bajaba del cielo y llegaba hasta mí.
Pedro es librado de la cárcel
La visión del varón macedonio
6 Cuando fijé los ojos en él, consideré y vi cuadrúpedos terrestres, fieras, reptiles y aves del cielo. 7 Y oí una voz que me decía: “Levántate, Pedro, mata y come”.* Espíritu: otros ms. dicen: Espíritu de Jesús.
Pablo es apedreado en Listra
8 Yo dije: “Seńor, no; porque ninguna cosa común o impura entró jamás en mi boca”. 9 Entonces la voz me respondió del cielo por segunda vez: “Lo que Dios limpió, no lo llames tú común”.* Troas: puerto del Mar Egeo y punto de embarque para Macedonia, la provincia romana que abarcaba el norte de Grecia.10 Esto se repitió tres veces, y volvió todo a ser llevado arriba al cielo.* En este v. comienza una de las secciones del libro en que el relato está en primera persona plural (“nosotros”). Esta forma se encuentra en 16.10-17; 20.5-15; 21.1-18 y 27.1--28.16, y parece sugerir que el autor está presente en los sucesos aquí narrados (véase Introducción).
Encarcelados en Filipos
11 En aquel instante llegaron tres hombres a la casa donde yo estaba, enviados a mí desde Cesarea.* Neápolis: puerto del Mar Egeo que servía a la ciudad de Filipos.12 Y el Espíritu me dijo que fuera con ellos sin dudar. Fueron también conmigo estos seis hermanos, y entramos en casa de un hombre,* Una colonia: es decir, una colonia romana. Las colonias romanas eran ciudades del imperio que gozaban de privilegios especiales.
Predicación en Antioquía de Pisidia
13 quien nos contó cómo había visto en su casa un ángel que, puesto en pie, le dijo: “Envía hombres a Jope y haz venir a Simón, el que tiene por sobrenombre Pedro;* Al parecer, en Filipos no había sinagoga, y los residentes judíos se reunían los sábados en un lugar fuera de la puerta, junto al río, donde había agua para los ritos de purificación.14 él te hablará palabras por las cuales serás salvo tú y toda tu casa”.** Tiatira: ciudad de la provincia de Asia, conocida por sus telas teńidas de púrpura, tinte morado muy costoso extraído de ciertos moluscos. Como era mercancía de lujo, se supone que Lidia era una mujer de buena posición económica.Adoraba a Dios: expresión que sugiere que Lidia no era judía, pero participaba en el culto judío (Hch 10.2 n.).15 Cuando comencé a hablar, cayó el Espíritu Santo sobre ellos, como también sobre nosotros al principio. 16 Entonces me acordé de lo dicho por el Seńor, cuando dijo: “Juan ciertamente bautizó en agua, pero vosotros seréis bautizados con el Espíritu Santo”.** Tenía un espíritu de adivinación: lit. tenía un espíritu pitón, llamado así en memoria de la serpiente pitón que, según se decía, era la guardiana del oráculo de Delfos, en Grecia.Como la muchacha era esclava, sus amos la explotaban por su capacidad de adivinar a la manera de los oráculos griegos de la época.17 Si Dios, pues, les concedió también el mismo don que a nosotros que hemos creído en el Seńor Jesucristo, żquién era yo que pudiera estorbar a Dios?** Dios Altísimo: título usado tanto por los judíos como por los griegos para referirse a la divinidad suprema.Cf. el testimonio de los demonios en Lc 4.34; 8.28 y paralelos.18 Entonces, oídas estas cosas, callaron y glorificaron a Dios, diciendo: --ˇDe manera que también a los gentiles ha dado Dios arrepentimiento para vida!
La iglesia en Antioquía
19 Ahora bien, los que habían sido esparcidos a causa de la persecución que hubo con motivo de Esteban, pasaron hasta Fenicia, Chipre y Antioquía, sin hablar a nadie la palabra, sino solo a los judíos.
Saulo predica en Damasco
Muerte de Herodes
20 Pero había entre ellos unos de Chipre y de Cirene, los cuales, cuando entraron en Antioquía, hablaron también a los griegos, anunciando el evangelio del Seńor Jesús. 21 Y la mano del Seńor estaba con ellos, y gran número creyó y se convirtió al Seńor. 22 Llegó la noticia de estas cosas a oídos de la iglesia que estaba en Jerusalén, y enviaron a Bernabé para que fuera hasta Antioquía.
Saulo escapa de los judíos
23 Este, cuando llegó y vio la gracia de Dios, se regocijó y exhortó a todos a que con propósito de corazón permanecieran fieles al Seńor.
Regreso a Antioquía de Siria
24 Era un varón bueno, lleno del Espíritu Santo y de fe. Y una gran multitud fue agregada al Seńor.* Cepo: instrumento romano de prisión y tortura, formado por un armazón de madera con una serie graduada de agujeros en los que se metían los pies, obligando al preso a mantener las piernas abiertas y en posición dolorosa.25 Después fue Bernabé a Tarso en busca de Saulo; y cuando lo halló, lo llevó a Antioquía.
Felipe y el etíope
Saulo en Jerusalén
26 Se congregaron allí todo un ańo con la iglesia, y enseńaron a mucha gente. A los discípulos se les llamó cristianos por primera vez en Antioquía.* Cadenas: o ataduras (que incluyen también el cepo).27 En aquellos días, unos profetasń 11.27Sobre los profetas cristianos, véase 1 Co 14.1 n. Cf. también Hch 13.1; 15.32; 1 Co 12.28; Ef 2.20; 3.5; 4.11; Ap 22.9.descendieron de Jerusalén a Antioquía. 28 Y levantándose uno de ellos llamado Agabo, daba a entender por el Espíritu que vendría una gran hambre en toda la tierra habitada; la cual sobrevino en tiempo de Claudio. 29 Entonces los discípulos, cada uno conforme a lo que tenía, determinaron enviar un socorro a los hermanos que habitaban en Judea; 30 lo cual en efecto hicieron, enviándolo a los ancianos por mano de Bernabé y de Saulo.
Defensa y muerte de Esteban
Conversión de Saulo
3. PREDICACIÓN DEL EVANGELIO A LOS GENTILES (10.1--28.31)
Pedro y Cornelio
Informe de Pedro%a la iglesia de Jerusalén
Jacobo, muerto; Pedro, encarcelado
PRIMER VIAJE MISIONERO DE PABLO
Predicación en Iconio
La asamblea en Jerusalén
Timoteo acompańa a Pablo y a Silas
1 En aquel mismo tiempo, el rey Herodes echó mano a algunos de la iglesia para maltratarlos.** Derbe y Listra: lugares visitados en el primer viaje de Pablo y Bernabé (Hch 14.6-23).Timoteo llegaría después a ser colaborador especial de Pablo (Ro 16.21; 1 Co 4.17; 16.10-11; Flp 2.19-24; 1 Ts 3.2-6), y aparece asociado a él en varias de sus cartas (Flp 1.1; Col 1.1; 1 Ts 1.1; véanse también las dos cartas a Timoteo).
Saulo persigue a la iglesia
2 Mató a espada a Jacobo, hermano de Juan, 3 y al ver que esto había agradado a los judíos, procedió a prender también a Pedro. Eran entonces los días de los Panes sin levadura.* Según la práctica del judaísmo, Timoteo era considerado israelita por ser hijo de una mujer judía (cf. 16.1; 2 Ti 1.5), pero por alguna razón no había sido circuncidado. A los ojos de los celosos de la Ley, la circuncisión era requisito indispensable para ser plenamente judío.
2. PREDICACIÓN DEL EVANGELIO EN SAMARIA Y JUDEA (8.4--9.43)
Predicación del evangelio en Samaria
Predicación en Chipre
4 Tomándolo preso, lo puso en la cárcel, entregándolo a cuatro grupos de cuatro soldados cada uno, para que lo vigilaran; y se proponía sacarlo al pueblo después de la Pascua.** Las ciudades: aquellas que Pablo había visitado en su primer viaje: Derbe, Listra, Iconio y Antioquía de Pisidia.Las decisiones: es decir, las intrucciones que se encuentran en la carta de Hch 15.23-29.5 Así que Pedro estaba custodiado en la cárcel, pero la iglesia hacía sin cesar oración a Dios por él.
Pedro es librado de la cárcel
La visión del varón macedonio
6 Cuando Herodes lo iba a sacar, aquella misma noche estaba Pedro durmiendo entre dos soldados, sujeto con dos cadenas, y los guardas delante de la puerta custodiaban la cárcel. 7 Y se presentó un ángel del Seńor y una luz resplandeció en la cárcel; y tocando a Pedro en el costado, lo despertó, diciendo: «Levántate pronto». Y las cadenas se le cayeron de las manos.* Espíritu: otros ms. dicen: Espíritu de Jesús.
Pablo es apedreado en Listra
8 Le dijo el ángel: «Cíńete y átate las sandalias». Él lo hizo así. Y le dijo: «Envuélvete en tu manto y sígueme». 9 Pedro salió tras el ángel, sin saber si lo que el ángel hacía era realidad; más bien pensaba que veía una visión.* Troas: puerto del Mar Egeo y punto de embarque para Macedonia, la provincia romana que abarcaba el norte de Grecia.10 Habiendo pasado la primera y la segunda guardia, llegaron a la puerta de hierro que daba a la ciudad, la cual se les abrió por sí misma. Salieron y pasaron una calle, y luego el ángel se apartó de él.* En este v. comienza una de las secciones del libro en que el relato está en primera persona plural (“nosotros”). Esta forma se encuentra en 16.10-17; 20.5-15; 21.1-18 y 27.1--28.16, y parece sugerir que el autor está presente en los sucesos aquí narrados (véase Introducción).
Encarcelados en Filipos
11 Entonces Pedro, volviendo en sí, dijo: «Ahora entiendo verdaderamente que el Seńor ha enviado su ángel y me ha librado de la mano de Herodes y de todo lo que el pueblo de los judíos esperaba».* Neápolis: puerto del Mar Egeo que servía a la ciudad de Filipos.12 Al darse cuenta de esto, llegó a casa de María, la madre de Juan, el que tenía por sobrenombre Marcos. Muchos estaban allí reunidos, orando.* Una colonia: es decir, una colonia romana. Las colonias romanas eran ciudades del imperio que gozaban de privilegios especiales.
Predicación en Antioquía de Pisidia
13 Cuando Pedro llamó a la puerta del patio, salió a atender una muchacha llamada Rode,* Al parecer, en Filipos no había sinagoga, y los residentes judíos se reunían los sábados en un lugar fuera de la puerta, junto al río, donde había agua para los ritos de purificación.14 la cual, al reconocer la voz de Pedro, de gozo no abrió la puerta, sino que corriendo adentro dio la nueva de que Pedro estaba a la puerta.** Tiatira: ciudad de la provincia de Asia, conocida por sus telas teńidas de púrpura, tinte morado muy costoso extraído de ciertos moluscos. Como era mercancía de lujo, se supone que Lidia era una mujer de buena posición económica.Adoraba a Dios: expresión que sugiere que Lidia no era judía, pero participaba en el culto judío (Hch 10.2 n.).15 Ellos le dijeron: --ˇEstás loca! Pero ella aseguraba que así era. Entonces ellos decían: --ˇEs su ángel! 16 Pero Pedro persistía en llamar; y cuando abrieron y lo vieron, se quedaron atónitos.** Tenía un espíritu de adivinación: lit. tenía un espíritu pitón, llamado así en memoria de la serpiente pitón que, según se decía, era la guardiana del oráculo de Delfos, en Grecia.Como la muchacha era esclava, sus amos la explotaban por su capacidad de adivinar a la manera de los oráculos griegos de la época.17 Pero él, haciéndoles con la mano seńal de que callaran, les contó cómo el Seńor lo había sacado de la cárcel. Y dijo: --Haced saber esto a Jacobo y a los hermanos. Luego salió y se fue a otro lugar.** Dios Altísimo: título usado tanto por los judíos como por los griegos para referirse a la divinidad suprema.Cf. el testimonio de los demonios en Lc 4.34; 8.28 y paralelos.18 Cuando se hizo de día, se produjo entre los soldados un alboroto no pequeńo sobre qué habría sido de Pedro.
La iglesia en Antioquía
19 Pero Herodes, habiéndolo buscado sin hallarlo, después de interrogar a los guardas ordenó llevarlos a la muerte. Después descendió de Judea a Cesarea y se quedó allí.
Saulo predica en Damasco
Muerte de Herodes
20 Herodes estaba enojado contra los de Tiro y de Sidón, pero ellos, de común acuerdo, se presentaron ante él, y habiendo sobornado a Blasto, que era camarero mayor del rey, pedían paz, porque su territorio era abastecido por el del rey. 21 El día seńalado, Herodes, vestido de ropas reales, se sentó en el tribunal y los arengó. 22 Y el pueblo aclamaba gritando: «ˇVoz de un dios, y no de un hombre!».
Saulo escapa de los judíos
23 Al momento, un ángel del Seńor lo hirió, por cuanto no dio la gloria a Dios; y expiró comido de gusanos.
Regreso a Antioquía de Siria
24 Pero la palabra del Seńor crecía y se multiplicaba.* Cepo: instrumento romano de prisión y tortura, formado por un armazón de madera con una serie graduada de agujeros en los que se metían los pies, obligando al preso a mantener las piernas abiertas y en posición dolorosa.25 Bernabé y Saulo, cumplido su servicio, volvieron de Jerusalén, llevando también consigo a Juan, el que tenía por sobrenombre Marcos.
Defensa y muerte de Esteban
Conversión de Saulo
3. PREDICACIÓN DEL EVANGELIO A LOS GENTILES (10.1--28.31)
Pedro y Cornelio
Informe de Pedro%a la iglesia de Jerusalén
Jacobo, muerto; Pedro, encarcelado
PRIMER VIAJE MISIONERO DE PABLO
Predicación en Iconio
La asamblea en Jerusalén
Timoteo acompańa a Pablo y a Silas
1 Había entonces en la iglesia que estaba en Antioquía, profetas y maestros: Bernabé, Simón el que se llamaba Níger, Lucio de Cirene, Manaén el que se había criado junto con Herodes el tetrarca, y Saulo.** Derbe y Listra: lugares visitados en el primer viaje de Pablo y Bernabé (Hch 14.6-23).Timoteo llegaría después a ser colaborador especial de Pablo (Ro 16.21; 1 Co 4.17; 16.10-11; Flp 2.19-24; 1 Ts 3.2-6), y aparece asociado a él en varias de sus cartas (Flp 1.1; Col 1.1; 1 Ts 1.1; véanse también las dos cartas a Timoteo).
Saulo persigue a la iglesia
2 Ministrando estos al Seńor y ayunando, dijo el Espíritu Santo: «Apartadme a Bernabé y a Saulo para la obra a que los he llamado». 3 Entonces, habiendo ayunado y orado, les impusieron las manos y los despidieron.* Según la práctica del judaísmo, Timoteo era considerado israelita por ser hijo de una mujer judía (cf. 16.1; 2 Ti 1.5), pero por alguna razón no había sido circuncidado. A los ojos de los celosos de la Ley, la circuncisión era requisito indispensable para ser plenamente judío.
2. PREDICACIÓN DEL EVANGELIO EN SAMARIA Y JUDEA (8.4--9.43)
Predicación del evangelio en Samaria
Predicación en Chipre
4 Ellos, entonces, enviados por el Espíritu Santo, descendieron a Seleucia, y de allí navegaron a Chipre.** Las ciudades: aquellas que Pablo había visitado en su primer viaje: Derbe, Listra, Iconio y Antioquía de Pisidia.Las decisiones: es decir, las intrucciones que se encuentran en la carta de Hch 15.23-29.5 Al llegar a Salamina, anunciaban la palabra de Dios en las sinagogas de los judíos. Tenían también a Juan de ayudante.
Pedro es librado de la cárcel
La visión del varón macedonio
6 Habiendo atravesado toda la isla hasta Pafos, hallaron a cierto mago, falso profeta, judío, llamado Barjesús, 7 que estaba con el procónsul Sergio Paulo, varón prudente. Este, llamando a Bernabé y a Saulo, deseaba oir la palabra de Dios.* Espíritu: otros ms. dicen: Espíritu de Jesús.
Pablo es apedreado en Listra
8 Pero los resistía Elimas, el mago (pues así se traduce su nombre), intentando apartar de la fe al procónsul. 9 Entonces Saulo, que también es Pablo, lleno del Espíritu Santo, fijando en él los ojos,* Troas: puerto del Mar Egeo y punto de embarque para Macedonia, la provincia romana que abarcaba el norte de Grecia.10 le dijo: --ˇLleno de todo engańo y de toda maldad, hijo del diablo, enemigo de toda justicia! żNo cesarás de trastornar los caminos rectos del Seńor?* En este v. comienza una de las secciones del libro en que el relato está en primera persona plural (“nosotros”). Esta forma se encuentra en 16.10-17; 20.5-15; 21.1-18 y 27.1--28.16, y parece sugerir que el autor está presente en los sucesos aquí narrados (véase Introducción).
Encarcelados en Filipos
11 Ahora, pues, la mano del Seńor está contra ti, y quedarás ciego y no verás el sol por algún tiempo. Inmediatamente cayeron sobre él oscuridad y tinieblas; y andando alrededor, buscaba quien lo condujera de la mano.* Neápolis: puerto del Mar Egeo que servía a la ciudad de Filipos.12 Entonces el procónsul, viendo lo que había sucedido, creyó, admirado de la doctrina del Seńor.* Una colonia: es decir, una colonia romana. Las colonias romanas eran ciudades del imperio que gozaban de privilegios especiales.
Predicación en Antioquía de Pisidia
13 Habiendo zarpado de Pafos, Pablo y sus compańeros llegaron a Perge de Panfilia; pero Juan, apartándose de ellos, volvió a Jerusalén.* Al parecer, en Filipos no había sinagoga, y los residentes judíos se reunían los sábados en un lugar fuera de la puerta, junto al río, donde había agua para los ritos de purificación.14 Ellos, pasando de Perge, llegaron a Antioquía de Pisidia;ń 13.13-14Embarcados rumbo a la costa de Asia Menor (hoy Turquía), llegaron a Perge, en la provincia romana de Panfilia, y continuaron por tierra unos 170 km. hacia el norte, hasta Antioquía de Pisidia (lugar que no debe confundirse con Antioquía de Siria; véase Hch 11.19 n.).y entraron en la sinagoga un sábado y se sentaron.** Tiatira: ciudad de la provincia de Asia, conocida por sus telas teńidas de púrpura, tinte morado muy costoso extraído de ciertos moluscos. Como era mercancía de lujo, se supone que Lidia era una mujer de buena posición económica.Adoraba a Dios: expresión que sugiere que Lidia no era judía, pero participaba en el culto judío (Hch 10.2 n.).15 Después de la lectura de la Ley y de los Profetas, los altos dignatarios de la sinagoga mandaron a decirles: --Hermanos, si tenéis alguna palabra de exhortación para el pueblo, hablad. 16 Entonces Pablo se levantó y, hecha seńal de silencio con la mano, dijo: --Israelitas y los que teméis a Dios, oíd:** Tenía un espíritu de adivinación: lit. tenía un espíritu pitón, llamado así en memoria de la serpiente pitón que, según se decía, era la guardiana del oráculo de Delfos, en Grecia.Como la muchacha era esclava, sus amos la explotaban por su capacidad de adivinar a la manera de los oráculos griegos de la época.17 El Dios de este pueblo de Israel escogió a nuestros padres y enalteció al pueblo siendo ellos extranjeros en tierra de Egipto, y con brazo levantado los sacó de ella.** Dios Altísimo: título usado tanto por los judíos como por los griegos para referirse a la divinidad suprema.Cf. el testimonio de los demonios en Lc 4.34; 8.28 y paralelos.18 Por un tiempo como de cuarenta ańos los soportó en el desierto,
La iglesia en Antioquía
19 y habiendo destruido siete naciones en la tierra de Canaán, les dio en herencia su territorio.
Saulo predica en Damasco
Muerte de Herodes
20 Después, como por cuatrocientos cincuenta ańos, les dio jueces hasta el profeta Samuel. 21 Luego pidieron rey, y Dios les dio a Saúl, hijo de Cis, varón de la tribu de Benjamín, por cuarenta ańos. 22 Quitado este, les levantó por rey a David, de quien dio también testimonio diciendo: “He hallado a David, hijo de Isaí, varón conforme a mi corazón, quien hará todo lo que yo quiero”.
Saulo escapa de los judíos
23 De la descendencia de este, y conforme a la promesa, Dios levantó a Jesús por Salvador a Israel.
Regreso a Antioquía de Siria
24 Antes de su venida, predicó Juan el bautismo de arrepentimiento a todo el pueblo de Israel.* Cepo: instrumento romano de prisión y tortura, formado por un armazón de madera con una serie graduada de agujeros en los que se metían los pies, obligando al preso a mantener las piernas abiertas y en posición dolorosa.25 Cuando Juan terminaba su carrera, dijo: “żQuién pensáis que soy? Yo no soy él; pero viene tras mí uno de quien no soy digno de desatar el calzado de los pies”.
Felipe y el etíope
Saulo en Jerusalén
26 »Hermanos, hijos del linaje de Abraham y los que entre vosotros teméis a Dios, a vosotros es enviada la palabra de esta salvación,* Cadenas: o ataduras (que incluyen también el cepo).27 porque los habitantes de Jerusalén y sus gobernantes, que no conocían a Jesús ni las palabras de los profetas que se leen todos los sábados, las cumplieron al condenarlo. 28 Sin hallar en él causa digna de muerte, pidieron a Pilato que se le matara. 29 Y cuando cumplieron todas las cosas que de él estaban escritas, lo bajaron del madero y lo pusieron en el sepulcro. 30 Pero Dios lo levantó de los muertos. 31 Y él se apareció durante muchos días a los que habían subido juntamente con él de Galilea a Jerusalén, los cuales ahora son sus testigos ante el pueblo.* Y tu casa: Cf. v. 15 y véase Hch 11.14 n.
Curación de Eneas
32 »Nosotros también os anunciamos el evangelio de aquella promesa hecha a nuestros padres, 33 la cual Dios nos ha cumplido a nosotros, sus hijos, resucitando a Jesús; como está escrito también en el salmo segundo: “Mi hijo eres tú, yo te he engendrado hoy”.
Discurso de Pedro en casa de Cornelio
34 Y en cuanto a que lo levantó de los muertos para nunca más volver a corrupción, lo dijo así: “Os daré las misericordias fieles de David”. 35 Por eso dice también en otro salmo: “No permitirás que tu Santo vea corrupción”.
Dorcas es resucitada
SEGUNDO VIAJE MISIONERO DE PABLO
36 Y a la verdad David, habiendo servido a su propia generación según la voluntad de Dios, durmió y fue reunido con sus padres, y vio corrupción. 37 Pero aquel a quien Dios levantó, no vio corrupción.* La ley romana prohibía estrictamente que se azotara a los ciudadanos romanos; cf. Hch 22.25-29.38 Sabed, pues, esto, hermanos: que por medio de él se os anuncia perdón de pecados, 39 y que de todo aquello de que no pudisteis ser justificados por la Ley de Moisés, en él es justificado todo aquel que cree.,* Pablo alude a este incidente en 1 Ts 2.2.40 Mirad, pues, que no venga sobre vosotros lo que está dicho en los profetas:
* Los consolaron: es decir, los animaron y los exhortaron. Pablo dirigió más tarde una carta a la iglesia de Filipos, la primera que fundó en territorio europeo.41 »“Mirad, menospreciadores,
asombraos y desapareced,
porque yo hago una obra en vuestros días,
obra que no creeréis,%si alguien os la cuenta”. 42 Cuando salieron ellos de la sinagoga de los judíos, los gentiles les rogaron que el siguiente sábado les hablaran de estas cosas.* Esto es, el próximo día de culto en la sinagoga (v. 44).43 Y despedida la congregación, muchos de los judíos y de los prosélitos piadosos siguieron a Pablo y a Bernabé, quienes hablándoles los persuadían a que perseveraran en la gracia de Dios.
Los gentiles reciben el Espíritu Santo
44 El siguiente sábado se juntó casi toda la ciudad para oir la palabra de Dios. 45 Pero viendo los judíos la muchedumbre, se llenaron de celos y rebatían lo que Pablo decía, contradiciendo y blasfemando. 46 Entonces Pablo y Bernabé, hablando con valentía, dijeron: --A vosotros, a la verdad, era necesario que se os hablara primero la palabra de Dios; pero puesto que la desecháis y no os juzgáis dignos de la vida eterna, nos volvemos a los gentiles,ń 13.45-46Hch 18.6; 28.28. 47 porque así nos ha mandado el Seńor, diciendo:
»“Te he puesto para luz de los gentiles,
a fin de que seas para salvación hasta lo último de la tierra”.* Cf. Is 42.6; 49.6; pasajes que en Lc 2.32 se aplican a Jesús, y aquí a sus mensajeros.48 Los gentiles, oyendo esto, se regocijaban y glorificaban la palabra del Seńor, y creyeron todos los que estaban ordenados para vida eterna.* Los que estaban ordenados para vida eterna: Cf. Ro 8.29-30 y también Dn 12.1; Lc 10.20; Flp 4.3; Ap 13.8; 21.27.49 Y la palabra del Seńor se difundía por toda aquella provincia. 50 Pero los judíos instigaron a mujeres piadosas y distinguidas, y a los principales de la ciudad, y levantaron persecución contra Pablo y Bernabé, y los expulsaron de sus límites. 51 Ellos, entonces, sacudiendo contra ellos el polvo de sus pies, llegaron a Iconio.* Sacudiendo... el polvo de sus pies: Cf. Mt 10.14; Mc 6.11; Lc 9.5; 10.11; ademán que atribuye a los opositores el carácter de paganos e indica que los mensajeros han cumplido ya su responsabilidad para con ellos.52 Y los discípulos estaban llenos de gozo y del Espíritu Santo.
Defensa y muerte de Esteban
Conversión de Saulo
3. PREDICACIÓN DEL EVANGELIO A LOS GENTILES (10.1--28.31)
Pedro y Cornelio
Informe de Pedro%a la iglesia de Jerusalén
Jacobo, muerto; Pedro, encarcelado
PRIMER VIAJE MISIONERO DE PABLO
Predicación en Iconio
La asamblea en Jerusalén
Timoteo acompańa a Pablo y a Silas
1 Aconteció en Iconio que entraron juntos en la sinagoga de los judíos, y hablaron de tal manera que creyó una gran multitud de judíos y de griegos.** Derbe y Listra: lugares visitados en el primer viaje de Pablo y Bernabé (Hch 14.6-23).Timoteo llegaría después a ser colaborador especial de Pablo (Ro 16.21; 1 Co 4.17; 16.10-11; Flp 2.19-24; 1 Ts 3.2-6), y aparece asociado a él en varias de sus cartas (Flp 1.1; Col 1.1; 1 Ts 1.1; véanse también las dos cartas a Timoteo).
Saulo persigue a la iglesia
2 Pero los judíos que no creían excitaron y corrompieron los ánimos de los gentiles contra los hermanos. 3 Sin embargo, se detuvieron allí mucho tiempo, hablando con valentía, confiados en el Seńor, el cual daba testimonio de la palabra de su gracia, concediendo que se hicieran por las manos de ellos seńales y prodigios.* Según la práctica del judaísmo, Timoteo era considerado israelita por ser hijo de una mujer judía (cf. 16.1; 2 Ti 1.5), pero por alguna razón no había sido circuncidado. A los ojos de los celosos de la Ley, la circuncisión era requisito indispensable para ser plenamente judío.
2. PREDICACIÓN DEL EVANGELIO EN SAMARIA Y JUDEA (8.4--9.43)
Predicación del evangelio en Samaria
Predicación en Chipre
4 La gente de la ciudad estaba dividida: unos estaban con los judíos, y otros con los apóstoles.** Las ciudades: aquellas que Pablo había visitado en su primer viaje: Derbe, Listra, Iconio y Antioquía de Pisidia.Las decisiones: es decir, las intrucciones que se encuentran en la carta de Hch 15.23-29.5 Pero sucedió que los judíos y los gentiles, juntamente con sus gobernantes, se lanzaron a maltratarlos y apedrearlos;
Pedro es librado de la cárcel
La visión del varón macedonio
6 y ellos, al darse cuenta, huyeron a Listra y Derbe, ciudades de Licaonia, y a toda la región circunvecina, 7 y allí predicaban el evangelio.* Espíritu: otros ms. dicen: Espíritu de Jesús.
Pablo es apedreado en Listra
8 Cierto hombre de Listra estaba sentado, imposibilitado de los pies, cojo de nacimiento, que jamás había andado. 9 Este oyó hablar a Pablo, el cual, fijando en él sus ojos y viendo que tenía fe para ser sanado,* Troas: puerto del Mar Egeo y punto de embarque para Macedonia, la provincia romana que abarcaba el norte de Grecia.10 dijo a gran voz: --ˇLevántate derecho sobre tus pies! Él saltó y anduvo.* En este v. comienza una de las secciones del libro en que el relato está en primera persona plural (“nosotros”). Esta forma se encuentra en 16.10-17; 20.5-15; 21.1-18 y 27.1--28.16, y parece sugerir que el autor está presente en los sucesos aquí narrados (véase Introducción).
Encarcelados en Filipos
11 Entonces la gente, al ver lo que Pablo había hecho, alzó la voz, diciendo en lengua licaónica: «ˇDioses con la semejanza de hombres han descendido a nosotros!».* Neápolis: puerto del Mar Egeo que servía a la ciudad de Filipos.12 A Bernabé llamaban Júpiter, y a Pablo, Mercurio, porque este era el que llevaba la palabra.* Una colonia: es decir, una colonia romana. Las colonias romanas eran ciudades del imperio que gozaban de privilegios especiales.
Predicación en Antioquía de Pisidia
13 El sacerdote de Júpiter, cuyo templo estaba frente a la ciudad, trajo toros y guirnaldas delante de las puertas, y juntamente con la muchedumbre quería ofrecer sacrificios.* Al parecer, en Filipos no había sinagoga, y los residentes judíos se reunían los sábados en un lugar fuera de la puerta, junto al río, donde había agua para los ritos de purificación.14 Cuando lo oyeron los apóstoles Bernabé y Pablo, rasgaron sus ropas y se lanzaron entre la multitud, gritando** Tiatira: ciudad de la provincia de Asia, conocida por sus telas teńidas de púrpura, tinte morado muy costoso extraído de ciertos moluscos. Como era mercancía de lujo, se supone que Lidia era una mujer de buena posición económica.Adoraba a Dios: expresión que sugiere que Lidia no era judía, pero participaba en el culto judío (Hch 10.2 n.).15 y diciendo: --żPor qué hacéis esto? Nosotros también somos hombres semejantes a vosotros, que os anunciamos que de estas vanidades os convirtáis al Dios vivo, que hizo el cielo y la tierra, el mar y todo lo que en ellos hay. 16 En las edades pasadas él ha dejado a todas las gentes andar por sus propios caminos;** Tenía un espíritu de adivinación: lit. tenía un espíritu pitón, llamado así en memoria de la serpiente pitón que, según se decía, era la guardiana del oráculo de Delfos, en Grecia.Como la muchacha era esclava, sus amos la explotaban por su capacidad de adivinar a la manera de los oráculos griegos de la época.17 si bien no se dejó a sí mismo sin testimonio, haciendo bien, dándonos lluvias del cielo y tiempos fructíferos, llenando de sustento y de alegría nuestros corazones.** Dios Altísimo: título usado tanto por los judíos como por los griegos para referirse a la divinidad suprema.Cf. el testimonio de los demonios en Lc 4.34; 8.28 y paralelos.18 Pero aun diciendo estas cosas, difícilmente lograban impedir que la multitud les ofreciera sacrificio.
La iglesia en Antioquía
19 Entonces vinieron unos judíos de Antioquía y de Iconio que persuadieron a la multitud; apedrearon a Pablo y lo arrastraron fuera de la ciudad, pensando que estaba muerto.
Saulo predica en Damasco
Muerte de Herodes
20 Pero estando rodeado por los discípulos, se levantó y entró en la ciudad. Al día siguiente salió con Bernabé para Derbe. 21 Después de anunciar el evangelio a aquella ciudad y de hacer muchos discípulos, volvieron a Listra, Iconio y Antioquía, 22 confirmando los ánimos de los discípulos, exhortándolos a que permanecieran en la fe y diciéndoles: «Es necesario que a través de muchas tribulaciones entremos en el reino de Dios».
Saulo escapa de los judíos
23 Constituyeron ancianos en cada iglesia y, después de orar y de ayunar, los encomendaron al Seńor en quien habían creído.
Regreso a Antioquía de Siria
24 Pasando por Pisidia vinieron a Panfilia.* Cepo: instrumento romano de prisión y tortura, formado por un armazón de madera con una serie graduada de agujeros en los que se metían los pies, obligando al preso a mantener las piernas abiertas y en posición dolorosa.25 Predicaron la palabra en Perge y luego descendieron a Atalia.
Felipe y el etíope
Saulo en Jerusalén
26 De allí navegaron a Antioquía, donde habían sido encomendados a la gracia de Dios para la obra que habían cumplido.* Cadenas: o ataduras (que incluyen también el cepo).27 Al llegar, reunieron a la iglesia y les refirieron cuán grandes cosas había hecho Dios con ellos y cómo había abierto la puerta de la fe a los gentiles. 28 Se quedaron allí mucho tiempo con los discípulos.
Defensa y muerte de Esteban
Conversión de Saulo
3. PREDICACIÓN DEL EVANGELIO A LOS GENTILES (10.1--28.31)
Pedro y Cornelio
Informe de Pedro%a la iglesia de Jerusalén
Jacobo, muerto; Pedro, encarcelado
PRIMER VIAJE MISIONERO DE PABLO
Predicación en Iconio
La asamblea en Jerusalén
Timoteo acompańa a Pablo y a Silas
1 Entonces algunos que venían de Judea enseńaban a los hermanos: «Si no os circuncidáis conforme al rito de Moisés no podéis ser salvos».** Derbe y Listra: lugares visitados en el primer viaje de Pablo y Bernabé (Hch 14.6-23).Timoteo llegaría después a ser colaborador especial de Pablo (Ro 16.21; 1 Co 4.17; 16.10-11; Flp 2.19-24; 1 Ts 3.2-6), y aparece asociado a él en varias de sus cartas (Flp 1.1; Col 1.1; 1 Ts 1.1; véanse también las dos cartas a Timoteo).
Saulo persigue a la iglesia
2 Pablo y Bernabé tuvieron una discusión y contienda no pequeńa con ellos. Por eso se dispuso que Pablo, Bernabé y algunos otros de ellos subieran a Jerusalén, a los apóstoles y a los ancianos, para tratar esta cuestión. 3 Ellos, pues, habiendo sido encaminados por la iglesia, pasaron por Fenicia y Samaria contando la conversión de los gentiles; y causaban gran gozo a todos los hermanos.* Según la práctica del judaísmo, Timoteo era considerado israelita por ser hijo de una mujer judía (cf. 16.1; 2 Ti 1.5), pero por alguna razón no había sido circuncidado. A los ojos de los celosos de la Ley, la circuncisión era requisito indispensable para ser plenamente judío.
2. PREDICACIÓN DEL EVANGELIO EN SAMARIA Y JUDEA (8.4--9.43)
Predicación del evangelio en Samaria
Predicación en Chipre
4 Al llegar a Jerusalén fueron recibidos por la iglesia, por los apóstoles y los ancianos, y refirieron todas las cosas que Dios había hecho con ellos.** Las ciudades: aquellas que Pablo había visitado en su primer viaje: Derbe, Listra, Iconio y Antioquía de Pisidia.Las decisiones: es decir, las intrucciones que se encuentran en la carta de Hch 15.23-29.5 Pero algunos de la secta de los fariseos, que habían creído, se levantaron diciendo: --Es necesario circuncidarlos y mandarles que guarden la Ley de Moisés.
Pedro es librado de la cárcel
La visión del varón macedonio
6 Entonces se reunieron los apóstoles y los ancianos para conocer de este asunto. 7 Después de mucha discusión, Pedro se levantó y les dijo: --Hermanos, vosotros sabéis cómo ya hace algún tiempo Dios escogió que los gentiles oyeran por mi boca la palabra del evangelio y creyeran.* Espíritu: otros ms. dicen: Espíritu de Jesús.
Pablo es apedreado en Listra
8 Y Dios, que conoce los corazones, les dio testimonio, dándoles el Espíritu Santo lo mismo que a nosotros; 9 y ninguna diferencia hizo entre nosotros y ellos, purificando por la fe sus corazones.* Troas: puerto del Mar Egeo y punto de embarque para Macedonia, la provincia romana que abarcaba el norte de Grecia.10 Ahora pues, żpor qué tentáis a Dios, poniendo sobre la cerviz de los discípulos un yugo que ni nuestros padres ni nosotros hemos podido llevar?* En este v. comienza una de las secciones del libro en que el relato está en primera persona plural (“nosotros”). Esta forma se encuentra en 16.10-17; 20.5-15; 21.1-18 y 27.1--28.16, y parece sugerir que el autor está presente en los sucesos aquí narrados (véase Introducción).
Encarcelados en Filipos
11 Antes creemos que por la gracia del Seńor Jesús seremos salvos, de igual modo que ellos.* Neápolis: puerto del Mar Egeo que servía a la ciudad de Filipos.12 Entonces toda la multitud calló, y oyeron a Bernabé y a Pablo, que contaban cuán grandes seńales y maravillas había hecho Dios por medio de ellos entre los gentiles.* Una colonia: es decir, una colonia romana. Las colonias romanas eran ciudades del imperio que gozaban de privilegios especiales.
Predicación en Antioquía de Pisidia
13 Cuando ellos callaron, Jacobo respondió diciendo: --Hermanos, oídme.* Al parecer, en Filipos no había sinagoga, y los residentes judíos se reunían los sábados en un lugar fuera de la puerta, junto al río, donde había agua para los ritos de purificación.14 Simón ha contado cómo Dios visitó por primera vez a los gentiles para tomar de ellos pueblo para su nombre.** Tiatira: ciudad de la provincia de Asia, conocida por sus telas teńidas de púrpura, tinte morado muy costoso extraído de ciertos moluscos. Como era mercancía de lujo, se supone que Lidia era una mujer de buena posición económica.Adoraba a Dios: expresión que sugiere que Lidia no era judía, pero participaba en el culto judío (Hch 10.2 n.).15 Y con esto concuerdan las palabras de los profetas, como está escrito:
16 »“Después de esto volveré
y reedificaré el tabernáculo de David, que está caído;
y repararé sus ruinas,
y lo volveré a levantar,
** Tenía un espíritu de adivinación: lit. tenía un espíritu pitón, llamado así en memoria de la serpiente pitón que, según se decía, era la guardiana del oráculo de Delfos, en Grecia.Como la muchacha era esclava, sus amos la explotaban por su capacidad de adivinar a la manera de los oráculos griegos de la época.17 para que el resto de los hombres%busque al Seńor,
y todos los gentiles, sobre los cuales%es invocado mi nombre,
** Dios Altísimo: título usado tanto por los judíos como por los griegos para referirse a la divinidad suprema.Cf. el testimonio de los demonios en Lc 4.34; 8.28 y paralelos.18 dice el Seńor, que hace conocer todo esto desde tiempos antiguos”.,
La iglesia en Antioquía
19 »Por lo cual yo juzgo que no se inquiete a los gentiles que se convierten a Dios,
Saulo predica en Damasco
Muerte de Herodes
20 sino que se les escriba que se aparten de las contaminaciones de los ídolos, de fornicación, de ahogado y de sangre, 21 porque Moisés desde tiempos antiguos tiene en cada ciudad quien lo predique en las sinagogas, donde es leído cada sábado. 22 Entonces pareció bien a los apóstoles y a los ancianos,ń 15.22Los apóstoles y ancianos se reunieron (v. 6), pero toda la iglesia tomó parte en el acuerdo (cf. v. 12).con toda la iglesia, elegir a algunos varones y enviarlos a Antioquía con Pablo y Bernabé: a Judas, que tenía por sobrenombre Barsabás, a Silas, hombres principales entre los hermanos,
Saulo escapa de los judíos
23 y escribir por conducto de ellos:
Regreso a Antioquía de Siria
24 Por cuanto hemos oído que algunos que han salido de nosotros, a los cuales no dimos orden, os han inquietado con palabras, perturbando vuestras almas, mandando circuncidaros y guardar la Ley,* Cepo: instrumento romano de prisión y tortura, formado por un armazón de madera con una serie graduada de agujeros en los que se metían los pies, obligando al preso a mantener las piernas abiertas y en posición dolorosa.25 nos ha parecido bien, habiendo llegado a un acuerdo, elegir varones y enviarlos a vosotros con nuestros amados Bernabé y Pablo,
Felipe y el etíope
Saulo en Jerusalén
26 hombres que han expuesto su vida por el nombre de nuestro Seńor Jesucristo.* Cadenas: o ataduras (que incluyen también el cepo).27 Así que enviamos a Judas y a Silas, los cuales también de palabra os harán saber lo mismo, 28 pues ha parecido bien al Espíritu Santo y a nosotros no imponeros ninguna carga más que estas cosas necesarias: 29 que os abstengáis de lo sacrificado a ídolos, de sangre, de ahogado y de fornicación; si os guardáis de estas cosas, bien haréis. Pasadlo bien». 30 Así pues, los que fueron enviados descendieron a Antioquía y, reuniendo a la congregación, entregaron la carta. 31 Habiéndola leído, se regocijaron por la consolación.* Y tu casa: Cf. v. 15 y véase Hch 11.14 n.
Curación de Eneas
32 Judas y Silas, que también eran profetas, consolaron y animaron a los hermanos con abundancia de palabras. 33 Después de pasar algún tiempo allí, fueron despedidos en paz por los hermanos para volver a aquellos que los habían enviado.
Discurso de Pedro en casa de Cornelio
34 Sin embargo, a Silas le pareció bien quedarse allí. 35 Pablo y Bernabé continuaron en Antioquía, enseńando la palabra del Seńor y anunciando el evangelio con otros muchos.
Dorcas es resucitada
SEGUNDO VIAJE MISIONERO DE PABLO
36 Después de algunos días, Pablo dijo a Bernabé: --Volvamos a visitar a los hermanos en todas las ciudades en que hemos anunciado la palabra del Seńor, para ver cómo están. 37 Bernabé quería que llevaran consigo a Juan, el que tenía por sobrenombre Marcos,* La ley romana prohibía estrictamente que se azotara a los ciudadanos romanos; cf. Hch 22.25-29.38 pero a Pablo no le parecía bien llevar consigo al que se había apartado de ellos desde Panfilia y no había ido con ellos a la obra. 39 Hubo tal desacuerdo entre ambos, que se separaron el uno del otro; Bernabé, tomando a Marcos, navegó a Chipre,* Pablo alude a este incidente en 1 Ts 2.2.40 y Pablo, escogiendo a Silas, salió encomendado por los hermanos a la gracia del Seńor,* Los consolaron: es decir, los animaron y los exhortaron. Pablo dirigió más tarde una carta a la iglesia de Filipos, la primera que fundó en territorio europeo.41 y pasó por Siria y Cilicia, animando a las iglesias.
Defensa y muerte de Esteban
Conversión de Saulo
3. PREDICACIÓN DEL EVANGELIO A LOS GENTILES (10.1--28.31)
Pedro y Cornelio
Informe de Pedro%a la iglesia de Jerusalén
Jacobo, muerto; Pedro, encarcelado
PRIMER VIAJE MISIONERO DE PABLO
Predicación en Iconio
La asamblea en Jerusalén
Timoteo acompańa a Pablo y a Silas
1 Después llegó a Derbe y a Listra. Había allí cierto discípulo llamado Timoteo, hijo de una mujer judía creyente, pero de padre griego;** Derbe y Listra: lugares visitados en el primer viaje de Pablo y Bernabé (Hch 14.6-23).Timoteo llegaría después a ser colaborador especial de Pablo (Ro 16.21; 1 Co 4.17; 16.10-11; Flp 2.19-24; 1 Ts 3.2-6), y aparece asociado a él en varias de sus cartas (Flp 1.1; Col 1.1; 1 Ts 1.1; véanse también las dos cartas a Timoteo).
Saulo persigue a la iglesia
2 y daban buen testimonio de él los hermanos que estaban en Listra y en Iconio. 3 Quiso Pablo que este fuera con él; y tomándolo, lo circuncidó por causa de los judíos que había en aquellos lugares, pues todos sabían que su padre era griego.* Según la práctica del judaísmo, Timoteo era considerado israelita por ser hijo de una mujer judía (cf. 16.1; 2 Ti 1.5), pero por alguna razón no había sido circuncidado. A los ojos de los celosos de la Ley, la circuncisión era requisito indispensable para ser plenamente judío.
2. PREDICACIÓN DEL EVANGELIO EN SAMARIA Y JUDEA (8.4--9.43)
Predicación del evangelio en Samaria
Predicación en Chipre
4 Al pasar por las ciudades, les comunicaban las decisiones que habían acordado los apóstoles y los ancianos que estaban en Jerusalén, para que las guardaran.** Las ciudades: aquellas que Pablo había visitado en su primer viaje: Derbe, Listra, Iconio y Antioquía de Pisidia.Las decisiones: es decir, las intrucciones que se encuentran en la carta de Hch 15.23-29.5 Así que las iglesias eran animadas en la fe y aumentaban en número cada día.
Pedro es librado de la cárcel
La visión del varón macedonio
6 Atravesando Frigia y la provincia de Galacia, les fue prohibido por el Espíritu Santo hablar la palabra en Asia; 7 y cuando llegaron a Misia, intentaron ir a Bitinia, pero el Espíritu no se lo permitió.* Espíritu: otros ms. dicen: Espíritu de Jesús.
Pablo es apedreado en Listra
8 Entonces, pasando junto a Misia, descendieron a Troas. 9 Una noche, Pablo tuvo una visión. Un varón macedonio estaba en pie, rogándole y diciendo: «Pasa a Macedonia y ayúdanos».* Troas: puerto del Mar Egeo y punto de embarque para Macedonia, la provincia romana que abarcaba el norte de Grecia.10 Cuando vio la visión, en seguida procuramos partir para Macedonia, dando por cierto que Dios nos llamaba para que les anunciáramos el evangelio.* En este v. comienza una de las secciones del libro en que el relato está en primera persona plural (“nosotros”). Esta forma se encuentra en 16.10-17; 20.5-15; 21.1-18 y 27.1--28.16, y parece sugerir que el autor está presente en los sucesos aquí narrados (véase Introducción).
Encarcelados en Filipos
11 Zarpando, pues, de Troas, navegamos directamente a Samotracia, el día siguiente a Neápolis* Neápolis: puerto del Mar Egeo que servía a la ciudad de Filipos.12 y de allí a Filipos, que es la primera ciudad de la provincia de Macedonia, y una colonia. Estuvimos en aquella ciudad algunos días.* Una colonia: es decir, una colonia romana. Las colonias romanas eran ciudades del imperio que gozaban de privilegios especiales.
Predicación en Antioquía de Pisidia
13 Un sábado salimos fuera de la puerta, junto al río, donde solía hacerse la oración. Nos sentamos y hablamos a las mujeres que se habían reunido.* Al parecer, en Filipos no había sinagoga, y los residentes judíos se reunían los sábados en un lugar fuera de la puerta, junto al río, donde había agua para los ritos de purificación.14 Entonces una mujer llamada Lidia, vendedora de púrpura, de la ciudad de Tiatira, que adoraba a Dios, estaba oyendo. El Seńor le abrió el corazón para que estuviera atenta a lo que Pablo decía,** Tiatira: ciudad de la provincia de Asia, conocida por sus telas teńidas de púrpura, tinte morado muy costoso extraído de ciertos moluscos. Como era mercancía de lujo, se supone que Lidia era una mujer de buena posición económica.Adoraba a Dios: expresión que sugiere que Lidia no era judía, pero participaba en el culto judío (Hch 10.2 n.).15 y cuando fue bautizada, junto con su familia,ń 16.15Junto a su familia: esto es, las personas de su casa; cf. v. 31-33, y véase Hch 11.14 n.nos rogó diciendo: --Si habéis juzgado que yo sea fiel al Seńor, hospedaos en mi casa. Y nos obligó a quedarnos. 16 Aconteció que mientras íbamos a la oración, nos salió al encuentro una muchacha que tenía espíritu de adivinación, la cual daba gran ganancia a sus amos, adivinando.** Tenía un espíritu de adivinación: lit. tenía un espíritu pitón, llamado así en memoria de la serpiente pitón que, según se decía, era la guardiana del oráculo de Delfos, en Grecia.Como la muchacha era esclava, sus amos la explotaban por su capacidad de adivinar a la manera de los oráculos griegos de la época.17 Esta, siguiendo a Pablo y a nosotros, gritaba: --ˇEstos hombres son siervos del Dios Altísimo! Ellos os anuncian el camino de salvación.** Dios Altísimo: título usado tanto por los judíos como por los griegos para referirse a la divinidad suprema.Cf. el testimonio de los demonios en Lc 4.34; 8.28 y paralelos.18 Esto lo hizo por muchos días, hasta que, desagradando a Pablo, se volvió él y dijo al espíritu: --Te mando en el nombre de Jesucristo que salgas de ella. Y salió en aquella misma hora.
La iglesia en Antioquía
19 Pero al ver sus amos que había salido la esperanza de su ganancia, prendieron a Pablo y a Silas, y los trajeron al foro, ante las autoridades.
Saulo predica en Damasco
Muerte de Herodes
20 Los presentaron a los magistrados y dijeron: --Estos hombres, siendo judíos, alborotan nuestra ciudad 21 y enseńan costumbres que no nos es lícito recibir ni hacer, pues somos romanos. 22 Entonces se agolpó el pueblo contra ellos; y los magistrados, rasgándoles las ropas, ordenaron azotarlos con varas.
Saulo escapa de los judíos
23 Después de haberlos azotado mucho, los echaron en la cárcel, mandando al carcelero que los guardara con seguridad.
Regreso a Antioquía de Siria
24 El cual, al recibir esta orden, los metió en el calabozo de más adentro y les aseguró los pies en el cepo.* Cepo: instrumento romano de prisión y tortura, formado por un armazón de madera con una serie graduada de agujeros en los que se metían los pies, obligando al preso a mantener las piernas abiertas y en posición dolorosa.25 Pero a medianoche, orando Pablo y Silas, cantaban himnos a Dios; y los presos los oían.
Felipe y el etíope
Saulo en Jerusalén
26 Entonces sobrevino de repente un gran terremoto, de tal manera que los cimientos de la cárcel se sacudían; y al instante se abrieron todas las puertas, y las cadenas de todos se soltaron.* Cadenas: o ataduras (que incluyen también el cepo).27 Se despertó el carcelero y, al ver abiertas las puertas de la cárcel, sacó la espada y se iba a matar, pensando que los presos habían huido. 28 Pero Pablo le gritó: --ˇNo te hagas ningún mal, pues todos estamos aquí! 29 Él entonces pidió una luz, se precipitó adentro y, temblando, se postró a los pies de Pablo y de Silas. 30 Los sacó y les dijo: --Seńores, żqué debo hacer para ser salvo? 31 Ellos dijeron: --Cree en el Seńor Jesucristo, y serás salvo tú y tu casa.* Y tu casa: Cf. v. 15 y véase Hch 11.14 n.
Curación de Eneas
32 Y le hablaron la palabra del Seńor a él y a todos los que estaban en su casa. 33 Él, tomándolos en aquella misma hora de la noche, les lavó las heridas, y en seguida se bautizó con todos los suyos.
Discurso de Pedro en casa de Cornelio
34 Luego los llevó a su casa, les puso la mesa y se regocijó con toda su casa de haber creído a Dios. 35 Cuando fue de día, los magistrados enviaron guardias a decir: --Suelta a esos hombres.
Dorcas es resucitada
SEGUNDO VIAJE MISIONERO DE PABLO
36 El carcelero hizo saber estas palabras a Pablo: --Los magistrados han mandado a decir que se os suelte; así que ahora salid y marchaos en paz. 37 Pero Pablo le dijo: --Después de azotarnos públicamente sin sentencia judicial y siendo ciudadanos romanos, nos echaron en la cárcel, ży ahora nos liberan encubiertamente? No, por cierto, sino vengan ellos mismos a sacarnos.* La ley romana prohibía estrictamente que se azotara a los ciudadanos romanos; cf. Hch 22.25-29.38 Los guardias hicieron saber estas palabras a los magistrados, los cuales tuvieron miedo al oir que eran romanos. 39 Fueron y se excusaron; los sacaron y les pidieron que salieran de la ciudad.* Pablo alude a este incidente en 1 Ts 2.2.40 Entonces, saliendo de la cárcel, entraron en casa de Lidia y, habiendo visto a los hermanos, los consolaron y se fueron.* Los consolaron: es decir, los animaron y los exhortaron. Pablo dirigió más tarde una carta a la iglesia de Filipos, la primera que fundó en territorio europeo.
© 1995 Sociedades Bíblicas Unidas