Hechos 4 4 de 28 capítulos

Pedro y Juan ante el Concilio

¹ Mientras ellos hablaban al pueblo, vinieron sobre ellos los sacerdotes con el jefe de la guardia del Templo y los saduceos,^* En el Sanedrín, o Concilio de los judíos, tenían gran influencia los saduceos, miembros de un partido religioso que negaba la resurrección; véanse Mt 22.23 n.; Hch 23.6-8 n. e Introducción al NT.² resentidos de que enseńaran al pueblo y anunciaran en Jesús la resurrección de entre los muertos. ³ Y les echaron mano y los pusieron en la cárcel hasta el día siguiente, porque era ya tarde. ⁴ Pero muchos de los que habían oído la palabra, creyeron; y el número de los hombres era como cinco mil.^* El autor hace aquí, como en otras partes de su libro, una especie de balance de los resultados; la iglesia, a pesar de las contradicciones, iba creciendo (cf. también 5.14; 6.7; 11.24).⁵ Aconteció al día siguiente, que se reunieron en Jerusalén los gobernantes, los ancianos y los escribas,^* Sobre ancianos y escribas, véanse Concordancia temática e Introducción al NT.⁶ y el sumo sacerdote Anás, y Caifás, Juan, Alejandro y todos los que eran de la familia de los sumos sacerdotes;^* El Sumo sacerdote era presidente del Concilio o Sanedrín. Caifás lo era oficialmente, pero su suegro Anás conservaba el título honorario y el prestigio del puesto (Lc 3.2 nota g).⁷ y poniéndolos en medio, les preguntaron: --żCon qué potestad o en qué nombre habéis hecho vosotros esto?^* Los del Concilio le habían hecho la misma pregunta a Jesús, también en el Templo (Mt 21.23 y paralelos); véase Hch 4.11 n.⁸ Entonces Pedro, lleno del Espíritu Santo, les dijo: --Gobernantes del pueblo y ancianos de Israel: ⁹ Puesto que hoy se nos interroga acerca del beneficio hecho a un hombre enfermo, de qué manera este ha sido sanado, ¹⁰ sea notorio a todos vosotros y a todo el pueblo de Israel que en el nombre de Jesucristo de Nazaret, a quien vosotros crucificasteis y a quien Dios resucitó de los muertos, por él este hombre está en vuestra presencia sano. ¹¹ Este Jesús es la piedra rechazada por vosotros los edificadores, la cual ha venido a ser cabeza del ángulo.^* Alusión al Sal 118.22. Jesús había citado también este salmo en respuesta a la misma pregunta. Véase Mc 12.10-11 n.¹² Y en ningún otro hay salvación, porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos.^* Salvos: Se hace un juego de palabras con los dos sentidos de un mismo verbo griego, que significa tanto salvar como sanar (v. 9).¹³ Entonces viendo la valentía de Pedro y de Juan, y sabiendo que eran hombres sin letras y del vulgo, se admiraban; y les reconocían que habían estado con Jesús.^* Hombres sin letras y del vulgo: es decir, que no habían estudiado con los rabinos; cf. Jn 7.15. Habían estado con Jesús: es decir, discípulos de Jesús.¹⁴ Y viendo al hombre que había sido sanado, que estaba en pie con ellos, no podían decir nada en contra. ¹⁵ Entonces les ordenaron que salieran del Concilio; y deliberaban entre sí, ¹⁶ diciendo: --żQué haremos con estos hombres? Porque, de cierto, seńal evidente ha sido hecha por ellos, notoria a todos los que viven en Jerusalén, y no lo podemos negar. ¹⁷ Sin embargo, para que no se divulgue más entre el pueblo, amenacémoslos para que no hablen de aquí en adelante a hombre alguno en este nombre. ¹⁸ Entonces los llamaron y les ordenaron que en ninguna manera hablaran ni enseńaran en el nombre de Jesús. ¹⁹ Pero Pedro y Juan respondieron diciéndoles: --Juzgad si es justo delante de Dios obedecer a vosotros antes que a Dios,^* Hch 5.29.²⁰ porque no podemos dejar de decir lo que hemos visto y oído.^* Hch 22.15; 26.16.²¹ Ellos entonces, después de amenazarlos, los soltaron, no hallando ningún modo de castigarlos, por causa del pueblo, porque todos glorificaban a Dios por lo que se había hecho, ²² ya que el hombre en quien se había hecho este milagro de sanidad tenía más de cuarenta ańos.

Los creyentes piden confianza y valentía

²³ Al ser puestos en libertad, vinieron a los suyos y contaron todo lo que los principales sacerdotes y los ancianos les habían dicho. ²⁴ Ellos, al oírlo, alzaron unánimes la voz a Dios y dijeron: «Soberano Seńor, tú eres el Dios que hiciste el cielo y la tierra, el mar y todo lo que en ellos hay;^* Ex 20.11; Neh 9.6; Sal 146.6. La oración de 4.24-30 tiene semejanza con la del rey Ezequías en Is 37.16-20.²⁵ que por boca de David tu siervo dijiste:
»“żPor qué se amotinan las gentes
y los pueblos piensan cosas vanas?
²⁶ Se reunieron los reyes de la tierra
y los príncipes se juntaron en uno
contra el Seńor y contra su Cristo”.^* Sal 2.1-2.²⁷ »Y verdaderamente se unieron en esta ciudad Herodesń 4.27Herodes: Lc 23.7-11. Pilato: Mt 27.1-2 y paralelos.y Poncio Pilato, con los gentiles y el pueblo de Israel, contra tu santo Hijo Jesús, a quien ungiste,^* Hijo: Véase Hch 3.13 nota i.²⁸ para hacer cuanto tu mano y tu consejo habían antes determinado que sucediera. ²⁹ Y ahora, Seńor, mira sus amenazas y concede a tus siervos que con toda valentía hablen tu palabra, ³⁰ mientras extiendes tu mano para que se hagan sanidades, seńales y prodigios mediante el nombre de tu santo Hijo Jesús». ³¹ Cuando terminaron de orar, el lugar en que estaban congregados tembló; y todos fueron llenos del Espíritu Santo y hablaban con valentía la palabra de Dios.^** Tembló: seńal de que Dios había oído su oración; cf. Ex 19.18; Is 6.4.Cf. lo sucedido en Pentecostés (Hch 2.2-4).

Todas las cosas en común

³² La multitud de los que habían creído era de un corazón y un alma. Ninguno decía ser suyo propio nada de lo que poseía, sino que tenían todas las cosas en común.^* Véase Hch 2.43-47 n.³³ Y con gran poder los apóstoles daban testimonio de la resurrección del Seńor Jesús, y abundante gracia era sobre todos ellos. ³⁴ Así que no había entre ellos ningún necesitado, porque todos los que poseían heredades o casas, las vendían, y traían el producto de lo vendido^* Cf. Dt 15.4.³⁵ y lo ponían a los pies de los apóstoles; y se repartía a cada uno según su necesidad.^* Hch 2.45.³⁶ Entonces José, a quien los apóstoles pusieron por sobrenombre Bernabé (que significa «Hijo de consolación»), levita, natural de Chipre,^*** «Hijo de consolación»: expresión semítica que significa uno que consuela (o que exhorta; Hch 11.23 n.).Levita: Véanse Lc 10.32 n. y Concordancia temática.Chipre: isla del Mediterráneo donde había una importante comunidad judía (cf. Hch 11.19).³⁷ vendió una heredad que tenía y trajo el producto de la venta y lo puso a los pies de los apóstoles.