Timoteo acompańa a Pablo y a Silas
El alboroto en Tesalónica
Pablo en Corinto
1 Después llegó a Derbe y a Listra. Había allí cierto discípulo llamado Timoteo, hijo de una mujer judía creyente, pero de padre griego;* Corinto: capital administrativa de la provincia de Acaya; ciudad cosmopolita e importantísimo centro comercial. Las dos cartas de Pablo a los Corintios proporcionan más datos sobre la iglesia que se fundó allí. Véase Introducción a los Corintios.2 y daban buen testimonio de él los hermanos que estaban en Listra y en Iconio.*** Ponto: región en el norte de Asia Menor.Priscila: forma diminutiva de Prisca (Ro 16.3; 1 Co 16.19; 2 Ti 4.19).El decreto del emperador Claudio, por el que expulsaba de Roma a los judíos, fue promulgado alrededor del ańo 49 d.C. (véase Hch 11.28 nota p).3 Quiso Pablo que este fuera con él; y tomándolo, lo circuncidó por causa de los judíos que había en aquellos lugares, pues todos sabían que su padre era griego.* Los rabinos, por lo general, impartían gratuitamente su enseńanza y se ganaban el sustento por medio de algún otro trabajo u oficio, además de recibir donativos de personas piadosas; cf. Hch 20.34.4 Al pasar por las ciudades, les comunicaban las decisiones que habían acordado los apóstoles y los ancianos que estaban en Jerusalén, para que las guardaran. 5 Así que las iglesias eran animadas en la fe y aumentaban en número cada día.** El Cristo: Véanse Mt 1.17 nota h y Concordancia temática.Que Jesús era el Cristo: Véase Hch 3.18 n. Al llegar sus colegas (de Berea, Hch 17.14-15), quizá con algún dinero enviado por las iglesias de Macedonia, Pablo pudo suspender su trabajo manual para entregarse por entero a la predicación (cf. 2 Co 11.8).
La visión del varón macedonio
6 Atravesando Frigia y la provincia de Galacia, les fue prohibido por el Espíritu Santo hablar la palabra en Asia; 7 y cuando llegaron a Misia, intentaron ir a Bitinia, pero el Espíritu no se lo permitió.* Probablemente se trata de un romano, simpatizante del judaísmo (Hch 10.2 n.).8 Entonces, pasando junto a Misia, descendieron a Troas.* 1 Co 1.14.9 Una noche, Pablo tuvo una visión. Un varón macedonio estaba en pie, rogándole y diciendo: «Pasa a Macedonia y ayúdanos».
Pablo y Silas en Berea
10 Cuando vio la visión, en seguida procuramos partir para Macedonia, dando por cierto que Dios nos llamaba para que les anunciáramos el evangelio.
Encarcelados en Filipos
11 Zarpando, pues, de Troas, navegamos directamente a Samotracia, el día siguiente a Neápolis 12 y de allí a Filipos, que es la primera ciudad de la provincia de Macedonia, y una colonia. Estuvimos en aquella ciudad algunos días.* Lucio Junio Galión fue procónsul o gobernador romano de Acaya alrededor de los ańos 51-52 d.C., y era conocido por su imparcialidad y honradez.13 Un sábado salimos fuera de la puerta, junto al río, donde solía hacerse la oración. Nos sentamos y hablamos a las mujeres que se habían reunido. 14 Entonces una mujer llamada Lidia, vendedora de púrpura, de la ciudad de Tiatira, que adoraba a Dios, estaba oyendo. El Seńor le abrió el corazón para que estuviera atenta a lo que Pablo decía, 15 y cuando fue bautizada, junto con su familia,ń 16.15Junto a su familia: esto es, las personas de su casa; cf. v. 31-33, y véase Hch 11.14 n.nos rogó diciendo: --Si habéis juzgado que yo sea fiel al Seńor, hospedaos en mi casa. Y nos obligó a quedarnos.
Pablo en Atenas
16 Aconteció que mientras íbamos a la oración, nos salió al encuentro una muchacha que tenía espíritu de adivinación, la cual daba gran ganancia a sus amos, adivinando. 17 Esta, siguiendo a Pablo y a nosotros, gritaba: --ˇEstos hombres son siervos del Dios Altísimo! Ellos os anuncian el camino de salvación.** Sóstenes fue, al parecer, sucesor o colega de Crispo (v. 8); es, posiblemente, el mismo de 1 Co 1.1.El gobernador romano consideraba el cristianismo como una extensión del judaísmo y no como una religión prohibida; por eso dejó a Pablo predicar con libertad.18 Esto lo hizo por muchos días, hasta que, desagradando a Pablo, se volvió él y dijo al espíritu: --Te mando en el nombre de Jesucristo que salgas de ella. Y salió en aquella misma hora.* Cencrea: puerto de Corinto que daba al Mar Egeo.19 Pero al ver sus amos que había salido la esperanza de su ganancia, prendieron a Pablo y a Silas, y los trajeron al foro, ante las autoridades.* Éfeso: puerto importante y capital de la provincia romana de Asia (hoy parte de Turquía).20 Los presentaron a los magistrados y dijeron: --Estos hombres, siendo judíos, alborotan nuestra ciudad 21 y enseńan costumbres que no nos es lícito recibir ni hacer, pues somos romanos.
TERCER VIAJE MISIONERO DE PABLO
22 Entonces se agolpó el pueblo contra ellos; y los magistrados, rasgándoles las ropas, ordenaron azotarlos con varas. 23 Después de haberlos azotado mucho, los echaron en la cárcel, mandando al carcelero que los guardara con seguridad.
Apolos predica en Éfeso
24 El cual, al recibir esta orden, los metió en el calabozo de más adentro y les aseguró los pies en el cepo.** Apolos: Cf. 1 Co 1.12; 3.3-10; 16.12.Alejandría: ciudad de Egipto, en el delta del río Nilo; centro de erudición y residencia de muchos judíos helenistas.25 Pero a medianoche, orando Pablo y Silas, cantaban himnos a Dios; y los presos los oían.* Juan: el Bautista; cf. Hch 19.3-5.26 Entonces sobrevino de repente un gran terremoto, de tal manera que los cimientos de la cárcel se sacudían; y al instante se abrieron todas las puertas, y las cadenas de todos se soltaron. 27 Se despertó el carcelero y, al ver abiertas las puertas de la cárcel, sacó la espada y se iba a matar, pensando que los presos habían huido.** A Acaya: específicamente, Corinto, capital de la provincia (Hch 19.1).Los hermanos: los cristianos de Éfeso.28 Pero Pablo le gritó: --ˇNo te hagas ningún mal, pues todos estamos aquí!* Hch 9.22; 18.5.29 Él entonces pidió una luz, se precipitó adentro y, temblando, se postró a los pies de Pablo y de Silas. 30 Los sacó y les dijo: --Seńores, żqué debo hacer para ser salvo?* Hch 14.16; Ro 3.25-26.31 Ellos dijeron: --Cree en el Seńor Jesucristo, y serás salvo tú y tu casa.** Sal 9.8; 96.13.A quien designó o escogió o puso, (Hch 10.42).32 Y le hablaron la palabra del Seńor a él y a todos los que estaban en su casa. 33 Él, tomándolos en aquella misma hora de la noche, les lavó las heridas, y en seguida se bautizó con todos los suyos. 34 Luego los llevó a su casa, les puso la mesa y se regocijó con toda su casa de haber creído a Dios. 35 Cuando fue de día, los magistrados enviaron guardias a decir: --Suelta a esos hombres. 36 El carcelero hizo saber estas palabras a Pablo: --Los magistrados han mandado a decir que se os suelte; así que ahora salid y marchaos en paz. 37 Pero Pablo le dijo: --Después de azotarnos públicamente sin sentencia judicial y siendo ciudadanos romanos, nos echaron en la cárcel, ży ahora nos liberan encubiertamente? No, por cierto, sino vengan ellos mismos a sacarnos.* La ley romana prohibía estrictamente que se azotara a los ciudadanos romanos; cf. Hch 22.25-29.38 Los guardias hicieron saber estas palabras a los magistrados, los cuales tuvieron miedo al oir que eran romanos. 39 Fueron y se excusaron; los sacaron y les pidieron que salieran de la ciudad.* Pablo alude a este incidente en 1 Ts 2.2.40 Entonces, saliendo de la cárcel, entraron en casa de Lidia y, habiendo visto a los hermanos, los consolaron y se fueron.* Los consolaron: es decir, los animaron y los exhortaron. Pablo dirigió más tarde una carta a la iglesia de Filipos, la primera que fundó en territorio europeo.
Timoteo acompańa a Pablo y a Silas
El alboroto en Tesalónica
Pablo en Corinto
1 Pasando por Anfípolis y Apolonia llegaron a Tesalónica, donde había una sinagoga de los judíos.* Corinto: capital administrativa de la provincia de Acaya; ciudad cosmopolita e importantísimo centro comercial. Las dos cartas de Pablo a los Corintios proporcionan más datos sobre la iglesia que se fundó allí. Véase Introducción a los Corintios.2 Pablo, como acostumbraba, fue a ellos, y por tres sábados discutió con ellos,*** Ponto: región en el norte de Asia Menor.Priscila: forma diminutiva de Prisca (Ro 16.3; 1 Co 16.19; 2 Ti 4.19).El decreto del emperador Claudio, por el que expulsaba de Roma a los judíos, fue promulgado alrededor del ańo 49 d.C. (véase Hch 11.28 nota p).3 declarando y exponiendo por medio de las Escrituras que era necesario que el Cristo padeciera y resucitara de los muertos. Y decía: «Jesús, a quien yo os anuncio, es el Cristo».* Los rabinos, por lo general, impartían gratuitamente su enseńanza y se ganaban el sustento por medio de algún otro trabajo u oficio, además de recibir donativos de personas piadosas; cf. Hch 20.34.4 Algunos de ellos creyeron y se juntaron con Pablo y con Silas; asimismo un gran número de griegos piadosos, y mujeres nobles no pocas. 5 Celosos, entonces, los judíos que no creían, tomaron consigo algunos ociosos, hombres malos, con los que juntaron una turba y alborotaron la ciudad. Asaltaron la casa de Jasón, e intentaban sacarlos al pueblo,** El Cristo: Véanse Mt 1.17 nota h y Concordancia temática.Que Jesús era el Cristo: Véase Hch 3.18 n. Al llegar sus colegas (de Berea, Hch 17.14-15), quizá con algún dinero enviado por las iglesias de Macedonia, Pablo pudo suspender su trabajo manual para entregarse por entero a la predicación (cf. 2 Co 11.8).
La visión del varón macedonio
6 pero como no los hallaron, trajeron a Jasón y a algunos hermanos ante las autoridades de la ciudad, gritando: «Estos que trastornan el mundo entero también han venido acá, 7 y Jasón los ha recibido. Todos ellos contravienen los decretos de César, diciendo que hay otro rey, Jesús».* Probablemente se trata de un romano, simpatizante del judaísmo (Hch 10.2 n.).8 Al oir esto, el pueblo y las autoridades de la ciudad se alborotaron.* 1 Co 1.14.9 Pero después de obtener fianza de Jasón y de los demás, los soltaron.
Pablo y Silas en Berea
10 Inmediatamente, los hermanos enviaron de noche a Pablo y a Silas hasta Berea. En cuanto llegaron, entraron en la sinagoga de los judíos.
Encarcelados en Filipos
11 Estos eran más nobles que los que estaban en Tesalónica, pues recibieron la palabra con toda solicitud, escudrińando cada día las Escrituras para ver si estas cosas eran así. 12 Muchos de ellos creyeron, y de los griegos, mujeres distinguidas y no pocos hombres.* Lucio Junio Galión fue procónsul o gobernador romano de Acaya alrededor de los ańos 51-52 d.C., y era conocido por su imparcialidad y honradez.13 Cuando los judíos de Tesalónica supieron que también en Berea era anunciada la palabra de Dios por Pablo, fueron allá y también alborotaron a las multitudes. 14 Entonces los hermanos hicieron que Pablo saliera inmediatamente en dirección al mar; pero Silas y Timoteo se quedaron allí. 15 Los que se habían encargado de conducir a Pablo lo llevaron a Atenas; y habiendo recibido el encargo de que Silas y Timoteo vinieran a él lo más pronto posible, salieron.
Pablo en Atenas
16 Mientras Pablo los esperaba en Atenas, su espíritu se enardecía viendo la ciudad entregada a la idolatría. 17 Así que discutía en la sinagoga con los judíos y piadosos, y en la plaza cada día con los que concurrían.** Sóstenes fue, al parecer, sucesor o colega de Crispo (v. 8); es, posiblemente, el mismo de 1 Co 1.1.El gobernador romano consideraba el cristianismo como una extensión del judaísmo y no como una religión prohibida; por eso dejó a Pablo predicar con libertad.18 Algunos filósofos de los epicúreos y de los estoicos discutían con él. Unos decían: --żQué querrá decir este palabrero? Y otros: --Parece que es predicador de nuevos dioses. Esto decían porque les predicaba el evangelio de Jesús, y de la resurrección.* Cencrea: puerto de Corinto que daba al Mar Egeo.19 Lo tomaron y lo trajeron al Areópago, diciendo: --żPodremos saber qué es esta nueva enseńanza de que hablas?,* Éfeso: puerto importante y capital de la provincia romana de Asia (hoy parte de Turquía).20 pues traes a nuestros oídos cosas extrańas. Queremos, pues, saber qué quiere decir esto. 21 (Porque todos los atenienses y los extranjeros residentes allí, en ninguna otra cosa se interesaban sino en decir o en oir algo nuevo.)
TERCER VIAJE MISIONERO DE PABLO
22 Entonces Pablo, puesto en pie en medio del Areópago, dijo: --Atenienses, en todo observo que sois muy religiosos, 23 porque pasando y mirando vuestros santuarios, hallé también un altar en el cual estaba esta inscripción: “Al dios no conocido”. Al que vosotros adoráis, pues, sin conocerlo, es a quien yo os anuncio.ń 17.23Cf. Jn 4.22; Hch 14.15-17; Ro 2.14-16.
Apolos predica en Éfeso
24 »El Dios que hizo el mundo y todas las cosas que en él hay, siendo Seńor del cielo y de la tierra, no habita en templos hechos por manos humanas** Apolos: Cf. 1 Co 1.12; 3.3-10; 16.12.Alejandría: ciudad de Egipto, en el delta del río Nilo; centro de erudición y residencia de muchos judíos helenistas.25 ni es honrado por manos de hombres, como si necesitara de algo, pues él es quien da a todos vida, aliento y todas las cosas.* Juan: el Bautista; cf. Hch 19.3-5.26 »De una sangre ha hecho todo el linaje de los hombres para que habiten sobre toda la faz de la tierra; y les ha prefijado el orden de los tiempos y los límites de su habitación, 27 para que busquen a Dios, si en alguna manera, palpando, puedan hallarlo, aunque ciertamente no está lejos de cada uno de nosotros,** A Acaya: específicamente, Corinto, capital de la provincia (Hch 19.1).Los hermanos: los cristianos de Éfeso.28 porque en él vivimos, nos movemos y somos; como algunos de vuestros propios poetas también han dicho: “Porque linaje suyo somos”.* Hch 9.22; 18.5.29 Siendo, pues, linaje de Dios, no debemos pensar que la Divinidad sea semejante a oro, o plata, o piedra, escultura de arte y de imaginación de hombres. 30 Pero Dios, habiendo pasado por alto los tiempos de esta ignorancia, ahora manda a todos los hombres en todo lugar, que se arrepientan;* Hch 14.16; Ro 3.25-26.31 por cuanto ha establecido un día en el cual juzgará al mundo con justicia, por aquel varón a quien designó, acreditándolo ante todos al haberlo levantado de los muertos.** Sal 9.8; 96.13.A quien designó o escogió o puso, (Hch 10.42).32 Pero cuando oyeron lo de la resurrección de los muertos, unos se burlaban y otros decían: «Ya te oiremos acerca de esto otra vez». 33 Entonces Pablo salió de en medio de ellos. 34 Pero algunos de los que se le habían juntado, creyeron; entre ellos, Dionisio el areopagita y una mujer llamada Dámaris, y otros con ellos.
Timoteo acompańa a Pablo y a Silas
El alboroto en Tesalónica
Pablo en Corinto
1 Después de estas cosas, Pablo salió de Atenas y fue a Corinto.* Corinto: capital administrativa de la provincia de Acaya; ciudad cosmopolita e importantísimo centro comercial. Las dos cartas de Pablo a los Corintios proporcionan más datos sobre la iglesia que se fundó allí. Véase Introducción a los Corintios.2 Y halló a un judío llamado Aquila, natural del Ponto, recién venido de Italia con Priscila, su mujer, por cuanto Claudio había mandado que todos los judíos salieran de Roma. Fue a ellos*** Ponto: región en el norte de Asia Menor.Priscila: forma diminutiva de Prisca (Ro 16.3; 1 Co 16.19; 2 Ti 4.19).El decreto del emperador Claudio, por el que expulsaba de Roma a los judíos, fue promulgado alrededor del ańo 49 d.C. (véase Hch 11.28 nota p).3 y, como era del mismo oficio, se quedó con ellos y trabajaban juntos, pues el oficio de ellos era hacer tiendas.* Los rabinos, por lo general, impartían gratuitamente su enseńanza y se ganaban el sustento por medio de algún otro trabajo u oficio, además de recibir donativos de personas piadosas; cf. Hch 20.34.4 Y discutía en la sinagoga todos los sábados, y persuadía a judíos y a griegos. 5 Cuando Silas y Timoteo vinieron de Macedonia, Pablo estaba entregado por entero a la predicación de la palabra, testificando a los judíos que Jesús era el Cristo.,** El Cristo: Véanse Mt 1.17 nota h y Concordancia temática.Que Jesús era el Cristo: Véase Hch 3.18 n. Al llegar sus colegas (de Berea, Hch 17.14-15), quizá con algún dinero enviado por las iglesias de Macedonia, Pablo pudo suspender su trabajo manual para entregarse por entero a la predicación (cf. 2 Co 11.8).
La visión del varón macedonio
6 Pero oponiéndose y blasfemando estos, les dijo, sacudiéndose los vestidos: --Vuestra sangre sea sobre vuestra propia cabeza. Mi conciencia está limpia; desde ahora me iré a los gentiles. 7 Salió de allí y se fue a la casa de uno llamado Justo, temeroso de Dios, la cual estaba junto a la sinagoga.* Probablemente se trata de un romano, simpatizante del judaísmo (Hch 10.2 n.).8 Crispo, alto dignatario de la sinagoga, creyó en el Seńor con toda su casa; y muchos de los corintios al oir, creían y eran bautizados.* 1 Co 1.14.9 Entonces el Seńor dijo a Pablo en visión de noche: «No temas, sino habla y no calles,
Pablo y Silas en Berea
10 porque yo estoy contigo y nadie pondrá sobre ti la mano para hacerte mal, porque yo tengo mucho pueblo en esta ciudad».
Encarcelados en Filipos
11 Y se detuvo allí un ańo y seis meses, enseńándoles la palabra de Dios. 12 Pero siendo Galión procónsul de Acaya, los judíos se levantaron de común acuerdo contra Pablo y lo llevaron al tribunal,* Lucio Junio Galión fue procónsul o gobernador romano de Acaya alrededor de los ańos 51-52 d.C., y era conocido por su imparcialidad y honradez.13 diciendo: --Este persuade a los hombres a honrar a Dios contra la Ley. 14 Al comenzar Pablo a hablar, Galión dijo a los judíos: --Si fuera algún agravio o algún crimen enorme, judíos, conforme a derecho yo os toleraría; 15 pero si son cuestiones de palabras, de nombres y de vuestra Ley, vedlo vosotros, porque yo no quiero ser juez de estas cosas.
Pablo en Atenas
16 Y los echó del tribunal. 17 Entonces todos los griegos, apoderándose de Sóstenes, alto dignatario de la sinagoga, lo golpeaban delante del tribunal. Pero Galión no hacía caso alguno.** Sóstenes fue, al parecer, sucesor o colega de Crispo (v. 8); es, posiblemente, el mismo de 1 Co 1.1.El gobernador romano consideraba el cristianismo como una extensión del judaísmo y no como una religión prohibida; por eso dejó a Pablo predicar con libertad.18 Pablo permaneció allí muchos días. Luego se despidió de los hermanos y navegó a Siria, junto con Priscila y Aquila. En Cencrea se rapó la cabeza, porque tenía hecho voto.ń 18.18El voto: posible referencia al voto de nazareo (Nm 6.2-18) hecho por tiempo limitado.* Cencrea: puerto de Corinto que daba al Mar Egeo.19 Llegó a Éfeso y los dejó allí; y entrando en la sinagoga, discutía con los judíos.* Éfeso: puerto importante y capital de la provincia romana de Asia (hoy parte de Turquía).20 Estos le rogaban que se quedara con ellos más tiempo, pero él no accedió, 21 sino que se despidió de ellos, diciendo: --Es necesario que en todo caso yo celebre en Jerusalén la fiesta que viene; pero otra vez volveré a vosotros, si Dios quiere. Y zarpó de Éfeso.
TERCER VIAJE MISIONERO DE PABLO
22 Habiendo llegado a Cesarea, subió para saludar a la iglesia y luego descendió a Antioquía. 23 Después de estar allí algún tiempo, salió y recorrió por orden la región de Galacia y de Frigia, animando a todos los discípulos.
Apolos predica en Éfeso
24 Llegó entonces a Éfeso un judío llamado Apolos, natural de Alejandría, hombre elocuente, poderoso en las Escrituras.** Apolos: Cf. 1 Co 1.12; 3.3-10; 16.12.Alejandría: ciudad de Egipto, en el delta del río Nilo; centro de erudición y residencia de muchos judíos helenistas.25 Este había sido instruido en el camino del Seńor; y siendo de espíritu fervoroso, hablaba y enseńaba diligentemente lo concerniente al Seńor, aunque solo conocía el bautismo de Juan.* Juan: el Bautista; cf. Hch 19.3-5.26 Comenzó, pues, a hablar con valentía en la sinagoga; pero cuando lo oyeron Priscila y Aquila, lo tomaron aparte y le expusieron con más exactitud el camino de Dios. 27 Cuando él quiso pasar a Acaya, los hermanos lo animaron y escribieron a los discípulos que lo recibieran. Al llegar allá, fue de gran provecho a los que por la gracia habían creído,** A Acaya: específicamente, Corinto, capital de la provincia (Hch 19.1).Los hermanos: los cristianos de Éfeso.28 porque con gran vehemencia refutaba públicamente a los judíos, demostrando por las Escrituras que Jesús era el Cristo.* Hch 9.22; 18.5.
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