Descendientes de Abraham y Cetura
1 Abraham tomó otra mujer, cuyo nombre era Cetura, 2 la cual le dio a luz a Zimram, Jocsán, Medán, Madián, Isbac y Súa. 3 Jocsán engendró a Seba y a Dedán; e hijos de Dedán fueron Asurim, Letusim y Leumim. 4 E hijos de Madián: Efa, Efer, Hanoc, Abida y Elda. Todos estos fueron hijos de Cetura.* Los hijos de Madián o madianitas se mencionan repetidamente en el AT (cf. Ex 2.16; 3.1; 18.1; Jue 6--8; Sal 83.9; Is 9.4).5 Abraham dejó a Isaac todo cuanto tenía. 6 A los hijos de sus concubinas les dio Abraham regalos; pero, cuando aún vivía, los separó de su hijo Isaac enviándolos hacia las tierras del oriente.* A las tierras del oriente: es decir, los desiertos de Siria y de Arabia, al este y al sudeste de Palestina. Véase Jue 6.3 nota c.
Muerte y sepultura de Abraham
7 Los días que vivió Abraham fueron ciento setenta y cinco ańos. 8 Exhaló, pues, el espíritu, y murió Abraham en buena vejez, anciano y lleno de ańos; y fue reunido a su pueblo.* Y fue reunido a su pueblo: Este modismo hebreo, frecuente en el AT, alude probablemente a la costumbre de enterrar a los muertos en el sepulcro familiar, junto con los otros miembros de la familia ya fallecidos. Véase Gn 23.4 nota d.9 Lo sepultaron Isaac e Ismael, sus hijos, en la cueva de Macpela, en la heredad de Efrón hijo de Zohar, el heteo, que está enfrente de Mamre,* Macpela: Véase Gn 23.19 n.10 la heredad que compró Abraham de los hijos de Het. Allí fueron sepultados Abraham y Sara, su mujer.* Gn 23.3-16.11 Y sucedió, después de muerto Abraham, que Dios bendijo a Isaac, su hijo; y habitó Isaac junto al pozo del «Viviente-que-me-ve».
Descendientes de Ismael
12 Estos son los descendientes de Ismael hijo de Abraham, que le dio a luz Agar, la egipcia, sierva de Sara. 13 Estos, pues, son los nombres de los hijos de Ismael, nombrados en el orden de su nacimiento: el primogénito de Ismael, Nebaiot; luego Cedar, Adbeel, Mibsam, 14 Misma, Duma, Massa, 15 Hadar, Tema, Jetur, Nafis y Cedema. 16 Estos son los hijos de Ismael y estos sus nombres, por sus villas y por sus campamentos; doce jefes por sus familias.* Los hijos de Ismael... doce: Véase Gn 22.20-24 n.17 Los ańos de la vida de Ismael fueron ciento treinta y siete; exhaló el espíritu Ismael, murió y fue reunido a su pueblo. 18 Habitaron los ismaelitas desde Havila hasta Shur, que está enfrente de Egipto, en la vía hacia Asiria; y murió en presencia de todos sus hermanos.** Asiria: Dado el contexto geográfico, no se trata aquí del imperio asirio sino de la región habitada por los hijos de Asurim mencionados en el v. 3. Véase Gn 25.1-6 n.Y murió en presencia de todos sus hermanos: otra posible traducción: Y se establecieron, a pesar de la oposición de sus hermanos. Cf. Gn 16.12.
Nacimiento de Jacob y Esaú
19 Estos son los descendientes de Isaac hijo de Abraham: Abraham engendró a Isaac. 20 Isaac tenía cuarenta ańos cuando tomó por mujer a Rebeca, hija de Betuel, arameo de Padan-aram, hermana de Labán, arameo.* Padan-aram: Este nombre significa camino o campo de Aram y designa, probablemente, un sitio particular dentro de la región llamada Aram-naharaim o Mesopotamia. Véase Sal 60 (título hebreo), nota d.21 Isaac oró a Jehová por su mujer, Rebeca, que era estéril; lo aceptó Jehová, y Rebeca concibió.* El tema de la esterilidad de la mujer ocupa un lugar muy destacado en la historia de los patriarcas hebreos (cf. Gn 16.1-6; 30.1). La referencia a este tema pone de relieve la intervención especial de Dios en el nacimiento de algunas personas llamadas a desempeńar un papel relevante en la historia de la salvación. Su nacimiento responde a un designio particular de Dios. Véanse Sal 113.9 n.; Lc 1.25 n.22 Pero como los hijos luchaban dentro de ella, Rebeca pensó: «Si es así, żpara qué vivo yo?». Y fue a consultar a Jehová;*** La lucha de los hermanos en el seno materno preanuncia la rivalidad y los numerosos conflictos entre Jacob y Esaú (cf. Gn 27.41-45).żPara qué vivo yo?: Otra posible traducción: żpor qué me sucede esto?Estas consultas a Jehová se hacían, por lo general, en algún santuario o lugar de culto.23 y Jehová le respondió:
«Dos naciones hay en tu seno,
dos pueblos divididos desde tus entrańas.ń 25.23Esaú y Jacob se presentan aquí no solo como individuos, sino como antepasados de dos pueblos (Edom e Israel, respectivamente), cuyas relaciones no fueron nada amistosas. Véase Abd 1 nota b; 10 n.
Un pueblo será más fuerte%que el otro pueblo,
y el mayor servirá al menor».* El mayor servirá al menor: Cf. Ro 9.10-13.24 Cuando se cumplieron sus días para dar a luz, había gemelos en su vientre. 25 El primero salió rubio; era todo velludo como una pelliza, y le pusieron por nombre Esaú.* La palabra hebrea que significa vello tiene un sonido semejante a Seir, que es otro nombre de Esaú. Cf. Gn 36.8.26 Después salió su hermano, trabada su mano al talón de Esaú, y le pusieron por nombre Jacob. Isaac tenía sesenta ańos de edad cuando ella los dio a luz.* El nombre de Jacob se asocia aquí con la palabra hebrea traducida por talón, que tiene un sonido semejante. Cf. Gn 27.36, donde, por la semejanza de sonido, también se lo relaciona con el verbo que significa hacer trampa o suplantar.
Esaú vende su primogenitura
27 Crecieron los nińos. Esaú fue diestro en la caza, hombre del campo; pero Jacob era hombre tranquilo, que habitaba en tiendas. 28 Y amó Isaac a Esaú, porque comía de su caza; pero Rebeca amaba a Jacob.* Aquí se contraponen dos formas de vida: la del cazador, por un lado, y la del campesino o del pastor, por el otro.29 Guisó Jacob un potaje; y volviendo Esaú del campo, cansado, 30 dijo a Jacob: --Te ruego que me des a comer de ese guiso rojo, pues estoy muy cansado. (Por eso fue llamado Edom.)* El texto hebreo hace un juego de palabras con el nombre de Edom y la palabra que significa rojo (cf. v. 25).31 Jacob respondió: --Véndeme en este día tu primogenitura.* Tu primogenitura: El primogénito o hijo mayor tenía varios privilegios que lo ponían por encima de los demás hermanos. En particular, a él le correspondía el primer puesto después del padre y una doble porción de la herencia familiar (cf. Dt 21.17).32 Entonces dijo Esaú: --Me estoy muriendo, żpara qué, pues, me servirá la primogenitura? 33 Dijo Jacob: --Júramelo en este día. Él se lo juró, y vendió a Jacob su primogenitura.* El juramento es la garantía de que Esaú renuncia a su derecho de manera irrevocable.34 Entonces Jacob dio a Esaú pan y del guisado de las lentejas; él comió y bebió, se levantó y se fue. Así menospreció Esaú la primogenitura.* Cf. Heb 12.16-17.
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