Génesis 12 12 de 50 capítulos

2. HISTORIA DE LOS PATRIARCAS (12.1--50.26)

Llamamiento de Abram

¹ Jehová había dicho a Abram: «Vete de tu tierra, de tu parentela y de la casa de tu padre, a la tierra que te mostraré.^** Jehová había dicho a Abram: Esta irrupción totalmente imprevista de la palabra de Dios hace que la historia del mundo entre en una nueva etapa. De la humanidad sumergida en el pecado (cf. Gn 6.5), Dios va a formar un pueblo nuevo que comienza con Abraham (Gn 17.5).Hch 7.2-3.² Haré de ti una nación grande, te bendeciré, engrandeceré tu nombre y serás bendición.^* La promesa hecha a Abram es el hilo conductor de la historia patriarcal narrada en el libro del Génesis. En los caps. siguientes, esta promesa va a confirmarse una y otra vez, con sus dos elementos esenciales: una descendencia numerosa (Gn 13.16; 15.5; 17.6; 22.17-18; 26.4; 28.14) y la posesión de la tierra en la que Abraham, Isaac y Jacob vivieron como extranjeros (Gn 15.18-21; 26.3; 28.15; 50.24). Véase Ex 1.7 nota e.³ Bendeciré a los que te bendigan, y a los que te maldigan maldeciré; y serán benditas en ti todas las familias de la tierra».^** Las palabras claves de esta promesa divina son bendecir, bendición y benditas, que aparecen cinco veces en solo dos v. La bendición prometida a Abram y, a través de él, al pueblo de Israel y a la humanidad entera, está destinada a destruir la maldición que el pecado de los seres humanos hizo recaer sobre la tierra (Gn 3.17; cf. 4.11; 5.29; 8.21; 9.25).Cf. Hch 3.25; Gl 3.8. También Gn 18.18; 22.18; 26.4; 28.14.⁴ Se fue Abram, como Jehová le dijo, y con él marchó Lot. Tenía Abram setenta y cinco ańos de edad cuando salió de Harán.^* Como Jehová le dijo: Por su prontitud en obedecer a la palabra de Dios (cf. v. 4), Abraham llegó a ser el padre y modelo de todos los creyentes (cf. Ro 4.11-12; Heb 11.8-10).⁵ Tomó, pues, Abram a Sarai, su mujer, y a Lot, hijo de su hermano, y todos los bienes que habían ganado y las personas que habían adquirido en Harán, y salieron para ir a tierra de Canaán. Llegaron a Canaán, ⁶ y pasó Abram por aquella tierra hasta el lugar de Siquem, donde está la encina de More. El cananeo vivía entonces en la tierra.^* Siquem: antigua ciudad de Palestina, situada entre los montes Ebal y Gerizim (véase Dt 11.29-30 n.). Antes que los israelitas la conquistaran, había sido un importante centro político y religioso de los cananeos. La encina de More era un árbol o un pequeńo bosque que servía como lugar de culto (cf. Gn 35.4; Dt 11.30; Jos 24.26). Es posible que sea el mismo árbol sagrado que en Jue 9.37 recibe el nombre de encina de los Adivinos.⁷ Y se apareció Jehová a Abram, y le dijo: «A tu descendencia daré esta tierra». Y edificó allí un altar a Jehová, quien se le había aparecido.^* Cf. Hch 7.5; Gl 3.16.⁸ De allí pasó a un monte al oriente de Bet-el, y plantó su tienda entre Bet-el al occidente y Hai al oriente; edificó en ese lugar un altar a Jehová, e invocó el nombre de Jehová.^* Bet-el, nombre que en hebreo significa casa de Dios (Gn 28.19), era otro centro religioso de los cananeos, a unos 15 km. al norte de Jerusalén. En tiempos de la monarquía israelita, desempeńó un papel importante, porque allí se encontraba uno de los principales santuarios del reino del Norte (1 R 12.28-30; Am 7.13).⁹ Luego Abram partió de allí, avanzando poco a poco hacia el Neguev.^** Avanzando poco a poco: lit. yendo y quitando estacas (de las tiendas de campańa), es decir, haciendo escalas.El Neguev es la zona desértica que se extiende al sur de Palestina. Véase Abd v. 19-20 nota w.

Abram en Egipto

¹⁰ Hubo entonces hambre en la tierra; y descendió Abram a Egipto para vivir allí, porque era mucha el hambre en la tierra.^** En Palestina, las cosechas dependen de las lluvias (cf. Dt 11.10-12). El AT alude frecuentemente al hambre que sufría aquella región a causa de sequías prolongadas (Gn 26.1; 43.1; 47.4; Rt 1.1; 2 R 4.38).En Egipto las cosechas eran regulares y seguras, porque las crecidas del río Nilo inundaban periódicamente los campos de cultivo. Documentos egipcios antiguos atestiguan que cuando había hambre en Canaán, muchos extranjeros iban a Egipto a comprar trigo, y a veces a instalarse allí como refugiados. Cf. Gn 47.3-4.¹¹ Y aconteció que cuando estaba próximo a entrar en Egipto, dijo a Sarai, su mujer: «Sé que eres mujer de hermoso aspecto; ¹² en cuanto te vean los egipcios, dirán: “Es su mujer”. Entonces me matarán a mí, y a ti te dejarán con vida. ¹³ Di, pues, que eres mi hermana, para que me vaya bien por causa tuya; así, gracias a ti, salvaré mi vida».ń 12.13Mi hermana: Véase Gn 26.6-11 n. ¹⁴ Aconteció que cuando entró Abram en Egipto, los egipcios vieron que la mujer era muy hermosa. ¹⁵ También la vieron los príncipes del faraón, quienes la alabaron delante de él; y fue llevada la mujer a casa del faraón.^* El faraón: Véase Ex 1.11 nota j.¹⁶ Este trató bien por causa de ella a Abram, que tuvo ovejas, vacas, asnos, siervos, criadas, asnas y camellos. ¹⁷ Pero Jehová hirió al faraón y a su casa con grandes plagas, por causa de Sarai, mujer de Abram. ¹⁸ Entonces el faraón llamó a Abram, y le dijo: «żQué es esto que has hecho conmigo? żPor qué no me declaraste que era tu mujer?^* El texto no dice cómo se enteró el faraón de que Sara era la esposa de Abram. Compárese este v. con Gn 20.3; 26.8.¹⁹ żPor qué dijiste: “Es mi hermana”, poniéndome en ocasión de tomarla para mí por mujer? Ahora, pues, aquí está tu mujer; tómala y vete». ²⁰ Y el faraón ordenó a su gente que escoltara a Abram y a su mujer, con todo lo que tenía.