Descendientes de los hijos de Noé
La torre de Babel
2. HISTORIA DE LOS PATRIARCAS (12.1--50.26)
Llamamiento de Abram
Separación de Abram y Lot
Liberación de Lot
La promesa de un hijo
Agar e Ismael
La circuncisión, seńal del pacto
Promesa del nacimiento de Isaac
Destrucción de Sodoma y Gomorra
Abraham y Abimelec
Nacimiento de Isaac
Dios ordena a Abraham que sacrifique a Isaac
Muerte y sepultura de Sara
Abraham busca esposa para Isaac
1 Estos son los descendientes de los hijos de Noé: Sem, Cam y Jafet, a quienes nacieron hijos después del diluvio. 2 Los hijos de Jafet: Gomer, Magog, Madai, Javán, Tubal, Mesec y Tiras.* El hecho de poner la mano cerca de los órganos sexuales tal vez tenía el sentido de solemnizar un juramento relacionado con el origen y la transmisión de la vida. Cf. Gn 47.29.3 Los hijos de Gomer: Askenaz, Rifat y Togarma.* Dios de los cielos y Dios de la tierra: Esd 5.11; cf. Gn 14.22.4 Los hijos de Javán: Elisa, Tarsis, Quitim y Dodanim.* El matrimonio entre miembros de la propia tribu o de grupos más o menos emparentados (endogamia), ha sido una costumbre corriente en muchas sociedades. Entre los israelitas, esta práctica estaba reforzada por el deseo de preservar a la comunidad de la contaminación religiosa. Cf. Ex 34.15-16; Dt 7.3-4; Esd 9.2.5 De estos se poblaron las costas, cada cual según su lengua, conforme a sus linajes y naciones. 6 Los hijos de Cam: Cus, Mizraim, Fut y Canaán. 7 Los hijos de Cus: Seba, Havila, Sabta, Raama y Sabteca. Y los hijos de Raama: Seba y Dedán.*** Cf. Gn 12.1-3.Véase Gn 12.2 n.Su ángel: Véase Gn 16.7 nota c.
Agar e Ismael expulsados de la casa de Abraham
8 Cus engendró a Nimrod, quien llegó a ser el primer poderoso en la tierra.* ˇSolamente que no lleves allá a mi hijo!: El regreso de Isaac a la tierra de sus antepasados (cf. Gn 12.1) significaría renunciar a las promesas del Seńor.9 Este fue vigoroso cazador delante de Jehová, por lo cual se dice: «Así como Nimrod, vigoroso cazador delante de Jehová».
Descendientes de Sem
Abram en Egipto
10 Y fueron cabeceras de su reino Babel, Erec, Acad y Calne, ciudades en la tierra de Sinar.* Nacor: población de Mesopotamia, no lejos de Harán. Según Gn 11.24,26, este era también el nombre del abuelo y de un hermano de Abraham. Mesopotamia: lit. Aram-naharaim, en hebreo, Aram de los Ríos. Véase Sal 60 (título hebreo) nota d.11 De esta tierra salió para Asiria, y edificó Nínive, Rehobot, Cala 12 y Resén entre Nínive y Cala, la cual es ciudad grande.* El criado de Abraham encomienda al Seńor el éxito de su misión. De este modo, el narrador hace ver que el matrimonio de Isaac con Rebeca no es un mero contrato entre dos familias, o un asunto puramente humano, sino una etapa decisiva en el cumplimiento de las promesas divinas. Cf. v. 26,50.13 Mizraim engendró a Ludim, a Anamim, a Lehabim, a Naftuhim, 14 a Patrusim, a Casluhim, de donde salieron los filisteos, y a Caftorim.ń 10.14Patrusim: es decir, habitantes de Patros, en el alto Egipto, al sur de Menfis. Cf. Is 11.11; Jer 44.1,15. Acerca de los filisteos, véanse Jos 13.3 nota c; Jer 47.4 nota e.* Cf. Jue 6.36-40 y 1 S 14.6-10, donde se realizan acciones similares con el propósito de conocer la voluntad divina.15 Canaán engendró a Sidón, su primogénito, a Het,* Cf. Gn 22.20-23.
Abraham intercede por Sodoma
16 al jebuseo, al amorreo, al gergeseo,
Melquisedec bendice a Abram
17 al heveo, al araceo, al sineo, 18 al arvadeo, al zemareo y al hamateo; y después se dispersaron las familias de los cananeos. 19 El territorio de los cananeos iba desde Sidón, en dirección a Gerar, hasta Gaza; y en dirección de Sodoma, Gomorra, Adma y Zeboim, hasta Lasa. 20 Estos son los hijos de Cam por sus familias, sus lenguas, territorios y naciones. 21 También le nacieron hijos a Sem, padre de todos los hijos de Heber, y hermano mayor de Jafet.
Pacto entre Abraham y Abimelec
22 Los hijos de Sem fueron Elam, Asur, Arfaxad, Lud y Aram. 23 Los hijos de Aram: Uz, Hul, Geter y Mas. 24 Arfaxad engendró a Sala, y Sala engendró a Heber. 25 A Heber le nacieron dos hijos: el primero tuvo por nombre Peleg, porque en sus días fue repartida la tierra; y su hermano se llamó Joctán. 26 Joctán engendró a Almodad, Selef, Hazar-mavet, Jera,
Descendientes de Taré
27 Adoram, Uzal, Dicla, 28 Obal, Abimael, Seba, 29 Ofir, Havila y Jobab; todos estos fueron hijos de Joctán. 30 Y la tierra en que habitaron iba desde Mesa, en dirección de Sefar, hasta la región montańosa del oriente. 31 Estos fueron los hijos de Sem por sus familias, sus lenguas, sus territorios y naciones. 32 Estos son los linajes de los hijos de Noé según sus descendencias y naciones. De estos se esparcieron las naciones en la tierra después del diluvio.* Véase Gn 18.2-8 n.
Descendientes de los hijos de Noé
La torre de Babel
2. HISTORIA DE LOS PATRIARCAS (12.1--50.26)
Llamamiento de Abram
Separación de Abram y Lot
Liberación de Lot
La promesa de un hijo
Agar e Ismael
La circuncisión, seńal del pacto
Promesa del nacimiento de Isaac
Destrucción de Sodoma y Gomorra
Abraham y Abimelec
Nacimiento de Isaac
Dios ordena a Abraham que sacrifique a Isaac
Muerte y sepultura de Sara
Abraham busca esposa para Isaac
1 Tenía entonces toda la tierra una sola lengua y unas mismas palabras. 2 Aconteció que cuando salieron de oriente hallaron una llanura en la tierra de Sinar, y se establecieron allí.* El hecho de poner la mano cerca de los órganos sexuales tal vez tenía el sentido de solemnizar un juramento relacionado con el origen y la transmisión de la vida. Cf. Gn 47.29.3 Un día se dijeron unos a otros: «Vamos, hagamos ladrillo y cozámoslo con fuego». Así el ladrillo les sirvió en lugar de piedra, y el asfalto en lugar de mezcla.* Dios de los cielos y Dios de la tierra: Esd 5.11; cf. Gn 14.22.4 Después dijeron: «Vamos, edifiquémonos una ciudad y una torre cuya cúspide llegue al cielo; y hagámonos un nombre, por si fuéramos esparcidos sobre la faz de toda la tierra».* El matrimonio entre miembros de la propia tribu o de grupos más o menos emparentados (endogamia), ha sido una costumbre corriente en muchas sociedades. Entre los israelitas, esta práctica estaba reforzada por el deseo de preservar a la comunidad de la contaminación religiosa. Cf. Ex 34.15-16; Dt 7.3-4; Esd 9.2.5 Jehová descendió para ver la ciudad y la torre que edificaban los hijos de los hombres. 6 Y dijo Jehová: «El pueblo es uno, y todos estos tienen un solo lenguaje; han comenzado la obra y nada los hará desistir ahora de lo que han pensado hacer. 7 Ahora, pues, descendamos y confundamos allí su lengua, para que ninguno entienda el habla de su compańero».*** Cf. Gn 12.1-3.Véase Gn 12.2 n.Su ángel: Véase Gn 16.7 nota c.
Agar e Ismael expulsados de la casa de Abraham
8 Así los esparció Jehová desde allí sobre la faz de toda la tierra, y dejaron de edificar la ciudad.* ˇSolamente que no lleves allá a mi hijo!: El regreso de Isaac a la tierra de sus antepasados (cf. Gn 12.1) significaría renunciar a las promesas del Seńor.9 Por eso se la llamó Babel, porque allí confundió Jehová el lenguaje de toda la tierra, y desde allí los esparció sobre la faz de toda la tierra.
Descendientes de Sem
Abram en Egipto
10 Estos son los descendientes de Sem: Sem, de edad de cien ańos engendró a Arfaxad, dos ańos después del diluvio.* Nacor: población de Mesopotamia, no lejos de Harán. Según Gn 11.24,26, este era también el nombre del abuelo y de un hermano de Abraham. Mesopotamia: lit. Aram-naharaim, en hebreo, Aram de los Ríos. Véase Sal 60 (título hebreo) nota d.11 Vivió Sem, después que engendró a Arfaxad, quinientos ańos, y engendró hijos e hijas. 12 Arfaxad vivió treinta y cinco ańos, y engendró a Sala.* El criado de Abraham encomienda al Seńor el éxito de su misión. De este modo, el narrador hace ver que el matrimonio de Isaac con Rebeca no es un mero contrato entre dos familias, o un asunto puramente humano, sino una etapa decisiva en el cumplimiento de las promesas divinas. Cf. v. 26,50.13 Vivió Arfaxad, después que engendró a Sala, cuatrocientos tres ańos, y engendró hijos e hijas. 14 Sala vivió treinta ańos, y engendró a Heber.* Cf. Jue 6.36-40 y 1 S 14.6-10, donde se realizan acciones similares con el propósito de conocer la voluntad divina.15 Vivió Sala, después que engendró a Heber, cuatrocientos tres ańos, y engendró hijos e hijas.* Cf. Gn 22.20-23.
Abraham intercede por Sodoma
16 Heber vivió treinta y cuatro ańos, y engendró a Peleg.
Melquisedec bendice a Abram
17 Vivió Heber, después que engendró a Peleg, cuatrocientos treinta ańos, y engendró hijos e hijas. 18 Peleg vivió treinta ańos, y engendró a Reu. 19 Vivió Peleg, después que engendró a Reu, doscientos nueve ańos, y engendró hijos e hijas. 20 Reu vivió treinta y dos ańos, y engendró a Serug. 21 Vivió Reu, después que engendró a Serug, doscientos siete ańos, y engendró hijos e hijas.
Pacto entre Abraham y Abimelec
22 Serug vivió treinta ańos, y engendró a Nacor. 23 Vivió Serug, después que engendró a Nacor, doscientos ańos, y engendró hijos e hijas. 24 Nacor vivió veintinueve ańos, y engendró a Taré. 25 Vivió Nacor, después que engendró a Taré, ciento diecinueve ańos, y engendró hijos e hijas. 26 Taré vivió setenta ańos, y engendró a Abram, a Nacor y a Harán.
Descendientes de Taré
27 Estos son los descendientes de Taré: Taré engendró a Abram, a Nacor y a Harán, y Harán engendró a Lot. 28 Harán murió antes que su padre Taré en Ur de los caldeos, la tierra donde había nacido. 29 Abram y Nacor tomaron para sí mujeres; el nombre de la mujer de Abram era Sarai, y el nombre de la mujer de Nacor, Milca, hija de Harán, padre de Milca y de Isca. 30 Pero Sarai era estéril y no tenía hijos. 31 Tomó Taré a su hijo Abram, y a Lot hijo de Harán, hijo de su hijo, y a Sarai, su nuera, mujer de su hijo Abram, y salió con ellos de Ur de los caldeos para ir a la tierra de Canaán. Pero cuando llegaron a Harán se quedaron allí. 32 Y fueron los días de Taré doscientos cinco ańos, y murió Taré en Harán.* Véase Gn 18.2-8 n.
Descendientes de los hijos de Noé
La torre de Babel
2. HISTORIA DE LOS PATRIARCAS (12.1--50.26)
Llamamiento de Abram
Separación de Abram y Lot
Liberación de Lot
La promesa de un hijo
Agar e Ismael
La circuncisión, seńal del pacto
Promesa del nacimiento de Isaac
Destrucción de Sodoma y Gomorra
Abraham y Abimelec
Nacimiento de Isaac
Dios ordena a Abraham que sacrifique a Isaac
Muerte y sepultura de Sara
Abraham busca esposa para Isaac
1 Jehová había dicho a Abram: «Vete de tu tierra, de tu parentela y de la casa de tu padre, a la tierra que te mostraré. 2 Haré de ti una nación grande, te bendeciré, engrandeceré tu nombre y serás bendición.* El hecho de poner la mano cerca de los órganos sexuales tal vez tenía el sentido de solemnizar un juramento relacionado con el origen y la transmisión de la vida. Cf. Gn 47.29.3 Bendeciré a los que te bendigan, y a los que te maldigan maldeciré; y serán benditas en ti todas las familias de la tierra».* Dios de los cielos y Dios de la tierra: Esd 5.11; cf. Gn 14.22.4 Se fue Abram, como Jehová le dijo, y con él marchó Lot. Tenía Abram setenta y cinco ańos de edad cuando salió de Harán.* El matrimonio entre miembros de la propia tribu o de grupos más o menos emparentados (endogamia), ha sido una costumbre corriente en muchas sociedades. Entre los israelitas, esta práctica estaba reforzada por el deseo de preservar a la comunidad de la contaminación religiosa. Cf. Ex 34.15-16; Dt 7.3-4; Esd 9.2.5 Tomó, pues, Abram a Sarai, su mujer, y a Lot, hijo de su hermano, y todos los bienes que habían ganado y las personas que habían adquirido en Harán, y salieron para ir a tierra de Canaán. Llegaron a Canaán, 6 y pasó Abram por aquella tierra hasta el lugar de Siquem, donde está la encina de More. El cananeo vivía entonces en la tierra. 7 Y se apareció Jehová a Abram, y le dijo: «A tu descendencia daré esta tierra». Y edificó allí un altar a Jehová, quien se le había aparecido.*** Cf. Gn 12.1-3.Véase Gn 12.2 n.Su ángel: Véase Gn 16.7 nota c.
Agar e Ismael expulsados de la casa de Abraham
8 De allí pasó a un monte al oriente de Bet-el, y plantó su tienda entre Bet-el al occidente y Hai al oriente; edificó en ese lugar un altar a Jehová, e invocó el nombre de Jehová.* ˇSolamente que no lleves allá a mi hijo!: El regreso de Isaac a la tierra de sus antepasados (cf. Gn 12.1) significaría renunciar a las promesas del Seńor.9 Luego Abram partió de allí, avanzando poco a poco hacia el Neguev.
Descendientes de Sem
Abram en Egipto
10 Hubo entonces hambre en la tierra; y descendió Abram a Egipto para vivir allí, porque era mucha el hambre en la tierra.* Nacor: población de Mesopotamia, no lejos de Harán. Según Gn 11.24,26, este era también el nombre del abuelo y de un hermano de Abraham. Mesopotamia: lit. Aram-naharaim, en hebreo, Aram de los Ríos. Véase Sal 60 (título hebreo) nota d.11 Y aconteció que cuando estaba próximo a entrar en Egipto, dijo a Sarai, su mujer: «Sé que eres mujer de hermoso aspecto; 12 en cuanto te vean los egipcios, dirán: “Es su mujer”. Entonces me matarán a mí, y a ti te dejarán con vida.* El criado de Abraham encomienda al Seńor el éxito de su misión. De este modo, el narrador hace ver que el matrimonio de Isaac con Rebeca no es un mero contrato entre dos familias, o un asunto puramente humano, sino una etapa decisiva en el cumplimiento de las promesas divinas. Cf. v. 26,50.13 Di, pues, que eres mi hermana, para que me vaya bien por causa tuya; así, gracias a ti, salvaré mi vida».ń 12.13Mi hermana: Véase Gn 26.6-11 n. 14 Aconteció que cuando entró Abram en Egipto, los egipcios vieron que la mujer era muy hermosa.* Cf. Jue 6.36-40 y 1 S 14.6-10, donde se realizan acciones similares con el propósito de conocer la voluntad divina.15 También la vieron los príncipes del faraón, quienes la alabaron delante de él; y fue llevada la mujer a casa del faraón.* Cf. Gn 22.20-23.
Abraham intercede por Sodoma
16 Este trató bien por causa de ella a Abram, que tuvo ovejas, vacas, asnos, siervos, criadas, asnas y camellos.
Melquisedec bendice a Abram
17 Pero Jehová hirió al faraón y a su casa con grandes plagas, por causa de Sarai, mujer de Abram. 18 Entonces el faraón llamó a Abram, y le dijo: «żQué es esto que has hecho conmigo? żPor qué no me declaraste que era tu mujer? 19 żPor qué dijiste: “Es mi hermana”, poniéndome en ocasión de tomarla para mí por mujer? Ahora, pues, aquí está tu mujer; tómala y vete». 20 Y el faraón ordenó a su gente que escoltara a Abram y a su mujer, con todo lo que tenía.
Descendientes de los hijos de Noé
La torre de Babel
2. HISTORIA DE LOS PATRIARCAS (12.1--50.26)
Llamamiento de Abram
Separación de Abram y Lot
Liberación de Lot
La promesa de un hijo
Agar e Ismael
La circuncisión, seńal del pacto
Promesa del nacimiento de Isaac
Destrucción de Sodoma y Gomorra
Abraham y Abimelec
Nacimiento de Isaac
Dios ordena a Abraham que sacrifique a Isaac
Muerte y sepultura de Sara
Abraham busca esposa para Isaac
1 Subió, pues, Abram de Egipto hacia el Neguev, con su mujer y con todo lo que tenía, y con él iba Lot. 2 Abram era riquísimo en ganado, y en plata y oro.* El hecho de poner la mano cerca de los órganos sexuales tal vez tenía el sentido de solemnizar un juramento relacionado con el origen y la transmisión de la vida. Cf. Gn 47.29.3 Caminó de jornada en jornada desde el Neguev hasta Bet-el, hasta el lugar donde había estado antes su tienda, entre Bet-el y Hai,* Dios de los cielos y Dios de la tierra: Esd 5.11; cf. Gn 14.22.4 al lugar del altar que antes había edificado; e invocó allí Abram el nombre de Jehová.* El matrimonio entre miembros de la propia tribu o de grupos más o menos emparentados (endogamia), ha sido una costumbre corriente en muchas sociedades. Entre los israelitas, esta práctica estaba reforzada por el deseo de preservar a la comunidad de la contaminación religiosa. Cf. Ex 34.15-16; Dt 7.3-4; Esd 9.2.5 También Lot, que iba con Abram, tenía ovejas, vacas y tiendas. 6 Y la tierra no era suficiente para que habitaran juntos, pues sus posesiones eran muchas y no podían habitar en un mismo lugar. 7 Hubo contienda entre los pastores del ganado de Abram y los pastores del ganado de Lot. (El cananeo y el ferezeo habitaban entonces en la tierra.)*** Cf. Gn 12.1-3.Véase Gn 12.2 n.Su ángel: Véase Gn 16.7 nota c.
Agar e Ismael expulsados de la casa de Abraham
8 Entonces Abram dijo a Lot: «No haya ahora altercado entre nosotros dos ni entre mis pastores y los tuyos, porque somos hermanos.* ˇSolamente que no lleves allá a mi hijo!: El regreso de Isaac a la tierra de sus antepasados (cf. Gn 12.1) significaría renunciar a las promesas del Seńor.9 żNo está toda la tierra delante de ti? Yo te ruego que te apartes de mí. Si vas a la mano izquierda, yo iré a la derecha; y si a la mano derecha, yo iré a la izquierda».
Descendientes de Sem
Abram en Egipto
10 Alzó Lot sus ojos y vio toda la llanura del Jordán, toda ella era de riego, como el huerto de Jehová, como la tierra de Egipto en la dirección de Zoar, antes que Jehová destruyera Sodoma y Gomorra.* Nacor: población de Mesopotamia, no lejos de Harán. Según Gn 11.24,26, este era también el nombre del abuelo y de un hermano de Abraham. Mesopotamia: lit. Aram-naharaim, en hebreo, Aram de los Ríos. Véase Sal 60 (título hebreo) nota d.11 Entonces Lot escogió para sí toda la llanura del Jordán; se fue, pues, Lot hacia el oriente, y se apartaron el uno del otro. 12 Abram acampó en la tierra de Canaán, en tanto que Lot habitó en las ciudades de la llanura y fue poniendo sus tiendas hasta Sodoma.* El criado de Abraham encomienda al Seńor el éxito de su misión. De este modo, el narrador hace ver que el matrimonio de Isaac con Rebeca no es un mero contrato entre dos familias, o un asunto puramente humano, sino una etapa decisiva en el cumplimiento de las promesas divinas. Cf. v. 26,50.13 Pero los habitantes de Sodoma eran malos y cometían horribles pecados contra Jehová. 14 Jehová dijo a Abram, después que Lot se apartó de él: «Alza ahora tus ojos y, desde el lugar donde estás, mira al norte y al sur, al oriente y al occidente.* Cf. Jue 6.36-40 y 1 S 14.6-10, donde se realizan acciones similares con el propósito de conocer la voluntad divina.15 Toda la tierra que ves te la daré a ti y a tu descendencia para siempre.* Cf. Gn 22.20-23.
Abraham intercede por Sodoma
16 Haré tu descendencia como el polvo de la tierra: que si alguno puede contar el polvo de la tierra, también tu descendencia será contada.
Melquisedec bendice a Abram
17 Levántate y recorre la tierra a lo largo y a lo ancho, porque a ti te la daré». 18 Así pues, Abram levantó su tienda, se fue y habitó en el encinar de Mamre, que está en Hebrón, donde edificó un altar a Jehová.
Descendientes de los hijos de Noé
La torre de Babel
2. HISTORIA DE LOS PATRIARCAS (12.1--50.26)
Llamamiento de Abram
Separación de Abram y Lot
Liberación de Lot
La promesa de un hijo
Agar e Ismael
La circuncisión, seńal del pacto
Promesa del nacimiento de Isaac
Destrucción de Sodoma y Gomorra
Abraham y Abimelec
Nacimiento de Isaac
Dios ordena a Abraham que sacrifique a Isaac
Muerte y sepultura de Sara
Abraham busca esposa para Isaac
1 Aconteció en los días de Amrafel, rey de Sinar, Arioc, rey de Elasar, Quedorlaomer, rey de Elam, y Tidal, rey de Goim, 2 que estos hicieron guerra contra Bera, rey de Sodoma, contra Birsa, rey de Gomorra, contra Sinab, rey de Adma, contra Semeber, rey de Zeboim, y contra el rey de Bela, la cual es Zoar.* El hecho de poner la mano cerca de los órganos sexuales tal vez tenía el sentido de solemnizar un juramento relacionado con el origen y la transmisión de la vida. Cf. Gn 47.29.3 Todos estos se juntaron en el valle del Sidim, que es el Mar Salado.* Dios de los cielos y Dios de la tierra: Esd 5.11; cf. Gn 14.22.4 Doce ańos habían servido a Quedorlaomer, y en el decimotercero se rebelaron.* El matrimonio entre miembros de la propia tribu o de grupos más o menos emparentados (endogamia), ha sido una costumbre corriente en muchas sociedades. Entre los israelitas, esta práctica estaba reforzada por el deseo de preservar a la comunidad de la contaminación religiosa. Cf. Ex 34.15-16; Dt 7.3-4; Esd 9.2.5 En el ańo decimocuarto vino Quedorlaomer con los reyes que estaban de su parte y derrotaron a los refaítas en Astarot Karnaim, a los zuzitas en Ham, a los emitas en Save-quiriataim 6 y a los horeos en los montes de Seir, hasta la llanura de Parán, que está junto al desierto. 7 Después regresaron y llegaron a En-mispat, que es Cades, y destruyeron todo el país de los amalecitas y también al amorreo que habitaba en Hazezon-tamar.*** Cf. Gn 12.1-3.Véase Gn 12.2 n.Su ángel: Véase Gn 16.7 nota c.
Agar e Ismael expulsados de la casa de Abraham
8 Entonces salieron el rey de Sodoma, el rey de Gomorra, el rey de Adma, el rey de Zeboim y el rey de Bela, que es Zoar, y pelearon contra ellos en el valle del Sidim;* ˇSolamente que no lleves allá a mi hijo!: El regreso de Isaac a la tierra de sus antepasados (cf. Gn 12.1) significaría renunciar a las promesas del Seńor.9 esto es, contra Quedorlaomer, rey de Elam, Tidal, rey de Goim, Amrafel, rey de Sinar, y Arioc, rey de Elasar; cuatro reyes contra cinco.
Descendientes de Sem
Abram en Egipto
10 El valle del Sidim estaba lleno de pozos de asfalto; y cuando huyeron el rey de Sodoma y el de Gomorra, cayeron allí; los demás huyeron al monte.* Nacor: población de Mesopotamia, no lejos de Harán. Según Gn 11.24,26, este era también el nombre del abuelo y de un hermano de Abraham. Mesopotamia: lit. Aram-naharaim, en hebreo, Aram de los Ríos. Véase Sal 60 (título hebreo) nota d.11 Los vencedores tomaron toda la riqueza de Sodoma y de Gomorra, y todas sus provisiones, y se fueron. 12 Tomaron también a Lot, hijo del hermano de Abram, que habitaba en Sodoma, y sus bienes, y se fueron.* El criado de Abraham encomienda al Seńor el éxito de su misión. De este modo, el narrador hace ver que el matrimonio de Isaac con Rebeca no es un mero contrato entre dos familias, o un asunto puramente humano, sino una etapa decisiva en el cumplimiento de las promesas divinas. Cf. v. 26,50.13 Uno de los que escaparon fue y dio aviso a Abram, el hebreo, que habitaba en el encinar de Mamre, el amorreo, hermano de Escol y hermano de Aner, los cuales eran aliados de Abram. 14 Al oir Abram que su pariente estaba prisionero, armó a trescientos dieciocho criados nacidos en su casa, y los persiguió hasta Dan.ń 14.14Abram aparece en este relato como un guerrero valeroso, capaz de reclutar un pequeńo ejército y de entrar en combate con los reyes. Un poco más adelante (v. 22-24), el patriarca se va a manifestar como un vencedor noble y desinteresado.,* Cf. Jue 6.36-40 y 1 S 14.6-10, donde se realizan acciones similares con el propósito de conocer la voluntad divina.15 Cayó sobre ellos de noche, él con sus siervos, y los atacó, y los fue siguiendo hasta Hoba, al norte de Damasco.* Cf. Gn 22.20-23.
Abraham intercede por Sodoma
16 Recobró así todos los bienes, y también a su pariente Lot, los bienes de este, las mujeres y demás gente.
Melquisedec bendice a Abram
17 Cuando volvía de derrotar a Quedorlaomer y a los reyes que con él estaban, salió el rey de Sodoma a recibirlo al valle de Save, que es el valle del Rey. 18 Entonces Melquisedec, rey de Salem y sacerdote del Dios Altísimo, sacó pan y vino; 19 y lo bendijo, diciendo:
«Bendito sea Abram del Dios Altísimo,
creador de los cielos y de la tierra;
20 y bendito sea el Dios Altísimo,
que entregó a tus enemigos%en tus manos». Y le dio Abram los diezmos de todo. 21 Entonces el rey de Sodoma dijo a Abram: --Dame las personas y toma para ti los bienes.
Pacto entre Abraham y Abimelec
22 Respondió Abram al rey de Sodoma: --He jurado a Jehová, Dios Altísimo, creador de los cielos y de la tierra, 23 que ni un hilo ni una correa de calzado tomaré de todo lo que es tuyo, para que no digas: “Yo enriquecí a Abram”; 24 excepto solamente lo que comieron los jóvenes. Pero los hombres que fueron conmigo, Aner, Escol y Mamre, sí tomarán su parte.
Descendientes de los hijos de Noé
La torre de Babel
2. HISTORIA DE LOS PATRIARCAS (12.1--50.26)
Llamamiento de Abram
Separación de Abram y Lot
Liberación de Lot
La promesa de un hijo
Agar e Ismael
La circuncisión, seńal del pacto
Promesa del nacimiento de Isaac
Destrucción de Sodoma y Gomorra
Abraham y Abimelec
Nacimiento de Isaac
Dios ordena a Abraham que sacrifique a Isaac
Muerte y sepultura de Sara
Abraham busca esposa para Isaac
1 Después de estas cosas vino la palabra de Jehová a Abram en visión, diciendo: --No temas, Abram, yo soy tu escudo, y tu recompensa será muy grande. 2 Respondió Abram: --Seńor Jehová, żqué me darás, si no me has dado hijos y el mayordomo de mi casa es ese Eliezer, el damasceno?* El hecho de poner la mano cerca de los órganos sexuales tal vez tenía el sentido de solemnizar un juramento relacionado con el origen y la transmisión de la vida. Cf. Gn 47.29.3 Dijo también Abram: --Como no me has dado prole, mi heredero será un esclavo nacido en mi casa.* Dios de los cielos y Dios de la tierra: Esd 5.11; cf. Gn 14.22.4 Luego vino a él palabra de Jehová, diciendo: --No te heredará este, sino que un hijo tuyo será el que te herede.* El matrimonio entre miembros de la propia tribu o de grupos más o menos emparentados (endogamia), ha sido una costumbre corriente en muchas sociedades. Entre los israelitas, esta práctica estaba reforzada por el deseo de preservar a la comunidad de la contaminación religiosa. Cf. Ex 34.15-16; Dt 7.3-4; Esd 9.2.5 Entonces lo llevó fuera y le dijo: --Mira ahora los cielos y cuenta las estrellas, si es que las puedes contar. Y ańadió: --Así será tu descendencia. 6 Abram creyó a Jehová y le fue contado por justicia. 7 Jehová le dijo: --Yo soy Jehová, que te saqué de Ur de los caldeos para darte a heredar esta tierra.*** Cf. Gn 12.1-3.Véase Gn 12.2 n.Su ángel: Véase Gn 16.7 nota c.
Agar e Ismael expulsados de la casa de Abraham
8 Abram respondió: --Seńor Jehová, żen qué conoceré que la he de heredar?* ˇSolamente que no lleves allá a mi hijo!: El regreso de Isaac a la tierra de sus antepasados (cf. Gn 12.1) significaría renunciar a las promesas del Seńor.9 Jehová le dijo: --Tráeme una becerra de tres ańos, una cabra de tres ańos y un carnero de tres ańos; y una tórtola y un palomino.
Descendientes de Sem
Abram en Egipto
10 Tomó Abram todos estos animales, los partió por la mitad y puso cada mitad enfrente de la otra; pero no partió las aves.* Nacor: población de Mesopotamia, no lejos de Harán. Según Gn 11.24,26, este era también el nombre del abuelo y de un hermano de Abraham. Mesopotamia: lit. Aram-naharaim, en hebreo, Aram de los Ríos. Véase Sal 60 (título hebreo) nota d.11 Y descendían aves de rapińa sobre los cuerpos muertos, pero Abram las ahuyentaba. 12 A la caída del sol cayó sobre Abram un profundo sopor, y el temor de una gran oscuridad cayó sobre él.* El criado de Abraham encomienda al Seńor el éxito de su misión. De este modo, el narrador hace ver que el matrimonio de Isaac con Rebeca no es un mero contrato entre dos familias, o un asunto puramente humano, sino una etapa decisiva en el cumplimiento de las promesas divinas. Cf. v. 26,50.13 Entonces Jehová le dijo: --Ten por cierto que tu descendencia habitará en tierra ajena, será esclava allí y será oprimida cuatrocientos ańos. 14 Pero también a la nación a la cual servirán juzgaré yo; y después de esto saldrán con gran riqueza.* Cf. Jue 6.36-40 y 1 S 14.6-10, donde se realizan acciones similares con el propósito de conocer la voluntad divina.15 Tú, en tanto, te reunirás en paz con tus padres y serás sepultado en buena vejez.* Cf. Gn 22.20-23.
Abraham intercede por Sodoma
16 Y tus descendientes volverán acá en la cuarta generación, porque hasta entonces no habrá llegado a su colmo la maldad del amorreo.
Melquisedec bendice a Abram
17 Cuando se puso el sol y todo estaba oscuro, apareció un horno humeante y una antorcha de fuego que pasaba por entre los animales divididos. 18 Aquel día hizo Jehová un pacto con Abram, diciendo: --A tu descendencia daré esta tierra, desde el río de Egipto hasta el río grande, el Éufrates: 19 la tierra de los ceneos, los cenezeos, los cadmoneos, 20 los heteos, los ferezeos, los refaítas, 21 los amorreos, los cananeos, los gergeseos y los jebuseos.
Descendientes de los hijos de Noé
La torre de Babel
2. HISTORIA DE LOS PATRIARCAS (12.1--50.26)
Llamamiento de Abram
Separación de Abram y Lot
Liberación de Lot
La promesa de un hijo
Agar e Ismael
La circuncisión, seńal del pacto
Promesa del nacimiento de Isaac
Destrucción de Sodoma y Gomorra
Abraham y Abimelec
Nacimiento de Isaac
Dios ordena a Abraham que sacrifique a Isaac
Muerte y sepultura de Sara
Abraham busca esposa para Isaac
1 Sarai, mujer de Abram, no le daba hijos; pero tenía una sierva egipcia que se llamaba Agar. 2 Dijo Sarai a Abram: --Ya ves que Jehová me ha hecho estéril; te ruego, pues, que te llegues a mi sierva, y quizá tendré hijos de ella. Atendió Abram el ruego de Sarai.* El hecho de poner la mano cerca de los órganos sexuales tal vez tenía el sentido de solemnizar un juramento relacionado con el origen y la transmisión de la vida. Cf. Gn 47.29.3 Así, al cabo de diez ańos de habitar Abram en Canaán, su mujer Sarai tomó a Agar, su sierva egipcia, y la dio por mujer a su marido Abram.* Dios de los cielos y Dios de la tierra: Esd 5.11; cf. Gn 14.22.4 Él se llegó, pues, a Agar, la cual concibió; pero al ver que había concebido, miraba con desprecio a su seńora.* El matrimonio entre miembros de la propia tribu o de grupos más o menos emparentados (endogamia), ha sido una costumbre corriente en muchas sociedades. Entre los israelitas, esta práctica estaba reforzada por el deseo de preservar a la comunidad de la contaminación religiosa. Cf. Ex 34.15-16; Dt 7.3-4; Esd 9.2.5 Entonces Sarai dijo a Abram: --ˇMi agravio sea sobre ti! Yo te di a mi sierva por mujer, pero al verse encinta me mira con desprecio. ˇJuzgue Jehová entre tú y yo! 6 Respondió Abram a Sarai: --Mira, tu sierva está en tus manos. Haz con ella lo que bien te parezca. Y como Sarai la afligía, Agar huyó de su presencia. 7 La halló el Ángel de Jehová junto a una fuente de agua en el desierto, junto a la fuente que está en el camino de Shur.*** Cf. Gn 12.1-3.Véase Gn 12.2 n.Su ángel: Véase Gn 16.7 nota c.
Agar e Ismael expulsados de la casa de Abraham
8 Y le dijo: --Agar, sierva de Sarai, żde dónde vienes y a dónde vas? Ella respondió: --Huyo de delante de Sarai, mi seńora.* ˇSolamente que no lleves allá a mi hijo!: El regreso de Isaac a la tierra de sus antepasados (cf. Gn 12.1) significaría renunciar a las promesas del Seńor.9 Le dijo el Ángel de Jehová: --Vuélvete a tu seńora y ponte sumisa bajo su mano.
Descendientes de Sem
Abram en Egipto
10 Le dijo también el Ángel de Jehová:
--Multiplicaré tanto tu descendencia,
que por ser tanta no podrá ser contada.* Nacor: población de Mesopotamia, no lejos de Harán. Según Gn 11.24,26, este era también el nombre del abuelo y de un hermano de Abraham. Mesopotamia: lit. Aram-naharaim, en hebreo, Aram de los Ríos. Véase Sal 60 (título hebreo) nota d.11 Y ańadió el Ángel de Jehová:
--Has concebido y darás a luz un hijo,
y le pondrás por nombre Ismael
porque Jehová ha oído tu aflicción.
12 Será un hombre fiero,
su mano se levantará contra todos
y la mano de todos contra él;
y habitará delante de todos%sus hermanos.* El criado de Abraham encomienda al Seńor el éxito de su misión. De este modo, el narrador hace ver que el matrimonio de Isaac con Rebeca no es un mero contrato entre dos familias, o un asunto puramente humano, sino una etapa decisiva en el cumplimiento de las promesas divinas. Cf. v. 26,50.13 Entonces dio Agar a Jehová, que hablaba con ella, el nombre de: «Tú eres el Dios que me ve», porque dijo: «żAcaso no he visto aquí al que me ve?». 14 Por lo cual llamó al pozo: «Pozo del Viviente-que-me-ve». Este pozo está entre Cades y Bered.* Cf. Jue 6.36-40 y 1 S 14.6-10, donde se realizan acciones similares con el propósito de conocer la voluntad divina.15 Agar dio a luz un hijo a Abram, y Abram puso por nombre Ismael al hijo que le dio Agar.* Cf. Gn 22.20-23.
Abraham intercede por Sodoma
16 Abram tenía ochenta y seis ańos de edad cuando Agar dio a luz a Ismael.
Descendientes de los hijos de Noé
La torre de Babel
2. HISTORIA DE LOS PATRIARCAS (12.1--50.26)
Llamamiento de Abram
Separación de Abram y Lot
Liberación de Lot
La promesa de un hijo
Agar e Ismael
La circuncisión, seńal del pacto
Promesa del nacimiento de Isaac
Destrucción de Sodoma y Gomorra
Abraham y Abimelec
Nacimiento de Isaac
Dios ordena a Abraham que sacrifique a Isaac
Muerte y sepultura de Sara
Abraham busca esposa para Isaac
1 Abram tenía noventa y nueve ańos de edad cuando se le apareció Jehová y le dijo: --Yo soy el Dios Todopoderoso. Anda delante de mí y sé perfecto. 2 Yo haré un pacto contigo y te multiplicaré en gran manera.* El hecho de poner la mano cerca de los órganos sexuales tal vez tenía el sentido de solemnizar un juramento relacionado con el origen y la transmisión de la vida. Cf. Gn 47.29.3 Entonces Abram se postró sobre su rostro, y Dios habló con él, diciendo:* Dios de los cielos y Dios de la tierra: Esd 5.11; cf. Gn 14.22.4 --Este es mi pacto contigo: serás padre de muchedumbre de gentes.* El matrimonio entre miembros de la propia tribu o de grupos más o menos emparentados (endogamia), ha sido una costumbre corriente en muchas sociedades. Entre los israelitas, esta práctica estaba reforzada por el deseo de preservar a la comunidad de la contaminación religiosa. Cf. Ex 34.15-16; Dt 7.3-4; Esd 9.2.5 No te llamarás más Abram, sino que tu nombre será Abraham, porque te he puesto por padre de muchedumbre de gentes. 6 Te multiplicaré en gran manera, y de ti saldrán naciones y reyes. 7 Estableceré un pacto contigo y con tu descendencia después de ti, de generación en generación: un pacto perpetuo, para ser tu Dios y el de tu descendencia después de ti.*** Cf. Gn 12.1-3.Véase Gn 12.2 n.Su ángel: Véase Gn 16.7 nota c.
Agar e Ismael expulsados de la casa de Abraham
8 Te daré a ti y a tu descendencia después de ti la tierra en que habitas, toda la tierra de Canaán, en heredad perpetua; y seré el Dios de ellos.* ˇSolamente que no lleves allá a mi hijo!: El regreso de Isaac a la tierra de sus antepasados (cf. Gn 12.1) significaría renunciar a las promesas del Seńor.9 Dijo de nuevo Dios a Abraham: --En cuanto a ti, guardarás mi pacto, tú y tu descendencia después de ti de generación en generación.
Descendientes de Sem
Abram en Egipto
10 Este es mi pacto, que guardaréis entre mí y vosotros y tu descendencia después de ti: Todo varón de entre vosotros será circuncidado.* Nacor: población de Mesopotamia, no lejos de Harán. Según Gn 11.24,26, este era también el nombre del abuelo y de un hermano de Abraham. Mesopotamia: lit. Aram-naharaim, en hebreo, Aram de los Ríos. Véase Sal 60 (título hebreo) nota d.11 Circuncidaréis la carne de vuestro prepucio, y será por seńal del pacto entre mí y vosotros. 12 A los ocho días de edad será circuncidado todo varón entre vosotros, de generación en generación, tanto el nacido en casa como el comprado por dinero a cualquier extranjero que no sea de tu linaje.* El criado de Abraham encomienda al Seńor el éxito de su misión. De este modo, el narrador hace ver que el matrimonio de Isaac con Rebeca no es un mero contrato entre dos familias, o un asunto puramente humano, sino una etapa decisiva en el cumplimiento de las promesas divinas. Cf. v. 26,50.13 Debe ser circuncidado el nacido en tu casa y el comprado por tu dinero, de modo que mi pacto esté en vuestra carne por pacto perpetuo. 14 El incircunciso, aquel a quien no se le haya cortado la carne del prepucio, será eliminado de su pueblo por haber violado mi pacto.* Cf. Jue 6.36-40 y 1 S 14.6-10, donde se realizan acciones similares con el propósito de conocer la voluntad divina.15 Dijo también Dios a Abraham: --A Sarai, tu mujer, no la llamarás Sarai, sino que su nombre será Sara.* Cf. Gn 22.20-23.
Abraham intercede por Sodoma
16 Yo la bendeciré, y también te daré un hijo de ella. Sí, la bendeciré y vendrá a ser madre de naciones; reyes de pueblos nacerán de ella.
Melquisedec bendice a Abram
17 Entonces Abraham se postró sobre su rostro, y se rió y dijo en su corazón: «żA un hombre de cien ańos habrá de nacerle un hijo? żY Sara, ya de noventa ańos, habrá de concebir?». 18 Y dijo Abraham a Dios: --Ojalá viva Ismael delante de ti. 19 Respondió Dios: --Ciertamente Sara, tu mujer, te dará a luz un hijo y le pondrás por nombre Isaac. Confirmaré mi pacto con él como pacto perpetuo para sus descendientes después de él. 20 Y en cuanto a Ismael, también te he oído. Lo bendeciré, lo haré fructificar y multiplicar mucho en gran manera, engendrará doce príncipes y haré de él una gran nación. 21 Pero yo estableceré mi pacto con Isaac, el que Sara te dará a luz el ańo que viene por este tiempo.
Pacto entre Abraham y Abimelec
22 Acabó Dios de hablar con Abraham, y se alejó de él. 23 Entonces tomó Abraham a su hijo Ismael, a todos los siervos nacidos en su casa y a todos los comprados por su dinero, a todo varón de la casa de Abraham, y circuncidó la carne del prepucio de ellos en aquel mismo día, como Dios le había dicho. 24 Tenía Abraham noventa y nueve ańos de edad cuando circuncidó la carne de su prepucio. 25 E Ismael, su hijo, tenía trece ańos cuando fue circuncidada la carne de su prepucio. 26 En el mismo día fueron circuncidados Abraham y su hijo Ismael;
Descendientes de Taré
27 todos los varones de su casa, tanto el siervo nacido en casa como el comprado del extranjero por dinero, fueron circuncidados con él.
Descendientes de los hijos de Noé
La torre de Babel
2. HISTORIA DE LOS PATRIARCAS (12.1--50.26)
Llamamiento de Abram
Separación de Abram y Lot
Liberación de Lot
La promesa de un hijo
Agar e Ismael
La circuncisión, seńal del pacto
Promesa del nacimiento de Isaac
Destrucción de Sodoma y Gomorra
Abraham y Abimelec
Nacimiento de Isaac
Dios ordena a Abraham que sacrifique a Isaac
Muerte y sepultura de Sara
Abraham busca esposa para Isaac
1 Jehová se le apareció a Abraham en el encinar de Mamre, estando él sentado a la puerta de su tienda, a la hora de más calor. 2 Alzó los ojos y vio a tres varones que estaban junto a él. Al verlos salió corriendo de la puerta de su tienda a recibirlos, se postró en tierra* El hecho de poner la mano cerca de los órganos sexuales tal vez tenía el sentido de solemnizar un juramento relacionado con el origen y la transmisión de la vida. Cf. Gn 47.29.3 y dijo: --Seńor, si he hallado gracia en tus ojos, te ruego que no pases de largo junto a tu siervo.* Dios de los cielos y Dios de la tierra: Esd 5.11; cf. Gn 14.22.4 Haré traer ahora un poco de agua para que lavéis vuestros pies, y luego os recostaréis debajo de un árbol.* El matrimonio entre miembros de la propia tribu o de grupos más o menos emparentados (endogamia), ha sido una costumbre corriente en muchas sociedades. Entre los israelitas, esta práctica estaba reforzada por el deseo de preservar a la comunidad de la contaminación religiosa. Cf. Ex 34.15-16; Dt 7.3-4; Esd 9.2.5 Traeré también un bocado de pan para que repongáis vuestras fuerzas antes de seguir, pues por eso habéis pasado cerca de vuestro siervo. Ellos dijeron: --Haz como has dicho. 6 Entonces Abraham fue de prisa a la tienda donde estaba Sara, y le dijo: --Toma enseguida tres medidas de flor de harina, amásala y haz panes cocidos debajo del rescoldo. 7 Corrió luego Abraham a donde estaban las vacas, tomó un becerro tierno y bueno, lo dio al criado y este se dio prisa a prepararlo.*** Cf. Gn 12.1-3.Véase Gn 12.2 n.Su ángel: Véase Gn 16.7 nota c.
Agar e Ismael expulsados de la casa de Abraham
8 Después tomó mantequilla y leche, y el becerro que había preparado, y lo puso delante de ellos. Él se quedó con ellos debajo del árbol, y comieron.* ˇSolamente que no lleves allá a mi hijo!: El regreso de Isaac a la tierra de sus antepasados (cf. Gn 12.1) significaría renunciar a las promesas del Seńor.9 Después le preguntaron: --żDónde está Sara, tu mujer? Él respondió: --Aquí, en la tienda.
Descendientes de Sem
Abram en Egipto
10 Entonces dijo: --De cierto volveré a ti el próximo ańo, y para entonces Sara, tu mujer, tendrá un hijo. Sara escuchaba a la puerta de la tienda, que estaba detrás de él.* Nacor: población de Mesopotamia, no lejos de Harán. Según Gn 11.24,26, este era también el nombre del abuelo y de un hermano de Abraham. Mesopotamia: lit. Aram-naharaim, en hebreo, Aram de los Ríos. Véase Sal 60 (título hebreo) nota d.11 Abraham y Sara eran viejos, de edad avanzada, y a Sara ya le había cesado el período de las mujeres. 12 Y se rió Sara para sus adentros, pensando: «żDespués que he envejecido tendré deleite, siendo también mi seńor ya viejo?».* El criado de Abraham encomienda al Seńor el éxito de su misión. De este modo, el narrador hace ver que el matrimonio de Isaac con Rebeca no es un mero contrato entre dos familias, o un asunto puramente humano, sino una etapa decisiva en el cumplimiento de las promesas divinas. Cf. v. 26,50.13 Entonces Jehová dijo a Abraham: --żPor qué se ha reído Sara diciendo: “Será cierto que he de dar a luz siendo ya vieja”? 14 żAcaso hay alguna cosa difícil para Dios? Al tiempo seńalado volveré a ti, y para entonces Sara tendrá un hijo.* Cf. Jue 6.36-40 y 1 S 14.6-10, donde se realizan acciones similares con el propósito de conocer la voluntad divina.15 Entonces Sara tuvo miedo y negó, diciendo: --No me reí. Y él dijo: --No es así, sino que te has reído.* Cf. Gn 22.20-23.
Abraham intercede por Sodoma
16 Los varones se levantaron de allí y miraron hacia Sodoma, y Abraham iba con ellos, acompańándolos.
Melquisedec bendice a Abram
17 Jehová dijo: «żEncubriré yo a Abraham lo que voy a hacer, 18 habiendo de ser Abraham una nación grande y fuerte y habiendo de ser benditas en él todas las naciones de la tierra?, 19 pues yo sé que mandará a sus hijos, y a su casa después de sí, que guarden el camino de Jehová haciendo justicia y juicio, para que haga venir Jehová sobre Abraham lo que ha hablado acerca de él». 20 Entonces Jehová le dijo: --Por cuanto el clamor contra Sodoma y Gomorra aumenta más y más y su pecado se ha agravado en extremo, 21 descenderé ahora y veré si han consumado su obra según el clamor que ha llegado hasta mí; y si no, lo sabré.
Pacto entre Abraham y Abimelec
22 Se apartaron de allí los varones y fueron hacia Sodoma; pero Abraham permaneció delante de Jehová. 23 Se acercó Abraham y le dijo: --żDestruirás también al justo con el impío? 24 Quizá haya cincuenta justos dentro de la ciudad: żdestruirás y no perdonarás a aquel lugar por amor a los cincuenta justos que estén dentro de él? 25 Lejos de ti el hacerlo así, que hagas morir al justo con el impío y que el justo sea tratado como el impío. ˇNunca tal hagas! El Juez de toda la tierra, żno ha de hacer lo que es justo? 26 Entonces respondió Jehová: --Si encuentro en Sodoma cincuenta justos dentro de la ciudad, perdonaré a todo este lugar por amor a ellos.
Descendientes de Taré
27 Abraham replicó y dijo: --Te ruego, mi Seńor, que me escuches, aunque soy polvo y ceniza. 28 Quizá falten de cincuenta justos cinco: żdestruirás por aquellos cinco toda la ciudad? Jehová respondió: --No la destruiré, si encuentro allí cuarenta y cinco. 29 Volvió a hablarle Abraham: --Quizá se encuentren allí cuarenta. --No lo haré, por amor a los cuarenta --dijo Jehová. 30 Abraham volvió a suplicar: --No se enoje ahora mi Seńor si le digo: quizá se encuentren allí treinta. --No lo haré si encuentro allí treinta --respondió Jehová. 31 Abraham insistió: --Soy muy atrevido al hablar así a mi Seńor, pero quizá se encuentren allí veinte. --No la destruiré --respondió--, por amor a los veinte. 32 Volvió Abraham a decir: --No se enoje ahora mi Seńor; solo hablaré esta vez: quizá se encuentren allí diez. --No la destruiré --respondió Jehová--, por amor a los diez.* Véase Gn 18.2-8 n.33 Luego que acabó de hablar a Abraham, Jehová se fue y Abraham volvió a su lugar.
Descendientes de los hijos de Noé
La torre de Babel
2. HISTORIA DE LOS PATRIARCAS (12.1--50.26)
Llamamiento de Abram
Separación de Abram y Lot
Liberación de Lot
La promesa de un hijo
Agar e Ismael
La circuncisión, seńal del pacto
Promesa del nacimiento de Isaac
Destrucción de Sodoma y Gomorra
Abraham y Abimelec
Nacimiento de Isaac
Dios ordena a Abraham que sacrifique a Isaac
Muerte y sepultura de Sara
Abraham busca esposa para Isaac
1 Llegaron, pues, los dos ángeles a Sodoma a la caída de la tarde; y Lot estaba sentado a la puerta de Sodoma. Al verlos, Lot se levantó a recibirlos, se inclinó hacia el suelo 2 y les dijo: --Ahora, mis seńores, os ruego que vengáis a casa de vuestro siervo para alojaros y lavar vuestros pies. Por la mańana os levantaréis y seguiréis vuestro camino. Ellos respondieron: --No, esta noche nos quedaremos en la calle.* El hecho de poner la mano cerca de los órganos sexuales tal vez tenía el sentido de solemnizar un juramento relacionado con el origen y la transmisión de la vida. Cf. Gn 47.29.3 Pero Lot porfió tanto con ellos que fueron con él y entraron en su casa. Allí les hizo banquete, coció panes sin levadura y comieron.* Dios de los cielos y Dios de la tierra: Esd 5.11; cf. Gn 14.22.4 Pero, antes que se acostaran, rodearon la casa los hombres de la ciudad, los varones de Sodoma, todo el pueblo, desde el más joven hasta el más viejo.* El matrimonio entre miembros de la propia tribu o de grupos más o menos emparentados (endogamia), ha sido una costumbre corriente en muchas sociedades. Entre los israelitas, esta práctica estaba reforzada por el deseo de preservar a la comunidad de la contaminación religiosa. Cf. Ex 34.15-16; Dt 7.3-4; Esd 9.2.5 Y llamaron a Lot, gritando: --żDónde están los hombres que vinieron a ti esta noche? Sácalos, para que los conozcamos. 6 Entonces Lot salió a ellos a la puerta, cerró la puerta tras sí 7 y dijo: --Os ruego, hermanos míos, que no hagáis tal maldad.*** Cf. Gn 12.1-3.Véase Gn 12.2 n.Su ángel: Véase Gn 16.7 nota c.
Agar e Ismael expulsados de la casa de Abraham
8 Mirad, yo tengo dos hijas que no han conocido varón; os las traeré y podréis hacer con ellas lo que bien os parezca; solamente que a estos varones no les hagáis nada, ya que han venido al amparo de mi tejado.* ˇSolamente que no lleves allá a mi hijo!: El regreso de Isaac a la tierra de sus antepasados (cf. Gn 12.1) significaría renunciar a las promesas del Seńor.9 Ellos respondieron: --ˇQuítate de ahí! Y ańadieron: --Vino este extrańo para habitar entre nosotros, ży habrá de erigirse en juez? Ahora te trataremos peor que a ellos. Enseguida comenzaron a forcejear con Lot, y se acercaron para romper la puerta.
Descendientes de Sem
Abram en Egipto
10 Pero los huéspedes alargaron la mano, metieron a Lot en la casa con ellos y cerraron la puerta.* Nacor: población de Mesopotamia, no lejos de Harán. Según Gn 11.24,26, este era también el nombre del abuelo y de un hermano de Abraham. Mesopotamia: lit. Aram-naharaim, en hebreo, Aram de los Ríos. Véase Sal 60 (título hebreo) nota d.11 Y a los hombres que estaban a la puerta de la casa los hirieron con ceguera, desde el menor hasta el mayor, de manera que se fatigaban buscando la puerta. 12 Después dijeron los huéspedes a Lot: --żTienes aquí alguno más? Saca de este lugar a tus yernos, hijos e hijas, y todo lo que tienes en la ciudad,* El criado de Abraham encomienda al Seńor el éxito de su misión. De este modo, el narrador hace ver que el matrimonio de Isaac con Rebeca no es un mero contrato entre dos familias, o un asunto puramente humano, sino una etapa decisiva en el cumplimiento de las promesas divinas. Cf. v. 26,50.13 porque vamos a destruir este lugar, por cuanto el clamor contra la gente de esta ciudad ha subido de punto delante de Jehová. Por tanto, Jehová nos ha enviado a destruirla. 14 Entonces salió Lot y habló a sus yernos, los que habían de tomar sus hijas, y les dijo: --ˇLevantaos, salid de este lugar, porque Jehová va a destruir esta ciudad! Pero sus yernos pensaron que bromeaba.* Cf. Jue 6.36-40 y 1 S 14.6-10, donde se realizan acciones similares con el propósito de conocer la voluntad divina.15 Y al rayar el alba los ángeles daban prisa a Lot, diciendo: --Levántate, toma a tu mujer y a tus dos hijas que se hallan aquí, para que no perezcas en el castigo de la ciudad.* Cf. Gn 22.20-23.
Abraham intercede por Sodoma
16 Como él se demoraba, los varones los asieron de la mano, a él, a su mujer y a sus dos hijas, según la misericordia de Jehová para con él; lo sacaron y lo pusieron fuera de la ciudad.
Melquisedec bendice a Abram
17 Cuando ya estaban fuera, le dijeron: --Escapa por tu vida; no mires atrás ni te detengas en ningún lugar de esta llanura; escapa al monte, no sea que perezcas. 18 Pero Lot les dijo: --No, yo os ruego, seńores míos. 19 Vuestro siervo ha hallado gracia en vuestros ojos y habéis tenido mucha misericordia conmigo al salvarme la vida, pero no podré escapar al monte, no sea que me alcance el mal y muera. 20 Cerca de aquí hay una pequeńa ciudad, a la cual puedo huir. Dejadme ir allá (żno es en verdad pequeńa?) y salvaré mi vida. 21 Uno de ellos le respondió: --También he escuchado tu súplica sobre esto, y no destruiré la ciudad de que has hablado.
Pacto entre Abraham y Abimelec
22 Date prisa y escápate allá, porque nada podré hacer hasta que hayas llegado. Por eso fue llamado Zoar el nombre de la ciudad. 23 El sol salía sobre la tierra cuando Lot llegó a Zoar. 24 Entonces Jehová hizo llover desde los cielos azufre y fuego sobre Sodoma y sobre Gomorra; 25 y destruyó las ciudades y toda aquella llanura, con todos los habitantes de aquellas ciudades y el fruto de la tierra. 26 Entonces la mujer de Lot miró atrás, a espaldas de él, y se volvió estatua de sal.
Descendientes de Taré
27 Subió Abraham por la mańana al lugar donde había estado delante de Jehová. 28 Miró hacia Sodoma y Gomorra, y hacia toda la tierra de aquella llanura, y vio que el humo subía de la tierra como el humo de un horno. 29 Así, cuando Dios destruyó las ciudades de la llanura, se acordó de Abraham, y sacó a Lot de en medio de la destrucción con que asoló las ciudades donde Lot estaba. 30 Pero Lot subió de Zoar y habitó en el monte, junto a sus dos hijas, porque tuvo miedo de quedarse en Zoar. Él y sus dos hijas habitaron en una cueva. 31 Entonces la mayor dijo a la menor: --Nuestro padre es viejo y no queda hombre en la tierra que se una a nosotras, conforme a la costumbre de toda la tierra. 32 Ven, demos a beber vino a nuestro padre; durmamos con él, y conservaremos de nuestro padre descendencia.* Véase Gn 18.2-8 n.33 Dieron a beber vino a su padre aquella noche, y entró la mayor y durmió con su padre; pero él no sintió cuándo se acostó ella ni cuándo se levantó. 34 Al día siguiente dijo la mayor a la menor: --Yo dormí la noche pasada con mi padre; démosle a beber vino también esta noche, y entra tú y duerme con él, para que conservemos de nuestro padre descendencia. 35 Dieron, pues, a beber vino a su padre también aquella noche, y se levantó la menor y durmió con él; pero él no echó de ver cuándo se acostó ella ni cuándo se levantó. 36 Las dos hijas de Lot concibieron de su padre. 37 La mayor dio a luz un hijo, y le puso por nombre Moab, el cual es padre de los actuales moabitas. 38 La menor también dio a luz un hijo, y llamó su nombre Ben-ammi, el cual es padre de los actuales amonitas.
Descendientes de los hijos de Noé
La torre de Babel
2. HISTORIA DE LOS PATRIARCAS (12.1--50.26)
Llamamiento de Abram
Separación de Abram y Lot
Liberación de Lot
La promesa de un hijo
Agar e Ismael
La circuncisión, seńal del pacto
Promesa del nacimiento de Isaac
Destrucción de Sodoma y Gomorra
Abraham y Abimelec
Nacimiento de Isaac
Dios ordena a Abraham que sacrifique a Isaac
Muerte y sepultura de Sara
Abraham busca esposa para Isaac
1 Del lugar donde estaba partió Abraham a la tierra del Neguev, acampó entre Cades y Shur, y habitó como forastero en Gerar. 2 Allí Abraham decía de Sara, su mujer: «Es mi hermana». Entonces Abimelec, rey de Gerar, envió por Sara y la tomó.* El hecho de poner la mano cerca de los órganos sexuales tal vez tenía el sentido de solemnizar un juramento relacionado con el origen y la transmisión de la vida. Cf. Gn 47.29.3 Pero Dios vino a Abimelec en sueńos, de noche, y le dijo: «Vas a morir a causa de la mujer que has tomado, la cual es casada y tiene marido».* Dios de los cielos y Dios de la tierra: Esd 5.11; cf. Gn 14.22.4 Pero como Abimelec no se había llegado a ella, le respondió: «Seńor, żmatarás también al inocente?* El matrimonio entre miembros de la propia tribu o de grupos más o menos emparentados (endogamia), ha sido una costumbre corriente en muchas sociedades. Entre los israelitas, esta práctica estaba reforzada por el deseo de preservar a la comunidad de la contaminación religiosa. Cf. Ex 34.15-16; Dt 7.3-4; Esd 9.2.5 żNo me dijo él: “Mi hermana es”, y ella también dijo: “Es mi hermano”? Con sencillez de mi corazón y con limpieza de mis manos he hecho esto». 6 Le dijo Dios en sueńos: «Yo también sé que con integridad de tu corazón has hecho esto. Y también yo te detuve de pecar contra mí; por eso no permití que la tocaras. 7 Ahora, pues, devuelve la mujer a su marido, porque es profeta y orará por ti para que vivas. Pero si no la devuelves, debes saber que de cierto morirás tú, y todos los tuyos».*** Cf. Gn 12.1-3.Véase Gn 12.2 n.Su ángel: Véase Gn 16.7 nota c.
Agar e Ismael expulsados de la casa de Abraham
8 A la mańana siguiente se levantó Abimelec y llamó a todos sus siervos. Contó todas estas cosas a oídos de ellos, y los hombres sintieron mucho temor.* ˇSolamente que no lleves allá a mi hijo!: El regreso de Isaac a la tierra de sus antepasados (cf. Gn 12.1) significaría renunciar a las promesas del Seńor.9 Después llamó Abimelec a Abraham y le dijo: --żQué nos has hecho? żEn qué pequé yo contra ti, que has atraído sobre mí y sobre mi reino tan gran pecado? Lo que no debiste hacer, has hecho conmigo.
Descendientes de Sem
Abram en Egipto
10 Dijo también Abimelec a Abraham: --żQué pensabas al hacer esto?* Nacor: población de Mesopotamia, no lejos de Harán. Según Gn 11.24,26, este era también el nombre del abuelo y de un hermano de Abraham. Mesopotamia: lit. Aram-naharaim, en hebreo, Aram de los Ríos. Véase Sal 60 (título hebreo) nota d.11 Abraham respondió: --Dije para mí: “Ciertamente no hay temor de Dios en este lugar, y me matarán por causa de mi mujer”. 12 Pero ella a la verdad es también mi hermana, hija de mi padre aunque no hija de mi madre, y la tomé por mujer.* El criado de Abraham encomienda al Seńor el éxito de su misión. De este modo, el narrador hace ver que el matrimonio de Isaac con Rebeca no es un mero contrato entre dos familias, o un asunto puramente humano, sino una etapa decisiva en el cumplimiento de las promesas divinas. Cf. v. 26,50.13 Cuando Dios me hizo salir errante de la casa de mi padre, yo le dije: “Te pido este favor: En todos los lugares adonde lleguemos, dirás de mí: ‘Es mi hermano’ ”. 14 Entonces Abimelec tomó ovejas y vacas, siervos y siervas, se los dio a Abraham y le devolvió a Sara, su mujer.* Cf. Jue 6.36-40 y 1 S 14.6-10, donde se realizan acciones similares con el propósito de conocer la voluntad divina.15 Y dijo Abimelec: --Mi tierra está delante de ti; habita donde bien te parezca.* Cf. Gn 22.20-23.
Abraham intercede por Sodoma
16 Y a Sara dijo: --He dado mil monedas de plata a tu hermano; mira que él es para ti como un velo ante los ojos de todos los que están contigo, y así quedarás justificada.
Melquisedec bendice a Abram
17 Entonces Abraham oró a Dios, y Dios sanó a Abimelec, a su mujer y a sus siervas, las cuales tuvieron hijos, 18 porque Jehová, a causa de Sara, mujer de Abraham, había cerrado completamente toda matriz de la casa de Abimelec.
Descendientes de los hijos de Noé
La torre de Babel
2. HISTORIA DE LOS PATRIARCAS (12.1--50.26)
Llamamiento de Abram
Separación de Abram y Lot
Liberación de Lot
La promesa de un hijo
Agar e Ismael
La circuncisión, seńal del pacto
Promesa del nacimiento de Isaac
Destrucción de Sodoma y Gomorra
Abraham y Abimelec
Nacimiento de Isaac
Dios ordena a Abraham que sacrifique a Isaac
Muerte y sepultura de Sara
Abraham busca esposa para Isaac
1 Visitó Jehová a Sara, como había dicho, e hizo Jehová con Sara como le había prometido. 2 Sara concibió y dio a Abraham un hijo en su vejez, en el plazo que Dios le había dicho.* El hecho de poner la mano cerca de los órganos sexuales tal vez tenía el sentido de solemnizar un juramento relacionado con el origen y la transmisión de la vida. Cf. Gn 47.29.3 Al hijo que le nació, y que dio a luz Sara, Abraham le puso por nombre Isaac.* Dios de los cielos y Dios de la tierra: Esd 5.11; cf. Gn 14.22.4 Circuncidó Abraham a su hijo Isaac a los ocho días, como Dios le había mandado.* El matrimonio entre miembros de la propia tribu o de grupos más o menos emparentados (endogamia), ha sido una costumbre corriente en muchas sociedades. Entre los israelitas, esta práctica estaba reforzada por el deseo de preservar a la comunidad de la contaminación religiosa. Cf. Ex 34.15-16; Dt 7.3-4; Esd 9.2.5 Tenía Abraham cien ańos cuando nació su hijo Isaac. 6 Entonces dijo Sara: «Dios me ha hecho reir, y cualquiera que lo oiga se reirá conmigo». 7 Y ańadió: «żQuién le hubiera dicho a Abraham que Sara había de amamantar hijos? Pues le he dado un hijo en su vejez».*** Cf. Gn 12.1-3.Véase Gn 12.2 n.Su ángel: Véase Gn 16.7 nota c.
Agar e Ismael expulsados de la casa de Abraham
8 El nińo creció y fue destetado, y ofreció Abraham un gran banquete el día que fue destetado Isaac.* ˇSolamente que no lleves allá a mi hijo!: El regreso de Isaac a la tierra de sus antepasados (cf. Gn 12.1) significaría renunciar a las promesas del Seńor.9 Pero Sara vio que el hijo de Agar, la egipcia, el cual esta le había dado a luz a Abraham, se burlaba de su hijo Isaac.
Descendientes de Sem
Abram en Egipto
10 Por eso dijo a Abraham: «Echa a esta sierva y a su hijo, porque el hijo de esta sierva no ha de heredar con Isaac, mi hijo».* Nacor: población de Mesopotamia, no lejos de Harán. Según Gn 11.24,26, este era también el nombre del abuelo y de un hermano de Abraham. Mesopotamia: lit. Aram-naharaim, en hebreo, Aram de los Ríos. Véase Sal 60 (título hebreo) nota d.11 Estas palabras le parecieron muy graves a Abraham, por tratarse de su hijo. 12 Entonces dijo Dios a Abraham: «No te preocupes por el muchacho ni por tu sierva. Escucha todo cuanto te diga Sara, porque en Isaac te será llamada descendencia.* El criado de Abraham encomienda al Seńor el éxito de su misión. De este modo, el narrador hace ver que el matrimonio de Isaac con Rebeca no es un mero contrato entre dos familias, o un asunto puramente humano, sino una etapa decisiva en el cumplimiento de las promesas divinas. Cf. v. 26,50.13 También del hijo de la sierva haré una nación, porque es tu descendiente». 14 Al día siguiente, Abraham se levantó muy de mańana, tomó pan y un odre de agua y se lo dio a Agar. Lo puso sobre su hombro, le entregó el muchacho y la despidió. Ella salió y anduvo errante por el desierto de Beerseba.* Cf. Jue 6.36-40 y 1 S 14.6-10, donde se realizan acciones similares con el propósito de conocer la voluntad divina.15 Cuando le faltó el agua del odre, puso al muchacho debajo de un arbusto,* Cf. Gn 22.20-23.
Abraham intercede por Sodoma
16 se fue y se sentó enfrente, a distancia de un tiro de arco, porque decía: «No veré cuando el muchacho muera». Cuando ella se sentó enfrente, el muchacho alzó la voz y lloró.
Melquisedec bendice a Abram
17 Oyó Dios la voz del muchacho, y el ángel de Dios llamó a Agar desde el cielo y le dijo: «żQué tienes, Agar? No temas, porque Dios ha oído la voz del muchacho ahí donde está. 18 Levántate, toma al muchacho y tenlo de la mano, porque yo haré de él una gran nación». 19 Entonces Dios le abrió los ojos, y vio una fuente de agua. Fue Agar, llenó de agua el odre y dio de beber al muchacho. 20 Dios asistió al muchacho, el cual creció, habitó en el desierto y fue tirador de arco. 21 Vivió en el desierto de Parán, y su madre tomó para él mujer de la tierra de Egipto.
Pacto entre Abraham y Abimelec
22 Aconteció en aquel mismo tiempo que Abimelec y Ficol, jefe de su ejército, le dijeron a Abraham: --Dios está contigo en todo cuanto haces. 23 Ahora, pues, júrame aquí, por Dios, que no nos harás mal a mí ni a mi hijo ni a mi nieto, sino que, conforme a la bondad que yo tuve contigo, harás tú conmigo y con la tierra en la que ahora habitas. 24 Y respondió Abraham: --Lo juro. 25 Pero Abraham reconvino a Abimelec a causa de un pozo de agua que los siervos de Abimelec le habían quitado. 26 Abimelec respondió: --No sé quién haya hecho esto, ni tampoco tú me lo hiciste saber ni yo lo había oído hasta hoy.
Descendientes de Taré
27 Entonces tomó Abraham ovejas y vacas y se las dio a Abimelec, e hicieron ambos un pacto. 28 Pero Abraham puso aparte siete corderas del rebańo, 29 por lo que Abimelec le preguntó: --żQué significan esas siete corderas que has puesto aparte? 30 Abraham respondió: --Que estas siete corderas recibirás de mi mano, para que me sirvan de testimonio de que yo cavé este pozo. 31 Por esto llamó a aquel lugar Beerseba, porque allí juraron ambos. 32 Hicieron, pues, pacto en Beerseba. Luego se levantaron Abimelec y Ficol, jefe de su ejército, y volvieron a tierra de los filisteos.* Véase Gn 18.2-8 n.33 Plantó Abraham un tamarisco en Beerseba, e invocó allí el nombre de Jehová, Dios eterno. 34 Y habitó Abraham muchos días en tierra de los filisteos.
Descendientes de los hijos de Noé
La torre de Babel
2. HISTORIA DE LOS PATRIARCAS (12.1--50.26)
Llamamiento de Abram
Separación de Abram y Lot
Liberación de Lot
La promesa de un hijo
Agar e Ismael
La circuncisión, seńal del pacto
Promesa del nacimiento de Isaac
Destrucción de Sodoma y Gomorra
Abraham y Abimelec
Nacimiento de Isaac
Dios ordena a Abraham que sacrifique a Isaac
Muerte y sepultura de Sara
Abraham busca esposa para Isaac
1 Aconteció después de estas cosas, que Dios probó a Abraham. Le dijo: --Abraham. Este respondió: --Aquí estoy. 2 Y Dios le dijo: --Toma ahora a tu hijo, tu único, Isaac, a quien amas, vete a tierra de Moriah y ofrécelo allí en holocausto sobre uno de los montes que yo te diré.* El hecho de poner la mano cerca de los órganos sexuales tal vez tenía el sentido de solemnizar un juramento relacionado con el origen y la transmisión de la vida. Cf. Gn 47.29.3 Abraham se levantó muy de mańana, ensilló su asno, tomó consigo a dos de sus siervos y a Isaac, su hijo. Después cortó leńa para el holocausto, se levantó y fue al lugar que Dios le había dicho.* Dios de los cielos y Dios de la tierra: Esd 5.11; cf. Gn 14.22.4 Al tercer día alzó Abraham sus ojos y vio de lejos el lugar.* El matrimonio entre miembros de la propia tribu o de grupos más o menos emparentados (endogamia), ha sido una costumbre corriente en muchas sociedades. Entre los israelitas, esta práctica estaba reforzada por el deseo de preservar a la comunidad de la contaminación religiosa. Cf. Ex 34.15-16; Dt 7.3-4; Esd 9.2.5 Entonces dijo Abraham a sus siervos: --Esperad aquí con el asno. Yo y el muchacho iremos hasta allá, adoraremos y volveremos a vosotros. 6 Tomó Abraham la leńa del holocausto y la puso sobre Isaac, su hijo; luego tomó en su mano el fuego y el cuchillo y se fueron los dos juntos. 7 Después dijo Isaac a Abraham, su padre: --Padre mío. Él respondió: --Aquí estoy, hijo mío. Isaac le dijo: --Tenemos el fuego y la leńa, pero żdónde está el cordero para el holocausto?*** Cf. Gn 12.1-3.Véase Gn 12.2 n.Su ángel: Véase Gn 16.7 nota c.
Agar e Ismael expulsados de la casa de Abraham
8 Abraham respondió: --Dios proveerá el cordero para el holocausto, hijo mío. E iban juntos.* ˇSolamente que no lleves allá a mi hijo!: El regreso de Isaac a la tierra de sus antepasados (cf. Gn 12.1) significaría renunciar a las promesas del Seńor.9 Cuando llegaron al lugar que Dios le había dicho, edificó allí Abraham un altar, compuso la leńa, ató a Isaac, su hijo, y lo puso en el altar sobre la leńa.
Descendientes de Sem
Abram en Egipto
10 Extendió luego Abraham su mano y tomó el cuchillo para degollar a su hijo.* Nacor: población de Mesopotamia, no lejos de Harán. Según Gn 11.24,26, este era también el nombre del abuelo y de un hermano de Abraham. Mesopotamia: lit. Aram-naharaim, en hebreo, Aram de los Ríos. Véase Sal 60 (título hebreo) nota d.11 Entonces el ángel de Jehová lo llamó desde el cielo: --ˇAbraham, Abraham! Él respondió: --Aquí estoy. 12 El ángel le dijo: --No extiendas tu mano sobre el muchacho ni le hagas nada, pues ya sé que temes a Dios, por cuanto no me rehusaste a tu hijo, tu único hijo.* El criado de Abraham encomienda al Seńor el éxito de su misión. De este modo, el narrador hace ver que el matrimonio de Isaac con Rebeca no es un mero contrato entre dos familias, o un asunto puramente humano, sino una etapa decisiva en el cumplimiento de las promesas divinas. Cf. v. 26,50.13 Entonces alzó Abraham sus ojos y vio a sus espaldas un carnero trabado por los cuernos en un zarzal; fue Abraham, tomó el carnero y lo ofreció en holocausto en lugar de su hijo. 14 Y llamó Abraham a aquel lugar «Jehová proveerá». Por tanto se dice hoy: «En el monte de Jehová será provisto».* Cf. Jue 6.36-40 y 1 S 14.6-10, donde se realizan acciones similares con el propósito de conocer la voluntad divina.15 Llamó el ángel de Jehová a Abraham por segunda vez desde el cielo,* Cf. Gn 22.20-23.
Abraham intercede por Sodoma
16 y le dijo: --Por mí mismo he jurado, dice Jehová, que por cuanto has hecho esto y no me has rehusado a tu hijo, tu único hijo,
Melquisedec bendice a Abram
17 de cierto te bendeciré y multiplicaré tu descendencia como las estrellas del cielo y como la arena que está a la orilla del mar; tu descendencia se adueńará de las puertas de sus enemigos. 18 En tu simiente serán benditas todas las naciones de la tierra, por cuanto obedeciste a mi voz. 19 Regresó Abraham adonde estaban sus siervos, y juntos se levantaron y se fueron a Beerseba. Y habitó Abraham en Beerseba. 20 Después de estas cosas se anunció a Abraham: «Milca ha dado a luz hijos a tu hermano Nacor: 21 Uz, el primogénito; Buz, su hermano; Kemuel, padre de Aram;
Pacto entre Abraham y Abimelec
22 Quesed, Hazo, Pildas, Jidlaf y Betuel». 23 Betuel fue el padre de Rebeca. Estos son los ocho hijos que Milca dio a luz de Nacor, hermano de Abraham. 24 Y su concubina, que se llamaba Reúma, dio a luz también a Teba, a Gaham, a Tahas y a Maaca.
Descendientes de los hijos de Noé
La torre de Babel
2. HISTORIA DE LOS PATRIARCAS (12.1--50.26)
Llamamiento de Abram
Separación de Abram y Lot
Liberación de Lot
La promesa de un hijo
Agar e Ismael
La circuncisión, seńal del pacto
Promesa del nacimiento de Isaac
Destrucción de Sodoma y Gomorra
Abraham y Abimelec
Nacimiento de Isaac
Dios ordena a Abraham que sacrifique a Isaac
Muerte y sepultura de Sara
Abraham busca esposa para Isaac
1 Fueron ciento veintisiete los ańos de la vida de Sara; tantos fueron los ańos de la vida de Sara. 2 Sara murió en Quiriat-arba (que es Hebrón), en la tierra de Canaán; y vino Abraham a hacer duelo por Sara y a llorarla.* El hecho de poner la mano cerca de los órganos sexuales tal vez tenía el sentido de solemnizar un juramento relacionado con el origen y la transmisión de la vida. Cf. Gn 47.29.3 Luego se levantó Abraham de delante de su muerta y habló a los hijos de Het, diciendo:* Dios de los cielos y Dios de la tierra: Esd 5.11; cf. Gn 14.22.4 --Extranjero y forastero soy entre vosotros; dadme en propiedad una sepultura entre vosotros para llevarme a mi muerta y sepultarla.* El matrimonio entre miembros de la propia tribu o de grupos más o menos emparentados (endogamia), ha sido una costumbre corriente en muchas sociedades. Entre los israelitas, esta práctica estaba reforzada por el deseo de preservar a la comunidad de la contaminación religiosa. Cf. Ex 34.15-16; Dt 7.3-4; Esd 9.2.5 Respondieron los hijos de Het a Abraham, diciendo: 6 --Óyenos, seńor nuestro. Tú eres un príncipe de Dios entre nosotros; sepulta a tu muerta en lo mejor de nuestros sepulcros, pues ninguno de nosotros te negará su sepulcro ni te impedirá que entierres a tu muerta. 7 Abraham se levantó, se inclinó ante el pueblo de aquella tierra, los hijos de Het,*** Cf. Gn 12.1-3.Véase Gn 12.2 n.Su ángel: Véase Gn 16.7 nota c.
Agar e Ismael expulsados de la casa de Abraham
8 y habló con ellos, diciendo: --Si en verdad queréis que yo me lleve y sepulte a mi muerta, oídme e interceded por mí ante Efrón hijo de Zohar,* ˇSolamente que no lleves allá a mi hijo!: El regreso de Isaac a la tierra de sus antepasados (cf. Gn 12.1) significaría renunciar a las promesas del Seńor.9 para que me dé la cueva de Macpela, que tiene al extremo de su heredad; que me la dé por su justo precio y así poseeré una sepultura en medio de vosotros.
Descendientes de Sem
Abram en Egipto
10 Como Efrón, el heteo, estaba entre los hijos de Het, respondió a Abraham en presencia de los hijos de Het y de todos los que entraban por la puerta de su ciudad:* Nacor: población de Mesopotamia, no lejos de Harán. Según Gn 11.24,26, este era también el nombre del abuelo y de un hermano de Abraham. Mesopotamia: lit. Aram-naharaim, en hebreo, Aram de los Ríos. Véase Sal 60 (título hebreo) nota d.11 --No, seńor mío, óyeme: te doy la heredad y te doy también la cueva que está en ella. En presencia de los hijos de mi pueblo te la doy; sepulta a tu muerta. 12 Entonces Abraham se inclinó delante del pueblo de la tierra* El criado de Abraham encomienda al Seńor el éxito de su misión. De este modo, el narrador hace ver que el matrimonio de Isaac con Rebeca no es un mero contrato entre dos familias, o un asunto puramente humano, sino una etapa decisiva en el cumplimiento de las promesas divinas. Cf. v. 26,50.13 y respondió a Efrón en presencia del pueblo del lugar, diciendo: --Antes, si te place, te ruego que me oigas. Yo pagaré el precio de la heredad; acéptalo y sepultaré en ella a mi muerta. 14 Respondió Efrón a Abraham:* Cf. Jue 6.36-40 y 1 S 14.6-10, donde se realizan acciones similares con el propósito de conocer la voluntad divina.15 --Seńor mío, escúchame: la tierra vale cuatrocientos siclos de plata, pero żqué es esto entre tú y yo? Entierra, pues, a tu muerta.* Cf. Gn 22.20-23.
Abraham intercede por Sodoma
16 Entonces Abraham aceptó la oferta de Efrón y, en presencia de los hijos de Het, pesó a Efrón el dinero que este le había pedido, cuatrocientos siclos de plata de buena ley entre mercaderes.
Melquisedec bendice a Abram
17 Así, pues, la heredad de Efrón que estaba en Macpela, al oriente de Mamre, la heredad, con la cueva que había en ella y con todos los árboles que había en la heredad y en todos sus contornos, 18 quedó como propiedad de Abraham, en presencia de los hijos de Het y de todos los que entraban por la puerta de la ciudad. 19 Después de esto, Abraham sepultó a Sara, su mujer, en la cueva de la heredad de Macpela, al oriente de Mamre (que es Hebrón), en la tierra de Canaán. 20 Y la heredad, con la cueva que en ella había, quedó en manos de Abraham como una posesión para sepultura, recibida de los hijos de Het.
Descendientes de los hijos de Noé
La torre de Babel
2. HISTORIA DE LOS PATRIARCAS (12.1--50.26)
Llamamiento de Abram
Separación de Abram y Lot
Liberación de Lot
La promesa de un hijo
Agar e Ismael
La circuncisión, seńal del pacto
Promesa del nacimiento de Isaac
Destrucción de Sodoma y Gomorra
Abraham y Abimelec
Nacimiento de Isaac
Dios ordena a Abraham que sacrifique a Isaac
Muerte y sepultura de Sara
Abraham busca esposa para Isaac
1 Ya Abraham era viejo, bien avanzado en ańos; y Jehová había bendecido en todo a Abraham. 2 Dijo Abraham a un criado suyo, el más viejo de su casa, quien gobernaba todo lo que él tenía: --Pon ahora tu mano debajo de mi muslo* El hecho de poner la mano cerca de los órganos sexuales tal vez tenía el sentido de solemnizar un juramento relacionado con el origen y la transmisión de la vida. Cf. Gn 47.29.3 y júrame por Jehová, Dios de los cielos y Dios de la tierra, que no tomarás para mi hijo mujer de las hijas de los cananeos, entre los cuales yo habito,* Dios de los cielos y Dios de la tierra: Esd 5.11; cf. Gn 14.22.4 sino que irás a mi tierra y a mi parentela a tomar mujer para mi hijo Isaac.* El matrimonio entre miembros de la propia tribu o de grupos más o menos emparentados (endogamia), ha sido una costumbre corriente en muchas sociedades. Entre los israelitas, esta práctica estaba reforzada por el deseo de preservar a la comunidad de la contaminación religiosa. Cf. Ex 34.15-16; Dt 7.3-4; Esd 9.2.5 El criado le respondió: --Quizá la mujer no quiera venir conmigo a esta tierra. żDebo, entonces, volver y llevar a tu hijo a la tierra de donde saliste? 6 Abraham le dijo: --ˇCuidado con llevar allá a mi hijo! 7 Jehová, Dios de los cielos, que me tomó de la casa de mi padre y de la tierra de mi parentela, y que me habló y me juró, diciendo: “A tu descendencia daré esta tierra”, él enviará su ángel delante de ti, para que tú traigas de allá mujer para mi hijo.*** Cf. Gn 12.1-3.Véase Gn 12.2 n.Su ángel: Véase Gn 16.7 nota c.
Agar e Ismael expulsados de la casa de Abraham
8 Pero si la mujer no quiere venir contigo, quedarás libre de mi juramento; solamente que no lleves allá a mi hijo.* ˇSolamente que no lleves allá a mi hijo!: El regreso de Isaac a la tierra de sus antepasados (cf. Gn 12.1) significaría renunciar a las promesas del Seńor.9 Entonces el criado puso su mano debajo del muslo de Abraham, su seńor, y le juró sobre este negocio.
Descendientes de Sem
Abram en Egipto
10 El criado tomó diez camellos de los de su seńor, y se fue, no sin antes escoger toda clase de regalos de lo mejor que tenía su seńor; se puso en camino y llegó a la ciudad de Nacor, en Mesopotamia.* Nacor: población de Mesopotamia, no lejos de Harán. Según Gn 11.24,26, este era también el nombre del abuelo y de un hermano de Abraham. Mesopotamia: lit. Aram-naharaim, en hebreo, Aram de los Ríos. Véase Sal 60 (título hebreo) nota d.11 Fuera de la ciudad hizo arrodillar a los camellos junto a un pozo de agua, a la hora de la tarde, la hora en que salen las muchachas a buscar agua. 12 Y dijo: «Jehová, Dios de mi seńor Abraham, haz, te ruego, que hoy tenga yo un buen encuentro, y ten misericordia de mi seńor Abraham.* El criado de Abraham encomienda al Seńor el éxito de su misión. De este modo, el narrador hace ver que el matrimonio de Isaac con Rebeca no es un mero contrato entre dos familias, o un asunto puramente humano, sino una etapa decisiva en el cumplimiento de las promesas divinas. Cf. v. 26,50.13 Aquí estoy junto a la fuente de agua, cuando salen a buscar agua las hijas de los hombres de esta ciudad. 14 Sea, pues, que la muchacha a quien yo diga: “Baja tu cántaro, te ruego, para que yo beba”, y ella responda: “Bebe, y también daré de beber a tus camellos”, que sea esta la que tú has destinado para tu siervo Isaac. En esto conoceré que has hecho misericordia con mi seńor».* Cf. Jue 6.36-40 y 1 S 14.6-10, donde se realizan acciones similares con el propósito de conocer la voluntad divina.15 Aconteció que antes que él acabara de hablar, salió Rebeca con su cántaro sobre el hombro. Rebeca era hija de Betuel, hijo de Milca, mujer de Nacor, hermano de Abraham.* Cf. Gn 22.20-23.
Abraham intercede por Sodoma
16 Esta muchacha era de aspecto muy hermoso y virgen, pues ningún hombre la había conocido; descendió a la fuente, llenó su cántaro, y se dispuso a regresar.
Melquisedec bendice a Abram
17 Entonces el criado corrió hacia ella y le dijo: --Te ruego que me des a beber un poco de agua de tu cántaro. 18 Ella respondió: --Bebe, seńor mío. Se dio prisa a bajar su cántaro, lo sostuvo entre las manos y le dio a beber. 19 Cuando acabó de darle de beber, dijo: --También para tus camellos sacaré agua, hasta que acaben de beber. 20 Se dio prisa y vació su cántaro en la pila; luego corrió otra vez al pozo a sacar agua y sacó para todos sus camellos. 21 El hombre, maravillado, la contemplaba en silencio, pues quería saber si Jehová había prosperado su viaje, o no.
Pacto entre Abraham y Abimelec
22 Cuando los camellos acabaron de beber, le dio el hombre un pendiente de oro que pesaba medio siclo y dos brazaletes que pesaban diez, 23 y le preguntó: --żDe quién eres hija? Te ruego que me digas si en casa de tu padre hay lugar donde podamos pasar la noche. 24 Ella respondió: --Soy hija de Betuel, hijo de Milca, el hijo que ella dio a Nacor. 25 Y ańadió: --También hay en nuestra casa paja y mucho forraje, y lugar donde pasar la noche. 26 El hombre entonces se inclinó y adoró a Jehová,
Descendientes de Taré
27 y dijo: «Bendito sea Jehová, Dios de mi amo Abraham, que no apartó de mi amo su misericordia y su verdad, y que me ha guiado en el camino a casa de los hermanos de mi amo». 28 La muchacha corrió e hizo saber estas cosas en casa de su madre. 29 Rebeca tenía un hermano que se llamaba Labán, el cual corrió afuera hacia el hombre, a la fuente. 30 Y cuando vio el pendiente y los brazaletes en las manos de su hermana, que decía: «Así me habló aquel hombre», fue adonde él estaba; lo encontró con los camellos, junto a la fuente, 31 y le dijo: --Ven, bendito de Jehová, żpor qué estás fuera? He preparado la casa, y el lugar para los camellos. 32 Entonces el hombre vino a la casa y Labán desató los camellos; les dio paja y forraje, y a él le dio agua para lavar sus pies, y los pies de los hombres que con él venían.* Véase Gn 18.2-8 n.33 Luego le pusieron delante qué comer; pero él dijo: --No comeré hasta que haya dicho mi mensaje. --Habla --dijo Labán. 34 Y el hombre dijo: --Soy criado de Abraham. 35 Jehová ha bendecido mucho a mi amo, y él se ha engrandecido; le ha dado ovejas y vacas, plata y oro, siervos y siervas, camellos y asnos. 36 Sara, mujer de mi amo, dio a luz en su vejez un hijo a mi seńor, quien le ha dado a él todo cuanto tiene. 37 Mi amo me hizo jurar, diciendo: “No tomarás para mi hijo mujer de las hijas de los cananeos, en cuya tierra habito, 38 sino que irás a la casa de mi padre, a mi parentela, y tomarás mujer para mi hijo”. 39 Yo dije: “Quizá la mujer no quiera seguirme”. 40 Entonces él me respondió: “Jehová, en cuya presencia he andado, enviará contigo su ángel y prosperará tu camino; y tomarás para mi hijo mujer de mi familia y de la casa de mi padre. 41 Entonces quedarás libre de mi juramento, cuando hayas llegado a mi familia: si no te la dan, quedarás libre de mi juramento”. 42 »Llegué, pues, hoy a la fuente y dije: “Jehová, Dios de mi seńor Abraham, si tú has de prosperar ahora el camino por el cual ando, 43 permite que, mientras estoy junto a la fuente de agua, la muchacha que salga a buscar agua y a quien yo diga: ‘Dame de beber, te ruego, un poco de agua de tu cántaro’, 44 y ella me responda: ‘Bebe tú, y también para tus camellos sacaré agua’, sea esta la mujer que destinó Jehová para el hijo de mi seńor”. 45 Antes que acabara de hablar en mi corazón, vi a Rebeca que salía con su cántaro sobre el hombro; descendió a la fuente, y sacó agua. Entonces le dije: “Te ruego que me des de beber”. 46 Ella, al punto, bajó su cántaro del hombro y dijo: “Bebe, y también a tus camellos daré de beber”. Yo bebí, y dio también de beber a mis camellos. 47 Entonces le pregunté: “żDe quién eres hija?”. Ella respondió: “Soy hija de Betuel hijo de Nacor, el hijo que le dio Milca”. Le puse, pues, un pendiente en la nariz, y brazaletes en los brazos. 48 Luego me incliné, adoré a Jehová y bendije a Jehová, Dios de mi seńor Abraham, que me había guiado por un camino recto para tomar la hija del hermano de mi seńor para su hijo. 49 Ahora, pues, si estáis dispuestos a hacer misericordia y ser leales con mi seńor, declarádmelo; y si no, declarádmelo también, y así sabré qué debo hacer.* Y así sabré qué debo hacer: Lit. y me iré a la derecha o a la izquierda: otra posible traducción: para que yo sepa qué camino seguir.50 Entonces Labán y Betuel respondieron diciendo: --De Jehová ha salido esto; no podemos hablarte ni mal ni bien. 51 Ahí está Rebeca, delante de ti: tómala y vete, y sea mujer del hijo de tu seńor, como lo ha dicho Jehová. 52 Cuando el criado de Abraham oyó estas palabras, se inclinó a tierra ante Jehová. 53 Después sacó el criado alhajas de plata, alhajas de oro y vestidos, y lo dio a Rebeca; también dio cosas preciosas a su hermano y a su madre. 54 Luego comieron y bebieron, él y los hombres que venían con él, y pasaron allí la noche. Por la mańana, al levantarse, el criado dijo: --Enviadme a mi seńor. 55 Pero el hermano y la madre de Rebeca respondieron: --Espere la muchacha con nosotros al menos diez días, y después irá. 56 Él les dijo: --No me detengáis, ya que Jehová ha prosperado mi camino; despachadme para que regrese donde está mi seńor. 57 Ellos respondieron entonces: --Llamemos a la muchacha y preguntémosle. 58 Llamaron, pues, a Rebeca y le preguntaron: --żIrás tú con este hombre? Ella respondió: --Sí, iré. 59 Entonces dejaron ir a su hermana Rebeca, a su nodriza y también al criado de Abraham y a sus hombres. 60 Y bendijeron a Rebeca, diciendo:
«Hermana nuestra,
sé madre de millares de millares,
y conquisten tus descendientes
la puertań 24.60Conquisten... la puerta: Véase Gn 22.17 n.de sus enemigos». 61 Rebeca y sus doncellas se levantaron, montaron en los camellos y siguieron al hombre. Así, pues, el criado tomó a Rebeca y se fue. 62 Mientras tanto, Isaac había vuelto del pozo del «Viviente-que-me-ve», pues habitaba en el Neguev.* El pozo del Viviente-que-me-ve: Véase Gn 16.13 n.63 Había salido Isaac a meditar al campo, a la hora de la tarde, y alzando sus ojos vio los camellos que venían. 64 Rebeca también alzó sus ojos, vio a Isaac y descendió del camello, 65 pues había preguntado al criado: --żQuién es ese hombre que viene por el campo hacia nosotros? Y el criado había respondido: --Este es mi seńor. Tomó ella entonces el velo y se cubrió. 66 El criado le contó a Isaac todo lo que había hecho. 67 Luego Isaac la trajo a la tienda de su madre Sara, y tomó a Rebeca por mujer y la amó. Así se consoló Isaac de la muerte de su madre.
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