Esdras 3 3 de 10 capítulos

Restauración del altar y del culto

¹ Cuando llegó el séptimo mes, y ya establecidos los hijos de Israel en las ciudades, se congregó el pueblo como un solo hombre en Jerusalén.^** El séptimo mes, conocido también como Tishri, corresponde a septiembre-octubre, mes sagrado para el pueblo de Israel, porque en él se celebra la fiesta de los Tabernáculos o Enramadas (Lv 23.23-43; Nm 29).Neh 7.73--8.1.² Entonces se levantaron Jesúa hijo de Josadac, con sus hermanos los sacerdotes, y Zorobabel hijo de Salatiel, con sus hermanos, y edificaron el altar del Dios de Israel, para ofrecer sobre él holocaustos, como está escrito en la ley de Moisés, varón de Dios.^*** El sacerdote Jesúa es mencionado con frecuencia junto a Zorobabel, porque ambos eran, respectivamente, el jefe religioso y el jefe civil de la comunidad judía postexílica (cf. Esd 4.2-3; Hag 1.1,12,14; 2.2,4,21,23; Zac 4.11-14).Zorobabel hijo de Salatiel: Según 1 Cr 3.19, Zorobabel era hijo de Pedaías, hermano menor de Salatiel. Para explicar esta discrepancia, se ha tomado en cuenta la llamada “ley del levirato” (cf. Dt 25.5-10). Es posible, en efecto, que Pedaías haya tomado por esposa a la viuda de su hermano Salatiel, muerto sin hijos, y que de esa unión haya nacido Zorobabel. En tal caso, Zorobabel era hijo propio de Pedaías, pero hijo legal de Salatiel. Zorobabel era, además, el heredero legítimo del trono, ya que Salatiel había sido el hijo mayor del rey Joaquín (conocido también como Jeconías); cf. 1 Cr 3.17.El altar de Dios fue construido antes que el Templo para que se pudiera comenzar de inmediato a ofrecer los sacrificios rituales (cf. Ex 27.1). Holocaustos: Cf. Lv 1.³ Colocaron el altar firme sobre su base, porque tenían miedo de la gente de la región, y ofrecieron sobre él holocaustos a Jehová, los holocaustos de la mańana y de la tarde. ⁴ Celebraron asimismo la fiesta solemne de los Tabernáculos, como está escrito, y los holocaustos cotidianos, según el rito de cada día;^* La fiesta solemne de los Tabernáculos: una de las grandes fiestas judías (Lv 23.33-36; Nm 29.12-38; Dt 26.13-15). Véase Fiestas en la Concordancia temática.⁵ además de esto, el holocausto continuo, las nuevas lunas, todas las fiestas solemnes de Jehová, todo sacrificio espontáneo y toda ofrenda voluntaria a Jehová.^* Las fiestas solemnes de Jehová: Nm 28.11--29.39.⁶ Desde el primer día del séptimo mes comenzaron a ofrecer holocaustos a Jehová, aunque los cimientos del templo de Jehová no se habían echado todavía. ⁷ Luego dieron dinero a los albańiles y carpinteros; asimismo comida, bebida y aceite a los sidonios y tirios para que trajeran por mar madera de cedro desde el Líbano hasta Jope, conforme a la autorización de Ciro, rey de Persia, acerca de esto.^* Cf. 1 R 5.5-6; 2 Cr 2.11-16.

Los cimientos del Templo

⁸ En el segundo ańo de su venida a la casa de Dios en Jerusalén, en el segundo mes, comenzaron la obra Zorobabel hijo de Salatiel, Jesúa hijo de Josadac, con el resto de sus hermanos, los sacerdotes y los levitas, y todos los que habían regresado a Jerusalén de la cautividad; y pusieron a los levitas mayores de veinte ańos a dirigir la obra de la casa de Jehová.^*** El segundo mes o mes de Iyar, corresponde a abril-mayo (en este caso, del ańo 536 a.C.). Cf. 2 Cr 3.2.Comenzaron la obra: Cf. Esd 5.16.Los levitas mayores de veinte ańos: La edad en que los levitas comenzaban su servicio en el Templo no fue siempre la misma. En Nm 4.3 son treinta ańos; en Nm 8.24, veinticinco.⁹ También Jesúa, sus hijos y sus hermanos, Cadmiel y sus hijos, hijos de Judá, como un solo hombre, se pusieron a dirigir a los que hacían la obra en la casa de Dios, junto con los hijos de Henadad, sus hijos y sus hermanos levitas.^* Hijos de Judá: según Esd 2.40 eran descendientes de Hodavías. En heb. estos dos nombres suenan de manera semejante, por lo que pueden confundirse.¹⁰ Cuando los albańiles del templo de Jehová echaron los cimientos, se pusieron en pie los sacerdotes, vestidos de sus ropas y con trompetas, y los levitas hijos de Asaf con címbalos, para alabar a Jehová, según la ordenanza de David, rey de Israel.^* 1 Cr 25.1; 2 Cr 29.25-30.¹¹ Cantaban, alabando y dando gracias a Jehová, y decían: «Porque él es bueno, porque para siempre es su misericordia sobre Israel». Todo el pueblo aclamaba con gran júbilo y alababa a Jehová porque se echaban los cimientos de la casa de Jehová.^* 1 Cr 16.34; 2 Cr 5.13; 7.3; Sal 100.5; 106.1; 107.1; 118.1; 136.1; Jer 33.11.¹² Muchos de los sacerdotes, levitas y jefes de familia, ancianos que habían visto la primera casa, al ver como echaban los cimientos de esta casa, lloraban en alta voz,ń 3.12Lloraban en alta voz: El llanto podía ser de alegría, al ver que comenzaba la reconstrucción del Templo; pero también podía ser de tristeza, porque el templo reconstruido sería más bien modesto y no tendría el esplendor del antiguo templo de Salomón (cf. Hag 2.1-3).mientras otros muchos daban grandes gritos de alegría. ¹³ No se podía distinguir el clamor de los gritos de alegría de las voces del llanto, porque clamaba el pueblo con gran júbilo y el ruido se oía hasta de lejos.