Andad como hijos de luz
1 Sed, pues, imitadores de Dios como hijos amados.** Col 3.20-21.La obediencia de los hijos a los padres debe equilibrarse con la consideración de estos para con aquellos (v. 4; véase Ef 5.21 n.).2 Y andad en amor, como también Cristo nos amó y se entregó a sí mismo por nosotros, ofrenda y sacrificio a Dios en olor fragante. 3 Pero fornicación y toda impureza o avaricia, ni aun se nombre entre vosotros, como conviene a santos.* Ex 20.12; Dt 5.16.4 Tampoco digáis palabras deshonestas, ni necedades, ni groserías que no convienen, sino antes bien acciones de gracias.* Col 3.21.5 Sabéis esto, que ningún fornicario o inmundo o avaro, que es idólatra, tiene herencia en el reino de Cristo y de Dios.** Col 3.22--4.1; cf. 1 Ti 6.1-2; Tit 2.9-10; 1 P 2.18-25. La relación entre amos y esclavos se desarrolla más ampliamente en Col; véase Col 3.22 n.Con temor y temblor: expresión bíblica que indica diligencia y cuidado; cf. 2 Co 7.15; Flp 2.12.6 Nadie os engańe con palabras vanas, porque por estas cosas viene la ira de Dios sobre los hijos de desobediencia. 7 No seáis, pues, partícipes con ellos, 8 porque en otro tiempo erais tinieblas, pero ahora sois luz en el Seńor; andad como hijos de luz 9 (porque el fruto del Espíritu es en toda bondad, justicia y verdad),* Cf. Dt 10.17; Hch 10.34; Ro 2.11; Col 3.25. En la sociedad antigua los esclavos carecían de la mayoría de los derechos civiles, pero dada la igualdad de todo ser humano delante de Dios, y el hecho de que todos los cristianos por igual son siervos (o esclavos) de Cristo (v. 6), se exhorta a los amos a tratarlos con equidad. Véase Col 3.22 n.
La armadura de Dios
10 comprobando lo que es agradable al Seńor.* Ef 3.16; Flp 4.13; Col 1.11.11 Y no participéis en las obras infructuosas de las tinieblas, sino más bien reprendedlas,* 2 Co 10.4; 1 P 4.1; véase 1 Ti 1.18 nota q. Armadura: Se refiere a las armas del soldado romano de la época. El AT utiliza la imagen de la armadura de su propio tiempo y presenta a Dios armándose para el combate contra sus enemigos (Is 11.5; 59.17); aquí es Dios quien proporciona las armas al cristiano. Cf. también Ro 13.12; 1 Ts 5.8.12 porque vergonzoso es aun hablar de lo que ellos hacen en secreto.** Se trata de poderes espirituales; véase Ef 1.21-22 n.Regiones celestes: es decir, en el ámbito espiritual o más allá de lo terrenal (Ef 1.3 nota g).13 Mas todas las cosas, cuando son puestas en evidencia por la luz, son hechas manifiestas, porque la luz es lo que manifiesta todo.* Habiendo acabado todo: otra posible traducción: Después de haber hecho todo lo posible.14 Por lo cual dice:
Despiértate, tú que duermes,
y levántate de los muertos,
y te alumbrará Cristo.ń 5.14Posiblemente se cita un antiguo himno cristiano inspirado en pasajes de Is (cf. Is 26.19; 51.17; 52.1; 60.1).** Is 11.5. Ceńida vuestra cintura con la verdad: Se refiere al ancho cinturón de cuero que llevaba el soldado para protegerse, o bien al que llevaban los oficiales como seńal de su rango.Job 29.14; Is 59.17; cf. 1 Ts 5.8. Vestidos con la coraza de justicia: La coraza era una especie de chaleco de cuero o de metal que protegía la parte superior del cuerpo.15 Mirad, pues, con diligencia cómo andéis, no como necios sino como sabios, 16 aprovechando bien el tiempo, porque los días son malos.* Se refiere al escudo grande romano, cubierto de cuero o de una placa de metal, capaz de detener los dardos de fuego que arrojaba el enemigo.17 Por tanto, no seáis insensatos, sino entendidos de cuál sea la voluntad del Seńor.** Is 59.17; 1 Ts 5.8. El yelmo romano era de cuero o, a veces, de bronce u otro metal.Heb 4.12. La espada del Espíritu es la única arma ofensiva que se menciona. La palabra de Dios: Es probablemente la proclamación del evangelio. Cf. 1 Ts 2.13. Algunos la refieren al AT.18 No os embriaguéis con vino, en lo cual hay disolución; antes bien sed llenos del Espíritu,* Col 4.2-4. Orad en todo tiempo: cf. 1 Ts 5.17.19 hablando entre vosotros con salmos, con himnos y cánticos espirituales, cantando y alabando al Seńor en vuestros corazones;* Misterio: Véase Ef 1.9 n.20 dando siempre gracias por todo al Dios y Padre, en el nombre de nuestro Seńor Jesucristo.** Embajador: 2 Co 5.20.En cadenas: Véase Introducción.
Someteos los unos a los otros
EPÍLOGO: SALUTACIONES FINALES (6.21-24)
21 Someteos unos a otros en el temor de Dios.* Tíquico: Hch 20.4; 2 Ti 4.12; Tit 3.12; véase Col 4.7 n.22 Las casadas estén sujetas a sus propios maridos, como al Seńor,* Col 4.7-8.23 porque el marido es cabeza de la mujer, así como Cristo es cabeza de la iglesia, la cual es su cuerpo, y él es su Salvador. 24 Así que, como la iglesia está sujeta a Cristo, así también las casadas lo estén a sus maridos en todo.* En diversos ms. no aparece: Amén.25 Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la iglesia y se entregó a sí mismo por ella,*** Col 3.19; 1 P 3.7.Cf. 2 Co 11.2; Ap 19.7-8; 21.2,9.Cf. v. 2; Gl 2.20. Como Cristo amó: El amor de Cristo se presenta como el modelo ideal para el amor del esposo hacia la esposa (véase Ef 5.23-24 n.).26 para santificarla, habiéndola purificado en el lavamiento del agua por la palabra,* Alusión a las costumbres nupciales del Oriente antiguo. Se bańaba y arreglaba cuidadosamente a la novia, antes de presentarla a su novio. Aquí es Cristo mismo quien purifica a la iglesia con el lavamiento del agua por la palabra salvadora (cf. Jn 15.3). Cf. también Tit 3.5; 1 P 3.21.27 a fin de presentársela a sí mismo, una iglesia gloriosa, que no tuviera mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que fuera santa y sin mancha.* Cnt 4.7; Ef 1.4; Col 1.22.28 Así también los maridos deben amar a sus mujeres como a sus mismos cuerpos. El que ama a su mujer, a sí mismo se ama, 29 pues nadie odió jamás a su propio cuerpo, sino que lo sustenta y lo cuida, como también Cristo a la iglesia,* La imagen de la iglesia como esposa y cuerpo de Cristo (v. 29-30) se apoya en la cita del v. 31.30 porque somos miembros de su cuerpo, de su carne y de sus huesos.,** En diversos ms. no aparece: de su carne y de sus huesos.Ro 12.5; 1 Co 6.15; 12.27; Col 1.18.31 Por esto dejará el hombre a su padre y a su madre, se unirá a su mujer y los dos serán una sola carne.* Gn 2.24.32 Grande es este misterio, pero yo me refiero a Cristo y a la iglesia.** Misterio: Véase Ef 1.9 n.El sentido parece ser que el texto de Gn 2.24 adquiere su significado más profundo al referirlo a la relación entre Cristo y la iglesia, que a su vez es modelo de la relación entre los esposos.33 Por lo demás, cada uno de vosotros ame también a su mujer como a sí mismo; y la mujer respete a su marido.
Andad como hijos de luz
1 Hijos, obedeced en el Seńor a vuestros padres, porque esto es justo.** Col 3.20-21.La obediencia de los hijos a los padres debe equilibrarse con la consideración de estos para con aquellos (v. 4; véase Ef 5.21 n.).2 «Honra a tu padre y a tu madre» --que es el primer mandamiento con promesa--, 3 para que te vaya bien y seas de larga vida sobre la tierra.* Ex 20.12; Dt 5.16.4 Y vosotros, padres, no provoquéis a ira a vuestros hijos, sino criadlos en disciplina y amonestación del Seńor.* Col 3.21.5 Esclavos, obedeced a vuestros amos terrenales con temor y temblor, con sencillez de vuestro corazón, como a Cristo;** Col 3.22--4.1; cf. 1 Ti 6.1-2; Tit 2.9-10; 1 P 2.18-25. La relación entre amos y esclavos se desarrolla más ampliamente en Col; véase Col 3.22 n.Con temor y temblor: expresión bíblica que indica diligencia y cuidado; cf. 2 Co 7.15; Flp 2.12.6 no sirviendo al ojo, como los que quieren agradar a los hombres, sino como siervos de Cristo, de corazón haciendo la voluntad de Dios. 7 Servid de buena voluntad, como al Seńor y no a los hombres, 8 sabiendo que el bien que cada uno haga, ese recibirá del Seńor, sea siervo o sea libre. 9 Y vosotros, amos, haced con ellos lo mismo, dejando las amenazas, sabiendo que el Seńor de ellos y vuestro está en los cielos, y que para él no hay acepción de personas.* Cf. Dt 10.17; Hch 10.34; Ro 2.11; Col 3.25. En la sociedad antigua los esclavos carecían de la mayoría de los derechos civiles, pero dada la igualdad de todo ser humano delante de Dios, y el hecho de que todos los cristianos por igual son siervos (o esclavos) de Cristo (v. 6), se exhorta a los amos a tratarlos con equidad. Véase Col 3.22 n.
La armadura de Dios
10 Por lo demás, hermanos míos, fortaleceos en el Seńor y en su fuerza poderosa.* Ef 3.16; Flp 4.13; Col 1.11.11 Vestíos de toda la armadura de Dios, para que podáis estar firmes contra las asechanzas del diablo,* 2 Co 10.4; 1 P 4.1; véase 1 Ti 1.18 nota q. Armadura: Se refiere a las armas del soldado romano de la época. El AT utiliza la imagen de la armadura de su propio tiempo y presenta a Dios armándose para el combate contra sus enemigos (Is 11.5; 59.17); aquí es Dios quien proporciona las armas al cristiano. Cf. también Ro 13.12; 1 Ts 5.8.12 porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este mundo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes.** Se trata de poderes espirituales; véase Ef 1.21-22 n.Regiones celestes: es decir, en el ámbito espiritual o más allá de lo terrenal (Ef 1.3 nota g).13 Por tanto, tomad toda la armadura de Dios, para que podáis resistir en el día malo y, habiendo acabado todo, estar firmes.* Habiendo acabado todo: otra posible traducción: Después de haber hecho todo lo posible.14 Estad, pues, firmes, ceńida vuestra cintura con la verdad, vestidos con la coraza de justicia** Is 11.5. Ceńida vuestra cintura con la verdad: Se refiere al ancho cinturón de cuero que llevaba el soldado para protegerse, o bien al que llevaban los oficiales como seńal de su rango.Job 29.14; Is 59.17; cf. 1 Ts 5.8. Vestidos con la coraza de justicia: La coraza era una especie de chaleco de cuero o de metal que protegía la parte superior del cuerpo.15 y calzados los pies con el celo por anunciar el evangelio de la paz.ń 6.15Is 52.7; Ro 10.15. Calzados los pies. El soldado romano llevaba botas que hacían más firme su marcha. Otra posible traducción del v. sería: Preparaos con firmeza para anunciar el evangelio de la paz. 16 Sobre todo, tomad el escudo de la fe, con que podáis apagar todos los dardos de fuego del maligno.* Se refiere al escudo grande romano, cubierto de cuero o de una placa de metal, capaz de detener los dardos de fuego que arrojaba el enemigo.17 Tomad el yelmo de la salvación, y la espada del Espíritu, que es la palabra de Dios.** Is 59.17; 1 Ts 5.8. El yelmo romano era de cuero o, a veces, de bronce u otro metal.Heb 4.12. La espada del Espíritu es la única arma ofensiva que se menciona. La palabra de Dios: Es probablemente la proclamación del evangelio. Cf. 1 Ts 2.13. Algunos la refieren al AT.18 Orad en todo tiempo con toda oración y súplica en el Espíritu, y velad en ello con toda perseverancia y súplica por todos los santos* Col 4.2-4. Orad en todo tiempo: cf. 1 Ts 5.17.19 y por mí, a fin de que al abrir mi boca me sea dada palabra para dar a conocer con denuedo el misterio del evangelio,* Misterio: Véase Ef 1.9 n.20 por el cual soy embajador en cadenas, y con denuedo hable de él como debo hablar.** Embajador: 2 Co 5.20.En cadenas: Véase Introducción.
Someteos los unos a los otros
EPÍLOGO: SALUTACIONES FINALES (6.21-24)
21 Para que también vosotros sepáis mis asuntos y lo que hago, todo os lo hará saber Tíquico, hermano amado y fiel ministro en el Seńor,* Tíquico: Hch 20.4; 2 Ti 4.12; Tit 3.12; véase Col 4.7 n.22 el cual envié a vosotros para esto mismo, para que sepáis lo tocante a nosotros y para que consuele vuestros corazones.* Col 4.7-8.23 Paz sea a los hermanos, y amor con fe, de Dios Padre y del Seńor Jesucristo. 24 La gracia sea con todos los que aman a nuestro Seńor Jesucristo con amor inalterable. Amén.* En diversos ms. no aparece: Amén.
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