Eclesiastés 7 7 de 12 capítulos

Contraste entre la sabiduría y%la insensatez

¹ Mejor es la buena fama%que el buen perfume,
y mejor el día de la muerte%que el día del nacimiento.
^* Esta es una de las sentencias que el autor enuncia sin ańadir ninguna explicación; por eso, su interpretación resulta en cierta medida problemática. Lo que trata de insinuar, probablemente, es que si la vida humana sobre la tierra constituye un enigma y un tejido de ilusiones, es mejor salir de este mundo que entrar en él (cf. Ec 4.1-3). Nótese, sin embargo, que el aforismo o refrán, cuando enuncia las verdades que intenta comunicar, se vale con frecuencia de expresiones irónicas, incisivas y aun paradójicas. De ahí que para hacer justicia al sentido de un refrán sea conveniente tener en cuenta, al mismo tiempo, la afirmación complementaria o incluso opuesta. Cf., p.e., Ec 9.4; 11.7,9-10.² Mejor es ir a la casa del luto
que a la casa del banquete,
porque aquello es el fin%de todos los hombres,
y el que vive lo tendrá presente%en su corazón.
³ Mejor es el pesar que la risa,
porque con la tristeza del rostro%se enmienda el corazón.
⁴ El corazón de los sabios%está en la casa del luto,
mas el corazón de los insensatos,%en la casa donde reina la alegría.
⁵ Mejor es oir la reprensión del sabio
que la canción de los necios,
^* Cf. Pr 27.5-6.⁶ porque la risa del necio es%como el crepitar de los espinos
debajo de la olla.
Y también esto es vanidad.
⁷ Ciertamente la opresión%hace enloquecer al sabio,
y las dádivas corrompen el corazón.
⁸ Mejor es el fin del negocio%que su principio;
mejor es el sufrido de espíritu%que el altivo de espíritu. ⁹ No te apresures en tu espíritu a enojarte, porque el enojo reposa en el seno de los necios.^* No... enojarte: Cf. Stg 1.19.¹⁰ Nunca digas: «żCuál es la causa de que los tiempos pasados fueron mejores que estos?», porque nunca hay sabiduría en esta pregunta. ¹¹ Buena es la ciencia con herencia, y provechosa para los que ven el sol; ¹² porque escudo es la ciencia y escudo es el dinero; pero más ventajosa es la sabiduría, porque da vida a sus poseedores.^* Acerca de las ventajas de la sabiduría, véase Ec 2.14 nota j.¹³ Mira la obra de Dios. żQuién podrá enderezar lo que él torció?^* La obra de Dios: Véase Ec 3.11 nota f.¹⁴ En el día del bien goza del bien, y en el día de la adversidad, reflexiona. Dios hizo tanto el uno como el otro, a fin de que el hombre no sepa qué trae el futuro. ¹⁵ Todo esto he visto en los días de mi vanidad. Justo hay que perece pese a su justicia, y hay malvado que pese a su maldad alarga sus días.
¹⁶ No seas demasiado justo,
ni sabio en exceso;
żpor qué habrás de destruirte?
¹⁷ No quieras hacer mucho mal,
ni seas insensato;
żpor qué habrás de morir%antes de tu tiempo?
¹⁸ Bueno es que tomes esto,
sin apartar de aquello tu mano;
porque el que teme a Dios
saldrá bien de todo.
¹⁹ La sabiduría fortalece al sabio
más que diez poderosos%que haya en una ciudad. ²⁰ Ciertamente no hay en la tierra hombre tan justo, que haga el bien y nunca peque.^* Y nunca peque: Cf. 1 Jn 1.8-10.²¹ Tampoco apliques tu corazón a todas las cosas que se dicen, para que no oigas a tu siervo cuando habla mal de ti; ²² porque tu corazón sabe que tú también hablaste mal de otros muchas veces. ²³ Todas estas cosas probé con sabiduría, diciendo: «ˇSeré sabio!»; pero la sabiduría se apartó de mí. ²⁴ Ya está lejos lo que fue; y lo muy profundo, żquién lo hallará? ²⁵ Me volví entonces, y apliqué mi corazón a saber, examinar y buscar la sabiduría y la razón, para conocer la maldad de la insensatez y el desvarío del error.
²⁶ Y he hallado más amarga%que la muerte a la mujer
cuyo corazón es trampas y redes,
y sus manos ligaduras.
El que agrada a Dios escapará de ella,
pero el pecador queda en ella preso. ²⁷ He aquí, dice el Predicador, que pesando las cosas una por una para dar con la razón de ellas, ²⁸ he hallado lo que aún busca mi alma, sin haberlo encontrado:
Un hombre entre mil he hallado,
pero ni una sola mujer entre todas. ²⁹ He aquí, solamente esto he hallado: que Dios hizo al hombre recto, pero él se buscó muchas perversiones.^* Cf. Gn 1.26-31.