Deuteronomio 29 29 de 34 capítulos

Pacto de Jehová con Israel en Moab

¹ Estas son las palabras del pacto que Jehová mandó a Moisés que celebrara con los hijos de Israel en la tierra de Moab, además del pacto que concertó con ellos en Horeb.^* La renovación del pacto era necesaria porque la generación con la que Jehová había establecido el pacto del Sinaí había muerto en el desierto, y ahora era una nueva generación la que se disponía a entrar en la Tierra prometida.² Moisés, pues, llamó a todo Israel y les dijo: «Vosotros habéis visto todo lo que Jehová ha hecho ante vuestros ojos en la tierra de Egipto al faraón, a todos sus siervos y a toda su tierra, ³ las grandes pruebas que vieron vuestros ojos, las seńales y las grandes maravillas. ⁴ Pero hasta hoy Jehová no os ha dado corazón para entender, ni ojos para ver, ni oídos para oir.^* Ro 11.8.⁵ Yo os he conducido durante cuarenta ańos en el desierto, sin que vuestros vestidos hayan envejecido sobre vosotros ni vuestro calzado haya envejecido sobre vuestro pie. ⁶ No habéis comido pan, ni bebisteis vino ni sidra, para que supierais que yo soy Jehová, vuestro Dios. ⁷ »Cuando llegasteis a este lugar, salieron Sehón, rey de Hesbón, y Og, rey de Basán, delante de nosotros para pelear; pero los derrotamos,^* Sobre la derrota de Sehón, rey de Hesbón y Og, rey de Basán, cf. Nm 21.21-35.⁸ conquistamos su tierra y se la dimos como heredad a Rubén, a Gad y a la media tribu de Manasés.^* Nm 32.33.⁹ Guardaréis, pues, las palabras de este pacto y las pondréis por obra, para que prosperéis en todo lo que hagáis. ¹⁰ »Vosotros todos estáis hoy en presencia de Jehová, vuestro Dios: los cabezas de vuestras tribus, vuestros ancianos y vuestros oficiales, todos los hombres de Israel; ¹¹ vuestros nińos, vuestras mujeres y los extranjeros que habitan en medio de tu campamento, desde el que corta tu leńa hasta el que saca tu agua; ¹² para entrar en el pacto de Jehová, tu Dios, que bajo juramento Jehová, tu Dios, concierta hoy contigo, ¹³ para confirmarte hoy como su pueblo y para que él sea tu Dios, de la manera que te ha dicho y como lo juró a tus padres Abraham, Isaac y Jacob. ¹⁴ Y no solamente con vosotros hago yo este pacto y este juramento, ¹⁵ sino con los que están aquí presentes hoy con nosotros delante de Jehová, nuestro Dios, y con los que no están aquí hoy con nosotros. ¹⁶ Porque vosotros sabéis cómo habitamos en la tierra de Egipto, y cómo hemos pasado en medio de las naciones por las cuales habéis pasado. ¹⁷ Habéis visto sus abominaciones y los ídolos de madera y piedra, de plata y oro, que tienen consigo. ¹⁸ No sea que haya entre vosotros hombre o mujer, familia o tribu, cuyo corazón se aparte hoy de Jehová, nuestro Dios, para ir a servir a los dioses de esas naciones; no sea que haya en medio de vosotros raíz que produzca hiel y ajenjo,^* Heb 12.15.¹⁹ y después de oir las palabras de esta maldición, él se congratule en su corazón, diciendo: “Tendré paz, aunque ande en la dureza de mi corazón, puesto que con la embriaguez se aplaca la sed”.^* Puesto que con la embriaguez se aplaca la sed: con referencia a las tierras bien regadas y a las tierras áridas. Otra posible traducción: Él será la causa de la ruina de todos. Sin duda se trata de un modismo hebreo, aunque su sentido es oscuro. La oposición de términos contrarios parece implicar la idea de totalidad (véase Gn 1.1 nota b), de manera que aquí la frase podría aludir a un perjuicio que alcanza a todos sin distinción.²⁰ No querrá Jehová perdonarlo, sino que entonces humeará la ira de Jehová y su celo sobre ese hombre, se asentará sobre él toda maldición escrita en este libro y Jehová borrará su nombre de debajo del cielo. ²¹ Jehová lo apartará de todas las tribus de Israel para mal, conforme a todas las maldiciones del pacto escrito en este libro de la Ley. ²² »Y las generaciones venideras, vuestros hijos que se levanten después de vosotros, y el extranjero que vendrá de lejanas tierras, cuando vean las plagas de aquella tierra y las enfermedades de que Jehová la habrá hecho enfermar, dirán: ²³ “Azufre y sal, abrasada está toda su tierra; no será sembrada ni producirá, ni crecerá en ella hierba alguna, como sucedió en la destrucción de Sodoma y de Gomorra, de Adma y de Zeboim, las cuales Jehová destruyó en su furor y en su ira”.^* Gomorra: Véase Gn 13.10 nota c.²⁴ Más aún, todas las naciones preguntarán: “żPor qué hizo esto Jehová a esta tierra? żQué significa el ardor de esta gran ira?”. ²⁵ Entonces responderán: “Por cuanto dejaron el pacto de Jehová, el Dios de sus padres, que él concertó con ellos cuando los sacó de la tierra de Egipto;^* Preguntarán... responderán: Esta forma de diálogo imaginario entre los sorprendidos transeúntes y un interlocutor impersonal se vuelve a encontrar en 1 R 9.8-9; Jer 22.8-9. Cf. Jer 16.10-11.²⁶ fueron a servir a dioses ajenos, y se inclinaron ante dioses que no conocían y que ninguna cosa les habían dado. ²⁷ Por tanto, se encendió la ira de Jehová contra esta tierra, para traer sobre ella todas las maldiciones escritas en este libro. ²⁸ Jehová los desarraigó de su tierra con ira, con furor y con gran indignación, y los arrojó a otra tierra, como hoy se ve”.^* Los desarraigó de su tierra: Alusión a las deportaciones que tuvieron lugar después de la destrucción de Samaria (722 a.C.) y de Jerusalén (587 a.C.). Cf. 2 R 17.1-23; 24.1-21.²⁹ »Las cosas secretas pertenecen a Jehová, nuestro Dios, pero las reveladas son para nosotros y para nuestros hijos para siempre, a fin de que cumplamos todas las palabras de esta Ley.