Deuteronomio 25 25 de 34 capítulos

¹ »Cuando haya pleito entre algunos, y acudan al tribunal para que los jueces los juzguen, estos absolverán al justo y condenarán al culpable. ² Si el delincuente merece ser azotado, entonces el juez lo hará echarse en tierra y lo hará azotar en su presencia; según su delito será el número de azotes. ³ Se le podrán dar cuarenta azotes, no más; no sea que, castigándolo con muchos más azotes que estos, se sienta tu hermano envilecido delante de tus ojos.^* Esta pena se redujo, en la práctica, a treinta y nueve azotes, a fin de evitar el riesgo de excederse por error. Cf. 2 Co 11.24.⁴ »No pondrás bozal al buey cuando trille.^* La misma solicitud por los animales que en Dt 22.4,6-7.⁵ »Si dos hermanos habitan juntos y uno de ellos muere sin tener hijos, la mujer del muerto no se casará fuera de la familia, con un hombre extrańo; su cuńado se llegará a ella, y restableciendo con ella el parentesco, la tomará como su mujer. ⁶ El primogénito que ella dé a luz llevará el nombre de su hermano muerto, para que el nombre de este no sea borrado de Israel.^* El nombre representaba a la persona, y perpetuarlo en la propia descendencia era una manera de asegurar la supervivencia social del difunto. Cf. Mt 22.24; Mc 12.19; Lc 20.28.⁷ Pero si el hombre no quiere tomarla por mujer, irá entonces su cuńada a la puerta donde están los ancianos, y dirá: “Mi cuńado no quiere perpetuar el nombre de su hermano en Israel, no quiere emparentar conmigo”. ⁸ Entonces los ancianos de aquella ciudad lo harán venir, y hablarán con él. Y si él se levanta y dice: “No quiero tomarla”, ⁹ se acercará entonces su cuńada a él delante de los ancianos, le quitará el calzado del pie, le escupirá en el rostro y dirá estas palabras: “Así se hace con el hombre que no quiere edificar la casa de su hermano”. ¹⁰ Y se le dará este nombre en Israel: “La casa del descalzado”.^* La llamada ley del levirato (del latin levir, que significa cuńado) estaba destinada a impedir que el patrimonio familiar cayera en poder de una persona ajena a la familia. Cf. Gn 38; Rt 4.5-6.¹¹ »Si dos hombres rińen uno con otro, y acercándose la mujer del uno para librar a su marido de manos del que lo hiere, extiende su mano y lo agarra por las partes genitales, ¹² le cortarás entonces la mano; no la perdonarás.^* Este es el único caso en que la ley mosaica establece como pena una mutilación.¹³ »No tendrás en tu bolsa una pesa grande y otra pesa chica, ¹⁴ ni tendrás en tu casa un efa grande y otro efa pequeńo. ¹⁵ Una pesa exacta y justa tendrás; un efa cabal y justo tendrás, para que tus días sean prolongados sobre la tierra que Jehová, tu Dios, te da. ¹⁶ Porque abominable es para Jehová, tu Dios, cualquiera que hace esto, y cualquiera que hace injusticia.^* Lv 19.35-36; Am 8.5; Miq 6.10-11; Pr 11.1; 20.10.

Orden de exterminar a Amalec

¹⁷ »Acuérdate de lo que hizo Amalec contigo en el camino, cuando salías de Egipto; ¹⁸ de cómo te salió al encuentro en el camino y, sin ningún temor de Dios, te desbarató la retaguardia de todos los débiles que iban detrás de ti, cuando tú estabas cansado y sin fuerzas. ¹⁹ Por tanto, cuando Jehová, tu Dios, te dé descanso de todos los enemigos que te rodean, en la tierra que Jehová, tu Dios, te da como heredad para que la poseas, borrarás la memoria de Amalec de debajo del cielo; no lo olvides.^* Ex 17.8-16; Nm 24.20; 1 S 15.2-3.