Apocalipsis 9 9 de 22 capítulos

¹ El quinto ángel tocó la trompeta, y vi una estrella que cayó del cielo a la tierra. Y se le dio la llave del pozo del abismo.^** Estrella: probablemente un ángel (cf. Ap 1.20; 8.10; 20.1). Cf. Is 14.12.Abismo: lugar de encierro de los espíritus malignos; cf. Ap 20.1-3.² Abrió el pozo del abismo, y del pozo subió humo como humo de un gran horno, y el sol y el aire se oscurecieron por el humo del pozo. ³ Del humo salieron langostas sobre la tierra, y se les dio poder, como el poder que tienen los escorpiones de la tierra.^* Cf. la plaga de las langostas, en Ex 10.12-15, y especialmente en Jl 1--2. Aquí, sin embargo, se describen ciertos seres malignos que son como una combinación de langosta, alacrán y dragón, cuya única función es infligir dolor a la humanidad. Cf. Dt 8.15.⁴ Se les mandó que no dańaran la hierba de la tierra, ni cosa verde alguna ni ningún árbol, sino solamente a los hombres que no tuvieran el sello de Dios en sus frentes.^* Sello: Véase Ap 7.3 n.⁵ Pero no se les permitió que los mataran, sino que los atormentaran cinco meses; y su tormento era como el tormento del escorpión cuando hiere al hombre. ⁶ En aquellos días los hombres buscarán la muerte, pero no la hallarán; ansiarán morir, pero la muerte huirá de ellos.^* Jer 8.3.⁷ El aspecto de las langostas era semejante a caballos preparados para la guerra; en las cabezas tenían como coronas de oro, sus caras eran como caras humanas,^* Cf. Jl 2.4.⁸ tenían cabello como cabello de mujer y sus dientes eran como de leones;^* Cf. Jl 1.6.⁹ tenían corazas como corazas de hierro y el ruido de sus alas era como el estruendo de muchos carros de caballos corriendo a la batalla;^* Cf. Jl 2.5.¹⁰ tenían colas como de escorpiones, y también aguijones, y en sus colas tenían poder para dańar a los hombres durante cinco meses. ¹¹ Sobre ellos tienen como rey al ángel del abismo, cuyo nombre en hebreo es Abadón, y en griego, Apolión.^* Tanto el nombre hebreo Abadón como el griego Apolión significan Destructor.¹² El primer ay pasó; pero vienen aún dos ayes después de esto.^* Ap 11.14; véase 8.13 nota n. El segundo desastre corresponde a la sexta trompeta (Ap 9.13--11.14); el tercero, a la séptima (Ap 11.15).¹³ El sexto ángel tocó la trompeta, y oí una voz de entre los cuatro cuernos del altar de oro que estaba delante de Dios,^* Altar de oro: Véase Ap 8.3 n. Los altares del AT tenían en sus cuatro esquinas unas prominencias llamadas cuernos. Cf. Ex 37.25-26; 38.1-2; 1 R 1.50ss; Sal 89.18.¹⁴ la cual decía al sexto ángel que tenía la trompeta: «ˇDesata a los cuatro ángeles que están atados junto al gran río Éufrates!».^* El río Éufrates era considerado el límite oriental del imperio romano; más allá estaban las naciones enemigas (cf. Is 7.20; 8.7).¹⁵ Y fueron desatados los cuatro ángeles que estaban preparados para la hora, día, mes y ańo, a fin de matar la tercera parte de los hombres. ¹⁶ Y el número de los ejércitos de los jinetes era de doscientos millones. Yo oí su número. ¹⁷ Así vi en visión los caballos y sus jinetes, que tenían corazas de fuego, zafiro y azufre. Las cabezas de los caballos eran como cabezas de leones, y de sus bocas salía fuego, humo y azufre.^** Cf. la visión de las langostas en 9.2-10.El fuego, humo y azufre, además de evocar la imagen tradicional de un dragón (cf. Ap 20.2), sugieren el carácter infernal de los caballos monstruosos (cf. Ap 14.10; 19.20; 21.8).¹⁸ Por estas tres plagas fue muerta la tercera parte de los hombres: por el fuego, el humo y el azufre que salía de sus bocas, ¹⁹ pues el poder de los caballos estaba en sus bocas y en sus colas, porque sus colas, semejantes a serpientes, tenían cabezas y con ellas dańan. ²⁰ Los demás hombres, los que no fueron muertos con estas plagas, ni aun así se arrepintieron de las obras de sus manos ni dejaron de adorar a los demonios y a las imágenes de oro, plata, bronce, piedra y madera, las cuales no pueden ver ni oir ni andar.ń 9.20Sal 115.4-8; 135.15-18; cf. Is 44.9-20; Dn 5.23. ²¹ No se arrepintieron de sus homicidios, ni de sus hechicerías, ni de su fornicación, ni de sus robos.