2 Timoteo 2 2 de 4 capítulos

Un buen soldado de Jesucristo

¹ Tú, pues, hijo mío, esfuérzate en la gracia que es en Cristo Jesús.^* La gracia (o la bondad): Puede entenderse en sentido amplio, o bien como alusión al don de Dios mencionado en 2 Ti 1.6.² Lo que has oído de mí ante muchos testigos, esto encarga a hombres fieles que sean idóneos para enseńar también a otros.^* Ante: otra posible traducción: con la ayuda de. Encarga: Se trata del mismo encargo mencionado antes (véase 1 Ti 6.20 nota t), que debe continuarse a través del tiempo.³ Tú, pues, sufre penalidades como buen soldado de Jesucristo.^* 2 Ti 1.8,12; 3.12; cf. Ro 8.17; Flp 1.29; 3.10.⁴ Ninguno que milita se enreda en los negocios de la vida, a fin de agradar a aquel que lo tomó por soldado.^** Tres imágenes empleadas para referirse al trabajo apostólico: la del soldado, la del atleta y la del labrador. Pablo reúne las mismas imágenes en 1 Co 9.6-7,24-27, aunque con un enfoque algo diferente.Flp 2.25; Flm 2. Respecto de la imagen del servicio militar, véase 1 Ti 1.18-19 nota p.⁵ Y también el que lucha como atleta, no es coronado si no lucha legítimamente.^* 1 Ti 4.7-8; véanse 1 Co 9.24-27 y notas correspondientes, y cf. también Flp 3.12-14.⁶ El labrador, para participar de los frutos, debe trabajar primero.^* Cf. 1 Co 9.7-10.⁷ Considera lo que digo, y el Seńor te dé entendimiento en todo. ⁸ Acuérdate de Jesucristo, descendiente de David, resucitado de los muertos conforme a mi evangelio,^* La frase puede formar parte de una antigua profesión de fe o resumen del evangelio; Ro 1.3-4 es algo semejante. Véase 2 Ti 1.9 n. Descendiente de David: requisito para que Jesús fuera el Cristo o Mesías (véase Concordancia temática).⁹ en el cual sufro penalidades, hasta prisiones a modo de malhechor; pero la palabra de Dios no está presa.^* Véase 2 Ti 1.16-17 n.¹⁰ Por tanto, todo lo soporto por amor de los escogidos, para que ellos también obtengan la salvación que es en Cristo Jesús con gloria eterna. ¹¹ Palabra fiel es esta:
Si somos muertos con él,%también viviremos con él;
^* Ro 6.4-8; Gl 2.19-20; Col 2.12. El estilo poético de 2.11-13 sugiere que este texto formaba parte de algún himno antiguo.¹² si sufrimos, también reinaremos con él;
si lo negamos, él también nos negará;
^* Cf. Mt 10.32-33; Mc 8.38; Lc 12.9.¹³ si somos infieles, él permanece fiel,
porque no puede negarse a sí mismo.ń 2.13Cf. Nm 23.19; Tit 1.2.

Un obrero aprobado

¹⁴ Recuérdales esto, exhortándolos delante del Seńor a que no discutan sobre palabras, lo cual para nada aprovecha, sino que es para perdición de los oyentes.^** Del Seńor: otros ms. dicen: de Dios.1 Ti 6.3-4,20; Tit 1.13-14; 3.9.¹⁵ Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qué avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad.^* Usa bien: o proclama sin rodeos; la palabra griega puede referirse a la acción de trazar rectamente un surco o camino. Aquí, relacionada con los v. 14 y 16, significa proclamar el evangelio sin desviaciones (v. 18).¹⁶ Pero evita profanas y vanas palabrerías, porque conducirán más y más a la impiedad ¹⁷ y su palabra carcomerá como gangrena. Así aconteció con Himeneo y Fileto,^* Himeneo: 1 Ti 1.20. Fileto no se menciona en el NT sino en este pasaje.¹⁸ que se desviaron de la verdad diciendo que la resurrección ya se efectuó, y trastornan la fe de algunos.^** 1 Ti 1.6; 6.21.Cf. 2 Ts 2.2. La resurrección tiene un aspecto espiritual y presente (Ro 6.5-11; Col 2.12-13; 3.1), además del aspecto literal y futuro (1 Co 15.12-57); según parece, algunos, como Himeneo y Fileto, se limitaban al aspecto espiritual y, al decir que la resurrección ya se efectuó, la reducían a la experiencia actual del cristiano.¹⁹ Pero el fundamento de Dios está firme, teniendo este sello: «Conoce el Seńor a los que son suyos» y «Apártese de maldad todo aquel que invoca el nombre de Cristo».^*** El fundamento: La figura es la de una piedra en la que se inscribía el nombre del dueńo del edificio o el del constructor.Nm 16.5 (gr.); cf. Jn 10.14-15; Ro 8.29; 1 Co 8.3.Esta segunda cita no aparece como tal en el AT, pero tiene ciertas semejanzas con Nm 16.26, que es parte del mismo relato al que pertenece la cita anterior. O podría ser la cita de algún himno o dicho cristiano.²⁰ En una casa grande, no solamente hay utensilios de oro y de plata, sino también de madera y de barro; unos son para usos honrosos, y otros para usos comunes.^* Véase 2.19 nota t; el autor continúa con la imagen del edificio o casa grande. Los objetos para usos honrosos (lit. nobles) y para usos comunes (o vulgares) se mencionan también en Ro 9.21.²¹ Así que, si alguno se limpia de estas cosas, será instrumento para honra, santificado, útil al Seńor y dispuesto para toda buena obra. ²² Huye también de las pasiones juveniles y sigue la justicia, la fe, el amor y la paz, con los que de corazón limpio invocan al Seńor.^* Pasiones juveniles: Se especifican con las recomendaciones dadas en 2.23-26.²³ Pero desecha las cuestiones necias e insensatas, sabiendo que engendran contiendas,^* Cf. v. 14-16, y también 1 Ti 1.4; 4.7; 6.20; Tit 1.14.²⁴ porque el siervo del Seńor no debe ser amigo de contiendas, sino amable para con todos, apto para enseńar, sufrido.^* 1 Ti 3.3; Tit 1.7.²⁵ Debe corregir con mansedumbre a los que se oponen, por si quizá Dios les conceda que se arrepientan para conocer la verdad ²⁶ y escapen del lazo del diablo, en que están cautivos a voluntad de él.