2. LA OFRENDA PARA LOS SANTOS EN JERUSALÉN (8.1--9.15)
Razones para ofrendar
3. NUEVA DEFENSA DE PABLO (10.1--13.10)
Autoridad de Pablo
1 Sabemos que si nuestra morada terrestre, este tabernáculo, se deshace, tenemos de Dios un edificio, una casa no hecha por manos, eterna, en los cielos.* Humilde: Pablo admite, con tono irónico, lo que sus adversarios decían de él, aludiendo quizás a las circunstancias mencionadas en 1 Co 2.3. Atrevido con vosotros: Esos adversarios alegaban que Pablo se expresaba con valentía solamente cuando estaba lejos (v. 10).
Regocijo de Pablo%al arrepentirse los corintios
2 Y por esto también gemimos, deseando ser revestidos de aquella nuestra habitación celestial,* 1 Co 4.21.3 pues así seremos hallados vestidos y no desnudos. 4 Asimismo los que estamos en este tabernáculo gemimos con angustia, pues no quisiéramos ser desnudados, sino revestidos, para que lo mortal sea absorbido por la vida.* Cf. Ef 6.11-17. Carnales: es decir, las del mundo: véase Carne en la Concordancia temática.5 Pero el que nos hizo para esto mismo es Dios, quien nos ha dado el Espíritu como garantía.
Exhortación a la generosidad
6 Así que vivimos confiados siempre, y sabiendo que entre tanto que estamos en el cuerpo, estamos ausentes del Seńor 7 (porque por fe andamos, no por vista).* Miráis... según la apariencia: otra posible traducción: Fijaos vosotros en lo que es evidente.8 Pero estamos confiados, y más aún queremos estar ausentes del cuerpo y presentes al Seńor.* 2 Co 13.10.9 Por tanto, procuramos también, o ausentes o presentes, serle agradables, 10 porque es necesario que todos nosotros comparezcamos ante el tribunal de Cristo, para que cada uno reciba según lo que haya hecho mientras estaba en el cuerpo, sea bueno o sea malo.* Véase 2 Co 10.1 n.
El ministerio de la reconciliación
11 Conociendo, pues, el temor del Seńor, persuadimos a los hombres; pero a Dios le es manifiesto lo que somos, y espero que también lo sea a vuestras conciencias. 12 No nos recomendamos, pues, otra vez a vosotros, sino os damos ocasión de gloriaros por nosotros, para que tengáis con qué responder a los que se glorían en las apariencias y no en el corazón.* Pablo escribe aquí con sarcasmo.13 Si estamos locos, es para Dios; y si somos cuerdos, es para vosotros.
Somos templo del Dios viviente
14 El amor de Cristo nos constrińe, pensando esto: que si uno murió por todos, luego todos murieron;* Pablo refuta la acusación de haberse salido de sus límites, insinuando que otros, y no él, son quienes lo han hecho. Cf. Ro 15.18-20.15 y él por todos murió, para que los que viven ya no vivan para sí, sino para aquel que murió y resucitó por ellos.
Los enviados de Pablo
16 De manera que nosotros de aquí en adelante a nadie conocemos según la carne; y aun si a Cristo conocimos según la carne, ya no lo conocemos así.* Ro 15.20. Lugares más allá: los del occidente, posiblemente Roma y Espańa (Hch 19.21; Ro 15.23-28).17 De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es: las cosas viejas pasaron; todas son hechas nuevas.* Jer 9.24, citado también en 1 Co 1.31.18 Y todo esto proviene de Dios, quien nos reconcilió consigo mismoń 5.18-20Véase Ro 5.10 nota n; cf. Ef 2.12-16; Col 1.20-22. Según los griegos, cuando Dios se enemista con los hombres son estos los que deben ganarse de nuevo su amistad. Pero Pablo, reflejando ideas del AT, considera que los hombres necesitan ser reconciliados y afirma que Dios mismo realiza esta reconciliación por medio de Cristo. Los hombres deben aceptar este ofrecimiento.por Cristo, y nos dio el ministerio de la reconciliación:* 1 Co 4.4-5.19 Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo, no tomándoles en cuenta a los hombres sus pecados, y nos encargó a nosotros la palabra de la reconciliación. 20 Así que, somos embajadores en nombre de Cristo, como si Dios rogara por medio de nosotros; os rogamos en nombre de Cristo: Reconciliaos con Dios. 21 Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros seamos justicia de Dios en él.* Pr 3.4 (gr.).
2. LA OFRENDA PARA LOS SANTOS EN JERUSALÉN (8.1--9.15)
Razones para ofrendar
3. NUEVA DEFENSA DE PABLO (10.1--13.10)
Autoridad de Pablo
1 Así, pues, nosotros, como colaboradores suyos, os exhortamos también a que no recibáis en vano la gracia de Dios,* Humilde: Pablo admite, con tono irónico, lo que sus adversarios decían de él, aludiendo quizás a las circunstancias mencionadas en 1 Co 2.3. Atrevido con vosotros: Esos adversarios alegaban que Pablo se expresaba con valentía solamente cuando estaba lejos (v. 10).
Regocijo de Pablo%al arrepentirse los corintios
2 porque dice:
«En tiempo aceptable te he oído,
y en día de salvación te he socorrido». Ahora es el tiempo aceptable; ahora es el día de salvación.* 1 Co 4.21.3 No damos a nadie ninguna ocasión de tropiezo, para que nuestro ministerio no sea desacreditado. 4 Antes bien, nos recomendamos en todo como ministros de Dios, en mucha paciencia, en tribulaciones, en necesidades, en angustias,* Cf. Ef 6.11-17. Carnales: es decir, las del mundo: véase Carne en la Concordancia temática.5 en azotes, en cárceles, en tumultos, en trabajos, en desvelos, en ayunos;
Exhortación a la generosidad
6 en pureza, en conocimiento, en tolerancia, en bondad, en el Espíritu Santo, en amor sincero; 7 en palabra de verdad, en poder de Dios y con armas de justicia a diestra y a siniestra;* Miráis... según la apariencia: otra posible traducción: Fijaos vosotros en lo que es evidente.8 por honra y por deshonra, por mala fama y por buena fama; como engańadores, pero veraces;* 2 Co 13.10.9 como desconocidos, pero bien conocidos; como moribundos, pero llenos de vida; como castigados, pero no muertos; 10 como entristecidos, pero siempre gozosos; como pobres, pero enriqueciendo a muchos; como no teniendo nada, pero poseyéndolo todo.* Véase 2 Co 10.1 n.
El ministerio de la reconciliación
11 Os hemos hablado con franqueza, corintios; nuestro corazón os hemos abierto. 12 No hemos sido mezquinos en nuestro amor por vosotros, pero vosotros sí lo habéis sido en vuestro propio corazón.* Pablo escribe aquí con sarcasmo.13 Para corresponder, pues, del mismo modo os hablo como a hijos, actuad también vosotros con franqueza.
Somos templo del Dios viviente
14 No os unáis en yugo desigual con los incrédulos, porque żqué compańerismo tiene la justicia con la injusticia? żY qué comunión, la luz con las tinieblas?* Pablo refuta la acusación de haberse salido de sus límites, insinuando que otros, y no él, son quienes lo han hecho. Cf. Ro 15.18-20.15 żQué armonía puede haber entre Cristo y Belial? żO qué parte el creyente con el incrédulo?
Los enviados de Pablo
16 żY qué acuerdo hay entre el templo de Dios y los ídolos? Y vosotros sois el templo del Dios viviente, como Dios dijo:
«Habitaré y andaré entre ellos;
yo seré su Dios
y ellos serán mi pueblo».* Ro 15.20. Lugares más allá: los del occidente, posiblemente Roma y Espańa (Hch 19.21; Ro 15.23-28).17 Por lo cual,
«Salid de en medio de ellos
y apartaos, dice el Seńor,
y no toquéis lo impuro;
y yo os recibiré
* Jer 9.24, citado también en 1 Co 1.31.18 y seré para vosotros por Padre,
y vosotros me seréis hijos e hijas,%dice el Seńor Todopoderoso».ń 6.18Alusión a 2 S 7.14; Is 43.6.* 1 Co 4.4-5.
2. LA OFRENDA PARA LOS SANTOS EN JERUSALÉN (8.1--9.15)
Razones para ofrendar
3. NUEVA DEFENSA DE PABLO (10.1--13.10)
Autoridad de Pablo
1 Así que, amados, puesto que tenemos tales promesas, limpiémonos de toda contaminación de carne y de espíritu, perfeccionando la santidad en el temor de Dios.* Humilde: Pablo admite, con tono irónico, lo que sus adversarios decían de él, aludiendo quizás a las circunstancias mencionadas en 1 Co 2.3. Atrevido con vosotros: Esos adversarios alegaban que Pablo se expresaba con valentía solamente cuando estaba lejos (v. 10).
Regocijo de Pablo%al arrepentirse los corintios
2 Admitidnos: a nadie hemos agraviado, a nadie hemos corrompido, a nadie hemos engańado.* 1 Co 4.21.3 No lo digo para condenaros, pues ya he dicho antes que estáis en nuestro corazón, para morir y para vivir juntos. 4 Mucha franqueza tengo con vosotros; mucho me glorío con respecto de vosotros. Estoy lleno de consuelo y sobreabundo de gozo en medio de todas nuestras tribulaciones.* Cf. Ef 6.11-17. Carnales: es decir, las del mundo: véase Carne en la Concordancia temática.5 Cuando vinimos a Macedonia, ciertamente ningún reposo tuvo nuestro cuerpo, sino que en todo fuimos atribulados: de fuera, conflictos, y de dentro, temores.
Exhortación a la generosidad
6 Pero Dios, que consuela a los humildes, nos consoló con la venida de Tito; 7 y no solo con su venida, sino también con la consolación con que él había sido consolado en cuanto a vosotros, haciéndonos saber vuestro gran afecto, vuestro llanto, vuestra preocupación por mí, de manera que me regocijé aún más.* Miráis... según la apariencia: otra posible traducción: Fijaos vosotros en lo que es evidente.8 Aunque os entristecí con la carta, no me pesa, pero sí lo lamenté entonces, pues veo que aquella carta os entristeció por algún tiempo.* 2 Co 13.10.9 Ahora me gozo, no porque hayáis sido entristecidos, sino porque fuisteis entristecidos para arrepentimiento, porque habéis sido entristecidos según Dios, para que ninguna pérdida padecierais por nuestra parte. 10 La tristeza que es según Dios produce arrepentimiento para salvación, de lo cual no hay que arrepentirse; pero la tristeza del mundo produce muerte.* Véase 2 Co 10.1 n.
El ministerio de la reconciliación
11 Esto mismo de que hayáis sido entristecidos según Dios, ˇqué preocupación produjo en vosotros, qué defensa, qué indignación, qué temor, qué ardiente afecto, qué celo y qué vindicación! En todo os habéis mostrado limpios en el asunto. 12 Así que, aunque os escribí, no fue por causa del que cometió el agravio, ni por causa del que lo padeció, sino para que se os hiciera evidente la preocupación que tenemos por vosotros delante de Dios.* Pablo escribe aquí con sarcasmo.13 Por esto hemos sido consolados en vuestra consolación. Pero mucho más nos gozamos por el gozo de Tito, que haya sido confortado su espíritu por todos vosotros.
Somos templo del Dios viviente
14 Si de algo me he gloriado con él respecto de vosotros, no he sido avergonzado. Al contrario, así como en todo os hemos hablado verdad, también resultó verdad el habernos gloriado con Tito acerca de vosotros.* Pablo refuta la acusación de haberse salido de sus límites, insinuando que otros, y no él, son quienes lo han hecho. Cf. Ro 15.18-20.15 Y su carińo por vosotros es aún más abundante, cuando se acuerda de la obediencia de todos vosotros, de cómo lo recibisteis con temor y temblor.
Los enviados de Pablo
16 Me gozo de que en todo tengo confianza en vosotros.* Ro 15.20. Lugares más allá: los del occidente, posiblemente Roma y Espańa (Hch 19.21; Ro 15.23-28).
2. LA OFRENDA PARA LOS SANTOS EN JERUSALÉN (8.1--9.15)
Razones para ofrendar
3. NUEVA DEFENSA DE PABLO (10.1--13.10)
Autoridad de Pablo
1 Asimismo, hermanos, os hacemos saber la gracia de Dios que se ha dado a las iglesias de Macedonia,* Humilde: Pablo admite, con tono irónico, lo que sus adversarios decían de él, aludiendo quizás a las circunstancias mencionadas en 1 Co 2.3. Atrevido con vosotros: Esos adversarios alegaban que Pablo se expresaba con valentía solamente cuando estaba lejos (v. 10).
Regocijo de Pablo%al arrepentirse los corintios
2 porque, en las grandes tribulaciones con que han sido probadas, la abundancia de su gozo y su profunda pobreza abundaron en riquezas de su generosidad.* 1 Co 4.21.3 Doy testimonio de que con agrado han dado conforme a sus fuerzas, y aun más allá de sus fuerzas, 4 pidiéndonos con muchos ruegos que les concediéramos el privilegio de participar en este servicio para los santos.* Cf. Ef 6.11-17. Carnales: es decir, las del mundo: véase Carne en la Concordancia temática.5 Y no como lo esperábamos, sino que a sí mismos se dieron primeramente al Seńor y luego a nosotros, por la voluntad de Dios;
Exhortación a la generosidad
6 de manera que exhortamos a Tito, para que tal como comenzó antes, asimismo acabe también entre vosotros esta obra de gracia. 7 Por tanto, como en todo abundáis, en fe, en palabra, en conocimiento, en toda solicitud y en vuestro amor por nosotros, abundad también en esta gracia.* Miráis... según la apariencia: otra posible traducción: Fijaos vosotros en lo que es evidente.8 No hablo como quien manda, sino para poner a prueba, por medio de la diligencia de otros, también la sinceridad del amor vuestro.* 2 Co 13.10.9 Ya conocéis la gracia de nuestro Seńor Jesucristo, que por amor a vosotros se hizo pobre siendo rico, para que vosotros con su pobreza fuerais enriquecidos. 10 En esto doy mi consejo, porque esto os conviene a vosotros, que comenzasteis antes, no solo a hacerlo, sino también a quererlo, desde el ańo pasado.* Véase 2 Co 10.1 n.
El ministerio de la reconciliación
11 Ahora, pues, llevad también a cabo el hacerlo, para que así como estuvisteis prontos a querer, también lo estéis a cumplir conforme a lo que tengáis, 12 porque si primero está la voluntad dispuesta, será aceptado según lo que uno tiene, no según lo que no tiene.* Pablo escribe aquí con sarcasmo.13 No digo esto para que haya para otros holgura y para vosotros escasez,
Somos templo del Dios viviente
14 sino para que en este momento, con igualdad, la abundancia vuestra supla la escasez de ellos, para que también la abundancia de ellos supla la necesidad vuestra, para que haya igualdad,* Pablo refuta la acusación de haberse salido de sus límites, insinuando que otros, y no él, son quienes lo han hecho. Cf. Ro 15.18-20.15 como está escrito: «El que recogió mucho no tuvo más y el que poco, no tuvo menos».
Los enviados de Pablo
16 Doy gracias a Dios que puso en el corazón de Tito la misma preocupación por vosotros,* Ro 15.20. Lugares más allá: los del occidente, posiblemente Roma y Espańa (Hch 19.21; Ro 15.23-28).17 pues a la verdad recibió la exhortación; pero estando también muy solícito, por su propia voluntad partió para ir a vosotros.* Jer 9.24, citado también en 1 Co 1.31.18 Y enviamos juntamente con él al hermano cuya alabanza en el evangelio se oye por todas las iglesias.* 1 Co 4.4-5.19 Y no solo esto, sino que también fue designado por las iglesias como compańero de nuestra peregrinación para llevar este donativo, que es administrado por nosotros para gloria del Seńor mismo y para demostrar vuestra buena voluntad. 20 Evitamos así que nadie nos censure en cuanto a esta ofrenda abundante que administramos,ń 8.19-20Cf. Hch 20.4. Probablemente a petición de Pablo, las iglesias de Macedonia habían nombrado delegados (mensajeros, v. 23) para ayudar en la colecta y asesorar en su administración. 21 procurando hacer las cosas honradamente, no solo delante del Seńor sino también delante de los hombres.* Pr 3.4 (gr.).22 Enviamos también con ellos a nuestro hermano, cuya diligencia hemos comprobado repetidas veces en muchas cosas, y ahora se muestra mucho más diligente por la mucha confianza que tiene en vosotros. 23 En cuanto a Tito, es mi compańero y colaborador para con vosotros; y en cuanto a nuestros hermanos, son mensajeros de las iglesias y gloria de Cristo. 24 Mostrad, pues, con ellos, ante las iglesias, la prueba de vuestro amor y de nuestro motivo de orgullo respecto de vosotros.
2. LA OFRENDA PARA LOS SANTOS EN JERUSALÉN (8.1--9.15)
Razones para ofrendar
3. NUEVA DEFENSA DE PABLO (10.1--13.10)
Autoridad de Pablo
1 En cuanto a la ayuda para los santos, es por demás que yo os escriba,* Humilde: Pablo admite, con tono irónico, lo que sus adversarios decían de él, aludiendo quizás a las circunstancias mencionadas en 1 Co 2.3. Atrevido con vosotros: Esos adversarios alegaban que Pablo se expresaba con valentía solamente cuando estaba lejos (v. 10).
Regocijo de Pablo%al arrepentirse los corintios
2 pues conozco vuestra buena voluntad, de la cual yo me glorío entre los de Macedonia, pues les he dicho que Acaya está preparada desde el ańo pasado; y vuestra diligencia ha estimulado a la mayoría.* 1 Co 4.21.3 Pero he enviado a los hermanos para que nuestro motivo de orgullo respecto de vosotros no sea vano en esta parte; para que, como lo he dicho, estéis preparados; 4 no sea que si van conmigo algunos macedonios y os hallan desprevenidos, nos avergoncemos nosotros, por no decir vosotros, de esta nuestra confianza.* Cf. Ef 6.11-17. Carnales: es decir, las del mundo: véase Carne en la Concordancia temática.5 Por tanto, consideré necesario exhortar a los hermanos que fueran primero a vosotros y prepararan primero vuestra generosidad antes prometida, para que esté lista como muestra de generosidad y no como de exigencia nuestra.
Exhortación a la generosidad
6 Pero esto digo: El que siembra escasamente, también segará escasamente; y el que siembra generosamente, generosamente también segará. 7 Cada uno dé como propuso en su corazón: no con tristeza ni por obligación, porque Dios ama al dador alegre.* Miráis... según la apariencia: otra posible traducción: Fijaos vosotros en lo que es evidente.8 Y poderoso es Dios para hacer que abunde en vosotros toda gracia, a fin de que, teniendo siempre en todas las cosas todo lo necesario, abundéis para toda buena obra;* 2 Co 13.10.9 como está escrito:
«Repartió, dio a los pobres,
su justicia permanece para siempre». 10 Y el que da semilla al que siembra y pan al que come, proveerá y multiplicará vuestra sementera y aumentará los frutos de vuestra justicia,* Véase 2 Co 10.1 n.
El ministerio de la reconciliación
11 para que seáis ricos en todo para toda generosidad, la cual produce, por medio de nosotros, acción de gracias a Dios, 12 porque la entrega de este servicio no solamente suple lo que a los santos falta, sino que también abunda en muchas acciones de gracias a Dios.* Pablo escribe aquí con sarcasmo.13 Ellos, por la experiencia de este servicio glorifican a Dios por la obediencia que profesáis al evangelio de Cristo, y por la generosidad de vuestra contribución para ellos y para todos.
Somos templo del Dios viviente
14 De igual modo, en su oración a favor de vosotros, os aman a causa de la superabundante gracia de Dios en vosotros.* Pablo refuta la acusación de haberse salido de sus límites, insinuando que otros, y no él, son quienes lo han hecho. Cf. Ro 15.18-20.15 ˇGracias a Dios por su don inefable!
2. LA OFRENDA PARA LOS SANTOS EN JERUSALÉN (8.1--9.15)
Razones para ofrendar
3. NUEVA DEFENSA DE PABLO (10.1--13.10)
Autoridad de Pablo
1 Yo, Pablo, os ruego por la mansedumbre y bondad de Cristo, yo, que cuando estoy presente ciertamente soy humilde entre vosotros, pero que cuando estoy lejos soy atrevido con vosotros,* Humilde: Pablo admite, con tono irónico, lo que sus adversarios decían de él, aludiendo quizás a las circunstancias mencionadas en 1 Co 2.3. Atrevido con vosotros: Esos adversarios alegaban que Pablo se expresaba con valentía solamente cuando estaba lejos (v. 10).
Regocijo de Pablo%al arrepentirse los corintios
2 os ruego, pues, que cuando esté presente, no tenga que usar de aquel atrevimiento con que estoy dispuesto a proceder resueltamente contra algunos que nos tienen como si anduviéramos según la carne.* 1 Co 4.21.3 Aunque andamos en la carne, no militamos según la carne, 4 porque las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para la destrucción de fortalezas,* Cf. Ef 6.11-17. Carnales: es decir, las del mundo: véase Carne en la Concordancia temática.5 derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, y llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo,
Exhortación a la generosidad
6 y estando prontos a castigar toda desobediencia, cuando vuestra obediencia sea perfecta. 7 Miráis las cosas según la apariencia. Si alguno está persuadido en sí mismo de que es de Cristo, esto también piense por sí mismo: que como él es de Cristo, así también nosotros somos de Cristo.* Miráis... según la apariencia: otra posible traducción: Fijaos vosotros en lo que es evidente.8 Aunque me gloríe algo más todavía de nuestra autoridad, la cual el Seńor nos dio para edificación y no para vuestra destrucción, no me avergonzaré,* 2 Co 13.10.9 para que no parezca como que os quiero amedrentar por cartas. 10 A la verdad, algunos dicen que las cartas son duras y fuertes, pero que la presencia corporal es débil y la palabra despreciable.* Véase 2 Co 10.1 n.
El ministerio de la reconciliación
11 Esto tenga en cuenta tal persona, que así como somos en la palabra por cartas, estando ausentes, lo seremos también en hechos, estando presentes. 12 No nos atrevemos a contarnos ni a compararnos con algunos que se alaban a sí mismos; pero ellos manifiestan su falta de juicio al medirse con su propia medida y al compararse consigo mismos.* Pablo escribe aquí con sarcasmo.13 Pero nosotros no nos gloriaremos desmedidamente, sino conforme a la regla que Dios nos ha dado por medida al permitirnos llegar también hasta vosotros,
Somos templo del Dios viviente
14 porque no nos hemos extralimitado, como si no hubiéramos llegado hasta vosotros, pues fuimos los primeros en llegar hasta vosotros con el evangelio de Cristo.* Pablo refuta la acusación de haberse salido de sus límites, insinuando que otros, y no él, son quienes lo han hecho. Cf. Ro 15.18-20.15 No nos gloriamos desmedidamente en trabajos ajenos, sino que esperamos que conforme crezca vuestra fe seremos muy engrandecidos entre vosotros, conforme a nuestra regla.
Los enviados de Pablo
16 Así anunciaremos el evangelio en los lugares más allá de vosotros, sin entrar en la obra de otro para gloriarnos en lo que ya estaba preparado.* Ro 15.20. Lugares más allá: los del occidente, posiblemente Roma y Espańa (Hch 19.21; Ro 15.23-28).17 Pero el que se gloría, gloríese en el Seńor.* Jer 9.24, citado también en 1 Co 1.31.18 No es aprobado el que se alaba a sí mismo, sino aquel a quien Dios alaba.* 1 Co 4.4-5.
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