1 Todos los que están bajo el yugo de esclavitud, tengan a sus amos por dignos de todo honor, para que no sea blasfemado el nombre de Dios y la doctrina.* Tit 2.9-10; 1 P 2.18; cf. Ef 6.5-9; Col 3.22--4.1. Sobre la cuestión de la esclavitud en el NT, véanse Col 3.22 n. y la Introducción a Filemón.2 Y los que tienen amos creyentes no los tengan en menos por ser hermanos, sino sírvanlos mejor, por cuanto son creyentes y amados los que se benefician de su buen servicio. Esto enseńa y exhorta.* Cf. Flm 16.
Piedad y contentamiento
3 Si alguno enseńa otra cosa y no se conforma a las sanas palabras de nuestro Seńor Jesucristo y a la doctrina que es conforme a la piedad,* Sanas palabras: Véase 1 Ti 1.10 nota j.4 está envanecido, nada sabe y delira acerca de cuestiones y contiendas de palabras, de las cuales nacen envidias, pleitos, blasfemias, malas sospechas,* 1 Ti 1.4 nota e.5 discusiones necias de hombres corruptos de entendimiento y privados de la verdad, que toman la piedad como fuente de ganancia. Apártate de los tales.** 2 Ti 3.8; 4.4; Tit 1.14; 3.10-11.En diversos ms. no aparece: Apártate de los tales.6 Pero gran ganancia es la piedad acompańada de contentamiento,** Cf. v. 18-19.Cf. Flp 4.11-12; Heb 13.5. Piedad acompańada de contentamiento: es decir, que su estado de ánimo no depende de su situación externa o material. Es una virtud que se tenía en mucha estima, y que era mencionada a menudo por los filósofos griegos.7 porque nada hemos traído a este mundo y, sin duda, nada podremos sacar.* Job 1.21; Sal 49.17; Ec 5.15.8 Así que, teniendo sustento y abrigo, estemos ya satisfechos;* Pr 30.8.9 pero los que quieren enriquecerse caen en tentación y lazo, y en muchas codicias necias y dańosas que hunden a los hombres en destrucción y perdición,* Pr 23.4-5; 28.22.10 porque raíz de todos los males es el amor al dinero, el cual codiciando algunos, se extraviaron de la fe y fueron atormentados con muchos dolores.* El autor cita un dicho proverbial; se declara que raíz de todos los males es el amor al dinero, o sea, la codicia, no el dinero como tal. Cf. 6.17-19.
La buena batalla de la fe
11 Pero tú, hombre de Dios, huye de estas cosas y sigue la justicia, la piedad, la fe, el amor, la paciencia, la mansedumbre.* Hombre de Dios: término aplicado en el AT a diversos profetas (Dt 33.1; 1 R 12.22; 13.31). En el NT aparece solamente aquí y en 2 Ti 3.17, aplicado a Timoteo como hombre llamado a predicar el evangelio.12 Pelea la buena batalla de la fe, echa mano de la vida eterna, a la cual asimismo fuiste llamado, habiendo hecho la buena profesión delante de muchos testigos. 13 Te mando delante de Dios, que da vida a todas las cosas, y de Jesucristo, que dio testimonio de la buena profesión delante de Poncio Pilato,* Buena profesión: hecha por Timoteo probablemente en el momento de su bautismo o, como opinan algunos, en su ordenación para el ministerio (cf. 1 Ti 1.18-19; 4.14). Sobre la buena profesión hecha por Jesús ante Poncio Pilato, cf. Jn 18.36-37. De hecho, el testimonio de Jesús incluía no solo sus palabras sino también su vida entera y su muerte (véanse Ap 1.2 notas c y d).14 que guardes el mandamientoń 6.14Que guardes el mandamiento: Otra posible traducción: Que obedezcas lo que te ordeno (véase 2 Ti 4.7 nota f).sin mancha ni reprensión, hasta la aparición de nuestro Seńor Jesucristo. 15 Aparición que a su tiempo mostrará el bienaventurado y solo Soberano, Rey de reyes y Seńor de seńores,** Bienaventurado: Véase 1 Ti 1.11 n.Dt 10.17; 1 Ti 1.17; Ap 17.14; 19.16.16 el único que tiene inmortalidad, que habita en luz inaccesible y a quien ninguno de los hombres ha visto ni puede ver. A él sea la honra y el imperio sempiterno. Amén.** Sal 104.2.Ex 33.20; Jn 1.18.17 A los ricos de este mundo manda que no sean altivos ni pongan la esperanza en las riquezas, las cuales son inciertas, sino en el Dios vivo, que nos da todas las cosas en abundancia para que las disfrutemos.** Sal 62.10; Mt 6.19-21; Mc 10.21; Lc 12.20-21.En abundancia: lit. ricamente. Nótese el juego entre los diferentes sentidos de la palabra riquezas en todo el pasaje (v. 17-19).18 Que hagan bien, que sean ricos en buenas obras, dadivosos y generosos. 19 De este modo atesorarán para sí buen fundamento para el futuro, y alcanzarán la vida eterna.
Encargo final de Pablo a Timoteo
20 Timoteo, guarda lo que se te ha encomendado, evitando las profanas pláticas sobre cosas vanas y los argumentos de la falsamente llamada ciencia,*** Lo que se te ha encomendado: lit. el depósito, es decir, la verdad del evangelio y de la fe cristiana; cf. 2 Ti 1.14 y Col 4.17.2 Ti 2.16.Falsamente llamada ciencia: lit. conocimiento mentiroso; parece aludir a ciertas enseńanzas que hablaban de un «conocimiento» especial que algunos decían tener. Estas enseńanzas empezaban a difundirse en la época y abundaron especialmente en el s. II d.C. (el llamado gnosticismo).21 la cual profesando algunos, se desviaron de la fe. La gracia sea contigo. Amén.** Contigo: otros ms. dicen: con vosotros.En diversos ms. no aparece: Amén.
© 1995 Sociedades Bíblicas Unidas