Otros edificios de Salomón
Salomón traslada el Arca al Templo
Pacto de Dios con Salomón
La reina de Sabá visita a Salomón
Apostasía y dificultades de Salomón
3. DIVISIÓN DEL REINO (12.1-33)
Rebelión de Israel
4. LOS DOS REINOS (13.1--16.34)
Jeroboam es amonestado%de parte de Dios
Profecía de Ahías contra Jeroboam
Reinado de Abiam
1 Después edificó Salomón su propia casa en trece ańos, y la terminó toda.* Jehú hijo de Hanani: Cf. 2 Cr 20.34.2 Asimismo edificó la casa «Bosque del Líbano», de cien codos de longitud, cincuenta codos de anchura y treinta codos de altura, sobre cuatro hileras de columnas de cedro, con vigas de cedro sobre las columnas. 3 Había una cubierta de tablas de cedro sobre las vigas que se apoyaban en cuarenta y cinco columnas; cada hilera tenía quince columnas. 4 Y había tres hileras de ventanas, una frente a la otra en tres hileras.* Cf. 1 R 14.10-11.5 Todas las puertas y los marcos tenían forma cuadrangular, y unas ventanas estaban frente a las otras en tres hileras.* El libro de las crónicas de los reyes de Israel: Véase 1 R 14.19 n.6 También hizo un pórtico de columnas, que tenía cincuenta codos de largo y treinta codos de ancho. Este pórtico estaba delante de las primeras, con sus columnas y maderos correspondientes.* Tirsa fue la capital del reino de Israel durante los reinados de Baasa (1 R 15.21), de Ela y de Zimri (1 R 16.8-10), hasta la fundación de Samaria en tiempos de Omri. Véanse 1 R 13.32 n.; 14.17 n.7 Hizo asimismo el pórtico del trono donde administraría justicia, el pórtico del juicio, y lo recubrió de cedro del suelo al techo.
Reinados de Ela y de Zimri
8 La casa donde él vivía, en otro atrio dentro del pórtico, era de una obra de estilo semejante a esta. Edificó también Salomón para la hija del faraón, a la que había hecho su mujer, una casa de hechura semejante a la del pórtico.
Reinado de Asa
9 Todas aquellas obras eran de piedras selectas, cortadas y ajustadas con sierras según las medidas, así por dentro como por fuera, desde el cimiento hasta los remates, y asimismo por fuera hasta el gran atrio.
Actividades diversas de Salomón
10 El cimiento era de piedras seleccionadas, piedras grandes, piedras de diez codos y piedras de ocho codos. 11 De allí hacia arriba era también de piedras costosas, labradas conforme a sus medidas, y madera de cedro.
Dedicación del Templo
12 Alrededor del gran atrio había tres hileras de piedras labradas, y una hilera de vigas de cedro, igual que en el atrio interior de la casa de Jehová y el vestíbulo de la Casa.
Salomón emplea a Hiram, de Tiro
13 El rey Salomón mandó a buscar de Tiro a Hiram,
Riquezas y fama de Salomón
14 hijo de una viuda de la tribu de Neftalí. Su padre, que trabajaba el bronce, era de Tiro. Hiram estaba lleno de sabiduría, inteligencia y ciencia para toda labor en bronce. Este, pues, se presentó ante el rey Salomón e hizo todas sus obras. 15 Vació dos columnas de bronce, cada una de dieciocho codos de altura y doce codos de circunferencia.
Alianza de Asa con Ben-adad
16 Hizo también dos capiteles de fundición de bronce, para que fueran puestos sobre las cabezas de las columnas. La altura de un capitel era de cinco codos, y la del otro capitel también de cinco codos.* Omri, el sexto rey de Israel, fue un gran hombre de estado, aunque el libro de Reyes, interesado solamente en la evaluación religiosa de los monarcas de Israel y de Judá, pronuncia sobre él un juicio severo. Aún después de la desaparición de su dinastía, los asirios siguieron designando el reino de Israel con el nombre de Bet-humri, “la casa de Omri”. Este hizo construir la ciudad de Samaria para convertirla en capital del reino. Véanse 1 R 14.17 n.; 16.6 n.17 Había trenzas a manera de red y unos cordones a manera de cadenas, para los capiteles que se pondrían sobre las cabezas de las columnas; siete para cada capitel. 18 Hizo también dos hileras de granadas alrededor de la red, para recubrir con ellas los capiteles que estaban en las cabezas de las columnas; de la misma forma hizo en el otro capitel. 19 Los capiteles que estaban sobre las columnas en el pórtico tenían forma de lirios y eran de cuatro codos. 20 Los capiteles de las dos columnas tenían también doscientas granadas en dos hileras alrededor de cada capitel, encima de su globo, el cual estaba rodeado por la red.
Reinado de Roboam
Reinado de Omri
21 Erigió estas columnas en el pórtico del Templo. Cuando alzó la columna del lado derecho le puso por nombre Jaquín, y cuando alzó la columna del lado izquierdo la llamó Boaz. 22 Colocó en las cabezas de las columnas un tallado en forma de lirios, y así se acabó la obra de las columnas.
Mobiliario del Templo
Muerte de Asa
23 Hizo fundir asimismo un mar de diez codos de un lado al otro, perfectamente redondo. Tenía cinco codos de altura y a su alrededor un cordón de treinta codos. 24 Rodeaban aquel mar por debajo de su borde, todo alrededor, unas bolas como calabazas, diez por cada codo, que ceńían el mar en dos filas, las cuales habían sido fundidas junto con el mar.
El pecado de Jeroboam
Reinado de Nadab
25 Descansaba sobre doce bueyes, tres miraban al norte, tres miraban al occidente, tres miraban al sur, y tres miraban al oriente. Sobre ellos se apoyaba el mar, y estaban sus patas traseras hacia la parte de adentro.
Salomón comercia con caballos y carros
26 El grosor del mar era de un palmo menor, y su borde estaba labrado como el borde de un cáliz o de una flor de lis; en él cabían dos mil batos.* Sobre los caminos de Jeroboam, es decir, los pecados de Jeroboam, véase 1 R 14.16 n.27 Hizo también diez basas de bronce, cada una de las cuales tenía cuatro codos de longitud, cuatro codos de anchura y tres codos la altura.* El libro de las crónicas de los reyes de Israel: Véase 1 R 14.19 n.28 Las basas estaban hechas de esta manera: tenían unos tableros enmarcados entre molduras,
Reinado de Acab
29 y sobre aquellos tableros que estaban entre molduras había figuras de leones, de bueyes y de querubines. Sobre las molduras de la basa, tanto encima como debajo de los leones y de los bueyes, había unas ańadiduras de bajo relieve. 30 Cada basa tenía cuatro ruedas de bronce, con ejes de bronce, y en sus cuatro esquinas había repisas de fundición que sobresalían de los festones, para venir a quedar debajo de la fuente. 31 La boca de la fuente entraba un codo en el remate que salía hacia arriba de la basa. La boca era redonda, de la misma hechura del remate, que era de codo y medio. Había también sobre la boca entalladuras con sus tableros, los cuales eran cuadrados, no redondos.** El nombre de la princesa fenicia Jezabel podría significar ż Dónde está el Príncipe? (es decir, Baal), o bien, El Príncipe existe. Al contraer matrimonio con Acab, Jezabel llegó a Samaria con su religión y sus profetas (cf. 1 R 18.19), hecho bastante frecuente en aquella época (cf. 11.1-5). Luego emprendió una verdadera cruzada a fin de conquistar a Israel para la religión de Baal, pero encontró un insobornable opositor en el profeta Elías. En el libro de Apocalipsis, el nombre de Jezabel se aplica figuradamente a una falsa profetisa, que engańaba a los cristianos con sus enseńanzas (véase Ap 2.20 n.; 2.21 n.).Baal: Véase Jue 2.13 n.32 Las cuatro ruedas estaban debajo de los tableros, y los ejes de las ruedas nacían en la misma basa. La altura de cada rueda era de un codo y medio.
Reinado de Baasa
33 La forma de las ruedas era como la de las ruedas de un carro; sus ejes, sus rayos, sus cubos y sus cinchos, todo era de fundición.* Asera: Véase Jue 3.7 nota c.34 Asimismo las cuatro repisas de las cuatro esquinas de cada basa; las repisas eran parte de la misma basa.** Es probable que la reconstrucción de Jericó haya tenido como finalidad proteger la frontera oriental de Palestina contra las incursiones de los moabitas. El texto bíblico aclara que esa reconstrucción violaba el antiguo juramento que Josué había hecho pronunciar en tiempos de la conquista de Canaán (Jos 6.26).Suele afirmarse con cierta frecuencia que este v. alude a una práctica conocida como “sacrificios de fundación”, que consistía en enterrar los cadáveres de nińos recién nacidos en los fundamentos de los edificios para asegurar así su estabilidad y permanencia. Sin embargo, no es del todo seguro que esta costumbre haya sido habitual en Canaán. Tal vez dos hijos de Hiel murieron mientras se estaba reconstruyendo la ciudad de Jericó, y se vio en esas muertes el cumplimiento de la maldición pronunciada por Josué (Jos 6.26).35 En lo alto de la basa había una pieza redonda de medio codo de altura, y encima de la basa sus molduras y tableros, los cuales salían de ella misma. 36 Grabó en las tablas de las molduras, y en los tableros, entalladuras de querubines, de leones y de palmeras, proporcionalmente al espacio de cada una, y otros adornos alrededor.* Esta lámpara simboliza la continuidad de la dinastía davídica (1 R 15.4; 2 R 8.19; Sal 18.28; 132.17; cf. 2 S 14.7).37 De esta forma hizo diez basas, fundidas de una misma manera, de una misma medida y de una misma entalladura. 38 Hizo también diez fuentes de bronce. Cada fuente contenía cuarenta batos, y cada una era de cuatro codos. Y colocó una fuente sobre cada una de las diez basas. 39 Puso cinco basas a la mano derecha de la Casa y las otras cinco a la mano izquierda, y el mar al lado derecho de la Casa, hacia el sudeste. 40 Asimismo hizo Hiram fuentes, tenazas y cuencos. Así terminó toda la obra que hizo a Salomón para la casa de Jehová:* El faraón Sisac reinó en Egipto desde el ańo 950 hasta el ańo 929 a.C. aprox.
Muerte de Salomón
41 dos columnas y los capiteles redondos que estaban en lo alto de las dos columnas; dos redes que recubrían los dos capiteles redondos que estaban sobre la cabeza de las columnas;* El libro de los hechos de Salomón es una fuente de información utilizada para la composición de 1 R 3--11 que no ha llegado hasta nosotros. Ese libro debía contener informes sobre las actividades llevadas a cabo en la corte salomónica, así como archivos del Templo y otros relatos que hacían constar los éxitos políticos y diplomáticos de Salomón, y en los que se ponía de manifiesto su sabiduría. Véase 3.1-2 n.42 cuatrocientas granadas para las dos redes, dos hileras de granadas en cada red, para recubrir los dos capiteles redondos que estaban sobre las cabezas de las columnas;* El reinado de Salomón, lo mismo que el de David, duró cuarenta ańos (1 R 2.11). Tal coincidencia hace pensar que ese número es una cifra redonda y no un dato cronológico preciso. Véase Jue 3.11 n.43 las diez basas y las diez fuentes sobre las basas; 44 un mar, con doce bueyes debajo del mar; 45 calderos, paletas y cuencos. Todos estos utensilios que Hiram hizo al rey Salomón para la casa de Jehová eran de bronce bruńido. 46 Todo lo hizo fundir el rey en la llanura del Jordán, en tierra arcillosa, entre Sucot y Saretán. 47 Y no preguntó Salomón sobre el peso del bronce de todos los utensilios por la gran cantidad de ellos. 48 Entonces hizo Salomón todos los enseres que pertenecían a la casa de Jehová: un altar de oro y una mesa también de oro, sobre la cual estaban los panes de la proposición; 49 cinco candelabros de oro purísimo a la mano derecha, y otros cinco a la izquierda, frente al Lugar santísimo, con las flores, las lámparas y tenazas de oro. 50 Asimismo los cántaros, despabiladeras, tazas, cucharillas e incensarios, de oro purísimo; también eran de oro los quiciales de las puertas de la casa de adentro, del Lugar santísimo, y los de las puertas del Templo. 51 Así se terminó toda la obra que dispuso hacer el rey Salomón para la casa de Jehová. Salomón llevó lo que su padre David había dedicado, la plata, el oro y los otros utensilios, y lo depositó todo en las tesorerías de la casa de Jehová.* De en medio del horno de hierro: Esta misma imagen, que se refiere a los sufrimientos y a la opresión de los israelitas en Egipto, vuelve a encontrarse en Dt 4.20; Jer 11.4.
Otros edificios de Salomón
Salomón traslada el Arca al Templo
Pacto de Dios con Salomón
La reina de Sabá visita a Salomón
Apostasía y dificultades de Salomón
3. DIVISIÓN DEL REINO (12.1-33)
Rebelión de Israel
4. LOS DOS REINOS (13.1--16.34)
Jeroboam es amonestado%de parte de Dios
Profecía de Ahías contra Jeroboam
Reinado de Abiam
1 Entonces Salomón reunió ante sí, en Jerusalén, a los ancianos de Israel, a todos los jefes de las tribus y a los principales de las familias de los hijos de Israel, para traer el Arca del pacto de Jehová de la ciudad de David, que es Sión.* Jehú hijo de Hanani: Cf. 2 Cr 20.34.2 Se reunieron con el rey Salomón todos los hombres de Israel en el mes de Etanim, que es el mes séptimo, el día de la fiesta solemne. 3 Cuando llegaron todos los ancianos de Israel, los sacerdotes levantaron el Arca, 4 y trasladaron el Arca de Jehová, junto con el Tabernáculo de reunión y todos los utensilios sagrados que estaban en el Tabernáculo, los cuales llevaban los sacerdotes y levitas.* Cf. 1 R 14.10-11.5 El rey Salomón, y toda la congregación de Israel que se había reunido junto a él, estaban delante del Arca, sacrificando ovejas y bueyes, que por su cantidad no se podían contar ni calcular.* El libro de las crónicas de los reyes de Israel: Véase 1 R 14.19 n.6 Después, llevaron los sacerdotes el Arca del pacto de Jehová a su lugar, en el santuario de la Casa, al Lugar santísimo, debajo de las alas de los querubines,* Tirsa fue la capital del reino de Israel durante los reinados de Baasa (1 R 15.21), de Ela y de Zimri (1 R 16.8-10), hasta la fundación de Samaria en tiempos de Omri. Véanse 1 R 13.32 n.; 14.17 n.7 pues los querubines tenían extendidas las alas sobre el lugar del Arca, y así cubrían los querubines el Arca y sus varas por encima.
Reinados de Ela y de Zimri
8 Sacaron las varas de manera que sus extremos se podían ver desde el Lugar santo, que está delante del Lugar santísimo, pero no se podían ver desde más afuera; y así han quedado hasta hoy.
Reinado de Asa
9 En el Arca no había cosa alguna, sino las dos tablas de piedra que allí había puesto Moisés en Horeb, donde Jehová hizo un pacto con los hijos de Israel, cuando salieron de la tierra de Egipto.
Actividades diversas de Salomón
10 Al salir los sacerdotes del santuario, la nube llenó la casa de Jehová. 11 Y los sacerdotes no pudieron permanecer para ministrar a causa de la nube, porque la gloria de Jehová había llenado la casa de Jehová.
Dedicación del Templo
12 Entonces dijo Salomón:
«Jehová ha dicho%que habitaría en la oscuridad;
Salomón emplea a Hiram, de Tiro
13 pero yo te he edificado%una casa por morada,
un sitio en el que tú habites%para siempre».
Riquezas y fama de Salomón
14 Luego volvió el rey su rostro y bendijo a toda la congregación de Israel, mientras toda la congregación de Israel estaba de pie. 15 Y dijo: «Bendito sea Jehová, Dios de Israel, que prometió a David mi padre lo que con su mano ha cumplido, diciendo:
Alianza de Asa con Ben-adad
16 “Desde el día que saqué de Egipto a mi pueblo Israel, no he escogido ciudad entre todas las tribus de Israel donde edificar una casa en la cual estuviera mi nombre, aunque escogí a David para que presidiera sobre mi pueblo Israel”.* Omri, el sexto rey de Israel, fue un gran hombre de estado, aunque el libro de Reyes, interesado solamente en la evaluación religiosa de los monarcas de Israel y de Judá, pronuncia sobre él un juicio severo. Aún después de la desaparición de su dinastía, los asirios siguieron designando el reino de Israel con el nombre de Bet-humri, “la casa de Omri”. Este hizo construir la ciudad de Samaria para convertirla en capital del reino. Véanse 1 R 14.17 n.; 16.6 n.17 Mi padre David tuvo en su corazón edificar una casa al nombre de Jehová, Dios de Israel. 18 Pero Jehová dijo a David, mi padre: “En cuanto a haber tenido en tu corazón edificar una casa a mi nombre, bien has hecho en tener tal deseo. 19 Pero tú no edificarás la Casa, sino un hijo nacido de tus entrańas: él edificará una casa a mi nombre”. 20 »Jehová ha cumplido la promesa que hizo: yo me he levantado en lugar de David mi padre, y me he sentado en el trono de Israel, como Jehová había dicho, y he edificado la Casa al nombre de Jehová, Dios de Israel.
Reinado de Roboam
Reinado de Omri
21 He dispuesto en ella lugar para el Arca, en la cual está el pacto que Jehová hizo con nuestros padres cuando los sacó de la tierra de Egipto». 22 Después se puso Salomón delante del altar de Jehová, en presencia de toda la congregación de Israel, y extendiendo sus manos al cielo,ń 8.22Y extendiendo sus manos al cielo: actitud de oración típica del antiguo Oriente (Ex 9.29; Is 1.15), en la cual el suplicante, puesto de pie, levantaba los brazos con las palmas de las manos vueltas hacia el cielo.
Mobiliario del Templo
Muerte de Asa
23 dijo: «Jehová, Dios de Israel, no hay Dios como tú, ni arriba en los cielos ni abajo en la tierra, tú que guardas el pacto y la misericordia a tus siervos, los que andan delante de ti con todo su corazón, 24 que has cumplido a tu siervo David, mi padre, lo que le prometiste. Lo prometiste con tu boca y hoy mismo lo has cumplido con tu mano.
El pecado de Jeroboam
Reinado de Nadab
25 Ahora, pues, Jehová, Dios de Israel, cumple a tu siervo David, mi padre, lo que le prometiste, diciendo: “Nunca faltará delante de mí un descendiente tuyo que se siente en el trono de Israel, con tal que tus hijos guarden mi camino y anden delante de mí como has andado tú delante de mí”.
Salomón comercia con caballos y carros
26 Ahora, pues, Jehová, Dios de Israel, cúmplase la promesa que hiciste a tu siervo David, mi padre.* Sobre los caminos de Jeroboam, es decir, los pecados de Jeroboam, véase 1 R 14.16 n.27 »Pero żes verdad que Dios habitará sobre la tierra? Si los cielos, y los cielos de los cielos, no te pueden contener; żcuánto menos esta Casa que yo he edificado?* El libro de las crónicas de los reyes de Israel: Véase 1 R 14.19 n.28 Con todo, Jehová, Dios mío, tú atenderás a la oración de tu siervo y a su plegaria, escuchando el clamor y la oración que tu siervo hace hoy en tu presencia,
Reinado de Acab
29 que tus ojos estén abiertos de noche y de día sobre esta Casa, sobre este lugar del cual has dicho: “Mi nombre estará allí”. Escucha la oración que tu siervo te dirija en este lugar. 30 Oye, pues, la oración de tu siervo y de tu pueblo Israel. Cuando oren en este lugar, también tú lo oirás en el lugar de tu morada, en los cielos. Escucha y perdona. 31 »Si alguno peca contra su prójimo, le toman juramento haciéndole jurar y llega el juramento ante tu altar en esta casa,** El nombre de la princesa fenicia Jezabel podría significar ż Dónde está el Príncipe? (es decir, Baal), o bien, El Príncipe existe. Al contraer matrimonio con Acab, Jezabel llegó a Samaria con su religión y sus profetas (cf. 1 R 18.19), hecho bastante frecuente en aquella época (cf. 11.1-5). Luego emprendió una verdadera cruzada a fin de conquistar a Israel para la religión de Baal, pero encontró un insobornable opositor en el profeta Elías. En el libro de Apocalipsis, el nombre de Jezabel se aplica figuradamente a una falsa profetisa, que engańaba a los cristianos con sus enseńanzas (véase Ap 2.20 n.; 2.21 n.).Baal: Véase Jue 2.13 n.32 tú oirás desde el cielo y actuarás; juzgarás a tus siervos, condenando al impío, haciendo recaer su proceder sobre su cabeza y justificando al justo para darle conforme a su justicia.
Reinado de Baasa
33 »Si tu pueblo Israel es derrotado delante de sus enemigos por haber pecado contra ti, y se vuelve a ti y confiesa tu nombre, si oran, te ruegan y suplican en esta casa,* Asera: Véase Jue 3.7 nota c.34 tú oirás en los cielos, perdonarás el pecado de tu pueblo Israel y lo volverás a la tierra que diste a sus padres.** Es probable que la reconstrucción de Jericó haya tenido como finalidad proteger la frontera oriental de Palestina contra las incursiones de los moabitas. El texto bíblico aclara que esa reconstrucción violaba el antiguo juramento que Josué había hecho pronunciar en tiempos de la conquista de Canaán (Jos 6.26).Suele afirmarse con cierta frecuencia que este v. alude a una práctica conocida como “sacrificios de fundación”, que consistía en enterrar los cadáveres de nińos recién nacidos en los fundamentos de los edificios para asegurar así su estabilidad y permanencia. Sin embargo, no es del todo seguro que esta costumbre haya sido habitual en Canaán. Tal vez dos hijos de Hiel murieron mientras se estaba reconstruyendo la ciudad de Jericó, y se vio en esas muertes el cumplimiento de la maldición pronunciada por Josué (Jos 6.26).35 »Si el cielo se cierra y no llueve por haber ellos pecado contra ti, y te ruegan en este lugar y confiesan tu nombre; si se vuelven del pecado cuando los aflijas, 36 tú oirás en los cielos, perdonarás el pecado de tus siervos y de tu pueblo Israel, le enseńarás el buen camino por el que deberán andar y enviarás lluvias sobre tu tierra, que diste a tu pueblo como heredad.* Esta lámpara simboliza la continuidad de la dinastía davídica (1 R 15.4; 2 R 8.19; Sal 18.28; 132.17; cf. 2 S 14.7).37 »Si en la tierra hay hambre, pestilencia, tizoncillo, ańublo, langosta o pulgón, si sus enemigos los sitian en la tierra donde habiten; en todo azote o enfermedad, 38 cualquiera sea la oración o súplica que haga cualquier hombre, o todo tu pueblo Israel, cuando cualquiera sienta el azote en su corazón y extienda sus manos hacia esta casa, 39 tú oirás en los cielos, en el lugar de tu morada, perdonarás y actuarás; darás a cada uno, cuyo corazón tú conoces, conforme a sus caminos (porque solo tú conoces el corazón de todos los hijos de los hombres), 40 para que te teman todos los días que vivan sobre la faz de la tierra que tú diste a nuestros padres.* El faraón Sisac reinó en Egipto desde el ańo 950 hasta el ańo 929 a.C. aprox.
Muerte de Salomón
41 »Asimismo el extranjero, que no es de tu pueblo Israel y viene de lejanas tierras a causa de tu nombre* El libro de los hechos de Salomón es una fuente de información utilizada para la composición de 1 R 3--11 que no ha llegado hasta nosotros. Ese libro debía contener informes sobre las actividades llevadas a cabo en la corte salomónica, así como archivos del Templo y otros relatos que hacían constar los éxitos políticos y diplomáticos de Salomón, y en los que se ponía de manifiesto su sabiduría. Véase 3.1-2 n.42 (pues oirán de tu gran nombre, de tu mano fuerte y de tu brazo extendido), y llega a orar a esta casa,* El reinado de Salomón, lo mismo que el de David, duró cuarenta ańos (1 R 2.11). Tal coincidencia hace pensar que ese número es una cifra redonda y no un dato cronológico preciso. Véase Jue 3.11 n.43 tú le oirás en los cielos, en el lugar de tu morada, y harás conforme a todo aquello por lo cual el extranjero haya clamado a ti, para que todos los pueblos de la tierra conozcan tu nombre y te teman, como tu pueblo Israel, y entiendan que tu nombre es invocado sobre esta casa que yo edifiqué. 44 »Si tu pueblo sale a la batalla contra sus enemigos por el camino que tú les mandes, y oran a Jehová con el rostro hacia la ciudad que tú elegiste y hacia la casa que yo edifiqué a tu nombre, 45 tú oirás en los cielos su oración y su súplica, y les harás justicia. 46 »Si pecan contra ti (porque no hay hombre que no peque), y tú, airado contra ellos, los entregas al enemigo, para que los cautive y lleve a tierra enemiga, sea lejos o cerca, 47 y ellos recapacitan en la tierra adonde los hayan llevado cautivos, si se convierten y te suplican en la tierra de los que los cautivaron, y dicen: “Pecamos, hemos hecho lo malo, hemos cometido impiedad”; 48 si se convierten a ti de todo su corazón y de toda su alma en la tierra de los enemigos que los hayan llevado cautivos, y te suplican con el rostro hacia la tierra que tú diste a sus padres, hacia la ciudad que tú elegiste y la casa que yo he edificado a tu nombre, 49 tú oirás en los cielos, en el lugar de tu morada, su oración y su súplica, y les harás justicia. 50 Perdonarás a tu pueblo, que ha pecado contra ti, todas las rebeliones que hayan cometido contra ti, y harás que tengan de ellos misericordia los que los hayan llevado cautivos, 51 porque ellos son tu pueblo y tu heredad, el cual tú sacaste de Egipto, de en medio del horno de hierro.* De en medio del horno de hierro: Esta misma imagen, que se refiere a los sufrimientos y a la opresión de los israelitas en Egipto, vuelve a encontrarse en Dt 4.20; Jer 11.4.52 »Estén, pues, atentos tus ojos a la oración de tu siervo y a la plegaria de tu pueblo Israel, para oírlos en todo aquello por lo cual te invoquen, 53 pues tú los apartaste para ti como heredad tuya de entre todos los pueblos de la tierra, como lo dijiste por medio de Moisés, tu siervo, cuando tú, Seńor Jehová, sacaste a nuestros padres de Egipto». 54 Cuando acabó Salomón de hacer a Jehová toda esta oración y súplica, se levantó de delante del altar de Jehová, donde se había arrodillado, con sus manos extendidas al cielo. 55 Y puesto en pie, bendijo a toda la congregación de Israel, diciendo en voz alta: 56 «ˇBendito sea Jehová, que ha dado paz a su pueblo Israel, conforme a todo lo que él había dicho! Ni una sola palabra de todas las promesas que expresó por medio de su siervo Moisés ha faltado.* Dt 12.10; Jos 21.44-45.57 »Esté con nosotros Jehová, nuestro Dios, como estuvo con nuestros padres, y no nos desampare ni nos deje. 58 Incline nuestro corazón hacia él, para que andemos en todos sus caminos y guardemos sus mandamientos, los estatutos y decretos que mandó cumplir a nuestros padres. 59 Que estas palabras con que he orado delante de Jehová estén cerca de Jehová, nuestro Dios, de día y de noche, para que él proteja la causa de su siervo y de su pueblo Israel, cada cosa a su tiempo, 60 a fin de que todos los pueblos de la tierra sepan que Jehová es Dios, y que no hay otro. 61 Sea, pues, perfecto vuestro corazón para con Jehová, nuestro Dios, andando en sus estatutos y guardando sus mandamientos, como en el día de hoy».* Cf. Dt 10.12-22.62 Entonces el rey, y todo Israel con él, ofrecieron sacrificios delante de Jehová. 63 Salomón ofreció a Jehová, como sacrificios de paz, veintidós mil bueyes y ciento veinte mil ovejas. Así dedicaron el rey y todos los hijos de Israel la casa de Jehová. 64 Aquel mismo día el rey santificó el centro del atrio que estaba delante de la casa de Jehová, porque ofreció allí los holocaustos, las ofrendas y la grasa de los sacrificios de paz, por cuanto el altar de bronce que estaba delante de Jehová era pequeńo y no cabían en él los holocaustos, las ofrendas y la grasa de los sacrificios de paz.* Acerca de estas distintas formas de sacrificios, véanse Lv 1.1--7.38 y las notas correspondientes.65 En aquel tiempo Salomón, y con él todo Israel, una gran muchedumbre que acudió desde la entrada de Hamat hasta el río de Egipto, hizo fiesta delante de Jehová, nuestro Dios, durante siete días, y aun otros siete días, esto es, durante catorce días.** Desde la entrada de Hamat hasta el río de Egipto: Con esta expresión se abarca todo el territorio de Palestina, indicando, respectivamente, sus extremos norte y sur. Véase Jue 3.3 n. e Índice de mapas; cf. también Am 6.14; 2 R 14.25.fiesta... por siete días: otra posible traducción: Fiesta de los Tabernáculos: Véase 1 R 8.2 nota d; cf. también Neh 8.14-18.66 Al octavo día despidió al pueblo, y ellos, bendiciendo al rey, se fueron a sus casas alegres y gozosos de corazón, por todo el bien que Jehová había hecho a David, su siervo, y a su pueblo Israel.* Al octavo día: es decir, al día siguiente.
Otros edificios de Salomón
Salomón traslada el Arca al Templo
Pacto de Dios con Salomón
La reina de Sabá visita a Salomón
Apostasía y dificultades de Salomón
3. DIVISIÓN DEL REINO (12.1-33)
Rebelión de Israel
4. LOS DOS REINOS (13.1--16.34)
Jeroboam es amonestado%de parte de Dios
Profecía de Ahías contra Jeroboam
Reinado de Abiam
1 Cuando Salomón acabó la obra de la casa de Jehová, la casa real y todo lo que quiso hacer,* Jehú hijo de Hanani: Cf. 2 Cr 20.34.2 Jehová se le apareció a Salomón por segunda vez, como se le había aparecido en Gabaón, 3 y le dijo: «He oído tu oración y el ruego que has hecho en mi presencia. He santificado esta casa que tú has edificado, para poner mi nombre en ella para siempre; en ella estarán mis ojos y mi corazón todos los días. 4 Y si tú andas delante de mí como anduvo David, tu padre, en integridad de corazón y en equidad, haciendo todas las cosas que yo te he mandado y guardando mis estatutos y mis decretos,* Cf. 1 R 14.10-11.5 yo afirmaré el trono de tu reino sobre Israel para siempre, como le prometí a tu padre David, cuando dije: “Nunca faltará un descendiente tuyo en el trono de Israel”.* El libro de las crónicas de los reyes de Israel: Véase 1 R 14.19 n.6 Pero si obstinadamente os apartáis de mí vosotros y vuestros hijos y no guardáis los mandamientos y estatutos que yo he puesto delante de vosotros, sino que vais y servís a dioses ajenos, y los adoráis,* Tirsa fue la capital del reino de Israel durante los reinados de Baasa (1 R 15.21), de Ela y de Zimri (1 R 16.8-10), hasta la fundación de Samaria en tiempos de Omri. Véanse 1 R 13.32 n.; 14.17 n.7 yo eliminaré a Israel de sobre la faz de la tierra que les he entregado. Y esta casa que he santificado a mi nombre, la echaré de delante de mí, e Israel será motivo de burla y escarnio entre todos los pueblos.
Reinados de Ela y de Zimri
8 Cualquiera que pase por esta casa, antes sublime, se asombrará y se burlará. Y se preguntará: “żPor qué ha hecho así Jehová a esta tierra y a esta casa?”.
Reinado de Asa
9 Y le dirán: “Por cuanto abandonaron a Jehová, su Dios, que había sacado a sus padres de la tierra de Egipto, y echaron mano a dioses ajenos, los adoraron y los sirvieron; por eso ha traído Jehová sobre ellos todo este mal”».
Actividades diversas de Salomón
10 Aconteció al cabo de veinte ańos, cuando Salomón ya había edificado las dos casas, la casa de Jehová y la casa real, 11 para las cuales Hiram, rey de Tiro, le había traído madera de cedro y de ciprés y cuanto oro quiso, que el rey Salomón dio a Hiram veinte ciudades en tierra de Galilea.
Dedicación del Templo
12 Hiram salió de Tiro para ver las ciudades que Salomón le había dado, y no le gustaron.
Salomón emplea a Hiram, de Tiro
13 Entonces dijo: «żQué ciudades son estas que me has dado, hermano?». Y las llamó «Tierra de Cabul», nombre que tiene hasta hoy.
Riquezas y fama de Salomón
14 Hiram había enviado al rey ciento veinte talentos de oro. 15 Esta es la razón de la leva que el rey Salomón impuso para edificar la casa de Jehová y su propia casa, Milo y el muro de Jerusalén, Hazor, Meguido y Gezer:
Alianza de Asa con Ben-adad
16 El faraón, rey de Egipto, había subido y tomado a Gezer; después la quemó, dio muerte a los cananeos que habitaban en la ciudad y la dio en dote a su hija, la mujer de Salomón.* Omri, el sexto rey de Israel, fue un gran hombre de estado, aunque el libro de Reyes, interesado solamente en la evaluación religiosa de los monarcas de Israel y de Judá, pronuncia sobre él un juicio severo. Aún después de la desaparición de su dinastía, los asirios siguieron designando el reino de Israel con el nombre de Bet-humri, “la casa de Omri”. Este hizo construir la ciudad de Samaria para convertirla en capital del reino. Véanse 1 R 14.17 n.; 16.6 n.17 Restauró, pues, Salomón a Gezer y a Bet-horón de abajo, 18 a Baalat y a Tadmor en tierra del desierto; 19 asimismo todas las ciudades donde Salomón tenía provisiones, las ciudades de los carros, las ciudades de la gente de a caballo y todo lo que Salomón quiso edificar en Jerusalén, en el Líbano y en toda la tierra de su seńorío. 20 A todos los pueblos que quedaron de los amorreos, heteos, ferezeos, heveos y jebuseos,ń 9.20Acerca de esta lista de pueblos que habitaban en territorio de Canaán antes de la conquista israelita, véase Ex 3.8 nota h.que no eran de los hijos de Israel,
Reinado de Roboam
Reinado de Omri
21 y a sus descendientes, los que quedaron en la tierra después de ellos y que los hijos de Israel no pudieron acabar, Salomón los sometió a trabajos forzados, hasta hoy. 22 Pero a ninguno de los hijos de Israel impuso Salomón servicio, sino que eran hombres de guerra, sus criados, sus príncipes, sus capitanes, los comandantes de sus carros, o su gente de a caballo.
Mobiliario del Templo
Muerte de Asa
23 Los que Salomón había hecho jefes y vigilantes sobre las obras eran quinientos cincuenta hombres, quienes dirigían a la gente que trabajaba en aquella obra. 24 Cuando subió la hija del faraón de la ciudad de David a la casa que Salomón le había edificado, entonces él edificó Milo.
El pecado de Jeroboam
Reinado de Nadab
25 Salomón ofrecía tres veces cada ańo holocaustos y sacrificios de paz sobre el altar que él edificó a Jehová, y quemaba incienso sobre el que estaba delante de Jehová, después que la Casa estuvo terminada.
Salomón comercia con caballos y carros
26 Hizo también el rey Salomón naves en Ezión-geber, que está junto a Elot en la ribera del Mar Rojo, en la tierra de Edom.* Sobre los caminos de Jeroboam, es decir, los pecados de Jeroboam, véase 1 R 14.16 n.27 Hiram envió en ellas a sus siervos, marineros y diestros en el mar, con los siervos de Salomón,* El libro de las crónicas de los reyes de Israel: Véase 1 R 14.19 n.28 los cuales fueron a Ofir y tomaron de allí oro, cuatrocientos veinte talentos, y lo trajeron al rey Salomón.
Otros edificios de Salomón
Salomón traslada el Arca al Templo
Pacto de Dios con Salomón
La reina de Sabá visita a Salomón
Apostasía y dificultades de Salomón
3. DIVISIÓN DEL REINO (12.1-33)
Rebelión de Israel
4. LOS DOS REINOS (13.1--16.34)
Jeroboam es amonestado%de parte de Dios
Profecía de Ahías contra Jeroboam
Reinado de Abiam
1 Cuando la reina de Sabá oyó de la fama que Salomón había alcanzado para honra de Jehová, vino a probarlo con preguntas difíciles.* Jehú hijo de Hanani: Cf. 2 Cr 20.34.2 Llegó a Jerusalén con un séquito muy grande, con camellos cargados de especias, oro en gran abundancia y piedras preciosas. Al presentarse ante Salomón, le expuso todo lo que en su corazón tenía. 3 Salomón le contestó todas sus preguntas; nada hubo que el rey no le contestara. 4 Cuando la reina de Sabá vio toda la sabiduría de Salomón, y la casa que había edificado,* Cf. 1 R 14.10-11.5 así como la comida de su mesa, las habitaciones de sus oficiales, el estado y los vestidos de los que le servían, sus maestresalas y los holocaustos que ofrecía en la casa de Jehová, se quedó tan asombrada* El libro de las crónicas de los reyes de Israel: Véase 1 R 14.19 n.6 que dijo al rey: «ˇEs verdad lo que oí en mi tierra de tus cosas y tu sabiduría!* Tirsa fue la capital del reino de Israel durante los reinados de Baasa (1 R 15.21), de Ela y de Zimri (1 R 16.8-10), hasta la fundación de Samaria en tiempos de Omri. Véanse 1 R 13.32 n.; 14.17 n.7 Yo no lo creía hasta que he venido y mis ojos han visto que ni aun se me dijo la mitad: tu sabiduría y tus bienes superan la fama que yo había oído.
Reinados de Ela y de Zimri
8 ˇBienaventurados tus hombres, dichosos estos tus siervos, que están continuamente delante de ti y oyen tu sabiduría!
Reinado de Asa
9 ˇY bendito sea Jehová, tu Dios, que te vio con agrado y te ha colocado en el trono de Israel!, pues Jehová ha amado siempre a Israel, y te ha puesto como rey para que hagas derecho y justicia».
Actividades diversas de Salomón
10 Luego dio ella al rey ciento veinte talentos de oro, mucha especiería y piedras preciosas. Nunca llegó tal cantidad de especias como la que dio la reina de Sabá al rey Salomón. 11 La flota de Hiram, la que había traído el oro de Ofir, traía también de Ofir mucha madera de sándalo y piedras preciosas.
Dedicación del Templo
12 De la madera de sándalo hizo el rey balaustres para la casa de Jehová y para las casas reales, arpas y también salterios para los cantores. Nunca había llegado, ni se ha visto hasta hoy, semejante madera de sándalo.
Salomón emplea a Hiram, de Tiro
13 El rey Salomón dio a la reina de Sabá todo lo que ella quiso y todo lo que pidió, además de lo que personalmente le regaló. Después ella se despidió y regresó a su tierra con sus criados.
Riquezas y fama de Salomón
14 El peso del oro que Salomón recibía de renta cada ańo era de seiscientos sesenta y seis talentos de oro, 15 sin contar lo que aportaban los mercaderes, la contratación de especias, y lo de todos los reyes de Arabia y los principales de la tierra.
Alianza de Asa con Ben-adad
16 Hizo también el rey Salomón doscientos escudos grandes de oro batido, empleando seiscientos siclos de oro en cada escudo.* Omri, el sexto rey de Israel, fue un gran hombre de estado, aunque el libro de Reyes, interesado solamente en la evaluación religiosa de los monarcas de Israel y de Judá, pronuncia sobre él un juicio severo. Aún después de la desaparición de su dinastía, los asirios siguieron designando el reino de Israel con el nombre de Bet-humri, “la casa de Omri”. Este hizo construir la ciudad de Samaria para convertirla en capital del reino. Véanse 1 R 14.17 n.; 16.6 n.17 Asimismo hizo trescientos escudos de oro batido, en cada uno de los cuales gastó tres libras de oro. Y los puso el rey en la casa «Bosque del Líbano». 18 Hizo también el rey un gran trono de marfil, el cual recubrió de oro purísimo. 19 Seis gradas tenía el trono, y la parte alta era redonda por el respaldo, con brazos a uno y otro lado del asiento, junto a los cuales estaban colocados dos leones. 20 Había también doce leones puestos allí sobre las seis gradas, de un lado y de otro. ˇEn ningún otro reino se había hecho un trono semejante!
Reinado de Roboam
Reinado de Omri
21 Y todos los vasos de beber del rey Salomón eran de oro, así como toda la vajilla de la casa «Bosque del Líbano». No había nada de plata, porque en tiempos de Salomón no era apreciada, 22 ya que el rey tenía en el mar una flota de naves de Tarsis, junto con la flota de Hiram, y una vez cada tres ańos la flota de Tarsis venía y traía oro, plata, marfil, monos y pavos reales.
Mobiliario del Templo
Muerte de Asa
23 Así excedía el rey Salomón a todos los reyes de la tierra en riquezas y en sabiduría. 24 Toda la tierra procuraba ver el rostro de Salomón, para oir la sabiduría que Dios había puesto en su corazón.
El pecado de Jeroboam
Reinado de Nadab
25 Y todos le llevaban cada ańo sus presentes: alhajas de oro y de plata, vestidos, armas, especias aromáticas, caballos y mulos.
Salomón comercia con caballos y carros
26 Salomón reunió carros y gente de a caballo; tenía mil cuatrocientos carros y doce mil jinetes, los cuales llevó a las ciudades de los carros y junto al rey en Jerusalén.* Sobre los caminos de Jeroboam, es decir, los pecados de Jeroboam, véase 1 R 14.16 n.27 Hizo el rey que en Jerusalén hubiera tanta plata como piedras, y que abundaran los cedros como las higueras de la Sefela.* El libro de las crónicas de los reyes de Israel: Véase 1 R 14.19 n.28 Y traían de Egiptoń 10.28Egipto: otra posible traducción, Musri. Musri se encontraba en Asia Menor, al norte del monte Tauro.caballos y lienzos a Salomón, porque los mercaderes del rey los compraban allí.
Reinado de Acab
29 Un carro que se traía de Egipto valía seiscientas piezas de plata, y un caballo ciento cincuenta. Así los adquirían, también por medio de ellos, todos los reyes de los heteos y de Siria.
Otros edificios de Salomón
Salomón traslada el Arca al Templo
Pacto de Dios con Salomón
La reina de Sabá visita a Salomón
Apostasía y dificultades de Salomón
3. DIVISIÓN DEL REINO (12.1-33)
Rebelión de Israel
4. LOS DOS REINOS (13.1--16.34)
Jeroboam es amonestado%de parte de Dios
Profecía de Ahías contra Jeroboam
Reinado de Abiam
1 Pero el rey Salomón amó, además de la hija del faraón, a muchas mujeres extranjeras, de Moab, de Amón, de Edom, de Sidón, y heteas;* Jehú hijo de Hanani: Cf. 2 Cr 20.34.2 gentes de las cuales Jehová había dicho a los hijos de Israel: «No os uniréis a ellas, ni ellas se unirán a vosotros, porque ciertamente harán que vuestros corazones se inclinen tras sus dioses». A estas, pues, se juntó Salomón por amor. 3 Y tuvo setecientas mujeres reinas y trescientas concubinas, y sus mujeres le desviaron el corazón. 4 Cuando Salomón era ya viejo, sus mujeres le inclinaron el corazón tras dioses ajenos, y su corazón no era ya perfecto para con Jehová, su Dios, como el corazón de su padre David.* Cf. 1 R 14.10-11.5 Salomón siguió a Astoret, diosa de los sidonios, y a Milcom, ídolo abominable de los amonitas.* El libro de las crónicas de los reyes de Israel: Véase 1 R 14.19 n.6 E hizo Salomón lo malo ante los ojos de Jehová, pues no siguió cumplidamente a Jehová como su padre David.* Tirsa fue la capital del reino de Israel durante los reinados de Baasa (1 R 15.21), de Ela y de Zimri (1 R 16.8-10), hasta la fundación de Samaria en tiempos de Omri. Véanse 1 R 13.32 n.; 14.17 n.7 Entonces edificó Salomón un lugar alto a Quemos, ídolo abominable de Moab, en el monte que está enfrente de Jerusalén, y a Moloc, ídolo abominable de los hijos de Amón.
Reinados de Ela y de Zimri
8 Lo mismo hizo para todas sus mujeres extranjeras, las cuales quemaban incienso y ofrecían sacrificios a sus dioses.
Reinado de Asa
9 Y se enojó Jehová contra Salomón, por cuanto su corazón se había apartado de Jehová, Dios de Israel, que se le había aparecido dos veces
Actividades diversas de Salomón
10 y le había mandado sobre este asunto que no siguiera a dioses ajenos. Pero él no guardó lo que le mandó Jehová. 11 Entonces Jehová dijo a Salomón: «Por cuanto has obrado así, y no has guardado mi pacto y los estatutos que yo te mandé, te quitaré el reino y lo entregaré a tu siervo.
Dedicación del Templo
12 Sin embargo, no lo haré en tus días, por amor a David, tu padre; lo quitaré de manos de tu hijo.
Salomón emplea a Hiram, de Tiro
13 Pero no te quitaré todo el reino, sino que le daré una tribu a tu hijo, por amor a David, mi siervo, y por amor a Jerusalén, la cual yo he elegido».
Riquezas y fama de Salomón
14 Jehová suscitó un adversario a Salomón: Hadad, el edomita, de sangre real, que estaba en Edom. 15 Porque cuando David estaba en Edom, Joab, el general del ejército, al subir a enterrar los muertos, mató a todos los hombres de Edom
Alianza de Asa con Ben-adad
16 (porque seis meses se quedó allí Joab, con todos los israelitas, hasta acabar con todo el sexo masculino en Edom).* Omri, el sexto rey de Israel, fue un gran hombre de estado, aunque el libro de Reyes, interesado solamente en la evaluación religiosa de los monarcas de Israel y de Judá, pronuncia sobre él un juicio severo. Aún después de la desaparición de su dinastía, los asirios siguieron designando el reino de Israel con el nombre de Bet-humri, “la casa de Omri”. Este hizo construir la ciudad de Samaria para convertirla en capital del reino. Véanse 1 R 14.17 n.; 16.6 n.17 Pero Hadad, que entonces era un muchacho pequeńo, huyó junto con algunos edomitas siervos de su padre, y se fue a Egipto. 18 Luego salieron de Madián y llegaron a Parán, donde tomaron consigo algunos hombres de Parán. Llegaron a Egipto, a la presencia del faraón, rey de Egipto, el cual les dio casa, les asignó alimentos, y hasta les dio tierras. 19 Hadad se ganó de tal manera el favor del faraón, que este le dio por mujer a la hermana de su esposa, la hermana de la reina Tahpenes. 20 La hermana de Tahpenes le dio a luz a su hijo Genubat, a quien destetó Tahpenes en casa del faraón. Así Genubat vivió en casa del faraón entre los hijos del faraón.
Reinado de Roboam
Reinado de Omri
21 Al enterarse Hadad en Egipto que David había dormido con sus padres, y que Joab, general del ejército, había muerto, dijo al faraón: --Déjame ir a mi tierra. 22 El faraón le respondió: --żPor qué? żQué te falta conmigo que procuras irte a tu tierra? --Nada; con todo, te ruego que me dejes ir --respondió él.
Mobiliario del Templo
Muerte de Asa
23 Dios levantó también como adversario contra Salomón a Rezón hijo de Eliada, que había huido de su amo Hadad-ezer, rey de Soba; 24 había reunido gente contra él y se había hecho capitán de una banda cuando David deshizo a los de Soba. Después fueron a vivir a Damasco y allí hicieron rey a Rezón,
El pecado de Jeroboam
Reinado de Nadab
25 quien fue adversario de Israel todos los días de Salomón. Esto se sumó al mal que representaba Hadad, pues aborrecía a Israel y llegó a reinar sobre Siria.
Salomón comercia con caballos y carros
26 También Jeroboam hijo de Nabat, efrateo de Sereda, siervo de Salomón, cuya madre se llamaba Zerúa, la cual era viuda, alzó su mano contra el rey.* Sobre los caminos de Jeroboam, es decir, los pecados de Jeroboam, véase 1 R 14.16 n.27 La causa por la cual este alzó su mano contra el rey fue esta: Salomón, al edificar Milo, cerró la brecha de la ciudad de David, su padre.* El libro de las crónicas de los reyes de Israel: Véase 1 R 14.19 n.28 Este Jeroboam era un hombre valiente y esforzado, y al ver Salomón que el joven era un hombre activo, le encomendó todo el servicio a cargo de la casa de José.
Reinado de Acab
29 Aconteció, pues, en aquel tiempo, que al salir Jeroboam de Jerusalén, lo encontró en el camino el profeta Ahías, el silonita; este iba cubierto con una capa nueva, y los dos estaban solos en el campo. 30 Ahías tomó la capa nueva que tenía sobre sí, la rompió en doce pedazos, 31 y dijo a Jeroboam: «Toma para ti diez pedazos, porque así dice Jehová, Dios de Israel: “Voy a arrancar el reino de manos de Salomón y te daré a ti diez tribus.** El nombre de la princesa fenicia Jezabel podría significar ż Dónde está el Príncipe? (es decir, Baal), o bien, El Príncipe existe. Al contraer matrimonio con Acab, Jezabel llegó a Samaria con su religión y sus profetas (cf. 1 R 18.19), hecho bastante frecuente en aquella época (cf. 11.1-5). Luego emprendió una verdadera cruzada a fin de conquistar a Israel para la religión de Baal, pero encontró un insobornable opositor en el profeta Elías. En el libro de Apocalipsis, el nombre de Jezabel se aplica figuradamente a una falsa profetisa, que engańaba a los cristianos con sus enseńanzas (véase Ap 2.20 n.; 2.21 n.).Baal: Véase Jue 2.13 n.32 Él se quedará con una tribuń 11.32Esta tribu única es la tribu de Judá, a la que se unió también la de Benjamín, o por lo menos una parte de ella (1 R 12.21).por amor a David mi siervo, y por amor a Jerusalén, ciudad que yo he elegido entre todas las tribus de Israel,
Reinado de Baasa
33 por cuanto me ha dejado y ha adorado a Astoret, diosa de los sidonios, a Quemos, dios de Moab, y a Moloc, dios de los hijos de Amón, y no ha andado en mis caminos para hacer lo recto delante de mis ojos, ni mis estatutos ni mis decretos, como hizo David, su padre.* Asera: Véase Jue 3.7 nota c.34 Pero no quitaré nada del reino de sus manos, sino que lo retendré como rey todos los días de su vida, por amor a David, mi siervo, al cual yo elegí, y quien guardó mis mandamientos y mis estatutos.** Es probable que la reconstrucción de Jericó haya tenido como finalidad proteger la frontera oriental de Palestina contra las incursiones de los moabitas. El texto bíblico aclara que esa reconstrucción violaba el antiguo juramento que Josué había hecho pronunciar en tiempos de la conquista de Canaán (Jos 6.26).Suele afirmarse con cierta frecuencia que este v. alude a una práctica conocida como “sacrificios de fundación”, que consistía en enterrar los cadáveres de nińos recién nacidos en los fundamentos de los edificios para asegurar así su estabilidad y permanencia. Sin embargo, no es del todo seguro que esta costumbre haya sido habitual en Canaán. Tal vez dos hijos de Hiel murieron mientras se estaba reconstruyendo la ciudad de Jericó, y se vio en esas muertes el cumplimiento de la maldición pronunciada por Josué (Jos 6.26).35 Pero quitaré el reino de manos de su hijo y te daré a ti las diez tribus. 36 A su hijo le daré una tribu, para que mi siervo David tenga una lámpara todos los días delante de mí en Jerusalén, ciudad que yo elegí para poner en ella mi nombre.* Esta lámpara simboliza la continuidad de la dinastía davídica (1 R 15.4; 2 R 8.19; Sal 18.28; 132.17; cf. 2 S 14.7).37 Yo, pues, te tomaré a ti, y tú reinarás en todas las cosas que desee tu alma, y serás rey de Israel. 38 Si prestas oído a todas las cosas que te mande, andas en mis caminos y haces lo recto delante de mis ojos, guardando mis estatutos y mis mandamientos, como hizo mi siervo David, yo estaré contigo y te edificaré una casa firme, como la edifiqué a David. Te entregaré a Israel 39 y afligiré a la descendencia de David a causa de esto, pero no para siempre”». 40 Por esto Salomón procuró matar a Jeroboam, pero Jeroboam se levantó y huyó a Egipto, a Sisac, rey de Egipto, y estuvo en Egipto hasta la muerte de Salomón.* El faraón Sisac reinó en Egipto desde el ańo 950 hasta el ańo 929 a.C. aprox.
Muerte de Salomón
41 El resto de los hechos de Salomón, todo lo que hizo y su sabiduría, żno está escrito en el libro de los hechos de Salomón?* El libro de los hechos de Salomón es una fuente de información utilizada para la composición de 1 R 3--11 que no ha llegado hasta nosotros. Ese libro debía contener informes sobre las actividades llevadas a cabo en la corte salomónica, así como archivos del Templo y otros relatos que hacían constar los éxitos políticos y diplomáticos de Salomón, y en los que se ponía de manifiesto su sabiduría. Véase 3.1-2 n.42 Los días que Salomón reinó en Jerusalén sobre todo Israel fueron cuarenta ańos.* El reinado de Salomón, lo mismo que el de David, duró cuarenta ańos (1 R 2.11). Tal coincidencia hace pensar que ese número es una cifra redonda y no un dato cronológico preciso. Véase Jue 3.11 n.43 Durmió Salomón con sus padres y fue sepultado en la ciudad de su padre David. En su lugar reinó su hijo Roboam.
Otros edificios de Salomón
Salomón traslada el Arca al Templo
Pacto de Dios con Salomón
La reina de Sabá visita a Salomón
Apostasía y dificultades de Salomón
3. DIVISIÓN DEL REINO (12.1-33)
Rebelión de Israel
4. LOS DOS REINOS (13.1--16.34)
Jeroboam es amonestado%de parte de Dios
Profecía de Ahías contra Jeroboam
Reinado de Abiam
1 Roboam fue a Siquem, porque todo Israel había ido allí para hacerlo rey.* Jehú hijo de Hanani: Cf. 2 Cr 20.34.2 Aconteció que lo supo Jeroboam hijo de Nabat, que aún estaba en Egipto, adonde había huido del rey Salomón, y donde vivía. 3 Enviaron a llamarlo, y él se presentó con toda la congregación de Israel, y le dijeron a Roboam: 4 --Tu padre agravó nuestro yugo. Alivia tú ahora algo de la dura servidumbre de tu padre y del pesado yugo que nos impuso, y te serviremos.* Cf. 1 R 14.10-11.5 Él les respondió: --Idos, y de aquí a tres días volved a mí. Y el pueblo se fue.* El libro de las crónicas de los reyes de Israel: Véase 1 R 14.19 n.6 Entonces el rey Roboam pidió consejo de los ancianos que habían servido a su padre Salomón cuando vivía, y dijo: --żCómo aconsejáis vosotros que responda a este pueblo?* Tirsa fue la capital del reino de Israel durante los reinados de Baasa (1 R 15.21), de Ela y de Zimri (1 R 16.8-10), hasta la fundación de Samaria en tiempos de Omri. Véanse 1 R 13.32 n.; 14.17 n.7 Ellos le hablaron así: --Si te pones hoy al servicio de este pueblo, lo sirves y le respondes con buenas palabras, ellos te servirán para siempre.
Reinados de Ela y de Zimri
8 Pero él desechó el consejo que los ancianos le habían dado, y pidió consejo de los jóvenes que se habían criado con él y estaban a su servicio.
Reinado de Asa
9 Y les preguntó: --żCómo aconsejáis vosotros que respondamos a este pueblo que me ha hablado diciendo: “Alivia en algo el yugo que tu padre nos impuso”?
Actividades diversas de Salomón
10 Entonces los jóvenes que se habían criado con él le respondieron: --Así hablarás a este pueblo que te ha dicho estas palabras: “Tu padre agravó nuestro yugo, pero tú alívialo en algo”; así les hablarás: “El menor de mis dedos es más grueso que la cintura de mi padre. 11 Ahora, pues, mi padre os cargó con un pesado yugo, pero yo lo haré más pesado aún; mi padre os castigó con azotes, pero yo os castigaré con escorpiones”.
Dedicación del Templo
12 Al tercer día se presentó Jeroboam con todo el pueblo ante Roboam, según el rey lo había mandado, cuando dijo: «Regresad a verme al tercer día».
Salomón emplea a Hiram, de Tiro
13 Pero el rey respondió al pueblo duramente, desechando el consejo que los ancianos le habían dado,
Riquezas y fama de Salomón
14 y hablándoles conforme al consejo de los jóvenes, les dijo: «Mi padre agravó vuestro yugo, pero yo lo haré más pesado aún; mi padre os castigó con azotes, pero yo os castigaré con escorpiones». 15 Así que no oyó el rey al pueblo, pues era un designio de Jehová para confirmar la palabra que había dado a Jeroboam hijo de Nabat por medio de Ahías, el silonita.
Alianza de Asa con Ben-adad
16 Cuando todo el pueblo vio que el rey no les había oído, le respondió con estas palabras:
«żQué parte tenemos nosotros con David?
No tenemos herencia en el hijo de Isaí.
ˇIsrael, cada uno a sus tiendas!
ˇDavid, mira ahora por tu casa!». Entonces Israel se fue a sus tiendas,* Omri, el sexto rey de Israel, fue un gran hombre de estado, aunque el libro de Reyes, interesado solamente en la evaluación religiosa de los monarcas de Israel y de Judá, pronuncia sobre él un juicio severo. Aún después de la desaparición de su dinastía, los asirios siguieron designando el reino de Israel con el nombre de Bet-humri, “la casa de Omri”. Este hizo construir la ciudad de Samaria para convertirla en capital del reino. Véanse 1 R 14.17 n.; 16.6 n.17 mientras Roboam siguió reinando sobre los hijos de Israel que habitaban en las ciudades de Judá. 18 Cuando el rey Roboam envió a Adoram, que estaba encargado de los tributos, todo Israel lo apedreó y lo mató. Entonces el rey Roboam se apresuró a subirse en un carro y huir a Jerusalén. 19 Así se apartó Israel de la casa de David hasta hoy. 20 Aconteció que al oir todo Israel que Jeroboam había vuelto, enviaron a llamarlo a la congregación y lo hicieron rey de todo Israel, sin quedar tribu alguna que siguiera a la casa de David, sino sólo la tribu de Judá.
Reinado de Roboam
Reinado de Omri
21 Cuando Roboam llegó a Jerusalén reunió a toda la casa de Judá y a la tribu de Benjamín, ciento ochenta mil hombres, todos guerreros escogidos, con el fin de hacer la guerra a la casa de Israel y devolver el reino a Roboam hijo de Salomón. 22 Pero Jehová habló a Semaías, hombre de Dios, diciendo:
Mobiliario del Templo
Muerte de Asa
23 «Habla a Roboam hijo de Salomón, rey de Judá, a toda la casa de Judá y de Benjamín, y a los demás del pueblo, y diles: 24 “Así ha dicho Jehová: No vayáis, ni peleéis contra vuestros hermanos, los hijos de Israel; volveos cada uno a su casa, porque esto es obra mía”». Al oir ellos la palabra de Dios regresó cada uno a su casa, conforme a la palabra de Jehová.
El pecado de Jeroboam
Reinado de Nadab
25 Entonces reedificó Jeroboam a Siquem en los montes de Efraín, y habitó en ella. Luego salió de allí y reedificó a Penuel.
Salomón comercia con caballos y carros
26 Pero Jeroboam pensó en su corazón: «Ahora, la casa de David recuperará el reino* Sobre los caminos de Jeroboam, es decir, los pecados de Jeroboam, véase 1 R 14.16 n.27 si este pueblo sube a ofrecer sacrificios en la casa de Jehová en Jerusalén, porque el corazón de este pueblo se volverá a su seńor Roboam, rey de Judá, me matarán a mí y se volverán a Roboam, rey de Judá».* El libro de las crónicas de los reyes de Israel: Véase 1 R 14.19 n.28 Después de tomar consejo, hizo el rey dos becerros de oro, y dijo al pueblo: «Ya habéis subido bastante a Jerusalén. Aquí están tus dioses, Israel, los cuales te hicieron subir de la tierra de Egipto».
Reinado de Acab
29 Entonces puso uno en Bet-el y el otro en Dan. 30 Esto fue causa de pecado, porque el pueblo iba a adorar delante de uno de ellos hasta Dan. 31 Hizo también casas sobre los lugares altos y designó sacerdotes de entre el pueblo que no eran de los hijos de Leví.** El nombre de la princesa fenicia Jezabel podría significar ż Dónde está el Príncipe? (es decir, Baal), o bien, El Príncipe existe. Al contraer matrimonio con Acab, Jezabel llegó a Samaria con su religión y sus profetas (cf. 1 R 18.19), hecho bastante frecuente en aquella época (cf. 11.1-5). Luego emprendió una verdadera cruzada a fin de conquistar a Israel para la religión de Baal, pero encontró un insobornable opositor en el profeta Elías. En el libro de Apocalipsis, el nombre de Jezabel se aplica figuradamente a una falsa profetisa, que engańaba a los cristianos con sus enseńanzas (véase Ap 2.20 n.; 2.21 n.).Baal: Véase Jue 2.13 n.32 Luego instituyó Jeroboam una fiesta solemne en el mes octavo, a los quince días del mes, conforme a la fiesta solemne que se celebraba en Judá, y ofreció sacrificios sobre un altar. Lo mismo hizo en Bet-el, ofreciendo sacrificios a los becerros que había hecho. Ordenó también en Bet-el sacerdotes para los lugares altos que él había fabricado.
Reinado de Baasa
33 Sacrificó, pues, sobre el altar que él había hecho en Bet-el, a los quince días del mes octavo, el mes que él había inventado según el dictado de su propio corazón. Así hizo fiesta a los hijos de Israel, y subió al altar para quemar incienso.* Asera: Véase Jue 3.7 nota c.
Otros edificios de Salomón
Salomón traslada el Arca al Templo
Pacto de Dios con Salomón
La reina de Sabá visita a Salomón
Apostasía y dificultades de Salomón
3. DIVISIÓN DEL REINO (12.1-33)
Rebelión de Israel
4. LOS DOS REINOS (13.1--16.34)
Jeroboam es amonestado%de parte de Dios
Profecía de Ahías contra Jeroboam
Reinado de Abiam
1 Mientras Jeroboam quemaba el incienso junto al altar, un hombre de Dios vino de Judá a Bet-el, enviado por Jehová.* Jehú hijo de Hanani: Cf. 2 Cr 20.34.2 Aquél clamó contra el altar por mandato de Jehová y dijo: «Altar, altar, así ha dicho Jehová: “A la casa de David le nacerá un hijo llamado Josías, el cual sacrificará sobre ti a los sacerdotes de los lugares altos que queman sobre ti incienso, y sobre ti quemarán huesos de hombres”». 3 Ese mismo día dio una seńal diciendo: «Esta es la seńal de que Jehová ha hablado: el altar se quebrará y la ceniza que sobre él está se derramará». 4 Cuando el rey Jeroboam oyó la palabra del hombre de Dios que había clamado contra el altar de Bet-el, extendiendo su mano desde el altar, dijo: «ˇPrendedle!». Pero la mano que había extendido contra el hombre de Dios se le secó, y no la pudo enderezar.* Cf. 1 R 14.10-11.5 El altar se rompió y se derramó la ceniza que había en él, conforme a la seńal que el hombre de Dios había dado por mandato de Jehová.* El libro de las crónicas de los reyes de Israel: Véase 1 R 14.19 n.6 Entonces el rey, dirigiéndose al hombre de Dios, dijo: --Te pido que ruegues ante la presencia de Jehová, tu Dios, y ores por mí, para que mi mano sea restaurada. El hombre de Dios oró a Jehová y la mano del rey se le restauró; quedó como era antes.* Tirsa fue la capital del reino de Israel durante los reinados de Baasa (1 R 15.21), de Ela y de Zimri (1 R 16.8-10), hasta la fundación de Samaria en tiempos de Omri. Véanse 1 R 13.32 n.; 14.17 n.7 El rey dijo al hombre de Dios: --Ven conmigo a casa, y comerás, y yo te daré un presente.
Reinados de Ela y de Zimri
8 Pero el hombre de Dios respondió al rey: --Aunque me dieras la mitad de tu casa no iría contigo, ni comería pan ni bebería agua en este lugar.
Reinado de Asa
9 Porque así me está ordenado por mandato de Jehová, que me ha dicho: “No comas pan, ni bebas agua, ni regreses por el mismo camino”.
Actividades diversas de Salomón
10 Regresó, pues, por otro camino, y no volvió por el camino por donde había ido a Bet-el. 11 Vivía entonces en Bet-el un viejo profeta. Vino su hijo y le contó todo lo que el hombre de Dios había hecho aquel día en Bet-el; le contaron también a su padre las palabras que había dicho al rey.
Dedicación del Templo
12 Su padre les dijo: --żPor qué camino se fue? Sus hijos le mostraron el camino por donde había regresado el hombre de Dios que había venido de Judá.
Salomón emplea a Hiram, de Tiro
13 Y él les dijo: --Ensilladme el asno. Ellos le ensillaron el asno y él lo montó.
Riquezas y fama de Salomón
14 Se fue tras el hombre de Dios y lo halló sentado debajo de una encina. --żEres tú el hombre de Dios que vino de Judá? --le preguntó. --Yo soy --le respondió él. 15 --Ven conmigo a casa y come algo --le dijo entonces.
Alianza de Asa con Ben-adad
16 Pero él respondió: --No podré volver contigo, ni iré contigo, ni tampoco comeré pan ni beberé agua contigo en este lugar.* Omri, el sexto rey de Israel, fue un gran hombre de estado, aunque el libro de Reyes, interesado solamente en la evaluación religiosa de los monarcas de Israel y de Judá, pronuncia sobre él un juicio severo. Aún después de la desaparición de su dinastía, los asirios siguieron designando el reino de Israel con el nombre de Bet-humri, “la casa de Omri”. Este hizo construir la ciudad de Samaria para convertirla en capital del reino. Véanse 1 R 14.17 n.; 16.6 n.17 Porque por mandato de Dios me ha sido dicho: “No comas pan ni bebas agua allí, ni regreses por el mismo camino”. 18 El otro le dijo, mintiéndole: --Yo también soy profeta como tú, y un ángel me ha hablado por mandato de Jehová, diciendo: “Tráele contigo a tu casa para que coma pan y beba agua”. 19 Entonces regresó con él y comió pan y bebió agua en su casa. 20 Cuando estaban sentados a la mesa, aconteció que Jehová habló al profeta que lo había hecho volver,
Reinado de Roboam
Reinado de Omri
21 el cual clamó al hombre de Dios que había venido de Judá diciendo: «Así dijo Jehová: Por cuanto has sido rebelde al mandato de Jehová, y no guardaste el mandamiento que Jehová, tu Dios, te había prescrito, 22 sino que volviste y comiste pan y bebiste agua en el lugar donde Jehová te había dicho que no comieras pan ni bebieras agua, no entrará tu cuerpo en el sepulcro de tus padres».
Mobiliario del Templo
Muerte de Asa
23 Después de haber comido pan y bebido, el que le había hecho volver le ensilló el asno. 24 Al partir, lo encontró un león en el camino y lo mató. Su cuerpo quedó tirado en el camino, y el asno y el león permanecieron junto al cuerpo.
El pecado de Jeroboam
Reinado de Nadab
25 Unos que pasaban vieron el cuerpo que estaba echado en el camino, y al león que permanecía junto al cuerpo, y fueron a contarlo a la ciudad donde vivía el viejo profeta.
Salomón comercia con caballos y carros
26 Cuando lo supo el profeta que le había hecho volver del camino, dijo: «ˇEs el hombre de Dios que se rebeló al mandato de Jehová! Por tanto, Jehová lo ha entregado al león, que lo ha quebrantado y matado, conforme a la palabra de Jehová».* Sobre los caminos de Jeroboam, es decir, los pecados de Jeroboam, véase 1 R 14.16 n.27 Luego dijo a sus hijos: «Ensilladme un asno». Ellos se lo ensillaron* El libro de las crónicas de los reyes de Israel: Véase 1 R 14.19 n.28 y él partió. Halló el cuerpo tendido en el camino, y el asno y el león que permanecían junto al cuerpo; el león no había comido el cuerpo, ni dańado al asno.
Reinado de Acab
29 Entonces tomó el profeta el cuerpo del varón de Dios, lo puso sobre el asno y se lo llevó. El profeta viejo fue a la ciudad para hacerle duelo y enterrarlo. 30 Puso el cuerpo en su sepulcro e hicieron duelo por él diciendo: «ˇAy, hermano mío!». 31 Después que lo enterraron, habló a sus hijos, y les dijo: «Cuando yo muera, enterradme en el sepulcro en que está sepultado el varón de Dios; poned mis huesos junto a los suyos.** El nombre de la princesa fenicia Jezabel podría significar ż Dónde está el Príncipe? (es decir, Baal), o bien, El Príncipe existe. Al contraer matrimonio con Acab, Jezabel llegó a Samaria con su religión y sus profetas (cf. 1 R 18.19), hecho bastante frecuente en aquella época (cf. 11.1-5). Luego emprendió una verdadera cruzada a fin de conquistar a Israel para la religión de Baal, pero encontró un insobornable opositor en el profeta Elías. En el libro de Apocalipsis, el nombre de Jezabel se aplica figuradamente a una falsa profetisa, que engańaba a los cristianos con sus enseńanzas (véase Ap 2.20 n.; 2.21 n.).Baal: Véase Jue 2.13 n.32 Porque sin duda vendrá lo que él dijo a voces según la palabra de Jehová contra el altar que está en Bet-el y contra todas las casas de los lugares altos que están en las ciudades de Samaria».
Reinado de Baasa
33 Con todo esto, no se apartó Jeroboam de su mal camino, sino que volvió a designar sacerdotes de los lugares altos de entre el pueblo, y a quien quería lo consagraba para que fuera de los sacerdotes de los lugares altos.* Asera: Véase Jue 3.7 nota c.34 Esto fue causa de pecado para la casa de Jeroboam, por lo cual ha sido cortada y raída de sobre la faz de la tierra.** Es probable que la reconstrucción de Jericó haya tenido como finalidad proteger la frontera oriental de Palestina contra las incursiones de los moabitas. El texto bíblico aclara que esa reconstrucción violaba el antiguo juramento que Josué había hecho pronunciar en tiempos de la conquista de Canaán (Jos 6.26).Suele afirmarse con cierta frecuencia que este v. alude a una práctica conocida como “sacrificios de fundación”, que consistía en enterrar los cadáveres de nińos recién nacidos en los fundamentos de los edificios para asegurar así su estabilidad y permanencia. Sin embargo, no es del todo seguro que esta costumbre haya sido habitual en Canaán. Tal vez dos hijos de Hiel murieron mientras se estaba reconstruyendo la ciudad de Jericó, y se vio en esas muertes el cumplimiento de la maldición pronunciada por Josué (Jos 6.26).
Otros edificios de Salomón
Salomón traslada el Arca al Templo
Pacto de Dios con Salomón
La reina de Sabá visita a Salomón
Apostasía y dificultades de Salomón
3. DIVISIÓN DEL REINO (12.1-33)
Rebelión de Israel
4. LOS DOS REINOS (13.1--16.34)
Jeroboam es amonestado%de parte de Dios
Profecía de Ahías contra Jeroboam
Reinado de Abiam
1 En aquel tiempo Abías hijo de Jeroboam cayó enfermo.* Jehú hijo de Hanani: Cf. 2 Cr 20.34.2 Y dijo Jeroboam a su mujer: «Levántate ahora y disfrázate, para que no reconozcan que eres la mujer de Jeroboam, y ve a Silo, porque allá está el profeta Ahías, el que me dijo que yo sería rey de este pueblo. 3 Toma en tus manos diez panes, tortas y una vasija de miel, y acude a él, para que te declare lo que ha de ser de este nińo». 4 La mujer de Jeroboam lo hizo así; se levantó, fue a Silo y llegó a la casa de Ahías. Ahías ya no podía ver, porque sus ojos se habían oscurecido a causa de la vejez.* Cf. 1 R 14.10-11.5 Pero Jehová había dicho a Ahías: «Mira, la mujer de Jeroboam vendrá a consultarte sobre su hijo que está enfermo. Así y así le responderás, pues cuando ella llegue, vendrá disfrazada».* El libro de las crónicas de los reyes de Israel: Véase 1 R 14.19 n.6 Cuando Ahías oyó el sonido de sus pies al entrar ella por la puerta, dijo: «Entra, mujer de Jeroboam. żPor qué te finges otra? Me han enviado a tu presencia con una revelación dura.* Tirsa fue la capital del reino de Israel durante los reinados de Baasa (1 R 15.21), de Ela y de Zimri (1 R 16.8-10), hasta la fundación de Samaria en tiempos de Omri. Véanse 1 R 13.32 n.; 14.17 n.7 Ve y dile a Jeroboam: “Así dijo Jehová, Dios de Israel: Yo te levanté de en medio del pueblo, y te hice príncipe de mi pueblo Israel.
Reinados de Ela y de Zimri
8 Le quité el reino a la casa de David y te lo entregué a ti. Pero tú no has sido como David, mi siervo, que guardó mis mandamientos y anduvo en pos de mí con todo su corazón, haciendo solamente lo recto delante de mis ojos,
Reinado de Asa
9 sino que hiciste más mal que todos los que te han precedido, pues fuiste y te hiciste dioses ajenos e imágenes de fundición para enojarme, y a mí me has despreciado.
Actividades diversas de Salomón
10 Por tanto, voy a traer el mal sobre la casa de Jeroboam: extirparé todos los hombres a la casa de Jeroboam en Israel, tanto el siervo como el libre. Barreré la descendencia de la casa de Jeroboam como se barre el estiércol, hasta que no quede nada. 11 Al que muera de los de Jeroboam en la ciudad lo comerán los perros, y al que muera en el campo, lo comerán las aves del cielo, porque Jehová lo ha dicho”.
Dedicación del Templo
12 En cuanto a ti, levántate y vete a tu casa. Al poner tu pie en la ciudad, morirá el nińo.
Salomón emplea a Hiram, de Tiro
13 Todo Israel hará por él lamentación y lo enterrarán, pues de los descendientes de Jeroboam solo él será sepultado, por cuanto de la casa de Jeroboam solo en él se ha hallado alguna cosa buena delante de Jehová, Dios de Israel.
Riquezas y fama de Salomón
14 Y Jehová levantará para sí un rey en Israel que extirpará en este día la casa de Jeroboam; y lo hará ahora mismo. 15 Jehová sacudirá a Israel al modo como la cańa se agita en las aguas, arrancará a Israel de esta buena tierra que había dado a sus padres, y los esparcirá más allá del Éufrates, por cuanto han hecho sus imágenes de Asera, enojando a Jehová.
Alianza de Asa con Ben-adad
16 Él entregará a Israel por los pecados de Jeroboam, quien pecó y ha hecho pecar a Israel».* Omri, el sexto rey de Israel, fue un gran hombre de estado, aunque el libro de Reyes, interesado solamente en la evaluación religiosa de los monarcas de Israel y de Judá, pronuncia sobre él un juicio severo. Aún después de la desaparición de su dinastía, los asirios siguieron designando el reino de Israel con el nombre de Bet-humri, “la casa de Omri”. Este hizo construir la ciudad de Samaria para convertirla en capital del reino. Véanse 1 R 14.17 n.; 16.6 n.17 Entonces la mujer de Jeroboam se levantó, se marchó y entró a Tirsa. Cuando cruzó el umbral de la casa, el nińo murió. 18 Lo enterraron, y todo Israel hizo lamento por él, conforme a la palabra de Jehová, la que él había anunciado por medio de su siervo, el profeta Ahías. 19 Los demás hechos de Jeroboam, las guerras que hizo, y cómo reinó, todo está escrito en el libro de las historias de los reyes de Israel. 20 El tiempo que reinó Jeroboam fue de veintidós ańos. Cuando durmió con sus padres, reinó en su lugar su hijo Nadab.
Reinado de Roboam
Reinado de Omri
21 Roboam hijo de Salomón reinó en Judá. De cuarenta y un ańos era Roboam cuando comenzó a reinar; diecisiete ańos reinó en Jerusalén, ciudad que Jehová eligió entre todas las tribus de Israel para poner allí su nombre. El nombre de su madre era Naama, amonita. 22 Judá hizo lo malo ante los ojos de Jehová y lo enojaron con los pecados que cometieron más que todo lo que hicieron sus padres.
Mobiliario del Templo
Muerte de Asa
23 También ellos se edificaron lugares altos, estatuas e imágenes de Asera, en todo collado alto y debajo de todo árbol frondoso. 24 Hubo también sodomitas en la tierra, que cometieron todas las abominaciones de las naciones que Jehová había echado de delante de los hijos de Israel.
El pecado de Jeroboam
Reinado de Nadab
25 Al quinto ańo del rey Roboam subió Sisac, rey de Egipto, contra Jerusalén,
Salomón comercia con caballos y carros
26 tomó los tesoros de la casa de Jehová, los tesoros de la casa real, y lo saqueó todo. También se llevó todos los escudos de oro que Salomón había hecho.* Sobre los caminos de Jeroboam, es decir, los pecados de Jeroboam, véase 1 R 14.16 n.27 En lugar de ellos, el rey Roboam hizo escudos de bronce y se los dio a los capitanes de la guardia que custodiaban la puerta de la casa real.* El libro de las crónicas de los reyes de Israel: Véase 1 R 14.19 n.28 Cuando el rey entraba en la casa de Jehová, los de la guardia los llevaban, y después volvían a ponerlos en la sala de la guardia.
Reinado de Acab
29 Los demás hechos de Roboam, y todo lo que hizo, żno está escrito en las crónicas de los reyes de Judá? 30 Todos los días hubo guerra entre Roboam y Jeroboam. 31 Roboam durmió con sus padres y fue sepultado con ellos en la ciudad de David. El nombre de su madre era Naama, amonita. Reinó en su lugar Abiam, su hijo.** El nombre de la princesa fenicia Jezabel podría significar ż Dónde está el Príncipe? (es decir, Baal), o bien, El Príncipe existe. Al contraer matrimonio con Acab, Jezabel llegó a Samaria con su religión y sus profetas (cf. 1 R 18.19), hecho bastante frecuente en aquella época (cf. 11.1-5). Luego emprendió una verdadera cruzada a fin de conquistar a Israel para la religión de Baal, pero encontró un insobornable opositor en el profeta Elías. En el libro de Apocalipsis, el nombre de Jezabel se aplica figuradamente a una falsa profetisa, que engańaba a los cristianos con sus enseńanzas (véase Ap 2.20 n.; 2.21 n.).Baal: Véase Jue 2.13 n.
Otros edificios de Salomón
Salomón traslada el Arca al Templo
Pacto de Dios con Salomón
La reina de Sabá visita a Salomón
Apostasía y dificultades de Salomón
3. DIVISIÓN DEL REINO (12.1-33)
Rebelión de Israel
4. LOS DOS REINOS (13.1--16.34)
Jeroboam es amonestado%de parte de Dios
Profecía de Ahías contra Jeroboam
Reinado de Abiam
1 En el ańo dieciocho del rey Jeroboam hijo de Nabat, Abiam comenzó a reinar sobre Judá.* Jehú hijo de Hanani: Cf. 2 Cr 20.34.2 Reinó tres ańos en Jerusalén. El nombre de su madre era Maaca, hija de Abisalom. 3 Anduvo en todos los pecados que su padre había cometido antes de él. Su corazón no fue perfecto para con Jehová, su Dios, como el corazón de su padre David. 4 Pero por amor a David, Jehová, su Dios, le dio una lámpara en Jerusalén, al poner en el trono a su hijo después de él y sostener a Jerusalén,* Cf. 1 R 14.10-11.5 por cuanto David había hecho lo recto ante los ojos de Jehová, y de ninguna cosa que le habían mandado se había apartado en todos los días de su vida, salvo en lo tocante a Urías, el heteo.* El libro de las crónicas de los reyes de Israel: Véase 1 R 14.19 n.6 Hubo guerra entre Roboam y Jeroboam todos los días de su vida.* Tirsa fue la capital del reino de Israel durante los reinados de Baasa (1 R 15.21), de Ela y de Zimri (1 R 16.8-10), hasta la fundación de Samaria en tiempos de Omri. Véanse 1 R 13.32 n.; 14.17 n.7 Los demás hechos de Abiam, y todo lo que hizo, żno está escrito en el libro de las crónicas de los reyes de Judá? Y hubo guerra entre Abiam y Jeroboam.
Reinados de Ela y de Zimri
8 Durmió Abiam con sus padres y lo sepultaron en la ciudad de David. En su lugar reinó Asa, su hijo.
Reinado de Asa
9 En el ańo veinte de Jeroboam, rey de Israel, Asa comenzó a reinar sobre Judá.
Actividades diversas de Salomón
10 Reinó cuarenta y un ańos en Jerusalén. El nombre de su madre era Maaca, hija de Abisalom. 11 Asa hizo lo recto ante los ojos de Jehová, como David, su padre,
Dedicación del Templo
12 porque expulsó del país a los sodomitas y quitó todos los ídolos que sus padres habían hecho.
Salomón emplea a Hiram, de Tiro
13 También privó a su madre Maaca de ser reina madre, porque había hecho un ídolo de Asera. Asa deshizo, además, el ídolo de su madre y lo quemó junto al torrente Cedrón.
Riquezas y fama de Salomón
14 Sin embargo, los lugares altos no desaparecieron. Con todo, el corazón de Asa fue perfecto para con Jehová toda su vida. 15 También puso en la casa de Jehová lo que su padre había dedicado, y lo que él dedicó: oro, plata y alhajas.
Alianza de Asa con Ben-adad
16 Hubo guerra continuamente entre Asa y Baasa, rey de Israel.* Omri, el sexto rey de Israel, fue un gran hombre de estado, aunque el libro de Reyes, interesado solamente en la evaluación religiosa de los monarcas de Israel y de Judá, pronuncia sobre él un juicio severo. Aún después de la desaparición de su dinastía, los asirios siguieron designando el reino de Israel con el nombre de Bet-humri, “la casa de Omri”. Este hizo construir la ciudad de Samaria para convertirla en capital del reino. Véanse 1 R 14.17 n.; 16.6 n.17 Baasa, rey de Israel, subió contra Judá y fortificó Ramá, para evitar que se comunicaran con Asa, rey de Judá. 18 Asa tomó toda la plata y el oro que había quedado en los tesoros de la casa de Jehová y en los tesoros de la casa real, se los entregó a sus siervos y los envió a Ben-adad hijo de Tabrimón hijo de Hezión, rey de Siria, el cual residía en Damasco, diciendo: 19 «Haya alianza entre nosotros, como entre mi padre y el tuyo. Aquí te envío un presente de plata y de oro. Ve y rompe tu pacto con Baasa, rey de Israel, para que se aparte de mí». 20 Ben-adad aceptó la propuesta del rey Asa y envió a los jefes de sus ejércitos contra las ciudades de Israel. Conquistó Ijón, Dan, Abel-bet-maaca, toda Cineret y toda la tierra de Neftalí.
Reinado de Roboam
Reinado de Omri
21 Al saberlo Baasa, dejó de edificar Ramá y se quedó en Tirsa. 22 Entonces el rey Asa convocó a todo Judá, sin exceptuar a nadie. Se llevaron de Ramá la piedra y la madera con que Baasa edificaba, y el rey Asa construyó con ello Geba de Benjamín y Mizpa.
Mobiliario del Templo
Muerte de Asa
23 Los demás hechos de Asa, todo su poderío, todo lo que hizo y las ciudades que edificó, żno está todo escrito en el libro de las crónicas de los reyes de Judá? En los días de su vejez Asa enfermó de los pies. 24 Durmió Asa con sus padres y fue sepultado con ellos en la ciudad de David, su padre. Reinó en su lugar Josafat, su hijo.
El pecado de Jeroboam
Reinado de Nadab
25 Nadab hijo de Jeroboam comenzó a reinar sobre Israel en el segundo ańo de Asa, rey de Judá. Reinó sobre Israel dos ańos.
Salomón comercia con caballos y carros
26 Hizo lo malo ante los ojos de Jehová andando en el camino de su padre y en los pecados con que este hizo pecar a Israel.* Sobre los caminos de Jeroboam, es decir, los pecados de Jeroboam, véase 1 R 14.16 n.27 Baasa hijo de Ahías, que era de la casa de Isacar,ń 15.27Isacar: Véase Jos 19.17 n.conspiró contra él. Baasa lo hirió en Gibetón, que era de los filisteos, porque Nadab y todo Israel tenían sitiado a Gibetón.* El libro de las crónicas de los reyes de Israel: Véase 1 R 14.19 n.28 Lo mató, pues, Baasa en el tercer ańo de Asa, rey de Judá, y reinó en lugar suyo.
Reinado de Acab
29 Apenas comenzó a reinar, mató a toda la casa de Jeroboam, sin dejar alma viviente de los de Jeroboam, hasta raerla, conforme a la palabra que Jehová anunció por medio de su siervo Ahías, el silonita, 30 y a causa de los pecados que Jeroboam había cometido, con los cuales hizo pecar a Israel, provocando así el enojo de Jehová, Dios de Israel. 31 Los demás hechos de Nadab, y todo lo que hizo, żno está todo escrito en el libro de las crónicas de los reyes de Israel?** El nombre de la princesa fenicia Jezabel podría significar ż Dónde está el Príncipe? (es decir, Baal), o bien, El Príncipe existe. Al contraer matrimonio con Acab, Jezabel llegó a Samaria con su religión y sus profetas (cf. 1 R 18.19), hecho bastante frecuente en aquella época (cf. 11.1-5). Luego emprendió una verdadera cruzada a fin de conquistar a Israel para la religión de Baal, pero encontró un insobornable opositor en el profeta Elías. En el libro de Apocalipsis, el nombre de Jezabel se aplica figuradamente a una falsa profetisa, que engańaba a los cristianos con sus enseńanzas (véase Ap 2.20 n.; 2.21 n.).Baal: Véase Jue 2.13 n.32 Y hubo guerra continua entre Asa y Baasa, rey de Israel.
Reinado de Baasa
33 En el tercer ańo de Asa, rey de Judá, comenzó a reinar Baasa hijo de Ahías sobre todo Israel en Tirsa. Reinó veinticuatro ańos.* Asera: Véase Jue 3.7 nota c.34 Pero hizo lo malo ante los ojos de Jehová; anduvo en el camino de Jeroboam y en el pecado con que este hizo pecar a Israel.** Es probable que la reconstrucción de Jericó haya tenido como finalidad proteger la frontera oriental de Palestina contra las incursiones de los moabitas. El texto bíblico aclara que esa reconstrucción violaba el antiguo juramento que Josué había hecho pronunciar en tiempos de la conquista de Canaán (Jos 6.26).Suele afirmarse con cierta frecuencia que este v. alude a una práctica conocida como “sacrificios de fundación”, que consistía en enterrar los cadáveres de nińos recién nacidos en los fundamentos de los edificios para asegurar así su estabilidad y permanencia. Sin embargo, no es del todo seguro que esta costumbre haya sido habitual en Canaán. Tal vez dos hijos de Hiel murieron mientras se estaba reconstruyendo la ciudad de Jericó, y se vio en esas muertes el cumplimiento de la maldición pronunciada por Josué (Jos 6.26).
Otros edificios de Salomón
Salomón traslada el Arca al Templo
Pacto de Dios con Salomón
La reina de Sabá visita a Salomón
Apostasía y dificultades de Salomón
3. DIVISIÓN DEL REINO (12.1-33)
Rebelión de Israel
4. LOS DOS REINOS (13.1--16.34)
Jeroboam es amonestado%de parte de Dios
Profecía de Ahías contra Jeroboam
Reinado de Abiam
1 Llegó palabra de Jehová a Jehú hijo de Hanani contra Baasa diciendo:* Jehú hijo de Hanani: Cf. 2 Cr 20.34.2 «Yo te levanté del polvo y te puse como príncipe de mi pueblo Israel. Pero tú has andado en el camino de Jeroboam y has hecho pecar a mi pueblo Israel, provocándome a ira con tus pecados. 3 Por eso yo barreré la posteridad de Baasa y de su casa, y voy a hacer con su casa como con la casa de Jeroboam hijo de Nabat. 4 Al que de Baasa muera en la ciudad se lo comerán los perros; y al que muera en el campo se lo comerán las aves del cielo».* Cf. 1 R 14.10-11.5 Los demás hechos de Baasa, las cosas que hizo, y su poderío, żno está todo escrito en el libro de las crónicas de los reyes de Israel?* El libro de las crónicas de los reyes de Israel: Véase 1 R 14.19 n.6 Durmió Baasa con sus padres y fue sepultado en Tirsa; y reinó en su lugar su hijo Ela.* Tirsa fue la capital del reino de Israel durante los reinados de Baasa (1 R 15.21), de Ela y de Zimri (1 R 16.8-10), hasta la fundación de Samaria en tiempos de Omri. Véanse 1 R 13.32 n.; 14.17 n.7 La palabra de Jehová por boca del profeta Jehú hijo de Hanani fue contra Baasa y también contra su casa, con motivo de todo lo malo que hizo ante los ojos de Jehová, por provocarlo a ira con las obras de sus manos, que llegaron a ser como las de la casa de Jeroboam, y por haberla exterminado.
Reinados de Ela y de Zimri
8 En el ańo veintiséis de Asa, rey de Judá, comenzó a reinar Ela hijo de Baasa sobre Israel en Tirsa, y reinó dos ańos.
Reinado de Asa
9 Pero conspiró contra él su siervo Zimri, comandante de la mitad de los carros. Estaba Ela en Tirsa, embriagado y bebiendo en casa de Arsa, su mayordomo en Tirsa,
Actividades diversas de Salomón
10 cuando llegó Zimri y lo hirió de muerte; y reinó en lugar suyo. Era el ańo veintisiete de Asa, rey de Judá. 11 Tan pronto estuvo sentado en el trono y comenzó a reinar, mató a toda la casa de Baasa, sin dejar en ella ningún hombre, ni parientes ni amigos.
Dedicación del Templo
12 Así exterminó Zimri a toda la casa de Baasa, conforme a la palabra que Jehová había proferido contra Baasa por medio del profeta Jehú,
Salomón emplea a Hiram, de Tiro
13 por todos los pecados cometidos por Baasa, los pecados de Ela, su hijo, y los que hicieron cometer a Israel, provocando con sus vanidades el enojo de Jehová, Dios de Israel.
Riquezas y fama de Salomón
14 Los demás hechos de Ela, y todo lo que hizo, żno está todo escrito en el libro de las crónicas de los reyes de Israel? 15 En el ańo veintisiete de Asa, rey de Judá, comenzó a reinar Zimri; y reinó siete días en Tirsa. El pueblo había acampado contra Gibetón, ciudad de los filisteos.
Alianza de Asa con Ben-adad
16 Y el pueblo que estaba en el campamento oyó decir: «Zimri ha conspirado y ha dado muerte al rey». Entonces todo Israel proclamó aquel mismo día rey de Israel, en el campo de batalla, a Omri, general del ejército.* Omri, el sexto rey de Israel, fue un gran hombre de estado, aunque el libro de Reyes, interesado solamente en la evaluación religiosa de los monarcas de Israel y de Judá, pronuncia sobre él un juicio severo. Aún después de la desaparición de su dinastía, los asirios siguieron designando el reino de Israel con el nombre de Bet-humri, “la casa de Omri”. Este hizo construir la ciudad de Samaria para convertirla en capital del reino. Véanse 1 R 14.17 n.; 16.6 n.17 Omri subió de Gibetón junto con todo Israel y sitiaron a Tirsa. 18 Al ver Zimri tomada la ciudad, se metió en el palacio de la casa real y prendió fuego a la casa consigo adentro. Así murió, 19 por los pecados que había cometido, haciendo lo malo ante los ojos de Jehová y andando en los caminos de Jeroboam, y en el pecado que este cometió al hacer pecar a Israel. 20 El resto de los hechos de Zimri y de su conspiración, żno está todo escrito en el libro de las crónicas de los reyes de Israel?
Reinado de Roboam
Reinado de Omri
21 Entonces el pueblo de Israel se dividió en dos partes: la mitad del pueblo seguía a Tibni hijo de Ginat para hacerlo rey, y la otra mitad seguía a Omri. 22 Pero el pueblo que seguía a Omri pudo más que el que seguía a Tibni hijo de Ginat. Tibni murió y Omri se convirtió en rey.
Mobiliario del Templo
Muerte de Asa
23 En el ańo treinta y uno de Asa, rey de Judá, comenzó a reinar Omri sobre Israel, y reinó doce ańos; en Tirsa reinó seis ańos. 24 Omri compró a Semer el monte de Samaria por dos talentos de plata, edificó en el monte y llamó a la ciudad que había edificado Samaria, por el nombre de Semer, que fue dueńo de aquel monte.
El pecado de Jeroboam
Reinado de Nadab
25 Omri hizo lo malo ante los ojos de Jehová; lo hizo peor que todos los que habían reinado antes de él,
Salomón comercia con caballos y carros
26 pues anduvo en todos los caminos de Jeroboam hijo de Nabat, y en el pecado que aquel hizo cometer a Israel, al provocar con sus ídolos la ira de Jehová, Dios de Israel.* Sobre los caminos de Jeroboam, es decir, los pecados de Jeroboam, véase 1 R 14.16 n.27 Los demás hechos de Omri, todo lo que hizo, y las acciones valientes que ejecutó, żno está todo escrito en el libro de las crónicas de los reyes de Israel?* El libro de las crónicas de los reyes de Israel: Véase 1 R 14.19 n.28 Omri durmió con sus padres y fue sepultado en Samaria. En su lugar reinó Acab, su hijo.
Reinado de Acab
29 Comenzó a reinar Acab hijo de Omri sobre Israel el ańo treinta y ocho de Asa, rey de Judá, 30 y reinó sobre Israel en Samaria veintidós ańos. Pero Acab hijo de Omri hizo lo malo ante los ojos de Jehová, más que todos los que reinaron antes de él, 31 pues no le bastó andar en los pecados de Jeroboam hijo de Nabat, sino que tomó por mujer a Jezabel, hija de Et-baal, rey de los sidonios, y fue, sirvió a Baal y lo adoró.** El nombre de la princesa fenicia Jezabel podría significar ż Dónde está el Príncipe? (es decir, Baal), o bien, El Príncipe existe. Al contraer matrimonio con Acab, Jezabel llegó a Samaria con su religión y sus profetas (cf. 1 R 18.19), hecho bastante frecuente en aquella época (cf. 11.1-5). Luego emprendió una verdadera cruzada a fin de conquistar a Israel para la religión de Baal, pero encontró un insobornable opositor en el profeta Elías. En el libro de Apocalipsis, el nombre de Jezabel se aplica figuradamente a una falsa profetisa, que engańaba a los cristianos con sus enseńanzas (véase Ap 2.20 n.; 2.21 n.).Baal: Véase Jue 2.13 n.32 Construyó además un altar a Baal en el templo que él le edificó en Samaria.
Reinado de Baasa
33 También hizo Acab una imagen de Asera, para provocar así la ira de Jehová, Dios de Israel, más que todos los reyes de Israel que reinaron antes de él.* Asera: Véase Jue 3.7 nota c.34 En tiempos de Acab, Hiel, el de Bet-el, reedificó a Jericó. Al precio de la vida de Abiram, su primogénito, echó el cimiento, y al precio de la vida de Segub, su hijo menor, puso sus puertas, conforme a la palabra que Jehová le había anunciado por medio de Josué hijo de Nun.** Es probable que la reconstrucción de Jericó haya tenido como finalidad proteger la frontera oriental de Palestina contra las incursiones de los moabitas. El texto bíblico aclara que esa reconstrucción violaba el antiguo juramento que Josué había hecho pronunciar en tiempos de la conquista de Canaán (Jos 6.26).Suele afirmarse con cierta frecuencia que este v. alude a una práctica conocida como “sacrificios de fundación”, que consistía en enterrar los cadáveres de nińos recién nacidos en los fundamentos de los edificios para asegurar así su estabilidad y permanencia. Sin embargo, no es del todo seguro que esta costumbre haya sido habitual en Canaán. Tal vez dos hijos de Hiel murieron mientras se estaba reconstruyendo la ciudad de Jericó, y se vio en esas muertes el cumplimiento de la maldición pronunciada por Josué (Jos 6.26).
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