Pacto de Salomón con Hiram
1 Hiram, rey de Tiro, envió también sus siervos a Salomón, luego que oyó que lo habían ungido rey en lugar de su padre, pues Hiram siempre había amado a David.* Tiro: importante ciudad y centro comercial fenicio que antiguamente se alzaba sobre una isla rocosa (cf. Ez 27.2-3), ahora unida a la tierra. Varios pasajes del AT y NT muestran su importancia en la historia bíblica (Is 23.1-17; Jer 27.3; Mc 7.24-31; Hch 21.3-7). Véase Índice de mapas.2 Entonces Salomón envió a decir a Hiram: 3 «Tú sabes que mi padre David no pudo edificar una casa al nombre de Jehová, su Dios, a causa de las guerras en que se vio envuelto, hasta que Jehová puso a sus enemigos bajo las plantas de sus pies.* Cf. 2 S 7.1; 1 Cr 22.8-10; 28.2-7. Hasta que Jehová puso a sus enemigos bajo las plantas de sus pies: es decir, hasta que Jehová sometió a sus enemigos: (cf. Sal 110.1; Mal 4.3; véase Mt 22.44 n.). Esta expresión alude al acto de colocar el pie sobre el cuello del enemigo derrotado. Cf. Jos 10.24.4 Ahora Jehová, mi Dios, me ha dado paz por todas partes, pues no hay adversarios ni males que temer. 5 Yo, por tanto, he determinado ahora edificar una casa al nombre de Jehová, mi Dios, según lo que Jehová dijo a mi padre David: “Tu hijo, a quien yo pondré en el trono en lugar tuyo, él edificará una casa a mi nombre”.* 2 S 7.12-13; 1 Cr 17.11-12.6 Manda, pues, ahora, que me corten cedros del Líbano; mis siervos estarán con los tuyos y yo te daré por tus siervos el salario que tú digas, porque sabes bien que ninguno hay entre nosotros que sepa labrar la madera como los sidonios».* El término sidonios, en este contexto, designa a los fenicios, que en cuestiones de arte y técnica estaban mucho más avanzados que los israelitas. Por eso, la arquitectura del templo y de otras construcciones realizadas por Salomón refleja una marcada influencia fenicia.7 Cuando Hiram oyó las palabras de Salomón, se alegró mucho y dijo: «Bendito sea hoy Jehová, que dio un hijo sabio a David como gobernante de este pueblo tan grande». 8 Hiram envió a decir a Salomón: «He oído lo que me mandaste a decir: haré todo lo que te plazca acerca de la madera de cedro y la madera de ciprés. 9 Mis siervos la llevarán desde el Líbano al mar, la enviaré en balsas por mar hasta el lugar que tú me seńales. Allí se desatará y tú la tomarás. Y tú cumplirás mi deseo al dar de comer a mi familia». 10 Dio, pues, Hiram a Salomón toda la madera de cedro y la madera de ciprés que quiso, 11 mientras Salomón le daba a Hiram veinte mil coros de trigo y veinte coros de aceite puro para el sustento de su familia. Esto entregaba Salomón a Hiram cada ańo. 12 Jehová, pues, dio a Salomón sabiduría como le había prometido. Entre Hiram y Salomón hubo paz, e hicieron un pacto entre ambos. 13 El rey Salomón decretó una leva en todo Israel, la cual ascendió a treinta mil hombres,* Leva: Esta era una práctica común entre los pueblos del antiguo Oriente (véase Ex 1.11 nota i). En 1 R 9.20-22 y 2 Cr 8.7-9 se aclara que Salomón no redujo a esclavitud a ningún israelita, por lo que esta obligación implicaba solamente una participación temporal en los trabajos de construcción del templo. Sin embargo, los israelitas declararon más tarde que, de hecho, habían sido reducidos a una dura servidumbre (cf. 1 R 12.4), y esta protesta culminó en la división del reino (cf. 1 R 12.16-17).14 que enviaba al Líbano por turnos cada mes, de diez mil en diez mil; un mes estaban en el Líbano y dos meses en sus casas. Adoniram estaba encargado de aquella leva. 15 Tenía también Salomón setenta mil que llevaban las cargas, y ochenta mil cortadores en el monte, 16 sin contar los principales oficiales de Salomón que dirigían la obra; eran tres mil trescientos los que tenían a su cargo el pueblo que hacía la obra. 17 El rey mandó que trajeran piedras grandes, piedras costosas, para los cimientos de la Casa, y piedras labradas. 18 Los albańiles de Salomón, los de Hiram y los hombres de Gebal cortaron y prepararon la madera y la cantería para labrar la Casa.
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