1 Reyes 11 11 de 22 capítulos

Apostasía y dificultades de Salomón

¹ Pero el rey Salomón amó, además de la hija del faraón, a muchas mujeres extranjeras, de Moab, de Amón, de Edom, de Sidón, y heteas;^* De Moab... las heteas: Todas estas mujeres provenían de pueblos vecinos de Israel: Moab, Amón y Edom al este; Sidón al noroeste, sobre la costa mediterránea. Acerca de las heteas, véase Jos 1.4 n. Los matrimonios de Salomón con estas mujeres debieron realizarse, en su gran mayoría, para ratificar acuerdos políticos y comerciales. Véase 1 R 3.1 nota b.² gentes de las cuales Jehová había dicho a los hijos de Israel: «No os uniréis a ellas, ni ellas se unirán a vosotros, porque ciertamente harán que vuestros corazones se inclinen tras sus dioses». A estas, pues, se juntó Salomón por amor.^* Ex 34.16; Dt 7.3-4.³ Y tuvo setecientas mujeres reinas y trescientas concubinas, y sus mujeres le desviaron el corazón. ⁴ Cuando Salomón era ya viejo, sus mujeres le inclinaron el corazón tras dioses ajenos, y su corazón no era ya perfecto para con Jehová, su Dios, como el corazón de su padre David. ⁵ Salomón siguió a Astoret, diosa de los sidonios, y a Milcom, ídolo abominable de los amonitas.^** Astoret: Véase Jue 3.7 nota c.Milcom: Cf. 2 R 23.13.⁶ E hizo Salomón lo malo ante los ojos de Jehová, pues no siguió cumplidamente a Jehová como su padre David. ⁷ Entonces edificó Salomón un lugar alto a Quemos, ídolo abominable de Moab, en el monte que está enfrente de Jerusalén, y a Moloc, ídolo abominable de los hijos de Amón.^*** Quemos: Cf. 2 R 23.13.El monte que está enfrente de Jerusalén: es decir, el Monte de los Olivos, donde había un antiguo lugar de culto (cf. 2 S 15.32).Idolo abominable: En el AT, el vocablo abominable se emplea a menudo para designar despectivamente a los dioses falsos (cf. Is 66.3; Jer 4.1; 7.30; Ez 5.11; 20.7-8), y para referirse a ciertas prácticas religiosas incompatibles con la fe de Israel.⁸ Lo mismo hizo para todas sus mujeres extranjeras, las cuales quemaban incienso y ofrecían sacrificios a sus dioses. ⁹ Y se enojó Jehová contra Salomón, por cuanto su corazón se había apartado de Jehová, Dios de Israel, que se le había aparecido dos veces ¹⁰ y le había mandado sobre este asunto que no siguiera a dioses ajenos. Pero él no guardó lo que le mandó Jehová. ¹¹ Entonces Jehová dijo a Salomón: «Por cuanto has obrado así, y no has guardado mi pacto y los estatutos que yo te mandé, te quitaré el reino y lo entregaré a tu siervo. ¹² Sin embargo, no lo haré en tus días, por amor a David, tu padre; lo quitaré de manos de tu hijo. ¹³ Pero no te quitaré todo el reino, sino que le daré una tribu a tu hijo, por amor a David, mi siervo, y por amor a Jerusalén, la cual yo he elegido». ¹⁴ Jehová suscitó un adversario a Salomón: Hadad, el edomita, de sangre real, que estaba en Edom. ¹⁵ Porque cuando David estaba en Edom, Joab, el general del ejército, al subir a enterrar los muertos, mató a todos los hombres de Edom^* Cuando David estaba en Edom: otra posible traducción: cuando David venció a Edom: Cf. 2 S 8.13-14.¹⁶ (porque seis meses se quedó allí Joab, con todos los israelitas, hasta acabar con todo el sexo masculino en Edom). ¹⁷ Pero Hadad, que entonces era un muchacho pequeńo, huyó junto con algunos edomitas siervos de su padre, y se fue a Egipto.^* Los líderes rebeldes de los pequeńos estados siro-palestinenses solían encontrar buena acogida y refugio en Egipto, porque después podían ser usados para promover en esas regiones los intereses imperialistas del faraón.¹⁸ Luego salieron de Madián y llegaron a Parán, donde tomaron consigo algunos hombres de Parán. Llegaron a Egipto, a la presencia del faraón, rey de Egipto, el cual les dio casa, les asignó alimentos, y hasta les dio tierras. ¹⁹ Hadad se ganó de tal manera el favor del faraón, que este le dio por mujer a la hermana de su esposa, la hermana de la reina Tahpenes. ²⁰ La hermana de Tahpenes le dio a luz a su hijo Genubat, a quien destetó Tahpenes en casa del faraón. Así Genubat vivió en casa del faraón entre los hijos del faraón. ²¹ Al enterarse Hadad en Egipto que David había dormido con sus padres, y que Joab, general del ejército, había muerto, dijo al faraón: --Déjame ir a mi tierra. ²² El faraón le respondió: --żPor qué? żQué te falta conmigo que procuras irte a tu tierra? --Nada; con todo, te ruego que me dejes ir --respondió él. ²³ Dios levantó también como adversario contra Salomón a Rezón hijo de Eliada, que había huido de su amo Hadad-ezer, rey de Soba;^* Cf. 2 S 8.3-8; 10.15-19. El establecimiento de este reino arameo en Damasco (Siria), hizo que comenzara a desmembrarse el vasto imperio establecido por David.²⁴ había reunido gente contra él y se había hecho capitán de una banda cuando David deshizo a los de Soba. Después fueron a vivir a Damasco y allí hicieron rey a Rezón, ²⁵ quien fue adversario de Israel todos los días de Salomón. Esto se sumó al mal que representaba Hadad, pues aborrecía a Israel y llegó a reinar sobre Siria. ²⁶ También Jeroboam hijo de Nabat, efrateo de Sereda, siervo de Salomón, cuya madre se llamaba Zerúa, la cual era viuda, alzó su mano contra el rey. ²⁷ La causa por la cual este alzó su mano contra el rey fue esta: Salomón, al edificar Milo, cerró la brecha de la ciudad de David, su padre. ²⁸ Este Jeroboam era un hombre valiente y esforzado, y al ver Salomón que el joven era un hombre activo, le encomendó todo el servicio a cargo de la casa de José.^* La casa de José: es decir, las tribus de Manasés y Efraín. Véanse Jos 16.1 n.; 16.4 n.²⁹ Aconteció, pues, en aquel tiempo, que al salir Jeroboam de Jerusalén, lo encontró en el camino el profeta Ahías, el silonita; este iba cubierto con una capa nueva, y los dos estaban solos en el campo. ³⁰ Ahías tomó la capa nueva que tenía sobre sí, la rompió en doce pedazos, ³¹ y dijo a Jeroboam: «Toma para ti diez pedazos, porque así dice Jehová, Dios de Israel: “Voy a arrancar el reino de manos de Salomón y te daré a ti diez tribus.^** Diez pedazos: En la comunicación del mensaje profético, las acciones simbólicas eran a veces tan importantes como las palabras (Is 20; Jer 27.1-8; 28.1-4; Ez 4--5). Cf. también 1 R 22.11. El hecho de que la capa sea nueva (v. 29) da más eficacia a la acción.Jeroboam iba a reinar sobre las diez tribus del Norte, las cuales, después de la muerte de Saúl, habían hecho un pacto con David y lo habían reconocido como rey (cf. 2 S 5.1-5). Ese estado de cosas se mantuvo durante todo el reinado de Salomón, pero no sobrevivió a su muerte (1 R 12).³² Él se quedará con una tribuń 11.32Esta tribu única es la tribu de Judá, a la que se unió también la de Benjamín, o por lo menos una parte de ella (1 R 12.21).por amor a David mi siervo, y por amor a Jerusalén, ciudad que yo he elegido entre todas las tribus de Israel, ³³ por cuanto me ha dejado y ha adorado a Astoret, diosa de los sidonios, a Quemos, dios de Moab, y a Moloc, dios de los hijos de Amón, y no ha andado en mis caminos para hacer lo recto delante de mis ojos, ni mis estatutos ni mis decretos, como hizo David, su padre. ³⁴ Pero no quitaré nada del reino de sus manos, sino que lo retendré como rey todos los días de su vida, por amor a David, mi siervo, al cual yo elegí, y quien guardó mis mandamientos y mis estatutos. ³⁵ Pero quitaré el reino de manos de su hijo y te daré a ti las diez tribus. ³⁶ A su hijo le daré una tribu, para que mi siervo David tenga una lámpara todos los días delante de mí en Jerusalén, ciudad que yo elegí para poner en ella mi nombre.^* Esta lámpara simboliza la continuidad de la dinastía davídica (1 R 15.4; 2 R 8.19; Sal 18.28; 132.17; cf. 2 S 14.7).³⁷ Yo, pues, te tomaré a ti, y tú reinarás en todas las cosas que desee tu alma, y serás rey de Israel. ³⁸ Si prestas oído a todas las cosas que te mande, andas en mis caminos y haces lo recto delante de mis ojos, guardando mis estatutos y mis mandamientos, como hizo mi siervo David, yo estaré contigo y te edificaré una casa firme, como la edifiqué a David. Te entregaré a Israel ³⁹ y afligiré a la descendencia de David a causa de esto, pero no para siempre”». ⁴⁰ Por esto Salomón procuró matar a Jeroboam, pero Jeroboam se levantó y huyó a Egipto, a Sisac, rey de Egipto, y estuvo en Egipto hasta la muerte de Salomón.^* El faraón Sisac reinó en Egipto desde el ańo 950 hasta el ańo 929 a.C. aprox.

Muerte de Salomón

(2 Cr 9.29-31)

⁴¹ El resto de los hechos de Salomón, todo lo que hizo y su sabiduría, żno está escrito en el libro de los hechos de Salomón?^* El libro de los hechos de Salomón es una fuente de información utilizada para la composición de 1 R 3--11 que no ha llegado hasta nosotros. Ese libro debía contener informes sobre las actividades llevadas a cabo en la corte salomónica, así como archivos del Templo y otros relatos que hacían constar los éxitos políticos y diplomáticos de Salomón, y en los que se ponía de manifiesto su sabiduría. Véase 3.1-2 n.⁴² Los días que Salomón reinó en Jerusalén sobre todo Israel fueron cuarenta ańos.^* El reinado de Salomón, lo mismo que el de David, duró cuarenta ańos (1 R 2.11). Tal coincidencia hace pensar que ese número es una cifra redonda y no un dato cronológico preciso. Véase Jue 3.11 n.⁴³ Durmió Salomón con sus padres y fue sepultado en la ciudad de su padre David. En su lugar reinó su hijo Roboam.