Amonestaciones contra la idolatría
1 No quiero, hermanos, que ignoréis que nuestros padres estuvieron todos bajo la nube, y todos pasaron el mar;* Estar bajo la nube (Ex 13.21-22; 14.19) y pasar por el Mar Rojo (Ex 14.22-29) se presentan como una especie de bautismo que unía a los israelitas con Moisés, del mismo modo que el cristiano expresa su unión con Cristo en el bautismo (Ro 6.3; 1 Co 12.13; Gl 3.27).2 que todos, en unión con Moisés, fueron bautizados en la nube y en el mar, 3 todos comieron el mismo alimento espiritual* Espiritual: o sobrenatural (aquí y en el v. 4). Aquí se compara el maná (Ex 16.4,35; Jn 6.31-32) con el pan de la Cena del Seńor.4 y todos bebieron la misma bebida espiritual, porque bebían de la roca espiritual que los seguía. Esa roca era Cristo.** El agua de la roca (Ex 17.6; Nm 20.8-11) se compara con el vino de la Cena del Seńor.Una tradición judía de los tiempos del NT indicaba que la roca de Ex 17.6 y la de Nm 20.8 eran la misma, y sostenía que esta roca seguía a los israelitas en sus viajes por el desierto.5 Pero de la mayoría de ellos no se agradó Dios, por lo cual quedaron tendidos en el desierto.* Nm 14.16,29-30.6 Estas cosas sucedieron como ejemplos para nosotros, para que no codiciemos cosas malas, como ellos codiciaron.* Nm 11.4,34.7 Ni seáis idólatras, como algunos de ellos, según está escrito: «Se sentó el pueblo a comer y a beber, y se levantó a jugar».* Ex 32.6.8 Ni forniquemos, como algunos de ellos fornicaron, y cayeron en un día veintitrés mil.* Nm 25.1-18.9 Ni tentemos al Seńor, como también algunos de ellos lo tentaron, y perecieron por las serpientes.** Al Seńor: otros ms. dicen: a Cristo, y otros: a Dios.Nm 21.5-6.10 Ni murmuréis, como algunos de ellos murmuraron, y perecieron por mano del destructor.* Nm 16.41-49.11 Todas estas cosas les acontecieron como ejemplo, y están escritas para amonestarnos a nosotros, que vivimos en estos tiempos finales.* Ro 15.4.12 Así que el que piensa estar firme, mire que no caiga. 13 No os ha sobrevenido ninguna prueba que no sea humana; pero fiel es Dios, que no os dejará ser probados más de lo que podéis resistir, sino que dará también juntamente con la prueba la salida, para que podáis soportarla.ń 10.13Prueba: o tentación: Cf. Stg 1.2-4,12.* Pero fiel es Dios: es decir, podéis confiar en Dios: cf. Dt 7.9; 1 P 4.19.14 Por tanto, amados míos, huid de la idolatría.* 1 Jn 5.21.15 Como a sensatos os hablo; juzgad vosotros lo que digo. 16 La copa de bendición que bendecimos, żno es la comunión de la sangre de Cristo? El pan que partimos, żno es la comunión del cuerpo de Cristo?** Mt 26.26-28 y paralelos. En la celebración de la Cena del Seńor se recuerda, cumpliendo el mandato de Jesús (Lc 22.19; 1 Co 11.25), lo que él hizo en su última cena al pronunciar la bendición ante Dios sobre el pan y sobre la copa (1 Co 11.23-26).En la Cena del Seńor, el que participa se une, por la fe, al cuerpo de Cristo y se solidariza con los demás participantes.17 Siendo uno solo el pan, nosotros, con ser muchos, somos un cuerpo, pues todos participamos de aquel mismo pan.* Ro 12.5; 1 Co 12.12; Ef 4.16; Col 3.15.18 Mirad a Israel según la carne: los que comen de los sacrificios, żno son partícipes del altar?* Lv 7.6,15. También en Israel, los sacerdotes se unían entre sí y con Dios, a quien servían en el culto de los sacrificios.19 żQué digo, pues? żQue el ídolo es algo, o que es algo lo que se sacrifica a los ídolos?* 1 Co 8.4.20 Antes digo que aquello que los gentiles sacrifican, a los demonios lo sacrifican y no a Dios; y no quiero que vosotros os hagáis partícipes con los demonios.* Dt 32.17; Sal 106.37. A pesar de la libertad cristiana (1 Co 8.1-13; 10.23-33), se advierte del peligro de una participación real en el culto a los ídolos.21 No podéis beber la copa del Seńor y la copa de los demonios; no podéis participar de la mesa del Seńor y de la mesa de los demonios.* 2 Co 6.15-16.22 żO provocaremos a celos al Seńor? żSomos acaso más fuertes que él?* Celos al Seńor: Cf. Ex 20.5; Dt 32.21.
Haced todo para la gloria de Dios
23 Todo me es lícito, pero no todo conviene; todo me es lícito, pero no todo edifica.* Todo me es lícito: es decir, uno es libre de hacer lo que desee: Véase 1 Co 6.12 n.; aquí se aplica el mismo dicho a las comidas, y el autor vuelve al tema del cap. 8.24 Nadie busque su propio bien, sino el del otro.* Flp 2.4.25 De todo lo que se vende en la carnicería, comed, sin preguntar nada por motivos de conciencia, 26 porque del Seńor es la tierra y todo cuanto en ella hay.* Sal 24.1; 50.12.27 Si algún incrédulo os invita, y queréis ir, de todo lo que se os ponga delante comed, sin preguntar nada por motivos de conciencia. 28 Pero si alguien os dice: «Esto fue sacrificado a los ídolos», no lo comáis, por causa de aquel que lo declaró y por motivos de conciencia, porque del Seńor es la tierra y cuanto en ella hay.,** En diversos ms. falta: porque del Seńor es la tierra y cuanto en ella hay.Ro 14.14-15; 1 Co 8.7.29 Me refiero a la conciencia del otro, no a la tuya, pues żpor qué se ha de juzgar mi libertad por la conciencia de otro?* 1 Co 8.7-13.30 Y si yo con agradecimiento participo, żpor qué he de ser censurado por aquello por lo cual doy gracias? 31 Si, pues, coméis o bebéis o hacéis otra cosa, hacedlo todo para la gloria de Dios.* Col 3.17; 1 P 4.11.32 No seáis tropiezo ni a judíos ni a gentiles ni a la iglesia de Dios. 33 Del mismo modo, también yo en todas las cosas agrado a todos, no procurando mi propio beneficio sino el de muchos, para que sean salvos.
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