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1 Corintios 1 1 de 16 capítulos

PRÓLOGO (1.1-9)

Salutación

1 Pablo, llamado a ser apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, y el hermano Sóstenes,** Apóstol: Véase Gl 1.1 n.Por la voluntad de Dios: 2 Co 1.1; Gl 1.1.2 a la iglesia de Dios que está en Corinto, a los santificados en Cristo Jesús, llamados a ser santos con todos los que en cualquier lugar invocan el nombre de nuestro Seńor Jesucristo, Seńor de ellos y nuestro.*** Corinto: Hch 18.1; véase Introducción.Llamados a ser santos: Véase Ro 1.6-7 n., y cf. 1 Co 6.11.Cf. Ro 1.7.3 Gracia y paz a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Seńor Jesucristo.

Acción de gracias por dones espirituales

4 Gracias doy a mi Dios siempre por vosotros, por la gracia de Dios que os fue dada en Cristo Jesús,* En Cristo Jesús: es decir, por medio de Cristo Jesús: Véase Ro 6.11 nota m.5 pues por medio de él habéis sido enriquecidos en todo, en toda palabra y en todo conocimiento, 6 en la medida en que el testimonio acerca de Cristo ha sido confirmado entre vosotros, 7 de tal manera que nada os falta en ningún don mientras esperáis la manifestación de nuestro Seńor Jesucristo;* Cf. 1 Co 15.23; Flp 3.20; 2 Ts 1.7.8 el cual también os mantendrá firmes hasta el fin, para que seáis irreprensibles en el día de nuestro Seńor Jesucristo.* Flp 1.6; 1 Ts 3.13; 5.23. En el día de nuestro Seńor Jesucristo: es decir, cuando el Seńor Jesucristo regrese; véase Día del Seńor en la Concordancia temática.9 Fiel es Dios, por el cual fuisteis llamados a la comunión con su Hijo Jesucristo, nuestro Seńor.** Cf. Dt 7.9; 1 Ts 5.24.A la comunión con su Hijo Jesucristo: Véase Ro 6.11 nota m.

1. DIVISIONES EN LA IGLESIA (1.10--4.21)

żEstá dividido Cristo?

10 Os ruego, pues, hermanos, por el nombre de nuestro Seńor Jesucristo, que habléis todos una misma cosa, y que no haya entre vosotros divisiones, sino que estéis perfectamente unidos en una misma mente y un mismo parecer,* Ro 12.16; Flp 2.2.11 porque he sido informado acerca de vosotros, hermanos míos, por los de Cloé,ń 1.11Cloé: mencionada solamente aquí. Los de Cloé, es decir, familiares o esclavos de la mujer así llamada.que hay entre vosotros contiendas. 12 Quiero decir, que cada uno de vosotros dice: «Yo soy de Pablo», «Yo, de Apolos», «Yo, de Cefas» o «Yo, de Cristo».*** Apolos: cristiano destacado, procedente de Alejandría, que había predicado en Corinto (Hch 18.24--19.1).Cefas: forma aramea del nombre Pedro (véase Mt 16.18 nota m), usada por Pablo en 1 Co y en Gl.1 Co 3.4.13 żAcaso está dividido Cristo? żFue crucificado Pablo por vosotros? żO fuisteis bautizados en el nombre de Pablo? 14 Doy gracias a Dios de que a ninguno de vosotros he bautizado, sino a Crispo y a Gayo,** Crispo: Hch 18.8.Gayo: Ro 16.23.15 para que ninguno diga que fue bautizado en mi nombre. 16 También bauticé a la familia de Estéfanas, pero de los demás no recuerdo si he bautizado a algún otro.* 1 Co 16.15.17 No me envió Cristo a bautizar, sino a predicar el evangelio; no con sabiduría de palabras, para que no se haga vana la cruz de Cristo.** La Biblia alaba con frecuencia la verdadera sabiduría (véase Stg 3.13-18 n.). Aquí Pablo se refiere a la sabiduría del mundo. Cf. 1.19-21.Pensamiento que se desarrolla en 1 Co 2.1-5.

Cristo, poder y sabiduría de Dios

18 La palabra de la cruz es locura a los que se pierden; pero a los que se salvan, esto es, a nosotros, es poder de Dios,** Locura a los que se pierden: 1 Co 1.23 n.; cf. 2 Co 4.3.Ro 1.16.19 pues está escrito:
«Destruiré la sabiduría de los sabios
y frustraré la inteligencia%de los inteligentes».
*
Is 29.14.20 żDónde está el sabio? żDónde está el escriba? żDónde está el que discute asuntos de este mundo? żAcaso no ha enloquecido Dios la sabiduría del mundo?** Is 19.12.Is 44.25.21 Puesto que el mundo, mediante su sabiduría, no reconoció a Dios a través de las obras que manifiestan su sabiduría, agradó a Dios salvar a los creyentes por la locura de la predicación.** El mundo no usó los conocimientos que tuvo (cf. Ro 1.19-20) para reconocer la verdadera sabiduría de Dios, mostrada en la muerte de Jesucristo (v. 24).Mt 11.25; Lc 10.21.22 Los judíos piden seńales y los griegos buscan sabiduría,** Piden seńales: es decir, quieren ver seńales espectaculares o milagrosas. Cf. Mt 12.38-39; 16.1-4; Jn 4.48.Buscan sabiduría: Los griegos eran famosos por sus escuelas filosóficas. «Filosofía» quiere decir amor a la sabiduría. Cf. Hch 17.18-32.23 pero nosotros predicamos a Cristo crucificado, para los judíos ciertamente tropezadero, y para los gentiles locura.* Los judíos esperaban un mesías glorioso, no un Cristo crucificado como un criminal; además, para ellos la crucifixión significaba maldición (Dt 21.22-23; cf. Gl 3.13). Y a los gentiles o no judíos les parecía una locura la idea de que la muerte de un hombre en la cruz condujera a la salvación.24 En cambio para los llamados, tanto judíos como griegos, Cristo es poder y sabiduría de Dios,* Ro 1.16. Respecto a Cristo como sabiduría de Dios, véase Jn 1.1 n.; cf. Col 2.3.25 porque lo insensato de Dios es más sabio que los hombres, y lo débil de Dios es más fuerte que los hombres. 26 Considerad, pues, hermanos, vuestra vocación y ved que no hay muchos sabios según la carne, ni muchos poderosos, ni muchos nobles;* Mt 11.25; Stg 2.5.27 sino que lo necio del mundo escogió Dios para avergonzar a los sabios; y lo débil del mundo escogió Dios para avergonzar a lo fuerte; 28 y lo vil del mundo y lo menospreciado escogió Dios, y lo que no es, para deshacer lo que es,* Lo menospreciado: o sin importancia; lit. sin nacimiento, por oposición a los nacidos de familias nobles del v. 26. Lo que no es: lit. las cosas que no son (o que no existen); los cristianos de Corinto pertenecían en su mayoría a las clases humildes.29 a fin de que nadie se jacte en su presencia.* Ro 3.27; Ef 2.9.30 Pero por él estáis vosotros en Cristo Jesús, el cual nos ha sido hecho por Dios sabiduría, justificación, santificación y redención,*** Estáis vosotros en Cristo Jesús: lit. os ha hecho estar (o existir) en Cristo Jesús, en contraste con lo que no es (1.28 n.).Justificación: 2 Co 5.21; cf. Jer 23.5-6; 33.14-16.Redención: o nuestra liberación: Véase Ro 3.24 nota s.31 para que, como está escrito: «El que se gloría, gloríese en el Seńor».* Jer 9.23-24; cf. 2 Co 10.17.