PRÓLOGO (1.1-9)
Salutación
Proclamando a Cristo crucificado
Colaboradores de Dios
El ministerio de los apóstoles
2. PABLO CORRIGE A LA IGLESIA (5.1--6.20)
Un caso de inmoralidad juzgado
Litigios delante de los incrédulos
3. SOBRE EL MATRIMONIO (7.1-40)
4. LA LIBERTAD CRISTIANA (8.1--11.1)
Lo sacrificado a los ídolos
Los derechos de un apóstol
Amonestaciones contra la idolatría
6. LOS DONES DEL ESPÍRITU SANTO (12.1--14.40)
Dones espirituales
La preeminencia del amor
El hablar en lenguas
7. LA RESURRECCIÓN DE LOS MUERTOS (15.1-58)
EPÍLOGO (16.1-24)
La ofrenda para los santos
1 Pablo, llamado a ser apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, y el hermano Sóstenes,* Ofrenda para los santos: es decir, para los cristianos pobres de Jerusalén; véanse Hch 20.1-6 n. y Ro 15.25-29 n. Los corintios parecen haber preguntado sobre este particular en su epístola a Pablo (1 Co 7.1); este aquí les contesta, pero da instrucciones más amplias en otra carta (2 Co 8--9).
5. LA VIDA DE LA IGLESIA (11.2-34)
Atavío de las mujeres
2 a la iglesia de Dios que está en Corinto, a los santificados en Cristo Jesús, llamados a ser santos con todos los que en cualquier lugar invocan el nombre de nuestro Seńor Jesucristo, Seńor de ellos y nuestro.* Cada primer día de la semana: es decir, los domingos; véase Hch 20.7 nota g.3 Gracia y paz a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Seńor Jesucristo.
Acción de gracias por dones espirituales
4 Gracias doy a mi Dios siempre por vosotros, por la gracia de Dios que os fue dada en Cristo Jesús,* Véase Hch 20.4 n.
Planes de Pablo
5 pues por medio de él habéis sido enriquecidos en todo, en toda palabra y en todo conocimiento,* Cf. Hch 19.21, y véase Hch 20.1-6 n.; no es posible reconstruir con certeza los detalles del viaje aquí anunciado.
La revelación por el Espíritu de Dios
6 en la medida en que el testimonio acerca de Cristo ha sido confirmado entre vosotros, 7 de tal manera que nada os falta en ningún don mientras esperáis la manifestación de nuestro Seńor Jesucristo; 8 el cual también os mantendrá firmes hasta el fin, para que seáis irreprensibles en el día de nuestro Seńor Jesucristo.* Hch 19.8-41; véase Hch 19.10 n. Pablo, que escribe desde Éfeso, menciona su plan de permanecer allí algunas semanas más, hasta la fiesta de Pentecostés (véase Concordancia temática), para aprovechar las oportunidades de proclamar el evangelio (v. 9).9 Fiel es Dios, por el cual fuisteis llamados a la comunión con su Hijo Jesucristo, nuestro Seńor.
1. DIVISIONES EN LA IGLESIA (1.10--4.21)
żEstá dividido Cristo?
10 Os ruego, pues, hermanos, por el nombre de nuestro Seńor Jesucristo, que habléis todos una misma cosa, y que no haya entre vosotros divisiones, sino que estéis perfectamente unidos en una misma mente y un mismo parecer,* Timoteo: 1 Co 4.17 n.11 porque he sido informado acerca de vosotros, hermanos míos, por los de Cloé,ń 1.11Cloé: mencionada solamente aquí. Los de Cloé, es decir, familiares o esclavos de la mujer así llamada.que hay entre vosotros contiendas.
Glorificad a Dios en vuestro cuerpo
12 Quiero decir, que cada uno de vosotros dice: «Yo soy de Pablo», «Yo, de Apolos», «Yo, de Cefas» o «Yo, de Cristo».* Apolos: 1 Co 1.12 nota ń.
Salutaciones finales
13 żAcaso está dividido Cristo? żFue crucificado Pablo por vosotros? żO fuisteis bautizados en el nombre de Pablo? 14 Doy gracias a Dios de que a ninguno de vosotros he bautizado, sino a Crispo y a Gayo,* Tema desarrollado en el cap. 13.15 para que ninguno diga que fue bautizado en mi nombre.* Estéfanas: 1 Co 1.16.16 También bauticé a la familia de Estéfanas, pero de los demás no recuerdo si he bautizado a algún otro.
Abusos en la Cena del Seńor
17 No me envió Cristo a bautizar, sino a predicar el evangelio; no con sabiduría de palabras, para que no se haga vana la cruz de Cristo.* Sin duda, estos habían llegado de Corinto para visitar a Pablo.
Cristo, poder y sabiduría de Dios
18 La palabra de la cruz es locura a los que se pierden; pero a los que se salvan, esto es, a nosotros, es poder de Dios, 19 pues está escrito:
«Destruiré la sabiduría de los sabios
y frustraré la inteligencia%de los inteligentes».** Asia: provincia romana, hoy parte de Turquía; su capital era Éfeso.Aquila y Priscila (o Prisca; véase Ro 16.3 n.) habían estado en Corinto (Hch 18.2-3) y después en Éfeso (Hch 18.18-19,26).20 żDónde está el sabio? żDónde está el escriba? żDónde está el que discute asuntos de este mundo? żAcaso no ha enloquecido Dios la sabiduría del mundo?* Beso santo: Véase Ro 16.16 n.21 Puesto que el mundo, mediante su sabiduría, no reconoció a Dios a través de las obras que manifiestan su sabiduría, agradó a Dios salvar a los creyentes por la locura de la predicación.* Después de dictar la epístola, de su propia mano, Pablo ańade su firma y unas palabras finales (cf. Gl 6.11; Col 4.18; 2 Ts 3.17; Flm 19).22 Los judíos piden seńales y los griegos buscan sabiduría,* ˇEl Seńor viene!: traducción de la expresión aramea marana-ta. La misma expresión, leída maran-atá, puede traducirse El Seńor ha venido. Probablemente la frase había sido incorporada, en su forma aramea, en la oración de los cristianos.
Haced todo para la gloria de Dios
Institución de la Cena del Seńor
(Mt 26.26-29; Mc 14.22-25; Lc 22.14-20)
23 pero nosotros predicamos a Cristo crucificado, para los judíos ciertamente tropezadero, y para los gentiles locura.* Esta fórmula, con la que Pablo concluye sus epístolas (Ro 16.24; 2 Co 13.14, etc.), aparece en Ap 22.20-21 unida a la invocación: «ˇVen, Seńor Jesús!», del mismo modo que Pablo la une aquí a la exclamación del v. 22.24 En cambio para los llamados, tanto judíos como griegos, Cristo es poder y sabiduría de Dios,* En diversos ms. falta: Amén.25 porque lo insensato de Dios es más sabio que los hombres, y lo débil de Dios es más fuerte que los hombres.* Sal 110.1; véase Mt 22.44 n.26 Considerad, pues, hermanos, vuestra vocación y ved que no hay muchos sabios según la carne, ni muchos poderosos, ni muchos nobles;* Ap 20.14; 21.4.
Tomando la Cena indignamente
27 sino que lo necio del mundo escogió Dios para avergonzar a los sabios; y lo débil del mundo escogió Dios para avergonzar a lo fuerte;* Sujetó a él todas las cosas: es decir, a Cristo; Sal 8.6.28 y lo vil del mundo y lo menospreciado escogió Dios, y lo que no es, para deshacer lo que es, 29 a fin de que nadie se jacte en su presencia.* Sobre esta práctica no se tienen más datos. Pablo argumenta que ella supone la esperanza en la resurrección de los muertos.30 Pero por él estáis vosotros en Cristo Jesús, el cual nos ha sido hecho por Dios sabiduría, justificación, santificación y redención, 31 para que, como está escrito: «El que se gloría, gloríese en el Seńor».* 2 Co 4.10-11.
PRÓLOGO (1.1-9)
Salutación
Proclamando a Cristo crucificado
Colaboradores de Dios
El ministerio de los apóstoles
2. PABLO CORRIGE A LA IGLESIA (5.1--6.20)
Un caso de inmoralidad juzgado
Litigios delante de los incrédulos
3. SOBRE EL MATRIMONIO (7.1-40)
4. LA LIBERTAD CRISTIANA (8.1--11.1)
Lo sacrificado a los ídolos
Los derechos de un apóstol
Amonestaciones contra la idolatría
6. LOS DONES DEL ESPÍRITU SANTO (12.1--14.40)
Dones espirituales
La preeminencia del amor
El hablar en lenguas
7. LA RESURRECCIÓN DE LOS MUERTOS (15.1-58)
EPÍLOGO (16.1-24)
La ofrenda para los santos
1 Así que, hermanos, cuando fui a vosotros para anunciaros el testimonio de Dios, no fui con excelencia de palabras o de sabiduría,* Ofrenda para los santos: es decir, para los cristianos pobres de Jerusalén; véanse Hch 20.1-6 n. y Ro 15.25-29 n. Los corintios parecen haber preguntado sobre este particular en su epístola a Pablo (1 Co 7.1); este aquí les contesta, pero da instrucciones más amplias en otra carta (2 Co 8--9).
5. LA VIDA DE LA IGLESIA (11.2-34)
Atavío de las mujeres
2 pues me propuse no saber entre vosotros cosa alguna sino a Jesucristo, y a este crucificado.* Cada primer día de la semana: es decir, los domingos; véase Hch 20.7 nota g.3 Y estuve entre vosotros con debilidad, y mucho temor y temblor;
Acción de gracias por dones espirituales
4 y ni mi palabra ni mi predicación fueron con palabras persuasivas de humana sabiduría, sino con demostración del Espíritu y de poder,* Véase Hch 20.4 n.
Planes de Pablo
5 para que vuestra fe no esté fundada en la sabiduría de los hombres, sino en el poder de Dios.* Cf. Hch 19.21, y véase Hch 20.1-6 n.; no es posible reconstruir con certeza los detalles del viaje aquí anunciado.
La revelación por el Espíritu de Dios
6 Sin embargo, hablamos sabiduría entre los que han alcanzado madurez en la fe; no la sabiduría de este mundo ni de los poderosos de este mundo, que perecen. 7 Pero hablamos sabiduría de Dios en misterio, la sabiduría oculta que Dios predestinó antes de los siglos para nuestra gloria, 8 la cual ninguno de los poderosos de este mundo conoció, porque si la hubieran conocido, nunca habrían crucificado al Seńor de la gloria.* Hch 19.8-41; véase Hch 19.10 n. Pablo, que escribe desde Éfeso, menciona su plan de permanecer allí algunas semanas más, hasta la fiesta de Pentecostés (véase Concordancia temática), para aprovechar las oportunidades de proclamar el evangelio (v. 9).9 Antes bien, como está escrito:
«Cosas que ojo no vio ni oído oyó
ni han subido al corazón del hombre,
son las que Dios ha preparado%para los que lo aman».
1. DIVISIONES EN LA IGLESIA (1.10--4.21)
żEstá dividido Cristo?
10 Pero Dios nos las reveló a nosotros por el Espíritu, porque el Espíritu todo lo escudrińa, aun lo profundo de Dios,* Timoteo: 1 Co 4.17 n.11 porque żquién de entre los hombres conoce las cosas del hombre, sino el espíritu del hombre que está en él? Del mismo modo, nadie conoció las cosas de Dios, sino el Espíritu de Dios.
Glorificad a Dios en vuestro cuerpo
12 Y nosotros no hemos recibido el espíritu del mundo, sino el Espíritu que proviene de Dios, para que sepamos lo que Dios nos ha concedido.* Apolos: 1 Co 1.12 nota ń.
Salutaciones finales
13 De estas cosas hablamos, no con palabras enseńadas por la sabiduría humana, sino con las que enseńa el Espíritu, acomodando lo espiritual a lo espiritual. 14 Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios, porque para él son locura; y no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente.* Tema desarrollado en el cap. 13.15 En cambio, el espiritual juzga todas las cosas, sin que él sea juzgado por nadie.* Estéfanas: 1 Co 1.16.16 żQuién conoció la mente del Seńor? żQuién lo instruirá?ń 2.16Is 40.13; cf. Ro 11.34.Pues bien, nosotros tenemos la mente de Cristo.
PRÓLOGO (1.1-9)
Salutación
Proclamando a Cristo crucificado
Colaboradores de Dios
El ministerio de los apóstoles
2. PABLO CORRIGE A LA IGLESIA (5.1--6.20)
Un caso de inmoralidad juzgado
Litigios delante de los incrédulos
3. SOBRE EL MATRIMONIO (7.1-40)
4. LA LIBERTAD CRISTIANA (8.1--11.1)
Lo sacrificado a los ídolos
Los derechos de un apóstol
Amonestaciones contra la idolatría
6. LOS DONES DEL ESPÍRITU SANTO (12.1--14.40)
Dones espirituales
La preeminencia del amor
El hablar en lenguas
7. LA RESURRECCIÓN DE LOS MUERTOS (15.1-58)
EPÍLOGO (16.1-24)
La ofrenda para los santos
1 De manera que yo, hermanos, no pude hablaros como a espirituales, sino como a carnales, como a nińos en Cristo.* Ofrenda para los santos: es decir, para los cristianos pobres de Jerusalén; véanse Hch 20.1-6 n. y Ro 15.25-29 n. Los corintios parecen haber preguntado sobre este particular en su epístola a Pablo (1 Co 7.1); este aquí les contesta, pero da instrucciones más amplias en otra carta (2 Co 8--9).
5. LA VIDA DE LA IGLESIA (11.2-34)
Atavío de las mujeres
2 Os di a beber leche, no alimento sólido, porque aún no erais capaces; ni sois capaces todavía,* Cada primer día de la semana: es decir, los domingos; véase Hch 20.7 nota g.3 porque aún sois carnales. En efecto, habiendo entre vosotros celos, contiendas y disensiones, żno sois carnales y andáis como hombres?
Acción de gracias por dones espirituales
4 Pues cuando uno dice: «Yo ciertamente soy de Pablo», y el otro: «Yo soy de Apolos», żno sois carnales?* Véase Hch 20.4 n.
Planes de Pablo
5 żQué, pues, es Pablo, y qué es Apolos? Servidores por medio de los cuales habéis creído; y eso según lo que a cada uno concedió el Seńor.* Cf. Hch 19.21, y véase Hch 20.1-6 n.; no es posible reconstruir con certeza los detalles del viaje aquí anunciado.
La revelación por el Espíritu de Dios
6 Yo planté, Apolos regó; pero el crecimiento lo ha dado Dios. 7 Así que ni el que planta es algo ni el que riega, sino Dios que da el crecimiento. 8 Y el que planta y el que riega son una misma cosa, aunque cada uno recibirá su recompensa conforme a su labor,* Hch 19.8-41; véase Hch 19.10 n. Pablo, que escribe desde Éfeso, menciona su plan de permanecer allí algunas semanas más, hasta la fiesta de Pentecostés (véase Concordancia temática), para aprovechar las oportunidades de proclamar el evangelio (v. 9).9 porque nosotros somos colaboradores de Dios, y vosotros sois labranza de Dios, edificio de Dios.
1. DIVISIONES EN LA IGLESIA (1.10--4.21)
żEstá dividido Cristo?
10 Conforme a la gracia de Dios que me ha sido dada, yo, como perito arquitecto, puse el fundamento, y otro edifica encima; pero cada uno mire cómo sobreedifica.* Timoteo: 1 Co 4.17 n.11 Nadie puede poner otro fundamento que el que está puesto, el cual es Jesucristo.
Glorificad a Dios en vuestro cuerpo
12 Si alguien edifica sobre este fundamento con oro, plata y piedras preciosas, o con madera, heno y hojarasca,* Apolos: 1 Co 1.12 nota ń.
Salutaciones finales
13 la obra de cada uno se hará manifiesta, porque el día la pondrá al descubierto, pues por el fuego será revelada. La obra de cada uno, sea la que sea, el fuego la probará. 14 Si permanece la obra de alguno que sobreedificó, él recibirá recompensa.* Tema desarrollado en el cap. 13.15 Si la obra de alguno se quema, él sufrirá pérdida, si bien él mismo será salvo, aunque así como por fuego.* Estéfanas: 1 Co 1.16.16 żAcaso no sabéis que sois templo de Dios y que el Espíritu de Dios está en vosotros?
Abusos en la Cena del Seńor
17 Si alguno destruye el templo de Dios, Dios lo destruirá a él, porque el templo de Dios, el cual sois vosotros, santo es.* Sin duda, estos habían llegado de Corinto para visitar a Pablo.
Cristo, poder y sabiduría de Dios
18 Nadie se engańe a sí mismo; si alguno entre vosotros cree ser sabio en este mundo, hágase ignorante y así llegará a ser verdaderamente sabio. 19 La sabiduría de este mundo es insensatez ante Dios, como está escrito: «Él prende a los sabios en la astucia de ellos».** Asia: provincia romana, hoy parte de Turquía; su capital era Éfeso.Aquila y Priscila (o Prisca; véase Ro 16.3 n.) habían estado en Corinto (Hch 18.2-3) y después en Éfeso (Hch 18.18-19,26).20 Y otra vez: «El Seńor conoce los pensamientos de los sabios, y sabe que son vanos».* Beso santo: Véase Ro 16.16 n.21 Así que, ninguno se gloríe en los hombres, porque todo es vuestro:* Después de dictar la epístola, de su propia mano, Pablo ańade su firma y unas palabras finales (cf. Gl 6.11; Col 4.18; 2 Ts 3.17; Flm 19).22 sea Pablo, Apolos o Cefas, sea el mundo, la vida o la muerte, sea lo presente o lo por venir. Todo es vuestro,* ˇEl Seńor viene!: traducción de la expresión aramea marana-ta. La misma expresión, leída maran-atá, puede traducirse El Seńor ha venido. Probablemente la frase había sido incorporada, en su forma aramea, en la oración de los cristianos.
Haced todo para la gloria de Dios
Institución de la Cena del Seńor
(Mt 26.26-29; Mc 14.22-25; Lc 22.14-20)
23 y vosotros sois de Cristo y Cristo es de Dios.ń 3.21-23Los cristianos no pertenecen a sus dirigentes (los de 1 Co 1.12; 3.4), sino los dirigentes a ellos, como servidores (v. 5). Y es a Cristo, y por consecuencia a Dios, a quien el cristiano realmente pertenece.* Esta fórmula, con la que Pablo concluye sus epístolas (Ro 16.24; 2 Co 13.14, etc.), aparece en Ap 22.20-21 unida a la invocación: «ˇVen, Seńor Jesús!», del mismo modo que Pablo la une aquí a la exclamación del v. 22.
PRÓLOGO (1.1-9)
Salutación
Proclamando a Cristo crucificado
Colaboradores de Dios
El ministerio de los apóstoles
2. PABLO CORRIGE A LA IGLESIA (5.1--6.20)
Un caso de inmoralidad juzgado
Litigios delante de los incrédulos
3. SOBRE EL MATRIMONIO (7.1-40)
4. LA LIBERTAD CRISTIANA (8.1--11.1)
Lo sacrificado a los ídolos
Los derechos de un apóstol
Amonestaciones contra la idolatría
6. LOS DONES DEL ESPÍRITU SANTO (12.1--14.40)
Dones espirituales
La preeminencia del amor
El hablar en lenguas
7. LA RESURRECCIÓN DE LOS MUERTOS (15.1-58)
EPÍLOGO (16.1-24)
La ofrenda para los santos
1 Por tanto, que los hombres nos consideren como servidores de Cristo y administradores de los misterios de Dios.* Ofrenda para los santos: es decir, para los cristianos pobres de Jerusalén; véanse Hch 20.1-6 n. y Ro 15.25-29 n. Los corintios parecen haber preguntado sobre este particular en su epístola a Pablo (1 Co 7.1); este aquí les contesta, pero da instrucciones más amplias en otra carta (2 Co 8--9).
5. LA VIDA DE LA IGLESIA (11.2-34)
Atavío de las mujeres
2 Ahora bien, lo que se requiere de los administradores es que cada uno sea hallado fiel.* Cada primer día de la semana: es decir, los domingos; véase Hch 20.7 nota g.3 En cuanto a mí, en muy poco tengo el ser juzgado por vosotros o por tribunal humano. ˇNi aun yo mismo me juzgo!
Acción de gracias por dones espirituales
4 Aunque de nada tengo mala conciencia, no por eso soy justificado; pero el que me juzga es el Seńor.* Véase Hch 20.4 n.
Planes de Pablo
5 Así que no juzguéis nada antes de tiempo, hasta que venga el Seńor, el cual aclarará también lo oculto de las tinieblas y manifestará las intenciones de los corazones. Entonces, cada uno recibirá su alabanza de Dios.* Cf. Hch 19.21, y véase Hch 20.1-6 n.; no es posible reconstruir con certeza los detalles del viaje aquí anunciado.
La revelación por el Espíritu de Dios
6 Pero esto, hermanos, lo he presentado como ejemplo en mí y en Apolos por amor a vosotros, para que en nosotros aprendáis a no pensar más de lo que está escrito, no sea que por causa de uno os envanezcáis unos contra otros, 7 porque żquién te hace superior? żY qué tienes que no hayas recibido? Y si lo recibiste, żpor qué te glorías como si no lo hubieras recibido? 8 Ya estáis saciados, ya sois ricos, sin nosotros reináis. ˇY ojalá reinarais, para que nosotros reináramos también juntamente con vosotros!,* Hch 19.8-41; véase Hch 19.10 n. Pablo, que escribe desde Éfeso, menciona su plan de permanecer allí algunas semanas más, hasta la fiesta de Pentecostés (véase Concordancia temática), para aprovechar las oportunidades de proclamar el evangelio (v. 9).9 porque, según pienso, Dios nos ha puesto a nosotros los apóstoles en el último lugar, como a sentenciados a muerte. ˇHemos llegado a ser un espectáculo para el mundo, para los ángeles y para los hombres!
1. DIVISIONES EN LA IGLESIA (1.10--4.21)
żEstá dividido Cristo?
10 Nosotros somos insensatos por causa de Cristo, y vosotros sois prudentes en Cristo; nosotros débiles, y vosotros fuertes; vosotros sois honorables, y nosotros despreciados.* Timoteo: 1 Co 4.17 n.11 Hasta el día de hoy padecemos hambre y tenemos sed, estamos desnudos, somos abofeteados y no tenemos lugar fijo donde vivir.
Glorificad a Dios en vuestro cuerpo
12 Nos fatigamos trabajando con nuestras propias manos; nos maldicen, y bendecimos; padecemos persecución, y la soportamos.* Apolos: 1 Co 1.12 nota ń.
Salutaciones finales
13 Nos difaman, y respondemos con bondad; hemos venido a ser hasta ahora como la escoria del mundo, el desecho de todos. 14 No escribo esto para avergonzaros, sino para amonestaros como a hijos míos amados.* Tema desarrollado en el cap. 13.15 Aunque tengáis diez mil maestros en Cristo, no tendréis muchos padres, pues en Cristo Jesús yo os engendré por medio del evangelio.* Estéfanas: 1 Co 1.16.16 Por tanto, os ruego que me imitéis.
Abusos en la Cena del Seńor
17 Por esto mismo os he enviado a Timoteo, que es mi hijo amado y fiel en el Seńor, el cual os recordará mi proceder en Cristo, de la manera que enseńo en todas partes y en todas las iglesias.* Sin duda, estos habían llegado de Corinto para visitar a Pablo.
Cristo, poder y sabiduría de Dios
18 Algunos están envanecidos, como si yo nunca hubiera de ir a vosotros. 19 Pero iré pronto a visitaros,ń 4.18-19Pablo anuncia su deseo de ir a Corinto (cf. 1 Co 16.2-8), previendo que algunos pensarían que había enviado a Timoteo (v. 17) por no tener el valor de visitarlos él mismo.si el Seńor quiere, y conoceré, no las palabras, sino el poder de los que andan envanecidos,** Asia: provincia romana, hoy parte de Turquía; su capital era Éfeso.Aquila y Priscila (o Prisca; véase Ro 16.3 n.) habían estado en Corinto (Hch 18.2-3) y después en Éfeso (Hch 18.18-19,26).20 pues el reino de Dios no consiste en palabras, sino en poder.* Beso santo: Véase Ro 16.16 n.21 żQué queréis? żIré a vosotros con vara, o con amor y espíritu de mansedumbre?* Después de dictar la epístola, de su propia mano, Pablo ańade su firma y unas palabras finales (cf. Gl 6.11; Col 4.18; 2 Ts 3.17; Flm 19).
PRÓLOGO (1.1-9)
Salutación
Proclamando a Cristo crucificado
Colaboradores de Dios
El ministerio de los apóstoles
2. PABLO CORRIGE A LA IGLESIA (5.1--6.20)
Un caso de inmoralidad juzgado
Litigios delante de los incrédulos
3. SOBRE EL MATRIMONIO (7.1-40)
4. LA LIBERTAD CRISTIANA (8.1--11.1)
Lo sacrificado a los ídolos
Los derechos de un apóstol
Amonestaciones contra la idolatría
6. LOS DONES DEL ESPÍRITU SANTO (12.1--14.40)
Dones espirituales
La preeminencia del amor
El hablar en lenguas
7. LA RESURRECCIÓN DE LOS MUERTOS (15.1-58)
EPÍLOGO (16.1-24)
La ofrenda para los santos
1 Se ha sabido que hay entre vosotros fornicación, y fornicación cual ni aun se nombra entre los gentiles; a tal extremo que alguno tiene a la mujer de su padre.* Ofrenda para los santos: es decir, para los cristianos pobres de Jerusalén; véanse Hch 20.1-6 n. y Ro 15.25-29 n. Los corintios parecen haber preguntado sobre este particular en su epístola a Pablo (1 Co 7.1); este aquí les contesta, pero da instrucciones más amplias en otra carta (2 Co 8--9).
5. LA VIDA DE LA IGLESIA (11.2-34)
Atavío de las mujeres
2 Y vosotros estáis envanecidos. żNo debierais más bien lamentarlo y haber quitado de en medio de vosotros al que cometió tal acción?* Cada primer día de la semana: es decir, los domingos; véase Hch 20.7 nota g.3 Ciertamente yo, como ausente en cuerpo pero presente en espíritu, como si estuviera presente he juzgado ya al que tal cosa ha hecho.
Acción de gracias por dones espirituales
4 En el nombre de nuestro Seńor Jesucristo, reunidos vosotros y mi espíritu, con el poder de nuestro Seńor Jesucristo,* Véase Hch 20.4 n.
Planes de Pablo
5 el tal sea entregado a Satanás para destrucción de la carne, a fin de que el espíritu sea salvo en el día del Seńor Jesús.* Cf. Hch 19.21, y véase Hch 20.1-6 n.; no es posible reconstruir con certeza los detalles del viaje aquí anunciado.
La revelación por el Espíritu de Dios
6 No es buena vuestra jactancia. żAcaso no sabéis que un poco de levadura fermenta toda la masa? 7 Limpiaos, pues, de la vieja levadura, para que seáis nueva masa, como sois, sin levadura, porque nuestra Pascua, que es Cristo, ya fue sacrificada por nosotros. 8 Así que celebremos la fiesta, no con la vieja levadura ni con la levadura de malicia y de maldad, sino con panes sin levadura, de sinceridad y de verdad.* Hch 19.8-41; véase Hch 19.10 n. Pablo, que escribe desde Éfeso, menciona su plan de permanecer allí algunas semanas más, hasta la fiesta de Pentecostés (véase Concordancia temática), para aprovechar las oportunidades de proclamar el evangelio (v. 9).9 Os he escrito por carta que no os juntéis con los fornicarios.
1. DIVISIONES EN LA IGLESIA (1.10--4.21)
żEstá dividido Cristo?
10 No me refiero en general a todos los fornicarios de este mundo, ni a todos los avaros, ladrones, o idólatras, pues en tal caso os sería necesario salir del mundo.* Timoteo: 1 Co 4.17 n.11 Más bien os escribí para que no os juntéis con ninguno que, llamándose hermano, sea fornicario, avaro, idólatra, maldiciente, borracho o ladrón; con el tal ni aun comáis,
Glorificad a Dios en vuestro cuerpo
12 porque żqué razón tendría yo para juzgar a los que están fuera? żNo juzgáis vosotros a los que están dentro?* Apolos: 1 Co 1.12 nota ń.
Salutaciones finales
13 A los que están fuera, Dios los juzgará. Quitad, pues, a ese perverso de entre vosotros.
PRÓLOGO (1.1-9)
Salutación
Proclamando a Cristo crucificado
Colaboradores de Dios
El ministerio de los apóstoles
2. PABLO CORRIGE A LA IGLESIA (5.1--6.20)
Un caso de inmoralidad juzgado
Litigios delante de los incrédulos
3. SOBRE EL MATRIMONIO (7.1-40)
4. LA LIBERTAD CRISTIANA (8.1--11.1)
Lo sacrificado a los ídolos
Los derechos de un apóstol
Amonestaciones contra la idolatría
6. LOS DONES DEL ESPÍRITU SANTO (12.1--14.40)
Dones espirituales
La preeminencia del amor
El hablar en lenguas
7. LA RESURRECCIÓN DE LOS MUERTOS (15.1-58)
EPÍLOGO (16.1-24)
La ofrenda para los santos
1 żSe atreve alguno de vosotros, cuando tiene algo contra otro, llevar el asunto ante los injustos y no delante de los santos?* Ofrenda para los santos: es decir, para los cristianos pobres de Jerusalén; véanse Hch 20.1-6 n. y Ro 15.25-29 n. Los corintios parecen haber preguntado sobre este particular en su epístola a Pablo (1 Co 7.1); este aquí les contesta, pero da instrucciones más amplias en otra carta (2 Co 8--9).
5. LA VIDA DE LA IGLESIA (11.2-34)
Atavío de las mujeres
2 żNo sabéis que los santos han de juzgar al mundo? Y si el mundo ha de ser juzgado por vosotros, żsois indignos de juzgar asuntos tan pequeńos?* Cada primer día de la semana: es decir, los domingos; véase Hch 20.7 nota g.3 żNo sabéis que hemos de juzgar a los ángeles? żCuánto más las cosas de esta vida?
Acción de gracias por dones espirituales
4 Si, pues, tenéis pleitos sobre asuntos de esta vida, żpor qué ponéis, para juzgar, a los que son de menor estima en la iglesia?* Véase Hch 20.4 n.
Planes de Pablo
5 Para avergonzaros lo digo. Pues qué, żno hay entre vosotros ni uno solo que sea sabio para poder juzgar entre sus hermanos?* Cf. Hch 19.21, y véase Hch 20.1-6 n.; no es posible reconstruir con certeza los detalles del viaje aquí anunciado.
La revelación por el Espíritu de Dios
6 Un hermano pleitea contra otro hermano, ˇy lo hace ante los incrédulos! 7 Ciertamente, ya es una falta en vosotros que tengáis pleitos entre vosotros mismos. żPor qué no sufrís más bien el agravio? żPor qué no sufrís más bien el ser defraudados? 8 Pero vosotros cometéis el agravio y defraudáis, ˇy esto a los hermanos!* Hch 19.8-41; véase Hch 19.10 n. Pablo, que escribe desde Éfeso, menciona su plan de permanecer allí algunas semanas más, hasta la fiesta de Pentecostés (véase Concordancia temática), para aprovechar las oportunidades de proclamar el evangelio (v. 9).9 żNo sabéis que los injustos no heredarán el reino de Dios? No os engańéis: ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los homosexuales,
1. DIVISIONES EN LA IGLESIA (1.10--4.21)
żEstá dividido Cristo?
10 ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los estafadores, heredarán el reino de Dios.* Timoteo: 1 Co 4.17 n.11 Y esto erais algunos de vosotros, pero ya habéis sido lavados, ya habéis sido santificados, ya habéis sido justificados en el nombre del Seńor Jesús y por el Espíritu de nuestro Dios.
Glorificad a Dios en vuestro cuerpo
12 Todas las cosas me son lícitas, pero no todas convienen; todas las cosas me son lícitas, pero yo no me dejaré dominar por ninguna.* Apolos: 1 Co 1.12 nota ń.
Salutaciones finales
13 Los alimentos son para el vientre, y el vientre para los alimentos; pero tanto al uno como a los otros destruirá Dios. Pero el cuerpo no es para la fornicación, sino para el Seńor y el Seńor para el cuerpo. 14 Y Dios, que levantó al Seńor, también a nosotros nos levantará con su poder.* Tema desarrollado en el cap. 13.15 żNo sabéis que vuestros cuerpos son miembros de Cristo? żQuitaré, pues, los miembros de Cristo y los haré miembros de una ramera? ˇDe ninguna manera!* Estéfanas: 1 Co 1.16.16 żO no sabéis que el que se une con una ramera, es un cuerpo con ella?, porque żno dice la Escritura: «Los dos serán una sola carne»?
Abusos en la Cena del Seńor
17 Pero el que se une al Seńor, un espíritu es con él.* Sin duda, estos habían llegado de Corinto para visitar a Pablo.
Cristo, poder y sabiduría de Dios
18 Huid de la fornicación. Cualquier otro pecado que el hombre cometa, está fuera del cuerpo; pero el que fornica, contra su propio cuerpo peca. 19 żO ignoráis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo,ń 6.19Templo del Espíritu Santo: Véase 1 Co 3.16 n.; cf. 2 Co 6.16.el cual está en vosotros, el cual habéis recibido de Dios, y que no sois vuestros?,** Asia: provincia romana, hoy parte de Turquía; su capital era Éfeso.Aquila y Priscila (o Prisca; véase Ro 16.3 n.) habían estado en Corinto (Hch 18.2-3) y después en Éfeso (Hch 18.18-19,26).20 pues habéis sido comprados por precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espíritu, los cuales son de Dios.* Beso santo: Véase Ro 16.16 n.
PRÓLOGO (1.1-9)
Salutación
Proclamando a Cristo crucificado
Colaboradores de Dios
El ministerio de los apóstoles
2. PABLO CORRIGE A LA IGLESIA (5.1--6.20)
Un caso de inmoralidad juzgado
Litigios delante de los incrédulos
3. SOBRE EL MATRIMONIO (7.1-40)
4. LA LIBERTAD CRISTIANA (8.1--11.1)
Lo sacrificado a los ídolos
Los derechos de un apóstol
Amonestaciones contra la idolatría
6. LOS DONES DEL ESPÍRITU SANTO (12.1--14.40)
Dones espirituales
La preeminencia del amor
El hablar en lenguas
7. LA RESURRECCIÓN DE LOS MUERTOS (15.1-58)
EPÍLOGO (16.1-24)
La ofrenda para los santos
1 Acerca de lo que me habéis preguntado por escrito, digo: Bueno le sería al hombre no tocar mujer.* Ofrenda para los santos: es decir, para los cristianos pobres de Jerusalén; véanse Hch 20.1-6 n. y Ro 15.25-29 n. Los corintios parecen haber preguntado sobre este particular en su epístola a Pablo (1 Co 7.1); este aquí les contesta, pero da instrucciones más amplias en otra carta (2 Co 8--9).
5. LA VIDA DE LA IGLESIA (11.2-34)
Atavío de las mujeres
2 Sin embargo, por causa de las fornicaciones tenga cada uno su propia mujer, y tenga cada una su propio marido.* Cada primer día de la semana: es decir, los domingos; véase Hch 20.7 nota g.3 El marido debe cumplir con su mujer el deber conyugal, y asimismo la mujer con su marido.
Acción de gracias por dones espirituales
4 La mujer no tiene dominio sobre su propio cuerpo, sino el marido; ni tampoco tiene el marido dominio sobre su propio cuerpo, sino la mujer.* Véase Hch 20.4 n.
Planes de Pablo
5 No os neguéis el uno al otro, a no ser por algún tiempo de mutuo consentimiento, para ocuparos sosegadamente en la oración. Luego volved a juntaros en uno, para que no os tiente Satanás a causa de vuestra incontinencia.* Cf. Hch 19.21, y véase Hch 20.1-6 n.; no es posible reconstruir con certeza los detalles del viaje aquí anunciado.
La revelación por el Espíritu de Dios
6 Pero esto lo digo más como concesión que como mandamiento. 7 Quisiera más bien que todos los hombres fueran como yo; pero cada uno tiene su propio don de Dios, uno a la verdad de un modo, y otro de otro. 8 Digo, pues, a los solteros y a las viudas, que bueno les sería quedarse como yo;* Hch 19.8-41; véase Hch 19.10 n. Pablo, que escribe desde Éfeso, menciona su plan de permanecer allí algunas semanas más, hasta la fiesta de Pentecostés (véase Concordancia temática), para aprovechar las oportunidades de proclamar el evangelio (v. 9).9 pero si no tienen don de continencia, cásense, pues mejor es casarse que estarse quemando.
1. DIVISIONES EN LA IGLESIA (1.10--4.21)
żEstá dividido Cristo?
10 A los que están unidos en matrimonio, mando, no yo, sino el Seńor, que la mujer no se separe del marido;* Timoteo: 1 Co 4.17 n.11 y si se separa, quédese sin casar o reconcíliese con su marido; y que el marido no abandone a su mujer.
Glorificad a Dios en vuestro cuerpo
12 A los demás yo digo, no el Seńor, que si algún hermano tiene una mujer que no es creyente, y ella consiente en vivir con él, no la abandone.* Apolos: 1 Co 1.12 nota ń.
Salutaciones finales
13 Y si una mujer tiene marido que no es creyente, y él consiente en vivir con ella, no lo abandone, 14 porque el marido no creyente es santificado por la mujer; y la mujer no creyente, por el marido. De otra manera vuestros hijos serían impuros, mientras que ahora son santos.* Tema desarrollado en el cap. 13.15 Pero si el no creyente se separa, sepárese, pues no está el hermano o la hermana sujeto a servidumbre en semejante caso, sino que a vivir en paz nos llamó Dios.* Estéfanas: 1 Co 1.16.16 żQué sabes tú, mujer, si quizá harás salvo a tu marido? żO qué sabes tú, marido, si quizá harás salva a tu mujer?
Abusos en la Cena del Seńor
17 Pero cada uno viva según los dones que el Seńor le repartió y según era cuando Dios lo llamó: esto ordeno en todas las iglesias.* Sin duda, estos habían llegado de Corinto para visitar a Pablo.
Cristo, poder y sabiduría de Dios
18 żFue llamado alguno siendo circunciso? Quédese circunciso. żFue llamado alguno siendo incircunciso? No se circuncide. 19 La circuncisión nada significa, y la incircuncisión nada significa; lo que importa es guardar los mandamientos de Dios.** Asia: provincia romana, hoy parte de Turquía; su capital era Éfeso.Aquila y Priscila (o Prisca; véase Ro 16.3 n.) habían estado en Corinto (Hch 18.2-3) y después en Éfeso (Hch 18.18-19,26).20 Cada uno debe quedarse en el estado en que fue llamado.* Beso santo: Véase Ro 16.16 n.21 żFuiste llamado siendo esclavo? No te preocupes, aunque si tienes oportunidad de hacerte libre, aprovéchala,* Después de dictar la epístola, de su propia mano, Pablo ańade su firma y unas palabras finales (cf. Gl 6.11; Col 4.18; 2 Ts 3.17; Flm 19).22 porque el que en el Seńor fue llamado siendo esclavo, liberto es del Seńor;ń 7.22Liberto es del Seńor: El autor utiliza la imagen del esclavo que sigue prestando servicio voluntario después de ser libertado.asimismo el que fue llamado siendo libre, esclavo es de Cristo.* ˇEl Seńor viene!: traducción de la expresión aramea marana-ta. La misma expresión, leída maran-atá, puede traducirse El Seńor ha venido. Probablemente la frase había sido incorporada, en su forma aramea, en la oración de los cristianos.
Haced todo para la gloria de Dios
Institución de la Cena del Seńor
(Mt 26.26-29; Mc 14.22-25; Lc 22.14-20)
23 Por precio fuisteis comprados; no os hagáis esclavos de los hombres.* Esta fórmula, con la que Pablo concluye sus epístolas (Ro 16.24; 2 Co 13.14, etc.), aparece en Ap 22.20-21 unida a la invocación: «ˇVen, Seńor Jesús!», del mismo modo que Pablo la une aquí a la exclamación del v. 22.24 Cada uno, hermanos, en el estado en que fue llamado, así permanezca para con Dios.* En diversos ms. falta: Amén.25 En cuanto a las vírgenes no tengo mandamiento del Seńor, pero doy mi parecer como quien ha alcanzado misericordia del Seńor para ser digno de confianza.* Sal 110.1; véase Mt 22.44 n.26 Tengo, pues, esto por bueno a causa de las dificultades del tiempo presente: que hará bien el hombre en quedarse como está.* Ap 20.14; 21.4.
Tomando la Cena indignamente
27 żEstás ligado a mujer? No trates de soltarte. żEstás libre de mujer? No trates de casarte.* Sujetó a él todas las cosas: es decir, a Cristo; Sal 8.6.28 Ahora bien, si te casas, no pecas; y si la doncella se casa, no peca; pero los que se casan tendrán aflicción de la carne, y yo os la quisiera evitar. 29 Pero esto digo, hermanos: que el tiempo es corto. Resta, pues, que los que tienen esposa sean como si no la tuvieran;* Sobre esta práctica no se tienen más datos. Pablo argumenta que ella supone la esperanza en la resurrección de los muertos.30 los que lloran, como si no lloraran; los que se alegran, como si no se alegraran; los que compran, como si no poseyeran, 31 y los que disfrutan de este mundo, como si no lo disfrutaran, porque la apariencia de este mundo es pasajera.* 2 Co 4.10-11.32 Quisiera, pues, que estuvierais sin congoja. El soltero se preocupa por las cosas del Seńor, de cómo agradar al Seńor;** Alusión a la práctica romana de la lucha con las fieras como espectáculo. Pablo se refiere a ella, probablemente, en sentido figurado, en relación con algún peligro que había experimentado (cf. Hch 19.23-41; 2 Co 1.8).Dicho popular (Is 22.13; véase Lc 12.19 n.).33 pero el casado se preocupa por las cosas del mundo, de cómo agradar a su mujer.* Dicho del poeta griego Menandro (siglo IV a.C.).34 Hay asimismo diferencia entre la casada y la doncella. La doncella se preocupa por las cosas del Seńor, para ser santa tanto en cuerpo como en espíritu; pero la casada se preocupa por las cosas del mundo, de cómo agradar a su marido.* No pequéis: o dejad de pecar.35 Esto lo digo para vuestro provecho; no para tenderos lazo, sino para lo honesto y decente, y para que sin impedimento os acerquéis al Seńor.* Entre los griegos se creía en la inmortalidad del alma, pero no en la resurrección del cuerpo.36 Pero si alguno piensa que es impropio que a su hija virgen se le pase la edad, y que es necesario casarla, haga lo que quiera, no peca: que se case. 37 Pero el que está firme en su corazón, sin tener compromiso que lo obligue, sino que, dueńo de su propia voluntad, ha resuelto en su corazón guardar virgen a su hija, bien hace. 38 De manera que el que la da en casamiento hace bien, pero el que no la da en casamiento hace mejor. 39 La mujer casada está ligada a su marido por la ley mientras él vive; pero si su marido muere, queda libre para casarse con quien quiera, con tal que sea en el Seńor. 40 Pero, a mi juicio, más dichosa será si se queda así; y pienso que también yo tengo el Espíritu de Dios.* Es decir, hay unos cuerpos (o seres) apropiados para la existencia celestial, y otros para la terrenal (v. 47-49). La expresión cuerpos celestiales puede haber motivado la mención de los astros en el v. 41.
PRÓLOGO (1.1-9)
Salutación
Proclamando a Cristo crucificado
Colaboradores de Dios
El ministerio de los apóstoles
2. PABLO CORRIGE A LA IGLESIA (5.1--6.20)
Un caso de inmoralidad juzgado
Litigios delante de los incrédulos
3. SOBRE EL MATRIMONIO (7.1-40)
4. LA LIBERTAD CRISTIANA (8.1--11.1)
Lo sacrificado a los ídolos
Los derechos de un apóstol
Amonestaciones contra la idolatría
6. LOS DONES DEL ESPÍRITU SANTO (12.1--14.40)
Dones espirituales
La preeminencia del amor
El hablar en lenguas
7. LA RESURRECCIÓN DE LOS MUERTOS (15.1-58)
EPÍLOGO (16.1-24)
La ofrenda para los santos
1 En cuanto a lo sacrificado a los ídolos, sabemos que todos tenemos el debido conocimiento. El conocimiento envanece, pero el amor edifica.* Ofrenda para los santos: es decir, para los cristianos pobres de Jerusalén; véanse Hch 20.1-6 n. y Ro 15.25-29 n. Los corintios parecen haber preguntado sobre este particular en su epístola a Pablo (1 Co 7.1); este aquí les contesta, pero da instrucciones más amplias en otra carta (2 Co 8--9).
5. LA VIDA DE LA IGLESIA (11.2-34)
Atavío de las mujeres
2 Y si alguno se imagina que sabe algo, aún no sabe nada como debería saberlo.* Cada primer día de la semana: es decir, los domingos; véase Hch 20.7 nota g.3 Pero si alguno ama a Dios, es conocido por él.
Acción de gracias por dones espirituales
4 Acerca, pues, de los alimentos que se sacrifican a los ídolos, sabemos que un ídolo nada es en el mundo, y que no hay más que un Dios.* Véase Hch 20.4 n.
Planes de Pablo
5 Aunque haya algunos que se llamen dioses, sea en el cielo o en la tierra (como hay muchos dioses y muchos seńores),* Cf. Hch 19.21, y véase Hch 20.1-6 n.; no es posible reconstruir con certeza los detalles del viaje aquí anunciado.
La revelación por el Espíritu de Dios
6 para nosotros, sin embargo, solo hay un Dios, el Padre, del cual proceden todas las cosas y para quien nosotros existimos; y un Seńor, Jesucristo, por medio del cual han sido creadas todas las cosas y por quien nosotros también existimos. 7 Pero no en todos hay este conocimiento, pues algunos, habituados hasta aquí a la idolatría, comen como si el alimento fuera sacrificado a ídolos, y su conciencia, que es débil, se contamina, 8 si bien la vianda no nos hace más aceptos ante Dios, pues ni porque comamos seremos más, ni porque no comamos seremos menos.* Hch 19.8-41; véase Hch 19.10 n. Pablo, que escribe desde Éfeso, menciona su plan de permanecer allí algunas semanas más, hasta la fiesta de Pentecostés (véase Concordancia temática), para aprovechar las oportunidades de proclamar el evangelio (v. 9).9 Pero procurad que esta libertad vuestra no venga a ser tropezadero para los débiles,
1. DIVISIONES EN LA IGLESIA (1.10--4.21)
żEstá dividido Cristo?
10 porque si alguien te ve a ti, que tienes conocimiento, sentado a la mesa en un lugar dedicado a los ídolos, la conciencia de aquel, que es débil, żno será estimulada a comer de lo sacrificado a los ídolos?* Timoteo: 1 Co 4.17 n.11 Y así, por tu conocimiento, se perderá el hermano débil por quien Cristo murió.
Glorificad a Dios en vuestro cuerpo
12 De esta manera, pues, pecando contra los hermanos e hiriendo su débil conciencia, contra Cristo pecáis.* Apolos: 1 Co 1.12 nota ń.
Salutaciones finales
13 Por lo cual, si la comida le es a mi hermano ocasión de caer, no comeré carne jamás, para no poner tropiezo a mi hermano.
PRÓLOGO (1.1-9)
Salutación
Proclamando a Cristo crucificado
Colaboradores de Dios
El ministerio de los apóstoles
2. PABLO CORRIGE A LA IGLESIA (5.1--6.20)
Un caso de inmoralidad juzgado
Litigios delante de los incrédulos
3. SOBRE EL MATRIMONIO (7.1-40)
4. LA LIBERTAD CRISTIANA (8.1--11.1)
Lo sacrificado a los ídolos
Los derechos de un apóstol
Amonestaciones contra la idolatría
6. LOS DONES DEL ESPÍRITU SANTO (12.1--14.40)
Dones espirituales
La preeminencia del amor
El hablar en lenguas
7. LA RESURRECCIÓN DE LOS MUERTOS (15.1-58)
EPÍLOGO (16.1-24)
La ofrenda para los santos
1 żNo soy apóstol? żNo soy libre? żNo he visto a Jesús el Seńor nuestro? żNo sois vosotros mi obra en el Seńor?* Ofrenda para los santos: es decir, para los cristianos pobres de Jerusalén; véanse Hch 20.1-6 n. y Ro 15.25-29 n. Los corintios parecen haber preguntado sobre este particular en su epístola a Pablo (1 Co 7.1); este aquí les contesta, pero da instrucciones más amplias en otra carta (2 Co 8--9).
5. LA VIDA DE LA IGLESIA (11.2-34)
Atavío de las mujeres
2 Si para otros no soy apóstol, para vosotros ciertamente lo soy, porque el sello de mi apostolado sois vosotros en el Seńor.* Cada primer día de la semana: es decir, los domingos; véase Hch 20.7 nota g.3 Contra los que me acusan, esta es mi defensa:
Acción de gracias por dones espirituales
4 żAcaso no tenemos derecho a comer y beber?* Véase Hch 20.4 n.
Planes de Pablo
5 żNo tenemos derecho a llevar con nosotros una hermana por esposa, como hacen también los otros apóstoles, los hermanos del Seńor y Cefas?* Cf. Hch 19.21, y véase Hch 20.1-6 n.; no es posible reconstruir con certeza los detalles del viaje aquí anunciado.
La revelación por el Espíritu de Dios
6 żO solo yo y Bernabé no tenemos derecho a no trabajar? 7 żQuién fue jamás soldado a sus propias expensas? żQuién planta una vińa y no come de su fruto? żO quién apacienta el rebańo y no toma de la leche del rebańo? 8 żDigo esto solo como hombre? żNo dice esto también la Ley?* Hch 19.8-41; véase Hch 19.10 n. Pablo, que escribe desde Éfeso, menciona su plan de permanecer allí algunas semanas más, hasta la fiesta de Pentecostés (véase Concordancia temática), para aprovechar las oportunidades de proclamar el evangelio (v. 9).9 En la ley de Moisés está escrito: «No pondrás bozal al buey que trilla». żSe preocupa Dios por los bueyes
1. DIVISIONES EN LA IGLESIA (1.10--4.21)
żEstá dividido Cristo?
10 o lo dice enteramente por nosotros? Sí, por nosotros se escribió esto, porque con esperanza debe arar el que ara y el que trilla, con esperanza de recibir del fruto.* Timoteo: 1 Co 4.17 n.11 Si nosotros sembramos entre vosotros lo espiritual, żserá mucho pedir que cosechemos de vosotros lo material?
Glorificad a Dios en vuestro cuerpo
12 Si otros participan de este derecho sobre vosotros, żcuánto más nosotros? Sin embargo, no hemos usado de este derecho, sino que lo soportamos todo por no poner ningún obstáculo al evangelio de Cristo.* Apolos: 1 Co 1.12 nota ń.
Salutaciones finales
13 żNo sabéis que los que trabajan en las cosas sagradas, comen del Templo, y que los que sirven al altar, del altar participan? 14 Así también ordenó el Seńor a los que anuncian el evangelio, que vivan del evangelio.* Tema desarrollado en el cap. 13.15 Pero yo de nada de esto me he aprovechado, ni tampoco he escrito esto para que se haga así conmigo, porque prefiero morir, antes que nadie me prive de esta mi gloria.* Estéfanas: 1 Co 1.16.16 Si anuncio el evangelio, no tengo por qué gloriarme, porque me es impuesta necesidad; y ˇay de mí si no anunciara el evangelio!ń 9.16Cf. Jer 20.9; Am 3.8.
Abusos en la Cena del Seńor
17 Por eso, si lo hago de buena voluntad, recompensa tendré; pero si de mala voluntad, la comisión me ha sido encomendada.* Sin duda, estos habían llegado de Corinto para visitar a Pablo.
Cristo, poder y sabiduría de Dios
18 żCuál, pues, es mi recompensa? Que, predicando el evangelio, presente gratuitamente el evangelio de Cristo, para no abusar de mi derecho en el evangelio. 19 Por lo cual, siendo libre de todos, me he hecho siervo de todos para ganar al mayor número.** Asia: provincia romana, hoy parte de Turquía; su capital era Éfeso.Aquila y Priscila (o Prisca; véase Ro 16.3 n.) habían estado en Corinto (Hch 18.2-3) y después en Éfeso (Hch 18.18-19,26).20 Me he hecho a los judíos como judío, para ganar a los judíos; a los que están sujetos a la Ley (aunque yo no esté sujeto a la Ley) como sujeto a la Ley, para ganar a los que están sujetos a la Ley;* Beso santo: Véase Ro 16.16 n.21 a los que están sin Ley, como si yo estuviera sin Ley (aunque yo no estoy sin ley de Dios, sino bajo la ley de Cristo), para ganar a los que están sin Ley.* Después de dictar la epístola, de su propia mano, Pablo ańade su firma y unas palabras finales (cf. Gl 6.11; Col 4.18; 2 Ts 3.17; Flm 19).22 Me he hecho débil a los débiles, para ganar a los débiles; a todos me he hecho de todo, para que de todos modos salve a algunos.* ˇEl Seńor viene!: traducción de la expresión aramea marana-ta. La misma expresión, leída maran-atá, puede traducirse El Seńor ha venido. Probablemente la frase había sido incorporada, en su forma aramea, en la oración de los cristianos.
Haced todo para la gloria de Dios
Institución de la Cena del Seńor
(Mt 26.26-29; Mc 14.22-25; Lc 22.14-20)
23 Y esto hago por causa del evangelio, para hacerme copartícipe de él.* Esta fórmula, con la que Pablo concluye sus epístolas (Ro 16.24; 2 Co 13.14, etc.), aparece en Ap 22.20-21 unida a la invocación: «ˇVen, Seńor Jesús!», del mismo modo que Pablo la une aquí a la exclamación del v. 22.24 żNo sabéis que los que corren en el estadio, todos a la verdad corren, pero uno solo se lleva el premio? Corred de tal manera que lo obtengáis.* En diversos ms. falta: Amén.25 Todo aquel que lucha, de todo se abstiene; ellos, a la verdad, para recibir una corona corruptible, pero nosotros, una incorruptible.* Sal 110.1; véase Mt 22.44 n.26 Así que yo de esta manera corro, no como a la ventura; de esta manera peleo, no como quien golpea el aire;* Ap 20.14; 21.4.
Tomando la Cena indignamente
27 sino que golpeo mi cuerpo y lo pongo en servidumbre, no sea que, habiendo sido heraldo para otros, yo mismo venga a ser eliminado.* Sujetó a él todas las cosas: es decir, a Cristo; Sal 8.6.
PRÓLOGO (1.1-9)
Salutación
Proclamando a Cristo crucificado
Colaboradores de Dios
El ministerio de los apóstoles
2. PABLO CORRIGE A LA IGLESIA (5.1--6.20)
Un caso de inmoralidad juzgado
Litigios delante de los incrédulos
3. SOBRE EL MATRIMONIO (7.1-40)
4. LA LIBERTAD CRISTIANA (8.1--11.1)
Lo sacrificado a los ídolos
Los derechos de un apóstol
Amonestaciones contra la idolatría
6. LOS DONES DEL ESPÍRITU SANTO (12.1--14.40)
Dones espirituales
La preeminencia del amor
El hablar en lenguas
7. LA RESURRECCIÓN DE LOS MUERTOS (15.1-58)
EPÍLOGO (16.1-24)
La ofrenda para los santos
1 No quiero, hermanos, que ignoréis que nuestros padres estuvieron todos bajo la nube, y todos pasaron el mar;* Ofrenda para los santos: es decir, para los cristianos pobres de Jerusalén; véanse Hch 20.1-6 n. y Ro 15.25-29 n. Los corintios parecen haber preguntado sobre este particular en su epístola a Pablo (1 Co 7.1); este aquí les contesta, pero da instrucciones más amplias en otra carta (2 Co 8--9).
5. LA VIDA DE LA IGLESIA (11.2-34)
Atavío de las mujeres
2 que todos, en unión con Moisés, fueron bautizados en la nube y en el mar,* Cada primer día de la semana: es decir, los domingos; véase Hch 20.7 nota g.3 todos comieron el mismo alimento espiritual
Acción de gracias por dones espirituales
4 y todos bebieron la misma bebida espiritual, porque bebían de la roca espiritual que los seguía. Esa roca era Cristo.* Véase Hch 20.4 n.
Planes de Pablo
5 Pero de la mayoría de ellos no se agradó Dios, por lo cual quedaron tendidos en el desierto.* Cf. Hch 19.21, y véase Hch 20.1-6 n.; no es posible reconstruir con certeza los detalles del viaje aquí anunciado.
La revelación por el Espíritu de Dios
6 Estas cosas sucedieron como ejemplos para nosotros, para que no codiciemos cosas malas, como ellos codiciaron. 7 Ni seáis idólatras, como algunos de ellos, según está escrito: «Se sentó el pueblo a comer y a beber, y se levantó a jugar». 8 Ni forniquemos, como algunos de ellos fornicaron, y cayeron en un día veintitrés mil.* Hch 19.8-41; véase Hch 19.10 n. Pablo, que escribe desde Éfeso, menciona su plan de permanecer allí algunas semanas más, hasta la fiesta de Pentecostés (véase Concordancia temática), para aprovechar las oportunidades de proclamar el evangelio (v. 9).9 Ni tentemos al Seńor, como también algunos de ellos lo tentaron, y perecieron por las serpientes.
1. DIVISIONES EN LA IGLESIA (1.10--4.21)
żEstá dividido Cristo?
10 Ni murmuréis, como algunos de ellos murmuraron, y perecieron por mano del destructor.* Timoteo: 1 Co 4.17 n.11 Todas estas cosas les acontecieron como ejemplo, y están escritas para amonestarnos a nosotros, que vivimos en estos tiempos finales.
Glorificad a Dios en vuestro cuerpo
12 Así que el que piensa estar firme, mire que no caiga.* Apolos: 1 Co 1.12 nota ń.
Salutaciones finales
13 No os ha sobrevenido ninguna prueba que no sea humana; pero fiel es Dios, que no os dejará ser probados más de lo que podéis resistir, sino que dará también juntamente con la prueba la salida, para que podáis soportarla.ń 10.13Prueba: o tentación: Cf. Stg 1.2-4,12. 14 Por tanto, amados míos, huid de la idolatría.* Tema desarrollado en el cap. 13.15 Como a sensatos os hablo; juzgad vosotros lo que digo.* Estéfanas: 1 Co 1.16.16 La copa de bendición que bendecimos, żno es la comunión de la sangre de Cristo? El pan que partimos, żno es la comunión del cuerpo de Cristo?
Abusos en la Cena del Seńor
17 Siendo uno solo el pan, nosotros, con ser muchos, somos un cuerpo, pues todos participamos de aquel mismo pan.* Sin duda, estos habían llegado de Corinto para visitar a Pablo.
Cristo, poder y sabiduría de Dios
18 Mirad a Israel según la carne: los que comen de los sacrificios, żno son partícipes del altar? 19 żQué digo, pues? żQue el ídolo es algo, o que es algo lo que se sacrifica a los ídolos?** Asia: provincia romana, hoy parte de Turquía; su capital era Éfeso.Aquila y Priscila (o Prisca; véase Ro 16.3 n.) habían estado en Corinto (Hch 18.2-3) y después en Éfeso (Hch 18.18-19,26).20 Antes digo que aquello que los gentiles sacrifican, a los demonios lo sacrifican y no a Dios; y no quiero que vosotros os hagáis partícipes con los demonios.* Beso santo: Véase Ro 16.16 n.21 No podéis beber la copa del Seńor y la copa de los demonios; no podéis participar de la mesa del Seńor y de la mesa de los demonios.* Después de dictar la epístola, de su propia mano, Pablo ańade su firma y unas palabras finales (cf. Gl 6.11; Col 4.18; 2 Ts 3.17; Flm 19).22 żO provocaremos a celos al Seńor? żSomos acaso más fuertes que él?* ˇEl Seńor viene!: traducción de la expresión aramea marana-ta. La misma expresión, leída maran-atá, puede traducirse El Seńor ha venido. Probablemente la frase había sido incorporada, en su forma aramea, en la oración de los cristianos.
Haced todo para la gloria de Dios
Institución de la Cena del Seńor
(Mt 26.26-29; Mc 14.22-25; Lc 22.14-20)
23 Todo me es lícito, pero no todo conviene; todo me es lícito, pero no todo edifica.* Esta fórmula, con la que Pablo concluye sus epístolas (Ro 16.24; 2 Co 13.14, etc.), aparece en Ap 22.20-21 unida a la invocación: «ˇVen, Seńor Jesús!», del mismo modo que Pablo la une aquí a la exclamación del v. 22.24 Nadie busque su propio bien, sino el del otro.* En diversos ms. falta: Amén.25 De todo lo que se vende en la carnicería, comed, sin preguntar nada por motivos de conciencia,* Sal 110.1; véase Mt 22.44 n.26 porque del Seńor es la tierra y todo cuanto en ella hay.* Ap 20.14; 21.4.
Tomando la Cena indignamente
27 Si algún incrédulo os invita, y queréis ir, de todo lo que se os ponga delante comed, sin preguntar nada por motivos de conciencia.* Sujetó a él todas las cosas: es decir, a Cristo; Sal 8.6.28 Pero si alguien os dice: «Esto fue sacrificado a los ídolos», no lo comáis, por causa de aquel que lo declaró y por motivos de conciencia, porque del Seńor es la tierra y cuanto en ella hay., 29 Me refiero a la conciencia del otro, no a la tuya, pues żpor qué se ha de juzgar mi libertad por la conciencia de otro?* Sobre esta práctica no se tienen más datos. Pablo argumenta que ella supone la esperanza en la resurrección de los muertos.30 Y si yo con agradecimiento participo, żpor qué he de ser censurado por aquello por lo cual doy gracias? 31 Si, pues, coméis o bebéis o hacéis otra cosa, hacedlo todo para la gloria de Dios.* 2 Co 4.10-11.32 No seáis tropiezo ni a judíos ni a gentiles ni a la iglesia de Dios.** Alusión a la práctica romana de la lucha con las fieras como espectáculo. Pablo se refiere a ella, probablemente, en sentido figurado, en relación con algún peligro que había experimentado (cf. Hch 19.23-41; 2 Co 1.8).Dicho popular (Is 22.13; véase Lc 12.19 n.).33 Del mismo modo, también yo en todas las cosas agrado a todos, no procurando mi propio beneficio sino el de muchos, para que sean salvos.* Dicho del poeta griego Menandro (siglo IV a.C.).
PRÓLOGO (1.1-9)
Salutación
Proclamando a Cristo crucificado
Colaboradores de Dios
El ministerio de los apóstoles
2. PABLO CORRIGE A LA IGLESIA (5.1--6.20)
Un caso de inmoralidad juzgado
Litigios delante de los incrédulos
3. SOBRE EL MATRIMONIO (7.1-40)
4. LA LIBERTAD CRISTIANA (8.1--11.1)
Lo sacrificado a los ídolos
Los derechos de un apóstol
Amonestaciones contra la idolatría
6. LOS DONES DEL ESPÍRITU SANTO (12.1--14.40)
Dones espirituales
La preeminencia del amor
El hablar en lenguas
7. LA RESURRECCIÓN DE LOS MUERTOS (15.1-58)
EPÍLOGO (16.1-24)
La ofrenda para los santos
1 Sed imitadores míos, así como yo lo soy de Cristo.* Ofrenda para los santos: es decir, para los cristianos pobres de Jerusalén; véanse Hch 20.1-6 n. y Ro 15.25-29 n. Los corintios parecen haber preguntado sobre este particular en su epístola a Pablo (1 Co 7.1); este aquí les contesta, pero da instrucciones más amplias en otra carta (2 Co 8--9).
5. LA VIDA DE LA IGLESIA (11.2-34)
Atavío de las mujeres
2 Os alabo, hermanos, porque en todo os acordáis de mí y retenéis las instrucciones tal como os las entregué.* Cada primer día de la semana: es decir, los domingos; véase Hch 20.7 nota g.3 Pero quiero que sepáis que Cristo es la cabeza de todo varón, y el varón es la cabeza de la mujer, y Dios es la cabeza de Cristo.
Acción de gracias por dones espirituales
4 Todo varón que ora o profetiza con la cabeza cubierta, deshonra su cabeza.* Véase Hch 20.4 n.
Planes de Pablo
5 Pero toda mujer que ora o profetiza con la cabeza descubierta, deshonra su cabeza, porque es lo mismo que si se hubiera rapado.* Cf. Hch 19.21, y véase Hch 20.1-6 n.; no es posible reconstruir con certeza los detalles del viaje aquí anunciado.
La revelación por el Espíritu de Dios
6 Si la mujer no se cubre, que se corte también el cabello; y si le es vergonzoso a la mujer cortarse el cabello o raparse, que se cubra. 7 El varón no debe cubrirse la cabeza, pues él es imagen y gloria de Dios; pero la mujer es gloria del varón, 8 pues el varón no procede de la mujer, sino la mujer del varón;* Hch 19.8-41; véase Hch 19.10 n. Pablo, que escribe desde Éfeso, menciona su plan de permanecer allí algunas semanas más, hasta la fiesta de Pentecostés (véase Concordancia temática), para aprovechar las oportunidades de proclamar el evangelio (v. 9).9 y tampoco el varón fue creado por causa de la mujer, sino la mujer por causa del varón.
1. DIVISIONES EN LA IGLESIA (1.10--4.21)
żEstá dividido Cristo?
10 Por lo cual la mujer debe tener seńal de autoridad sobre su cabeza, por causa de los ángeles.* Timoteo: 1 Co 4.17 n.11 Pero en el Seńor, ni el varón es sin la mujer ni la mujer sin el varón,
Glorificad a Dios en vuestro cuerpo
12 porque, así como la mujer procede del varón, también el varón nace de la mujer; pero todo procede de Dios.* Apolos: 1 Co 1.12 nota ń.
Salutaciones finales
13 Juzgad vosotros mismos: żEs propio que la mujer ore a Dios sin cubrirse la cabeza? 14 La naturaleza misma żno os enseńa que al varón le es deshonroso dejarse crecer el cabello?* Tema desarrollado en el cap. 13.15 Por el contrario, a la mujer dejarse crecer el cabello le es honroso, porque en lugar de velo le es dado el cabello.* Estéfanas: 1 Co 1.16.16 Con todo, si alguno quiere discutir, sepa que ni nosotros ni las iglesias de Dios tenemos tal costumbre.
Abusos en la Cena del Seńor
17 Al anunciaros esto que sigue, no os alabo, porque no os congregáis para lo mejor, sino para lo peor.* Sin duda, estos habían llegado de Corinto para visitar a Pablo.
Cristo, poder y sabiduría de Dios
18 En primer lugar, cuando os reunís como iglesia, oigo que hay entre vosotros divisiones; y en parte lo creo. 19 Es preciso que entre vosotros haya divisiones, para que se pongan de manifiesto entre vosotros los que son aprobados.ń 11.19Nótese el tono irónico de Pablo.** Asia: provincia romana, hoy parte de Turquía; su capital era Éfeso.Aquila y Priscila (o Prisca; véase Ro 16.3 n.) habían estado en Corinto (Hch 18.2-3) y después en Éfeso (Hch 18.18-19,26).20 Cuando, pues, os reunís vosotros, eso no es comer la cena del Seńor.* Beso santo: Véase Ro 16.16 n.21 Al comer, cada uno se adelanta a tomar su propia cena; y mientras uno tiene hambre, otro se embriaga.* Después de dictar la epístola, de su propia mano, Pablo ańade su firma y unas palabras finales (cf. Gl 6.11; Col 4.18; 2 Ts 3.17; Flm 19).22 Pues qué, żno tenéis casas en que comáis y bebáis? żO menospreciáis la iglesia de Dios, y avergonzáis a los que no tienen nada? żQué os diré? żOs alabaré? En esto no os alabo.* ˇEl Seńor viene!: traducción de la expresión aramea marana-ta. La misma expresión, leída maran-atá, puede traducirse El Seńor ha venido. Probablemente la frase había sido incorporada, en su forma aramea, en la oración de los cristianos.
Haced todo para la gloria de Dios
Institución de la Cena del Seńor
(Mt 26.26-29; Mc 14.22-25; Lc 22.14-20)
23 Yo recibí del Seńor lo que también os he enseńado: Que el Seńor Jesús, la noche que fue entregado, tomó pan;* Esta fórmula, con la que Pablo concluye sus epístolas (Ro 16.24; 2 Co 13.14, etc.), aparece en Ap 22.20-21 unida a la invocación: «ˇVen, Seńor Jesús!», del mismo modo que Pablo la une aquí a la exclamación del v. 22.24 y habiendo dado gracias, lo partió, y dijo: «Tomad, comed; esto es mi cuerpo que por vosotros es partido; haced esto en memoria de mí».* En diversos ms. falta: Amén.25 Asimismo tomó también la copa, después de haber cenado, diciendo: «Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre; haced esto todas las veces que la bebáis, en memoria de mí».* Sal 110.1; véase Mt 22.44 n.26 Así pues, todas las veces que comáis este pan y bebáis esta copa, la muerte del Seńor anunciáis hasta que él venga.* Ap 20.14; 21.4.
Tomando la Cena indignamente
27 De manera que cualquiera que coma este pan o beba esta copa del Seńor indignamente, será culpado del cuerpo y de la sangre del Seńor.* Sujetó a él todas las cosas: es decir, a Cristo; Sal 8.6.28 Por tanto, pruébese cada uno a sí mismo, y coma así del pan y beba de la copa. 29 El que come y bebe indignamente, sin discernir el cuerpo del Seńor, juicio come y bebe para sí.* Sobre esta práctica no se tienen más datos. Pablo argumenta que ella supone la esperanza en la resurrección de los muertos.30 Por lo cual hay muchos enfermos y debilitados entre vosotros, y muchos han muerto. 31 Si, pues, nos examináramos a nosotros mismos, no seríamos juzgados;* 2 Co 4.10-11.32 pero siendo juzgados, somos castigados por el Seńor para que no seamos condenados con el mundo.** Alusión a la práctica romana de la lucha con las fieras como espectáculo. Pablo se refiere a ella, probablemente, en sentido figurado, en relación con algún peligro que había experimentado (cf. Hch 19.23-41; 2 Co 1.8).Dicho popular (Is 22.13; véase Lc 12.19 n.).33 Así que, hermanos míos, cuando os reunáis a comer, esperaos unos a otros.* Dicho del poeta griego Menandro (siglo IV a.C.).34 Si alguno tiene hambre, que coma en su casa, para que no os reunáis para condenación. Las demás cosas las pondré en orden cuando vaya.* No pequéis: o dejad de pecar.
PRÓLOGO (1.1-9)
Salutación
Proclamando a Cristo crucificado
Colaboradores de Dios
El ministerio de los apóstoles
2. PABLO CORRIGE A LA IGLESIA (5.1--6.20)
Un caso de inmoralidad juzgado
Litigios delante de los incrédulos
3. SOBRE EL MATRIMONIO (7.1-40)
4. LA LIBERTAD CRISTIANA (8.1--11.1)
Lo sacrificado a los ídolos
Los derechos de un apóstol
Amonestaciones contra la idolatría
6. LOS DONES DEL ESPÍRITU SANTO (12.1--14.40)
Dones espirituales
La preeminencia del amor
El hablar en lenguas
7. LA RESURRECCIÓN DE LOS MUERTOS (15.1-58)
EPÍLOGO (16.1-24)
La ofrenda para los santos
1 No quiero, hermanos, que ignoréis acerca de los dones espirituales.* Ofrenda para los santos: es decir, para los cristianos pobres de Jerusalén; véanse Hch 20.1-6 n. y Ro 15.25-29 n. Los corintios parecen haber preguntado sobre este particular en su epístola a Pablo (1 Co 7.1); este aquí les contesta, pero da instrucciones más amplias en otra carta (2 Co 8--9).
5. LA VIDA DE LA IGLESIA (11.2-34)
Atavío de las mujeres
2 Sabéis que cuando erais gentiles se os extraviaba llevándoos, como se os llevaba, a los ídolos mudos.* Cada primer día de la semana: es decir, los domingos; véase Hch 20.7 nota g.3 Por tanto, os hago saber que nadie que hable por el Espíritu de Dios dice de Jesús: «ˇSea anatema!», como tampoco nadie puede exclamar: «ˇJesús es el Seńor!», sino por el Espíritu Santo.
Acción de gracias por dones espirituales
4 Ahora bien, hay diversidad de dones, pero el Espíritu es el mismo.* Véase Hch 20.4 n.
Planes de Pablo
5 Y hay diversidad de ministerios, pero el Seńor es el mismo.* Cf. Hch 19.21, y véase Hch 20.1-6 n.; no es posible reconstruir con certeza los detalles del viaje aquí anunciado.
La revelación por el Espíritu de Dios
6 Y hay diversidad de actividades, pero Dios, que hace todas las cosas en todos, es el mismo. 7 Pero a cada uno le es dada la manifestación del Espíritu para el bien de todos. 8 A uno es dada por el Espíritu palabra de sabiduría; a otro, palabra de conocimiento según el mismo Espíritu;* Hch 19.8-41; véase Hch 19.10 n. Pablo, que escribe desde Éfeso, menciona su plan de permanecer allí algunas semanas más, hasta la fiesta de Pentecostés (véase Concordancia temática), para aprovechar las oportunidades de proclamar el evangelio (v. 9).9 a otro, fe por el mismo Espíritu; y a otro, dones de sanidades por el mismo Espíritu.
1. DIVISIONES EN LA IGLESIA (1.10--4.21)
żEstá dividido Cristo?
10 A otro, el hacer milagros; a otro, profecía; a otro, discernimiento de espíritus; a otro, diversos géneros de lenguas, y a otro, interpretación de lenguas.* Timoteo: 1 Co 4.17 n.11 Pero todas estas cosas las hace uno y el mismo Espíritu, repartiendo a cada uno en particular como él quiere.
Glorificad a Dios en vuestro cuerpo
12 Así como el cuerpo es uno, y tiene muchos miembros, pero todos los miembros del cuerpo, siendo muchos, son un solo cuerpo, así también Cristo,* Apolos: 1 Co 1.12 nota ń.
Salutaciones finales
13 porque por un solo Espíritu fuimos todos bautizados en un cuerpo, tanto judíos como griegos, tanto esclavos como libres; y a todos se nos dio a beber de un mismo Espíritu.ń 12.13Ro 10.12; 1 Co 10.1-4; Gl 3.28; Col 3.11. 14 Además, el cuerpo no es un solo miembro, sino muchos.* Tema desarrollado en el cap. 13.15 Si dijera el pie: «Como no soy mano, no soy del cuerpo», żpor eso no sería del cuerpo?* Estéfanas: 1 Co 1.16.16 Y si dijera la oreja: «Porque no soy ojo, no soy del cuerpo», żpor eso no sería del cuerpo?
Abusos en la Cena del Seńor
17 Si todo el cuerpo fuera ojo, żdónde estaría el oído? Si todo fuera oído, żdónde estaría el olfato?* Sin duda, estos habían llegado de Corinto para visitar a Pablo.
Cristo, poder y sabiduría de Dios
18 Pero ahora Dios ha colocado cada uno de los miembros en el cuerpo como él quiso, 19 pues si todos fueran un solo miembro, żdónde estaría el cuerpo?** Asia: provincia romana, hoy parte de Turquía; su capital era Éfeso.Aquila y Priscila (o Prisca; véase Ro 16.3 n.) habían estado en Corinto (Hch 18.2-3) y después en Éfeso (Hch 18.18-19,26).20 Pero ahora son muchos los miembros, aunque el cuerpo es uno solo.* Beso santo: Véase Ro 16.16 n.21 Ni el ojo puede decir a la mano: «No te necesito», ni tampoco la cabeza a los pies: «No tengo necesidad de vosotros».* Después de dictar la epístola, de su propia mano, Pablo ańade su firma y unas palabras finales (cf. Gl 6.11; Col 4.18; 2 Ts 3.17; Flm 19).22 Al contrario, los miembros del cuerpo que parecen más débiles, son los más necesarios;* ˇEl Seńor viene!: traducción de la expresión aramea marana-ta. La misma expresión, leída maran-atá, puede traducirse El Seńor ha venido. Probablemente la frase había sido incorporada, en su forma aramea, en la oración de los cristianos.
Haced todo para la gloria de Dios
Institución de la Cena del Seńor
(Mt 26.26-29; Mc 14.22-25; Lc 22.14-20)
23 y a aquellos miembros del cuerpo que nos parecen menos dignos, los vestimos más dignamente; y los que en nosotros son menos decorosos, se tratan con más decoro,* Esta fórmula, con la que Pablo concluye sus epístolas (Ro 16.24; 2 Co 13.14, etc.), aparece en Ap 22.20-21 unida a la invocación: «ˇVen, Seńor Jesús!», del mismo modo que Pablo la une aquí a la exclamación del v. 22.24 porque los que en nosotros son más decorosos no tienen necesidad. Pero Dios ordenó el cuerpo dando más abundante honor al que menos tenía,* En diversos ms. falta: Amén.25 para que no haya divisiones en el cuerpo, sino que todos los miembros se preocupen los unos por los otros.* Sal 110.1; véase Mt 22.44 n.26 De manera que si un miembro padece, todos los miembros se duelen con él, y si un miembro recibe honra, todos los miembros con él se gozan.* Ap 20.14; 21.4.
Tomando la Cena indignamente
27 Vosotros, pues, sois el cuerpo de Cristo y miembros cada uno en particular.* Sujetó a él todas las cosas: es decir, a Cristo; Sal 8.6.28 Y a unos puso Dios en la iglesia, primeramente apóstoles, luego profetas, lo tercero maestros, luego los que hacen milagros, después los que sanan, los que ayudan, los que administran, los que tienen don de lenguas. 29 żSon todos apóstoles? żSon todos profetas? żSon todos maestros? żHacen todos milagros?* Sobre esta práctica no se tienen más datos. Pablo argumenta que ella supone la esperanza en la resurrección de los muertos.30 żTienen todos dones de sanidad? żHablan todos lenguas? żInterpretan todos? 31 Procurad, sin embargo, los dones mejores. Ahora yo os muestro un camino mucho más excelente.* 2 Co 4.10-11.
PRÓLOGO (1.1-9)
Salutación
Proclamando a Cristo crucificado
Colaboradores de Dios
El ministerio de los apóstoles
2. PABLO CORRIGE A LA IGLESIA (5.1--6.20)
Un caso de inmoralidad juzgado
Litigios delante de los incrédulos
3. SOBRE EL MATRIMONIO (7.1-40)
4. LA LIBERTAD CRISTIANA (8.1--11.1)
Lo sacrificado a los ídolos
Los derechos de un apóstol
Amonestaciones contra la idolatría
6. LOS DONES DEL ESPÍRITU SANTO (12.1--14.40)
Dones espirituales
La preeminencia del amor
El hablar en lenguas
7. LA RESURRECCIÓN DE LOS MUERTOS (15.1-58)
EPÍLOGO (16.1-24)
La ofrenda para los santos
1 Si yo hablara lenguas humanas y angélicas, y no tengo amor, vengo a ser como metal que resuena o címbalo que retińe.* Ofrenda para los santos: es decir, para los cristianos pobres de Jerusalén; véanse Hch 20.1-6 n. y Ro 15.25-29 n. Los corintios parecen haber preguntado sobre este particular en su epístola a Pablo (1 Co 7.1); este aquí les contesta, pero da instrucciones más amplias en otra carta (2 Co 8--9).
5. LA VIDA DE LA IGLESIA (11.2-34)
Atavío de las mujeres
2 Y si tuviera profecía, y entendiera todos los misterios y todo conocimiento, y si tuviera toda la fe, de tal manera que trasladara los montes, y no tengo amor, nada soy.* Cada primer día de la semana: es decir, los domingos; véase Hch 20.7 nota g.3 Y si repartiera todos mis bienes para dar de comer a los pobres, y si entregara mi cuerpo para ser quemado, y no tengo amor, de nada me sirve.
Acción de gracias por dones espirituales
4 El amor es sufrido, es benigno;
el amor no tiene envidia;
el amor no es jactancioso,%no se envanece,
* Véase Hch 20.4 n.
Planes de Pablo
5 no hace nada indebido, no busca lo suyo,
no se irrita, no guarda rencor;
* Cf. Hch 19.21, y véase Hch 20.1-6 n.; no es posible reconstruir con certeza los detalles del viaje aquí anunciado.
La revelación por el Espíritu de Dios
6 no se goza de la injusticia,
sino que se goza de la verdad.
7 Todo lo sufre, todo lo cree,
todo lo espera, todo lo soporta. 8 El amor nunca deja de ser; pero las profecías se acabarán, cesarán las lenguas y el conocimiento se acabará.* Hch 19.8-41; véase Hch 19.10 n. Pablo, que escribe desde Éfeso, menciona su plan de permanecer allí algunas semanas más, hasta la fiesta de Pentecostés (véase Concordancia temática), para aprovechar las oportunidades de proclamar el evangelio (v. 9).9 En parte conocemos y en parte profetizamos;
1. DIVISIONES EN LA IGLESIA (1.10--4.21)
żEstá dividido Cristo?
10 pero cuando venga lo perfecto, entonces lo que es en parte se acabará.* Timoteo: 1 Co 4.17 n.11 Cuando yo era nińo, hablaba como nińo, pensaba como nińo, juzgaba como nińo; pero cuando ya fui hombre, dejé lo que era de nińo.
Glorificad a Dios en vuestro cuerpo
12 Ahora vemos por espejo, oscuramente; pero entonces veremos cara a cara. Ahora conozco en parte, pero entonces conoceré como fui conocido.* Apolos: 1 Co 1.12 nota ń.
Salutaciones finales
13 Ahora permanecen la fe, la esperanza y el amor, estos tres; pero el mayor de ellos es el amor.
PRÓLOGO (1.1-9)
Salutación
Proclamando a Cristo crucificado
Colaboradores de Dios
El ministerio de los apóstoles
2. PABLO CORRIGE A LA IGLESIA (5.1--6.20)
Un caso de inmoralidad juzgado
Litigios delante de los incrédulos
3. SOBRE EL MATRIMONIO (7.1-40)
4. LA LIBERTAD CRISTIANA (8.1--11.1)
Lo sacrificado a los ídolos
Los derechos de un apóstol
Amonestaciones contra la idolatría
6. LOS DONES DEL ESPÍRITU SANTO (12.1--14.40)
Dones espirituales
La preeminencia del amor
El hablar en lenguas
7. LA RESURRECCIÓN DE LOS MUERTOS (15.1-58)
EPÍLOGO (16.1-24)
La ofrenda para los santos
1 Seguid el amor y procurad los dones espirituales, pero sobre todo que profeticéis.* Ofrenda para los santos: es decir, para los cristianos pobres de Jerusalén; véanse Hch 20.1-6 n. y Ro 15.25-29 n. Los corintios parecen haber preguntado sobre este particular en su epístola a Pablo (1 Co 7.1); este aquí les contesta, pero da instrucciones más amplias en otra carta (2 Co 8--9).
5. LA VIDA DE LA IGLESIA (11.2-34)
Atavío de las mujeres
2 El que habla en lenguas no habla a los hombres, sino a Dios, pues nadie lo entiende, aunque por el Espíritu habla misterios.* Cada primer día de la semana: es decir, los domingos; véase Hch 20.7 nota g.3 Pero el que profetiza habla a los hombres para edificación, exhortación y consolación.
Acción de gracias por dones espirituales
4 El que habla en lengua extrańa, a sí mismo se edifica; pero el que profetiza, edifica a la iglesia.* Véase Hch 20.4 n.
Planes de Pablo
5 Yo desearía que todos vosotros hablarais en lenguas, pero más aún que profetizarais, porque mayor es el que profetiza que el que habla en lenguas, a no ser que las interprete para que la iglesia reciba edificación.* Cf. Hch 19.21, y véase Hch 20.1-6 n.; no es posible reconstruir con certeza los detalles del viaje aquí anunciado.
La revelación por el Espíritu de Dios
6 Ahora pues, hermanos, si yo voy a vosotros hablando en lenguas, żqué os aprovechará, si no os hablo con revelación, con conocimiento, con profecía o con doctrina? 7 Ciertamente, las cosas inanimadas que producen sonidos, como la flauta o la cítara, si no dieran notas distintas, żcómo se sabría lo que se toca con la flauta o con la cítara? 8 Y si la trompeta diera un sonido incierto, żquién se prepararía para la batalla?* Hch 19.8-41; véase Hch 19.10 n. Pablo, que escribe desde Éfeso, menciona su plan de permanecer allí algunas semanas más, hasta la fiesta de Pentecostés (véase Concordancia temática), para aprovechar las oportunidades de proclamar el evangelio (v. 9).9 Así también vosotros, si por la lengua que habláis no dais palabra bien comprensible, żcómo se entenderá lo que decís?, porque sería como si hablarais al aire.
1. DIVISIONES EN LA IGLESIA (1.10--4.21)
żEstá dividido Cristo?
10 Tantas clases de idiomas hay seguramente en el mundo, y ninguno de ellos carece de significado.* Timoteo: 1 Co 4.17 n.11 Pero si yo ignoro el significado de las palabras, seré como un extranjero para el que habla, y el que habla será como un extranjero para mí.
Glorificad a Dios en vuestro cuerpo
12 Así pues, ya que anheláis los dones espirituales, procurad abundar en aquellos que sirvan para la edificación de la iglesia.* Apolos: 1 Co 1.12 nota ń.
Salutaciones finales
13 Por lo tanto, el que habla en lengua extrańa, pida en oración poder interpretarla. 14 Si yo oro en lengua desconocida, mi espíritu ora, pero mi entendimiento queda sin fruto.* Tema desarrollado en el cap. 13.15 żQué, pues? Oraré con el espíritu, pero oraré también con el entendimiento; cantaré con el espíritu, pero cantaré también con el entendimiento,* Estéfanas: 1 Co 1.16.16 porque si bendices solo con el espíritu, el que ocupa lugar de simple oyente, żcómo dirá «Amén» a tu acción de gracias?, pues no sabe lo que has dicho.
Abusos en la Cena del Seńor
17 Tú, a la verdad, bien das gracias; pero el otro no es edificado.* Sin duda, estos habían llegado de Corinto para visitar a Pablo.
Cristo, poder y sabiduría de Dios
18 Doy gracias a Dios que hablo en lenguas más que todos vosotros; 19 pero en la iglesia prefiero hablar cinco palabras con mi entendimiento, para enseńar también a otros, que diez mil palabras en lengua desconocida.** Asia: provincia romana, hoy parte de Turquía; su capital era Éfeso.Aquila y Priscila (o Prisca; véase Ro 16.3 n.) habían estado en Corinto (Hch 18.2-3) y después en Éfeso (Hch 18.18-19,26).20 Hermanos, no seáis nińos en el modo de pensar, sino sed nińos en cuanto a la malicia y maduros en cuanto al modo de pensar.* Beso santo: Véase Ro 16.16 n.21 En la Ley está escrito: «En otras lenguas y con otros labios hablaré a este pueblo; y ni aun así me oirán, dice el Seńor».* Después de dictar la epístola, de su propia mano, Pablo ańade su firma y unas palabras finales (cf. Gl 6.11; Col 4.18; 2 Ts 3.17; Flm 19).22 Así que las lenguas son por seńal, no a los creyentes, sino a los incrédulos; pero la profecía, no a los incrédulos, sino a los creyentes.ń 14.22Los creyentes: según 14.23-25, aquellos que apenas empiezan a creer serán convencidos más bien por el mensaje inteligible de la profecía (1 Co 12.8-10 n.).* ˇEl Seńor viene!: traducción de la expresión aramea marana-ta. La misma expresión, leída maran-atá, puede traducirse El Seńor ha venido. Probablemente la frase había sido incorporada, en su forma aramea, en la oración de los cristianos.
Haced todo para la gloria de Dios
Institución de la Cena del Seńor
(Mt 26.26-29; Mc 14.22-25; Lc 22.14-20)
23 Si, pues, toda la iglesia se reúne en un lugar, y todos hablan en lenguas, y entran indoctos o incrédulos, żno dirán que estáis locos?* Esta fórmula, con la que Pablo concluye sus epístolas (Ro 16.24; 2 Co 13.14, etc.), aparece en Ap 22.20-21 unida a la invocación: «ˇVen, Seńor Jesús!», del mismo modo que Pablo la une aquí a la exclamación del v. 22.24 Pero si todos profetizan, y entra algún incrédulo o indocto, por todos es convencido, por todos es juzgado;* En diversos ms. falta: Amén.25 lo oculto de su corazón se hace manifiesto; y así, postrándose sobre el rostro, adorará a Dios, declarando que verdaderamente Dios está entre vosotros.* Sal 110.1; véase Mt 22.44 n.26 Entonces, hermanos, żqué podemos decir? Cuando os reunís, cada uno de vosotros tiene salmo, tiene doctrina, tiene lengua, tiene revelación, tiene interpretación. Hágase todo para edificación.* Ap 20.14; 21.4.
Tomando la Cena indignamente
27 Si alguien habla en lengua extrańa, que sean dos o a lo más tres, y por turno; y que uno interprete.* Sujetó a él todas las cosas: es decir, a Cristo; Sal 8.6.28 Y si no hay intérprete, calle en la iglesia, y hable para sí mismo y para Dios. 29 Asimismo, los profetas hablen dos o tres, y los demás juzguen lo que ellos dicen.* Sobre esta práctica no se tienen más datos. Pablo argumenta que ella supone la esperanza en la resurrección de los muertos.30 Y si algo le es revelado a otro que está sentado, calle el primero. 31 Podéis profetizar todos, uno por uno, para que todos aprendan y todos sean exhortados.* 2 Co 4.10-11.32 Los espíritus de los profetas están sujetos a los profetas,** Alusión a la práctica romana de la lucha con las fieras como espectáculo. Pablo se refiere a ella, probablemente, en sentido figurado, en relación con algún peligro que había experimentado (cf. Hch 19.23-41; 2 Co 1.8).Dicho popular (Is 22.13; véase Lc 12.19 n.).33 pues Dios no es Dios de confusión, sino de paz. Como en todas las iglesias de los santos,* Dicho del poeta griego Menandro (siglo IV a.C.).34 vuestras mujeres callen en las congregaciones, porque no les es permitido hablar, sino que deben estar sujetas, como también la Ley lo dice.* No pequéis: o dejad de pecar.35 Y si quieren aprender algo, pregunten en casa a sus maridos, porque es indecoroso que una mujer hable en la congregación.* Entre los griegos se creía en la inmortalidad del alma, pero no en la resurrección del cuerpo.36 żAcaso ha salido de vosotros la palabra de Dios, o solo a vosotros ha llegado? 37 Si alguno se cree profeta o espiritual, reconozca que lo que os escribo son mandamientos del Seńor; 38 pero si alguien lo ignora, que lo ignore. 39 Así que, hermanos, procurad profetizar y no impidáis el hablar en lenguas; 40 pero hágase todo decentemente y con orden.* Es decir, hay unos cuerpos (o seres) apropiados para la existencia celestial, y otros para la terrenal (v. 47-49). La expresión cuerpos celestiales puede haber motivado la mención de los astros en el v. 41.
PRÓLOGO (1.1-9)
Salutación
Proclamando a Cristo crucificado
Colaboradores de Dios
El ministerio de los apóstoles
2. PABLO CORRIGE A LA IGLESIA (5.1--6.20)
Un caso de inmoralidad juzgado
Litigios delante de los incrédulos
3. SOBRE EL MATRIMONIO (7.1-40)
4. LA LIBERTAD CRISTIANA (8.1--11.1)
Lo sacrificado a los ídolos
Los derechos de un apóstol
Amonestaciones contra la idolatría
6. LOS DONES DEL ESPÍRITU SANTO (12.1--14.40)
Dones espirituales
La preeminencia del amor
El hablar en lenguas
7. LA RESURRECCIÓN DE LOS MUERTOS (15.1-58)
EPÍLOGO (16.1-24)
La ofrenda para los santos
1 Además os declaro, hermanos, el evangelio que os he predicado, el cual también recibisteis, en el cual también perseveráis;* Ofrenda para los santos: es decir, para los cristianos pobres de Jerusalén; véanse Hch 20.1-6 n. y Ro 15.25-29 n. Los corintios parecen haber preguntado sobre este particular en su epístola a Pablo (1 Co 7.1); este aquí les contesta, pero da instrucciones más amplias en otra carta (2 Co 8--9).
5. LA VIDA DE LA IGLESIA (11.2-34)
Atavío de las mujeres
2 por el cual asimismo, si retenéis la palabra que os he predicado, sois salvos, si no creísteis en vano.* Cada primer día de la semana: es decir, los domingos; véase Hch 20.7 nota g.3 Primeramente os he enseńado lo que asimismo recibí: Que Cristo murió por nuestros pecados, conforme a las Escrituras;
Acción de gracias por dones espirituales
4 que fue sepultado y que resucitó al tercer día, conforme a las Escrituras;* Véase Hch 20.4 n.
Planes de Pablo
5 y que apareció a Cefas, y después a los doce.* Cf. Hch 19.21, y véase Hch 20.1-6 n.; no es posible reconstruir con certeza los detalles del viaje aquí anunciado.
La revelación por el Espíritu de Dios
6 Después apareció a más de quinientos hermanos a la vez, de los cuales muchos viven aún y otros ya han muerto. 7 Después apareció a Jacobo y después a todos los apóstoles. 8 Por último, como a un abortivo, se me apareció a mí.* Hch 19.8-41; véase Hch 19.10 n. Pablo, que escribe desde Éfeso, menciona su plan de permanecer allí algunas semanas más, hasta la fiesta de Pentecostés (véase Concordancia temática), para aprovechar las oportunidades de proclamar el evangelio (v. 9).9 Yo soy el más pequeńo de los apóstoles, y no soy digno de ser llamado apóstol, porque perseguí a la iglesia de Dios.
1. DIVISIONES EN LA IGLESIA (1.10--4.21)
żEstá dividido Cristo?
10 Pero por la gracia de Dios soy lo que soy; y su gracia no ha sido en vano para conmigo, antes he trabajado más que todos ellos; aunque no yo, sino la gracia de Dios que está conmigo.* Timoteo: 1 Co 4.17 n.11 Sea yo o sean ellos, así predicamos y así habéis creído.
Glorificad a Dios en vuestro cuerpo
12 Pero si se predica que Cristo resucitó de los muertos, żcómo dicen algunos entre vosotros que no hay resurrección de muertos?,* Apolos: 1 Co 1.12 nota ń.
Salutaciones finales
13 porque si no hay resurrección de muertos, tampoco Cristo resucitó. 14 Y si Cristo no resucitó, vana es entonces nuestra predicación y vana es también vuestra fe.* Tema desarrollado en el cap. 13.15 Y somos hallados falsos testigos de Dios, porque hemos testificado que Dios resucitó a Cristo, al cual no resucitó si en verdad los muertos no resucitan.* Estéfanas: 1 Co 1.16.16 Si los muertos no resucitan, tampoco Cristo resucitó;
Abusos en la Cena del Seńor
17 y si Cristo no resucitó, vuestra fe es vana: aún estáis en vuestros pecados.* Sin duda, estos habían llegado de Corinto para visitar a Pablo.
Cristo, poder y sabiduría de Dios
18 Entonces también los que murieron en Cristo perecieron. 19 Si solamente para esta vida esperamos en Cristo, somos los más dignos de lástima de todos los hombres.** Asia: provincia romana, hoy parte de Turquía; su capital era Éfeso.Aquila y Priscila (o Prisca; véase Ro 16.3 n.) habían estado en Corinto (Hch 18.2-3) y después en Éfeso (Hch 18.18-19,26).20 Pero ahora Cristo ha resucitado de los muertos; primicias de los que murieron es hecho,ń 15.20Col 1.18. Cristo, como las primicias o primer fruto, garantiza con su propia resurrección la de los demás.* Beso santo: Véase Ro 16.16 n.21 pues por cuanto la muerte entró por un hombre, también por un hombre la resurrección de los muertos.* Después de dictar la epístola, de su propia mano, Pablo ańade su firma y unas palabras finales (cf. Gl 6.11; Col 4.18; 2 Ts 3.17; Flm 19).22 Así como en Adán todos mueren, también en Cristo todos serán vivificados.* ˇEl Seńor viene!: traducción de la expresión aramea marana-ta. La misma expresión, leída maran-atá, puede traducirse El Seńor ha venido. Probablemente la frase había sido incorporada, en su forma aramea, en la oración de los cristianos.
Haced todo para la gloria de Dios
Institución de la Cena del Seńor
(Mt 26.26-29; Mc 14.22-25; Lc 22.14-20)
23 Pero cada uno en su debido orden: Cristo, las primicias; luego los que son de Cristo, en su venida.* Esta fórmula, con la que Pablo concluye sus epístolas (Ro 16.24; 2 Co 13.14, etc.), aparece en Ap 22.20-21 unida a la invocación: «ˇVen, Seńor Jesús!», del mismo modo que Pablo la une aquí a la exclamación del v. 22.24 Luego el fin, cuando entregue el Reino al Dios y Padre, cuando haya suprimido todo dominio, toda autoridad y todo poder.* En diversos ms. falta: Amén.25 Preciso es que él reine hasta que haya puesto a todos sus enemigos debajo de sus pies.* Sal 110.1; véase Mt 22.44 n.26 Y el postrer enemigo que será destruido es la muerte,* Ap 20.14; 21.4.
Tomando la Cena indignamente
27 porque todas las cosas las sujetó debajo de sus pies. Y cuando dice que todas las cosas han sido sujetadas a él, claramente se exceptúa aquel que sujetó a él todas las cosas.* Sujetó a él todas las cosas: es decir, a Cristo; Sal 8.6.28 Pero, luego que todas las cosas le estén sujetas, entonces también el Hijo mismo se sujetará al que le sujetó a él todas las cosas, para que Dios sea todo en todos. 29 De otro modo, żqué harán los que se bautizan por los muertos, si de ninguna manera los muertos resucitan? żPor qué, pues, se bautizan por los muertos?* Sobre esta práctica no se tienen más datos. Pablo argumenta que ella supone la esperanza en la resurrección de los muertos.30 żY por qué nosotros nos exponemos a peligros a toda hora? 31 Os aseguro, hermanos, por la gloria que de vosotros tengo en nuestro Seńor Jesucristo, que cada día muero.* 2 Co 4.10-11.32 Si como hombre batallé en Éfeso contra fieras, żde qué me sirve? Si los muertos no resucitan, «Comamos y bebamos, porque mańana moriremos».** Alusión a la práctica romana de la lucha con las fieras como espectáculo. Pablo se refiere a ella, probablemente, en sentido figurado, en relación con algún peligro que había experimentado (cf. Hch 19.23-41; 2 Co 1.8).Dicho popular (Is 22.13; véase Lc 12.19 n.).33 No os engańéis: «Las malas conversaciones corrompen las buenas costumbres».* Dicho del poeta griego Menandro (siglo IV a.C.).34 Velad debidamente y no pequéis, porque algunos no conocen a Dios. Para vergüenza vuestra lo digo.* No pequéis: o dejad de pecar.35 Pero preguntará alguno: «żCómo resucitarán los muertos? żCon qué cuerpo vendrán?».* Entre los griegos se creía en la inmortalidad del alma, pero no en la resurrección del cuerpo.36 Necio, lo que tú siembras no vuelve a la vida si no muere antes. 37 Y lo que siembras no es el cuerpo que ha de salir, sino el grano desnudo, sea de trigo o de otro grano. 38 Y Dios le da el cuerpo que él quiere, y a cada semilla su propio cuerpo. 39 No toda carne es la misma carne, sino que una carne es la de los hombres, otra carne la de las bestias, otra la de los peces y otra la de las aves. 40 Hay cuerpos celestiales y cuerpos terrenales; pero una es la hermosura de los celestiales y otra la de los terrenales.* Es decir, hay unos cuerpos (o seres) apropiados para la existencia celestial, y otros para la terrenal (v. 47-49). La expresión cuerpos celestiales puede haber motivado la mención de los astros en el v. 41.41 Uno es el resplandor del sol, otro el de la luna y otro el de las estrellas, pues una estrella es diferente de otra en resplandor. 42 Así también sucede con la resurrección de los muertos. Se siembra en corrupción, resucitará en incorrupción. 43 Se siembra en deshonra, resucitará en gloria; se siembra en debilidad, resucitará en poder. 44 Se siembra cuerpo animal, resucitará cuerpo espiritual. Hay cuerpo animal y hay cuerpo espiritual. 45 Así también está escrito: «Fue hecho el primer hombre, Adán, alma viviente»; el postrer Adán, espíritu que da vida.* Gn 2.7.46 Pero lo espiritual no es primero, sino lo animal; luego lo espiritual. 47 El primer hombre es de la tierra, terrenal; el segundo hombre, que es el Seńor, es del cielo.* En diversos ms. falta: que es el Seńor.48 Conforme al terrenal, así serán los terrenales; y conforme al celestial, así serán los celestiales. 49 Y así como hemos traído la imagen del terrenal, traeremos también la imagen del celestial.* La imagen del terrenal... del celestial: la imagen literaria es la de ser revestido (cf. v. 53).50 Pero esto digo, hermanos: que la carne y la sangre no pueden heredar el reino de Dios, ni la corrupción hereda la incorrupción.* La carne y la sangre: se trata del ser humano en su naturaleza puramente física y material.51 Os digo un misterio: No todos moriremos; pero todos seremos transformados,* Os digo un misterio: algo desconocido antes, y ahora revelado (véase Concordancia temática).52 en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta, porque se tocará la trompeta, y los muertos serán resucitados incorruptibles y nosotros seremos transformados,* 1 Ts 4.13-17. Pablo escribe considerando la esperanza que él y sus lectores tenían de que Jesucristo regresaría todavía en vida de ellos. La final trompeta: Mt 24.31.53 pues es necesario que esto corruptible se vista de incorrupción y que esto mortal se vista de inmortalidad.* Cf. 2 Co 5.4.54 Cuando esto corruptible se haya vestido de incorrupción y esto mortal se haya vestido de inmortalidad, entonces se cumplirá la palabra que está escrita: «Sorbida es la muerte en victoria».* Alusión a Is 25.8.55 żDónde está, muerte, tu aguijón? żDónde, sepulcro, tu victoria?,* Cita libre de Os 13.14. Aguijón: figura basada en la picadura venenosa del alacrán, como símbolo del poder de hacer dańo o destruir.56 porque el aguijón de la muerte es el pecado, y el poder del pecado es la Ley.* Este tema se desarrolla en Ro 5--7, y allí termina (Ro 7.25) con la misma acción de gracias que aparece en el v. 57.57 Pero gracias sean dadas a Dios, que nos da la victoria por medio de nuestro Seńor Jesucristo. 58 Así que, hermanos míos amados, estad firmes y constantes, creciendo en la obra del Seńor siempre, sabiendo que vuestro trabajo en el Seńor no es en vano.
PRÓLOGO (1.1-9)
Salutación
Proclamando a Cristo crucificado
Colaboradores de Dios
El ministerio de los apóstoles
2. PABLO CORRIGE A LA IGLESIA (5.1--6.20)
Un caso de inmoralidad juzgado
Litigios delante de los incrédulos
3. SOBRE EL MATRIMONIO (7.1-40)
4. LA LIBERTAD CRISTIANA (8.1--11.1)
Lo sacrificado a los ídolos
Los derechos de un apóstol
Amonestaciones contra la idolatría
6. LOS DONES DEL ESPÍRITU SANTO (12.1--14.40)
Dones espirituales
La preeminencia del amor
El hablar en lenguas
7. LA RESURRECCIÓN DE LOS MUERTOS (15.1-58)
EPÍLOGO (16.1-24)
La ofrenda para los santos
1 En cuanto a la ofrenda para los santos, haced vosotros también de la manera que ordené en las iglesias de Galacia.* Ofrenda para los santos: es decir, para los cristianos pobres de Jerusalén; véanse Hch 20.1-6 n. y Ro 15.25-29 n. Los corintios parecen haber preguntado sobre este particular en su epístola a Pablo (1 Co 7.1); este aquí les contesta, pero da instrucciones más amplias en otra carta (2 Co 8--9).
5. LA VIDA DE LA IGLESIA (11.2-34)
Atavío de las mujeres
2 Cada primer día de la semana, cada uno de vosotros ponga aparte algo, según haya prosperado, guardándolo, para que cuando yo llegue no se recojan entonces ofrendas.* Cada primer día de la semana: es decir, los domingos; véase Hch 20.7 nota g.3 Y cuando haya llegado, enviaré a quienes vosotros hayáis designado por carta para que lleven vuestro donativo a Jerusalén.
Acción de gracias por dones espirituales
4 Y si es conveniente que yo también vaya, irán conmigo.* Véase Hch 20.4 n.
Planes de Pablo
5 Iré a visitaros cuando haya pasado por Macedonia, (pues por Macedonia tengo que pasar),* Cf. Hch 19.21, y véase Hch 20.1-6 n.; no es posible reconstruir con certeza los detalles del viaje aquí anunciado.
La revelación por el Espíritu de Dios
6 y puede ser que me quede con vosotros, o aun pase el invierno, para que vosotros me encaminéis a donde haya de ir. 7 No quiero veros ahora de paso, pues espero estar con vosotros algún tiempo, si el Seńor lo permite. 8 Pero estaré en Éfeso hasta Pentecostés,* Hch 19.8-41; véase Hch 19.10 n. Pablo, que escribe desde Éfeso, menciona su plan de permanecer allí algunas semanas más, hasta la fiesta de Pentecostés (véase Concordancia temática), para aprovechar las oportunidades de proclamar el evangelio (v. 9).9 porque se me ha abierto una puerta grande y eficaz, aunque muchos son los adversarios.
1. DIVISIONES EN LA IGLESIA (1.10--4.21)
żEstá dividido Cristo?
10 Si llega Timoteo, procurad que esté con vosotros con tranquilidad, porque él hace la obra del Seńor lo mismo que yo.* Timoteo: 1 Co 4.17 n.11 Por tanto, nadie lo tenga en poco, sino encaminadlo en paz para que venga a mí, porque lo espero con los hermanos.
Glorificad a Dios en vuestro cuerpo
12 Acerca del hermano Apolos, mucho le rogué que fuera a vosotros con los hermanos, pero de ninguna manera tuvo voluntad de ir por ahora; pero irá cuando tenga oportunidad.* Apolos: 1 Co 1.12 nota ń.
Salutaciones finales
13 Velad, estad firmes en la fe, portaos varonilmente y esforzaos. 14 Todas vuestras cosas sean hechas con amor.* Tema desarrollado en el cap. 13.15 Hermanos, ya sabéis que la familia de Estéfanas es las primicias de Acaya, y que ellos se han dedicado al servicio de los santos.* Estéfanas: 1 Co 1.16.16 Os ruego que os sujetéis a personas como ellos, y a todos los que ayudan y trabajan.
Abusos en la Cena del Seńor
17 Me regocijo con la venida de Estéfanas, de Fortunato y de Acaico, pues ellos han suplido vuestra ausencia,* Sin duda, estos habían llegado de Corinto para visitar a Pablo.
Cristo, poder y sabiduría de Dios
18 porque confortaron mi espíritu y el vuestro; reconoced, pues, a tales personas. 19 Las iglesias de Asia os saludan. Aquila y Priscila, con la iglesia que está en su casa, os saludan mucho en el Seńor.** Asia: provincia romana, hoy parte de Turquía; su capital era Éfeso.Aquila y Priscila (o Prisca; véase Ro 16.3 n.) habían estado en Corinto (Hch 18.2-3) y después en Éfeso (Hch 18.18-19,26).20 Os saludan todos los hermanos. Saludaos los unos a los otros con beso santo.* Beso santo: Véase Ro 16.16 n.21 Yo, Pablo, os escribo esta salutación de mi propia mano.* Después de dictar la epístola, de su propia mano, Pablo ańade su firma y unas palabras finales (cf. Gl 6.11; Col 4.18; 2 Ts 3.17; Flm 19).22 El que no ame al Seńor Jesucristo, sea anatema.ń 16.22Sea anatema: Gl 1.8-9; fórmula de maldición que significaba exclusión.ˇEl Seńor viene!* ˇEl Seńor viene!: traducción de la expresión aramea marana-ta. La misma expresión, leída maran-atá, puede traducirse El Seńor ha venido. Probablemente la frase había sido incorporada, en su forma aramea, en la oración de los cristianos.
Haced todo para la gloria de Dios
Institución de la Cena del Seńor
(Mt 26.26-29; Mc 14.22-25; Lc 22.14-20)
23 La gracia del Seńor Jesucristo esté con vosotros.* Esta fórmula, con la que Pablo concluye sus epístolas (Ro 16.24; 2 Co 13.14, etc.), aparece en Ap 22.20-21 unida a la invocación: «ˇVen, Seńor Jesús!», del mismo modo que Pablo la une aquí a la exclamación del v. 22.24 Mi amor en Cristo Jesús esté con todos vosotros. Amén.* En diversos ms. falta: Amén.
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